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UNIVERSIDAD DEL VALLE DE MÉXICO

Materia: Estudio Independiente

Actividad: 7 – Proyecto Integrador Etapa 2

Equipo: 4
Integrantes:
• NORMA EDITH ESPINOZA GARCIA

• JOSE CARLOS MARTINEZ GONZALEZ

Nombre del Docente: Mtro. Rodolfo Hernández Delgado.

Fecha: 05 - Diciembre – 2021.


INTRODUCCIÓN

La educación Jesuita incursionó en la educación por medio de la práctica,


ofrecieron conocimientos superiores a los jóvenes mediante la fundación de
colegios y universidades que pretendían preparar alumnos al servicio de la iglesia
y de la sociedad sin diferenciar a nadie.

El presente trabajo pretende visualizar las ventajas y desventajas que la


enseñanza de los Jesuitas logró repercutir en el sistema educativo actual, a través
de la información que diversos autores nos aportan.

Inspirados en una educación humanista en donde el conocimiento, la cultura y la


espiritualidad forman personas comprometidas con su entorno e interesadas por
el mundo.
PROYECTO INTEGRADOR ETAPA 2:

ESTRATEGIAS DE LECTURA

Desarrolla un texto argumentativo en el que se sustenten las ventajas y


desventajas de enseñanza de los Jesuitas que repercuten en el sistema educativo
actual.

• Ventajas

“La gran creación de los primeros jesuitas fueron los colegios y universidades”
(Margenat Peralta, J. M. 2016:2); brindaron educación universal a todas las
personas, no limitaban a la pobreza, con el propósito de educar para ayudar.
Consideraban dos formas de ayudar, por medio de las letras, la enseñanza y la
vida cristiana y la otra aceptando a todo tipo de personas. Se consideraban como
pobres pero instruidos.

La concepción de la enseñanza espiritual jesuita se centraba en la formación


integral del hombre, les proporcionaban las herramientas necesarias para actuar
tanto en la fe como en las ciencias y las artes. (Olmos Aguilera, M. 2002). En la
actualidad estos espacios en donde se preparan a los jóvenes para una vida al
servicio de la religión siguen existiendo.

Los jesuitas forman personalidades de las humanidades y de las artes, enseñando,


entre otras disciplinas, la filosofía, las letras, el teatro, la música y la
geografía. (Olmos Aguilera, M. 2002). Con el paso de loas años la educación se
fue ampliando y en la actualidad la se ofrece un desarrollo tecnológico que les
permite estar actualizados en materia educativa y de innovación.

En México, los jesuitas han influido, aunque discretamente, en el diseño de


políticas públicas educativas y en las políticas públicas de desarrollo, (Kan, 2013),
experto en temas de religión.
Los jesuitas crearon el Centro de Estudios Educativos (CEE), lo que les permitió
tener una gran influencia en distintos ámbitos de la educación.

La SEP, en distintos momentos, ha pedido que el CEE le arme proyectos


educativos y esto implicó que los jesuitas pudieran incidir en la educación normal,
en sistemas de evaluación, en muchas cosas, pero lo hicieron con mucha
discreción

Apuntó además que instituciones como la Universidad Iberoamericana y el


Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente (ITESO) tienen una
vocación jesuita y que muchos de los profesionales formados en estas
universidades han ocupado posiciones significativas en el sistema educativo
mexicano durante varios sexenios.

El Sistema Universitario Jesuita, de acuerdo con su página de internet, está


conformado por el Instituto Superior Intercultural Ayuuk-Mixe-Oaxaca, el ITESO,
la Universidad Loyola del Pacífico-Acapulco y la Universidad Iberoamericana,
además de siete colegios en León, Tampico, Tijuana, Torreón, Puebla y
Guadalajara.

La Compañía de Jesús también está relacionada con asociaciones civiles como el


Centro de Reflexión y Acción Laboral, el Centro de Derechos Humanos Miguel
Agustín Pro Juárez, el Servicio Jesuita a Migrantes México, el Servicio Jesuita de
Jóvenes Voluntarios, la Misión de Bachajón Chiapas y el Centro de Derechos
Indígenas Chiapas.

A partir del terremoto de 1985, recordó Masferrer, los jesuitas canalizaron gran
parte de la ayuda internacional que otorgó la Iglesia católica a través de
organizaciones no gubernamentales relacionadas con la Compañía de Jesús, que
hasta ahora influyen en las políticas públicas de desarrollo.
• Desventajas

“Los primeros jesuitas querían que sus colegios fuesen espacios escolares
autónomos, independientes de otras instituciones tutelares. (Margenat Peralta, J.
M. 2016) recibiendo alumnos en estadías que con el paso de tiempo fueron difícil
de sostener económicamente, lo que los obligo a elevar sus costos y dejar de
brindar educación a todos, ahora solo a aquellos que tendrían la posibilidad de
pagar una educación privada.

Este tipo de educación sigue siendo fomentada por órdenes religiosas, por lo que,
la evangelización continúa siendo uno de sus propósitos y en la actualizad la
religión es diversa y en otros casos se práctica el agnosticismo o el libre
pensamiento.

Fue una disciplina educativa ordenada por etapas y ciclos escolares que se
distribuyeron en: Enseñanza de la gramática, dividida en menores, medianos y
mayores; la retórica; humanidades; y, por último, la “Teología” a la que se dirigía
todas estas etapas educativas. (Espino Martín, J. 2017) Por lo que era una
educación dirigida para hombres, y que actualmente ya no es así se adapta a cada
país y región para responder a las demandas del mundo por su alto nivel de
calidad educativa.

Otro aspecto para destacar es que utilizaban el latín como lengua científica, era el
lenguaje de la religión y de la iglesia, por lo tanto, era obligatorio y no se
permitían otras lenguas. Hoy en día la educación da la oportunidad de estudiar
todas las lenguas como parte de la multiculturalidad y religión se adapta para
acercarla a las personas con su lengua natal.

Por otro lado, se hace difícil el estudio de los distintos niveles educativos y no
siempre se puede establecer una sistematización en la estructura del trabajo, todo
dependía de las etapas de la enseñanza en cada una de las regiones, como lo
mencionamos anteriormente se fueron adaptando de acuerdo con la región.

En efecto, el grado de los conocimientos varía mucho, bien porque las


instituciones educativas no se desarrollaron por igual, bien porque las fuentes
históricas pertinentes no estén disponibles, o bien por la insuficiente dedicación de
la historiografía en alguno de esos campos.

Lo cierto es que ese desequilibrio del que hablamos se inclina notablemente hacia
los estudios superiores. En general, conocemos mucho mejor los organismos
vinculados con la enseñanza universitaria. Posiblemente porque se da en ellos una
confluencia de los tres factores antes mencionados: fueron instituciones a las que
la Compañía dedicó atención prioritaria, merced a la situación especial del Nuevo
Mundo y a los privilegios de que disfrutó; por su propia esencia, al estar
claramente reguladas, generaron una documentación administrativa y de gestión
muy abundante y rica; precisamente, ésta ha permitido a menudo tanto su
publicación como fuentes cuanto el avance historiográfico, si bien ha de señalarse
la diferente intensidad de dichos estudios históricos, particularmente en lo que a
planteamientos metodológicos se refiere.
CONCLUSIÓN

Consideramos que fue una influencia educativa importante para el desarrollo de


los jóvenes, brindando la oportunidad de prepararse en el ámbito cultural, político
y social, acompañándolos de la evangelización.

Es necesario destacar que la creación de los colegios y universidades ofrecieron


educación sin importar la clase social. En México atendían una gran parte del
territorio desde la enseñanza primaria hasta la superior.

Fue de gran ayuda para la educación en México ya que se dedicaron


principalmente a la fundación de colegios y universidades en las ciudades
pobladas por españoles y a partir de 1589 iniciaron la fundación de misiones para
los indios de las zonas selváticas y apartadas.

De igual manera gracias a su forma de ser fueron escogidos para evangelizar y


pacificar a los indómitos guerreros Chichimecas que habitaban en el norte del
país. Los Chichimecas se habían convertido en un gran obstáculo para los
intereses expansionistas de los conquistadores españoles, quienes ni por la fuerza
habían podido doblegarlos

En un punto de vista personal los jesuitas ayudaron al pueblo Mexicano, no solo


en la educación también en lo culturar y como sociedad, tal vez con un mayor
tiempo conviviendo con ellos fuéramos una mejor sociedad.
REFERENCIAS

• Contreras Gutiérrez, Alejandra. (2014). La enseñanza jesuita en Chile


colonial: sus colegios, universidades y una aproximación a sus métodos y
contenidos. Revista Historia de la Educación Latinoamericana, 16(22), pp.
35-50. Recuperado de:
https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=86931332003
• Espino Martín, Javier (2017). La pedagogía jesuita de las “religiosas” entre
los siglos XVI y XIX: de las Ursulinas a la Sociedad del Sacré. Sincronía, 72,
pp. 308-327. Recuperado de:
https://www.redalyc.org/journal/5138/513852524021/html/
• Margenat Peralta, Josep María. (2016). El sistema educativo de los primeros
jesuitas. Arbor, 192(782), a356. https://doi.org/10.3989/arbor.2016.782n6001
• Olmos Aguilera, Miguel. (2002). La herencia jesuita en el arte de los
indígenas del noroeste de México. Frontera norte, 14(27). Recuperado de:
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?pid=S0187-
73722002000100007&script=sci_arttext
• Ramírez González, Clara Inés. (1993). La universidad de México y los
conflictos con los jesuitas en el siglo XVI. Recuperado de:
https://roderic.uv.es/bitstream/handle/10550/34224/39-
58.pdf?sequence=1
• Sariego, Jesús M. Evangelizar y educar. (2010). Los jesuitas de la
Centroamérica colonial. Eca, estudios centroamericanos, 65(723). Recuperado
de: http://www2.uca.edu.sv/upload_w/20/file/723/1-Jesus-SarieYHYHgo.pdf

Kan, E. M. (20 de Marzo de 2013). Jesuitas influyen en la educación en


México. San Diego En español.

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