INTRODUCCION

Durante la historia del hombre ha surgido la necesidad de explicar el proceso de la

muerte, pero este tema genera mucha discusin y hasta miedo, porque es tratar
de explicar algo que no se conoce a ciencia cierta, conocemos lo que pasa
biolgicamente cuando un ser vivo muere, pero espiritualmente aun surgen
muchas dudas. Por qu en diferentes pocas de la evolucin del hombre la muerte
obtuvo muchos significados, en que forma el hombre poda vivir el proceso de
duelo, y como era el trato hacia los pacientes que pasaban una enfermedad
terminal. La creacin de lugares especiales para gente moribunda, pero sobre
todo decir que los hospitales eran lugares correctos para una muerte digna.

Ayudar a un enfermo es ms que explicar el proceso de su padecimiento, o los

cambios que debe de hacer a su estilo de vida, es necesario estudiar sus
relaciones, sus miedos y poder dar consuelo.

Hablar de muerte implica necesariamente hablar de prdida y de experimentar el

proceso de duelo; todos tenemos la experiencia de haber sufrido alguna prdida
sea material o humana. Quin no ha presenciado la ausencia de un ser querido y
apoyado a un amigo o familiar detrs de una situacin de enfermedad o de
muerte?, respaldado con ayuda o simplemente con escuchar al otro, esto produce
consuelo y apoyo directo al que sufre. Cualquier dao en los recursos personales,
materiales o simblicos con los que hemos establecido un vnculo emocional... 1

1 Neimeyer, R. (2002). Aprender de la prdida. Una gua para afrontar el duelo.

Barcelona: Paids Ibrica S.A.
 EUTANASIA

En la cultura occidental, que solo est acostumbrada a llevar un ritmo de vida con
toques de placer y como nico fin la felicidad, los temas relacionados con la
muerte como el dolor y el sufrimiento, es algo que no tiene razn de ser. Es difcil
comprender que el ser humano nace para un da morir, y que a pesar que es un
proceso biolgico que compartimos con otros seres vivos, por la capacidad de
raciocinio del humano, la muerte toma un significado diferente.

Debemos mencionar que es necesario que comprendamos y aceptemos nuestros

propios sentimientos con respecto a la muerte, que incorporemos la creencia de
que es un proceso natural en una vida, y que su significado tiene que ver ms con
renovacin e inicio, que con final o castigo. Es un proceso natural que nos
conduce a un nuevo despertar, porque hay algo en tu interior que as te lo dice y
que llamamos alma, aquella que alberga tu cuerpo fsico. La actitud que tengamos
hacia la muerte depende mucho de nuestro entorno, tanto cultural como familiar.
Nuestras convicciones las hemos heredado o aprendido de aquello que omos y
es, al madurar y hacernos adultos, cuando a menudo cuestionamos esas
creencias tan instaladas en nuestro ser. Cuando Arnold Toynbee dijo La muerte
es el precio que paga la vida por el incremento de la complejidad estructural de un
organismo viviente El individuo no vive para s mismo, sino para perpetuar la
raza en sus hijos. No obstante, toda criatura viva sujeta a la muerte se afana por
conservar la vida, haya procreado o no2.

Es decir que el hombre occidental aun no puede ver la muerte como algo natural,
al contrario la conceptualiza como el final de todo, por la simple razn de no saber
que pasa despus de ella, por eso su necesidad de ser inmortal o de prolongar la
vida hasta el mximo. En realidad la mayora de los aspectos que influyen en la
aceptacin de la muerte, se resumen en los culturales y en los religiosos, que al
paso de los aos han ido evolucionando.

2 Toynbee,Arnold. Koestler Arthur. La vida despus de la muerte. Editorial

Sudamericana. Pg. 9
En las sociedades y en sus leyes uno de los derechos ms importante del hombre
es el derecho a la vida. Pero en realidad se puede decir la palabra derecho?.
Derecho es la facultad, es el poder de conservar, disponer y utilizar lo suyo, lo que
es pertinente a cada persona, con exclusin de los otros, dentro de los lmites que
precise y fija la norma jurdica. En realidad para complementar este concepto
tambin se dice que para que se considere un derecho se necesita un sujeto y un
objeto, y la vida no puede ser algo de lo cual se puede disponer como una cosa,
porque su valor va ms all de lo material.

Es aqu donde el concepto del derecho a la vida se puede interpretar como algo
que se debe respetar y proteger. El hombre es dueo de su vida no porque la ley
lo diga o lo resuelva una mayora parlamentaria de turno sino por su propia
naturaleza. No es concedido sino reconocido: siendo un derecho que depende de
la propia naturaleza de la persona nadie lo confiere, nadie lo puede quitar, y lo que
se debe hacer es reconocerlo, entonces Cules son los lmites a los que se
llegan cuando la persona cruza por una enfermedad terminal, o cuando sin duda la
muerte est a punto de ocurrir? El rehusar el tratamiento en circunstancias que
amenazan la vida no es el nico modo de terminar con su propia vida.

Es ah en donde se entra en controversia al relacionar lo anterior con la

eutanasia, pues es bien dicho que el ser humano tiene derecho a la vida, pero
tambin tiene toda la libertad para decidir sobre su propia muerte, sin la
interferencia de las acciones de terceros.

Los cuidados a las personas en fase terminal adquieren cada vez mayor
importancia dentro del entorno. El inters por satisfacer las necesidades bsicas
de comunicacin, creencias y valores de los pacientes, incluyendo a los miembros
de su familia, as como su adecuado manejo, son el resultado del creciente cuerpo
de conocimientos, sensibilidad social y cultural que existe actualmente en relacin
al tema de la muerte.

Reconstruir la imagen del enfermo, dejarlo expresar los sentimientos encontrados

hacia las partes negativas de su enfermedad. Reconocer que es lo que nosotros
haramos en su lugar, analizar si efectivamente no se encuentra algn aspecto
positivo, pensar que cualquier persona reaccionaria de maneras distintas. Ayudar
a la reconstruccin de la imagen del paciente, pasa por entender que sus
conductas muchas veces son resultado de sus experiencias y su aprendizaje, por
lo que no es estrictamente culpable o responsable de poner un punto final a su
sufrimiento. En el caso de los familiares al decidir la aplicacin de la eutanasia se
tiende a platicar el odio o la tristeza que se genera, pero reconociendo que ellos
son la base fundamental para los ltimos das del paciente. Sin dejar que las
conductas negativas condicionen las relaciones y sin afectar su capacidad de dar
y recibir afecto entre ellos y el familiar moribundo .

En mi opinin considero que la forma de morir es una decisin que no siempre

est en nuestras manos, pero cuando lo esta se toma con la seguridad de que es
la mejor para el paciente y su familia. Sin embargo se debe de valorar todas las
partes del problema, para ello es fundamental acompaar al enfermo, conocer sus
miedos, responder sus dudas, aliviar su dolor, establecer un contacto sin rehusar
su mirada, sin ocultar la verdad, aceptando su muerte aunque esto signifique que
estamos asimilando la nuestra.

Pero porque aceptar la eutanasia? El ser humano est seguro de que la muerte
es la nica opcin para el alivio de su sufrimiento, aunque realmente no entienda o
no conozca lo que hay despus de la muerte, es ah en donde entra en juego los
principios morales y religiosos, que realmente la religin es el protagonista de esta
historia. La mayora de las religiones hablan de una vida despus de la muerte, y
aseguran que cruzando ese lado del camino existe una vida sin dolor y
sufrimiento, y son estas creencias las que proporcionan ese descanso.

El gran problema es que el resultado de esta prctica es irreversible, por lo que los
pacientes deben asumirlo con mucho cuidado, sin afectar su sistema de creencias
y valores, analizando y considerando los motivos y las razones para que al final el
resultado sea satisfactorio.
La prctica de la eutanasia con el consentimiento del enfermo, mejora la condicin
del humano, y al establecer las medidas necesarias para la proteccin legal,
garantiza que se acte por bondad y en funcin del respeto sobre la decisin de
los pacientes. Con ello creo que se buscara dar a conocer que no existe la
necesidad de mantener con vida a un ser humano cuyo deseo es descansar,
siempre cuidando algn tipo de abuso.

Finalmente la muerte es algo que no podemos evitar, y es justificable hacer lo

posible para alargar una vida que es digna de vivir, pero cuando esta vida se
enfrenta a situaciones que no dan ese bienestar el enfermo est en su libertad de
platicar con el personal de salud el trato que quiere recibir. As, el paciente podr
tomar una serie de decisiones adicionales sobre la forma en que quiere vivir esa
etapa, si quiere estar en su casa y qu tratamientos mdicos quiere recibir y
cules no.28

Existen otros pases como Holanda que en el 2001 legalizo la prctica de

eutanasia, generando controversia por ser un pas en donde se practica el
catolicismo. Pero la forma en que se acepta este procedimiento, es solo respetar
la voluntad del paciente. Yo considero que como en otros pases, es importante
animar a los ciudadanos a dejar por escrito sus decisiones ante la situacin de una
muerte anticipada, especificar que tratamiento quieren recibir, o que
procedimientos mdicos realizar, y al mismo tiempo designar a un representante
que defienda su voluntad cuando el momento se presente. Ser los primeros en
considerar la terminacin de su vida y resolver si su autonoma llega al punto de
justificar que elija el momento y la forma de su muerte. No se trata de un deber en
sentido jurdico. En los lugares en que se permite la muerte mdicamente asistida,
los mdicos nunca estn obligados a responder a la solicitud del paciente si
consideran que tal accin va en contra de sus valores. La pregunta se plantea en
el sentido de un deber de solidaridad.

Es normal que existan diferentes opiniones, existen algunos que piensan que
nosotros no somos los indicados de decidir cmo poner punto final a nuestra vida,
y los otros que dicen que por ser seres libres tenemos todo el derecho de elegir el
curso de nuestra vida.

Ambas decisiones son respetables, de manera que lo que decida el paciente es lo

correcto, siempre y cuando la persona se encuentre consiente. Pero es ah donde
surge el problema al ver quines son los indicados de auxiliar al enfermo, quienes
son los que deben de prestar ayuda. Pero lo cierto es que quitarse la vida no es
tan fcil, sobre todo si estamos pensando en alguien muy enfermo, deteriorado por
su padecimiento y, quiz, hospitalizado, vigilado y acompaado la mayor parte del
tiempo. Un enfermo as dispone de pocos medios para suicidarse, por lo que
tendra que arriesgarse por una muerte seguramente violenta y adems incierta.
Nadie merece eso, pero menos un paciente que slo busca terminar con el
sufrimiento inevitable que le causa una enfermedad.

Existen muchas razones para justificar el uso de la eutanasia

Es una enfermedad crnica degenerativa.

Porque compromete su dignidad como persona.

Porque el tratamiento para aliviar el dolor ya no funciona.

Porque querer morir acompaado y dejar de prolongar el sufrimiento a sus

seres queridos.

Quizs porque su capacidad fsica ya no es la indicada para las actividades

que realizan da a da

Cuando me pregunto Cmo me gustara morir? En realidad me cuestiono si en

verdad quiero morir, ya que por instinto el ser humano tiende a buscar la
supervivencia natural, as que el pensar en la muerte es una problema ocasional
ya que dependiendo de la situacin o etapa de la vida en la que estemos cursando
ser nuestra respuesta, puesto que no es lo mismo preguntarle a un adolecente, a
un adulto, a aun adulto mayor o a un anciano cul es su perspectiva de la misma.
Explica las posiciones relativas de prdidas para nuestro yo, nuestra identidad
fundamental, cuanto ms cercana sea la relacin con el yo, ms desconsolada
ser la prdida.3

En la actualidad para entender la definicin de la muerte es necesario que

comprendamos y aceptemos nuestros propios sentimientos, que se conjugue con
las creencias, de que es un proceso natural en una vida, y que el significado se
relaciona con un nuevo inicio y que es un proceso natural. Pero realmente quien
est preparado para morir, independientemente de que se sepa cul ser el fin, el
llegar a una etapa en donde no se tiene mucha informacin ocasiona miedo e
incertidumbre

Desde un punto de vista social, Mxico es un pas con una gran riqueza cultural en
la que estn presentes muchas tradiciones vinculadas con el significado que tiene
la muerte, misma que se refleja en una serie de ritos y tradiciones que acompaan
las festividades del da de muertos, tradiciones que provienen de otros pases o
culturas, quienes reunieron un conjunto de smbolos religiosos y representaciones
de los sitios del ms all. Y por lo mismo ha sido complicado educar a las
personas sobre este tema, y esto siempre llevando a los resultados de la negacin
ante la eutanasia y considerarla como un asesinato

3 O Connor, N (2011). Djalos ir con amor, Espaa; Trillas.

 CONCLUSION.

En conclusin la eutanasia es un procedimiento que necesita ser analizado muy a

fondo, comparando siempre las ventajas y desventajas, pero sobre todo darle esa
oportunidad al enfermo de elegir su forma de morir, ya que ha sido el nico capaz
de externar su voluntad. Hay que invitar a la persona a que exprese sus
sentimientos pero sin forzarle. Los sentimientos reprimidos siempre acaban
saliendo pero ms tarde, de forma ms compleja y con tendencia a la cosificacin.
Tampoco hay que caer en el otro extremo de hablar continuamente de su decisin.
Por tanto, el tema no debe ser tab ni demasiado frecuente, pero cuando se hable
se puede profundizar en l. En caso de que esta sea tomada por algn familiar
debe de apegarse a la voluntad de paciente, considerando que es el respeto que
se merece.

Compartir sentimientos y recuerdos sobre el paciente con personas que le hayan

conocido. Este hecho facilita recomponer la imagen interna e interiorizarlo como
una experiencia valiosa que nos acompaar siempre.

En mi punto de vista la mejor decisin se tomara cuando el ser humano pueda

desarrollar a su mximo ese sentimiento de empata, y de solidaridad, y que nadie
est exento a encontrarse en un caso similar, y si en varios pases ya se legalizo
la eutanasia, es porque se cumple con todos los requisitos.
 BIBLIOGRAFIA

1. Cf. T. Quill & M. Battin M. Physician-Assisted Dying. The Case for Palliative
Care & Patient Choice. Baltimore, The Johns Hopkins University Press,
2004, pp. 1-12.
2. Tizn J. El duelo y las experiencias de prdida. En: J.L. Vzquez Barquero
(ed). Psiquiatra en atencin primaria. Madrid: Aula Mdica, 1998.
3. Kbler Ross, E. (1989). Sobre la muerte y los moribundos. Barcelona, Ed.
Grijalbo.
 INSTITUTO MEXICANO DE
PSICOONCOLOGIA

ENSAYO:

LA EUTANASIA

ELABORADO POR:

MANDELYN AQUINO APODACA

MATERIA: ANTROPOLOGIA DE LA MUERTE

DOCENTE: ROSALINDA GOMEZ GUTIERREZ.

CIUDAD DE MEXICO A 04 DE MARZO 2017.