CUESTIONARIO 1

UNIDADES I Y II

1. Se define el derecho romano como:

a) El conjunto de los principios de derecho que han regido la sociedad romana en las diversas
épocas de su existencia, desde su origen hasta la muerte del emperador Justiniano.
b) El conjunto de los principios de derecho que rigen la sociedad romana en la actualidad, desde su
origen hasta la muerte del emperador Justiniano.
c) El conjunto de los principios de derecho que han regido la sociedad romana en las diversas
épocas de su existencia, desde la muerte del emperador Justiniano.
a) El conjunto de los principios de derecho que han regido la sociedad romana en las diversas
épocas de su existencia, desde su origen hasta la muerte del emperador Justiniano.
RESPUESTA CORRECTA LA OPCION A

Al respecto, Petit (2005) define el derecho romano como “el conjunto de los principios de
derecho que han regido la sociedad romana en las diversas épocas de su existencia, desde
su origen hasta la muerte del emperador Justiniano”.

El Derecho Romano es el ordenamiento jurídico que rigió la vida de la Antigua Roma durante los
catorce siglos que el Imperio se mantuvo en pie. Se desarrolló a partir de las costumbres y
tradiciones de los antiguos romanos, y fue codificado y sistematizado por los juristas romanos de la
época imperial. Es considerado el antecedente del derecho continental, y ha tenido una gran
influencia en el desarrollo del derecho moderno.

2. En cuanto a los sujetos de derecho, se dice que:

a) Toda persona es sujeto de derecho en potencia, de modo que todo sujeto de derecho es
necesariamente persona, pero no toda persona es sujeto de derecho, en tanto no participe en una
relación jurídica actual que le confiera tal condición.
b) Toda persona es sujeto de derecho en potencia, de modo que ningún sujeto de derecho es
persona, y no toda persona es sujeto de derecho, en tanto no participe en una relación jurídica actual
que le confiera tal condición.
c) Toda persona es sujeto de derecho en potencia, de modo que todo sujeto de derecho es
necesariamente persona, pero no toda persona es sujeto de derecho, aunque participe en una
relación jurídica que le confiera tal condición.

LA RESPUESTA CORRECTA ES LA OPCION A

Toda persona es sujeto de derecho en potencia, de modo que todo sujeto de derecho es
necesariamente persona, pero no toda persona es sujeto de derecho, en tanto no participe en una
relación jurídica actual que le confiera tal condición.
Para ser sujeto de derecho, una persona debe tener la capacidad de tener derechos y obligaciones. Esta
capacidad se adquiere al nacer y se pierde con la muerte. Sin embargo, no todas las personas que tienen la
capacidad de ser sujetos de derecho lo son de hecho.
Por ejemplo, un niño recién nacido es sujeto de derecho en potencia, pero no lo es en la práctica, porque no
puede ejercer sus derechos por sí mismo. Necesita la asistencia de sus padres o tutores.
De la misma manera, una persona que está en coma o que tiene una enfermedad mental grave puede ser
sujeto de derecho en potencia, pero no lo es en la práctica, porque no puede entender o ejercer sus derechos.

3. ¿Quién es considerado persona natural?

a) La persona natural es todo ser viviente o existente.
b) La persona natural, física o humana, es el ser humano individual que reconoce la ley como titular de
derechos y obligaciones.
c) Se refiere a una comunidad de personas.

RESPUESTA CORRECTA ES LA B
La persona natural es un sujeto de derecho, es decir, un ser que puede tener derechos y obligaciones.
Estos derechos y obligaciones pueden ser de naturaleza civil, penal, laboral, etc. Es un sujeto de derecho que
tiene la capacidad de participar en la vida social, política y económica de una sociedad.

4. ¿Quién es considerado persona jurídica?

a) La persona jurídica, moral o colectiva, es una ficción (una creación similar) de la ley por la que se reconoce
como persona, a un grupo de seres humanos (por lo menos deben ser 3) que obran mediante un
representante.
b) La persona jurídica, moral o colectiva, es una ficción (una creación similar) de la ley por la que se reconoce
como persona, a un ser humano que obra mediante un representante.
c) Es la persona natural, física o humana, es el ser humano individual que reconoce la ley como titular de
derechos y obligaciones.
RESPUESTA CORRECTA ES LA A
En el caso de esta definición, la persona jurídica es un grupo de seres humanos que obran mediante
un representante. Esto significa que la persona jurídica es un ente colectivo, que está formado por un
conjunto de personas físicas. Estas personas físicas tienen derechos y obligaciones propios, pero cuando
actúan en nombre de la persona jurídica, sus actos se imputan a la persona jurídica, también establece que
para que un grupo de seres humanos sea considerado persona jurídica, debe tener al menos tres miembros.
Esto es así porque la persona jurídica es una entidad colectiva, y debe tener un número suficiente de
miembros para poder funcionar de forma efectiva.

5. ¿Qué es capacidad de derecho o de goce según

el Derecho Romano?
a) Es el conjunto de condiciones requeridas por la ley para ser titular de un derecho y necesariamente debe
poseer al menos un elemento de estos: El Status libertatis, Status civitatis y el Status familiae
b) Es el conjunto de condiciones requeridas por la ley para ser titular de un derecho y necesariamente debe
poseer: El Status libertatis y el Status familiae
c) Es el conjunto de condiciones requeridas por la ley para ser titular de un derecho y necesariamente debe
poseer tres elementos: El Status libertatis, Status civitatis y el Status familiae.

RESPUESTA CORRECTO ES LA C
Capacidad de derecho o de goce: es el conjunto de condiciones requeridas por la ley para ser titular
de un derecho y necesariamente debe poseer tres elementos: El Status libertatis, Status civitatis y el
Status familiae,

6) ¿Cómo estaba compuesta la familia para el

Derecho Romano?
a) Estaba compuesta por todos los que vivían bajo la autoridad del cabeza de familia o pater familias.
b) Estaba compuesta por todos los que vivían bajo un mismo techo, incluyendo a los esclavos.
c) Estaba compuesta por todos los que vivían bajo la autoridad del cabeza de familia o alieni iuris.
LA RESPUESTA CORRECTA ES LA A
La familia fue la principal institución en la antigua Roma, presente en el ámbito social y jurídico, estaba
compuesta por todos los que vivían bajo la autoridad del cabeza de familia o pater familias
La familia para el Derecho Romano estaba compuesta por todas las personas que estaban bajo la autoridad
del pater familias, el cabeza de familia. El pater familias era el hombre romano que tenía la máxima autoridad
sobre su familia.
La familia romana podía estar compuesta por los siguientes miembros:
 El pater familias: El cabeza de familia, que era el hombre romano que tenía la máxima autoridad sobre
su familia.
 La esposa: La mujer del pater familias, que estaba bajo su autoridad.
 Los hijos: Los hijos del pater familias, que estaban bajo su autoridad hasta que alcanzaban la mayoría
de edad.
 Los esclavos: Los esclavos, que estaban bajo la autoridad del pater familias.
La familia romana tenía una estructura jerárquica muy marcada. El pater familias tenía la máxima autoridad
sobre todos los miembros de su familia, y podía ejercer sobre ellos cualquier tipo de poder, incluyendo el
poder de vida o muerte.

7) La agnación es:
a) Un parentesco puramente civil, extraño al vínculo de la sangre, fundado en la autoridad paternal o marital
(patria potestad o manus), o sea que, agnación se denomina al vínculo que, en un caso u otro, une a los
miembros de la familia.
b) Es el parentesco consanguíneo fundado en la existencia de un ascendiente común.
c) Era el vínculo que existía entre cada uno de los cónyuges y los cognados del otro
LA RESPUESTA CORRECTA ES LA A

Agnación: es un parentesco puramente civil, extraño al vínculo de la sangre, fundado en la

autoridad paternal o marital (patria potestad o manus), o sea que, agnación se denomina al
vínculo que, en un caso u otro, une a los miembros de la familia.
La agnación es un parentesco jurídico que se fundamenta en la potestad del pater familias y no
supone, necesariamente, relación de sangre. Así, los agnados son aquellas personas que están
sometidas a la potestad del pater o que lo estarían si viviese todavía el pater familias.

En el Derecho Romano, la agnación era el vínculo jurídico más importante que unía a las personas.
Era el vínculo que determinaba la sucesión, la capacidad jurídica y la capacidad de ejercicio.

La agnación se diferenciaba de la cognación, que era el parentesco jurídico que se fundamentaba en

la relación de sangre. La cognación era un vínculo menos importante que la agnación, pero tenía
algunos efectos jurídicos, como la posibilidad de contraer matrimonio.

La agnación se basaba en la patria potestas, que era la autoridad absoluta que el pater familias tenía
sobre todos los miembros de su familia. La patria potestas se transmitía de padre a hijo, y el pater
familias podía ejercer cualquier tipo de poder sobre sus hijos, incluyendo el poder de vida o muerte.

Para que existiera agnación, era necesario que la persona estuviera sometida a la patria potestas del
mismo pater familias. Esto podía ocurrir de dos maneras:

 Por nacimiento: Los hijos de un padre romano estaban sometidos a la patria potestas del
padre, independientemente de su sexo.
 Por adopción: La adopción era un negocio jurídico que creaba un vínculo de patria potestas
entre el adoptante y el adoptado.

La agnación tenía una serie de efectos jurídicos, entre los que se encuentran:

 Sucesión: Los agnados tenían derecho a suceder al pater familias, en primer lugar.
 Capacidad jurídica: Los agnados tenían capacidad jurídica plena, es decir, podían ejercer
todos los derechos y cumplir todas las obligaciones.
 Capacidad de ejercicio: Los agnados tenían capacidad de ejercicio plena, es decir, podían
ejercer sus derechos y cumplir sus obligaciones por sí mismos.

La agnación fue perdiendo importancia en el Derecho Romano a medida que la patria potestas se
fue reduciendo. En la actualidad, la agnación ya no tiene ningún efecto jurídico en el Derecho
Romano.

En base a esta definición, podemos decir que la agnación es un parentesco puramente civil, extraño
al vínculo de la sangre, fundado en la autoridad paternal o marital (patria potestad o manus). Es
decir, la agnación es un vínculo jurídico que une a las personas que están sometidas a la patria
potestad del mismo pater familias, independientemente de su relación de sangre.
8) ¿Qué se entiende por patria potestad para el
Derecho Romano?
a) Era una institución del derecho civil, que significó el poder del jefe de familia (pater) fuese varón o mujer
vivo más antiguo de la familia, que comprendía un conjunto de derechos sobre la persona y bienes de los
filius, con pocas obligaciones.
b) Era una institución del derecho civil, que significó el poder del jefe de familia (pater) varón vivo más antiguo
de la familia, por vía masculina, que comprendía un conjunto de derechos sobre la persona y bienes de los
filius, con pocas obligaciones.
c) Era una institución del derecho civil, que significó el poder del jefe de familia (pater) varón vivo más antiguo
de la familia, por vía masculina, que comprendía un conjunto de derechos sobre la persona y bienes de los
esclavos solamente, con pocas obligaciones.
LA RESPUESTA CORRECTA ES B
La patria potestad, era una institución del derecho civil, que significó el poder del jefe de familia (pater)
varón vivo más antiguo de la familia, por vía masculina, que comprendía un conjunto de derechos
sobre la persona y bienes de los filius, con pocas obligaciones. Se entendía por filius no sólo los hijos del
pater sino también los nietos o bisnietos bajo su autoridad. Sólo podía ejercerla un ciudadano romano sobre
otro ciudadano romano.

En atención a lo expuesto, cabe mencionar que en la legislación venezolana, esta institución tiene
sus orígenes en el derecho romano, de donde proviene todo o casi todo el ordenamiento jurídico
occidental. En tiempos romanos el pater familias podía disponer de todo cuanto poseía como bienes,
incluyendo los esclavos, y en cierta forma, de la vida o muerte de los hijos (jus vitae necisque). Sin
embargo, este derecho sobre los hijos, ejercido por el pater familias, con el tiempo se fue
reformando, hasta llegar a convertirse en más que un derecho del padre sobre los hijos, en una
sistema de protección supraestatal, ya que es el Estado quien vigila la protección de los derechos y
deberes que tienen los padres para con sus hijos.

De allí que, en Venezuela, se haya creado la Ley Orgánica para la Protección de Niños, Niñas y
Adolescentes (LOPNNA,2007), en cuanto al tema de la Patria Potestad y su vinculación directa con
el Derecho de Familia, por ser ésta la célula de la sociedad y donde el niño nace, crece y se
desarrolla. Esta ley estipula el Sistema de la Patria Potestad o Sistema de Filiación Paterna, siendo
auxiliada por ciertos artículos, aún vigentes en esta materia, del Código Civil Venezolano (1982).

9) ¿Qué era la propiedad para los romanos?

a) Para los romanos la propiedad indicaba la facultad que corresponde a una persona, llamada propietario, de
obtener directamente de una cosa determinada toda la utilidad jurídica que esta cosa es susceptible de
proporcionar.
b) Para los romanos la propiedad indicaba la facultad que corresponde a una persona, llamada propietario, de
poseer o solamente tener una cosa determinada.
c) Para los romanos la propiedad indicaba la facultad que corresponde a una persona, llamada poseedor, de
obtener directamente de una cosa determinada toda la utilidad jurídica que esta cosa es susceptible de
proporcionar.
RESPUESTA CORRECTA LA A
Para los romanos la propiedad indicaba la facultad que corresponde a una persona, llamada propietario, de
obtener directamente de una cosa determinada toda la utilidad jurídica que esta cosa es susceptible de
proporcionar,

10) ¿Qué implica posesión en el Derecho Romano?

a) La posesión implica el ejercer un dominio sobre una cosa asumiendo una conducta como de verdadero
propietario y se reúnen en el sujeto los tres elementos denominados: el corpus, el ánimus genérico y el
ánimus domini.
b) La posesión implica el ejercer un dominio sobre una cosa asumiendo una conducta como de verdadero
propietario y se reúnen en el sujeto dos elementos denominados: el corpus y el ánimus domini.
c) La posesión implica el ejercer un dominio sobre una cosa sin asumir una conducta como de verdadero
propietario y se reúnen en el sujeto los tres elementos denominados: el corpus, el ánimus genérico y el
ánimus domini.

RESPUESTA CORRECTA ES LA A
la posesión implica el ejercer un dominio sobre una cosa asumiendo una conducta como de verdadero
propietario.