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Puntaje para este examen: 89.17 de 100

Entregado el 28 de mayo en 18:20
Este intento tuvo una duración de 15 minutos.

Pregunta 1
5 / 5 pts
Respuestas múltiples
Indique: El empirismo es la postura epistemológica que…

sostiene que el conocimiento procede de la razón.

sostiene que el conocimiento procede del contacto directo con la realidad.

sostiene que el conocimiento procede de las ideas.

sostiene que el conocimiento procede del pensamiento.

sostiene que el conocimiento procede de la experiencia.

Pregunta 2
5 / 5 pts
El conocimiento empírico se desprende de la experiencia y a través de los sentidos. Es el
conocimiento que le permite al hombre interactuar con su ambiente; es generacional, sin un
razonamiento elaborado, ni una crítica al procedimiento de obtención ni a las fuentes de
información.

Verdadero

Falso

Pregunta 3
5 / 5 pts
Todo conocimiento es objetivo y subjetivo a la vez.
Verdadero

Falso

Pregunta 4
5 / 5 pts
Para Bunge, "la ciencia puede caracterizarse como conocimiento racional, sistemático,
exacto, verificable y por consiguiente falible.”

Verdadero

Falso

Pregunta 5
5 / 5 pts
La teoría del conocimiento distingue elementos de vital importancia ¿Cuáles son estos
elementos?

Opiniones
Emociones
Sensaciones

Profecías
Cosmovisiones
Lugares sagrados
Ética

Ceremonias
Religión
Oración

Elementos sobrenaturales
Elementos Trascendentales
Elementos espirituales
Sujeto que conoce
Objeto conocido
Operación misma de conocer
Resultado obtenido

Pregunta 6
5 / 5 pts
Los tres factores que considera la epistemología son:
 Factores sociales
 Factores psicológicos
 Factores históricos

Verdadero

Falso

Pregunta 7
5 / 5 pts
Determine la definición de
a) Realismo
b) Idealismo
c) Fenomenalismo

a) entendemos por realismo aquella postura epistemológica que afirma que existen cosas
reales, independientes de la conciencia. Esta postura se encuentra en Demócrito, Galileo,
Descartes, Hobbes, Locke, Dilthey y Scheler.
b) no existen cosas reales, independientes de la conciencia. Para Berkeley, el ser de las
cosas equivale a “ser percibidas”. Para Avemarius y Mach, la única fuente del conocimiento
es la sensación (empiriocriticismo).
c) Kant intenta una mediación entre el realismo y el idealismo. Conforme esta teoría no
conocemos las cosas como realmente son, en sí mismas, sino como se nos aparecen. El
mundo se nos presenta en razón a una organización a prioride la conciencia y no por las
cosas en sí mismas (“conceptos supremos” o categorías).

a) el objeto determina al sujeto; el sujeto asume de cierta manera las propiedades del objeto,
reproduciéndolas en sí mismo. Está en Platón y la expresión de su teoría de las ideas y en la
fenomenología de Husserl.
b y c) no existen objetos independientes de la conciencia, sino que todos los objetos son
engendros de ésta, productos del pensamiento.

a) sólo existe una aparente dualidad entre el sujeto y el objeto, el pensamiento y el ser, la
conciencia y las cosas, en realidad se trata de una unidad.
b) esta postura la encontramos desarrollada en Spinoza y en Schelling.
c) el objeto y el sujeto, el pensamiento y el ser desembocan en un último principio que les
es común y que reside en la divinidad. Leibnitz, por ejemplo, introduce la armonía
preestablecida.

a) el problema del sujeto y el objeto aun no existen para él.

b) las cosas son tal como las percibimos.
c) influido por las reflexiones críticas sobre el conocimiento. Distingue el contenido de la
percepción y el objeto.

a) trata de mediar entre el racionalismo y el empirismo. Aristóteles, Santo Tomás de

Aquino.
b) se concibe el elemento racional como derivado del empírico.
c) mediación entre racionalismo y empirismo. Kant fue su fundador. Considera que el
elemento a priori no deviene de la experiencia, sino del pensamiento.

Pregunta 8
5 / 5 pts
En la edad media existieron varios problemas filosóficos que rodeaban a la teoría del
conocimiento. ¿Cuáles fueron estos problemas?

 Lógica de las ciencias

 Semántica de las ciencias
 Ontología de las ciencias
 Axiología de las ciencias
 Ética de las ciencias

 Problemas sociales
 Problemas psicológicos
 Problemas históricos
 Problemas científicos
 Problemas naturales

 La magia
 La brujería

 Relación entre los hombres y la ciencia

 Relación entre magia y ciencia
 Relación entre religión y ciencia

 Relación entre Fe y Razón

 Existencia de Dios
 Límites del Conocimiento
 Libertad del hombre
 Naturaleza de los universales

Pregunta 9
5 / 5 pts
El conocimiento científico rebasa los hechos empíricos. Puede generalizarse. Puede
pronosticarse. El conocimiento científico resiste la confrontación con la realidad, descarta
explicaciones metafísicas y, utiliza fuentes de primera mano.

Verdadero

Falso

Pregunta 10
5 / 5 pts
¿Cuáles son las características de la ciencia?

 Fragmentario
 Subjetivo
 Asistemático

 Particular
 No comprobable
 Descriptivo

 Superficial
 No sistemático
 Acrítico

 Objetividad
 Racionalidad
 Sistematicidad
 Generalidad
 Falibilidad

 Incoherente
 Inconsistente

IncorrectoPregunta 11
0 / 5 pts
Desde las nuevas visiones del desarrollo y concepción de la ciencia. ¿El giro epistémico
contribuye a la recuperación de?

La verdad

General intellect

La realidad

La intuición

Campo científico

Pregunta 12
5 / 5 pts
Mencione la corriente epistemológica formulada por Popper y el método para analizar los
fenómenos

Popper formula el racionalismo como corriente epistemológica, y el método deductivo,

como el procedimiento para analizar los fenómenos.

Popper formula el falsacionismo como corriente epistemológica, y el método deductivo,

como el procedimiento para analizar los fenómenos.

Popper formula el falsacionismo como corriente epistemológica, y el método hipotético-

deductivo, como el procedimiento para analizar los fenómenos.

Popper formula el empirismo como corriente epistemológica, y el método hipotético-

deductivo, como el procedimiento para analizar los fenómenos.
Popper formula el neopositivismo como corriente epistemológica, y el método hipotético-
deductivo, como el procedimiento para analizar los fenómenos.

IncorrectoPregunta 13
0 / 5 pts
Respuestas múltiples
¿Cómo se comprende a la hermenéutica (arte de interpretar)?

Como interpretación empírica según el sentido de las expresiones utilizadas por medio de
un análisis de sus significaciones

Como interpretación explícita, directa y doctrinal, como averiguación o análisis del lenguaje
en cuanto que expresión del pensamiento, del conocimiento y del ser o la realidad

Como interpretación indirecta, como averiguación o análisis del lenguaje en cuanto que
expresión del pensamiento, del conocimiento y del ser o la realidad

Como interpretación literal, implícita o averiguación del sentido de las expresiones

utilizadas por medio de un análisis de sus significaciones

Como interpretación lógica-racional o averiguación del sentido de las expresiones utilizadas

por medio de un análisis de sus significaciones

Pregunta 14
5 / 5 pts
¿Cuál es el nombre a la situación cuando no podemos predecir lo que va a pasar?

Giro epistémico

Intuición

Campo científico
Caos

Veracidad

Pregunta 15
5 / 5 pts
Relacione los conceptos del círculo hermenéutico

Pre- comprensión

Idea o sentimiento sobre el mismo, que influye como “proyecto de interpretación”

Reconocer prejuicios

Recabamos tanto del autor como del lector

Fusión de horizontes y contextos

Establecemos la distancia

Oír el texto

Lo experimentamos en su verdadera alteridad

Aplicar el sentido

Revelamos algo nuevo y diferente

Interrogarse

Respondemos a la pregunta

Pregunta 16
5 / 5 pts
Otro de los puntos filosóficos salientes del Círculo de Viena se originó en la consideración
lógica del carácter de las proposiciones, tesis desarrollada por Peano, Frege y Russell.
¿Cuáles son dichas proposiciones?

Las proposiciones formales y básicas

Las proposiciones formales y fácticas

Las proposiciones formales e informales

Las proposiciones formales y lógicas

Las proposiciones formales y reales

Pregunta 17
5 / 5 pts
Respuestas múltiples
Conceptualice las tesis sobre inconmensurabilidad en el Tratado Contra el Método de
Feyerabend

La tercera tesis afirma que los puntos de vista sobre materias básicas son a menudo tan
diferentes unos de otros como lo son las ideologías subyacentes a las distintas culturas.

La primera tesis es que existen sistemas de pensamiento (acción, representación) que son
inconmensurables.

El desarrollo de la percepción y del pensamiento en el individuo pasa por etapas que son
inconmensurables entre sí.

Existen teorías científicas que son mutuamente inconmensurables, aunque en apariencia se

ocupen del mismo objeto. No todas las teorías rivales tienen esta propiedad y aquellas que
tienen la propiedad, sólo la tienen mientras sean interpretadas de una forma especial, por
ejemplo, sin hacer referencia a un lenguaje de observación independiente.

La tesis que condujo a Feyerabend al problema de la inconmensurabilidad fue una teoría

lingüística.

Pregunta 18
5 / 5 pts
El método hipotético-deductivo trata de establecer sólo la verdad de las hipótesis.

Verdadero
Falso

ParcialPregunta 19
4.17 / 5 pts
Lakatos define al programa como una sucesión de teorías e hipótesis, con reglas
metodológicas, que indican aquellos caminos que deben evitarse y otros que deben seguirse.
Relacione los conceptos.

Desarrolla su fuerza mediante un largo proceso de ensayos y errores.

Núcleo firme

Al realizar su desarrollo teórico sólo es testeable en la operatoria global del programa.

Núcleo firme

Conformado por enunciados observacionales, supuestos subyacentes de las

condiciones iniciales y por hipótesis auxiliares explícitas.

Cinturón protector

Recibe los impactos de las contrastaciones y deberá readaptarse.

Cinturón protector

Es el “Núcleo firme” del programa.

Núcleo firme

Conjunto organizado de caminos, pistas o sugerencias.

Heurística positiva

Pregunta 20
5 / 5 pts
¿Cuáles son las fases que diferencia Kuhn para la comprensión del desarrollo de la
actividad científica?

“ciencia lógica” y “ciencia revolucionaria”

“ciencia normal” y “ciencia revolucionaria”

“ciencia normal” y “ciencia anormal”

“ciencia normal” y “ciencia hegemónica”

“ciencia normal” y “ciencia social”

Puntaje del examen: 89.17 de 100

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