INSTITUTO SUPERIOR DEL PROFESORADO “ALTE

GUILLERMO BROWN” N° 8

LEONEL LUQUES

TRABAJO PRÁCTICO NRO 2

“REFLEXIÓN SOBRE HISTORIA DE JÓVENES CONTADAS EN

PELÍCULAS”

PSICOLOGÍA Y CULTURA DEL ALUMNO

PROFESORADO DE HISTORIA
SEGUNDO AÑO
AÑO 2018
1- Contexto de producción del Film.

La película “Solo por hoy” se produjo en el año 2000 en un momento donde Argentina
se encontraba atravesada por la inestabilidad económica que se venía gestando
desde los años noventa y que culminó con la crisis del 2001.

El film “Hesher” se realizó en el año 2010 en Estados Unidos, en un contexto donde

el predominio de las películas son del tipo hollywoodense donde generalmente se
transmite felicidad, prosperidad y muchas veces superficialidad. Estos “valores” son
correspondientes a la sociedad occidental contemporánea, donde priman los
conceptos de propiedad, éxito, progreso y se privilegia la individualidad y la eficiencia,
sobre el interés por el otro.

2- Breve reseña acerca de que trata, para usted la película.

La película “Solo por Hoy” (2000) del director Ariel Rotter versa sobre las realidades
individuales de cinco jóvenes argentinos en un contexto socio económico y político
convulsionado. El motor que impulsa la vida de cada uno de estos jóvenes es la
esperanza de lograr superarse, siendo que viven en condiciones no idílicas. Los
sueños de cada uno de ellos y sus anhelos por lograr cumplirlos dinamizan la película,
confluyendo cada historia particular en un punto común donde los cinco comparten
sus experiencias y su cotidianidad.

El Film “Hesher” (2010) dirigida por Spencer Susser profundiza sobre como la
pérdida de un ser querido puede malograr una familia completa, sumergiéndose cada
individuo en un estado anímico negativo que repercute en sus vidas cotidianas. El
personaje de Hesher con su lógica propia, su falta de empatía y su aversión por las
normas irrumpe en esa familia para dar un giro positivo (finalmente) a sus vidas.

3- Describa el contexto que recrea la película

En el film Solo por hoy, la trama se desarrolla sobre la vida cotidiana de 5 personas,
sobre como la inestabilidad económica repercute sobre los deseos personales y
profesionales de cada uno de ellos y de las imposibilidades que se les presentan para
poder cumplirlos.

El contexto de la película Hesher gira en torno a cómo habitan en la “sociedad

idealizada del éxito”, sujetos anónimos que rompen con lo establecido, como el caso
del protagonista, quien desde una postura ángel/demonio logra una cierta empatía
con la familia del film, valor que no predomina en el mundo perfecto estadounidense.

4- ¿Cuales son los problemas que afronta/n el o los joven/es de las películas?

Aunque las películas se desarrollan en contextos diferentes, tienen problemáticas

en común. Por un lado el desempleo, la ausencia de una familia nuclear,
problemáticas dentro de ella como la separación de los padres o el fallecimiento de
alguno de los integrantes.
Por otra parte tienen problemáticas que caracteriza a cada película en particular.
Hesher por ejemplo tiende a resolver cualquier tipo de situación por medio de la
violencia.
En cambio en “solo por hoy” el problema radica en el empleo precario y las
limitaciones que esto trae frente a lo que cada uno de los personajes anhela.

5- ¿Cuáles son las características culturales del contexto donde transcurren la

vida o situación del/ los protagonistas?

En los contextos de las películas puede observarse como una característica cultural
al concepto de trabajo vinculado con el progreso, con el crecimiento personal. En la
película Solo por hoy, los personajes quieren ser, están por ser o tienen talento para
hacer tal cosa, pero sin embargo terminan usando su tiempo para otra cosa, como es
trabajar en lo que se pueda para sobrevivir, lo mismo sucede con la cajera de la
película de Hesher donde desea más horas de trabajo para poder pagar su alquiler o
un auto mejor.

Del trabajo se desprende otra característica cultural que es la importancia del dinero
en la vida de los sujetos para poder acceder a los distintos bienes que ofrece el
capitalismo cultural, como por ejemplo en el caso de Equis, acceder al viaje a Paris
que tanto desea.

Otra característica cultural presente en las películas es el concepto de familia. En el

caso del film Solo por hoy, se evidencia en las distintas entrevistas que Morón hacia
en la calle, que una de las cosas más importantes para la sociedad es la familia,
como constructo social y del modo tradicional y como la ruptura de esa familia
tradicional afecta a los distintos personajes en sus vidas, en el caso de Morón y
Fernando la separación de sus padres, en el caso de Ailí el abandono de su padre y
en el caso de la película de Hesher, como la pérdida de un integrante de la familia
desmorona el núcleo familiar en su conjunto.

En el contexto de las dos películas se observa como el individualismo y la

competencia son características de la sociedad, donde se motiva la independencia y
el desarrollo de los objetivos propios, siempre dentro de lo instituido. En el caso de la
película Solo por hoy, la competencia es como consecuencia del desempleo, ya que
cae el cupo laboral y la oferta de

trabajo se incrementa notablemente. El individualismo propio de la sociedad lleva a

que muchos de los protagonistas sean personas solitarias, con baja autoestima y que
consideren que no le importan a nadie en el mundo, como en el caso de la cajera de
la película de Hesher

6- ¿Cuales son las representaciones sociales de los jóvenes de las películas?

Partiendo de la definición que da Tania Rodríguez Salazar sobre representaciones

sociales podemos decir que “Las representaciones sociales son entendidas como
modalidades del pensamiento de sentido común que se generan, permanecen y
transforman mediante procesos comunicativos cotidianos y mediáticos”1
En base a esta definición podemos pensar en las representaciones sociales de los
jóvenes de la película “Solo por hoy” partiendo del contexto socio económico en el
que están insertos. Esta situación contextual delimita las individualidades de los

1
Rodríguez Salazar, T - “Representaciones sociales. Teoría e investigación” Pág 157.
sujetos, que estructuran sus formas de interpretar el mundo en el que se
desenvuelven.
Los jóvenes protagonistas de esta película luchan por sus objetivos, por sus sueños,
a pesar de vivir en un contexto no favorable. Ese contexto conlleva a que cada sujeto
trabaje en labores mal remuneradas, lo que les impide acercarse a lograr sus
aspiraciones. Comparten representaciones donde el trabajo es un elemento central,
preponderante, justamente por que el marco social de un país en crisis económica
conlleva a una revalorización del trabajo como fuente de ingreso y supervivencia.

En la película “Hesher” el personaje que da nombre al Film tiene representaciones

sociales disruptivas, es decir, se opone a las formas tradicionales y comunes de
interpretar los contextos. Por ejemplo, toma venganza en formas extremadamente
violentas, elemento que puede que tenga relación con su trayectoria vital.

7- ¿En que lugar de la trama del capitalismo cultural se encuentran el o los

jóvenes del film?

Ambas películas se ubican dentro del capitalismo cultural, pero en distintos

momentos. La película Solo por hoy realizada en el año 2000, se encuentra en la
primera etapa, por decirlo de algún modo, del capitalismo cultural, ya que a fines del
siglo XX el sistema económico comenzó a centrar con más fuerza su atención, en el
ámbito de la cultura y el ocio, pero debido a la crisis económica del país, para gran
parte de la población argentina, como se refleja en los actores de la película, era
dificultoso conseguir y mantener un trabajo que les permita subsistir, no había
margen para el acceso a bienes culturales y en algunos casos ni para bienes de
propiedad. En el caso del film de Hesher, la película se desarrolla después del 2000 y
aunque Estados Unidos es uno de los países más desarrollados tecnológicamente y
económicamente, no se puede apreciar en la película rasgos del capitalismo cultural
debido a que la trama no se desarrolla en las grandes ciudades, sino en un pequeño
pueblo, si bien en el protagonista se puede apreciar la influencia del rock en su vida,
también se puede deducir por su historia en el film, un rechazo a los valores que
promulga el capitalismo cultural, no se observa en Hesher el interés por el acceso a
ningún bien cultural, según nuestro criterio.

Se podría decir que en ambas películas, por factores externos o internos, los
protagonistas se ven excluidos en lo que respecta a la cultura compartida, que poco a
poco se fragmenta en experiencias comerciales, ya que no tienen posibilidad de
pagar su valor en el mercado.

8- ¿Que lugar tienen las instituciones, como son representadas y como se los
trata?

Las instituciones sociales son las grandes conservadoras y transmisoras de la

herencia cultural. En este sentido dentro de los films ocupan un lugar importante, se
puede observar como la deficiencia de las instituciones más importante (familia y
educación) repercute directamente sobre los protagonistas.
Dentro de los film aparece el anhelo de la representación de la familia “completa”
o “ensamblada” por parte de algunos personajes como Aili. Además los conflictos en
la familia producen determinadas emociones y procesos simbólicos configurados en
la subjetividad individual de las personas.
Por otro lado la educación como institución o el acceso a la educación falla. Este
acceso es un requisito indispensable para lograr una titulación que conlleve a la
apertura hacia el mundo labora mas amplio.
Los servicios básicos y la infraestructura pública (escuelas, clases, docentes,
hospitales, médicos, etc.) se vuelven algo que puede estar o no al alcance del
ciudadano sin que esto se torne un problema político relevante, ni la demanda por los
mismos, un derecho a ser atendido. De esta manera, la elección de una carrera
profesional o de un trabajo estaría más ligada a la imagen de una inversión que a un
derecho.
La educación considerada durante mucho tiempo como donadora de herencia
cultural y de equidad, al transformarse en un elemento de "calidad" e "instrumental
para uso práctico" pasa a ser un privilegio.
De esta manera se los excluye, en mayor medida Hesher queda excluido por el
sistema individualista que poseen los estadounidenses.

9- ¿Que pasó con la moratoria social de este o estos joven/es?

Teniendo en cuenta que la moratoria social es una etapa de transición entre la

adolescencia y la adultez, donde se considera que los jóvenes disfrutan de un tiempo
en el que no tienen responsabilidades ni angustias, podemos ver que en los jóvenes
de la película “solo por hoy” no existe moratoria social, por que ya están inmersos en
el mundo adulto2, cada uno con sus problemas y vicisitudes pero sin ese prorroga
social de la que disponen otros jóvenes hasta insertarse en la adultez.
En la película “Hesher” T.J si goza de una etapa de moratoria social, por que es joven,
aún va a la escuela y no se sumerge en los avatares de la vida adulta. Pero el
protagonista Hesher podríamos decir que se encuentra en un proceso de moratoria,
por que no se incorporó nunca a las responsabilidades de la vida adulta. No formó
una familia, no trabaja y si bien se independizó de su hogar no asume las
responsabilidades que conlleva la vida adulta.

10- Imagine la escena de este joven/ estos jóvenes en una escuela secundaria
o de educación superior y justifique esa hipótesis.

Siguiendo las características y problemáticas que los personajes tenían en los films,
resulta imposible imaginar una trayectoria escolar sin dificultades. En relación a los
personajes de “Solo por hoy”, su trayectoria dentro de la educación superior la
imaginamos limitada o hasta cierto punto trunca, por el hecho de que se encontraban
abocados a sus trabajos para poder vivir. Otro factor que incide en esta limitación es
la falta de acompañamiento que evidencian estos protagonistas, ya sea de sus
padres o familiares. Podemos observar si, en el personaje de Mariano Martínez, una
cierta perseverancia que podría ser propicia para transitar hacia un estudio de nivel
superior. En el caso de la pareja de Ailí y Morón también podríamos imaginarnos que
a partir de esa relación podrían apoyarse mutuamente y posicionarse de una manera
diferente ante la vida y un posible estudio.

Si bien en Argentina existen instituciones de educación superior públicas, no

garantizan la permanencia y la no deserción, por el simple hecho de que no todos los
que asisten a ellas tienen los medios para solventar ciertos gastos que una carrera
requiere.

2
Para Margulis y Urresti Adultez es el periodo caracterizado por la autonomía económica, independencia de la
familia y formación de un nuevo hogar.
En cuanto a T.J y Hesher transitar la escuela resulta sumamente complejo, para T.J
por todas las situaciones que atravesadas por la muerte de su madre, abuela y la
depresión de su padre) y para Hesher por su forma de vida, por la falta de interés y
por su condición socioeconómica.

En ambas películas existen problemáticas que dificultan la trayectoria escolar de

cada uno, las más recurrentes son las económicas a estas diversas problemáticas.

Santos Guerra plantea como perversidad y menciona un nivel de perversidad

institucional que se da recurrentemente en los films, el nivel “macro”. En este nivel,
por ejemplo, se da una dicotomía entre los alumnos que acuden a las escuelas
respectos a quienes no tienen la posibilidad de ejercitar ese derecho de acudir a ellas,
y esto opera como instancia de discriminación y selección. Los que más dinero tienen
asisten a mejores escuelas y tienen la posibilidad de elegir más fácilmente aquellos
que quieren aprender o hacer.

11- ¿Que sentido tendría la educación para el o ellos y como debería ser según
usted? Justifique

Para los protagonistas del Film “Solo por hoy” al tiempo presente en que se desarrolla
la historia, la educación no tendría un sentido positivo, por que todos viven día a día
intentando conseguir los recursos para satisfacer sus necesidades mas elementales,
teniendo escaso o nulo tiempo y recursos para educarse y formarse.
Si estos jóvenes podrían tener una mejor posición económica que les permita
solventar sus estudios superiores, podría ser un elemento que los habilitaría a
ingresar al un mercado laboral mucho mas amplio, no teniendo que reducirse a
trabajar para sobrevivir.

En la película “Hesher” T.J asiste a la escuela tras recuperarse del accidente en el

que falleció su madre. Durante el Film no se visualiza si la educación escolar tiene un
sentido para él, pero podemos decir que dado el escaso vinculo de este personaje
con la institución escolar la educación no es un elemento importante en su
cotidianidad.
Podemos pensar que en el personaje Hesher tampoco es importante la educación,
dado que su forma de vida trashumante, sin estabilidad de ningún tipo, y sin la
necesidad de establecerse permanentemente, hacen que este personaje no necesite
de la educación para su desenvolvimiento diario.
Para TJ la institución educativa debería ser un espacio de contención tras lo sucedido
con su madre. Debería ser un lugar donde encuentre apoyo y ayuda profesional para
que pueda superar la situación por la que estaba atravesando.
Hesher dado su ritmo y forma de vida no podría nunca adaptarse a una institución
educativa, así que podemos pensarlos como incompatibles, dado que él decide
tomar una postura que no encaja dentro de los estándares mínimos que la vida
educativa requiere.

12- ¿Que pasó con la familia como constructo y que pasó con las familias del
film (La del protagonista/as)?

Las familias han atravesados múltiples transformaciones durante el siglo XX, ya sea
en los vínculos sociales, íntimos, lo cual evidencia un cambio profundo en la
civilización .
La estructura cambio desde el padre como jefe, cabeza de familia y la madre con su
rol de cuidar a los hijos y mantener la casa, hasta las formas de experimentar la
intimidad. Esto implicó considerar una cadena de transformaciones sociales
relevantes.

Dentro de la diversidad de cambios que fueron modificando las características de las

familias en las últimas décadas se abordan cinco específicos “En las últimas décadas
muchas familias experimentaron cambios como los que se formulan a continuación:
• Que las madres también trabajen.
• Que las parejas vivan juntas sin casarse.
• Que haya familias “ensambladas”, es decir, parejas divorciadas con hijos que viven
todos juntos.
• Que haya parejas de personas del mismo sexo.
• Que las parejas del mismo sexo adopten niños.
Una de estas características se puede ver dentro del film “Solo por hoy”, con la
familia de Aili, ella cuenta que su padre se va de la casa, o Moro el cual también tiene
los padres separados. En cuanto a los demás personajes la familia casi no es
mencionada.
En el Film Hesher la familia nuclear tradicional se mantiene, a pesar que fallecio la
madre del protagonista.

13- ¿Que representaciones sociales tendrán el/los protagonista/as de los

profesores de una escuela pública?

Representaciones sociales de los protagonistas hacia los profesores de una escuela

pública:

* Nada de lo que me enseñen me va a servir cuando termine la secundaria

* ¿Para qué estudiaron tanto para ser profesores sino ganan mucho?

* ¿Por qué no enseñan algo más útil, con salida laboral?

* Todos los profesores creen que somos vagos.

14- Imagine la situación vital del protagonista o de los protagonistas hoy.

Justifique sus hipótesis

En la película Solo por hoy Ailin y Morón se fueron a vivir juntos. El documental de
morón fue nominado al Martín Fierro en 2016, actualmente continúan haciendo
documentales.
Aili siguió pintando pero no logró tener éxito hasta ahora.
Toro ya no se dedica a la actuación , ahora tiene una empresa de limpieza.
Fer ahora vive en Rafaela, es un lugar tranquilo como él quería, Morón lo visita
seguido.
Equis se caso, tuvo dos hijos, ahora tiene un un pequeño bar en barrio Palermo.
En el Films Hesher T.J se mudó junto con su padre a otra ciudad, aun lo molestan en
la escuela.
Hesher: decidió conocer el mundo sin estar sujeto a nada.
Nicole: aún trabaja en el supermercado, ahora es gerente.
Paul (papá de T.j) se caso nuevamente en el 2015, es muy feliz .
15- ¿Con que conceptos desarrollados cree que se vinculan las historias
contadas en los film?

Encontramos relación con varios conceptos. El primero de ellos es el de

representaciones sociales, trabajado anteriormente. Los jóvenes de ambas películas
estructuran sus relaciones en base a la interpretación que hacen de sus realidades,
producto de compartir con otros las mismas representaciones.
El concepto de moratoria vital y social también se hacen presente en ambas películas.
Moratoria vital por que la etapa biológica de T.J en la película Hesher (tiene 13 años)
coincide con su caracterización de joven, pero ademas la moratoria vital va de la
mano con la moratoria social por que este joven transita una etapa en la cual no tiene
responsabilidades de la vida adulta. En la película solo por hoy, todos los jóvenes han
ingresado en la vida adulta superando la etapa de transición.
Sobre el concepto capitalismo cultural en el Film solo por hoy se visualiza por que los
jóvenes acceden o desean acceder a bienes simbólicos, como por ejemplo viajar,
entendiendo que se encuentran inmersos en un mundo donde el capitalismo
industrial dio paso al capitalismo cultural o simbólico.