Ciudadania y Refflexión Etica Ta1

“AÑO DE LA UNIDAD, LA PAZ Y EL DESARROLLO”
UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DEL PERÚ
ASIGNATURA:
CIUDADANÍA Y REFLEXIÓN ÉTICA
TAREA ACADÉMICA 1 PRIMERA PARTE
INTEGRANTES:
CCORAHUA LLOCCLLA, Emely Salet Cod. U23217307
PALACIOS BLACIDO, Xiomara Lorena Cod. U22211861
PAUCAR NAZAR, Marcelina Dina Cod. U22200667
PONCE PÉREZ, Diego Édgar Cod. U23227076
RAPRAY DIAZ, Jorge Jhonatan Cod. U22307306
PROFESORA:
MELGAR DIAZ, ERCELIS MARLENI
Lima-Perú 10 de septiembre 2023

La prohibición del aborto terapéutico en menores como un hecho no ético
Hay momentos donde nos preguntamos si nuestras acciones son éticamente correctas,
pero ¿sabemos distinguir lo que es éticamente correcto? A raíz de los últimos años, el
embarazo en menores de edad producto de violación es algo que se presenta continuamente
truncando y colocando la vida de las menores en peligro. No obstante, a pesar de este
problema, en Perú en su artículo 119 del Código Penal nos introduce al aborto terapéutico en
el cual indica que el aborto terapéutico es aquel practicado por un médico con el
consentimiento de la mujer embarazada o su representante legal, en casos de riesgo grave y
permanente para la salud o vida de la gestante. Por ende, El Perú tiene la obligación de hacer
que sus autoridades cumplan lo estipulado en su artículo haciendo respetar la libertad y
decisión de las víctimas. Sin embargo, el desafío radica en que somos una nación con
tendencias conservadoras, lo que lleva a que muchos funcionarios tengan dificultades para
separar sus creencias morales y religiosas al momento de hacer cumplir las leyes. Naciones
Unidas (2023) nos presenta al caso de Camila de 13 años, quien terminó embarazada a raíz
una violación por parte de su padrastro. A pesar de su decisión y extrema vulnerabilidad, en
lugar de recibir protección, fue sometida al acoso por parte de las autoridades sanitarias para
continuar con su embarazo no deseado. Ante este contexto, surge la siguiente pregunta
controversial: ¿Consideran que se vulneran valores y principios éticos en el caso de Camila?
Desde nuestro punto de vista, consideramos que sí se vulneran valores y principios éticos en
dicho caso. A continuación, con el objetivo de justificar nuestro argumento expondremos dos
temas relacionados con la ética, como: la libertad y responsabilidad moral de Fernando
Savater y los límites éticos de James Rachels.
Sí, creemos que en el caso de Camila se vulneran valores y principios éticos porque
no se toman en cuenta la libertad y responsabilidad moral. En primer lugar, observamos que,

en el caso de Camila, se le negó la libertad de elegir sobre su propio cuerpo y su futuro. En
ese sentido, Lo que distingue a los seres humanos es su habilidad para la autodeterminación,
es decir, la capacidad que poseemos para tomar elecciones diferentes ante diversas
situaciones., tal como lo menciona Fernando Savater (1991), “No somos libres de elegir lo
que nos pasa, sino libres para responder a lo que nos pasa” (p.6). De hecho, con esta
explicación Savater destaca la importancia de la libertad humana y la capacidad de elección
que tenemos, se menciona que, a pesar de las limitaciones y fuerzas que pueden influir en
nuestras vidas, la libertad es una fuerza en sí misma y que todos los seres humanos tienen la
capacidad de ejercerla. Nos invita a reflexionar sobre la importancia de la ética, es decir,
sobre cómo elegimos vivir y tomar decisiones que consideremos buenas o convenientes para
nosotros. En ese contexto, Camila a pesar de expresar su deseo de no continuar con un
embarazo no deseado, producto de una violación, no se le proporcionó información ni acceso
al aborto seguro, lo que contradice la idea de que los seres humanos tienen la capacidad de
tomar decisiones sobre sus propias vidas. Por otro lado, estimamos que las autoridades
médicas, policiales y judiciales no asumieron la responsabilidad de garantizar su acceso a un
aborto seguro ni proteger sus derechos como una niña vulnerable. En esa perspectiva, es
importante resaltar que no siempre elegimos lo que queremos, ya que a veces las
circunstancias nos obligan a tomar decisiones que preferimos evitar. Sin embargo, nuestra
capacidad de elección nos hace diferentes de los animales, como apunta Fernando Savater
(1991) “La libertad supone decidir, pero también, asumir tus decisiones. Así, siguiendo el
ejercicio del razonamiento moral, debemos hacernos dos preguntas: ¿Por qué haría algo así?
y ¿Cuáles son las consecuencias de hacerlo?” (p. 16). En efecto, Savater enfatiza la
importancia de asumir la responsabilidad de nuestras decisiones y no actuar sólo por órdenes
o costumbres, sino basándonos en razones éticas y morales. Por ejemplo, Savater plantea
preguntas sobre la responsabilidad moral y la importancia de elegir acciones basadas en la

reflexión y el razonamiento. Por lo tanto, es de suma importancia subrayar que la falta de
acción en este asunto demuestra una carencia de responsabilidad y obligación ética por parte
de las instituciones implicadas en el caso de Camila.
En segundo lugar, es importante resaltar que una forma de traspasar los límites éticos
es vulnerando la autonomía, que es la capacidad de la persona de decidir por sí misma cómo
vivir su propia vida, tal como lo manifiesta James Rachels (2007) “la autonomía también se
vulnera cuando se obliga a alguien a hacer cosas contra su propia voluntad” (p. 21). De
hecho, con esta afirmación se puede demostrar que cuando se obliga a una menor a continuar
un embarazo contra su voluntad, se está vulnerando su autonomía y su derecho a tomar
decisiones sobre su propio cuerpo. Esto es una violación directa de los principios éticos, ya
que se la está forzando a hacer algo que va en contra de sus deseos y valores personales,
afectando su salud tanto física como mental. Así mismo, otra forma de traspasar los límites
éticos es quitando la imparcialidad, tratando como moralmente inferiores a los miembros de
ciertas comunidades. Dicho de otro modo, "el requisito de imparcialidad es una regla que nos
prohíbe tratar a una persona de modo diferente de otra cuando no hay una buena razón para
hacerlo" (Rachels, 2007, p.35). De esta manera, Camila fue objeto de discriminación por
motivos de edad, género, origen étnico y condición social, ya que no había una buena razón
para negarle el acceso al aborto terapéutico siendo un derecho que le correspondía, ya que
estaba en riesgo su vida y salud. Con ello, es importante resaltar el hecho de que toda persona
que toma decisiones sobre la vida de otra sin imparcialidad está vulnerando los valores y
principios éticos.
En conclusión, el caso de Camila ilustra una lamentable violación de valores y
principios éticos fundamentales. La falta de respeto por su libertad y autonomía, así como la
discriminación que sufrió, evidencian una carencia de responsabilidad y obligación ética por
parte de las instituciones implicadas. Con el propósito de prevenir situaciones problemáticas,

se presentan algunas recomendaciones. En primer lugar, el gobierno debe fomentar la
responsabilidad ética en las instituciones. En ese sentido, se garantizará el respeto de decisión
y apoyo necesario a las personas. En segundo lugar, promover una visión más amplia de la
felicidad y el bienestar. Por consiguiente, es importante reconocer que la felicidad y el
bienestar no se reducen únicamente a la búsqueda del placer, como plantea Savater, también
incluyen aspectos emocionales, psicológicos y sociales que deben ser considerados al tomar
decisiones que afecten la vida de una persona.

Bibliografía:
Organización de las Naciones Unidas, Derechos Humanos. (13 de junio del 2023). Perú violó
los derechos de una niña víctima de violación al no garantizarle el acceso al aborto y
procesarla penalmente por autoaborto, según el Comité de la ONU.
https://www.ohchr.org/es/press-releases/2023/06/peru-violated-child-rape-victims-
rights-failing-guarantee-access-abortion
Rachels, J. (2007). Introducción a la filosofía moral, Fondo de cultura económica.
Savater, F. (1991). Ética para Amador. Barcelona: Ed. Ariel

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CCORAHUA LLOCCLLA, Emely Salet Cod. U23217307

PALACIOS BLACIDO, Xiomara Lorena Cod. U22211861

PAUCAR NAZAR, Marcelina Dina Cod. U22200667

PONCE PÉREZ, Diego Édgar Cod. U23227076

RAPRAY DIAZ, Jorge Jhonatan Cod. U22307306

MELGAR DIAZ, ERCELIS MARLENI

Lima-Perú 10 de septiembre 2023

embarazo en menores de edad producto de violación es algo que se presenta continuamente

truncando y colocando la vida de las menores en peligro. No obstante, a pesar de este

consentimiento de la mujer embarazada o su representante legal, en casos de riesgo grave y

que sus autoridades cumplan lo estipulado en su artículo haciendo respetar la libertad y

una violación por parte de su padrastro. A pesar de su decisión y extrema vulnerabilidad, en

controversial: ¿Consideran que se vulneran valores y principios éticos en el caso de Camila?

temas relacionados con la ética, como: la libertad y responsabilidad moral de Fernando

Savater y los límites éticos de James Rachels.

no se toman en cuenta la libertad y responsabilidad moral. En primer lugar, observamos que,

explicación Savater destaca la importancia de la libertad humana y la capacidad de elección

capacidad de ejercerla. Nos invita a reflexionar sobre la importancia de la ética, es decir,

nosotros. En ese contexto, Camila a pesar de expresar su deseo de no continuar con un

embarazo no deseado, producto de una violación, no se le proporcionó información ni acceso

médicas, policiales y judiciales no asumieron la responsabilidad de garantizar su acceso a un

importancia de asumir la responsabilidad de nuestras decisiones y no actuar sólo por órdenes

preguntas sobre la responsabilidad moral y la importancia de elegir acciones basadas en la

de las instituciones implicadas en el caso de Camila.

es vulnerando la autonomía, que es la capacidad de la persona de decidir por sí misma cómo

un embarazo contra su voluntad, se está vulnerando su autonomía y su derecho a tomar

éticos es quitando la imparcialidad, tratando como moralmente inferiores a los miembros de

En conclusión, el caso de Camila ilustra una lamentable violación de valores y

parte de las instituciones implicadas. Con el propósito de prevenir situaciones problemáticas,

responsabilidad ética en las instituciones. En ese sentido, se garantizará el respeto de decisión

felicidad y el bienestar. Por consiguiente, es importante reconocer que la felicidad y el

decisiones que afecten la vida de una persona.

los derechos de una niña víctima de violación al no garantizarle el acceso al aborto y

procesarla penalmente por autoaborto, según el Comité de la ONU.

Rachels, J. (2007). Introducción a la filosofía moral, Fondo de cultura económica.

Savater, F. (1991). Ética para Amador. Barcelona: Ed. Ariel

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