La didáctica es la ciencia de la enseñanza.

Su objeto de estudio se ocupa precisamente de los procesos de enseñanza y aprendizaje, con

el objetivo de profundizar en el sentido de la disciplina que es necsario destacar dos
características o dos dimensiones:

Explicativa: consiste en explicar los procesos de enseñanza y aprendizaje, cuáles son sus
características y como se definen.

Proyectiva: que se encarga de mejorar o proponer las propuestas de enseñanza. Tiene la mira
en la realización de los procesos de enseñanza-aprendizaje de una manera consecuente con las
finalidades educativas.

Combinación de las dos dimensiones: explicar para proponer los procesos de enseñanza y
aprendizaje.

Concepto de enseñanza:

Por un lado la enseñanza es una práctica humana que compromete moralmente a quien la
realiza o a quien tiene una iniciativa con respecto a ella. La enseñanza en una practica humana
en las que las personas ejercen influencias sobre otras. Estas influencias ejercen en relación de
desigualdad de poder y autoridad entre profesor y alumno.

Y Por otro lado decimos que la enseñanza en una práctica social, es decir responde a
necesidades, funciones y determinaciones que están más allá de las intenciones y previsiones
individuales de los actores directos en la misma, atender las estructuras sociales y a su
funcionamiento para poder comprender el sentido total.

La práctica social genera una dinámica que solo puede comprenderse en el marco del
funcionamiento general de la estructura social de la que forma parte. Lo que ocurre en las
aulas no depende solo de lo que deseen sus protagonistas, está en relación con la estructura
organizativa y administrativa de la institución y de los recursos físicos y sociales disponibles.

La enseñanza no es una práctica orientada por la didáctica. Participa más bien del flujo de
acciones políticas, administrativas y culturales, entreverada por las formas de conciencia
vigente y por las condiciones materiales de existencia.

RELACIÓN DE DEPENDENCIA ENTRE ENSEÑANZA (DOCENTEN) Y APRENDIZAJE (ALUMNOS)

Se rige por la tarea de deber ser definida por el contexto institucional en el que se descubre la
tarea de aprendizaje. Esto es lo que más tarde puede conducir al aprendizaje. Pero el proceso
de enseñanza y aprendizaje es un fenómeno experto y generado internamente, es decir, los
procesos de interacción e intercambio que se rigen por ciertas intenciones para hacer posible
el aprendizaje, al mismo tiempo es un proceso externo que forma parte de la estructura de
instituciones y acciones individuales, sino su papel en la estructura social, sus necesidades e
intereses.
Entendemos por procesos de enseñanza y aprendizaje el sistema de comunicación intencional
que se produce en el marco institucional y en el que se generan estrategias encaminadas a
provocar el aprendizaje.

Los procesos de enseñanza-aprendizaje se dan en un contexto institucional, transmitiéndole

así unas características que trascienden a las significación interna de los procesos, al conferirle
un sentido social.

El sentido interno de los procesos de enseñanza y aprendizaje está por hacer posible el
aprendizaje.

Aprendizaje se puede entender como el proceso de aprender y como el resultado de dicho

proceso.

5) Para el autor (JOSÉ CONTRERAS DOMINGO) la didáctica no puede ser neutral porque no
puede no intervenir en las situaciones que irrumpen los acontecimientos de formación.

(La enseñanza no puede ser neutral, porque solo puede interferir con procesos que perturban
la formación de los hechos)

6) LA IMPORTANCIA DE LA ENSEÑANZA.

LA NECESIDAD DE LA ENSEÑANZA RADICA EN QUE: Todos ven el aprendizaje y la asimilación

como un precursor necesario para realizar la propia identidad como un adulto reconocible. Los
niños nacen en un mundo culturalmente organizado, porque cualquier interacción que tengan
con el entorno social y natural está determinada por la cultura. El hombre se desarrolla no sólo
en relación con su medio natural específico, sino también con un determinado sistema social y
cultural mediado por otros signos a los que está sujeto. Responsabilidad. En su intercambio
espontáneo con el mundo social y cultural en el que vive y participa, el niño aprende el bagaje
(EQUIPO O CONJUNTO DE COSAS QUE LLEVA CONSIGO) cultural de su sociedad. Aunque un
niño absorbe su cultura de las innumerables experiencias de la vida diaria, esta asimilación
informal no garantiza que esté asimilando adecuadamente los elementos de la cultura en la
que cree la comunidad. Confía en sus miembros para poder mantenerlo y renovarlo. Todas las
sociedades supervisan la educación de sus miembros. En algún momento de la infancia, todos
reciben una educación formal, pero no necesariamente en la escuela.

Justifica la necesidad de formas organizadas de transmisión cultural, espacios y métodos que

aseguren que las generaciones futuras tengan acceso al capital intelectual, emocional y
técnico. La necesidad de formas institucionales de educación en nuestra sociedad se ha
manifestado principalmente en las escuelas.

7) LA IMPORTANCIA DE LA INSTITU CIÓN ESCOLARES ES:

La institucionalización ocurre cuando existe una clasificación recíproca de acciones conjuntas

por tipo de agente, es decir, una forma fija y objetiva de interacción social en la que existen los
roles específico. Los procesos de institucionalización están arraigados en la realidad social y
presentan una serie de características destacables, entre las que destacaremos las siguientes:

 Las instituciones son indicativas del carácter histórico, son siempre una ciudad de
historia. Es posible comprender plenamente lo que es una institución, sin comprender
el proceso histórico que tuvo lugar.
 El carácter histórico significa que las sucesivas generaciones en las que participa lo
viven como una realidad objetiva, es decir, como una realidad específica, porque tiene
una realidad propia que se manifiesta al individuo como una realidad externa y
obligatoria. Las Instituciones controlan la conducta humana, estableciendo, como
producto de la tipificación de las acciones, pautas definidas de ante mano que lo
canalizan en una dirección determinada, de tal forma que cuanto más se
Institucionaliza las conductas más previsibles y más controlado se vuelve.
 El mundo empresarial necesita desarrollar los medios para justificar su existencia ante
las sucesivas generaciones. Él aborda este reconocimiento desarrollando métodos que
se explican por sí mismos. El sistema institucional en constante expansión desarrolla
una cobertura interconectada que necesita validación, extendiendo una capa
protectora de interpretación intelectual y normativa. Estos avales son aprendidos por
las nuevas generaciones en el mismo proceso de su socialización en el sistema
institucional.
La escuela es producto del mismo proceso de institucionalización social asociado a la
división del trabajo y la distribución simultánea del conocimiento en la sociedad.

8) PROCESOS DE REPRODUCCIÓN
La en la escuela no es una organización inocente dedicada a educar a todos los
jugadores, en su igualdad de oportunidades, su mejor capacidad y se incluye en la
sociedad a las frutas educativas individuales y personales. La enseñanza, como
organización social, forma parte del sistema reproductivo de estructuras sociales
estratificadas y desiguales que le pertenece. Lo que las escuelas requerirán reproducir
la clasificación de la compañía y su capacidad. Es decir. La justificación de dicha
estratificación, tal desigualdad, es solo porque corresponde a cada una de las
verdaderas capacidades de ellas.
LERENA: El sistema de enseñanza ha realizado la tarea, no elimina la competencia en
torno al acceso a las posiciones sociales desiguales, pero en primer lugar para esa
competencia, mejora las mismas condiciones y, por otro lado, la consagración de que
la desigualdad de los artículos de un natural. Orden, legal e indiscutible.
Althuesser: La escuela es un aparato ideológico estatal demostrado por la necesidad
de que las sociedades industriales repliquen y llamen a la fuerza laboral. La fuerza
laboral no solo requiere la reproducción de sus calificaciones, sino una copia de las
presentaciones de acuerdo con las órdenes establecidas, que es la regeneración del
sistema de gestión privada, la idea domina a los operadores y la represión, por lo que
garantizan las palabras.
Apple Bourdieu y Paseseron, destacaron que la escuela de cría no es solo un grupo
social, sino también el capital cultural, en el proceso de transmisión y legalización de
formas de conocimiento, valor, lenguaje y método de la cultura dominante. Como
Apple, por lo tanto, un sistema de energía desigual en la sociedad se mantiene y se
reproduce en parte gracias a la transmisión cultural.
Para Bourdieu y Passeron, las clases dominantes imponen su definición del mundo
social, su capital cultural y la práctica de la violencia simbólica, a través del trabajo
educativo, un conjunto de significados legales y naturales.
Apple cree que la renovación social y económica que logran las escuelas incluye las
formas de interacción que se dan entre los miembros de la organización, para que los
estudiantes aprendan significados normativos básicos, además del conocimiento de la
escuela, que también cumple funciones ideológicas. Una forma de reproducción
complementa a la otra, mientras que ambas parecen estar vinculadas a la desigualdad
económica.

9) PROCESOS DE RESISTENCIA:
Apple ha reconocido que los fenómenos de contradicción y resistencia forman parte
de la propia práctica de reproducción. La escuela no es únicamente una institución de
reproducción donde el conocimiento explicito e implícito que se trasmite convierte a
los estudiantes en personas pasivas, necesitadas y ansiosas de integrarse en una
sociedad desigual.
Por otra parte nuestras instituciones educativas deben legitimar ideologías de
igualdad y movilidad social, y hacer que las vean positivamente tantas clases y grupos
sociales como sea posible.
Desde una visión más dialéctica de la relación entre estructura social y mediación
humana, esta reproducción nunca es completa, porque esta mediatizada por las
formas en que se asumen estos procesos de dominación y se decide participar en
ellos.
Teorías de la resistencia están permitiendo no es solo disponer de una visión mas
compleja y dialéctica que la relaciona entre dominación y reproducción, por un lado y
resistencia y producción por otro. El papel activo de los agentes humanos en la
recreación de las relaciones conflictivas en las instituciones educativas, y al detectar
las contradicciones tanto estructurales como provocadas por las mediaciones
humanas no conformistas, permiten también identificar los lugares potenciales para la
intervención a favor del cambio. Detectar y promover las prácticas pedagógicas y las
repuestas de los estudiantes que contienen elementos de contestación ideológica
que contravienen los intereses de reproducción de las desigualdades sociales y la
dominación hegemónica pueden favorecer la transformación tanto de las relaciones
educativas como el desarrollo de una conciencia reflexiva y crítica.
Según Giroux las escuelas no cambiaran la sociedad, pero podemos crear en ellas
bolsillos de resistencia que proporcionen modelos pedagógicos para nuevas formas de
aprendizaje y de relaciones sociales, formas que pueden usarse en otras esferas más
directamente implicadas en la lucha por una moralidad y una nueva visión de la
justicia social.

LOS AVATARES DE LA DIDÁCTICA- GLORIA TATULLO

La didáctica es una ciencia que se conforma con tres aportes sustantivos:
 Corpus teórico, es el que se construye el discurso didáctico
 Surgimiento de investigaciones que tiende a producir teorías y dar explicaciones en la
permanente tensión entre practicas-teoria-practica
 Propuestas de enseñanza en las instituciones, es el espacio abierto del
acontecimiento, de las certezas e incertezas, de los determinados y de lo
indeterminado.
Las prácticas de enseñanza son acciones políticas, históricas y culturales

A PROPÓSITO DE LA ENSEÑANZA:
El OBEJTO DE ESTUDIO de la didáctica es la enseñanza. Cuando uno enseña “algo” a
“alguien”, ese algo es el contenido que se presenta, que se problematiza, que se
trasmite a determinados sujetos educativos que son los destinatarios de esta acción.
La enseñanza debe articularse con otros conceptos como lo son: el saber, el
conocimiento, el método, los sujetos educativos, el tiempo, el espacio, las condiciones
institucionales y curriculares, entre otros. Son estos, entre otros los conceptos que
configuran el campo de objetos teóricos que convocan a pensar la enseñanza.

A PROPÓSITO DE SU CAMPO:
La didáctica es una ciencia que se ocupa del acontecer de la enseñanza, esta
comprometida con la intervención educativa. El reconocimiento de su papel d
intervención, de influencia en la realidad educativa, implica adoptar una postura
crítica acerca de lo que sucede en el proceso de enseñar y aprender, además tener un
compromiso con la praxis para la realización de su cometido que trasciende los
acontecimientos que se desarrollan en el aula.
Estas propuestas instrumentalistas tienden a convertirse en lineamientos
prescriptivos sobre la acción docente y en ella radica el problema central, exige que la
didáctica solo plantee problemas metodológicos para lograr el aprendizaje por la
discusión del conjunto de aspectos implícitos que subyacen de estas propuestas,
como lo son lo ideológico, lo cultural, lo político, lo pedagógico, lo psicológico, entre
otros.
Según Díaz barriga los problemas con los que lidia el campo problemático de la
didáctica es el desconocimiento de si triple dimensión, la teórica, la histórica y la
política:
 Es teórica porque responde a concepciones amplias sobre educación
 Es histórica en tanto sus propuestas son el resultado de momentos históricos
específicos
 Es política porque se vincula al proyecto social

Hasta la década del setenta, la didáctica se encontraba inmersa en una visión más
instrumental que epistemológica como el positivismo y el funcionalismo, descuidando
los fines de la educación.
Es necesario reconocer que la didáctica es la expansión de una forma concreta en que
las instituciones educativas se articulan con el momento social
El desarrollo de la didáctica en américa latina y especialmente en nuestro país, esta
se ha configurado al hilo del campo pedagógico en los orígenes del sistema educativo
en Argentina con la irrupción en la escena política de la generación del 80.
A partir de las primeras décadas del siglo xx, la didáctica fue configurándose a la
sombre de la psicología.

LA ENSEÑANZA: OCASIONALIDAD, DIALOGO Y ENCUENTRO CON EL OTRO. GLORIA

TARULLI Y SUSANA SATTLER.