Tercer Año

Encuadre

Uds. vienen de cursar un año repleto de teoría nueva y toda ella apunta al mejor desarrollo del rol, tanto sea
Observador como Coordinador de Grupo, en definitiva para la formación del Psicólogo Social. Ahora necesitamos
abordar un concepto sumamente importante, que es el ENCUADRE, también con el mismo fin.
Por haberlo vivido, ya tienen una idea de lo que ello implica, ahora vamos a intentar darle un enfoque teórico para
optimizar su comprensión y también su alcance.
Cuando nos referimos a tarea, sea cual fuere, necesita ser enmarcada, porque esta es la única manera de evitar la
desorganización y el caos. Enmarcarla implica definir las normas de funcionamiento, el sistema de reglas dentro de
las cuales se dará la tarea, ellas regulan las relaciones entre las personas, sus roles y sus vínculos. A este sistema
normativo lo llamamos encuadre.
Bleger, que Uds. lo escucharon bastante el año pasado, inclusive en la última clase que tenía que ver con el trabajo
de investigación, (Erika) trabajó mucho el concepto de encuadre y lo definió como: EL CONJUNTO DE
CONDICIONES CONSTANTES DENTRO DE LAS CUALES SE VA A DESARROLLAR EL PROCESO. (Dibujo del
cuadro con marco en el pizarrón).
Como Uds. pueden ver acá podemos pensar en un proceso enmarcado en un no-proceso, lo fijo, lo invariable sería el
continente del cambio; el que lo contiene justamente para que éste pueda darse. Opera como fondo sobre el cual
emerge como figura el acontecer grupal. El encuadre tiene varias CONSTANTES:
Las espaciales, tienen que ver como su nombre lo indica con el lugar donde se dará ese proceso. Por ej.: en el aula
número 4 cursará 3er. Año, psicología social. Después veremos qué pasa si hay modificaciones. Y también “lo
esperable” cuando esto ocurre. (Que por experiencia personal también lo conocen).
Las temporales, estas tienen que ver con la duración, el horario y la frecuencia de las reuniones. Por ej.: aquí las
reuniones del grupo operativo todos sabemos que duran una hora y cuarto, comienzan después del recreo, finalizan a
las 17 Hs y es una vez por semana hasta diciembre, cuando se da la finalización del año lectivo.
Y las funcionales, que definen cuál es la tarea y los roles necesarios para que esa tarea pueda llevarse a cabo a
través por ejemplo del ECRO y los distintos vectores del cono. Por ej.: en un grupo operativo tendremos 3 tipos de
roles (puede haber otros), pero los conocidos por Uds. hasta el momento son: rol integrante, rol observador silente
y rol coordinador. Sin la definición clara de estas funciones la dinámica grupal, como decíamos al principio puede
llegar a convertirse en algo caótico. ¿Se entiende? Bien.
FUNCIÓN DE SOSTÉN Y DE CONTINENCIA:
LEER: -Gracias al encuadre tenemos la posibilidad de que las interferencias en la tarea sean reducidas a un mínimo y
que la productividad de un grupo sea potenciada al máximo.-
Y esto se da porque en el encuadre se depositan inconscientemente ansiedades intensas, que se despiertan en
cualquier ingreso a un grupo e inclusive cuestiones resistenciales, derivadas de las mismas. Cuando Uds. vieron
psicoanálisis pudieron ver los efectos de la transferencia, que como es inconsciente no podemos evitarla. Estos
cuestiones transferenciales van a parar al encuadre, por ejemplo en términos de EPR roles simétricos ó asimétricos.
Hacia el equipo de © sería asimétricos y hacia los compañeros, simétricos como en el primer modelo de grupo
internalizado: grupo primario: hacia los padres ó hacia los hermanos, por ejemplo.
Por esto es que decimos que el encuadre brinda una seguridad psicológica, cuando el coordinador puede intervenir
leyendo esto, la resistencia se trabaja y el grupo puede abocarse a la tarea explícita, por ejemplo re-trabajar el
teórico. Los destinatarios del encuadre son por un lado el grupo y por el otro el equipo de coordinación.
Al encuadre no lo define el coordinador, sino que surge del ECRO con la finalidad de alcanzar la tarea determinada
previamente. Fíjense, el © lo enuncia pero él también queda encuadrado dentro de dicha normativa. Por ejemplo con
las 3 reglas de restitución, abstinencia y discreción.
¿Se acuerdan de Didier Anzieu? Él en su libro El Grupo y el Inconsciente, si tuvieron posibilidad de leerlo, y si no se
los aconsejo, habla e interpreta mucho el tema del encuadre. En este libro se desarrollan reuniones donde un
número importante de psicólogos, por eso se llamaba grupo amplio, se juntaron en Francia para vivir una experiencia
grupal. En este libro D.A. plantea que las reglas tienen un carácter DIVALENTE: Por un lado habilitan el terreno de
lo posible y por el otro el terreno de las prohibiciones.
Vieron cuando les enseñamos a los chicos que el enchufe no se toca? Bueno ahí se ve: el enchufe no, el resto de la
pared, si. O de lo contrario, si quieren escribir con el crayón, en la pared no, en la hoja que le damos para tal efecto,
sí. Por esto es que decimos que el encuadre habilita y también prohíbe. Es contención y es límite, habilita y frustra.
Pero al explicitarlo podemos sentir cierta frustración, esto incluye al equipo, incluyendo por supuesto al © y también
a los integrantes del grupo. Ahí tenemos que pensarnos y ver cuáles podrían ser las cuestiones planteadas por el

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encuadre, que no satisfacen nuestros deseos narcisísticos. Por ejemplo: qué me pasa cuando como observador
silente debo estar una hora y cuarto “callado”, ¿mi cuerpo quiere hablar?, me pasé la reunión bostezando, el saludo
fue más largo que lo adecuado, etc. Etc.

EL ENCUADRE ES MUDO
Bleger también dice que el encuadre es mudo. Dado que una vez explicitado, solo se nota cuando falta. Por eso es
que les decía al principio que funciona como telón de fondo, se recorta de la figura (en el cuadro) y la contiene.
Vayamos a un ejemplo: Ustedes saben que las clases se cursan en esta dirección y un día vienen en el horario
estipulado y la escuela está cerrada, esto imaginen va a despertar muchas y diferentes ansiedades, el tema es que
aquí la restitución del encuadre debe venir por parte de la institución que funciona como garante del mismo. Pero si
Uds. vienen y la puerta está abierta, es lo esperable. Ahí el encuadre no habla, solo está para sostener la tarea. Por
lo tanto solo se nota cuando falta.
En este ejemplo pueden ver cómo pasó de ser fondo a ser figura, todos estarían hablando de la puerta cerrada.
Dejó de ser una constante y pasó a ser una variable. Hay que restituirlo rápidamente.
Otra cuestión muy observable del encuadre es cuando comienzan primer año, ahí se habla del mismo, se esclarece y
con el tiempo, se va incorporando, pasa de ser figura a ser fondo. Por ejemplo una vez que se entendió cuál es la
función del coordinador diferenciada del rol integrante, ya se deja de hablar del encuadre. Se asume.

IMPACTO Y OBJETO
Una vez explicitado el encuadre, coordinador y observador se sientan a ver cuál es la relación del grupo con el
objeto de conocimiento. Aquí nuevamente surge el ECRO, instrumento que nos permite entender esta dinámica. Lo
que hay que entender que el ECRO es un método, un sistema que permite la comprensión. Luego hay que revisar esos
conceptos y relacionarlos con la práctica.
Cuando ustedes hacen la práctica de observación ahí tienen la enorme posibilidad de asociar ECRO con praxis,
debido a que solo articulando correctamente ambos y viéndolas con el coordinador, éste podrá establecer hipótesis
y formular intervenciones adecuadas en pos al aprendizaje del grupo.
Ahora bien, tanto en la coordinación como en la observación de un grupo se producen (ya sea en una misma reunión ó
evolutivamente) dos alternativas posibles: el grupo como Impacto ó el grupo como Objeto.
Hemos hablado mucho en la escuela lo que implica el ingreso a un grupo, lo hemos visto bastante en general desde el
foco del integrante. Ahora quiero que veamos un poquito qué pasa con el equipo de coordinación también.
El grupo como impacto está ligado a la experiencia de estar en grupo y la fantasía que el estar en grupo evoca . El
grupo como impacto hace referencia a la co-presencia, el impacto de estar con otro, el impacto del encuentro, de la
mirada del otro. Es el momento en que entra en juego lo altamente emotivo. Podemos pensar que el impacto del
grupo tiene un aspecto instrumental y un aspecto que puede ser obstaculizante.
Tiene un aspecto instrumental porque el registrar las vivencia de impacto tiene que ver con la empatía, con el poder
ponerse en el lugar del otro, con poder hacer un registro de la resonancia que el grupo nos está proponiendo. Otras
veces produce una actitud defensiva y esto sucede cuando la vivencia de impacto es muy fuerte y entonces puede
suceder que tanto coordinador como observadores tengan miedo. El miedo, es miedo a ser invadido, a no poder
tener la distancia adecuada, a ser tragado por una fuerza centrífuga que se vive como si fuera el grupo. Cuando
esto sucede aparecen conductas defensivas, con la vivencia de poder refugiarse y así ordenar dicha experiencia.
Aquí la diferencia es muy sutil, el © puede decidir poner en práctica una técnica determinada porque a través de
ella el grupo podrá disipar cierta ansiedad ó quizás por necesidad propia, para ordenarse del caos vivenciado. Esto
es muy normal que puedan vivenciarlo en sus primeras experiencias de observación. Una vez transitadas, el © y
observador tienen la experiencia suficiente para descentrarse y trabajar de fondo, como implica el encuadre.
Como verán todo esto es para mostrarles que el encuadre, que en el ejemplo explicitado, habilita a trabajar
determinadas técnicas muchas veces es depositario de determinadas ansiedades. La manera de salir de esto es
aferrarse al encuadre en cuanto éste brinda mucha seguridad. Otro ejemplo como integrantes puede verse cuando
uno de ellos, sabiendo que puede hablar cuando lo desee, mantiene silencio por varios encuentros, aquí se ve
también, pero desde otro rol. El estar en un lugar prescripto, la definición del rol, la posibilidad de la palabra como
instrumento organizador, la presencia de los otros, son todas situaciones que permiten organizar el impacto del
grupo.
El grupo aparece como objeto, cuando empieza a ser abordable, a ser legible, cuando es posible empezar a
comprender e interpretar lo que ocurre. En el grupo como objeto el impacto no se suprime, sino que se integra, se
comprende y se simboliza.

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OTRA definición de encuadre es entenderlo como el conjunto de condiciones necesarias para llevar adelante una
tarea.
Este está asociado a la idea de límite, algo va a quedar afuera y algo permanecerá adentro del mismo. Lo que queda
afuera es lo extra-grupal y lo que permanece en el interior del encuadre es el proceso.
ENCUADRE Y PROCESO lo podemos pensar desde la dialéctica que ustedes vieron el año pasado, como dos
elementos que se necesitan mutuamente: no hay proceso sin encuadre ni tampoco encuadre sin proceso. Mientras el
encuadre se caracteriza por algo fijo, el proceso es lo variable, el cambio hacia el aprendizaje, análogo a salud,
según EPR.
Ustedes seguramente han visto que hay constantes que no pueden ser evitadas: cuando un coordinador ha tenido
que faltar por alguna cuestión personal, que le impidió venir a clase, ustedes vieron que lo reemplaza otro
coordinador, porque ese rol no puede estar ausente para que se den las condiciones de grupo operativo.
Por eso muchas veces si la ausencia es conocida con antelación, es menester informarla al grupo para evitar así el
despliegue de grandes ansiedades.

Continente y contenido
Una vez que el encuadre funciona como telón de fondo también opera como continente, y el proceso, paralelamente
funciona como contenido. Continente en el sentido que sobre el encuadre se depositan ansiedades y fantasías muy
arcaicas. Tendríamos que decir que el encuadre es, en principio, atemporal: repetiremos sobre el encuadre nuestras
primeras modalidades vinculares, por supuesto, incluyendo la relación con la ley. Después vamos a ampliar esto.

Constantes funcionales
Objetivos, tareas, roles y normas:
El objetivo está directamente relacionado con la tarea más los roles; y creo que ustedes ya lo tienen claro, en este
caso: Ser psicólogos sociales estudiando la teoría y participando en los grupos, viniendo en las instancias
obligatorias y no superando un número determinado de asistencia, por ejemplo entre otras cosas.
Pero vamos a avocarnos al tema de las normas y para eso retomaremos a Didier Anzieu. En los grupos amplios de
diagnóstico que les comentaba antes, el © se llama monitor y se dedica a interpretar todo, obviamente desde el
psicoanálisis. Pero las reglas que él propone pueden ser perfectamente aplicables al grupo operativo de aprendizaje.
Una de las reglas es la libre asociación ó libre verbalización, es decir, que cada uno diga lo primero que se aparece,
que no se guarde nada, que no distorsione nada de lo que sienta ó piense. Acá no trabajamos así para evitar el caos,
pero lo que sí hacemos es trabajar con una asociación restringida. Es importante que los integrantes asocien pero no
sobre cualquier cosa, sino que asocien sobre el material teórico escuchado recientemente. Y que además lo
verbalicen, esto tiene que ver con el proceso secundario, poder expresar con palabras lo que uno piensa ó siente.
De la misma manera que a los integrantes del grupo se les propone trabajar con una asociación restringida, a los
observadores y coordinadores se les demanda la construcción de un registro del proceso grupal. El espíritu de este
registro debe estar sostenido en el modelo de la ATENCIÓN FLOTANTE. Es decir, dejarse empapar, impregnar
por el discurso grupal, sin intentar significarlo inmediata y linealmente, sin intentar atribuir a cada elemento de lo
manifiesto su correspondiente en lo latente.
Luego de este proceso el coordinador podrá formular hipótesis e interpretaciones tanto del proceso grupal como
también de la manera en que cada integrante del grupo, desde su rol, interviene en él. Para esta formulación de
hipótesis es indispensable una óptima aptitud y actitud psicológica y también para instrumentarla en pos de la
comunicación con el grupo.
En todo este combo de alternativas analizables se incluye la responsabilidad en el coordinador de restablecer,
aclarar ó mantener el encuadre.
Las tres reglas fundamentales, son: DEL AQUÍ Y AHORA, PERTINENCIA Y RESTITUCIÓN.
AQUÍ Y AHORA: tiene que ver con el tiempo y el espacio, se trata de respetar el lugar asignado y el tiempo en el
que se va a desarrollar la actividad.
PERTINENCIA, se relaciona con la asociación restringida. Diferencia aquello que corresponde llevar al grupo por los
integrantes de aquello que no corresponde. Esto evita que el objetivo del aprendizaje sea confundido con lo
terapéutico.
RESTITUCIÓN: demanda que todo lo dicho fuera del grupo y que tiene que ver con él, sea devuelto verbalmente al
seno grupal. La discreción y la abstinencia ya mencionadas con complementarias a esta.
Como verán todas estas reglas deben ser respetadas por los integrantes, observadores y coordinadores. Esto que
es una obviedad, se los transmito para que podamos asociar el concepto de encuadre con el Complejo de Edipo y así
poder ampliar la plataforma sobre la cual reflexionar sobre este tema que es fundamental para comprender la
dinámica grupal.
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El encuadre puede sufrir:
Modificación: se comunica para que sea internalizada, ejemplo un cambio de horario ó de dirección, la presencia ó no
de observadores silentes ó participantes.
Transgresión: el intento de salirse de lo explicitado. Resistir la consigna para una reelaboración, llegar siempre
tarde, hablar en un rol silente, etc.
ó Ruptura: se debe restablecer cuanto antes, ejemplo: inundación en el espacio donde se reúne el grupo.

Para ir cerrando,
(leer)
1) El encuadre abarca aquellos elementos conceptuales (ECRO) que definen la naturaleza de la tarea y que por
ser reiterados y constantes, son llamados constantes definitorias.
Por ejemplo, explicitar la modalidad de nuestro encuadre define entre otras cosas la modalidad de trabajo y
abordaje a la tarea.

2) Se entiende por encuadre a una serie de normas verbales y no verbales que regulan los encuentros y tienen
carácter de invariante.

3) Un encuadre es un conjunto de constantes metodológicas que permiten la comprensión de un proceso,

4) El encuadre es lo que crea las condiciones de producción del grupo.

Por lo antes dicho el encuadre funciona como garante simbólico tanto del proceso como de la tarea, ¿por qué ?.
Porque si no hay encuadre no están dadas las condiciones para que la tarea pueda llevarse adelante.
En definitiva, al encuadre se lo puede pensar como una LEY para las partes que constituyen el todo que es el grupo,
como un garante simbólico y también como un tercero entre el grupo y el equipo.
Siempre cuando hablamos de LEY hacemos referencia al trabajo de Freud, Tótem y Tabú, a partir del cual podemos
pensar que el surgimiento de la ley no es ni más ni menos que el dar cuenta de la instauración de un orden simbólico
en la cultura. Es decir, antes de la ley, de la instauración ó enunciación de la misma: la horda primitiva, posterior a la
enunciación de la ley, la cultura. La noción fundamental que se desprende de esto es que la instauración de la ley
prohíbe algunas cosas y habilita para todas las demás.
¿Recuerdan cuando vimos la etapa fálica y la prohibición del Incesto? Papá como tercero, transmite la ley: le dice a
su hijo varón: mamá no, fuera de la familia, la que quieras. (Exogamia). Esa ley que él ahora transmite es la misma
que su padre le transmitió a él allá y entonces, cuando niño. Como verán el encuadre surge del ECRO y es el mismo
que a los que hoy somos coordinadores, nos transmitieron cuando estudiábamos la carrera y que fue así formando la
modalidad de estudio de la Psicología Social.

Nancy Portilla
Ps. Social
Counselor