SERIE:

"LA BIBLIA BAJO EL LENTE DE LA CIENCIA"

por Mario Seiglie N° 147
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2 REYES 24-25: “ÚLTIMOS REYES DE JUDÁ; DESTRUCCIÓN DE

JERUSALÉN”
Es importante empezar el estudio con las fechas Sin embargo, se desenvolvía en Jerusalén un partido
claves de la caída de Judá y su recuperación: de políticos patriotas, que incitaban a Joacim a
librarse del yugo caldeo. El profeta Jeremías alzó
su enérgica voz contra la rebelión, pero fue inútil.
En 6000 a.C., Judá se negó a pagar el tributo… Al
principio, Nabucodonosor se resistió a considerar
seriamente la débil rebelión de Judá, pero luego de
tres años actuó" (La Arqueología y las Escrituras, p.
186-187).

Es fácil confundirse con todos los reyes que tuvo

Judá durante sus últimos 30 años y conviene hacer
un gráfico del linaje de Josías hasta el último rey,
Sedequías, para entender cómo se relacionan.

Así, luego de la trágica muerte de Josías, en unos

pocos años, Judá cambió de ser vasallo de Egipto a
serlo de los babilonios. Pero aún tenían esperanzas
de que, con el apoyo de los egipcios, podían ganarse
la independencia de Judá. Sin embargo, no
Veamos ahora en dónde nos encontramos en quisieron hacer lo lógico, que era obedecer a los
términos históricos en el relato bíblico. Un buen profetas de Dios y volver a la obediencia como en
resumen lo da el historiador James Muir: "El los tiempos de Josías para recibir la ayuda de Dios.
surgimiento del nuevo Imperio Babilónico sobre las Lamentablemente, todos los descendientes de
ruinas del Imperio Asirio renovó el viejo conflicto por Josías, "hicieron lo malo ante los ojos del Eterno".
el dominio del Asia occidental entre las dos Por ende, jamás contaron con la ayuda de Dios.
civilizaciones dominantes: Egipto y Babilonia. Y otra Leamos el relato bíblico: "De veinticinco años era
vez estaba Israel en medio de los sangrientos Joacim cuando comenzó a reinar, y once años reinó
conflictos. Mientras que Nabopolasar, padre de en Jerusalén… E hizo lo malo ante los ojos del
Nabucodonosor, se ocupaba de limpiar los restos Eterno, conforme a todas las cosas que sus padres
de Asiria y de consolidar las victorias en su patria, habían hecho. En su tiempo subió en campaña
Egipto, bajo el gobierno de Necao II, había Nabucodonosor rey de Babilonia. Joacim vino a ser
penetrado en Israel y ocupado gran parte del su siervo por tres años, pero luego volvió y se
territorio. Colocó en el trono de Judá a su títere rebeló contra él. Pero el Eterno envió contra
Joacím, y llevó al rey Joacaz a Egipto donde murió. Joacim tropas de caldeos… los cuales envió contra
Sin embargo, la gran cuestión del dominio sobre la Judá para que las destruyesen, conforme a la
costa todavía estaba por resolverse. Necao II palabra del Eterno que había hablado por sus siervos
avanzó con un gran ejército y enfrentó a los los profetas. Ciertamente vino esto contra Judá por
babilonios en Carquemis en el año 605 a.C. En mandato del Eterno, para quitarla de su
la batalla que siguió, Nabucodonosor destrozó a los presencia, por los pecados de Manasés, y por
egipcios. El poder de Egipto fue quebrado y Judá se todo lo que él hizo; asimismo por la sangre inocente
convirtió ahora en vasallo de Babilonia. Luego de su que derramó pues llenó a Jerusalén de sangre
victoria en Carquemis, Nabucodonosor persiguió a inocente; el Eterno, por tanto, no quiso perdonar"
los egipcios que huían presas del pánico, pero (2 R 23:36; 2 R 24:5).
recibió la noticia de la muerte de su padre, y tuvo
que volver a Babilonia para coronarse rey. Joacim, Es importante también notar lo que agrega el relato
al principio era aparentemente leal a de 2 Crónicas 36:14-16: "También todos los
Nabucodonosor; por lo menos se pagaba el tributo. principales sacerdotes, y el pueblo, aumentaron la
iniquidad, siguiendo todas las abominaciones de las Además según la historia hebrea, Nabucodonosor
naciones, y contaminando la casa del Eterno, la cual temía el destino que sufrió Senaquerib cuando trató
él había santificado en Jerusalén. Y el Eterno, el de destruir a Jerusalén. Dice "Durante dieciocho
Dios de sus padres, envió constantemente años retumbó en el palacio de Nabucodonosor
palabra a ellos por medio de sus mensajeros, la voz de Dios. El Señor ordenaba: "Ve a
porque él tenía misericordia de su pueblo y de su Jerusalén y destruye el templo puesto que allí
habitación. Mas ellos hacían escarnio de los nadie se ocupa de él". Nabucodonosor, sin
mensajeros de Dios, y menospreciaban sus embargo, temía seguir esa voz, porque sabía lo que,
palabras, burlándose de sus profetas, hasta en tiempos de Hiskia, había pasado a Senaquerib
que subió la ira del Eterno contra su pueblo, y frente a Jerusalén. No creía que el Dios de Israel
no hubo ya remedio". abandonaría verdaderamente a su templo de
Jerusalén. Nabucodonosor quería saber con la
La situación en Israel llegó a tal extremo que Dios magia si tenía que emprender o no la campaña
le dio "una carta de divorcio" a Judá como lo había contra Judá. Escribió los nombres de muchas
hecho con Israel. Dice Dios: "Ella vio que por haber ciudades en tablillas de arcilla y después apuntó con
fornicado la rebelde Israel, yo la había despedido y la flecha. Una flecha cayó sobre Antioquia y la flecha
dado carta de repudio; pero no tuvo temor la se partió. Y lo mismo sucedió con las demás flechas.
rebelde Judá su hermana, sino que también fue ella Pero cuando la flecha golpeó la tablilla de
y fornicó" (Jer 3:8). Así, es Dios quien interviene Jerusalén, no se partió y penetró la arcilla. Así
para castigar a Judá. Usa a Nabucodonosor como su supo Nabucodonosor que tenía que destruir el
instrumento, al igual que usó los asirios contra las templo y la ciudad" (“Babilonia”, Petra Eisele, p.50).
10 tribus norteñas de Israel. El profeta Jeremías lo Veamos un cuadro que calcula la maldad de Israel
explica: "Y envió el Eterno a vosotros todos sus que Dios tuvo que aguantar por cuatro siglos:
siervos los profetas, enviándoles desde temprano y
sin cesar; pero no oísteis, ni inclinasteis vuestro oído
para escuchar cuando decían: Volveos ahora de
vuestro mal camino y de la maldad de vuestras
obras… Pero no me habéis oído… para provocarme
a ira con la obra de vuestras manos para mal
vuestro… Por cuanto no habéis oído mis palabras,
he aquí enviaré y tomaré a todas las tribus del norte,
dice Jehová, y a Nabucodonosor rey de
Babilonia, mi siervo, y los traeré contra esta
tierra… y los destruiré… y servirán estas naciones al
rey de Babilonia setenta años. Y cuando sean
cumplidos los setenta años, castigaré al rey de
Babilonia y a aquella nación por su maldad, ha
dicho el Eterno, y a la tierra de los caldeos; y la
convertiré en desiertos para siempre". (Jer
25:4-12).

Es interesante que Nabucodonosor no quiso destruir

a Jerusalén las primeras dos veces que la conquistó.
Fue en la tercera vez, y sólo después de que el rey Una vez que Nabucodonosor se apoderó de Judá,
Sedequías rompió su juramento de no rebelarse, permitió que Joacim gobernara por un tiempo,
que vino para destruirla. Dice Halley: "Así pues, pero en el año 604 a.C., se rebeló. "Y subió
Nabucodonosor tardó 20 años en destruir contra él Nabucodonosor rey de Babilonia, y lo llevó
Jerusalén. Pudo haberlo hecho desde el a Babilonia atado con cadenas… y reinó en su
comienzo, si hubiera querido; pero solamente lugar Joaquín su hijo" (2 Cr 36:6-8). Esta fue la
quiso que le pagaran el tributo. Luego también, primera, deportación, que incluyó entre ellos
Daniel, a quien llevó a Babilonia en su primera al joven profeta, Daniel (vea Dn 1:1-3, Dn 1:7).
incursión, pronto se hizo su amigo y consejero, cuya Sin embargo, el nuevo rey de Judá siguió tramando
influencia quizás le haya refrenado en parte, hasta con los egipcios para obtener su independencia de
que la persistencia de Judá en aliarse con Egipto Babilonia.
obligó a Nabucodonosor a que borrara a Jerusalén
del mapa" (p.196).

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En el año 597 a.C. Jerusalén de nuevo es sitiada por volvieron a establecer el sitio… Valientemente
los babilonios: "En aquel tiempo subieron contra resistieron por año y medio, pero al final la ciudad
Jerusalén los siervos de Nabucodonosor rey de se vio acosada por el hambre hasta el punto de
Babilonia, y la ciudad fue sitiada… Entonces salió que, como el asedio de Samaria, hubo madres
Joaquín rey de Judá al rey de Babilonia, él y su que se comieron a sus infantes (Lm 2:20)… Al
madre, sus siervos, sus príncipes y sus oficiales; y fin en 587 a.C., los ejércitos babilonios forzaron una
lo prendió el rey de Babilonia…Y sacó de allí brecha que habían practicado en la muralla y
todos los tesoros de la casa del Eterno… Y llevó en entraron por ella. El rey y sus principales oficiales
cautiverio a toda Jerusalén, a todos los príncipes intentaron huir por el sudeste, más fueron
y a todos los hombres valientes, hasta diez mil perseguidos y alcanzados, y más tarde conducidos
cautivos, y a todos los artesanos y herreros; no ante Nabucodonosor" (p. 114-115).
quedó nadie excepto los pobres del pueblo de
la tierra… Y el rey de Babilonia puso por rey en Dice la Biblia: "Preso, pues, el rey, le trajeron al rey
lugar de Joaquín a Matanías su tío, y le cambió de Babilonia en Ribla, y pronunciaron contra él
el nombre por el de Sedequías" (2 R 24:10-17). sentencia" (Fue hallado culpable de traición).
Era costumbre del conquistador darle un nuevo
nombre a su representante como una forma de
empezar una nueva vida de lealtad. Así comienza la
segunda deportación de judíos a Babilonia.
Entre esta clase alta estaba el profeta y sacerdote
Ezequiel (vea Ez 1:2-3). Este grupo era de la
sociedad alta de Judá y sería clave para sobrevivir
el cautiverio y más tarde volver muchos a Judá de
nuevo.

Sin embargo, en Judá, quedan "los pobres de la

tierra" y el rey Sedequías, el último de la estirpe
de David, sobre el trono. Dice Bruce: "Fue
desacertado por parte de Nabucodonosor deportar
tantos de los estadistas de Judá con su rey Joaquín,
pues esto significaba que los que quedaron como
consejeros del nuevo rey o regente eran menos
sagaces y menos maduros. Muchos de ellos,
incapaces de aprovechar la experiencia habida,
fijaban sus esperanzas de independencia en la
intervención egipcia. Sedequías, que había jurado
lealtad al rey de Babilonia, deseaba mantener su
juramento, pero le faltaba la fortaleza de carácter A Sedequías le sacaron los ojos” (2 R 25:7).
para resistir la presión de sus consejeros… Jeremías Era una ley asirio-babilónica para los
le advirtió al rey que la única esperanza de salvación traidores
consistía en mantenerse fieles a la lealtad jurada a
Nabucodonosor, pero su insistencia no sirvió sino
para ganarle la reputación de ser un derrotista y un
traidor. Incluso durante el sitio final, Jeremías "Degollaron a los hijos de Sedequías en
mantuvo su punto de vista de que únicamente la presencia suya, y a Sedequías le sacaron los
sumisión a Babilonia ofrecía alguna esperanza para ojos, y atado con cadenas lo llevaron a
el rey y el pueblo. Por ello fue duramente atacado Babilonia (donde murió)… y Nabuzaradán,
por el partido pro-egipcio y acusado de traición. Por capitán de la guardia… quemó la casa del Eterno… y
un momento, pareció que los egipcios si los todas las casas de los príncipes… y derribó los muros
salvarían, pues el faraón Hofra envió una fuerza alrededor de Jerusalén… y a los que había quedado
para ayudar a Jerusalén, y se levantó el sitio de la de la gente común, los llevó cautivos… más de los
ciudad por algún tiempo. pobres de la tierra dejó… para que labrasen las viñas
y la tierra" (2 R 25:6-12).
"Pero el pueblo de Jerusalén no dio indicio de
arrepentimiento… Como Jeremías había anunciado, Luego, para colmo de males, el pueblo asesina al
los babilonios se tardaron poco en repeler la nuevo gobernador judío, Gadalías, y huyen todos a
fuerza egipcia y una vez libres de los egipcios, Egipto, llevando por la fuerza al profeta
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Jeremías y las hijas del rey Sedequías. Así La historia de Judá no se acaba, sino que sólo
quedan tres grupos de judíos – los cultos en cambia de lugar. Por eso "viajaremos" en el próximo
Babilonia, los pobres en Judá y los refugiados en estudio a la Babilonia de ese entonces para ver
Egipto, donde fundarían una gran comunidad judía cómo están los judíos allí. También sabremos
en la futura Alejandría. más de la importante misión de Jeremías.