DICCIONARIO DE RELACIONES

INTERCULTURALES.
DIVERSIDAD Y GLOBALIZACIÓN

A scensión B arañano , J osé L. G arcía ,

M aría C áted ra y M arie J. D evillard (eds.)

EDITORIAL
uCm COMPLUTENSE
Agradecemos la ayuda de:

AGENCIA ESPAÑOLA

C DE COOPERACIÓN
INTERNACIONAL

MINISTERIO DIRECCIÓN GENERAL

DE ASUNTOS EXTERIORES DE RELACIONES
CULTURALES Y CIENTIFICAS
Y DE COOPERACION

No está permitido la reproducción total o parcial de este libro, ni su tratamiento informático,

ni la transmisión de ninguna forma o por cualquier medio, ya sea electrónico, mecánico, por fotocopia,
por registro u otros métodos, s/>i e/ permiso previo y por escrito de los titulares del copyright.

Colaboradora: Débora Avila ✓

Traducción: Ascensión Barañano, Débora Avila y Pedro Dono

© 2007 by los autores de sus textos

© 2007 by Editorial Complutense, S. A.
Donoso Cortés, 63 - 4.aplanta. 28015 Madrid
Tel.: 91 394 64 60/1. Fax: 91 394 64 58
[email protected]
www.editorialcomplutense.com

Primera edición: marzo de 2007

ISBN: 978-84-7491-814-4
Depósito legal: M -14.728-2007

Fotocomposición: MCF Textos, S. A.

Impresión: Top Printer Plus

Diseño de cubierta: La Fábrica de Diseño

Impreso en España-Printed in Spain

 r

Indice

Introducción ................................................................................................................................... IX

Notas biográficas........................................................................................................................... XI

Relación de términos agrupados temáticamente .................................................................. XXI

D iccion ario...................................................................................................................................... 1

índice de temas citados................................................................................................................. 373

índice de autores, entidades y organismos citados................................................................ 405

 Introducción
Recibimos la propuesta de Cristina Peña- mente el problema de una tarea como la que
marín de elaborar un “Diccionario de las rela­ aquí se persigue: la de ordenar alfabéticamen­
ciones interculturales” para la Editorial te palabras, en el contexto de las ciencias so­
Complutense con gran interés y enseguida vi­ ciales, dando cuenta de la problemática de las
mos que había de ser un trabajo de gran enver­ diferencias culturales y de las relaciones inter­
gadura, por la trascendencia que para todo el culturales en el mundo globalizado.
campo de las disciplinas y las actividades im­ Hablando, en primer lugar, de las pala­
plicadas en estas cuestiones tendría este libro. bras, no ha sido fácil reducir a categorías léxi­
Se trata, en efecto, de la primera obra que, en cas la temática de la interculturalidad. Se ha
castellano, recoge, sistematiza y aúna los mantenido abierta esta cuestión hasta poco
conceptos y acepciones nuevos que están sur­ antes de entregar a la imprenta los textos de
giendo de los estudios sobre el contacto los distintos autores. El planteamiento inicial
intercultural. Este emergente ámbito de la vi­ consistió en la elaboración de un catálogo de
da social y académica genera en nuestros días categorías y subcategorías relacionadas que
análisis, reflexiones y conceptualizaciones que sirviesen de base para delimitar campos de es­
cuestionan y renuevan el acervo de las ciencias tudio especializados dentro del ámbito de la
sociales. Pero tan significativas aportaciones se interculturalidad. Cada una de estas unida­
encontraban dispersas y fragmentadas en las des fue, en principio, encomendada a un mis­
obras de sus estudiosos más relevantes. Este li­ mo autor, con la intención de que su de­
bro supone un importante avance en las cien­ sarrollo tuviese una cierta coherencia y al
cias sociales en tanto proporciona un marco mismo tiempo para que en el proceso de ela­
conceptual, sintético y básico, un espacio trans­ boración se fíjase definitivamente el conjunto
disciplinar común para los estudios y los traba­ de categorías y subcategorías que deberían
jos implicados en el análisis y la teoría social, conformar cada bloque temático. El resulta­
la comunicación, la elaboración jurídica, entre do de este proceso, que va desde la planifica­
otros ámbitos que se encuentran inmersos en ción inicial al texto terminado por cada autor,
las relaciones con la alteridad, la diversidad, la es el que el lector encontrará en las páginas de
globalización cultural, etc. Hemos tenido este libro. El índice de autores y la relación
la fortuna de contar con muchos de los estudio­ de temas, territorios y grupos tratados por cada
sos de muy diferentes países y disciplinas que uno de ellos pretende dar pistas sobre la es­
en nuestra idea inicial debían estar en este pro­ tructura interna de cada una de las unidades
yecto y cuya relevancia es uno de los principa­ de análisis. En algunos casos, para asegurar la
les valores de esta obra, al que hay que sumar relación entre los distintos temas y una vez
el entusiasmo y la disponibilidad con que sus elaborados los materiales, ha sido necesario
cincuenta autores han abordado este trabajo. recurrir al procedimiento de enunciar la cate­
Diccionario, según la Real Academia Es­ goría general y repetirla con sus correspon­
pañola, es un “libro en el que se recogen y ex­ dientes subtítulos, para que así el orden
plican de forma ordenada voces de una o más alfabético no separase m aterialm ente en el
lenguas, de una ciencia o de una materia de­ diccionario lo que temáticamente debería ir
terminada”. Así de simple y así de complica­ junto. Así ocurre, por ejemplo, con la catego­
do, sobre todo si se trata de ordenar los ría Migraciones. Redes sociales, con Violencia
contenidos de una ciencia o deslindar alfabé­ política. Tipos, o con Relaciones y procesos
ticamente un campo temático. Aunque un re­ informales políticos. Conscientes, sin em bar­
quisito esencial de un diccionario es el orden go, de que con estos procedimientos generales
alfabético marcado por los términos, al des­ no se da cuenta de todas las relaciones implí­
menuzar una materia en categorías léxicas se citas en el orden alfabético de los térm inos,
corre el peligro de introducir en el conjunto hemos elaborado un amplio índice de refe­
un cierto desorden temático. Y éste es precisa­ rencias cruzadas —véase además—en el que se
 X

explicitan, tras cada definición y desde una en el mundo académico, no hay que olvidar
palabra clave resaltada con un asterisco, los que, por la naturaleza de las mismas ciencias
nexos categoriales del conjunto de los textos sociales, las opiniones divergentes sobre lo
del diccionario. En el mismo sentido también mismo no son, ni mucho menos, aconteci­
adjuntamos, a continuación de esta breve in­ mientos excepcionales. Además, si, como es el
troducción, el índice jerárquico de las voces caso de este libro, se pretende salvaguardar al
troncales —con mayúscula—y secundarias a és­ máximo la libertad de cada autor para abor­
tas —en minúscula—que se definen en el dic­ dar el tema de la manera que él mismo consi­
cionario. Por último, en relación con la dera más adecuada, el objetivo último de este
selección de categorías, se ha puesto especial diccionario no puede ser otro que el de situar
cuidado en la incorporación de términos ha­ al lector en la línea fronteriza en la que la
bituales en los discursos científicos sobre la in- orientación y la información objetiva dejan
terculturalidad que o bien no se recogen en paso a la reflexión y a la investigación inaca­
otras publicaciones o requieren, desde nues­ bada del tema. Sólo cabe una observación más
tro punto de vista, una actualización. para enmarcar esta cuestión: cualquier cientí­
En segundo lugar, hemos tratado de mo­ fico social sabe que las tradiciones académicas
vernos en el ámbito de las ciencias sociales. tienen ineludibles configuraciones territo­
Esta es una tarea compleja porque los proble­ riales. El diccionario ha tratado de recoger las
mas que tratamos no son abordados de la mis­ tradiciones europeas -E sp añ a, Portugal,
ma manera en los espacios académicos de Francia, Gran Bretaña, Alemania y Suecia—y
cada una de ellas. La antropología, la sociolo­ americanas —México, Estados Unidos, Brasil,
gía, el derecho, la economía, la psicología Argentina y Colom bia—, incorporando au­
social, las ciencias de la información, la lin­ tores que por su campo de investigación pu­
güística y la politología son las áreas de cono­ dieran representarlas de forma destacada. F i­
cimiento de las que provienen los autores de nalmente, la limitación del número de refe­
los textos que se incluyen en este libro. Si pen­ rencias bibliográficas sobre cada tema tratado
samos que las fronteras científicas están tiene el objetivo de orientar al lector de modo
construidas en buena medida partiendo de conciso y eficaz sobre la ruta que debería se­
convencionalismos académicos, no tenemos guir para realizar esta tarea complementaria.
más remedio que pasar por alto las diferen­ No podemos term inar esta introducción
cias circunstanciales de los planteamientos y sin el reconocimiento debido a los numerosos
declarar nuestra convicción de que la diversi­ autores que han hecho posible con su disponi­
dad de los análisis es un ingrediente constitu­ bilidad y sus aportaciones la edición de este
tivo del conocimiento integrado de cualquier diccionario en el breve tiempo que necesitaba
problema social. Con todo, las tradiciones la Editorial Complutense. No menos valiosa
académicas de los autores están bien refleja­ ha sido la colaboración de Débora Avila, re­
das en las breves referencias biográficas que pasando y coordinando nuestro trabajo, tra­
se incluyen en el libro, y el lector puede a tra­ duciendo textos, completando referencias y
vés de ellas conocer los contextos académicos acortando la batalla contra el tiempo. Nuestra
en los que se elaboraron los diferentes textos. gratitud también a la Editorial Complutense
Y por último, están los problemas relati­ por brindarnos la oportunidad de realizar una
vos al mismo campo temático sobre el que se obra que, sin duda, resultará muy útil para es­
plantearon los textos: un espacio complejo y tudiantes y profesionales de la intereulturali-
de difícil fragmentación, si se tiene en cuenta dad. Asimismo queremos agradecer los apoyos
que la interculturalidad, en el contexto de la recibidos por la Dirección General ce Coope­
globalización, lejos de ser una problemática ración y Comunicación Cultural del Ministerio
parcial relativa a las sociedades modernas, de Cultura y de la Agencia Española de Coope­
ración Internacional (Dirección General de
constituye la forma social integral en la que la
Relaciones Culturales y Científicas) del Minis­
mayoría de los seres humanos tienen que de­
terio de Asuntos Exteriores y de Cooperación.
sarrollar actualmente su vida cotidiana. Inclu­
so limitándonos expresamente a la problemá­ Los editores
tica convencionalmente reconocida como tal Diciembre de 2006
 Notas biográficas

Gonzalo Abril Curto Jesús Azcona Mauleón

COMUNICACIÓN, Inform ación Etnicidad, ID EN TID A D , N acionalism o
Doctor en Filosofía y catedrático de Pe­ Doctor en Antropología por la Universi­
riodismo en la Facultad de Ciencias de la In­ dad de Friburgo, es catedrático de Antropo­
formación de la Universidad Complutense de logía Social en la Universidad del País Vasco,
Madrid, ha sido docente en numerosas uni­ donde además es coordinador de la Cátedra
versidades de España y América Latina. Su Baroja. Investiga sobre etnicidad e identidad
actividad investigadora versa sobre semiótica, y temas políticos relacionados con ambos te­
cultura y comunicación. Entre sus últimas mas en el País Vasco. Asimismo trabaja sobre
publicaciones destacan: Análisis del discurso. cultura, historia de la antropología, construc­
H a tía una sem iótica de la interacción textual ción de límites sociales y procesos internos de
(1999, en col.); Cortar y pegar. L a frag m en ta­ colonización. Ha publicado recientem ente:
ción visual en los orígenes del texto informativo Teoría y práctica de la an tropología social
(2003); Presunciones II. Ensayos sobre com uni­ (1996); M em oria y creatividad. Estudios baro-
cación y cultura (2003), y Teoría G eneral de la jia n o s (2000, dir.); Tiem pos y culturas (2002,
Información. Datos, relatos y ritos (2005). dir.), y “Dioses antiguos, gentes nuevas. Tra­
dición y modernidad en los Baroja” (2002).
Ana Aliende Urtasun
Etnicidad, ID EN TID A D , N acionalism o
Ascensión Barañano Cid
Es profesora del Departamento de Socio­
PATRIM ONIO
logía de la Universidad Pública de Navarra.
Investiga sobre globalización y modernidad, Conservadora del Instituto del Patri­
cambio social, diferencia y desigualdad y es­ monio Histórico Español y profesora del D e­
trategias de investigación social. Ha publicado partamento de Antropología Social de la
recientemente: Elem entos fundantes de la iden­ Universidad Complutense de Madrid, inves­
tidad colectiva navarra. D e la diversidad social a tiga sobre patrimonio cultural, interculturali-
la unidad política (1841-1936) (1999); “ ¿Es dad, antropología visual y campesinado. Su
Pamplona una ciudad ociosa? Estudio sobre trabajo de campo discurre en la región de Ma­
ocio y tiempo libre en los barrios de Pamplo­ drid y Murcia. Ha publicado: Cam pesinos y
na” (2000); L as transformaciones sociales en el capitalism o en e l agro m adrileño d el siglo XX
mundo contemporáneo. Una aproximación des­ (2002); Culturas en contacto. Encuentros y des­
de la sociología (2004), y “Diversidad cultural encuentros (2003, coord., en colaboración); y
y patrimonio en el Caribe. Una aproximación “La representación del poder y el poder de la
desde la República D om inicana” (2004). representación” (2005, en colaboración), as-
[email protected]. [email protected].
 XII

Margarita Barañano Cid nos Aires (1999); Negros esclavos y libres en las
ciudades hispanoam ericanas (2001), y Un Inca
Modernidad, Modernización
platonicien : G arcilaso de la Vega, 1539-1616
Doctora, con Premio Extraordinario, por (2006). 4, Villa Lourcine, 74014 Paris.
la Universidad Complutense de Madrid, es
profesora de Sociología en esta Universidad,
José Jorge de Carvalho
de la que además es vicerrectora. Fue Visiting
Scholar en la Universidad de Cambridge, par­ Acciones afirmativas, Criollización,
ticipa desde 2003 en el Proyecto G localidad e Discriminación positiva, H IBR ID A C IÓ N ,
Inmigración Transnacional, y desde 2004 diri­ Mestizaje, Sujeto intercultural
ge el Equipo de la Universidad Complutense
Es profesor del Departamento de Antro­
S ocial R égulation o f E uropean Transnational
pología de la Universidad de Brasilia. Fue
Companies. Ha publicado recientemente: Los
investigador de la Fundación de Etnomusico-
fu n dam en tos de la teoría social en Thorstein
logía y Folklore de Venezuela y docente invi­
B. Veblen (2002); “Escalas, Des/Reanclajes y
tado en numerosas universidades americanas.
Transnacionalismo” (2005), y G lobalización,
Investiga sobre etnomusicología, negritud, re­
Inmigración Transnacional y Reestructuración
ligiones y religiosidad, mito, ritual y exclusión
de la Región M etropolitana de M adrid (2006, en
énica. Entre sus publicaciones destacan: H a ­
col. ).mbaranan@ccee. ucm.es.
cia una estética de la sensibilidad musical con ­
temporánea (1995); “O holgar etnográfico e a
Joelle Ana Bergere Dezaphi voz subalterna” (1999); “An Enchanted Pu­
blic Space. Religious Plurality and Modernity
D ESA RRO LLO
in Brazil” (2000); “The Mystic o f the marginal
Es profesora titular en la Facultad de spirits” (2001); “Estéticas de la opacidad y la
Ciencias Políticas y Sociología de la Universi­ transparencia” (2002), e Inclusáo Étnica e R a ­
dad Complutense de Madrid. Ha sido docente cial no Brasil. A questáo das cotas no ensino supe­
en las universidades de Malta, Rabat, Tours, rior (2005). [email protected].
Saint-Joseph y AUB de Beirut, y U A SD de la
República Dominicana. Investiga sobre parti­ Wenceslao Castañares
cipación y gestion local, desarrollo civil y polí­
tico en varios países árabes y movimientos COMUNICACIÓN, Esfera mediática
sociales. Ha publicado recientemente: “Actitu­ Es profesor titular de Teoría General de
des de las mujeres marroquíes inmigrantes ha­ la Información y de Análisis e Investigación
cia la emigración y la percepción social de las en Comunicación en la Facultad de Ciencias
actitudes de la población española hacia la de la Inform ación de la Universidad C om ­
inmigración y los inmigrantes” (1999); “La plutense de Madrid. Sus trabajos de investi­
femme Arabo-Africaine Face aux Défis du gación se han centrado fundamentalmente en
Développement” (2000), y “La categorización el campo de la semiótica y la comunicación de
social de los marroquíes a través de la literatu­ masas. Dentro del campo de la semiótica, sus
ra de viajes” (2002). [email protected]. trabajos sobre C. S. Peirce han contribuido de
forma notable al conocimiento de este autor
Carmen Bernand Muñoz en España y Latinoamérica. Entre sus obras
cabe citar: D e la interpretación a le lectura
IN D IG EN ISM O (1994); “Signo y representación en las teorías
Nacida en París de padres españoles, estu­ semióticas” (2002); “La vida en directo: el úl­
dió Antropología en la Universidad de Buenos timo espectáculo televisivo” (2003), y Televi­
Aires donde se especializó en el mundo andi­ sión y valores (en prensa).
no. M iem bro del Institut Universitaire de
France, es profesora emérita en la Université María Cátedra Tomás
de Paris X y ha enseñado Antropología histó­
M INORÍAS
rica y contemporánea en varias universidades
de Europa y América. Entre sus catorce libros Doctora en Antropología por la Universi­
en español y francés sobre América colonial, dad de Pennsylvania y Tin ker Visit.ng Pro-
mestizaje y esclavitud, se hallan: D escu bri­ fessor en la Universidad de Chicago, es
miento, conquista y colonización de América a catedrática de Antropología Social en el D e­
quinientos años (1994, comp.); Historia de B u e­ partamento de Antropología Social de la
XIII

Universidad Complutense de Madrid. Inves­ A ntropología Social del I S C T E (Lisboa).

tiga entre los vaqueiros de alzada asturianos y Investiga los procesos de construcción de la
en las ciudades de Avila y Evora sobre la identidad nacional, principalmente en rela­
muerte, antropología urbana y simbólica. ción al Estado Nuevo portugués, y sobre la
Destacan entre sus obras: L a m uerte y otros raya luso-española, incidiendo en el papel
mundos (1989); This World, Other Worlds de la m em oria social y la narrativa en la
(1992); Un santo para una ciudad (1997), y L a construcción de las representaciones socia­
Mirada cruzada en la Península Ibérica (2001, les en torno a la frontera. Ha publicado re­
ed.). [email protected]. cientem ente: “A na$áo ñas m alhas da sua
identidade” (2002); “A estética e o sentido:
Matilde Córdoba Azcárate modos de representar o negro na Banda
Desenhada portuguesa contem p oránea”
M OVILIDAD, Nom adism o y turismo,
(2006, en col.), y M em oria S o cia l em C am po
Viajes y sistemas de movilidad
Maior. Usos e percursos da fro n teira (2006 en
Profesora ayudante del Departamento de col.). Im cunha@ ics.um inho.pt.
Antropología Social de la Universidad Com ­
plutense de M adrid, sus áreas de investi­
gación son los discursos y las políticas de Manuela Ivone Cunha
desarrollo en relación a la actividad turística.
Ha realizado estudios de caso en la península D IFE R E N C IA Y D ESIG U A LD A D ,
de Yucatán y España. Recientemente ha pu­ Diferencias naturales y diferencias sociales,
blicado: “ ¿Y después del posdesarrollo?” Diferencias sociales y diferencias culturales
(2002); “Entre parientes de dos mundos” Doctora en Antropología, es profesora en
(2002), y “Between Local and Global, Dis- la Universidad do M inho y m iem bro del
courses and Practices: Rethinking Ecotou- N EA , C E A S —Portugal—, y del ID E M E C en
rism Development in Celestún (Yucatán, Francia. En 2002 obtuvo el Prémio Sedas Nu-
México)” (2006)[email protected]. nes Para as Ciencias Sociais. Investiga sobre
prisiones e instituciones integrales, crim ina­
Josepa Cucó i Giner lidad y economías informales; etnicidad, gé­
Espacio de los flujos, Espacio red, ESPACIQ- nero, política de la identidad; cuerpo, y
TIEMPO, G lobal y local, Localidades vacunación. Entre sus publicaciones desta­
fantasm agóricas y desanclaje, Megalópolis, can: “Malhas que a reclusáo tece. Questoes de
Multilocal, Revolución técnico-comunicativa identidade numa prisáo fem inina” (1994);
“Corpo Recluido: Controlo e Resistencia nu­
Es catedrática del Departam ento de So­ ma Prisáo Fem inina” (1996), y Entre o Bairro
ciología y Antropología Social de la Universi­ e a Prisáo: Tráfico e Trayectos (2002). micun-
dad de Valencia. Su línea de investigación, [email protected].
centrada desde hace tiempo en los grupos in­
formales y las asociaciones voluntarias, se ha
ampliado en los últimos años a otros campos Marie José Devillard Desroches
transversales o contiguos como los estudios de
Ciudadano, Extranjero, Naturalización
género, el urbanismo y los movimientos so­
ciales y políticos. Ha publicado recientemen­ Catedrática del Departam ento de A ntro­
te: L a amistad. Perspectiva antropológica (1995); pología Social de la Universidad Compluten­
L a rosa de las solidaridades. Necesidades sociales se de Madrid, investiga sobre antropología
y voluntariado en la C om unidad Valenciana económica, parentesco y fam ilia, salud, m i­
(1999, en col.); Modelos emergentes en los siste­ nería, reproducción social y construcción de
mas y relaciones de género (2001, en col.), y An­ identidades. Su trabajo de cam po discurre
tropología urbana (2004). [email protected]. en Salam anca, Asturias, M adrid y Rusia.
Entre otras publicaciones, destacan: “De ‘lo
Luis Cunha m ío’ a ‘lo de nadie’. Individualism o, colec­
tivismo agrario y vida cotidiana” (1993); Los
FRON TERA, Frontera geográfica y
niños españoles en la URSS. N arración y
administrativa, Fronteras económicas, Fronteras
m em oria (2002, en col.), y E spañ oles en R u ­
políticas y religiosas, Fronteras simbólicas
sia y rusos en España. L a s am biv alen cias
Doctor en Antropología por la Universi­ de los vínculos sociales (2006). m j.d evi-
dad do Minho, es investigador del Centro de [email protected] .es.
 XIV

Günther Dietz ya. Estado de la opinión” (2004, en col.); “Lo

audiovisual y la educación: el caso del Conse­
Comunidad transnacional, Comunitarismo,
jo del Audiovisual de Catalunya” (2006, en
IN TEG R A C IÓ N , Integración religiosa,
col.), y “La pantalla, ni amiga ni enemiga, sino
M U L T IC U L T UR A LIS MO,
todo lo contrario” (2006).
Multiculturalismo en los estudios culturales,
Multiculturalismo en los estudios étnicos
James W. Fernández McClintock
Máster y doctor en Antropología por la
Universidad de Hamburgo, es profesor titu­ E STE R EO TIPO S
lar de Antropología Social en la Universidad Y E SEN C IA LIZ A C IÓ N
de Granada y profesor-investigador titular Catedrático em érito de Antropología,
en la Universidad Veracruzana de México. desde 1986 enseña en la Universidad de C hi­
Investiga sobre indigenismo, educación inter­ cago, tras su estancia en la Universidad de
cultural, etnicidad, diversidad religiosa y Princeton. Su experiencia etnográfica ha te­
sociedad civil. Su etnografía transcurre en nido lugar en Africa, entre los Fang, Zulu y
Michoacán y Andalucía. Publicó reciente­ Ewe-Fon, y recientemente ha investigado en
mente: M ulticulturalismo, interculturalidad y el occidente de Asturias. E ntre sus últimas
educación (2003); “Frontier, Hybridization or obras se encuentran: B eyon d M etaphor: T he
Cultura C lash?” (2004); From Em igration to Theory ofT ropes in Anthropology (1991); En el
Immigration to Transmigration? (2004, coedi­ dominio del tropo: imaginación figurativa y vida
ción), y M uslim Women in Southern Spain social en España (2006), y “Rhetoric in the mo­
(2005, en col.), [email protected]. [email protected]. ral order” (en prensa), jw fl@ uchicago.edu.

Adela Franzé Mudanó

Jean-Yves Durand
D ISC R IM IN A C IÓ N Y
Diferencias sociolingüísticas y desigualdad,
E X C LU SIÓ N SOCIAL
SABER Y SA BER ES
Licenciada en Antropología Social por la
Doctor en Antropología por la Universi­
Universidad de Buenos Aires, es profesora
dad de Provenza y máster en Literatura
del Departamento de Antropología Social de
Comparada por la Universidad Estatal de
la Universidad Complutense de Madrid y
New York en Binghamton, es profesor de An­
miembro del grupo de investigación Antro­
tropología en la Universidad do Minho,
pología de las Políticas Públicas y Culturales.
miembro del N E A en Braga, del C E A S en
Investiga en Madrid y la bahía de Cádiz sobre
Lisboa y del ID E M E C en Aix-en-Provence.
antropología y etnografía de la educación,
Investiga en el sur de Francia, Portugal y
procesos de desigualdad, sistemas de edad, in­
Estados Unidos sobre saberes y técnicas coti­
terculturalidad e inmigración. Ha publicado
dianos, comunicación interlingüística, mer-
recientemente: Len gu a y Cultura de origen
cantilización de la cultura y vacunación. Ha
(1999, ed.); L o qu e sabía no valía (2002), y
publicado recientemente: “Des bulles dans le
“Discurso experto, educación intercultural y
calcaire: les images locales d’une montagne”
patrimonialización de la ‘cultura de origen’ ”
(2002); “A diluigco do consenso” (2003), y Vila
(2005). [email protected].
verde: urna E tnografía no Presente (2004, en
col.), [email protected].
Jorge Freitas Branco
COLO NIALISM O Y
Anna Estrada Alsina
A N T IC O L ONIALISMO, D erecho de
Multilingüismo injerencia, Neocolonialismo, Poscolonulismo
Es profesora de Teoría de la Com unica­ Profesor de Antropología Social en el Ins­
ción y de la Inform ación de la Universität tituto Superior de Ciencias do Trabalho e da
Oberta de Catalunya y Técnica del Departa­ Empresa de Lisboa. Investiga en Portugal,
mento de Investigación, Estudios y Publi­ Alemania, Guinea-Bissau, Amazonia y Ma-
caciones del Conseil de l’Audiovisual de deira sobre folklorismo, museología etnográ­
Catalunya —C A C —. Ha publicado reciente­ fica, sociedades campesinas, cultura popular y
mente: Teoría de la Comunicación y de la In for­ ritualización de la laicidad. Entre sus últimas
mación (2003, en col.); “La interculturalidad publicaciones destacan: A o Encontró do Po-
en el campo de la comunicación en Catalun­ vo I: A Missáo (1993, en col.); Ao Encontró do
XV

Povo II: A Colecqäo (1994, en col.); Vozesdo Povo: la Latin Am erican Studies Association por
A folclorizagáo em Portugal (2003, en col.); E s­ Culturas H íbridas (1990), considerado en 1992
trada Viva? Aspectos da M otorizando na So- el m ejor libro sobre Am érica Latina. Entre
cied ad e Portuguesa (2003), y M áquinas nos sus otras obras destacan: Consumidores y ciu ­
cam pos. Urna visdo m useológica (2005). dadanos (1995); L a g lobalización im aginada
[email protected]. (1999), y Diferentes, desiguales y desconectados:
mapas de la interculturalidad (2004).

Jonathan Friedman
Javier García Castaño
G LO BA LIZA C IÓ N , G lobalización
y antiglobalización, NUEVOS Integración educativa
M OVIM IEN TO S SO CIALES
Profesor de Antropología Social de la
Es director de Estudios en el E H E S S de Universidad de G ranada, es coordinador
París y catedrático de Antropología Social en desde su creación en esta universidad del
la Universidad de Lund en Suecia. Investiga Grupo de Investigación: Laboratorio de E s­
en el Sudeste asiático, Oceanía y Hawai so­ tudios Interculturales. Impulsor de los estu­
bre procesos sociales de cambio, movimiento dios de antropología de la educación en
hawaiano, movimientos sociales indígenas, España, ha coordinado varios proyectos de
perspectivas sistémicas globales y, durante investigación sobre la escolarización de po­
las dos últimas décadas, desarrollo de una blación inm igrante extranjera en España
antropología de los sistemas globales. Entre y Andalucía. Entre sus publicaciones más
otras publicaciones, destacan: Cultural Iden ­ recientes destacan: Lecturas para educación
tity an d G lobal Process (1994); G lobalization intercultural (1999); Interculturalidad y E du ca­
the State and Violence (2002, ed.), y H egem onie ción en los noventa: un análisis crítico (2000), y
D eclines: Present and Past (2005, coedición). L a inmigración en España: contextos y alternati­
[email protected]. vas (2003, ed.). [email protected].

Joan Frigolé Reixach José Luis García García

GEN O CID IO , Etnocidio Aculturación, Contracultura, CULTURA,
Interculturalidad, Transculturación
Es catedrático de A ntropología Social
en el D epartam ent d’A ntropologia C u ltu ­ Es catedrático de Antropología Social en
ral, H istoria d’Am érica i A frica de la U n i­ la Universidad Complutense de Madrid. Ha
versität de Barcelona. Ha realizado trabajo realizado trabajo de campo en Asturias, en la
de campo en M urcia, A lm ería y el Pirineo comarca occidental de Los Oseos y en las
catalán. Ha publicado, entre otras obras: Un cuencas mineras centrales. Temáticamente se
hom bre. Género, clase y cultura en e l relato de ocupa de problemas relacionados con la cons­
un trabajador (1997); Llevarse la N ovia. E stu­ trucción discursiva de la homogeneidad cul­
dio com parativo de m atrim onios con su etu di­ tural. Entre sus publicaciones destacan An­
narios en Murcia y Andalucía (1999,3.a edición); tropología d el Territorio (1976); R ituales y
C ultura y g en ocid io (2003), y D ones qu e proceso social (1991, en col.); Prácticas Paterna­
anaven p e í món. Estudi etn ográfic de les tre- listas: un estudio antropológico sobre los mineros
m en tin aires de la valí de la Vansa i Tuixent asturianos (1996), y L os últimos mineros. Un es­
(2005). [email protected]. tudio antropológico sobre la minería en España
(2002, en col.), [email protected].
Néstor García Canclini
Fernando J. García Selgas
A L T E R IDAD
POSM ODERNIDAD
D irige el Programa de Estudios sobre
Cultura Urbana en la Universidad Autóno­ Es profesor titular en el Departamento
ma Metropolitana de México. Ha sido profe­ de Sociología V —Teoría sociológica— de la
sor en las universidades de Austin, Duke, Universidad Complutense de Madrid. Ha si­
Stanford, Barcelona, Buenos Aires y Sao Pau­ do investigador invitado en las universidades
lo. Ha recibido la beca Guggenheim, el Pre­ de Cambridge, Berkeley y Los Angeles. In ­
mio Casa de las Américas y el Book Award de vestiga sobre teoría social contemporánea, fi-
 XVI

losofía de las ciencias sociales, sociología del Autónoma Metropolitana en México, inves­
cuerpo y teoría de la fluidez social. Ha publi­ tiga sobre políticas cu ltu rales urbanas,
cado: Teoría S ocial y M etateoría. E l caso de recepción artística, representaciones del pa­
Anthony Giddens (1994); Retos de la Postm oder­ trimonio arquitectónico en centros históricos
nidad (1999, coedición); G lobalización, Riesgo y públicos de museos, cine, televisión, video y
y Reflexividad (1999, en col.), y E l doble filo de salones de baile y rock. Coordina un Grupo
la navaja: Violencia y representación (2006, en de Trabajo del Consejo Latinoamericano de
col.), [email protected]. Ciencias Sociales sobre consumo cultural. Ha
publicado: L a ciudad de los viajeros. Travesías e
Jesús Leal Maldonado im aginarios urbanos (1996, en col.); Consumo
cultural y recepción artística (2000, comp. En
Megalópolis, Segregación col.), y “De capital nacional a ciudad global”
Es catedrático del Departamento de So­ (2002, en col.), [email protected].
ciología II —Ecología Humana y Población-
de la Facultad de Ciencias Políticas y Socio­ Ubaldo Martínez Veiga
logía de la Universidad Complutense de M IGRACIONES, Migraciones. Redes
Madrid. Investiga sobre sociología urbana,
sociales, Migraciones. Teoría macro,
vivienda y morfología social urbana. Ha pu­
Migraciones y economía,
blicado recientemente: “Retraso de la em an­
Migraciones y racismo
cipación juvenil y dificultad de acceso de los
jóvenes a la vivienda” (2002); H ousing and Catedrático de Antropología en el Depar­
Welfare in Southern Europe (2004, en col.); In ­ tamento de Antropología Social y Cultural de
fo rm e sobre la situación demográfica en España la U N E D , investiga sobre antropología eco­
(2004); “Segregation and social change in M a­ nómica y ecológica, etnicidad e identidad,
drid metropolitan región” (2004), y Caracterís­ grupo doméstico y, más recientem ente, po­
ticas del parque de viviendas en la Comunidad de breza, exclusión social e inmigración extran­
M adrid (2005). [email protected]. jera en España. Ha realizado trabajos de
campo en Sri Lanka, Madrid, León, Galicia y
Andalucía. Ha publicado: A ntropología e c o ­
Enrique Luque Baena
nómica (1990); L a integración social de los inm i­
VIOLENCIA Y PO LÍTICA , Violencia grantes extranjeros en España (1997); E l E ji­
política. Tipos do. D iscrim inación, exclusión social y racismo
(2001), y “La integración cultural de los inmi­
Doctor en Derecho por la Universidad de
grantes en España: el m ulticulturalism o
Granada y graduado en Antropología Social
como justicia social” (2006). ubaldo.m arti-
por la Universidad de Manchester, es cate­
[email protected].
drático en el Departamento de Antropología
Social de la Universidad Autónoma de M a­
drid. Anteriormente fue profesor en las uni­ Susana Narotzky
versidades de Granada, Complutense de R ELA C IO N E S Y PROCESOS
Madrid y Salamanca. Ha sido también Visi- IN FO RM ALES, Relaciones y procesos
ting Fellow en la Universidad de Chicago. Su informales económicos, Relaciones
trabajo de campo se realiza en Granada, Cá- y procesos informales políticos
ceres y León e investiga sobre antropología
Doctora por la Universität de Barcelona y
jurídica y política, en especial violencia, len­
la New School for Social Research de Nueva
guaje y comunicación políticos. Ha publicado
York, es catedrática del Departament d’An-
recientemente: “De la palabra al silencio: Va­
tropologia Cultural, Historia d’América i
riaciones en el tiempo” (2002); “Historia y sig­
Africa de la Universität de Barcelona. Inves­
nificación” (2003), y “Autoritat i poder en
tiga en Cataluña, Valencia, Galicia y el norte
la societat tradicional” (2004). enrique.lu-
de Italia —Brianza—sobre economía informal,
[email protected].
prácticas de consumo, procesos de reciproci­
dad y responsabilidad, políticas de la memo­
Ana Rosas Mantecón ria y formas de producción del conocimiento
antropológico. Sus últimos libros son: N ew
CONSUMO C U LTU R A L
D irections in E con om ic A nthropology (1997);
Profesora e investigadora del D eparta­ L a A ntropología de los Pueblos de España
mento de Antropología de la Universidad (2001), e Im m ediate Struggles. People, P ow er
XVII

an d P lace in R ural Spain (2006, en col.)- na- Raymond Firth (1979) en la London School
[email protected]. o f Economics y —por la versión portuguesa de
su libro de 1987— el Prem io Internacional
Beatriz Nates Cruz de Estudios Etno-Antropológicos (1985) en Ita­
lia. [email protected].
Centro -Periferia, Desterritorialización,
Espacios locales, Lugar y no-lugar,
Alvaro Pazos
T E R R IT O R IO S
Apartheid
Doctora en Antropología por la Universi­
dad Complutense, es profesora de la Univer­ Es profesor de Antropología Social en la
sidad de Caldas en Manizales, tras su estancia Universidad Autónoma de Madrid. Estudia
en París como profesora invitada en la U ni­ el tema del cuerpo como objeto de investiga­
versidad de la Sorbonne e investigadora invi­ ción en ciencias sociales, las representaciones
tada en La Maison des Sciences de l’Homme sociales y la construcción social del cuerpo.
y en el C E M C A . Es investigadora asociada Tam bién investiga los problemas derivados
del Centre de Recherche et Documentation del estudio de la subjetividad en sociología y
sur l’Amérique Latine, de la Universidad de antropología social. Ha publicado reciente­
la Sorbonne. Ha publicado: Territorialidades mente: Los niños españoles en la URSS. N arra­
reconstituidas (2001, en col.); D e lo bravo a lo ción y m em oria (2002, en col.); “El tiempo
manso (2002); Más allá de la historia (2004, en pasado. Formas discursivas y usos sociales del
col.), y L a desgeneralización del mundo (2004, recuerdo” (2002), y “Lisa y su vida. Narrativa
comp. En col.). [email protected]. y subjetividad” (2004). [email protected].
Cristina Peñamarín Beristain
Javier Noya Miranda
COMUNICACIÓN, Sociedad de la
Nacionalidad, Plurinaciotialidad
información y del conocimiento
Es profesor titular del Departamento de
Doctora en H istoria, es catedrática de
Sociología V —Teoría Sociológica—de la U ni­
Teoría de la Inform ación en la Facultad
versidad Complutense de Madrid e investiga­
de Ciencias de la Información de la Universi­
dor principal del área de Imagen Exterior y
dad Complutense de Madrid y directora de la
Opinión Pública del Real Instituto Elcano de
Editorial Complutense. Investiga, enseña y
Estudios Internacionales y Estratégicos. Ha
escribe sobre semiótica, comunicación y estu­
publicado, entre otras obras: Actitudes y com ­
dios de género. Ha publicado, entre otras
portam ientos hacia el medio am biente en Espa­
obras: L os m elodram as televisivos y la cultura
ña (1999, en col.); E l ciudadano de las dos caras:
sentim ental (1995, en col.); E l análisis d el dis­
am bivalencias en las actitudes ante la igualdad y
curso. H acia una semiótica de la interacción tex­
el Estado de bienestar en España (2003), e Igua­
tual (1997, en col.); Com unicación y cotiflicto
litarismo y legitimación del Estado de bienestar:
intercultural (2004, en col.), y “Políticas infor­
España en perspectiva com parada (2004). ja-
mativas y subjetivación colectiva: la guerra de
[email protected].
Irak en la televisión global” (2004).

Juan Brian O’Neill Leonor Pires Martins

Esclavitud, EX PLO TA CIÓ N SOCIAL CO LO N IALISM O Y
A N T IC O L ONIA LISMO, Derecho
Brian Juan O ’Neill, norteam ericano de
de injerencia, Neocolonialismo,
origen irlandés, puertorriqueño y andaluz
Poscolonialismo
—black Irish—, realizó investigación antropo­
lógica en Galicia, Portugal y Malasia. Cate­ Doctoranda en Antropología en el Insti­
drático del IS C T E , Lisboa, fue profesor tuto Superior de Ciencias do Trabalho e da
visitante en las Universidades de Santiago de Empresa de Lisboa y profesora de Literatura
Com postela, Tarragona y Paris X —Nante- Comparada en la Facultad de Letras de la
rre—. Ha publicado: S ocial Inequality in a Universidad de Lisboa. Investiga sobre litera­
Portuguese H am let (1987), A ntropología S o­ tura portuguesa de temática africana y prácti­
cial-Sociedades Complexas (2006) y diversos ar­ cas informales de naturaleza etnográfica en el
tículos sobre la comunidad criolla portuguesa contexto de las antiguas colonias portuguesas
de Malaca. Recibió —ex a e q u o - el Premio de Africa. Ha publicado recientemente: “Má-
 XVIII

rio M outinho. O Indígena no Pensamento sidad de Indiana—, en el Centre d’Études sur

Colonial Portugués, 1895-1961” (2001); “Me­ l’Actuel et le Quotidien —Universidad René
nina e moga ñas colonias. Maria Archer e a li­ Descartes, París V — y en el Center for the
teratura colonial portuguesa” (2005), y “Ossos Study o f Communication and Culture —U ni­
do oficio. Antropometria e etnografía no nor­ versidad de Saint Louis—. Ha publicado úl­
te de M ozambique, 1916-1917” (2006). leo- timamente: L a com unicación intercultural
[email protected]. (1999) ; Identitats i com u n icad o intercultural
(2000) ; Teorías de la Comunicación (2001), y L a
Joan Prat i Caros construcción de la noticia (2005).

ESTIGM A
María Rubio Gómez
Catedrático de Antropología Social en el
Integración educativa
Departam ent d’Antropologia, Filosofía i
Treball Social de la Universität Rovira i Vir- Es diplomada en Magisterio por la U n i­
gili de Tarragona, es profesor distinguido de versidad de Córdoba y licenciada en Antropo­
esta entidad (2004). Medalla Narcís Montu- logía Social por la Universidad de Granada.
riol al mérito científico y tecnológico (2003), En la actualidad desarrolla su tesis doctoral
dirige la colección Temes d ’Etnología de C ata­ sobre escolarización de población inmigrante
lunya. Ha publicado recientemente: E l estig­ extranjera en España como investigadora del
ma d el extraño: un ensayo antropológico sobre Laboratorio de Estudios Interculturales de la
sectas religiosas (1997); Investigadores e inves­ Universidad de Granada, [email protected].
tigados: literatura antropológica en España des­
de 1954 (1199, coord.); Vida, m em oria María José Sánchez Leyva
oblit (2003, coord.); .. aixó és la meva vida’’.
Reíais biografíes i societat (2004, coord.). COMUNICACIÓN, Traducción
[email protected]. Es profesora de Teoría de la Información
y de Semiótica de la Comunicación de Masas
Carlos Prieto Rodríguez en la Universidad Rey Juan Carlos de M a­
TRABAJO drid. Form a parte del Grupo de Investi­
gación de la Universidad Complutense de
Doctor en Sociología por la Sorbonne, es Madrid: Sociosemiótica de la Comunicación
profesor de Sociología de las Relaciones L a­ Intercultural, y del Instituto de Investigacio­
borales en la Facultad de Ciencias Políticas y nes Fem inistas de esta misma universidad.
Sociología de la Universidad Complutense de Investiga sobre feminismo, ciudadanía, m i­
Madrid. También es director de Cuadernos de graciones y semiótica. Ha publicado reciente­
Relaciones L aborales y miembro del Consejo mente: “Representaciones del amor y rela­
de Redacción de Travail et E m ploi y del Con­ tos sentimentales. ¿Prisioneras de lo rosa?”
sejo de Orientación de Sociologie du Travail. (1999); “La construcción discursiva del espa­
Ha publicado, entre otras obras: Trabajadores cio público: sentido, argumentación y consen­
y condiciones de trabajo (1994); Las relaciones so” (2003, en col.); “Argumentar los límites.
de em pleo en España (1999, en col.); L a crisis del Las palabras públicas como lugares del acuer­
em pleo en Europa (1999); Collective bargaining do social” (2004).
and the social construction o f em ploym ent
(2001, en col.); “Teoría social del trabajo”
Francisco Serra Giménez
(2003), y “Teoría sociológica m oderna”
(2003). [email protected]. CIUDADANÍA
Fue profesor de Filosofía del Derecho
Miquel Rodrigo Alsina Moral y Político en la Facultad de Derecho de
la Universidad Complutense de Madrid y en
Multilingüismo
la actualidad es profesor de Derecho Consti­
Es catedrático de Teoría de la Comunica­ tucional en la Facultad de Ciencias Políticas y
ción en la Universidad Autónoma de B ar­ Sociología de esta misma universidad. Es au­
celona. Ha impartido docencia en distintas tor, entre otras obras, de: D erecho y política
universidades españolas y extranjeras, siendo (1997); H istoria, p olítica y derecho en Ernst
también investigador en el Research Center Bloch (1998); “Problemas políticos, jurídicos
for Language and Semiotic Studies —Univer­ de la democracia electrónica” (2002), y E l
X IX

principio esperanza: escrito en Estados Unidos tigación. Sus estudios más recientes se centran
entre 1938 y 1947: revisado en 1953 y 1959 en la naturaleza cambiante de la movilidad y
(2006, ed.). [email protected]. la teoría de la complejidad. Sus publicaciones
en estos campos son numerosas e incluyen, en­
M. Lourdes Soto Páez tre otras: “Global Complexity” (2003); “Auto-
mobilities” (2005); “Mobilities, Geographies,
Integración educativa
N etw orks” (2006, en col.), y “M obilities” (en
Licenciada en Filología Inglesa por la preparación), [email protected].
Universidad de Granada y catedrática de In­
glés en el IE S Alba Longa de Armilla, Grana­ María Valdés
da, estudia y documenta el fenómeno de
Etnocentrismo y relativismo cultural,
la escolarización de la población inm igran­
Racismo y neoracismo, X enofobia
te extranjera en las escuelas andaluzas. Es
y xenofilia
miembro del Laboratorio de Estudios Inter-
culturales de la Universidad de Granada. Ha Estudió Filosofía y Antropología en la
construido el portal web dedicado al Alum ­ Universität Autónoma de Barcelona, donde
nado de Nueva Incorporación —A N I—. es profesora titular en su D epartam ento de
http://ldei.ugr.es/ani. lourdessotopaez@tele- Antropología Social y Cultural. Especializa­
fonica.net. da en Historia de la Antropología, investiga
también sobre raza y cultura y textos etnográ­
Terence S. Turner ficos. Ha publicado, entre otras obras: “Inm i­
gración y racismo. Aproximación conceptual
D E R E C H O S HUMANOS, E L IT E S , desde la antropología” (1991); “Los textos et­
Elites cosmopolitas, Pluralismo nográficos como textos disciplinarios” (1996);
sincrónico E l pensam iento antropológico de L . H . M or­
Catedrático emérito de Antropología de gan (1998), y E l pensam iento antropológico de
la Universidad de Chicago, investiga sobre F. Boas (2006). [email protected].
derechos humanos, luchas indígenas, teoría
antropológica, etnografía y etnohistoria de Fernando Villaamil
Sudam érica, ética profesional y activismo,
H om ofobia y heterofobia
nuevos movimientos sociales y globalización.
Su trabajo de campo se ha desarrollado entre Profesor en el Departamento de Antropo­
los kayapó, del centro de Brasil. Además de logía Social de la Universidad Complutense
colaborar en la realización de diversas pelícu­ de Madrid, cursó estudios de Sociología y An­
las etnográficas, ha escrito, entre otras obras: tropología en esta universidad y en las de
Anthropology and Multiculturalism (1994); S o­ Konstanz y Berkeley. Especializado en A n­
cial Body and E m bodied Subject (1995), y “The tropología Médica y en la socioantropología
Elem entary Structure o f Practically Every­ de las sexualidades, investiga en Madrid y
thing” (en prensa), [email protected]. San Francisco sobre comunidades gays y bise­
xuales y la prevención del V IH . También co­
John Urry labora con las asociaciones gays madrileñas
desde la investigación y el activismo. Ha pu­
M OVILIDAD, Nom adism o y turismo,
blicado recientem ente: “Llevar los tacones
Viajes y sistemas de m ovilidad
por dentro. Identidad, ironía y resistencia”
Es catedrático de Sociología y director (2003), L a transform ación de la iden tidad gay
del Centre f o r M obilities Research —CeMoRe— en España (2005), y “Masculinidad, homofo­
en la Universidad de Lancaster, donde actual­ bia y clase. Un enfoque socioantropológico
mente dirige un máster en Turismo, así como de la experiencia gay” (2005). villam il@cps.
la Revista M obilities y varios grupos de inves­ ucm.es.
 Relación de términos
agrupados temáticamente

A LTER ID A D , 7 D IFE R E N C IA Y D ESIG U A LD A D , 67

Etnocentrismo y relativismo cultural, 132 Diferencias naturales y diferencias sociales, 71
Diferencias sociales y diferencias
CIUD AD A N ÍA , 15 culturales, 74
Ciudadano, 21 Diferencias sociolingüísticas
Extranjero, 143 y desigualdad, 76
Nacionalidad, 263
Naturalización, 271 DISCRIM INACIÓN Y EX C L U S IÓ N
Plurinacionalidad, 299 SOCIAL, 82
Acciones afirmativas, 1
COLO NIALISM O Y Apartheid, 10
A N TICO LO N IA LISM O , 24 Discriminación positiva, 78
Derecho de injerencia, 53 Homofobia y heterofobia, 178
Neocolonialismo, 274 Racismo y neorracismo, 307
Poscolonialismo, 301 Segregación, 330
Xenofobia y xenofilia, 369
CO M UN ICACIÓ N , 33
Esfera mediática, 100 E L IT E S , 89
Información, 190 Elites cosmopolitas, 93
Multilingüismo, 258
Sociedad de la información ESPA CIO -TIEM PO , 106
y del conocimiento, 333 Espacio de los flujos, 102
Traducción, 350 Espacio red, 104
Global y local, 162
CONSUMO C U L T U R A L , 38 Localidades fantasmagóricas
y desanclaje, 209
Megalópolis, 213
C U LTU R A , 47
Multilocal, 259
Aculturación, 5
Revolución técnico-comunicativa, 319
Contracultura, 43
Interculturalidad, 205
ESTA D O -N A C IÓ N , 111
Transculturación, 352

EST E R E O T IP O S
D EREC H O S HUM ANOS, 54 Y ESEN C IA LIZ A C IÓ N , 119

D ESA R RO LLO , 62 ESTIG M A, 124

XXII

E X P L O T A C IÓ N SO C IA L , 136 M O V IL ID A D , 244
Esclavitud, 97 Nomadismo y turismo, 275
Viajes y sistemas de movilidad, 355
F R O N T E R A , 147
Frontera geográfica y administrativa, 148 M U L T IC U L T U R A L ISM O , 250
Fronteras económicas, 150 Comunidad transnacional, 34
Fronteras políticas y religiosas, 153 Comunitarismo, 36
Fronteras simbólicas, 155 Multiculturalismo en los estudios
culturales, 255
G E N O C ID IO , 159 Multiculturalismo en los estudios
Etnocidio, 136 étnicos, 256

G L O B A L IZ A C IÓ N , 166 N U E V O S M O V IM IE N T O S
Globalización y antiglobalización, 170 SO C IA LES, 279

PA TR IM O N IO , 289
H IB R ID A C IÓ N , 175
Criollización, 44 P O SM O D E R N ID A D , 303
Mestizaje, 216 Modernidad, 242
Sujeto intercultural, 336 Modernización, 243

ID E N T ID A D , 183 R E L A C IO N E S Y P R O C E SO S
Etnicidad, 128 IN F O R M A L E S , 312
Nacionalismo, 267 Relaciones y procesos informales
Pluralismo sincrónico, 296 económicos, 313
Relaciones y procesos informales
IN D IG E N IS M O , 185 políticos, 317

S A B E R Y S A B E R E S , 323
IN T E G R A C IÓ N , 192
Integración educativa, 196
T E R R IT O R IO S , 341
Integración religiosa, 203
Espacios locales, 108
Desterritorialización, 65
M IG R A C IO N E S , 219 Centro-Periferia, 13
Migraciones. Redes sociales, 222 Lugar y no-lugar, 210
Migraciones. Teoría macro, 229
Migraciones y economía, 232 T R A B A JO , 345
Migraciones y racismo, 234
V IO L E N C IA P O L ÍT IC A , 358
M IN O R ÍA S, 237 Violencia política. Tipos, 360