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Comunidad Yoruba On-line IF Dice If (Moderador: Ifpagano) Oshunk ol: Ogunda biode

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Tema: Oshunkol: Ogunda biode (Ledo 13867 veces) Oshunkol: Ogunda biode
en: Julio 27, 2009, 06:25:43 pm

omoire
Administrador Moderador

Ibor, Iboy, Iboshesh Ogunda biode En este oddun nace: 1.- El osun de ozain. 2.- La destruccion del ser humano por la carne de cerdo. 3.- En que se entierren los muertos. 4.- La representacion de olofin en la tierra. 5.- La descomposicion cadaverica. 6.- Que los oluwo comieran la adie de orunmila. 7.- La tristeza y la melancolia de yemaya. 8.- Que ogunda biode representa al padrino dentro del cuarto igbodun. 9.- Que en este oddun a orunmila se le da abo dun dun, junto con shango y oggun. 10.- Aqui : oshun le llevo la riqueza a orunmila. 11.- : osun se quedo mudo. 12.- : se le pusieron las tres marcas a la pata derecha del okpele. 13.- : donde osun proyecta la sombra de egun en la puerta del awo. 14.- : se mato al ounko por desobediente, por sentencia de olofin por primera vez en el mundo. 15.- : orunmila planto por primera vez el secreto de igbodun. 16.- : yemaya cargo a orunmila y lo mecio. Descripcion del oddun: Ogunda biode es un oddun poderoso, propio de los hijos de oduduw a quien lo estima mucho. Este oddun es el primer omolu escogido por olofin para representarlo en la tierra. Tambien saca de apuros a los que se encuentran. Por causa del tarro se abre la sepultura. La persona por este ifa tiene que hacer ifa antes de morir si no hay causas mayores que lo impidan. Que sea espiritista, adodi, o tenga problemas en alguna de sus manos. A orunmila se le ponen camarones bien cocinados, se le dejan dos dias y antes de hablar con alguien los come el segundo dia. Prohibe acostarse a dormir vistiendo ropas de salir. Prohibe comer: albondigas, croquetas, papas rellenas, etc. Cocinadas fuera de su casa. Por este oddun se llevan tres muecos de madera al pie de una mata de majagua, alli se les da una adie y se recoge la tierra ensangrentada y se le echa eku, eja, awado, epo, oi, oti para la carga de su elegba. Esos tres muecos viviran con su elegba. Aw o ogunda biode tiene que ir a ile iku y recoger ew e y ponerlo a secar, se liga con ishu, eru, obi, kola, osun naburu, eja, awado y este es su iyefa. Cuando sale este oddun en un atefa, cuando el alawo salga del igbodun ifa, al otro dia va a ile iku y ante la tumba mas abandonada reza ogunda biode y llama a ese egun para que lo acompae y despues tiene que atenderle por vida. Cuando se ve este ifa en atefa, el padrino para quitarse de encima la maldicion de esta letra, coge a su elegba lo Unta de epo, le sopla oti y lo lleva a un basurero, alli le enciende tres itana, se limpia con akuko fun fun y se lo sacrifica a elegba. Ogunda biode: persona muy caprichosa y voluntariosa aunque caiga en la candela. Obini: puede ser hasta puta o invertida, matrona o tapa tapa, chismosa y mentirosa. Por este oddun un nio puede descubrirle un secreto. Que haga ebo para que no sufra adversidades en la vida, pues todo lo que hace lo pierde y no ve nada. Tiene que tener paciencia

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para que pueda alcanzar la suerte que le viene. Este oddun representa al padrino dentro del cuarto de igbodun. Aqui las amistades lo trataran con falsedades, por delante lo tratan con una cara y por detras con otra, hay que saber escoger las amistades, pues por este oddun no se tiene amigos que lo quieran. Cuidado con contagio de enfermedades venereas. No ingiera bebidas alcoholicas de ninguna clase,pues siempre se padece de problemas estomacales. Cuidado con tragedias y problemas de justicia. La gente lo envidian y lo tratan con desprecio. Tiene que tener cuidado porque en su casa hay una persona Enferma que puede morir, que se haga ebo para que se cure, no sea cosa que vaya a peligrar. Este oddun explica que hay tres mayores difuntos, que lo estan llamando pues dicen que usted les hace falta alla. Haga ebbo para que eso no suceda. Tiene que ver porque elegba le tiene detenido los caminos. Por este oddun, no se puede comer carne de puerco por problemas estomacales. Tenga cuidado con otro poderoso que quiera o desee chocar con usted para destruirlo. Saque la mujer a pasear y distraigala. No se compadezca de nadie, que cada quien resuelva sus problemas como pueda. No le haga dao pero tampoco los ayude, pues cuando se levanten lo van a traicionar u olvidar en el mejor de los casos. Alguien lo vigila en la casa. Pongale a oshun una mueca de majagua bien bonita, para que neutralice las malas influencias de los eguns obsesores no maltrate a su conyuge. No maldigas. Su mujer que nunca vaya a mirarse con paleros. Cuidado no le quieran quitar la mujer con brujerias. Cuando se incomoda se quita la ropa a tirones. No lo haga mas, pues esto lo atrasa, y puede cometer errores imperdonables. A orunmila se le ponen bien cocinados, al otro dia el awo, el omofa o la apetervi que se lo puso, antes de lavarse la cara y de hablar con otra persona, comera unos cuantos, toma un poco de agua de la sopera de oshun y los camarones que queden en el plato, se llevan al rio, con cinco centavos. A shango se le da en el patio un akuko con amala ila. A yemaya se le ponen siete obi pintados de azul y a los siete dias se lleva a una manigua. Por este oddun se prepara una caja de tabacos para preparar trabajos. A elegba se le ponen tres tabacos. Tambien se le pone una hoja de tabaco verde para alejar un proceso canceroso en la persona. Este oddun representa en una atena de egun a todos los recien fallecidos. Kofibori con orumbo -naranjas dulces- y eyele meyi fun fun para que su leri le de suerte a todo lo que desea. A oshun se le dan cinco adie amarillas y se le ponen cinco bollitos, se hace ebbo con las cinco leri de las adie, un ebbo con cinco akara de oshun, y otro ebo, con la leri del ounko de elegba o la leri del akuko que se le dio a shango en el medio del patio con amala ila. A elegba se le pone una igba con awado y una campanita, durante seis viernes, se le da a elegba eku, eja, despues de machacado ese aw ado con eku, eja, se lleva al centro de una plaza y desde alli se regresa a su casa regando un poco de ese iye, el sobrante se le vuelve a poner a elegba.esto se hace lo mas temprano posible para que nadie interfiera. Los tres muecos que se le ponen a elegba son de cedro cargados por la leri en la siguiente forma: Uno con: eku, eja, epo, awado, ilekan, eru, obi, kola, osun naburu, obi edun, obi motiwao. Otro con: eku, eja, epo, aw ado, atitan de una plaza, eru, obi, kola, osun naburu, obi edun, obi motiwao. Otro con: eku, eja, epo, aw ado, atitan jorojoro, atitan ile iku, efun, eru, obi, kola, osun naburu, obi edun, obi motiw ao. A elegba se le dan tres ounko keke, uno cada viernes, el ultimo tiene ita. Cada uno se reparte en tres maniguas distintas. A elegba se le pone mariwo, para que el tape lo que entra en su casa. Se carga una asokere con mariw o y se le da un osiadie jabado en una tumba abierta. En un entierro, el dueo de este ifa carga la caja o una corona y en el cementerio le echa tierra a la tumba. Se bate quimbombo, oti y epo, se le echa dentro de un papel con las generales de los araye. Todo se echa dentro de su ifa y se encienden itana meyi. A oggun se le pone un mueco de hierro con su armadura, un okpele de hierro y un tablerito de cedro. De la comida del dia se coge un poco y se lleva al cementerio y se pone sobre una tumba abandonada, llamando a ese eggun. A elegba se le ponen tres bolas de ishu, eran malu y eko. Esto es para ire umbo. Se rellena un ishu con gbogb0 tenuyen y se le pone a egun, despues a todos los santos hasta llegar a orunmila y se tiene 16 dias encima de el. El dueo de este oddun no puede dar golpes encima de las mesas porque el muerto al oirlo responde y se presenta. Es un oddun maferefun egun, elegba, oshun, olofin, orunmila, shango. Para ire umbo, hay que hacer ebo meta y se lleva a la plaza. A orunmila se le pone okpele de guiro amargo y una guataca con la que el awo tiene que guataquear y sembrar. Apetervi ogunda biode le pone 16 ila (quimbombo) a su ikofafun para que no la sorprendan tarreando. Cuando se le ve este oddun a un aleyo se le dice que el santo o ifa estan esperando por el, o por lo menos recibir ikofafun o awafakan.

Por este oddun la persona va a una casa que hay santo, que a usted no le gusta y debe incarse, porque ahi esta su bien y su salvacion. En caso de la apetervi ogunda biode, su marido debe ser babalawo, no siendolo estara dando tropiezos y se desgraciara. Esa clase de hombre antes no le gustaba. El dueo de este oddun debe tener olokun y cuando este se lo pida se le da un cerdo en el mar, para que el espiritu del padre lo ayude y su pueblo religioso no se pierda. Cuando sale este oddun en un atefa, el akuko del cuarto no se mata hasta los siete dias y todos los dias se toca el agogo de obatala y oduduwa y se canta en el patio: ifa baba yemi wawao Oduduwa aremu w awao baba waw ao. Cuando se ve este ifa si el awo tiene los ibeyis recibidos, se dan dos eyele fun fun de su leri encima de los ibeyis, para que todo sea fere. En este oddun nacio la descomposicion cadaverica. La persona apesta. Se padece de ulceras estomacales y duodenas o de tumores malignos interiores. Por este oddun cuando sale en el ikofa y en ifa se lava una mano de dilogun y va dentro de ikofa y de la mano mayor de ifa. Dice ifa OGUNDA OGBE -------Toda persona que tenga este oddun debe ser obediente, pues puede perderlo todo, incluso la vida, por desobeder consejos. El secreto de este oddun es hacerse un collar de cuentas negras con tres azabaches intercalados entre sus cuentas. El collar se lava y se le pone a orunmila pues vive ahi. La persona se lo pondra de vez en cuando para salir a la calle, pero solo de vez en cuando. Cuando se le va a dar de comer a orunmila se le echa quimbombo adentro picado en tiras o ruedas como si fuera para aggayu; tambien se le puede poner quimbombo entero, a veces se le liga con harina, se le debe preguntar a orunmila como quiere el quimbombo. La persona debe tener un baston grueso, que no se carga por el puo sino por debajo, lleva sangre humana, dedos de las manos y de los pies de un muerto, raiz de tamarindo, de mar pacifico y de ceiba, gbogbo ewe, tierra de sepultura, dos dientes y una muela de una persona, obi, ero, kola, raspadura de tarro de buey, raspadura de las piezas de oggun de la persona en cuestion, raspadura de una linea de tren, 21 palos distintos. Junto al baston se tienen dos cujes de tamarindo y dos cujes de mar pacifico. La persona con este oddun debe estar tomando constantemente cocimiento de guarro blanco, bejuco w ako y romerillo, sus puntos debiles son la garganta y el estomago, debe baarse con cocos puestos a oggun y despues llevarlos a la linea pidiendo por su salud. Si la persona tiene prenda hay que Darle una paloma bien negra a oggun y a la persona juntos, Despues la paloma se encaja en la prenda, si no tiene prenda debe darle paloma a oggun y encajarla encima de este. Este ifa marca prision desobediencia y abandono religioso. Su mujer es buena pero hay uno que se la quiere quitar, a base de brujeria, para que no suceda haga ebbo. Aqui la persona va a una casa que hay santo, que usted no le gusta y debe incarse, porque ahi esta su suerte. Ustedes son tres hermanos. Tenga cuidado no le vayan a robar, orunmila lo esta reclamando y el hombre que sea su marido debe ser babalawo y no siendolo, estara dando tropiezos y se desgraciara, esa clase de hombre a usted antes no le gustaba. Alguien le esta siguiendo los pasos que usted da y tiene que tener cuidado pues hay algo de chismes. Tiene que tener cuidado con una mueca preparada con eggun, la salvacion es ponerle una mueca de majagua a oshun bien bonita. Usted tiene problemas con egun. Usted no puede comer puerco porque va criando un virus o microbio que le enferma la sangre y el organismo interior de usted. Debe recibir olokun por un problema de salud y cuando lo pida, dele un cerdo en el mar pidiendole por su salud. Tiene que tener cuidado con un nio que le puede descubrir algo que usted no quiere que se sepa. Tiene que ponerle tres muecos de cedro a su elegba. Hay tres egun que lo (la) estan traginando y por eso nunca llega a tener una firmeza o estabilidad en sus cosas. Usted siempre pierde. Usted antes de morir tiene que hacer osha o ifa. Si va al campo tiene que obori a su eleda. Saque a su mujer a pasear. Los oshas ruegan por usted. No se acueste con ropa de vestir. Elegba le tiene detenida todas sus cosas, dele de comer. Tenga cuidado donde come pues le pueden echar brujeria. Tiene que hacer ebo con hojas de tabaco para alejar un proceso canceroso. En este oddun el osun de usted tiene que ser de cedro. No de golpes en la mesa porque el muerto se le presenta y le responde. Refranes: -------1.- Un solo hombre con la ayuda de ifa, reta a 30 hombres a combatir y vencerlos. 2.- Por causa del tarro se abre la sepultura. 3.- Ojo de fuego, adulterio del corazon. 4.- Si el esclavo muere, solo su madre lo llora. Si muere un hombre libre todo el mundo lo comenta. Esta es la ley injusta de los hombres. Eshu de ogunda biode. Eshu olorun geyimbo. Este es el guardian de los secretos de olofin. Es un mueco que se siembra en una cazuela. En la que se echan dos manos de 21 caracoles y 16 ikines, un frontal de agbani. El mueco se barrena por la cabeza y este se carga con: eru, obi, kola, osun, arogbo, obi edun, tierra de la

cima de una loma, leri de tocoloro, y de eyele, oro, plata, palo puesta del sol. Raiz de iroko, de ceiba, de palma, de ikines, ewe atiponla, iroko, mar pacifico, fruta bomba, ewe ikepe, raiz de akun, palo jicotea. Eshu iyelu: Este eshu, es de los alufa. Vive entre el cielo y la atmosfera. Es mensajero de olofin. Vive en el cedro. Carga: Azogue, viento remolino, que se coge en un pomito, leri de eyele de akuko, tarro de agbani, 21 tierras distintas, raiz de tres matas de cedro, tierra de tres matas de cedro, eru, obi, kola, osun, obi motiwao, arida, 11 atare, 11 ewereyeye, marfil, ambar, coral. Se hace una espiral de hierro, donde se cuelgan tres moneditas de plata y va dentro de la carga. 21 palos, 7 ewe de elegba (preguntarlos), se le ponen ojos y bocas de caracoles. Todo elegba de ogunda biode debe llevar tres muecos de cedro. Relacion de historias o patakin de ogunda biode.

Saludos...
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oshunkol
Visitante

Re: Oshunkol: Ogunda biode

Respuesta #1 en: Julio 27, 2009, 07:15:13 pm

gracias!!!!!!!!!!!! por la informacion del signo tengo un gran signo entonces jajajajaja gracias....
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omoire
Administrador Moderador

Re: Oshunkol: Ogunda biode

Respuesta #2 en: Julio 27, 2009, 07:30:29 pm

Y si no es indiscrecin: de dnde saca usted que por ser hija de Oshn se quedar sola?...
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Mensajes: 4340

oshunkol
Visitante

Re: Oshunkol: Ogunda biode

Respuesta #3 en: Julio 27, 2009, 07:37:17 pm

jajajaja asi dicen sera cierto que me quedare sola? no soy tan fea jajajaja pero no tengo mucha suerte en eso y tengo un signo fuerte
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KAKILAMBE
Visitante

Re: Oshunkol: Ogunda biode

Respuesta #4 en: Julio 27, 2009, 07:44:34 pm

IBORU, IBOYA, IBOCHICHE "OGUNDA BIODE" SALUDEMOS A NUESTRO "ORI" CADA MANANA...ES NUESTRO "ORI" QUIEN NOS ACOMPANA SIEMPRE SIN MIRAR ATRAS...ES NUESTRO "ORI" QUIEN NOS DA EL TRIUNFO EN NUESTRAS VIDAS. KAKILAMBE
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omoire
Administrador Moderador

Re: Oshunkol: Ogunda biode

Respuesta #5 en: Julio 27, 2009, 08:15:12 pm

Ibor, Iboy, Iboshesh... Podr ser un signo fuerte, pero recuerde que para eso es esta religin: para vivir en armona con nuestro destino, y para ello son las recomendaciones de los mayores para cambiar nuestro carcter... y los ebboses para ayudarnos a quitar obstculos: as que aproveche la oportunidad que le dieron al conocer su destino... Saludos...
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oshunkol
Visitante

Re: Oshunkol: Ogunda biode

Respuesta #6 en: Julio 27, 2009, 08:39:17 pm

gracias!! es cierto y desde que se mi signo he tratado de cambiar mi vida para mejor espero q mi orula y mi oshun siempre siempre me acompaen para ser cada dia mejor persona humilde de corazon y grande en pensamiento.

gracias! ach! y ir para todos...

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omoire
Administrador Moderador

Re: Oshunkol: Ogunda biode

Respuesta #7 en: Julio 27, 2009, 08:50:47 pm

Una virtud que tiene este odu es que saca de problemas a las personas que hablan mucho... lea con calma este Pataki: Metalofin quiso poner a prueba a los bokones de la ciudad, para esto hizo esculpir en un trozo de madera la estatua de una mujer encinta, a la vez que pavimento con grandes piedras toda la superficie de su patio. Acosto la estatua en el vestibulo, la cubrio de ropaje e introdujo en ella una paloma viva, cuyo movimiento daba a la estatua la apariencia de tener vida, luego hizo cubrir con arena Todas las piedras el patio. Ejiogbe fue el primer invitado. Metalofin dijo: he aqui a mi esposa a punto de parir, te he mandado a buscar para que me ayudes en el parto. Ejiogbe le respondio: esta bien, antes voy a buscar a ashe akrolole. Cuando regreso levanto su ashe para clavarlo con fuerza en el suelo, pero se le rompio la Punta contra las piedras, ejiogbe no esperaba esto.
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Metalofin dijo: no sabes nada, a la carcel, y lo encerro. Entonces hizo venir a oyekun meyi, y el ashe de este se le rompio contra el suelo de piedra, quedo descalificado y fue enviado a la carcel. Ogunda biode, aunque nio era muy astuto, incluso era jefe de los ladrones. El jovenzuelo no hacia mas que viajar de pais en pais con el pretexto de interpretar a ifa. En el momento que tenian lugar los acontecimientos, en el patio de metalofin, estaba precisamente de viaje. Durante ese viaje gano tres gallos, tres bolas de akara y tres monedas de cinco centimos. A su regreso, aproximadamente a seis kilometros de la ciudad, se encontro con elegba que le dijo: ogunda biode de donde vienes?. Vengo de la casa de un cliente -le respondio- a quien he interpretado ifa. Elegba le pregunto: has ganado algo?. El le enumero los premios obtenidos, y elegba le pregunto: y mi parte?. Ogunda biode le dio un gallo, una bola de akara y una moneda de cinco centimos. Cada uno siguio su camino, pero a cuatro kms. De la ciudad, elegba esta vez disfrazado, se le aparecio de nuevo en el camino con las mismas preguntas. Ogunda biode volvio a repetir los regalos. A los dos kms. Se volvio a presentar elegba bajo su primera forma. Repetidas las mismas preguntas, elegba agrego: - bien, metalofin te necesita, te ha hecho llamar varias veces, pues ha convocado a su casa numerosos bokones a los que ha encarcelado. Pero voy a decirte un secreto ha regado piedras por todas partes en el patio de la casa, no no hay mas que un solo lugar donde no esta pavimentado, aquel donde coloca su asiento. En cuanto a la mujer encinta, por lo que ha convocado a los adivinos, es una vulgar estatua de madera, cubierta con un ropaje bajo el cual esta disimulada una paloma viva. Cuando metalofin te llame, lleva tu ashe akrolele y no temas de plantarlo lo mas cerca posible de su asiento, hasta sus pies. Plantado diras a metalofin: no eres mas que un perturbador, has colocado una estatua de madera cubierta De ropas para engaar a la gente. Si mi familia ha actuado mal contigo, es mejor que lo digas abiertamente, mejor que encarcelar a mis parientes, uno a uno, usando tales argucias. Has enterrado piedras por todas partes del patio, todo para engaar a la gente. Ogunda biode, siguio al pie de la letra los consejos de elegba. Y cuando hubo repetido estas palabras a metalofin , Este replico: que es lo que esta contando?. Solo la verdad!. Dijo ogunda biode. Quien me ha contado esto es ifa. Metalofin, entonces pregunto; y por que no se lo has dicho a los otros?. - tenia miedo de ti. - respondio ogunda biode. Al cabo del rato metalofin, lleno de pena, mando a liberar a los cautivos, y asi logro ogunda biode la libertad de todos los parientes. Nota: he aqui la razon por la que se considera ogunda biode un oddun importante, saca de apuros y de los malos pasos a los que se encuentren.
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crisocola
Visitante

Re: Oshunkol: Ogunda biode

Respuesta #8 en: Julio 27, 2009, 09:00:24 pm

Amiga oshun Kole, sepa ud. que a todas las mujeres que sacan ogunda biode en su Yokoosha o en su icofafun, les dicen que se van a quedar solas, a mi tambin me lo dijeron. Ahora bien, el oluwo Rubn Cuevas tiene una contra argumentacin a este postulado, que sera interesante que el mismo la expusiera ac, pero no se, como est desaparecido del foro, no se si esto sea posible, quizs si ud. o Omoir se lo solicita el acceda, y de este modo nos benficiamos todos al poder estar en contacto con otra explicacin de lo que verdaderamente aporta Ogunda biode a la vida de alguien, y sobre todo a la vida de una mujer, Saludos
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oshunkol
Visitante

Re: Oshunkol: Ogunda biode

Respuesta #9 en: Julio 27, 2009, 09:07:59 pm

GRACIAS!!!!!!! muy interesante. gracias xq me interesa mucho mi signo al igual q mi destino.

ash!!!

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oshunkol
Visitante

Re: Oshunkol: Ogunda biode

Respuesta #10 en: Julio 27, 2009, 09:25:11 pm

para mi oshun!

oshun Apareciste convertida en miel, con la danza hechizada en la cintura. La fragua de Oggn venciste con la gracia de tu cuerpo, con la risa nica de mujer exacta apagaste el rayo de Shang; el bronce de tu piel me trasport al enigma que no habito. Te cre misterio. Orisha de mi tiempo, te ofrezco el manantial que ocultaba en mi pecho. Reine en sus caudales de agua prematura, beme en su miel, convirtame en metal de sus montes, Pnteme de amarillo la mirada y sea: Oshn Y oruba. La divina diosa!.
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Gaga
Moderador Global Moderador

Re: Oshunkol: Ogunda biode

Respuesta #11 en: Julio 28, 2009, 07:13:28 pm

Saludos Foristas!!! Excelente signo pues para usted todo tiene solucin, slo necesita sacarle provecho a su Oddu. Ash,
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www.omibabalu.com

Mensajes: 3241 Yemay

oshunkol
Visitante

Re: Oshunkol: Ogunda biode

Respuesta #12 en: Julio 28, 2009, 09:29:20 pm

para los que quieren saber un poco mas de mi madre oshun!

Yey Mor (Y ey Kar): la ms alegre, coqueta y disipada de todas. Continuamente est de juerga, pachanga, se pinta, se mira en el espejo, se perfuma, y hasta con los muertos coquetea. Tiene una gran afiliacin con Eggn, motivo por el cual muchos lucum la consideran mungungu, o reina ngang.

Ochn Kayod: como Yey Mor, se pasa la vida rumbeando, y es muy alegre y servicial. Miw, observa la misma conducta ya que es "ligera de cascos". En Oy, el orish Chang la tuvo como esposa, y era muy respetada y querida. Sus riquezas eran incomparables, y a travs de ellas, engalan a su esposo para que le ensease el arte adivinatorio de At. Se la funda en un ot de ro bien pulido, redondo, de colores marrones en degrad. Sus caracoles son tambin marrn oscuro, y lleva una llave de oro que le obsequi Eleggu, con las que abre las puertas de la felicidad, de los corazones de la gente, pues todos la quieren.

Ochn Y um ( Bum ) : teje mallas, redes y cestos para los pescadores. Vieja y sorda, tambin fabrica jarros de barro. Muy severa, esta vinculada con Oggn. Habitualmente a ella se la considera su mujer. Es la ms rica de todas, y "no le gustan las fiestas". Su fundamento tiene la forma de un pez, es de cermica blanca, y su ot presenta caractersticas de una piedra de ro plana, con forma de corazn, de color amarillo azufrado, porosa. Lleva anzuelos, remos, redes, mucho oro, y cosas de la kalunga ( cementerio ). Yum est asociada a los muertos, sale del ro y maneja la pica y el azadn en Izok ( tambin llamados as a los cementerios ). Trae a sus hijos la prosperidad comercial en todo lo que emprendan. Se mece en una mecedora, una comadrita, en el fondo del ro. Ochn Sekes : es sumamente seria. Se la asienta con un mueco de madera, que tenga los pechos muy abultados, pues "tiene bastante alimento para darle de mamar a su hijo". Algunos pueblos de frica, como ser Taku, lucum e Ijebu, suelen ponerle un nio entre los brazos. Es fiel mujer de Xang, y a ste orish se le atribuye ese hijo, el Xang Ibeji. Ochn Akuara ( Ib ) : vive entre el mar y el ro, por tanto, es de agua salada o dulce. Es la que prepara los amarres sentimentales a travs de filtros para el amor. Se le suele llevar hasta su dominios ofrendas, ochinchn, con mucha miel, bastante oro y perfumes, y una botella de sidra dulce. Antes de llegar al lugar, hay que hacerle ebb a Yemay, su madre adoptiva quin la recogi en su desesperada huida. Akuara,

para muchos lucum, es uno de los pasajes ms viejos de Ochn, que viene de Dajomi. Nada se escapa a sus ataduras... Ochn Fumik : est relacionada con Obatal. Le concede hijos a las mujeres estriles y quiere mucho a los nios. Cuando una mujer no puede quedar embarazada, se le hace un omiero con yerbas del monte de Ochn ; luego se la impregna con miel. Una vez que la seora qued en cinta, para mantenerlo ( pues tambin se puede ser propensa a perderlo ), se ata un cordn amarillo alrededor del vientre de la embarazada, flojo, para que la pancita siga creciendo y la criatura no se "desprenda". A Fumik se la fundamenta en una sopera blanca de cermica, pues es el atributo que le concedi Obatal, para dar vida y nacimiento a nuevas personas en la tierra. Ololod ( Olod ) : como Yumu vive en los fondos de los ros. Borda y teje sumida en el agua, con sus peces, una estrella y la media luna. Es muy sirena. Tambin es media sorda, y tarda en responder a su invocacin. Muy casera, Seora de respeto. Slo se ocupa de asuntos verdaderamente serios. Es menester agitar con fuerza un agog o campanilla, que antes era de cobre y hoy es de plata, o llamarla como a Atit, con una trompeta en forma de cuerno del mismo metal. No baila. Ochn Funk : es sabia, y tiene grandes conocimientos sobre la magia. Junto a Xang, su marido - una de las mejores afinidades de estos orishas -, aprendi los secretos de la hechicera y la adivinacin. Su padrino es Orul. Viene de tierra Taku. Ed ( Pand ) : es elegante, gran seora, le gusta la msica, concurre a las fiestas, pero es juiciosa y fiel mujer de Xang y de su hogar. Terriblemente celosa, sus ojos irradian odio y bravura cuando otra orisha intenta reconquistar al "galn". Se la funda en una fuente o sopera de cermica blanca, con un mueco de madera, que tenga los ojos grandes enmarcados por dos caracolas abiertas o giro. Ochn Niw ( Migw ) : vive entre los juncos del ro. Est muy asociada con Nan Buruk, y ambas entretejen cestos y canastos para los pescadores. Se la simboliza en una imagen de madera, muy oscura, pues su cuerpo siempre est impregnado de barro, y lleva los mismos atributos que su amiga Nan. Kol-Kol ( Akal-Kal ) : es la risuea y seductora Ochn. Se arrastra en el fondo fangoso de los arroyos, y es una hechicera empedernida. Slo trabaja para el mal. Inseparable del Aura Tiosa, es de donde le viene su sobrenombre de Ib - Kol. Se halla en una miseria extrema, posee una sola tnica de color amarillo que, de tanto lavarla se torn blanca. Come lo que le lleva el Aura. Vuela con ella o en ella, y todas sus obras son malas. Ochn Aw o aa: es la Ochn de los tambores y del baile ritual. Casi siempre es la primera en llegar a la fiesta, perfumada y bien arreglada, con todos sus colgajos de oro encima. Segn los lucum, por su historia tenebrosa, es una de las Ochn ms relacionada con los muertos. Cuando escucha replicar los tambores, "corre como un venado hacia la fiesta". Tambin es llamada Galad, y vive afligida junto a Ik. Es la Ochn de la "ropa sucia". En Arar se la conoce con el nombre de Afrad Iy. En Kimbisa como Empungu-Mama-W anga y como Chola Wengue. En Palo Monte como Mam Chola o Sibimu Taluga. Su nombre en Fon es Aziri. En tierra Ijesh se la nombra Ochn Dodow .

SUS HIJAS : son simpticas, alegres, y en el fondo, muy voluntariosas y tienen un gran deseo de ascensin social. Aman las joyas, los perfumes y la buena ropa. Son sensuales, pero se esfuerzan por no chocar contra la opinin pblica, a la que conceden grandsima importancia. Su carcter refinado vara de acuerdo al patakk de Ochn que posean, pero en general, miran con ojo de joyero muy bien lo que van a llevar, fuera en aspectos materiales de dinero o de pareja.

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oshunkol
Visitante

Re: Oshunkol: Ogunda biode

Respuesta #13 en: Julio 28, 2009, 09:30:54 pm

QUE DICHA TAN GRANDE TENERLA COMO MADRE!!!!!!!

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Rubn Cuevas
Visitante

Re: Oshunkol: Ogunda biode

Respuesta #14 en: Julio 28, 2009, 10:48:33 pm

Saludos.... Tal como escribi omoire, Ogunda Bode no seala que la persona se quedar sola en la vida, si eso le ocurre es porque no pudo manejar su mal carcter, pues la arista negativa de Ogunda son las tres furias y sus harpas que le atormentan continuamente, estos monstruos actuan directamente sobre las cuatro columnas espirituales y que son bases de Baba Ejjiogbe, paciencia y humildad se transforman en desepero y soberbia, fe y razn en fanatismo y supersticin. Y o me preocupara ms si mi signo de If fuera Ogbe Wale, pues ese si seala que la persona puede quedarse sola en la vida social y religiosa. Suerte.
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oshunkol
Visitante

Re: Oshunkol: Ogunda biode

Respuesta #15 en: Julio 29, 2009, 04:22:00 pm

saludos!! y gracias por que con todo lo que me han dicho de mi signo me han puesto a pensar mejor las cosas y me he sentado a analizar mi vida. queria tambien awo preguntarle sobre otro signo que me preocupa que es el singo que saco mi hijo de solo un ao y medio en su mano de orula, el signo es "ogbe waa." creo que se escribe asi lo mas que recuerdo de este signo que me dijo su padrino es que "de un lado esta la muerte y del otro la desgracia" si pudieran hablarme de este signo se los agradeceria.

iboru, iboya, ibochiche! oshun mori yeye-o!

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omoire
Administrador Moderador

Re: Oshunkol: Ogunda biode

Respuesta #16 en: Julio 29, 2009, 07:50:20 pm

Ibor, Iboy, Iboshesh... En algn momento un mayor de Ifa me ense que ningn signo es malo, que todo es cosa de sacarle provecho, porque todos los Oddu tienen aspectos positivos, con lo que se puede vivir en armona con l... y como le dije, para eso es esta religin: para atender las recomendaciones de los mayores para cambiar el carcter y los ebboses para ayudarnos a quitar obstculos: as que aproveche la oportunidad que le dieron al conocer el destino de su hijo... le aseguro que usted nunca tendr una vida aburrida pues invertir muuuucho tiempo en educar a su pequeo para que no cometa los errores que pueden acarrearle problemas por ese signo... Se escribe OGBE WEE (o tambin OGBE IWORI)... y recuerde, las obras slo las marca el Padrino o un Sacerdote de Ifa: lo que usted lea en esta informacin son obras que deben ser mandadas y supervisadas por un mayor y conforme su hijo crezca, no porque usted desee hacerlas de un tirn para que a su hijo no le pegue tanto el signo, pero adems, lo de siempre: con buena educacin su hijo podr moderar su carcter... Finalmente hay obras que constituyen el secreto de un Oddu... OGBE W EE tiene la suya relacionada con el canario... estudie bien no slo el signo de su hijo, sino tambin el de usted... EN ESTE ODDUN NACE: ----------------1.- EL PIERDE RUMBO. 2.- EL QUE LA BRUJERIA, TENGA PODER SOBRE LA EXISTENCIA HUMANA. 3.- EL JURAMENTO DE OZAIN CON HIERBAS EN LA TIERRA MANDINGA. 4.- LAS GLORIAS PARA LOS COLLARES. 5.- AQUI FUE DONDE OSHUN LE ROBO A ORUNMILA EL TABLERO, EL OKPELE Y EL IYEFA. 6.- LA VACA. EL RABO PARA ESPANTAR LA ENFERMEDAD. 7.- LA ATMOSFERA. DESCRIPCION DEL ODDUN. -------------------CUANDO SE VE ESTE IFA EL AW O MIRA PARA LA DERECHA Y HACIA LA IZQUIERDA PORQUE VIENE IKU Y COSAS QUE NO SON BUENAS. ESTE ODDUN SEALA: DOS MUERTES; ENGAO; CAMBIO DE CABEZA; TRAICIONES DE AMIGOS; ENEMIGOS OCULTOS; DESOBEDIENCIAS; PRUEBAS; INCONFORMIDAD; DECEPCIONES; SUERTE POR UN EGGUN; Y QUE LLOVERA SEGURO. LA PERSONA PUEDE SER PERVERSA, DE MALOS INSTINTOS. EN DONCELLA: HAY QUE DARLE IKOFA PARA EVITAR DESHONRA. PUES AQUI LE HACEN PROMESAS MATRIMONIALES Y DESPUES DE OBTENER SU INTIMIDAD NO LE CUMPLEN CON EL MATRIMONIO. TIENE QUE DESCONFIAR DE LOS HOMBRES. LA MUJER VIVE COMO UNA REINA Y AUN ASI VIENE A BUSCAR COSAS PARA TRABAJAR AL MARIDO. OKUNI: NO PUEDE CON SU MUJER POR SU DEBILIDAD DE CARACTER. CUIDESE DE UN BOCHORNO Y DE UNA VENGANZA. EN ESTE SIGNO DEBE DOMINAR SU SOBERBIA PARA QUE NO SE PIERDA. UNA MUJER HIJA DE OLOFIN LE VA A PROPORCIONAR LOS MEDIOS PARA QUE UD. LA ENAMORE Y EN REALIDAD ES PARA DESTRUIRLO BUSCANDO UNA VENGANZA. AQUI SE DESEA GANAR UN PLEITO O PORFIA. TENGA CUIDADO. POR ESTE ODDUN HAY QUE HACER OBORI ELEDA Y DARLE DE COMER A ORUNMILA PARA QUE SUS COSAS SE ARREGLEN Y MARCHEN BIEN. NO SE PUEDE USAR ROPAS NEGRAS. NO SE BURLE DE LOS VIEJOS, NO MALDIGA. NO SE DESESPERE TANTO Y TENGA PACIENCIA Y TRANQUILIDAD PARA VIVIR QUE TODO LLEGARA. POR ESTE ODDUN EL HOMBRE SIEMPRE HACE LA VOLUNTAD DE SU MUJER, NO SE DEJE LLEVAR POR EL DECIR DE LA GENTE. HAY QUE TENER CUIDADO CON UN SOMBRERO CAMBIADO PUES AQUI SE TRABAJA PARA PERJUDICAR A LA PERSONA. POR ESTE IFA A LA PERSONA LE GUSTA IR AL PIE DEL CARACOL PARA REGISTRARSE. EL MARIDO Y LA MUJER TIENEN QUE HACER OBRAS PARA ANDAR BIEN. AQUI SE USA EL COLLAR DE ORUNMILA CONFECCIONADO CON GLORIAS. SI LA MADRE DEL AW O OGBE W EE ESTA VIVA, CUANDO EL AWO SE HACE EBBO TAMBIEN LO TIENE QUE HACER ELLA. SI LA MADRE ES DIFUNTA, SE LE DA ADIE MEY I A SU ESPIRITU. CON ESTE ODDUN TIENE QUE CUIDARSE DE HACER NEGOCIOS PUES SIEMPRE DIRAN QUE UD. ES UN ESTAFADOR. TIENE QUE CUIDARSE CON LA SANGRE COMO TAMBIEN CON TODO LO SUYO NO SEA QUE LE ROBEN. MIRE AVER QUE COSA TIENE SHANGO CON USTED. NO SE TIENE ASIENTO EN LA VIDA, DEBE HACER EBBO. LA CLAVE DEL EBBO DE OGBE W EE PARA RESOLVER, ES HACER UNA CABEZA DE FANGO, PONERLA EN UN SACO Y UN ADA KEKE DENTRO DEL EBBO Y VA DIRECTO AL PIE DE UN ARBOL. SE LE DA LA LERI UNA EYELE FUN FUN Y UNA ADIE FUN FUN PARA IRE UMBO. LA EYELE PARA LA SUERTE QUE VIENE POR DELANTE Y LA ADIE PARA LA MUERTE QUE VIENE POR DETRAS. SE HACE ANTES EBBO. POR ESTE IFA SE RUEGA LA LERI DOS VECES. HAY QUE ATENDER AL ESPIRITU DE IYA TOBI PA IRE UMBO. AQUI SE RECOGIERON LOS TOROS BRAVOS. TIMESHEGUN: OBATALA VA A LA GUERRA.

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TIWESODE: QUE EL ENTRA Y SALE. OKEMOLEYA: QUE EL NO SE VENDE COMO MERCANCIA EN LA PLAZA. TIWESAW ALE: EL PRENDE EN LA CASA. AW O OGBE WEE VIVE GRANDES AFLICCIONES Y PENAS. CUANDO UN AW O SE VE ESTE IFA, SEGURO VIENEN VISITAS. ECHAR UN POCO DE OMI EN SU PUERTA POR FUERA Y DECIR: "QUE NO SE MOJE". POR ESTE ODDUN A OSHUN SE LE PONE UN TABLERITO, UN OKPELE Y UN POMO DE IYEFA Y SE CUBRE CON UN PAUELO AMARILLO. LE VAN A MANDAR UNA MUJER PARA DESTRUIRLO, PARA QUE LO ENGAE, ES POR MANDATO DE SU ENEMIGO QUE NUNCA HA LOGRADO VENCERLO. AQUI OSHUN LE ROBO A ORUNMILA EL TABLERO, EL OKPELE Y EL IY EFA. EL AW O OGBE WEE SE DEBE BAAR A LAS DOCE DEL DIA CON: CAMPANA BLANCA Y PERFUME. CUANDO EL AWO VAYA A ROGAR LA CABEZA CON EYA ORO (GUABINA), PEDIRA DOS PARA EL PRIMERO ROGARSE LA SUYA, PARA QUE NO VAYA A PELIGRAR. AQUI SE BAILA DELANTE DE ORUNMILA TOCANDO PANDERETA Y CANTANDO LOS SIGUIENTES SUYERES: ALUDE AWO MOYA AWANIYE ALUDELALA AW O OMO ONI LULU ALUANO OTODE. ALUDE AWO MOYA AWANIYE ALUDELALA AW O OMO ONI LULU ALUANO OTODE. TODOS LOS CONTENTOS ME HACEN REY. IKU DELEMI KOBEMI ARUA SHEFA AWO ROKO OLUY E. IKU DELEMI KOBEMI ARUA SHEFA AWO ROKO OLUY E. DE CUALQUIER MODO NO SE MATA UN AWO YA UN OBA MENOS. EN ESTE ODDUN LA PERSONA ES BELLUDA, NO TRATE DE QUITARSELOS QUE ESE ES EL DON QUE NECESITA PARA VENCER EN LA VIDA. NO DEBE CORTARSE EL PELO MUY SEGUIDO. POR ESTE IFA DEBE VESTIRSE DE COLOR CLARO LO MAS POSIBLE. A ELEGBA SE LE PONE UNA BAINA DE FLANBOYAN Y TODOS LOS DIAS SE LE SALUDA CANTANDOLE Y PIDIENDOLE LA DESAPARICION DE LOS ARAY ES. SI UD. NO SE APEGA MAS A SUS PADRES LLEGARA EL MOMENTO QUE SE SENTIRA COMO UN HUERFANO. OGBE WEE: PERSONA OBSERVADORA, MENTIROSA, SOBERBIA. AQUI ELEGBA ACABO CON LOS MAYOMBEROS. REZOS Y SUYERES: OBRAS DE OGBE WEE. -----------------PARA ARAY E UNLO: --------------SE COGE UNA ELEGUDE DE COLOR VERDE Y CON UN OBE (CUCHILLO) SE LE HACEN A LO LARGO Y ALREDEDOR SIETE CORTES LLAMADO ARAY E DELANTE DE OLUO POPO Y SE PONEN Y SE PONEN DURANTE 17 DIAS CON UN VASO CON FLORES MORADAS Y UNA ITANA ROGANDOLE ITUTU PARA ESE ARAYE. LAS FLORES MORADAS SE LLEVAN AL CEMENTERIO TODOS LOS DIAS, PONIENDOLE FRESCAS TODOS LOS DIAS. A LOS 17 DIAS ELEGUEDE SE CORTA EN CUATRO PARTES QUE SE HIERVEN SIN SAL. DESPUES CADA PEDAZO SE ENVUENVE EN ASHO DUN DUN Y SE LLEVA AL CEMENTERIO Y SE RECORREN LAS CUATRO ESQUINAS REZANDO OGBE WEE, DESPUES LOS CUATRO PEDAZOS SE ENTIERRAN EN UNA TUMBA PIDIENDO LA DESTRUCCION DEL ARAYE. DESPUES SE BAA 16 DIAS CON EWE DE OBATALA. OBRA PARA ARAYE UNLO: -------------------AY APA, AKUKO, ADIE MEYI FUN FUN, UN MAZO DE LEA, LAGARTIJA, EYO, AKOFA. INSHE OZAIN DE OGBE WEE. -----------------------UN ARRIERO, SE COGE EL AKOKAN, LA LERI, UN PEDAZO DE ZURRON DE NIO, TIERRA DEL NACIENTE Y EL PONIENTE DE UN BIBIJAGUERO, IGI, CUABA, ATARE META, OBI KOLA, BASURA DE UN REMOLINO, RAIZ DE ESPUELA DE CABALLERO, TARRO DE MALU. SE FORRA EN CUENTAS DE COLORES. COME APARO, ETU, Y LOS VIERNES SE SOPLA VINO SECO. INSHE OZAIN DE OGBE WENE. -----------------------ALACRANES, COCHINILLAS, BIBIJAGUAS, SEMILLAS DE ELEGUEDE, LERI DE ZUNZUN, UN CRUCUFIJO, ASHO DRIL BLANCA, UN ILEKE DE OBATALA. SE VISTE CON CUENTAS BLANCAS. OBRA PARA ARAYE UNLO. -------------------SE DARA 16 EBOMISI CON SAUCO BLANCO Y DESPUES SE LE HACE EBBO CON UN HURON Y CON UN ANILLO DE BRONCE. EL HURON SE LE DA A OGGUN Y EL ANILLO LO USARA DE POR VIDA. OBRA PARA CONSEGUIR MUJER. ------------------------SE LE PONE A ORUNMILA UNA CESTA DE MANIES CRUDOS. SE HACE EBBO CON: AKUKO, ADIE MEYI DUN DUN, UNA CESTA DE MANIES CRUDOS, EKU, EY A, EPO, OPOLOPO OWO. EL AKUKO A ELEGBA, LAS ADIE PARA ORUNMILA Y LOS MANIES CRUDOS SE SIEMBRAN EN EL PATIO DEL ILE DEL INTERESADO. PARA ARAY E UNLO. ---------------

UNA JICARA GRANDE, DENTRO SE LE PINTAN OGBE WEE, PAPEL CON LAS GENERALES ARAYE. SOBRE LO ANTERIOR UNA TINAJITA CON UN EKO. SE PONE AL LADO DE ELEGBA, SE REZA OGBE WEE Y SE LE DA UN OW UNKO KEKE A ELEGBA. DESPUES SE PONE TODO CON UN POCO DE IY EFA EN SHILEKUN ILE Y DESPUES DE UN RATO VA TODO ENVUELTO EN ASHO FUN FUN Y PUPUA PARA EL CEMENTERIO. EBBO PARA LA LUCHA CON LOS MAYOMBEROS. -----------------------------------ESTA OBRA SOLO SE HACE PARA EL AWO MISMO, PUES SI LO HACE A OTRA PERSONA AL AWO LE PUEDE COSTAR LA VIDA O SU SALUD. SE HACE EN LO ALTO DE UNA LOMA. TRES CEPAS DE PLATANO, EW E MORA, AW ADO IA, ELELE, EKRU, EKRU ARO, ADALU, EKO, EKU, EYA, EPO, ORI, EFUN, GBOGBO ERE, 7 ITANAS, 12 BOLAS DE AMALA CON UN ATARE DENTRO DE CADA UNA DE ELLAS, UNA ADIE FUN FUN, DOS EYELE FUN FUN, 4 PELOTAS DE FANGO DEL RIO, DOR EY ELE DUN DUN, ETU. EN LA LOMA SE PLANTAN LAS TRES CEPAS DE PLATANO Y FRENTE A ELLAS SE HACE UN CIRCULO DE EFUN, SE LE HACEN 8 SEGMENTOS Y EN CADA UNO SE MARCA UN ODDUN DE IFA (VER FIGURA). SOBRE LOS CUATRO PUNTOS CARDINALES DEL CIRCULO SE PONEN LAS 4 PELOTAS DE FANGO. SE LLAMA A ORUN CON SUS REZOS Y SE LE MATAN LAS EY ELE, UNA DUN DUN Y UNA FUN FUN, EYERBALE A LOS ODDUN SIN ECHARLE A LAS BOLAS DE FANGO. SE PARA DE FRENTE A LAS CEPAS DE PLATANO, SE LIMPIA CON CADA UNO DE LOS INGREDIENTES Y LOS VA PONIENDO AL PIE DE LAS CEPAS. SE LIMPIA CON LOS ANIMALES Y SE LE DA LA ADIE A LA CEPA DE LA DERECHA, UNA EYELE A LA CEPA DEL CENTRO Y UNA ETU A LA CEPA DE LA IZQUIERDA. REGRESA AL CIRCULO Y COGE TRES DE LAS BOLAS; LA DEL NORTE, LA TIRA EN LA CEPA DEL CENTRO, LA DEL SUR LA TIRA SOBRE LA CEPA DE LA IZQUIERDA, LA DEL OESTE LA TIRA SOBRE LA CEPA DE LA DERECHA. LA BOLA DE FANGO QUE QUEDA, QUE ES LA DEL ESTE, LA COGE Y LA LLEVA PARA TIRARLA EN LA PUERTA DE LA CASA DEL MAYOMBERO. LOS ODDUN QUE SE PONEN SON: BABA EJIOGBE, OY EKUN KANA, ODDI MEYI, ORAGUN, OYEKUN MEYI, OTURA NIKO, IW ORI MEYI Y OGUNDA FUN. SE PONDRAN SEGUN EL DIAGRAMA. OBRA PARA SALIR DE APUROS ECONOMICOS. -----------------------------------SE HACE EBBO CON UNA TIJERA, 4 EYELE, OTI, DEMAS INGREDIENTES. TODOS LOS DIAS SE ECHA SOBRE LA TIJERA UN POCO DE OTI DEL EBBO SOBRE ORUNMILA Y ELEGBA Y CADA DIA SE PIDE LO QUE SE DESEA. OSHE PARA EBBO MISI. ------------------IY E DE EWE, CORAZON DE PALOMA, MATUERZO, BLEO BLANCO, HOJAS DE FRUTA BOMBA CAIDAS, YERBA FINA, MARAVILLA, VERDOLAGA, DOS JABONES DERRETIDOS Y EY ERBALE DEL ANIMAL QUE COJA. EBBO: AKUKO, UN SACO, UN ADA, UNA LERI DE FANGO, ABITI,ASHO ARAE, ATITAN ILE, EKU, EY A, AW ADO, ORI, EFUN, OI, OTI, OPOLOPO OWO. ESTE EBBO VA DEBAJO DE UNA CEIBA. EBBO: AKUKO, DOS ELEGUEDE PODRIDAS, EKU, EYA, AWADO, EFUN, OPOLOPO OWO. EBBO: AKUKO FUN FUN, OSIADIE META, EKUTE META, MALAGUIDI META, EKO META, ATITAN ILE, ATITAN BATA, GBOGBO IGI, GBOGBO EW E, ILEKE, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OW O. EBBO: AKUKO, UNA ADIE, EYELE MEY I, UNA APOTI (SILLA), EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OW O. EL INTERESADO SE SIENTA EN LA SILLA Y SE LE RUEGA LA LERI ECHANDOLE EYERBALE A LA SILLA. EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, UN CUCHILLO DE PUNTA QUE TIENE EKU, EYA, EPO, EFUN, OPOLOPO OWO. EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, EYELE MEYI, 8 OBI PINTADOS DE BLANCO UN MAZO DE LEA, UN MACHETE, UNA FLECHA, EKU, EYA, AW ADO, OPOLOPO OWO. OBRA DE OGBE W EE. ----------------UN TABURETE CON SU INSHE OZAIN. COME DE VEZ EN CUANDO CON ORUNMILA. CUANDO SE LE PONE ELEGUEDE DEBAJO Y ESTA DESPUES SE ENTIERRA AL PIE DE UNA MATA DE TUNA. CUANDO OGBE W EE TIENE PROBLEMAS DEBE DARLE: ------------------------------------------UN POLLO A EGGUN O ELEGBA. OWUNKO A YEMEYA. IBAKO (CANARIO) MEYI A OSHUN. KOBORI CON EYELE MEYI FUN FUN. DICE IFA OGBE IW ORI: QUE EN SU JUVENTUD A UD. LE GUSTABA MUCHO LA CALLE, LA CUADRILLA, LA RUMBA Y COSAS POR EL ESTILO. A UD. LE GUSTA TOCAR LA MUJER AJENA, ESO NO LE CONVIENE. A UD. LE VA A VIRAR LA CARA UN AMIGO POR CAUSA DE OTRA PERSONA, QUE LE VA A DECIR QUE ESE AMIGO NO LE CONVIENE; TODO ESO ES POR COGER DINERO. SI UD. SE PELEA CON ESE AMIGO, SE VERA MAL Y CIEGO. CUIDADO CON UNA COSA DE DESVERGUENZA EN UNA CASA A LA QUE UD. VA A IR, Y VAN A DECIR QUE UD. SE ROBO UNA COSA, Y UD. LLENO DE VERGUENZA COGERA UN CUCHILLO DE PUNTA Y HABRA UNA DESGRACIA. USTED TIENE UN CUCHILLO DE PUNTA ENCIMA O EN SU