El documento describe los sistemas de memoria humana y cómo la memoria nos define como personas. La memoria no es un almacén perfecto sino que reconstruye recuerdos de manera inconsciente. Los recuerdos pueden no ser completamente fiables.
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El documento describe los sistemas de memoria humana y cómo la memoria nos define como personas. La memoria no es un almacén perfecto sino que reconstruye recuerdos de manera inconsciente. Los recuerdos pueden no ser completamente fiables.
El documento describe los sistemas de memoria humana y cómo la memoria nos define como personas. La memoria no es un almacén perfecto sino que reconstruye recuerdos de manera inconsciente. Los recuerdos pueden no ser completamente fiables.
El documento describe los sistemas de memoria humana y cómo la memoria nos define como personas. La memoria no es un almacén perfecto sino que reconstruye recuerdos de manera inconsciente. Los recuerdos pueden no ser completamente fiables.
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PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA ARGENTINA
Facultad de Psicología y Psicopedagogía
Cátedra: PSICOLOGÍA GENERAL
TRABAJO PRÁCTICO
Integrantes: María Sol González Mendoza
Tomas Gonzalez Massenio
Sabrina Anahi Montoya
Jeremías Ortíz Cortés
Buenos Aires- Argentina
2022 PROCESOS BÁSICOS III TRABAJO PRÁCTICO 2
a. Resuma las principales ideas del autor.
El autor desarrolla que nosotros, los seres humanos, llegamos a este
mundo con la facultad de almacenar en nuestra mente las cosas importantes y recordarlas en determinados momentos. La memoria nos sirve para construir nuestra historia, definir quienes somos y para mantener el sentido de continuidad. La memoria tiene como función captar y almacenar información que consideramos relevante o que nos impacta. La memoria también preserva las habilidades que desarrollamos para efectuar automáticamente innumerables actividades y tareas. Por otro lado, el autor marca que con los conocimientos y sucesos del pasado que grabamos en la memoria nos ayuda a configurar el guión de nuestra vida y optar diariamente. Cabe destacar que los recuerdos y experiencias vividas en el pasado tienen mucha importancia sobre la decisiones que tomamos y el comportamiento que tenemos en el presente. Luis Rojas Marcos nombra un rasgo clave de la memoria: el poder ordenar, moldear y reformar los datos y acontecimientos que almacena del pasado y hacerlos coherentes con nuestra perspectiva del presente. Todos estos hechos ocurren al margen de la conciencia. La creatividad de la memoria a menudo nos beneficia, es muy importante en los mecanismos de defensa de la mente cuya finalidad es proteger nuestra autoestima y equilibrio psicológico, además también nos echa una mano cuando pasamos una situación inexplicable, pero le termina dando un sentido. En resumen, la memoria une nuestras sensaciones, experiencias y conocimientos, y define quiénes somos.
b. ¿Hay múltiples sistemas de memoria? ¿Si perdemos la memoria, nos
perdemos a nosotros mismos?
Sí, se han propuesto varios sistemas y subsistemas de memoria humanos.
Según Larry Squire (1986) Existen dos sistemas con sus respectivos subsistemas.
1. La memoria explícita o declarativa: Consiste en la recuperación
intencional o consciente de experiencias previamente adquiridas.
Se divide en dos categorias.
1.1. Memoria episódica o autobiográfica: Se refiere al recuerdo de
acontecimientos previos, únicos y personales, que se pueden evocar de manera nítida.
1.2. Memoria semántica: Se refiere a la memoria de conocimientos
conceptuales que no están relacionados con experiencias concretas.
2. La memoria implícita no declarativa:
2.1. Procedimental: Parte de la memoria que participa en el recuerdo
de las habilidades motoras y cognitivas necesarias para realizar una tarea.
2.2. Asociativa: Parte de la memoria que permite recuperar
información a partir de conocimiento parcial de su contenido.
2.3. Asociativa: Surge como efecto de la acción de un solo estímulo o
evento que provoca un aumento de la probabilidad de respuesta si dicho evento vuelve a presentarse. Si perdemos la memoria nos perderíamos a nosotros mismos porque la memoria es la función cognitiva que nos permite retener toda la información que fuimos captando y almacenando, a lo largo de nuestra vida, para a partir de esta poder construir nuestra comprensión de la realidad.
La memoria también almacena la información que sostiene la idea que
tenemos de nosotros mismos y desde la cual decidímos de qué manera conducirnos en la vida.
Al encontrarnos desprovistos de la capacidad de captar, retener y recobrar
diferentes tipos de información, necesaria para realizar diversas tareas y actividades -desde las más simples hasta las más complejas- nos encontraríamos totalmente desorientados frenta a la realidad, sin una noción adecuada del espacio-tiempo en el nos encontramos y sin saber de qué manera actuar.
c. ¿Por qué olvidamos? ¿La memoria autobiográfica es auténtica? ¿Hasta
qué punto son fiables nuestros recuerdos?
El olvido de recuerdos puede ocurrir por diferentes motivos. Puede
originarse por factores que se correlacionan con el tiempo, pero no exclusivamente. También puede ocurrir por variaciones contextuales o interferencia en el proceso de la recuperación de la información.
La memoria autobiográfica no es auténtica porque la memoria en sí, no es,
como señalaba Luis Rojas (2011) " (...) un almacén aséptico en el que conservamos perfectamente sistematizados los hechos y los datos que grabamos y evocamos más tarde con exactitud". En La antorcha, el valor de la memoria humana, Rojas explica que la memoria "no solo guarda, sino que también (...) reconstruye".
Justamente la memoria no solo nos permite "sacar" información de la
consciencia referente a nuestro pasado, presente, situaciones vividas, etc; sino también implica una serie de procesos reconstructivos y modificaciones mentales que nos permite reorganizar, moldear y replantearnos la información obtenida al margen de dichas experiencias.
Esto significa la resignficación de la información para hacerla "coherente
con nuestra perspectiva del presente". Muchas veces modificandola hasta el punto de una reconstrucción que "(...) minimiza las incongruencias o las contradicciones que nos causan confusión, ansiedad y malestar".
Esto puede dar lugar a la reconstrucción de recuerdos engañosos; muchos
de estos recuerdos, además de otros -que podrían ser considerados más fidedignos- conforman nuestra memoria en su totalidad, la cual se considera el "(...) pilar básico para construir nuestra historia, definir quienes somos y para mantener el sentido de continuidad (...)" de nuestras vidas.
Entonces, no podemos afirmar que la memoria autobiográfica sea
auténtica y, así mismo, resultaría difícil poder determinar hasta qué punto son fiables nuestros recuerdos, ya que muchos están sujetos a constantes modificaciones, replanteamientos o incluso tergiversaciones, y todo esto ocurre de manera inconsciente. Citando de vuelta a Rojas (2011) "Esto explica que nos creamos cosas que son meros productos de nuestra imaginación". Se podría, sin embargo, tener un recuerdo general correcto de un evento -esto es, a grandes razgos-, pero muy probablemente inexacto en los detalles importantes.
d. ¿Por qué la memoria ha sido desprestigiada y se ha convertido en el
símbolo de la repetición y la rutina, en la inteligencia de los tontos?
El desprestigio de la memoria y su simbología repetitiva y rutinaria, se
debe en gran parte a la evolución del tiempo que utilizamos para aprender, aprendizaje que no solo va de la mano sino que se apoya en la memoria, depende de esta. Su gran desprestigio viene entonces del aprendizaje, la forma en la que con la memoria aprendimos a corromper los sistemas de evaluación, de admisión, de administración por el entorno que nos rodea y que hoy nos lleva a pensar que es una inteligencia de tontos.
La simple repetición escrita u oralmente textual de aquello que
tendríamos que procesar y adquirir como experiencia, lo habremos guardado como una respuesta automática del contestador. Se pierde el sentido de aquello que tenemos almacenado. A diferencia del quehacer cotidiano que plantea el autor, aquello que atenta contra el prestigio de la memoria es la necesidad urgente de responder a cuestiones prácticas que nos abordan cada vez mas y mas en ese reconsiderado quehacer cotidiano.
No se puede juzgar a la memoria como la causante de su desprestigio,
nace a partir de quienes la empleamos, y de los sistemas y tiempos que corren. Queda preguntar que planes podríamos hacer a futuro si todos los días nos despertamos a la misma hora, vamos al mismo aula/oficina (lugar en fin), las esperanzas de que la repetición triunfe así, decaen si no cambiamos nuestras rutinas. Que aptitudes podríamos desarrollar, si todos los días nos sentamos en el mismo banco con la misma lapicera a esperar que aquello que estoy memorizando nos sirva de algo practico.
e. Realicen una valoración crítica del texto
Memoria,tiene como función captar y almacenar información que
consideramos relevante o que nos impacta. La memoria es como un gran almacén o baúl donde guardamos nuestros recuerdos, recientes y lejanos. Gracias a ella reconocemos y nos es familiar todo lo que hay a nuestro alrededor (amigos, familia, objetos, monedas, billetes), organizamos nuestra vida y nuestras actividades.
En caso de perder la memoria, nos afectaría a nuestras vidas ya nunca
volveríamos a ser los mismos La pérdida de memoria puede producirse
por un período corto de tiempo y luego resolverse. Sin embargo,
dependiendo de la causa, la pérdida de memoria puede no desaparecer y empeorar con el tiempo