Ciudadania y Reflexión Etica Ensayo Ta1

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CIUDADANÍA Y REFLEXIÓN ÉTICA

ENSAYO

Caso

INTEGRANTE:

 Fiestas Llenque Yamir


ESTE CUERPO ES MÍO, NO SE TOCA, NO SE VIOLA, NO SE MATA

La violación infantil en nuestro país es un problema que aún no ha sido eliminado debido a la

falta de conocimiento y comprensión de las leyes y regulaciones que nos aplican. Este es el

caso, ya que el Comité de los Derechos del Niño de la ONU determinó que los derechos de

una niña indígena de 13 años en Perú fueron violados al negarle un aborto terapéutico

después de haber sido abusada sexualmente por su propio padre, había quedado

embarazada. El comité concluyó que Perú violó el derecho a la salud y a la vida de una menor

indígena víctima de violación al no brindarle información o acceso seguro y legal al aborto, lo

que suele ser el caso en muchos casos. El Estado peruano representa muchos aspectos

ultraconservadores y la Las autoridades optan en gran medida por seguir esta línea en lugar

de brindar acceso a diversas alternativas. Es preocupante para Naciones Unidas que en el

Perú temas como este se traten con tanta ligereza y falte una ética que permita tomar

decisiones acertadas, ya que la menor no recibe el apoyo adecuado, sino que solo es

sometida a acoso cuando es juzgada por las autoridades nacionales por realizarse un

autoaborto. Ante este panorama, nos preguntamos: ¿Actuaron correctamente las autoridades

nacionales? Como grupo, creemos que las autoridades nacionales no han actuado

correctamente. En las siguientes líneas defenderemos nuestra posición con un argumento

válido respecto de la controversia de este caso que se suscita en nuestro país tanto con las

cuestiones de decisiones como con el razonamiento moral y la ética de la felicidad y la

justicia.

En primer lugar, no consideramos que las autoridades hayan actuado de la mejor manera,

porque violaron el derecho de una manera al actuar de esa forma. Al respecto cada uno de

nosotros debe entender y comprender qué significa realmente la moral en un contexto donde

la sociedad muchas veces actúa por instinto más que por razonamiento; las decisiones que

tomemos deben ser siempre en base a un razonamiento moral correcto y que beneficie al
mayor número de personas. Como menciona Sócrates, en La república de Platón

(ca. 390 a.C.): “La filosofía moral es el intento de alcanzar un entendimiento sistemático de la

naturaleza de la moral y de lo que exige de nosotros en palabras de Sócrates, de cómo

debemos vivir, y por qué”. Lo que podemos analizar en esta cita es que debemos entender la

naturaleza de la moral, reconocer que la moral debe primar en nuestras vidas para que

podamos vivir mejor, tomar las mejores decisiones con responsabilidad para un bien común.

Por ejemplo, en el caso de la niña Camila, donde se violaron sus derechos, todo esto se pudo

evitar si se hubiese conocido los principios de la moral y también un correcto razonamiento.

Es importante entonces entender como somos y como actuamos, comprender que como dice

Piaget en su teoría del desarrollo moral, ésta se encuentra profundamente vinculada a su

teoría del desarrollo cognitivo: “La moral es valorada como un conjunto de reglas que el

menor es capaz de obedecer y comprender en mayor o menor medida, generalmente

vinculadas a la idea de justicia”. Debemos reconocer que existen criterios para evaluar un

razonamiento moral que se basan en hechos, no se apoya en sentimientos y es imparcial. Por

ejemplo, en el caso del aborto, Camila tenía todo el derecho de abortar habiendo sido

producto de una violación, sin embargo, las autoridades y médicos prefirieron que la niña

experimente la maternidad sin analizar el daño que esto le ocasionaría. No hubo justicia como

dice Piaget.

En segundo lugar, Las autoridades indicadas no tomaron la mejor decisión al respecto, ya que

no le concedieron el aborto a la menor. Así debemos ser sinceros con nosotros mismos,

vivimos en un mundo donde no todos vamos a la misma dirección, no todos aplican un

razonamiento ético a la hora de tomar decisiones. Esto nos puede llevar a las siguientes

preguntas: cuál es el propósito de vivir, que necesito para ser feliz, de quien depende mi éxito

en mi camino hacia la felicidad. Citemos a Aristóteles, la ética aristotélica dice: “la felicidad es

una actividad de acuerdo con la razón y, mejor aún, es la autorrealización misma del sujeto,

que actuando bien se hace a sí mismo excelente y, con ello, feliz. El sujeto feliz es aquel que

vive su vida del mejor modo posible, y esto significa ser lo mejor en tanto que ser humano”.
De esto podemos decir que el fin supremo de la vida es lograr la felicidad haciendo el bien,

por ejemplo, el respetar las leyes de tránsito genera orden y eso me puede hacer feliz porque

podré llegar a tiempo a mi destino. La filósofa y catedrática española, Adela Cortina, es una

de las voces más autorizadas para hablar de ética con relación a valores como la justicia o la

felicidad y en ámbitos como la educación o la empresa. Ella dice: “En una sociedad no tienen

que decidir los políticos. ¿Se pueden equivocar los jueces? Obviamente sí. ¿Se pueden

equivocar las leyes y que haya leyes injustas? sí; una ley cuando está vigente hay que

cumplirla, pero una ley puede ser injusta y entonces, hay quienes lo denuncian.” De esto

podemos deducir que debemos buscar ese equilibrio de vivir una vida justa para luego ser

feliz; por ejemplo, la Justicia es algo que en nuestro país muchas veces demora y algunas

nunca llega a darse, existen muchos prejuicios que afectan el sentido de vida de los más

débiles, como Camila que se cometió una injusticia con ella y ahora el proceso para lograr su

felicidad será más difícil y tomará mayor tiempo. Sin embargo, nunca es tarde para volver al

camino de la moralidad, es tiempo de vivir justamente y hacer que prevalezca la justicia, solo

así podremos alcanzar la felicidad.

En conclusión, no creemos que las autoridades peruanas actuaron correctamente en el caso

de la menor, pues en lugar de ser protegida, dada su extrema vulnerabilidad, fue victimizada y

abusada por autoridades sanitarias, policiales y judiciales. De hecho, pasó de víctima a

villana. En opinión y la de todos, esperamos sinceramente que este caso contribuya a

desencadenar cambios estructurales en las leyes e instituciones peruanas para que las niñas

puedan acceder a abortos seguros, dados los altos riesgos que el embarazo representa para

su salud y vida. Frente a esto se proponen varias soluciones o recomendaciones. Se solicita

que se despenalice el aborto en todos los casos de embarazo infantil, ya que esto garantizará

a las mujeres embarazadas el acceso a servicios de aborto seguro y atención postaborto,

especialmente en casos de riesgo para la vida y salud de la madre, violación o incesto y

cambiar las regulaciones que rigen el acceso al aborto terapéutico para que se apliquen
específicamente a las niñas.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

 (Defensoría del Pueblo, 2023). Defensoría del Pueblo demanda a autoridades

policiales y judiciales mayor protección de mujeres víctimas de violencia.

https://www.defensoria.gob.pe/deunavezportodas/defensoria-del-pueblo-demanda-a-

autoridades-policiales-y-judiciales-mayor-proteccion-de-mujeres-victimas-de-violencia/

 (Gómez, 09 de agosto de 2023) Perú niega el aborto a una niña violada por su

padrastro. https://elpais.com/sociedad/2023-08-10/peru-niega-el-aborto-a-una-nina-

violada-por-su-padrastro.html

 (Naciones Unidad, 13 de junio de 2023) Perú violó los derechos de una niña víctima

de violación al no garantizarle el acceso al aborto y procesarla penalmente por

autoaborto, según el Comité de la ONU.

https://www.ohchr.org/es/press-releases/2023/06/peru-violated-child-rape-victims-

rights-failing-guarantee-access-abortion

 Elorrieta-Grimalt, María Paz. (2012). Análisis crítico de la educación moral según

Lawrence Kohlberg. Educación y Educadores, 15(3), 497-512. Retrieved September

08, 2023, from http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0123-

12942012000300009&lng=en&tlng=es.

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