UNIDAD 8: HECHOS JURIDICOS.

1- Hechos jurídico.
1- Concepto.
Los hechos o la actividad del hombre pueden ser objeto de derecho o productora de derechos.
Los hechos son causa eficiente de los derechos solo en la mediad en que están destinadas a producir
determinados efectos jurídicos. Es decir que la adquisición, modificación o extinción de los derechos son
efectos que se producen como consecuencia de la producción de un determinado supuesto de hecho.
Art 257.- Hecho jurídico. El hecho jurídico es el acontecimiento que produce el nacimiento o extinción de
relaciones o situaciones jurídicas.

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Los hechos jurídicos como un acontecimiento, natural o humano, al que el ordenamiento legal le adjudica
determinados efectos en el plano del derecho.
2- Método del CCCN.
La regulación de los hechos y actos jurídicos se ubican en el Titulo Curato del Libro primero.

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3- Efectos.
Los hechos jurídicos producen el nacimiento, modificación o extinción de relaciones o situaciones jurídicas.
Pero para que se produzcan estos efectos es necesario que se verifiquen los requisitos exigidos por la ley.
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El nacimiento, por ejemplo, de un derecho de dominio sobre una cosa que depende de ciertos requisitos de la
ley.
La modificación alude a la alteración del derecho, que puede ser subjetiva (cesión de un crédito) u objetiva
(novación de una obligación por otra nueva).
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La extinción comprende la pérdida de un derecho, por ejemplo, destrucción de la cosa.

4- Clasificación: naturales y humanos.
Los hechos pueden ser actos humanos o actos externos.


Los actos externos o naturales son aquellos en los que no interviene para nada la conducta humana, y los
hechos humanos son aquellos actuados por una persona humana.
También se incluye en la categoría de hechos naturales a aquellos acontecimientos en los que, si bien la
persona humana, lo hace como ente sometido a las leyes de la física o la biología (nacimiento, muerte por
vejez, etc.).
4.1- Voluntarios o involuntarios.
Art 260.- Acto Voluntario. El acto voluntario es el ejecutado con discernimiento, intención y libertad, que se
manifiesta por un hecho exterior. Debe contar con los tres elementos y la exteriorización a través de la
manifestación de la voluntad, el mero suceso interno no cuenta.

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Art 261.- Acto involuntario. Es involuntario por falta de discernimiento a) el acto de quien esta privado de la
razón; b) el acto ilícito de la persona menor de esas que no ha cumplido los 10 años; c) el acto licito de la
persona menor de edad que no ha cumplido los 13 años, sin prejuicio de los establecido en disposiciones
especiales.
Las causas que obstan al discernimiento son la falta de madurez y la falta de plena capacidad mental, que
puede ser de estado permanente o accidental.
4.2- Lícitos e ilícitos.
Dentro de los actos voluntarios, cabe distinguir entre actos lícitos e ilícitos. Los actos involuntarios no son
susceptibles de esta clasificación ya que la antijuridicidad supone que ha actuado con capacidad de
comprender los mandatos del derecho.

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Los actos lícitos son las acciones voluntarias no prohibidas por la ley.
Los actos ilícitos son los actos contrarios a los preceptos del derecho. A su vez se clasifican en delitos (acto
ilícito obrado con dolo) y cuasidelito (acto ilícito obrado con culpa).
4.3- Simple acto licito.
Art 258.- Simple acto licito. El simple acto licito es la acción voluntaria no prohibida por la ley, de la que resulta

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alguna adquisición, modificación o extinción de relaciones o situaciones jurídicas.
Se diferencia del acto jurídico por la finalidad jurídica, ya que este tiene un fin jurídico de adquirir, modificar o
extinguir relaciones o situación jurídicas; en cambio el simple acto licito carece de dicho fin inmediato, y sus
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efectos se producen con prescindencia del querer del agente (carece de causa final y no persigue la
consecuencia jurídica).
2- Teoría general del acto voluntario.
1- La voluntad jurídica. Concepto.
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La voluntad individual se rige en la piedra angular de la autonomía privada o autonomía individual, conforme a
la cual la ley reconoce a los individuos la posibilidad de dirigir y gobernar sus intereses por medio de su
voluntad adecuadamente expresa.
Conforme a esa autonomía, los sujetos son libres de actuar con libertad haciéndolo todo aquellos que la ley
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no manda o prohíbe. Para que ello acontezca es necesario que se observen los siguientes requisitos:
- Que el sujeto tenga la capacidad negocial (de derecho y de ejercicio).
- Que el acto sea el resultado de una voluntad no viciada y adecuadamente expresa.
- Que persiga un móvil que no contrarié el ordenamiento en su conjunto.


La voluntad es el factor predominante destinado a regular las relaciones jurídicas de carácter privado.
2- Elementos internos y externos del acto voluntario.

Los actos voluntarios cuentan con tres elementos internos (discernimiento, intención y libertad) y un elemento
externo (manifestación de la voluntad).

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3- Los elementos internos.
3.1- El discernimiento.
Aptitud de la inteligencia que permite discernir lo verdadero de lo falso, lo justo de lo injusto, lo bueno de lo
malo, lo conveniente de lo inconveniente de las acciones humanas. Son estados de conciencia que permiten
al sujeto apreciar las consecuencias de sus acciones.
3.1.1- Actos lícitos e ilícitos.
Pese a que la aptitud de discernir varia de una persona humana a otra, el ordenamiento mantiene un sistema
abstracto que establece edades fijas para adquirir el discernimiento.
Distingue el discernimiento para actos lícitos e ilícitos de las personas menores de edad:

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- Tienen discernimiento para los actos lícitos las personas menores de edad que no han cumplido los 13
años.
- Tiene discernimiento para los actos ilícitos las personas menores de edad que han cumplido 10 años.
Respecto de los actos -Los menores de 13 años carecen de discernimiento.
lícitos. -Los mayores de 13 años tienen discernimiento.

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Respecto de los actos -Los menos de 10 años son inimputables.
ilícitos. -Los mayores de 10 años son imputables.

3.1.2- Causas obstativas.

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La ausencia de discernimientos no se produce por la presencia de vicios, sino por causas obstativas
inherentes a la aptitud intelectual del sujeto. Las causas son dos:
- Desenvolvimiento insuficiente de la inteligencia por inmadurez.
- Ausencia de plenas facultades mentales por privación de la razón permanente o meramente
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accidental.
3.2- La intención.
Aptitud para entender el acto concreto que se realiza. Es querer lo que se sabe. Habrá intención en el acto
voluntario cuando exista correspondencia entre lo entendido y lo actuado.
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3.2.1- Vicios.
Error esencial de hecho: conocimiento inexacto de la realidad, que supone creer lo que es falso o falso lo que
es verdadero.


Dolo: empleo de maniobras deshonestas y ardidosas con el propósito de inducir a error o engañar a alguien.
3.2.2- Prueba.
La prueba por concurrencia de vicios le incumbe a quien la alega.
3.3- La libertad.
Facultad de elegir entre distintas alternativas sin que un influjo externo pueda torcerla o desvirtuarla.
Libertad moral: espontaneidad en la determinación adoptada por la persona.
Libertad física: poder material de hacer lo que de antemano hemos resulto hacer.

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3.3.1- Vicios.
Fuerza irresistible o violencia física: coacción material o física que se ejerce en forma directa sobre el sujeto,
quien queda reducido a un mero instrumento pasivo.
Intimidación o violencia moral: inspirar temor por medio de amenazas, suprimiendo psíquicamente la libertad
del obrar.
4- El elemento externo.
Art 262.- Manifestación de la voluntad. Los actos pueden exteriorizarse oralmente, por escrito, por signos
inequívocos o por la ejecución de un hecho material.
4.1- Manifestación positiva.

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Cuadno hay un signo exterior sensible emitido por el declarante con el objeto de dar a conocer su voluntad.
Tres variantes: manifestación verbal, expresión escrita y signos inequívocos.
4.2- Manifestación tacita.
Es aquella que, aunque no tiene propósito de exteriorizar la voluntad, aporta un elemento que permite
comprobar con grado de certidumbre el verdadero querer del sujeto. Son requisitos:

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- Que la voluntad pueda conocerse con certidumbre a través de la conducta.
- Que la ley con exija una manifestación expresa.
- Que la convención de las partes no haya supeditado la obligatoriedad del acto al cumplimiento de
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algunas formalidades.
- Que no exista una protesta o manifestación expresa en contrario.
4.3- Manifestación por el silencio.
Solo excepcionalmente el ordenamiento confiere al silencio aptitud para manifestar la voluntad.
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Art. 263.- El silencio opuesto a actos o a una interrogación no es considerado como una manifestación de la
voluntad conforme al cato o la interrogación, excepto en los casos en que haya un deber de expedirse que
pueda resultar de la ley, la voluntad de las partes, de los usos y prácticas o una relación entre el silencio
actual y las declaraciones precedentes.
Es así que destacamos diversos supuestos:
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- Cuando el ordenamiento impone el deber de expedirse. Por ejemplo, la persona citada a resoluciones
en un juicio en su contra que no concurre o se niega a responder, es considerada confesa de todo lo
preguntado.
- Cuando las partes han tomado con convenio en deber de expedirse con pena de que el silencio sea


una manifestación que exprese afirmación.

- Cuando se infiere del silencio una voluntad de conformidad a los usos y prácticas que constituyen
fuente de derecho.
- En el caso de que existan declaraciones precedentes que impongan la obligación de explicarse. Por
ejemplo, la persona que continúa recibiendo diarios conforme a un trato sin devolverlas, admite por
imperio de su silencio y su relación con la declaración precedente, la adquisición de las mismas.

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3- Divergencia entre el elemento interno y el elemento externo de la voluntad jurídica.
1- Distintas teorías.
Teoría de la voluntad El problema se suscita cuando existe divergencia entre lo manifestado y lo querido.
Preminencia a la voluntad interna.
Criticas: dificultad de demostrar efectivamente que quiso, excesiva protección del autor y
desprotección del destinatario, el error provoca la nulidad, autoriza la reserva mental.
Teoría de la declaración Prevalece la declaración de voluntad por encima de lo querido efectivamente por el
autor de ella.
Criticas: desprotección absoluta del declarante.
Teorías intermedias Son soluciones mixtas que toman en parte la teoría clásica de la voluntad y en parte de
la declaración.

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También destacamos la teoría de la responsabilidad de origen germánico para la cual la
declaración nunca será suficiente pues es indispensable que esta traduzca la intención
intima. Solo podrá producir efectos cuando el declarante tenga conciencia de su
contenido.
Teoría de la apariencia Conforme a esta debe subsistir el derecho adquirido en razón de haberse generado una
apariencia, siempre que haya buena fe del tercero que ha actuado confiando en ella.
El objetivo de esta teoría es brindar mayor seguridad jurídica concretada en la
protección del tercero de buena fe que actuó confiando en la apariencia creada de un

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derecho que no existía.

2- Régimen del CCCN.

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El CCCN mantiene la teoría de la voluntad, inclinándose por el querer real del sujeto, pero con abundantes
concesiones a la teoría de la declaración.
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