Universidad Mayor de “San Simón”

Facultad de Humanidades y Ciencias de Educación

Universitarios(as):

Carrera: Licenciatura en Comunicación Social

Docente:
Paralelo:
Fecha:

Cochabamba - Bolivia
 INDICE

1. Introducción
2. Desarrollo
2.1. De la pictografía a la escritura cuneiforme
2.1.1. Pictogramas
2.1.2. Escritura cuneiforme
2.1.2.1. Origen
2.1.2.2. Usos
2.2. Géneros literarios sumerios
2.2.1. Lamentos
2.2.2. Himnos
2.2.3. Mitos
3. Conclusión
4. Bibliografía
5. Anexo
6. Apéndice

1. INTRODUCCION
 El origen de la escritura es un tema de bastante controversia con múltiples
posiciones y teorías; sin embargo, muchos investigadores concuerdan que
los vestigios más antiguos de literatura y escritura en el mundo, se
encuentran en Mesopotamia – Sumeria.
El estudio de la escritura cuneiforme es clave para conceptualizar nuestros
sistemas de escritura actuales, así como sus antecedentes pictográficos en
esta antigua y preponderante civilización. Así mismo, la variedad de relatos
con que se cuentan, demuestran el alto nivel de desarrollo con el que
vivían.
Con esta investigación se trata de sistematizar los datos generales para
comprender mejor el origen y desarrollo evolutivo que tuvo la escritura, asi
como también, reconocer características similares de las obras literarias
sumerias con las actuales.
2. DESARROLLO
2.1. De la pictografía a la escritura cuneiforme
Los pictogramas se constituyen como el punto de partida del proceso
evolutivo de la escritura. En un principio, estos pictogramas eran
bastante concretos, sin embargo, con el tiempo, la escritura
cuneiforme del sumerio fue dando entrada a signos más alejados de
aquellos pictogramas.
2.1.1. Pictogramas
Un pictograma es un signo grafico (no lingüístico) que representa
un significado.
“Los pictogramas son ilustraciones elementales o bocetos que
representan los objetos ilustrados.” (Meggs y Purvis, 2009, p. 4).
El ser humano prehistórico trataba de reflejar su vida mediante
dibujos pintados en cuevas (arte rupestre), lo que se convirtió en
pictogramas.
La escritura cuneiforme propiamente dicha, presenta una
evolución hacia la abstracción respecto a los pictogramas y es
considerada como la primera manifestación de auténtica
 escritura, donde los símbolos ya no solo representan una palabra
concreta, sino también un sonido.
2.1.2. Escritura cuneiforme
El gran paso de la escritura pictográfica a la escritura cuneiforme
fueron las tablillas de barro. Si bien ya utilizaban este material,
en el cual escribían con una pequeña caña corrida; el gran
cambio radica precisamente en el cambio de este instrumento,
por una pequeña cuña.
Esta escritura fue adoptada por todos los pueblos de la región y
también los vecinos, para que posteriormente sea utilizada por
toda Asia Occidental.
2.1.2.1. Origen
En la obra “La escritura cuneiforme” se afirma que “La
escritura cuneiforme nace, en primer lugar, ante la
necesidad de contabilizar bienes y transacciones, es
decir, su origen tenía una finalidad contable.” (Feliu
Lluís, 2016).
El uso de este sistema contable comportaba el
establecimiento de un código por parte de la sociedad
que lo utilizaba. Todos los sumerios debían saber a qué
o que idea representaba una determinada ficha.
El sistema evoluciono pasando a hacerse una impresión
de las fichas en la parte exterior de las esferas de barro
para indicar su contenido y de esta forma, ya no era
necesario romperlas.
Posteriormente, el último paso fue imprimir el mensaje a
dar, en la superficie de la bola sin introducir las fichas,
de este modo nos entramos a las primeras tablillas.
 2.1.2.2. Usos
Aunque en un principio solo se utilizó para el inventario
de los productos agrícolas, se fue ampliando
paulatinamente. Lo utilizaban para documentos
religiosos, técnicos e históricos, tablas astronómicas,
códigos de derecho, textos médicos, crónicas literarias,
poesía, entre otros.
Las tabillas que se utilizaban eran pequeñas y estaban
divididas en las celdas en las que posteriormente se
escribirán los conceptos. Estos conceptos eran símbolos
que representaban la realidad, pero con el paso del
tiempo se fueron alejando del concepto representado.
El uso no se limitaba simplemente a las tablillas,
también se encontraron escritos en los ladrillos de la
Babilonia del primer milenio, así como en vasijas y
demás utensilios.
2.2. Géneros literarios sumerios
“La literatura sumeria es la literatura más antigua del mundo”
(Electronic Text Corpus of Sumeria Literature, 2016).
La literatura sumeria posee una gran variedad de géneros literarios,
muchos de ellos de carácter religioso. Con la escritura sumeria se
compusieron himnos, mitos, textos sapienciales, proverbios,
lamentaciones, inscripciones reales, elegías o poemas; de los
cuales, son más destacados los lamentos, himnos y mitos.
La calidad de estos textos literarios no es desdeñable y prueba de su
importancia es que fueron copiados a lo largo del tiempo por escribas
acadios, babilonios o asirios.
2.2.1. Lamentos
En la obra Las primeras civilizaciones se afirma que “Las
lamentaciones, conocidas como balag, constituyeron uno de los
dos grandes géneros literarios sumerios” (Pierre, 1991).
 En ellas los poetas describían desastres históricos, el sufrimiento
de las personas y de los dioses. En este último caso se trataba
de verdaderas elegías o canciones fúnebres.
Físicamente estas composiciones han llegado a nuestros días
plasmadas en un conjunto de tablillas de arcilla escritas con
caracteres cuneiformes.
Las lamentaciones de Ur hacen referencia a un extendido
período de sequía y desertización que prácticamente destruyó
esta ciudad que era el centro de uno de los llamados "estados de
regadío".
2.2.2. Himnos
En su origen narraban las hazañas bélicas de mayor importancia
de los reyes de Ur en época del Renacimiento sumerio, a finales
del III milenio a. C., llegando a ser el género por excelencia del
Estado.
Exaltaban también los papeles religioso y ceremonial de la
realeza y los altos cargos sacerdotales, y reforzaban la idea de
que el rey era el intermediario directo entre los dioses y el
pueblo. Los himnos reales fueron especialmente populares
durante el reinado de Shulgi. El “Himno al Templo de Kesh” es la
mas conocida.
2.2.3. Mitos
Los mitos sumerios son explicaciones sencillas y de fácil
comprensión destinadas a la gente sin mucho conocimiento
acerca de la antigua Sumeria y están narrados en textos acadios
como el “Enuma Elish” y el “Atrahasis”. Tratan cuestiones
teológicas, políticas o filosóficas y reflejan aspiraciones e
ilusiones expresadas en forma de novelas y poemas.
La característica general de los mitos es la de situar el personaje,
generalmente un hombre, en su entorno normal, pero sometido a
las fuerzas de la naturaleza, la política o la economía. Estas
 fuerzas pesan sobre su destino, que está marcado por los
dioses. Del mito se saca una reflexión, un consejo.
Los mitos sumerios pueden considerarse como parábolas y se
dividen en varios temas:

● Acerca de los orígenes: de la tierra, de las cosas.

● Acerca de la organización: fundación de ciudades, orden

en el mundo, grupos sociales.

● Acerca del contacto de los dioses con los hombres:

Ejemplo, los Siete Malvados y los Siete Sabios.

● El héroe. Aparecen epopeyas, de género épico. El héroe

obtiene experiencia y conocimientos a partir de sus viajes.

● El más allá (ej. mito de Inanna o descenso a los infiernos).

● Acerca de la vida de los dioses.

3. CONCLUSIONES
Con la presenta investigación se concluye que:

● La literatura sumeria se constituye como el ´pilar fundamental de la

escritura moderna. La escritura cuneiforme nos permitió dar un

significado más abstracto a los signos, lo que a su vez desarrollo en
amplitud los fonemas.

● La historia como tal comienza con la invención de la escritura (3.100 a.

C.), teniendo como base fundamental los pictogramas, como paso

evolutivo a la escritura cuneiforme.

● Las tablillas sumerias se consideran como los vestigios más antiguos de

literatura en el mundo. El género literario de los mitos es el más

 relevante y conocido, siendo los más populares: La Epopeya de
Gilgamesh, El Mito del Diluvio, entre otros.
4. Bibliografía

● Anonymous.(2016). Literatura Universal: vitacora de apuntes. New York,

EU.: Blogspot. Recuperado de :

http://iescampaltaliteraturauniversal.blogspot.com/

● Sumerios.info (2012-2019). Escritura Sumeria. Madrid, España.

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● Vasquez. Hoys (2000-2001). La Religión Sumeria. New York, EU.:

2.uned.es. Recuperado de: https://www2.uned.es/geo-1-historia-antigua-

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● Historiando (2018). Sumerios. Madrid, España.: historiando.org.

Recuperado de: https://www.historiando.org/sumerios/

● Wikipedia (2019). Mitologia de Mesopotamia. es.wikipedia.org.

Recuperado de: https://es.wikipedia.org/wiki/Mitolog

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5. Anexos
Dioses sumerios:

Sumerios (2010). Nergal. Recuperado

de: https://sumerios.info/dioses-sumerios-2/
Sumerios (2010). Inanna. Recuperado
de: https://sumerios.info/dioses-sumerios-2/

Sumerios (2010). Enki. Recuperado

de: https://sumerios.info/dioses-sumerios-2/

Sumerios (2010). Shamash. Recuperado

de: https://sumerios.info/dioses-sumerios-2/
 Sumerios (2010). Aya. Recuperado
de: https://sumerios.info/dioses-sumerios-2/

6. Apéndice

Tabla de relación Dioses Sumerios