Apuntes Pensamiento Filosofico
Apuntes Pensamiento Filosofico
Apuntes Pensamiento Filosofico
(ENSAYO)
Profesor: Alumno:
La relación entre la Filosofía y Comunicación se inició con el interés en la filosofía del lenguaje en
el siglo XX; dicha relación ha sido explorada desde el pensamiento filosófico contemporáneo y no
tanto desde las Ciencias de la Comunicación. Por ende; es necesario comprender que la Filosofía
es la ciencia más importante para el ser humano surgida en Mileto en el siglo VI a.C.
aproximadamente, como resultado de los diferentes cuestionamientos que el hombre comenzó a
hacerse sobre las cosas que lo rodeaba. Las ciencias de la comunicación son una herramienta
básica para comprender la naturaleza de las sociedades, así como la comunicación diaria entre las
personas, tanto en su dimensión institucional o en la comunitaria; la misma constituye una rama
que surgió de la sociología. Nació a principios del siglo XX, como consecuencia de las inquietudes
epistemológicas que generaron el surgimiento de los medios de comunicación masivos como los
fueron los
primeros periódicos. Aunque la comunicación no es vista como objeto de conocimiento filosófico,
si no como un espacio conceptual, teniendo a su vez distintas miradas desde la filosofía como lo
son la Ontología, Fenomenología, Filosofía del diálogo y la Semiótica. La Teoría de la Acción
Comunicativa (1981); es una obra del filósofo y sociólogo alemán Jürgen Habermas siendo una de
las más transcendentales, y el mismo es uno de los pensadores más influyentes del siglo XX. Dicha
teoría está compuesta por dos volúmenes titulados “Racionalidad de la acción y racionalización
social” y “Crítica de la razón funcionalista”. En donde se propone analizar la racionalidad de la
acción, la realización social y una crítica a la razón funcionalista.
En esta primera parte de su teoría apunta al análisis de la racionalidad, tema que venía siendo,
tratado por la filosofía en tomo a las opiniones y acciones de los sujetos. Por lo tanto, Habermas se
propone reinterpretar estos análisis intentando ampliarlos en su dimensión social en torno al,
fenómeno de la comunicación en la interacción humana, refiriéndose a la necesidad de contar,
con la Sociología como aquella disciplina capaz de explicar las modalidades estructurales que,
determinan el comportamiento de los sujetos. Posteriormente, en la segunda parte habla de la
crítica a la razón funcionalista; es un apartado, en donde Habermas se propone analizar en
profundidad los principales aspectos de la teoría de, sistemas de Talcott Parsons, desde un sentido
crítico en torno a la teoría de la acción, comunicativa. En esta dirección, el autor comienza a
explicar la relación entre los sistemas y el, mundo de la vida, como un concepto capaz de hacer
avanzar a las Ciencias Sociales hacia un, sentido comprehensivo de la acción social. Finalmente; la
importancia de la filosofía recae en que es una doctrina que busca respuestas, racionales de los
principios que rigen tanto al ser humano como a la sociedad, tomando en cuenta, cuestiones que
solo se pueden resolver considerando aspectos que van más allá de los hechos, reales. Por
consiguiente, de esta se desprenden las principales ciencias de carácter humanista, social y
científica, permitiéndonos ampliar nuestros conocimientos. Sin embargo; la filosofía y la,
comunicación no mantienen en sí, una relación directa. Así mismo, la teoría propuesta por J.
Habermas tuvo una gran influencia en cuanto a la, filosofía y la comunicación del ser humano
tomando en cuenta diversos aspectos que marcaron, una influencia en la sociedad.
La importancia de la filosofía radica en que nos coloca en una posición crítica y reflexiva
ante los diversos fenómenos, tanto los concernientes al ser humano y sus sociedades,
como del mundo y el universo en general.
La filosofía es la base para el desarrollo de las ciencias y permite hacer los razonamientos
necesarios al momento de plantear problemas de investigación que lleven a la solución del mismo,
Dentro de las capacidades del ser humano para buscar respuestas a interrogantes, se
desarrolla el pensamiento filosófico y científico para abordar razonamientos y críticas que
conllevan a la generación de conocimiento, la clave que diferencia al ser humano entre
todas las especies
La filosofía puede clarificar nuestra visión del mundo y proporcionar interesantes formas
de interpretarlo: ésa ha sido su función y pienso que básicamente tendrá que serlo
mientras exista.
Filosofía y comunicación se encuentran emparentadas desde los propios comienzos:
Parménides. Heráctico, Platon, Socrates, Aristoteles, Agustin, De un modo más explicito
con el giro filosófico hacia el lenguaje en la Hermenéutica, la Filosofía Analítica., el
Pragmatismo, la Teoría Critica de la Sociedad, Empero, no es este el lugar ni la ocasión
para exponer tal parentesco del modo más completo. La pretensión filosófica de construir
un discurso absolutamente coherente y razonable, una vez ha optado por la razón frente a
la violencia , pasa necesariamente por la discusión, el dialogo, el debate de razones; en
una experiencia comunicativa que permite construir el horizonte ontológico, moral y
político de la empresa filosófica. A su vez , la intención de lograr un acuerdo en el discurso
y el anhelo de establecer la coherencia absoluta entre Ser, Verdad, Libertad, exigen de la
experiencia comunicativa una constante reorientación que permita empapar su
espontaneidad vital y funcional con estos intereses básicos de toda comunidad razonable.
La reflexión critica sobre la comunicación permite liberar a ésta del mecanismo y la
dominación, para exigirla y reclamarla como practica imprescindible en el conocimiento y
la acción con el mundo de la naturaleza exterior. Con el universo de nuestras relaciones
culturales y sociales. Con el universo de nuestra interioridad.
Ensayo de la Importancia de la Filosofía
Con el paso de este parcial hemos aprendido que la filosofía es más compleja de lo que
parece, una de las muchas definiciones que se le puede dar a esta palabra es “pensar en el sentido
de las cosas” pero incluso en esta disciplina nos hace dudar de ¿qué es pensar? Y ¿qué significa
dudar? La filosofía no resuelve preguntas, su objetivo es valorar y entender más que nada las
cosas.
Esta disciplina no tiene una tarea fácil ya que al ir en busca de la verdad se encuentra con
varios problemas que serán discutidos más adelante. Ser filósofo no es una tarea sencilla, está en
tus manos encontrar la respuesta de muchas cosas, o al no poder resolver esas preguntas agregar
más a la lista en el camino al conocimiento, aunque así fuera, encontrar la respuesta a todo, la
duda hace que se despierte una inconformidad por lo resuelto y esto genera más
La filosofía al pretender conocer el mundo cuenta con ciertas características las cuales
son: asombro, alerta racionalidad, dudar, preguntar y la búsqueda, las cuales podríamos
considerar como un proceso para comenzar con la búsqueda de respuestas, como podemos ver,
todo comienza con el asombro, pero también tiene que ver con el interés que le tengas a ese
considerado realmente como un conocimiento para ti. No dejar de buscar e indagar en un tema
De forma general y los problemas más conocidos abarcan desde el Idealismo (que nos dice que
todo lo que existe es mental, y esta teoría incluye a Dios ya que dice que la existencia continúa
porque Dios existe), Apariencia y realidad (que se distinguen por la información sensorial, la
perspectiva, la experiencia, etc.) verdad y falsedad (qué consideramos falso o verdadero según
nuestro criterio y perspectiva) Entre otras cosas, esta parte también abarca otros objetivos
universales más claros como la existencia de un ser, la existencia de un ser supremo, la verdad, la
vida, la muerte. Éstos son conceptos que sí, probablemente haya alguna explicación científica
para ello, pero en realidad no hay nada concreto, bien sabemos que la ciencia se basa en el cómo
y la filosofía en el por qué, lo que lo vuelve un problema más complicado de lo que ya es.
Ahora, La filosofía se puede dividir en disciplinas, ya que al ser demasiados problemas
cada disciplina se enfocaría en uno solo, o al menos en una parte de las cuestiones existentes,
Al principio del curso se llegó a la conclusión de que la filosofía no dividía la vida como
lo podría hacer la biología, por ejemplo, sino que la estudiaba como una sola, en este caso las
disciplinas se ayudan mutuamente, si, no tienen el mismo objetivo de estudio, pero al ser tantos
En conclusión, la filosofía nos mueve, la duda, la curiosidad es lo que nos hace estar
vivos, es lo que nos hace reflexivos, críticos, el hecho de no penar nos hace humanos huecos,
Óscar de la Borbolla menciona en su libro “La rebeldía de pensar” que “La verdad es
ya alcanzaste el conocimiento suficiente dejamos de pensar, creemos que hasta ahí llegó ese
tema, y no, siempre va a haber un hueco donde escarbarle más. La curiosidad es una parte
fundamental del ser humano, no todos lo ven así, pero cuando todos nos demos cuenta de que
reflexionar sobre la vida nos da un propósito, eso nos enseñará que la filosofía es esencial para
vivir
La Ilustración fue un movimiento intelectual que se desarrolló en Europa durante los siglos XVII y
XVIII, aunque sus raíces pueden rastrearse hasta el Renacimiento. Este período se caracterizó por
la promoción de la razón, la ciencia, la libertad individual y la crítica a las instituciones
autoritarias1. Permíteme profundizar en algunos aspectos clave:
Características de la Ilustración:
Pensamiento racional: Se consideraba que el uso de la razón era esencial para alcanzar la verdad y
comprender el mundo. Los ilustrados abandonaron los dogmas religiosos y las creencias que no se
sostenían en la observación empírica y la lógica1.
Crítica a las instituciones: Los iluministas cuestionaron las tradiciones y creencias establecidas,
incluyendo la autoridad política y religiosa.
Representantes destacados:
En resumen, la Ilustración fue un período crucial en la historia intelectual de Europa, marcado por
la búsqueda de conocimiento basada en la razón y la crítica a las estructuras autoritarias. Su
influencia se extendió a la política, la economía, las ciencias, el arte y la religión, y contribuyó a
procesos revolucionarios como la Independencia de los Estados Unidos y la Revolución francesa1.
A medida que la cultura griega evolucionaba, el mito se fue racionalizando y perdiendo su carácter
poético y metafórico. La poesía, el canto y los ritos religiosos eran los medios a través de los cuales
se accedía a la verdad mítica. Sin embargo, la verdad filosófica comenzó a expresarse en prosa
argumentativa, marcando el inicio de un pensamiento más científico3. La transformación del
discurso mítico en filosófico no fue abrupta, sino que ocurrió gradualmente a lo largo del tiempo,
influenciada por factores políticos, económicos y sociales en la antigua Grecia.
En resumen, los mitos religiosos fueron el punto de partida para el desarrollo del pensamiento
filosófico. Aunque no se encuentran propiamente en el terreno filosófico, los mitos dieron pauta a
su surgimiento y constituyeron el primer esbozo de un pensamiento más racional y científico3. Si
bien la filosofía se alejó gradualmente de los mitos, su influencia inicial sigue siendo relevante en
la comprensión de la evolución del pensamiento humano.
Según indican diversos investigadores, el pensamiento mítico fue el punto de origen del cual se
generó la filosofía, pues los primeros filósofos se adentraron en dicho pensamiento con un
enfoque más racional, buscando explicaciones que poco tuviesen que ver con seres
sobrenaturales.