Scribd Logo
Cargar

¡Te damos la bienvenida a Scribd!

  • 6 vistas

    Ensayo Eutanasia

    Cargado por

    Paola Tovar

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    Ensayo Eutanasia

    Cargado por

    Paola Tovar
    6 vistas3 páginas

    Derechos de autor

    © © All Rights Reserved

    Formatos disponibles

    DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    ¿Le pareció útil este documento?

    ¿Este contenido es inapropiado?

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como docx, pdf o txt
    6 vistas3 páginas

    Ensayo Eutanasia

    Cargado por

    Paola Tovar

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como docx, pdf o txt
    de 3

    En Grecia la eutanasia era entendida como una especie de muerte sin dolor y honorable.

    Es decir, no planteaba un cuestionamiento moral respecto a su práctica, ya que era


    preferible a una vida mala o indigna.

    En la Edad media, las creencias religiosas sentaron posturas en contra, considerando que la
    vida humana era un obsequio de Dios, por tanto, solo él tenía derecho sobre ella, y no así la
    persona.

    La Asociación médica mundial se refiere a esta práctica en los siguientes términos:

    La eutanasia, es decir, el acto deliberado de poner fin a la vida de un paciente, aunque sea
    por voluntad propia o a petición de sus familiares, es contraria a la ética. Ello no impide al
    médico respetar el deseo del paciente de dejar que el proceso natural de la muerte siga su
    curso en la fase terminal de su enfermedad

    Desde el punto de vista religioso, la Iglesia Católica condena a la eutanasia de la siguiente


    forma, en la encíclica Evangelium Vitae:

    La eutanasia es una grave violación de la ley de Dios, en cuanto eliminación deliberada y


    moralmente inaceptable de la persona humana. Esta doctrina se fundamenta en la ley
    natural y en la Palabra de Dios escrita; es transmitida por la Tradición de la Iglesia y
    enseñada por el Magisterio ordinario y universal. Semejante práctica conlleva, según las
    circunstancias, la malicia propia del suicidio o del homicidio. Adueñarse de la muerte,
    procurándola de modo anticipado y poniendo así fin dulcemente a la propia vida o a la de
    otros" (n. 64) o, más propiamente, "en sentido verdadero y propio se debe entender (la
    eutanasia como) una acción o una omisión que por su naturaleza y en la intención causa la
    muerte, con el fin de eliminar cualquier dolor. La eutanasia se sitúa, pues, en el nivel de las
    intenciones o de los métodos usados.

    Se trata de un tema polémico que requiere un análisis profundo. Aunque para muchos sea
    fácil decir, por ejemplo "cada uno tiene derecho sobre su vida, y por tanto, puede decidir si
    terminarla o no". Sin embargo, ese tipo de comentarios no constituyen verdaderos
    argumentos para un debate que debe ser serio y detallada.

    Por ejemplo, si una persona está en depresión, y con ciertos problemas físicos, y solicita un
    suicidio asistido. ¿Qué se debe hacer? ¿Se debe hacer caso a los deseos de esa persona y
    ayudarla en su propósito? Mi posición, en este caso, es negarle a esa persona lo que está
    pidiendo.

    La cuestión es compleja y cada caso es único. El respeto a la voluntad del paciente es


    importante, sin embargo, muchas veces esa voluntad puede verse afectada emocionalmente
    y lleva a tomar decisiones al paciente que, quizás, en principio no aceptaría.
    Quienes solicitan terminar con su vida están ejerciendo, obviamente el ejercicio de
    su libertad. Aquí se entra ya en un debate más filosófico, porque se podría cuestionar que
    tan libre está siendo el deseo de esa persona de poner fin a su existencia.

    Es decir, existe un alto riesgo de pervertir la eutanasia en suicidio.

    En el aspecto jurídico el autor Marcelo Palacios señala que

    Es preciso recordar que a menudo se olvida o soslaya que la expresión el derecho de todas a
    la vida implica inequívocamente el derecho de cada persona a la suya, incluyendo su final,
    no el de otros (ínvidos, sociedad, Estado) a decidir sobre ella.

    También podría gustarte