Trabajo Problematicas - Texto Hirsch - Globalizacion.

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Alumna : Elozegui María Luisa Verónica.

Carrera : Profesorado de Inglés. - 1° B.


Materia : Problemáticas Socio Institucionales .
Profesora : Panis Lucero .

Consignas:

1. ¿A qué se refiere Hirsch con que la globalización es de cierto modo un


“fetiche”. Argumentá tu respuesta.
2. Representá de manera gráfica, audiovisual o artística los diferentes niveles
de significados de la globalización. Pueden ser canciones, videos para
compartir, imágenes, dibujos collages, con su debida fundamentación de su
elección o creación.
3. Describe brevemente en ítems la “época de oro del fordismo”
4. Explicá que implicó que la globalización se presente como una “solución” a la
crisis del fordismo. Elaborá un texto explicativo, te sugiero parafrasear y,
también podés citar.
5. El autor sostiene que la Globalización implica unificación económica pero, al
mismo tiempo produce gran fragmentación económica, social y política:
“Ciertamente sería falso contemplar como absolutas estas tendencias. Sin
duda que el “nuevo orden mundial” en su conjunto parece tener más bien los
rasgos de un caos global. Al mismo tiempo la globalización une realmente
cada vez más a los seres humanos.” Hirsch, J. Pág. 104.

Fundamentá esas dos tendencias mediante un texto escrito de argumentación


y explicación.

Respuestas ⅕.

“La globalización”, es, así, algo más que un concepto científico.


De cierta manera, hoy en día es un fetiche. Es decir, la palabra se

utiliza con frecuencia sin ser entendida en detalle, significando mu-


chas veces lo opuesto, pero teniendo algo en común: describe algo

así como un poder oculto que agita al mundo, que determina toda

nuestra vida y que nos domina cada vez más.” (Pág .2 Hirsch).

Con esta simple explicación nos da la pauta de lo complejo que puede ser entender
un concepto o una idea que a diario utilizamos sin reparar en su significado . Es una
cosa , simboliza algo , ejemplo un Iphone , este dispositivo tiene el poder de
incluirme dentro del mismo grupo de celebridades que lo tienen , o muy por el
contrario tiene la capacidad de devolverme a mi cruel realidad de tomar conciencia
de que no podré comprarlo por más que trabaje día a noche . No puedo dejar de
relacionar esta reflexión con uno de los últimos puntos del trabajo que precisamente
plantea la dicotomía entre Globalización entendida a la luz de la Unificación o al
sombra de la Fragmentación . Nos unifica porque todos podemos sentirnos partes
de esta gran aldea global pero en esa unión nos une también el espanto de
realidades que formando parte de la Aldea global siempre , por una u otra razón
quedan relegadas al submundo de los olvidados.Nunca en la historia de la
humanidad hemos estado tan conectados unos con otros pero paradójicamente
nunca hemos estado tan separados y aislados al mismo tiempo . La sociedad actual
es un gran torbellino de guerras y miserias humanas y a su vez los avances
científicos tecnológicos nos ponen al borde de habitar , tal vez en un futuro no muy
lejano , otros planetas . ¿ Cómo puede ser eso posible ? , ¿ Cómo puede una sola
palabra englobar ambas asimetrías ? .Es simplemente un interrogante que me surje
escribir en este momento del análisis del trabajo a la luz de los textos propuestos ,
anhelo profundamente poder responder al finalizar las consignas .Solo a modo de
profundizar la relación de Fragmentación y Unificación , la sola mención de ideas
como Periferia y Centros capitalistas muestra a las claras las dos caras de una
misma realidad que nos atraviesa sin interpelación.

Respuesta 2 .
Podemos encontrarla en diversos niveles , por ejemplo en el ámbito tecnológico.
Estamos todo el tiempo online , pero a su vez offline de nuestra realidad más
cercana , nuestra familia o nuestros afectos cercanos .
En el ámbito político, se habla de la caída del muro de Berlín como el gran triunfo de
la unión de los pueblos pero paradójicamente Estados Unidos se ha convertido en el
gran salvador de todos los males de la humanidad , con derecho a ingresar en
cualquier región en nombre de la libertad y el bien común.El nivel ideológico cultural
está ampliamente relacionado con el anterior ya que por un lado compartimos
valores tales como la libertad o los derechos adquiridos pero también compartimos
el consumismo esparcido por todo este enorme globo que hoy es prácticamente una
sola ciudad enorme. Y poco para agregar del nivel económico donde hoy el
capitalismo es prácticamente un modelo que marca nuestras vidas en todas las
aristas , desde imponernos qué ropa nos compramos hasta que celular utilizamos.
Todo es una transacción donde todo se puede comprar y todo se puede vender.
Respuesta 3,
En los años treinta, se desató una crisis económica mundial antecedida por una
serie de movimientos revolucionarios, relacionados con la Revolución de Octubre en
Rusia. La solución para esta crisis consisten en llevar adelante un modo de
acumulación y regula-
que se diferenciaba del anterior. Se llamó fordismo a ese nuevo modelo de
acumulación y regulación. El fordismo en sus inicios creó condiciones para un
mejoramiento de la rentabilidad del capital en escala mundial.Por unos años fue una
bocanada de aire fresco donde las clases trabajadores pudieron , al menos por un
tiempo , disfrutar de las aparentes ganancias. A su vez fue el terreno fértil para
modelar una reforma política orientada a la efectividad de los partidos
socialdemócratas .Para la década del 60 “ el dólar era ya la moneda de
comercialización mundial. Pero también fue una época de grandes y profundos
cambios sociales en todo el mundo y el modelo taylorista no escapó a esa crisis.Al
no poder generarse mayores ganancias se produjo un proceso de recesiones y
estancamientos . Era un mundo con grandes cambios , guerras como la de Vietnam
o el reclamo estudiar en partes de Europa y todo se encontraba en gran
ebullición.Lentamente el pacto invisible para los compromisos de las distintas clases
sociales comenzó a resquebrajarse y con ella los cimientos que en cierto modo
dieron origen al fordismo .
políticas.
Respuesta 4
En palabras del autor , “Una de las primeras metas de la globalización fue avanzar
sobre los intereses sociales institucionalizados y la estructura de compromisos
implicados en la forma de regulación fordista.”Este modelo había estado enfocado
mayormente al mercado interno y muy por el contrario las nuevas ideas de la
globalización avanzaban exclusivamente a la apertura de un nuevo mercado
mundial provocando en cierto modo la orientación del reparto social del ingreso en
favor sólo del Capital y la desintegración del Estado social .Estas transformaciones
no trajeron otra cosa que los profundos cambios mencionados en las bases sociales
establecidas hasta ese momento.
A modo de reflexión final y retomando mis dudas iniciales debo ser honesta al
mencionar que siguen sin una respuesta concreta . Si es justo y oportuno asegurar
que gracias a la Globalización y a lo que ella nos ha aportado en relación a avances
tecnológicos hoy tenemos a nuestro alcance innumerables posibilidades , desde
poder estudiar hasta conectarnos con el otro lado del oceano . Pero del mismo
modo vemos , y con dolor , que cada dia mas seres humanos son expulsados a la
marginación y al olvido . Si esto es o no responsabilidad directa de la Globalización
no me atrevería a afirmarlo . Si me atrevería a afirmar que somos en gran medida
responsables por no tomar las obligaciones que como ciudadanos responsables
debemos tomar a la hora de hacernos cargos de nuestros propios errores o aciertos.

Imágenes.

Ambito tecnologico

Ámbito político.
Ambito ideologico cultural

Anexo bibliográfico

https://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-1918202000010
0273
http://www.ub.edu/ciudadania/hipertexto/bienestar/introduccion/2.htm

google images.

Hirsch “ ¿Qué es la globalización ?”


* Publicado en Globalización, capital y Estado. México: UAM-X, 1996, pp. 83-93.

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