Vdocuments - MX Protocolo-Etiqueta

5/26/2018 protoc olo etiqueta - slide pdf.
c om
MUY RESPETABLE GRAN
GRAN LOGIA VALLE DE MÉXICO
MANUAL
DE ETIQUETA
MASONICO
2013
Prim:. Gr:.Diac:. V:. H:. Ángel González Cruz

http://slide pdf.c om/re a de r/full/protoc olo-etiqueta 1/34
5/26/2018 protoc olo etiqueta - slide pdf.c om
CONTENIDO
Introducción.
I - Reglas Generales.
Deberes y Derechos.
Asistencia y Puntualidad.
Circunspección.
Indumentaria.
El Traje Adecuado.
El Mandil.
Joyas, Medallas, Condecoraciones y Distintivos.
El Decoro.
La Postura.
Al Sentarse en Logia.
Saludo a la Bandera.
Oración.
Al Dirigir la Palabra.
Movimientos Alrededor de la Logia.
Trabajos del Ritual.
Las Votaciones.
El Balotaje.
El Examen.
La Cadena.
Baterías.
El Saco de Beneficencia.
Conducta Fuera de la Logia.
II - Reglas para Tenidas de Logias Simbólicas.
Tratamientos.
Uso de la Palabra.
Golpes de Mallete.
Apertura y Clausura de los Trabajos.
Preparación del Templo.

Procesión de Entrada.
Ingreso de la Procesión.
Apertura de los Trabajos.
Recesos.
Clausura de los Trabajos.
Honores.
Gran Maestro.
Past Grandes Maestros y Diputado Gran Maestro.
Grandes Dignatarios.
Venerable Maestros de otras Logias.
Past Master.
Representantes de otros Cuerpos Masónicos.
Ingreso de HH.·. una vez Iniciados los Trabajos.
Dignatarios y Oficiales.
Hermanos.
Salida de HH.·. una vez Iniciados los Trabajos.
Posiciones en Oriente.
Estando presente el Muy Resp.·. Gran Maestro.
Estando presente el Diputado Gran Maestro
Sin la presencia del Muy Resp.·. Gran Maestro, Diputado Gran Maestro
Visitas Oficiales de la Gran Logia.
Recepción.
Despido del Muy Resp.·. Gran Maestro.
Entrega del Mallete.
Al Muy Resp.·. Gran Maestro.
En ocasiones especiales.
Votaciones.
Duelo Masónico.
Minuto o Periodo de Silencio.
Juramentos.
Forma de Colocarse.
Dignatarios.
Oficiales.

Afiliación de Miembros.
Visitas Fraternales.
Tenidas Interlogiales.
Lectura de Actas y Correspondencia.
Actas.
Correspondencia.
Ágapes.
Disposición de las Mesas.
Los Brindis.
III – Ceremonias Fúnebres Masónicos.
Derechos.
Masones Regulares.
Grandes Dignatarios.
Masones Transeúntes o en Sueños.
Masones no afiliados.
Otras regulaciones.
Concurrencia de varias Logias.
Indumentaria.
Deberes.
Venerable Maestro.
Secretario.
Maestro de Ceremonias.
Celebración de las Ceremonias.
Primera Parte.
Segunda Parte.
Tercera Parte.
Cuarta Parte.
IV - El Maestro de Ceremonias.
Perfil.
Deberes y Responsabilidades.
Decoración del Venerable Maestro.
Organización de la Logia.
Apertura de la Logia.

Recibimiento y Salida de Hermanos durante las Tenidas.

Votaciones y Balotajes.
Movimientos en Logia.
La vara o Regla.
Conduciendo a los Hermanos o escoltando a un profano.
Ejecutando sus Labores.
Movimientos en Torno al Altar.
Ágapes.
Mesa Principal.
V -Disposiciones.
Léxico Masónico.
" El fu tur o tiene muchos nombre

Par a los dé
bi les es lo inalcanzable
Para los temerosos, lo desconocido
Para los vali entes es la oport unidad"
Víctor Hug

Introducción
El Primer Gr.·. Diac.·. de la Muy Resp.·. Gran Logia de Valle de México, M. ..V...H... J. Ánge
González Cruz, en respuesta a las inquietudes de muchos VV:. HH.: de contar con un acervo qu
nos guie como un Manual de Etiqueta Masónico y sumando el interés, apoyo así como s
autorización, del Muy Resp.·. Gr.·. Maest.·. de la Muy Resp.·. Gran Logia Valle de México
M.·.V.·.H.·. Jorge Alejandro Avilés Reyes; nos dimos a la tarea de investigar en las Liturgia
Oficiales de la Muy Resp.·. Gran Logia Valle de México, así como documentos y escritos de otra
Grandes Logias y varios autores, que hacen referencia al tema, para así llegar al present
compendio, el cual hemos denominado: Manual de Etiqueta de la Muy Resp.·. Gran Logia Vall
de México.
Asimismo y por designación del M.·.R.·.G.·.M.·. de la Gran Logia de Valle de México
M.·.V.·.H.·. Jorge Alejandro Avilés Reyes, se integra la Comisión de Etiqueta Masónica, con l
responsabilidad de presentar tal documento, cuya finalidad es que la Gran Logia de Valle d
México cuente con un Manual de Etiqueta que rija estos aspectos de la vida del Masón.
Este documento que ponemos al acucioso análisis de todos los HH.·. de las Respetables Logia
que conforman la Gran Logia de Valle de México, tiene espacial relevancia ya que no existe e
nuestros anales históricos, o por lo menos no hemos tenido acceso a documento o publicació
similar en los últimos tiempos.
El propósito del presente documento es el de ser una herramienta que permita uniformar la
reglas de etiqueta y protocolarias que deben prevalecer en las Tenidas y Eventos auspiciados tant
por la Muy Resp.·. Gran Logia Valle de México, así como de sus Logias Jurisdiccionadas. En gra
medida, la confusión, interpretación y desviaciones que ocurren actualmente, se deben a que dentr
de la Jurisdicción de la Gran Logia Valle de México se practican diferentes usos y costumbres
olvidando el ritual que nos marcan las liturgias de los tres grados, cada una con un canon d
Etiqueta y Protocolo muy particulares, razón fundamental de este manual.

Cada profesión cuenta con su propio código de ética que gobierna las acciones de su
miembros. La ética y reglas de conducta pueden variar de tiempo en tiempo y no son lo mismo qu
la etiqueta. La Etiqueta es la consideración que tenemos hacia los demás, y se mantiene invariable.
Aún cuando nuestras relaciones con otros Masones está claramente declarada en los rituale
existen reglas y leyes no escritas que nos ayudan a interactuar armónicamente al mantener buena
relaciones con nuestros semejantes; estas acciones se denominan etiqueta. Con un mínimo d
esfuerzo y consideración podremos tratar a nuestros HH.·. con ese respeto que haga mejorar nuestr
fraternidad. Debemos recordar que la Etiqueta Masónica no es más que un medio para demostra
sencillez y cortesía, enfatizadas por la simpatía y disposición a observarla.
Consideramos conveniente definir tal y como lo expresa el Diccionari

de la Real Academia Española los siguientes términos:
CEREMONIAL: Serie o conjunto de formalidades para cualquier act
público o solemne.
ETIQUETA: Ceremonial de los estilos, usos y costumbres que se deb
guardar en las casas reales y actos públicos solemnes.
DECORO: Honor, respeto, reverencia que se debe a una persona por s
nacimiento o dignidad. Pureza, honestidad, recato.
PROTOCOLO: Regla ceremonial diplomática o palatina establecida po
decreto o costumbre.
Podemos ampliar la definición de Etiqueta Masónica en los siguientes términos: un acto d
etiqueta es aquel
refiriéndonos a laqueOrden,
por definición,
un acto deno Etiqueta
puede dejarse al libreesalbedrío
Masónica del individuo;acción,
aquel movimiento, explícitament
gesto,
discurso realizado en un momento y lugar, llevado a cabo de tal manera y de acuerdo a la regl
fijada e impuesta por la Fraternidad misma.
En cuanto al Decoro Masónico podemos ampliar su definición así: El decoro va de acuerdo a
principio fijo que nos une a cada uno de nosotros como iguales; que la paz y la armonía de la Logi
no debe ser perturbada por torpezas y errores de naturaleza privada o individual.
Finalmente y expandiendo en estos conceptos, podemos establecer, que la Etiqueta Masónica s
distingue claramente de aquellos otros requisitos que pudiesen imitarle superficialmente; consist
en un conjunto de reglas adoptadas e instituidas por la Orden para sus propósitos particulares, cad
regla tiene su peso específico en un momento, lugar y bajo circunstancias particulares; qu
requieren que algo sea dicho o hecho de acuerdo a un patrón de formalidad.
La etiqueta del Masón no solo debe practicarse en Logia, hay diferentes momentos en que ést
debe tenerse en cuenta, como lo enumeramos a continuación:
ETIQUETA INDIVIDUAL: Fuera de la Logia o en cualquier acto Masónico, cad
miembro tiene responsabilidades Masónicas, las cuales debe llevar a cabo en nombr
de la Masonería. Cada Masón individualmente debe dirigirse a los oficiales de l
Gran Logia o Logia correctamente y por sus títulos como dignidades.

ETIQUETA DE LA GRAN LOGIA: Aún cuando ciertas reglas, usos y costumbre

de la Gran Logia sean idénticas a la de la Logia, no deben considerarse com
repetitivas de una Logia, por el contrario son aquellas establecidas por el Alt
Cuerpo, las otras deben considerarse como particulares de ésta y deben seguirse.
ETIQUETA DE LA LOGIA: Acatar las leyes, reglas, usos y costumbres de la Logia
mientras se encuentre en sesión o en su actuación como tal, fuera del Templo.
ETIQUETA DE INTERLOGIAL: Se refiere a aquellas actividades y relacione
fraternales entre una Logia y otra, entre la Logia con su Gran Logia, entre Grande
Logias, o entre una Gran Logia y un Cuerpo Masónico en cualquier otro Rit
Masónico fuera de las Logias Simbólicas.
ETIQUETA FRATERNAL COMO UN TODO: Se refiere a las reglas qu
pertenecen a la relación entre la Masonería y el mundo profano.
MuyEste trabajo
Resp.·. GranesLogia
para todos
Valle los
de HH. . Masones
México, con el que
únicointegramos
fin de quelacontemos
gran Familia que herramient
con una conforma l
que nos permita mantener uniformidad en todos nuestros actos Masónicos, y demostrar a l
Masonería Universal que somos capaces de regirnos por nuestras propias costumbres y etiqueta
que así como hemos aprendido de otros Grandes Orientes, nuestros HH. .. esparcidos por la faz de l
tierra, también pueden aprender de nosotros.
Es importante mencionar que el Manual de Etiqueta Masónico, exige discreción y secreto a
aplicarlo ante el mundo profano, además de que podrá ser un acervo que permita a los estudiosos y
analistas de nuestras RR...LL...SS..., a continuar en el afanoso trabajo de preservar y complementa
nuestra fuerza simbólica y ritualistica, así como nuestra cadena esta abierta para continuar forjand
eslabones que aras de nuestra Augusta Institución.
Agradecemos el apoyo de todos los HH. .. que han colaborado para poder desarrollar est
Manual de Etiqueta Masónica de la Muy Respetable Gran Logia Valle de México.
V... H... Ángel González Cru

Prim.`. Gran Diac.
President
V...H... Rubén Valdés Hoffa
V...H... Jorge Rosario Morale
V...H... Magdaleno Dávila Rivadeneyr
Comisión del Manual de Etiqueta Masónic
México D. F., 2013 E...V

I - Reglas Generales
Deberes y Derechos:
Todo Masón debe conocer muy bien sus derechos y
obligaciones dentro de la Orden, por consiguiente, debe dedicar
tiempo a leer y estudiar a conciencia las disposiciones que se
encuentran establecidas en nuestra Constitución de la Muy Resp.·.
Gran Logia Valle de México. En el Art. 104 párrafo segundo se
precisa que las tenidas de las logias se verificaran
inexcusablemente con todas las formalidades litúrgicas; así mismo
el art. 119 párrafo quinto, señala que los Vigilantes de las Logias
celebraran cuando menos cada dos meses, tenidas de instrucción,
como requisitos para otorgar aumento de salarios o exaltación, y
debe conocer en detalle lo que determina el Reglamento Interno de
la Logia a que pertenece, y tener siempre presentes los Juramentos
prestados.
Asistencia y Puntualidad
Observar una celosa puntualidad en la asistencia a las tenidas es la obligación de todos lo
HH.·.. Al prestar los Juramentos el Masón se compromete a obedecer y atender a todas la
citaciones de la Logia a que pertenece, especialmente si desempeña cargo en ella.
La puntualidad debe ser una de las características del Masón, por lo tanto, procurará presentars
a la hora señalada al sitio de la reunión, preferiblemente con unos minutos de antelación. Quie
fuere
contaracon
presidir las tenidas
el quórum en esedebe procurar
momento, dar inicio
iniciará a los trabajos
tan pronto a la hora
lo complete. indicada;
El Masón en caso
puntual de n
demuestr
disciplina, respeto al valor del tiempo de los demás y Amor Fraternal.
Circunspección
Los Masones deben estudiar los rituales o liturgias, alegorías y símbolos de la Masonería par
así aprovechar las enseñanzas que estos encierran, es la única forma en que podrán ajustarse a la
reglas y normas que establece la Orden.
En las reuniones o tenidas masónicas debe guardarse la compostura más elevada. Durante ellas
los HH.·. deben mantenerse en sus sitios y en posición correcta. Ningún H.·. podrá retirarse o pasa
de un sitio a otro sin el correspondiente permiso. Tampoco deberán hablar entre ellos, debiendo fija
su atención al asunto que esté en discusión, a fin de poder opinar o votar a conciencia cuando e
momento surja.
De igual forma, está estrictamente prohibido portar aparatos de comunicación activados
encendidos dentro de Logia cuando ésta se encuentre sesionando. Las conversaciones telefónica
deberán llevarse a cabo fuera del recinto de sesiones. Los ruidos producidos por las alarmas de esto
aparatos perturban el orden, la paz, armonía y concentración necesarias para el desenvolvimient
adecuado de los trabajos; la sensibilidad de los micrófonos de los teléfonos es capaz de captar l

que esté sucediendo dentro del recinto de la Logia y descubrir involuntariamente la identidad de u
H.·., así como de secretos que no deben traspasar los muros del Templo.
Indumentaria
El Tr aje Adecuado:
La apariencia de los Dignatarios y Oficiales es tan importante a cómo se mueven en la Logia
Su traje es una tradición en nuestra Gran Logia y en todas las Logias bajo su jurisdicción, y l
intención es el crear un ambiente formal en el cual se desarrollen las actividades de la Asamblea d
Gran Logia y de las Logias Jurisdicccionadas, y resaltar la distinción entre los Dignatarios
Oficiales y la membrecía en general.
El atuendo para todos los Dignatarios y Oficiales en las sesiones solemnes y extraordinaria
para otorgamiento de grados, es el traje obscuro o "Smoking", guantes blancos, Mandil y Joyas,
Collarines, de sus respectivos puestos. En todo momento se usará saco. El Muy Resp.·. Gr.·. M.·.,
el V.·. M.·.,nopuede
sugerencia sugerirle
incluye a los aDignatarios
los HH.·. layremoción
Oficialesdel saco en
durante el días especialmente
transcurso calurosos, est
de las ceremonias y/
tenidas. La membresía que asista a todas las reuniones de Asamblea de Gran Logia y a las reunione
de las Logias deberán hacerlo siempre en traje de calle, preferiblemente oscuro.
El Muy Resp.·. Gr.·. M.·., para dar más realce a su alta investidura, vestirá de traje de etiqueta.
El atuendo para las reuniones de Asamblea de Gran Logia lo decidirá el Muy Resp.·. Gr.·. M.
quien informará por medio de la Pl.·. correspondiente el traje a lucir por los Grandes Dignatarios
Grandes Oficiales, Membresía General e Invitados Especiales. Salvo otra disposición los Grande
Dignatarios y Oficiales lucirán traje de calle oscuro, camisa blanca y corbata, los demás miembro
traje de calle. De igual forma, el V.·. M.·. en su respectiva Logia decidirá el atuendo para la
reuniones, procurando siempre el mantenerse dentro de los requisitos básicos de la Etiquet
Masónica.
El M andil:
Es la prenda más preciada del Masón. El Aprendiz al recibirlo recibe la siguiente instrucción
"De piel blanca o sea la piel de cordero ", el cordero ha sido considerado en todas las edades com
símbolo de la Inocencia, y es la piel de cordero para quien la usare como distintivo masónico en e
logro de la pureza, un incitante necesario en los actos de la vida.
Debe dársele siempre la importancia debida a esta prenda, nunca dejarlo tirado como un trapo
al ingresar a la Logia llevarlo ceñido a la cintura por fuera del saco.
El mandil oficial de la Muy Resp.·. Gran Logia Valle de México, se ha considerado en los tre
grados simbólicos con las siguientes características:
El mandil auténtico de un Masón debe ser de piel color blanco puro con ribete azul y si
manchas. Este color ha sido considerado y estimado a través del tiempo y en todos los países com
un símbolo de inocencia y pureza. Sus dimensiones deben ser un rectángulo a escuadra de 14 a 1
pulgadas de ancho, 12 a 14 pulgadas de caída, con una caída triangular de 3 a 4 pulgadas qu
emerge de la parte superior del rectángulo, denominada solapa o babeta, y sin ningún ornamento
dibujo grabado en su superficie. Los Aprendices lo usarán con la solapa triangular o babet

levantada. los Compañeros con la solapa levantada y la punta derecha del rectángulo elevada
ajustada a la cintura; los Maestros con la solapa y puntas hacia abajo.
Joyas, Medall as, Condecoraciones y Disti ntivos:

Se define como Joya al que identifica la posición de Dignatario u Oficial que el H.·. ocupa e
Gran Logia o Logia, otras condecoraciones así como las joyas de Past.·. Master se considera
Medallas.
En tenidas de Asamblea de Gran Logia únicamente les es permitido portar sus respectivas joya
al Gran Maestro, los Past.·. Grandes Maestros, los Grandes Dignatarios y a los Grandes Oficiale
Los Dignatarios y Oficiales de las Logias utilizarán solamente el Mandil y Banda sin Joya.
En Tenidas de las Logias, solamente utilizarán sus respectivas Joyas los Dignatarios y Oficiale
de la Logia que esté sesionando, y los Grandes Dignatarios y Grandes Oficiales visitantes. Durant
visitas fraternales u oficiales, los Dignatarios y Oficiales de Logias visitantes incluyendo al V. ..M.
portarán
durante únicamente
la cual, lasel posiciones
Mandil y Banda,
sean sin los Collarines,
ocupadas salvo quedesealasunaLogias
por miembros tenida que
en interlogia
sesiona
mancomunadamente, sin embargo, quienes ostenten posiciones y no estén ocupando estas durant
esa tenida, no pueden ni deben utilizar el collarín distintivo de la posición, es decir, no debe esta
duplicada ninguna joya en una tenida. Esta regla no es aplicable a los Past.·. Masters de las Logia
que sesionen en conjunto, ya que por derecho propio han asumido esa posición distintiva de po
vida.
Ni en Asamblea de Gran Logia, ni en las Logias de la Jurisdicción podrá portarse distintiv
alguno que no corresponda a la Masonería Simbólica.
Es recomendable evitar hasta donde sea posible portar insignias masónicas en lugares públicos
la discreción del Masón es la que impera en estos casos.
El Decoro
Es un deber de estricto cumplimiento para todos los HH.·., velar por que se mantenga un nive
de dignidad y respeto durante la ejecución del Ritual y muy especialmente durante las ceremonia
de Inc.·., Aum.·. o Exalt.·.. No debe existir confusión, violencia o rudeza innecesaria, falta d
organización o preparación, ni nada debe ocurrir que hiera, maltrate, abochorne o tienda avergonza
a los candidatos.
No deben oírse risas de los HH.·. asistentes, ni ninguna conducta debe permitirse que conlleve
promover un ambiente humorístico o de risas.
Observar una celosa puntualidad en la asistencia a las tenidas es la obligación de todos lo
HH.·. Se les solicita a los HH.·. que por fuerza mayor se vean obligados a llegar tarde a una tenid
que se encuentra en sesión, seguir las instrucciones del Guarda Templo en el vestíbulo exterior de l
Logia. Él Guarda Tem.`. les indicará el grado en que se trabaja y los pasos que deberán seguir par
solicitar la admisión sin tocar la puerta y provocar interrupción, (inic.·. aum.·. exal.·.). Una ve
dentro del recinto de la Logia, los HH.·. deberán hacer los respectivos saludos y tomar asiento
siguiendo instrucciones del Maestro de Ceremonias o Venerable Maestro.

Será la responsabilidad del Maestro de Ceremonias asegurarse que el H.`. este ubicado en s
Col.`., y que los HH.·. que ingresen a la Logia, firmen el Libro de Asistencia, y debidament
decorados y vestidos.
La Postura
Todo Masón deberá observar las siguientes posturas durante tenidas de Asamblea de Gra
Logia o Logias que se rijan bajo el R.·. E.·. A.·. A.·. de AA.·. LL.·. y AA.·. MM.·.
Al Sentar se en L ogia:
Todos los Dignatarios y Oficiales deben sentarse siempre erguidos y rectos en sus asientos co
ambos pies en el piso, sin cruzarlos, y se levantaran con dos golpes de mallete con la excepción de
Gran Maestro, Venerable Maestro, del Orador y de los HH.·. sentados en el Oriente. Aquello
Dignatarios y Oficiales que deben portar espadas, deberán portar las mismas siempre cuando está
de pie, excepto en ciertas ocasiones durante el otorgamiento de los grados en que se consider
propio el dejarlas en sus puestos.
Los HH.·. que se encuentren sentados en alguna de las Columnas, deben sentarse con ambo
pies en el suelo, no deben cruzarse los pies mientras dure la Tenida. A los tres golpes del mallet
todos los HH.·. se ponen de pie.
Salu do a la Bandera:
Al realizar el saludo a la bandera, los HH.·. se pondrán de pie y erguidos.
Al Di ri gir la Palabra:
Con excepción del Muy Resp.·. Gr.·. Maest.·., de su representante, o del V.·. M.·. que presida
Logia, todo H... debe estar de pie y al orden cuando está haciendo uso de la palabra. Cuando lo
Dignatarios y Oficiales estén de pie deben estar con los signos correspondientes al grado en que s
esté trabajando; los Vigilantes portarán su Mallete, el cual colocarán también conforme al grado e
que se esté trabajando; Cuando el Muy Resp.·. Gr.·. Maest.·., su representante, o el V.·. M.·. qu
presida la Logia se dirija a un H.·., éste H.·. deberá ponerse siempre de pie y al orden.
Movimientos Alrededor de la Logia
En general, los movimientos en Logia se ejecutaran siguiendo el movimiento de las manecilla
del reloj, especialmente alrededor del Ara, Se debe siempre girar a escuadra en las esquinas. Esto n
implica que todos los movimientos deban hacerse en esta manera. Siempre hay cierta medida d
conveniencia que debe considerarse al determinar cuál es el mejor movimiento.
Ningún H.·. deberá cruzar entre CCol.·. , excepto el Muy Resp.·. Gr.·. Maest.·.. Ni entre el Ar
y las CCol.·..
(En los templos de México, las columnas no están en la entrada como en otros Gr.·. Or.·., po
eso son estas observaciones).

Trabajos del Ritual

Los Venerables Maestros, Dignatarios y Oficiales que intervienen en una ceremonia, debe
leer, estudiar
solo así podrány llevar
practicar a fondo
a cabo los rituales,la preferiblemente
eficientemente ejecución de los memorizando
trabajos. sus respectivas partes
Todo trabajo ritualístico debe llevarse a cabo en forma rigurosa y sin exageración alguna
tomando siempre en consideración que debe transmitírsele al candidato todas las enseñanza
litúrgicas de la manera más positiva posible.
El Venerable Maestro y los Vigilantes tienen la obligación de asegurarse que los HH. .. qu
participarán en el desarrollo ritualístico y que por ende tendrán relación directa con el candidato
candidatos, lo hagan con la mayor circunspección y decoro, con el fin de evitar herir l
susceptibilidad del candidato.
Las Votaciones
Cuando sea sometido a votación cualquier asunto que requiera del signo manual, los Maestro
Masones Miembros del Taller, deberán votar, sea afirmativa o negativamente, la Masonería n
permite la abstención. Es recomendable con el fin de que no sea quebrantado o mal interpretado e
principio de imparcialidad que debe caracterizar estos actos, que el Muy Resp.·. Gran Maestro o e
Venerable Maestro se abstenga de ser el primero en votar, ya que su opinión es siempre respetad
en extremo por todos.
Es responsabilidad del Maestro de Ceremonias, tomar cuentas de las votaciones y reportar s
resultado a quien preside la Tenida. Aún cuando una votación fuese unánime, deberá informar
quien preside la tenida que la proposición fue aceptada o rechazada por mayoría simple o absoluta.
El Examen
También conocido como "Reteje", es un procedimiento regular que la Orden practica par
asegurarse que quien diga ser Masón así lo sea, evitando así el ingreso de Intrusos y Fisgones en l
Logia.
Para visitar una Gran Logia o Logia, es necesario que el H.·. porte una credencial o pasaport
masónico, que lo identifique como Masón y miembro activo de un Taller. El H.·. visitante deber
conocer los signos, toques y palabras de los Grados de la Masonería Simbólica, los cuales son l
base para un “reteje”. El examen generalmente es realizado por el Prim.·. Diac.·., o por un
Comisión designada por el V.·. M.·. que presida la Logia.
Para determinar si es Masón y posee el Grado en que está sesionando la Logia, el H.
designado someterá al visitante a un examen que cubra los signos, toques, palabras y cualquier otr
detalle pertinente al Grado en que se trabaja, iniciando con el de Aprendiz.
El visitante debe contar con una credencial emitida por la Logia a que pertenece o su Gra
Logia que lo acredite como miembro activo y regular en su jurisdicción. El H.·. designado verificar
si la Gran Logia a que pertenece el visitante se encuentra en relaciones fraternales con la Mu
Resp.·. Gran Logia Valle de México, y si la Logia a que pertenece corresponde a dicha Gran Logia

Utilizar como referencia el libro "List of Lodges", que generalmente está a cuidado del Gr
Secretario.
En caso que el H.·. visitante sea respaldado por un H.·. miembro regular de la Logia, e
procedimiento de examen puede ser obviado, a criterio del V.·. M.·., en este caso, el visitante deber
ser acompañado para su entrada a la Logia por el H.·. que le respalda, y contar con la venia de
Venerable Maestro.
La Cadena
Símbolo de la fraternidad, solidaridad y unión de todos los Masones del mundo, denominada d
Fuerza, Mística o de la Unión. El significado simbólico es tan profundo, que debe procurarse el n
abusar de la misma.
Como representación viva de este hermoso símbolo, los HH.·. acostumbran formarla al final d
las tenidas y cuando se preparan para retirarse o despedirse. Se forma en torno al Ara, cruzando e
brazo
del quederecho por encima
se encuentre del izquierdo
a su izquierda, y sobre
y con el pecho,
la izquierda tomandodel
la derecha conque
la se
mano derechaa la
encuentre suizquierd
derecha
las manos deben estar descubiertas, es decir, sin guantes. Esta cadena no debe ser interrumpida.
El Gran Maestro o Venerable Maestro siempre estará colocado el línea directa con el Sitial d
Oriente; a sus lados los HH.·. en Oriente, colocándose en el mismo orden en que se encontraba
sentados; el Primer Vigilante en Occidente, el Segundo Vigilante al Sur, ambos en línea directa co
sus correspondientes sitiales, los demás HH.·. se ubican alrededor, procurando mantener la
posiciones lo más cerca del lado en que se encontraban sentados en Logia.
Una vez formada la Cadena, el Gran Maestro o el Venerable Maestro, pueden solicitar a un H.
(Generalmente al Orador) dirigir una invocación o breves palabras alusivas al motivo de l
formación de la Cadena.
Al finalizar las invocaciones, los HH.·. todavía entrelazados balancean por tres veces tres su
brazos, voceando al unísono las palabras "S.·. F.·. U.·.". Los visitantes no deben de estar en l
formación de la cadena de unión.
Baterías:
Una batería consiste en dar palmadas con las manos en señal de júbilo, duelo, y del grado, y l
triple batería del grado. Se llevan a cabo en Trabajos abiertos.
Las baterías siempre se dan con palmadas, hay tres tipos: La simple o de Aprendiz, la doble
de Compañero y la triple o de Maestro Masón. Las baterías se ejecutan siempre de pie, iniciándos
al comando de quien presida la Tenida.
El Saco de Beneficencia
El Hospitalario es quien se encarga de circular el Saco de Beneficencia.
El Hospitalario depositará su óbolo previo a la presentación del Saco de Beneficencia a quie
presida la tenida.

El H.·. al depositar su óbolo debe hacerlo de pie y sin hacer signo o saludo alguno de tratarse d
Tenida Blanca. Los HH.·. deben evitar la solicitud de vuelto por el óbolo al Hospitalario. Una ve
depositadas las monedas, nadie debe introducir sus manos en el Saco de Beneficencia.
Cuando la concurrencia es numerosa, el Hospitalario puede solicitar ayuda de otro H.·
generalmente el Maestro de Ceremonias, o los Expertos, para lo cual deberá utilizarse saco
adicionales.
Al terminar la colecta, el saco o los sacos serán llevados a la mesa del Hospitalario, quie
contará lo recaudado e informarán al Gran Maestro o Venerable Maestro la suma producida, quien
su vez anunciará a la Gran asamblea o logia en voz alta, el resultado de la colecta. En caso de que l
Tenida se haya prolongado y sea necesario clausurarla antes de anunciar el producto de la colecta
se sumará el Secretario a la comisión de conteo para que haga constar en Acta lo recaudado.
Durante el momento en que se lleve a cabo la colecta, los HH.·. deberán guardar s
compostura, conducta, y decoro, deberán permanecer siempre sentados en sus puestos y en silencio
Conducta Fuera de la Logia

Los Masones deben procurar siempre merecer por su conducta en el mundo profano l
estimación y el respeto de todo hombre de bien. Cuando dos o más HH. .. se encuentren fuera de l
Logia, deben saludarse fraternalmente guardando siempre la discreción, una de las principale
virtudes masónicas. El uso visible de señales masónicas fuera de la Logia está prohibido. Al habla
fuera de Logia, los HH.·. deben mostrar suma prudencia y recordar que en lugares públicos no e
conveniente, y mucho menos en voz alta, hablar de asuntos tratados en las reuniones, o conversa
sobre cuestiones puramente masónicas en presencia de profanos.
II - Reglas para Tenidas de Logias Simbólicas

Tratamientos:
Para referirse a una Logia Simbólica debidamente constituida se utilizará siempre e
tratamiento de "Respetable”.
Los términos Venerable Maestro y Past.·. Master.·. han sido tradicionalmente utilizados par
designar a quienes ejercen el cargo de Maestro Instalado o han ejercido el cargo en una Logi
Simbólica respectivamente en el periodo de un año. El término "Venerable" es un tratamiento y n
una designación o definición de la posición. La designación correcta de quien preside una Logia e
"Venerable
lógica de losMaestro"
cargos yy tratamientos
de quien en algún
en la momento la ha
Gran Logia, presidido
quien es "Past.·.
la preside es el Master". Esto sigue
"Gran Maestro", y sl
tratamiento es de "Muy Resp.·. Gr.·. Maestro", quien la ha presidido anteriormente es un "Past.
Gran Maestro".
Sin embargo, por tradición en el idioma Español se utilizan los términos "Venerable Maestro
para designar o dirigirse a quien presida una Logia y "Past.·. Master" a quien la haya presidid
anteriormente. Por consiguiente, estos son los términos que deben utilizarse.

Aún en tenidas de un Logia Simbólica, se debe dispensar los tratamientos del caso, al Gra
Maestro, Past.·. Grandes Maestros, Diputado Gran Maestro y Grandes Dignatarios de la Gra
Logia.
A toda Logia que se encuentre bajo dispensa se le referirá como "Logia Bajo Dispensa" (B.
D.·.), el tratamiento de "Respetable" y el número de identificación se le adjudicarán al emitirle l
Gran Logia la Carta Patente o definitiva y no antes de esta.
Uso de la Palabra
El Maestro Masón que desee hacer uso de la palabra, solicitará a quien preside la Tenid
levantando su mano derecha, si hubiese varias solicitudes, quien dirige la sesión decidirá el turno
Los Compañeros solicitarán el uso de la palabra al Primer Vigilante, los Aprendices lo harán
través del Segundo Vigilante, los Vigilantes la solicitarán al Venerable Maestro. Todo H.·. a
concedérsele la palabra se pondrá de pie y al orden, exceptuando al Venerable Maestro o quie
dirige la sesión y a los VVig.·..
Ningún H.·. hablará más de dos veces sobre el mismo asunto y una tercera vez solamente con e
permiso de quien preside, pero quien presenta una proposición podrá hacerlo de último;
intervención de cada uno deberá ser breve, preferiblemente sin prolongarse por más de cinc
minutos en cada turno. Tampoco está permitido que un H.·. interrumpa a otro mientras esté en us
de la palabra, excepto por quien presida la reunión. Únicamente los Maestros Masones podrá
presentar y apoyar mociones, los Aprendices y Compañeros podrá emitir opiniones, siempre
cuando medie la autorización del Venerable Maestro o quien presida la Tenida.
Para solicitar el uso de palabra los HH... deben seguir las siguientes reglas:
APRENDICES:
que el H.·. Aprendiz Se dirigirán
pueda al S.·.
dirigirse a laV.·., quien a su una
concurrencia, vez solicitará la anuencia
vez obtenida del V.·.debida,
la autorización M.·. pare
S.·. V.·. así lo comunicará al H.·. Aprendiz.
COMPAÑEROS: Se dirigirán al P.·. V.·., quien a su vez solicitará la anuencia del V.·. M.·. par
que el H.·. Compañero pueda dirigirse a la concurrencia, una vez obtenida la autorización debida, e
P.·. V.·. así lo comunicará al H.·. Compañero.
MAESTROS MASONES: Se dirigirán directamente al V.·. M.·., quien dará la autorizació
debida, al H.·. Maestro Masón, esto incluye a las dignidades que se encuentren situadas en e
Oriente.
Todo H.·. al hacer uso de la palabra dirigirá su primer saludo al Gran Maestro con la expresió
"Muy Resp.·.Maestro",
"Venerable Gran Maestro",
seguidoside
estuviese
saludospresente, después
a los Past.·. al Venerable
Grandes Maestro
Maestros, con Dignatario
Grandes la expresió
Dignidades en Oriente, Past.·. Mast.·., Vigilantes y QQ.·. HH.·. presentes.
Al hacer el H.·. uso de la palabra se pondrá de pie y al orden, deberá limitarse al asunt
debatido, evitará las alusiones personales, rudezas, o ridiculizar a otro H.·. o HH.·.. En s
intervención deberá prevalecer la serenidad, la tolerancia, y el buen sentido; teniendo siempr
presente evitar toda controversia o polémica de carácter religioso o político.

Golpes de Mallete
El Venerable Maestro durante las sesiones de la Logia utiliza un Mallete. Un golpe de Mallet
del Venerable Maestro o de quien haga sus veces es señal de silencio, tres golpes son señal qu
todos los HH.·. deben ponerse de pie al orden. Al estar la Logia de pie, un golpe de Mallete es señ
que todos los presentes deben tomar asiento.
Apertura y Clausura de los Trabajos

Preparaci ón del Templo
Previo a las ceremonias de apertura de los trabajos, corresponde al Maestro de Ceremonia
organizar la Logia, cerciorarse que todos los HH... hayan firmado el Libro de Asistencia y esté
correctamente vestidos con sus respectivos arreos y condecoraciones, que el Ara esté debidament
vestida y con las tres Luces cerradas sobre ella. Los Aprendices deben estar agrupados y colocado
en la Columna del Norte, los Compañeros igualmente agrupados y colocados en la Columna de
Sur, preferiblemente entre el Segundo y Primer Vigilantes.
Procesión de En tr ada:
En tenidas solemnes, es potestativo del Venerable Maestro ingresar en procesión al Templo. E
Maestro de Ceremonias organizará la procesión de entrada del Venerable Maestro y su comitiva e
el vestíbulo exterior del mismo. El orden procesional, de dos en dos, los de menor rango adelant
ascendiendo hacia atrás con los de mayor, el de mayor rango a la derecha, será el siguiente:
Maestro de Ceremonias
Expertos
Diáconos
Hospitalario
Secretario y Tesorero
Orador
Primer Vigilante y Segundo Vigilante
PPast.·. MMast.·.
Venerable Maestro
I ngr eso de la Pr ocesión:
haceAsulaingreso
puerta deben
del Templo
formarselacolocan
Bóvedalos
de Expertos,
Acero, unaenvez
el éste
momento en que regresan
haya pasado el Venerable Maestr
a la posició
de descanso y se mantienen en ese lugar. El Maestro de Ceremonias solicita a los HH.·. que s
encuentren en el Templo ponerse de pie para recibir al Venerable Maestro, debe reinar el silencio e
el recinto, solamente el Maestro de Ceremonias hará el anuncio al ingresar.
Como los trabajos no han sido abiertos, deberá omitirse signos, baterías o cualquier otr
símbolo. Una vez que el Maestro de Ceremonias haya colocado a las Dignidades en Oriente, regres

nuevamente a la entrada y encabeza la procesión alrededor de la Logia a los demás HH.·. y s

ubicarán en sus respectivas posiciones.
Una vez ingrese al recinto el Venerable Maestro, el Guarda Templo cerrará las puertas de
Templo, ningún H.·. podrá ingresar después que el venerable Maestro haya ingresado y sin s
permiso explícito.
Apertur a de los Trabajos
Durante la ceremonia de apertura de los trabajos, corresponde al Maestro de Ceremonia

encender las luces del Ara.
Cuando se encienden las luces, el Maestro de Ceremonias abre el Libro de la ley y coloca l
E.·. y el C.·., en posición correspondiente al Grado en que se trabajará, debe evitar colocar cualquie
objeto extraño sobre el Ara.
En ningún momento se permitirá que se coloque objeto alguno sobre el Ara que no sean la
Tres Luces, el Cojín, la Biblia, la E.·. y el C.·.. Jamás deben colocarse malletes, vendas, cuerdas
cualquier otro objeto sobre el Ara.
En cuanto el V.·. M.·. declare abiertos los trabajos el P.·. V.·. procede a levantar su Columna
el S.·. V.·. la suya.
Recesos:
Al declararse un receso, el Venerable Maestro pondrá a todos los HH.·. de pie y al orden
esperan antes de retirarse de sus puestos a que el Maestro de Ceremonias proceda a apagar la
Luces y cerrar la Biblia; el Primer Vigilante inclina su Columna, el Segundo Vigilante la suya. E
Primer Vigilante ordena al Segundo Vigilante avisar al los HH.·. que decoran ambas CCol.·., que e
Venerable Maestro ha decretado un receso, acto seguido los HH... podrán moverse librement
dentro del Templo o cubrirlo a discreción.
Al levantar el V.·. M.·. el receso, estando todos los HH.·. de pie, el Maestro de Ceremonia
enciende las Luces, el Primer Vigilante levanta su Columna y el Segundo Vigilante la suya. E
Primer Vigilante ordena al Segundo Vigilante avisar al los HH.·. de ambas CCol.·., que la Logia s
encuentra abierta nuevamente.
Clausur a de los Trabajos:
Se procede en forma inversa a la apertura de los trabajos. Cierra el Libro de la Ley y apaga la
Luces.
Honores
Una vez iniciados los trabajos de la Logia, y después de leído el acta y sancionada, s
dispensarán Honores Masónicos en los siguientes casos:

Gran M aestro:
Quien esté presidiendo la Tenida de la Logia al percatarse de la presencia del Gran Maestro e
vestíbulo exterior del Templo procederá con las siguientes formalidades:
Instruirá al Maestro de Ceremonias; anunciando la presencia en el vestíbulo exterior de
Templo del Muy Resp.·. Gran Maestro, y el motivo de su visita si es de carácter oficial o d
cortesía. El Venerable Maestro indicará al Maestro de Ceremonias su júbilo y el de la Logia por l
visita del Gran Maestro, y anuncia que procederá a nombrar una comisión para su recepción. E
Maestro de Ceremonias cubre el Templo.
El Venerable Maestro, nombrará una Comisión de Recepción del Gran Maestro, la cual ser
integrada preferiblemente por Past.·. Grandes Maestros presentes, el decano será quien la preside
en caso de no hallarse presente ningún Past.·. Gran Maestro, el Venerable Maestro integrará l
Comisión con PPast.·. MMast.·. de la Logia, el decano será quien la presida. En todo caso, l
Comisión de Recepción deberá estar integrada por un mínimo de tres HH.·..
Al Gran Maestro se le recibirá de pie y a mallete batiente. La Comisión de Recepción qu
recibirá al Gran Maestro será escoltada por el Maestro de Ceremonias quien se hará acompañar d
los Diáconos y Expertos.
El Maestro de Ceremonias ingresará al Templo precedido de los Diáconos y Experto
escoltando al Gran Maestro.
El Diputado Gran Maestro se colocará a la derecha, los Past.·. Grandes Maestros, Invitados de
Gran Maestro y Grandes Dignatarios que le acompañen se ubicarán en Oriente en el lado Norte d
la platea, cuando sea visita de cortesía, las visitas oficiales requieren de un protocolo particular.
Si el Gran Maestro decide devolver el Mallete al Venerable Maestro para la continuación de lo
trabajos,
Maestros,seInvitados
colocarádela Gran
la derecha dely mismo,
Maestro Grandes elDignatarios
Diputado se
Gran Maestro,
correrán los PPast.·.
una posición a la Grande
derech
el Past.·. Mast.·. Inmediato ocupará su posición en Oriente a la izquierda del Venerable Maestro.
PPast.·.Gr andes M aestr os y Di putado Gran M aestr o:
El Venerable Maestro pondrá de pie a la Logia. Serán recibidos y escoltados por el Maestro d
Ceremonias, ingresarán sin ejecutar signo alguno y colocados en sus respectivos sitios en Oriente
El Diputado Gran Maestro a la derecha del Venerable Maestro, los PPast.· Grandes Maestros e
Oriente, el decano a la derecha del Diputado Gran Maestro.
Gran des Di gnatari os:
Los Grandes Dignatarios en visita fraternal serán escoltados por el Maestro de Ceremonia
después de saludar al Venerable Maestro con los signos del grado, son ubicados en Oriente.

Venerables M aestr os de otras L ogias:

Los Venerable Maestros de otras Logias serán recibidos estando la Logia de pie y al orden,
escoltados por ubicados
del grado, son el Maestro
en de Ceremonias después de saludar al Venerable Maestro con los signo
Oriente..
PPast.·. M M ast.·.:
Los PPast.·. MMast.·. de la Logia serán recibidos y escoltados por el Maestro de Ceremonia
después de saludar al Venerable Maestro con los signos del grado, son ubicados en Oriente
preferiblemente en orden cronológico del año en el cual ejercieron, colocándose el decano al lad
del Past.·. Mast.·. Inmediato y los demás seguidos de éste. En caso de no haber espacio en Orient
se les ubicará en puestos preferenciales dentro de la Logia.
M iembros del Alto Cuerpo:
Como representantes del Gran Maestro en cada Logia, serán recibidos y escoltados por e
Maestro de Ceremonias, después de saludar al Venerable Maestro con los signos del grado, so
ubicados en el sitio del Gran Maestro, si este no se encuentra presente, en caso de estarlo, en u
lugar ubicado en Oriente.
Representan tes de otr os Cuerpos Masónicos:
Los representantes de otros cuerpos masónicos como lo son: El Supremo Consejo del Rit
Escocés Antiguo y Aceptado, el Rito York, los Shriners, etc., ocuparán sitiales preferenciale
ubicándoseles en Oriente. Al saludar un H.·. que hace uso de la palabra les dará el tratamiento d
"Dignidades en Oriente". Únicamente al recibírseles se destaca la posición que ostente.
Ingreso de Hermanos
El Guarda Templouna vez Iniciados
deberá anunciar lalospresencia
Trabajos:de HH.·. que se encuentren en el vestíbul
exterior y que soliciten ingreso a la Ten.·.. El Guarda Templo deberá esperar la señal de quien l
abrirá la puerta para indagar la causa de la alarma y anunciar a requerimiento del Venerabl
Maestro la causa de la alarma. En todo momento deberán ambos esperar la llegada del Maestro d
Ceremonias para poder dar ingreso a quienes deseen ingresar.
El recibimiento del Gran Maestro, PPast.·. Grandes Maestros, Diputado Gran Maestro, Grande
Dignatarios, Venerables Maestros de otras Logias fue cubierto en el punto relacionado con lo
Honores Masónicos, los visitantes y miembros del taller al ingresar procederán en las formas que s
describen a continuación:
Di gnatari os y Ofi ciales:

Son recibidos por Maestro de Ceremonias quien les recibirá y escoltará uno a uno, después d
la Marcha y saludar al Venerable Maestro y VVig.·., con el signo del Grado son escoltados a s
respectiva posición en Logia. Si hubiese un H.·. cubriendo temporalmente su puesto, éste l
entregará el collarín con la joya e implementos de trabajo.


Entrega del Mallete

Al Gr an M aestro:
Durante la recepción, tan pronto sea anunciado el ingreso del Gran Maestro por el Gra
Maestro de Ceremonias o en su defecto el Maestro de Ceremonias de la Logia, después del ingres
del Gran Maestro y su comitiva, el Venerable Maestro deberá hacerle entrega oficial del mallete.
En ocasion es especiales:
El Venerable Maestro deberá poner de pie y al orden a la Logia durante el acto de entrega de
mallete y traspaso de autoridad en Oriente.
Duelo Masónico
El Venerable Maestro emitirá las resoluciones de duelo que considere pertinentes y el períod
dentro del cual se guardará en su Logia.
Al decretarse duelo por el pase al Oriente Eterno de un H.·., se colocará una cinta de colo
negro en las CCol.·. o un mandil, y en el lugar que ocupaba el H.·. .
M in uto o Peri odo de Sil encio:
Al decretarse el período de silencio por duelo, el Venerable Maestro levantará la Logia con u
golpe de Mallete, al concluir el período, con un golpe de mallete anunciará su conclusión y sentar
a la Logia. Durante el período de silencio ningún H. .. deberá emitir ruido o conversación alguna.
Juramentaciones y Promesas
Quienes asumen un cargo de elección prestan juramento.
Quienes asumen un cargo que no sea de elección prestan juramento.
Todo aquel H.·. que se juramenta o presta protesta debe hacerlo ante el Ara.
F orma de Colocarse:
El H.·. que va a juramentarse se sitúa de pie y frente al Ara, coloca su mano derecha con l
palma hacia abajo sobre el Libro de la ley y la E.·. y el C.·., el brazo izquierdo naturalment
extendido a lo largo de su costado.
En caso que sean varios HH.·. los que se juramentan al mismo tiempo, solamente uno de ello
se coloca ante el ara en la posición antes descrita, los demás se colocan tras él levantando la man
derecha
todos hacia al
lo harán el unísono,
frente, elsalvo
izquierdo
que senaturalmente extendido
instruya de otra forma. a lo largo de su costado, al contesta
Af il iación de Mi embros:
El H.·. es conducido frente al Ara por el Maestro de Ceremonias, una vez colocado, e
Venerable Maestro pone de pie a la Logia, procede para tomarle su juramento.

Visitas Fraternales:
Una Logia que preste una visita fraternal a otra Logia, deberá apegarse primero, a lo qu
establece la yConstitución
Dignatarios de la MuyalResp.·.
Oficiales incluyendo Gr.·.solo
V.·. M.·. Logia Vallesus
portarán de México,
arreos deArt. 99 Fracc.
acuerdo VIII. Lo
a su grado, n
debe portarse el Collarín con la Joya de la posición que ostenta.
Solamente los miembros del Alto Cuerpo puede realizar Visitas Oficiales, las Logia
únicamente realizan interlogiales.
Tenidas Interlogiales:
Cuando se lleven a cabo tenidas interlogiales de dos o más Logias, serán presididas siempre po
el Venerable Maestro de la Logia anfitriona; los demás cargos los ocuparán los Venerable
Maestros o Representantes de las otras Logias, actuantes de acuerdo con el orden de antigüedad d
constitución de cada una. El Acta de una tenida en conjunto la elaborará cualquiera de lo
Secretarios, quien entregará copia de la misma a los otros para su inserción en los libros de actas d
cada una de las Logias que se han reunido en esa ocasión. El producto del saco de beneficenci
corresponderá a la Logia anfitriona. No debe darse duplicidad de posiciones y por ende d
Collarines o Joyas.
Lectura de Actas y Correspondencia

El Secretario es el Dignatario encargado de leer las Actas y toda la correspondencia recibida
emanada de la Logia.
Actas:
Las Actas deberán ser leídas siempre de pie y en voz alta. A discreción del Venerable Maestr
podrá dispensarse al Secretario leerla sentado. El Secretario no podrá ser interrumpido durante s
lectura, salvo por el Venerable Maestro. Si hubiese alguna corrección, enmienda o solicitud d
eliminación de algún aspecto contenido en el Acta, deberá esperarse que el Venerable Maestro de e
uso de la palabra para tales menesteres, el Secretario hará las correcciones, enmiendas
eliminaciones acordadas una vez aprobada el acta con tales observaciones, la firmará y entregará a
Maestro de Ceremonias para la firma respectiva del Venerable Maestro y Orador, una vez firmad
por intermedio del Maestro de Ceremonias es devuelta al Secretario para su archivo y ser
sancionada. Este acto de la firma jamás debe omitirse.
Correspondencia:
La correspondencia deberá ser leída en el siguiente orden:
1. Recibida de la Gran Logia: El Secretario deberá ponerse siempre de pie y a
orden y mantenerse así mientras esté leyendo la correspondencia emanada de ésta, e
respeto al Gran Maestro y los Grandes Dignatarios deberá siempre ser observado. E

el caso de decretos, se les da lectura estando todos de pie y se sancionaran con e

Sig.·., y Bat.·. del Gr.·..
2. Recibida de las Logias Hermanas: El Venerable Maestro podrá dispensar a
Secretario para que proceda a leerla sentado. Leerá las planchas po
Logia en orden de su constitución iniciando con la decana y por fech
Es aconsejable la circulación de las notificaciones de solicitud d
profanos entre los HH... presentes.
3. Emanada de la Logia: El Venerable Maestro podrá dispensar a
Secretario para que proceda a leerla sentado. Ordenará l
correspondencia por fecha y leerá las planchas.
Mientras el Secretario esté leyendo la correspondencia no deberá se
interrumpido. Por efectos de aclaración de alguna duda que pudies
haber, el Venerable Maestro podrá solicitarla o emitirla por sí mismo a
finalizar cada período.
El Secretario deberá omitir la lectura de correspondencia pasada d
fecha.
El Secretario deberá omitir la lectura de correspondencia pasada de fecha.
Ágapes
Si éstos se llevan a cabo en los predios de un Templo Masónico de la Jurisdicción, se sugier
ingerir bebidas de poca densidad alcohólica, tales como los vinos de mesa y se deberá observar la
siguientes reglas protocolares:
Di sposición de las M esas:
Preferiblemente deberá colocarse las mesas en forma de "U", en la cabecera o mesa principa
estarán los puestos reservados, dependiendo del tipo de evento se dispondrá así:
En la mesa principal se ubicará en el centro al Gran Maestro, a su izquierda el Venerabl
Maestro y a su derecha el Diputado Gran Maestro, el Past.·. Mast.·. Inmediato ocupará el puesto a l
izquierda del Venerable Maestro, en el extremo derecho el Primer Vigilante y en el izquierdo e
Segundo Vigilante. Los puestos intermedios serán llenados a la izquierda por HH. .. que haya
recibido aumento de salario, y visitantes distinguidos, a la derecha Grandes Dignatarios o Past.
Grandes Maestros presentes, el resto de los HH.·. ocuparán los puestos en las mesas que forman l
herradura. El Maestro de Ceremonias ubicará a los HH.·. en sus respectivos puestos. En caso de n
contar con la presencia del Gran Maestro, el Venerable Maestro ocupará el puesto del centro.
Todos los HH.·. deben esperar la orden del V.·. M.·. para servirse bebidas o comida.
III – Ceremonias Fúnebres Masónicos

Las ceremonias de los funerales se realizan como un deber fraternal masónico y com
prueba y cariño al H.·. que ha pasado al Oriente Eterno.
Derechos
M asones Regul ares:

El funeral masónico deberá celebrarse únicamente a petición del H.·. Maestro Masón que hay
fallecido, de su familia o de algún pariente cercano, hecho formalmente al Venerable Maestro de l
Logia de la cual era miembro regular al momento de su muerte.
Gran des Di gnatari os:
Si el difunto fuere un Gran Dignatario o Past.·. Gran Dignatario, los actuales Grande
Dignatarios deben ser invitados para asistir a los funerales. En caso de estar presente el Gra
Maestro, o el Diputado Gran Maestro, o cualquiera de los Grandes Vigilantes, el Venerable Maestr
de la Logia encargada del entierro debe invitar al Gran Dignatario de más rango para que, e
representación de la Logia, dirija las honras fúnebres.
M asones Tr anseúntes o en Sueñ
os:
En caso de muerte de un H.·. que es miembro de una Logia lejana, la Logia en cuya jurisdicció
haya muerto, puede proceder sin previa petición formal de la Logia de que fue miembro, a l
celebración de las ceremonias fúnebres masónicas; si existiere más de una Logia en el lugar
entonces este deber recae en la Logia más antigua, a no ser que por mutuo acuerdo se hay
arreglado otra cosa. Esta misma instrucción no puede aplicarse en el caso de la muerte de u
Masón en Sueños, a quien no se le tributan honores póstumos.
M asones no afil iados:
El Maestro Masón fallecido en el estado de Masón no afiliado, puede recibir los honores de
entierro masónico a discreción del Maestro de la Logia a que tal gracia se le solicite.
Otras regul aciones:
Está totalmente prohibido a las Logias, como tal, poder tomar parte en las exequias de un
persona que no sea masón.
Las ceremonias masónicas deben, en todo caso, celebrarse exclusivamente por la Logi
encargada y en forma tal cual si no hubiese más que asistentes masones. Ninguna Logia Masónic
debe tomar parte en los servicios fúnebres que fueren dirigidos por alguna otra organización
Siempre que sociedades civiles, militares u otras organizaciones tomen parte.
Indumentaria
El traje apropiado en los funerales masónicos es el negro u oscuro, guantes blancos, y arreo
Los Dignatarios de la Logia doliente deben ir decorados con sus respectivas joyas.
Deberes
Los siguientes Dignatarios observarán los siguientes deberes y responsabilidades:
Venerable M aestr o:
El Venerable Maestro, inmediatamente después de conocida la muerte de un Hermano Masón
hablara con la familia del difunto para saber si se desea que los funerales sean dirigidos por l
Logia. En caso afirmativo se convendrá el día y la hora, después de lo cual el Venerable Maestr
ordenará al Secretario que notifique a todos los miembros de la Logia acerca del día, hora y lugar d

la reunión. Se invitará a cuantas Logias vecinas o cuerpos masónicos que el Venerable Maestro cre
conveniente.
Secretario:
El Secretario
nacimiento, prepararáaumento
de iniciación, el registro necrológico
y exaltación, en que hará
desempeños constarfecha
de cargos, el nombre, fecha d
del fallecimiento
entierro masónico, etc. No hará referencia a asuntos de carácter doméstico o comercial. En e
momento oportuno, éste será leído por el Venerable Maestro.
M aestr o de Ceremoni as:
Cuidará que el H.·. Ecónomo provea suficiente número de guantes, mandiles, joyas, crespón
etc. El Maestro de Ceremonias dará las instrucciones acerca de la formación de los HH.·.
determinará el orden de la ceremonia.
Celebración de las Ceremonias:
Llegada la hora del entierro o de conducir el cadáver a la Logia para velarlo, y habiéndos
citado para tal efecto, el Venerable Maestro abrirá la Logia conforme a liturgia en forma breve y e
el lugar apropiado (caso de haberse destinado el salón apropiado para velar el cadáver del H.
fallecido).
IV - El Maestro de Ceremonias
Perfil para el cargo de Maestro de Ceremonias:
Es altamente recomendable que esta posición sea ocupada por un Maestro Mason, entre la
razones válidas pueden citarse las siguientes:
No solamente por la experiencia adquirida en el ejercicio de sus funciones com
tal, y el haber ocupado otras posiciones en Logia, sino por la garantía de un
continuidad en el servicio ejerciendo la posición.

Debe ser una persona bien versada en el ritual y los requisitos de los diferente
grados, cuya finalidad es evitar cualquier imperfección en las ceremonias.
Es quien tiene la responsabilidad de organizar las procesiones dentro y fuera d
la Logia, recibe a los visitantes y les asigna la precedencia correcta en la Logia, mes
de banquetes; dilucida cualquier interrogante con respecto a la etiqueta entre lo
HH.·.; y contribuye a disipar dificultades cuando éstas afloren.
Probablemente será consultado por el Venerable Maestro en asuntos d
procedimiento y el orden del día; y si fuese necesario sustituir a un Oficial para
desempeño de sus deberes y funciones, es posible que se le pida opinión acerca de s
sustituto.
Es quien enciende y apaga las Luces al inicio y conclusión de los Trabajos, po
lo tanto estará familiarizado con la debida colocación de las mismas.
Deberes y Responsabilidades:
Los deberes y responsabilidades del Maestro de Ceremonias deberán ser observado
cuidadosamente por quien haya resultado electo y ocupe este importante cargo como Dignatario. E
dominio de la posición y el vasto conocimiento de la etiqueta y protocolo masónicos darán lucidez
brillo y sobriedad a las Tenidas y actos de la Logia.
Decoración del Venerable Maestro

El Maestro de Ceremonias asistirá al Venerable Maestro en la colocación de su Mandil, Joya
Condecoraciones y distintivos inherentes a su posición. Estará siempre pendiente de la limpieza
adecuado cuidado de las Joyas del Venerable Maestro, antes de iniciar una Tenida ayudará a vestirl
para que se presente nítidamente ostentando los distintivos.
Organización de la Logia
El Maestro de Ceremonias, cuando organice la Logia, verificará que todos los HH.·. haya
firmado el Libro de Asistencia, que todas las puertas están cerradas, que todos los implemento
Carta Patente o B.·. D.·., Luces, etc. estén en su lugar, que el Guarda Templo y los Dignatarios
Oficiales estén en sus puestos, y que todos los HH.·. porten sus arreos y joyas como se requiera
apoyado por el Ecónomo y Prim.`. Diac.`., El Maestro de Ceremonias debe regresar a su puest
antes de informarle al V.·. M.·. que "la Logia está debidamente organizada."
Apertu ra de la L ogia:
El Maestro de Ceremonias se ceñirá al protocolo estipulado en la Apertura de Logia contenid
en la liturgia del grado que se trabajara.
Recibimi ento y Sali da de Hermanos durante las Teni das:
El Maestro de Ceremonias estará al pendiente si un H.·. solicita salir del templo.
Votaci ones y Balotajes:

El Maestro de Ceremonias es responsable de la circulación del Saco de Recolección de Cédula

o la Urna de Balotas. Los escrutadores entregan la urna de balotas o el saco al Sec.`. que da cuenta y
al Or.`. que da fe. Al realizar los conteos en las votaciones manuales, el Maestro de Ceremonia
reportara al Venerable Maestro el resultado de éstas últimas en voz alta.
Movimientos en Logia
Girar a escuadra en l as esqui nas:
El Maestro de Ceremonias debe girar a escuadra en todas las esquinas de la Logia en tod
momento, excepto cuando no esté escoltando a un H.·..
Var a o Regla:
El Maestro de Ceremonias llevará la Vara o una Regla en su mano derecha en todo momento.
Conduciendo a los Hermanos o escoltando a un prof ano:
Cuando
ofrecerle un H.·.
su brazo o profano
derecho es conducido
al H.·.. alrededora más
Cuando conduzca de ladeLogia, el Maestro
una persona, de Ceremonias
él debe deb
escoltar a uno
instruir a los otros que lo sigan atrás. Jamás conducirá a dos HH.·. o profanos uno en cada brazo
(Profano cuando están en ceremonia de Iniciación).
Ej ecutando sus L abores:

El Maestro de Ceremonias se moverá libremente, sin necesidad de girar las esquinas e
escuadra, es el único Dignatario que podrá cruzar el plano entre las CCol.·. y el Ara, así com
dirigirse directamente de su posición a cualquier lugar en el Oriente.
M ovimi entos en T orno al A ra:
El Maestro de Ceremonias girará en forma de escuadra y en torno a las esquinas del Ara
solamente cuando vaya a atender las Luces, o escoltar algún H.·. ante el Ara. En todas las demá
ocasiones, deberá recorrer el Templo en pleno.
Ágapes
El Maestro de Ceremonias verificará que se haya seguido el protocolo de colocación de mesa
y sillas en el lugar destinado para llevar a cabo el ágape.
M esa Prin cipal:
Se encargará de escoltar al Venerable Maestro y verificar la colocación de los integrantes de l
Mesa Principal, según el orden protocolar establecido.
Durante el ágape, estará al tanto de que los integrantes de la mesa principal estén debidament
atendidos, coordinando con el Segundo Vigilante y éste a su vez con los Expertos las atencione
necesarias que deben dispensarse.
Al retirarse el Venerable Maestro, o cualquiera de los miembros de la mesa principal le
escoltará a las puertas del recinto.
Di rección de las Ceremonias:


Ara o Altar.- Pequeña mesa colocada en lugar destacado de la Logia, sobre la que se coloca e
Libro de la Ley Sagrada, la Escuadra y el Compás, y ante la cual se hacen las juramentaciones.
Aspirante.- Véase Candidato.
Asuntos administrativos. - Son la mayoría de los de la Logia, excepto los de ritual.

Aumento de salario.- Llámese al ascenso de un grado a otro.
Bajo Dispensación. - Condición en que se hallan las Logias que habiendo comenzado su
trabajos, no han obtenido su Carta Patente.
Balotaje.- Se refiere a la forma de votar secretamente, por medio de balotas blancas y negra
Las primeras indican voto afirmativo, y las segundas voto negativo.
Baterías.- Manifestaciones que los Masones hacen durante los trabajos para expresar alegría
batería de júbilo, tristeza - batería de duelo, o simplemente de carácter masónico, - batería d
grado.
Cámara.- Nombre que algunas veces se aplica a las Logias, según el grado en que trabajan.
Cámara de instrucción.- Tenida dedicada a estudios sobre simbolismo, doctrina, asunto
ritualísticos, etc.
Cámara del Medio.- Desígnese así a la Cámara en el Rito Escocés Antiguo y Aceptado a l
Logia cuando ésta trabaja en tercer grado.
Cámara o Cuarto de Reflexiones.- Lugar en el cual se introduce a los candidatos antes de s
iniciación con el propósito de inducirlos a la meditación.
Candidato, Aspirante o Solicitante.- Se le da este nombre a quien va a ingresar a l
Masonería, desde el momento en que firma su solicitud hasta que se presenta en la Logia, para se
recibido conforme al ritual.
Carta Constitutiva, Carta Patente o Definitiva .- Documento emanado de la Gran Logia, po
medio del cual se constituye de manera formal una Logia.
Carta de Retiro.- Certificación extendida a un masón en la que se hace constar que éste se h
retirado de la actividad masónica en forma regular.
Carta de Dispensa o Provisional.- Documento que contiene la autorización dada por el Gra
Maestro para que comience a funcionar una Logia.
Cetro.- Símbolo de autoridad que utiliza el Gran Maestro en otros ritos diferentes al R.·. E.
A.·. y A.·.
Clausurar o Cerrar la Logia .- Poner término o finalizar una tenida.
Collarín.- Cinta o collar que se suspende del cuello y de la cual pende la Joya que indica e
cargo que el Hermano desempeña en Logia. En muchas ocasiones el collar es metálico sobre un
cinta de terciopelo.
Compañero.- Nombre del segundo grado de la masonería simbólica, aceptado por todos lo
ritos. Designase así también al Hermano a quien le han sido otorgados los dos primeros grado
simbólicos.
Consagración.- Se llama así al acto de inaugurar una nueva Logia, Templo.

Constitución.- Ley fundamental de la Gran Logia.

Cuadro.- Lista de miembros numerarios de una Logia. Se designa también así al conjunto d
Hermanos que la integran.
Cubrir el Templo.- Significa salir de la Logia, cuando ésta, se encuentra trabajando.

Decorar las Columnas.- Dícese de los HH.·. que ocupan puestos dentro del Templo; v. g. lo
Aprendices decoran la Columna del norte; los Compañeros la del sur; y, los Maestros ambas.
Decretos.- Disposiciones gubernativas y reglamentarias del Gran Maestro que tienen fuerza d
ley para todos los Masones y para todas las Logias.
Dignatarios.- Son los funcionarios masónicos de más alto rango. En la Gran Logia: el Gra
Maestro, el Diputado Gran Maestro, el Gran Primer Vigilante, el Gran Segundo Vigilante, el Gra
Orador, el Gran Secretario, el Gran Tesorero y el Gran Maestro de Ceremonias. En las Logias son e
Venerable Maestro, el Primer Vigilante, el Segundo Vigilante, el Orador, el Secretario, el Tesorer
y el Maestro de Ceremonias. Todos son cargos de elección.
Diploma de Maestro.- Documento extendido por la Gran Logia para acreditar que u
Hermano posee el tercer grado.
Estar a cubierto.- Refiriéndose a una Logia o a un grupo de HH.·., significa que no hay qu
temer nada de la indiscreción de los profanos, o que no hay personas extrañas cerca.
Estar a plomo.- Frase que se emplea para significar que un Masón está al día con las cuotas
obligaciones para con el Tesoro de la Logia.
Estatutos.- Ley Masónica promulgada por la Gran Logia, para el régimen de todas las Logias
de los Masones que trabajan bajo su jurisdicción u obediencia.
Examen -Se dice del acto por medio del cual un Aprendiz o Compañero solicita aumento d
salario, o un Maestro Masón solicita su reconocimiento como tal para que se emita Diploma
Pasaporte a su nombre. También se define como el acto de verificar la condición de Masón Regula
a todo visitante que solicite ingreso como tal a una Logia.
Exaltación.- Acto de ascender al tercer grado u otorgar el grado de Maestro Masón a u
Compañero.
Exclusión o Suspensión.- Acción de suspender temporalmente a un Hermano como miembr
activo de una Logia por no estar al día en sus cuotas.
Expulsión.- Pena máxima que imponen las leyes masónicas, y que priva al masón de todos lo
derechos y privilegios de la Orden.
Past.·. Gran Maestro.- Título que se otorga al Hermano que ha ejercido las funciones de Gra
Maestro durante un período completo.
Past.·. Mast.·..- Título que se otorga al Hermano que ha ejercido las funciones de Venerabl
Maestro durante un período completo.
Francmasonería.- Sinónimo de masonería.
Fundadores de una Logia.- Son los HH.·. que han firmado la solicitud de Carta d
Dispensación o Provisional para constituirla.
Funcionarios de una Logia.- Son sus Dignatarios y Oficiales.

Gran Logia.- Máximo organismo que regula la Masonería Simbólica en un Oriente.

Gran Maestro.- Máxima autoridad de una Gran Logia.
Iniciación. - Ceremonia que se efectúa cuando un profano ingresa a la Orden.
Instalación.- Acto de constituir oficialmente una nueva Logia. También se aplica est
expresión cuando toman posesión de sus cargos los funcionarios de la Logia.
Joya.- Insignia que usan los funcionarios y que indica el cargo que desempeñan en su Logia.
Ley no escrita o consuetudinaria .- Es la consagrada por los usos y costumbres de l
Francmasonería.-
Ley escrita.- Es la establecida por la Constitución y Reglamentos Generales de la Gran Logi
y las demás leyes emanadas de su autoridad.
Linderos o Landmarks.- Véase: "Antiguos Linderos".
Liturgia.- véase: "Ritual".
Logia irregular, clandestina o espuria.- Es la que no ha sido facultada para trabajar mediant
carta extendida por la Gran Logia Valle de México. También toda aquella fuera de nuestro territori
cuya irregularidad ha sido comunicada oficialmente a nuestra Gran Logia por autoridade
competentes, o que no depende de una Gran Logia regular.
Logia en Dispensa.- Es la que está facultada para trabajar mediante Carta de Dispensa
Provisional emitida de acuerdo con la Ley.
Logia Madre.- Logia en la cual el Masón recibió su iniciación.
Logia regular, legítima, o debidamente constituida.- Es la que está legalmente facultada po
la Gran Logia para trabajar, o sea, a la que le ha sido otorgada la correspondiente Carta Patente.
Luces de una Logia.- Son el Venerable Maestro y los dos Vigilantes.

Maestro.- Nombre que se da al tercer grado del simbolismo en todos los ritos. Se llama a
también a los HH.·. que lo han obtenido.
Mallete.- Mazo pequeño, símbolo de autoridad que usan el Venerable Maestro y los do
Vigilantes para dirigir los trabajos de una Logia.
Masón activo.- Es el que pertenece a una Logia, y en ella ejerce todos los derechos d
miembro numerario, de acuerdo a su grado.
Masón imperfecto o espurio.- Es el que ha sido irregularmente iniciado en una Logia irregula
o ilegítima.
Masón inhabilitado.- Se dice de aquél que por expulsión o suspensión no forma parte de Logi
alguna.
Masón irregular.- Es el que ha sido declarado como tal de conformidad con nuestras leyes.
Masón no afiliado.- Es el Masón que existiendo en el lugar donde reside, o cercano a él, un
Logia regular de la jurisdicción, no forma parte de ella, si no sigue activo en Logia de alguna de su
residencias anteriores.
Masón regular.- Es el miembro activo de una Logia, y también aquel que sin pertenecer
ninguna se encuentra retirado en debida forma.

Masón retirado o en sueños.- Se dice de aquél que se retiró en debida forma siendo regular,
que no pertenece a ninguna Logia.
Masón en suspenso.- Es aquél que está privado de sus derechos masónicos por un tiemp
determinado o indeterminado.
Mayoría simple.- En las votaciones, corresponde a la mitad de los votos emitidos más uno.
Mayoría absoluta.- En las votaciones, corresponde a las dos terceras partes del total de voto
emitidos.
Medalla.- En lenguaje simbólico se usa este término para indicar cualquier cantidad de dinero
Condecoración masónica.
Metales.- Se usa este término para indicar los objetos de valor que trae un profano cuando va
iniciarse.
Neófito.- Se llama así a quien se está iniciando, desde que se le da la Luz, hasta s
proclamación.
Ne Varietur.- Fórmula que indica el acto de garantizar un documento firmándolo de puño
letra del interesado, para prevenir cualquier cambio o alteración que pudiera hacerse en el mismo.
Obreros.- Nombre que en el lenguaje masónico se da a los Masones.
Oficiales.- Son los funcionarios que siguen en jerarquía a los Dignatarios de la Logia, entr
ellos están los dos Diáconos, los dos Expertos, el Hospitalario, el Portaestandarte, el Guard
Templo Interior, y el Guarda Templo Exterior.
Oriente.- Término que se usa para de signar el país o estado en que tiene asiento una Gra
Logia. También se llama así la parte este de la Logia, en donde se encuentra el sitial del Venerabl
Maestro, y que generalmente se destaca del resto de la sala porque está a nivel más alto.
Eterno
después muerte..- Lugar desconocido o indefinible a donde se dice que van los Masone
de suOriente
Pasaporte masónico.- Documento que sirve a un masón como credencial para comprobar s
calidad masónica para efectos de viaje.
Pasos Perdidos. - Nombre que tradicionalmente se le da a la antesala o vestíbulo exterior de
Templo.
Perpendicular.- Llámese así en algunas ceremonias a la plomada.
Plancha.- Desígnese así a las actas de las tenidas, como también a cartas y en general
documentos y trabajos masónicos.
Pieza de arquitectura.- Llámese así a los discursos y trabajos literarios sobre asunto
masónicos.
Profano.- Se designa con este nombre a todo aquel que no ha sido iniciado.
Recipiendario.- Nombre con el cual se designa a la persona que se está iniciando desde e
momento en que ingresa a la Cámara de Reflexiones hasta que recibe la Luz.
Reina el silencio.- Se dice esto cuando estando concedida la palabra nadie hace uso de ella e
Logia.

Rito. - Sistema de conformidad con el cual se practican las ceremonias. Hay gran cantidad d
ritos, la mayoría de ellos en la actualidad en desuso. Cada Logia adopta el rito que mejor le parece
desde luego con la autorización de su Gran Logia.
Ritual o Liturgia.- Libro que contiene las instrucciones necesarias para la práctica uniforme
regular de los trabajos y de las ceremonias masónicas en general.
Saco de beneficencia o caridad .- Bolsa que se circula al final de las tenidas y en la que lo
HH.’. depositan discretamente sus contribuciones para fines caritativos. Algunos lo llaman saco d
los pobres, o tronco de beneficencia, término no aconsejable por ser un galicismo.
Saco de proposiciones.- Bolsa que se circula en las tenidas de las Logias que trabaja bajo e
Rito Escocés, para que los Masones depositen en ella las proposiciones que llevan para la Logia.
Santa Sanctorum.- se encuentra al oriente del templo.
Suspensión.- Privar por tiempo determinado o indeterminado a una Logia o a un Masón de
ejercicio de sus derechos masónicos.
Taller. - Nombre que suele darse a las Logias.
Tenida.- Reunión o asamblea de una Logia. Las tenidas pueden ser de varias clases: ordinarias
extraordinarias, solemnes, de iniciación, de instalación, de instrucción, de familia, de conferenci
blancas, conjuntas, fúnebres, etc.
Tenida blanca. - Es aquella en que se permite la presencia de profanos, y cuyo objeto es el d
celebrar veladas de orden artístico, literario, científico, cívico, benéfico, etc.
Tenida extraordinaria.- Es la convocada especialmente por orden del Venerable Maestro
por acuerdo solicitud de por lo menos siete Maestros Masones Regulares del Taller, y en la que sól
pueden tratarse los asuntos especificados en la convocatoria. Los Grados o Aumentos de Salario
conferencias o instrucciones especiales, honras fúnebres o para tratar asuntos de carácter urgente
juicios masónicos.
Tenida fúnebre o de duelo.- Es la que se efectúa en honor y memoria de uno o más HH.
fallecidos, y a la que pueden asistir profanos.
Tenida ordinaria.- Es la que se celebra en los días fijados por el Reglamento Interno de l
Logia.
Trabajos. - Se da este nombre a las actividades que realizan los Masones en sus Logia
También se llama así a los escritos y discursos de carácter masónico.
Votación. - Hay en Logia varias formas de votar: Por el signo de asentimiento, por medio d
cédulas o papeletas, o por medio de balotas. La primera es la que más se usa para los asunto
administrativos
balotaje de la admisión
se usa para Logia. Las papeletas
de los se usan
miembros en losenTalleres.
el caso de elección de funcionarios. E
“ Las que conducen y arrastran al mundo no son las máquinas, sino las ideas.”


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5/26/2018 protoc olo etiqueta - slide pdf.

MUY RESPETABLE GRAN

GRAN LOGIA VALLE DE MÉXICO

Prim:. Gr:.Diac:. V:. H:. Ángel González Cruz

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Recibimiento y Salida de Hermanos durante las Tenidas.

" El fu tur o tiene muchos nombre

Prim:. Gr:.Diac:. V:. H:. Ángel González Cruz

Prim:. Gr:.Diac:. V:. H:. Ángel González Cruz

Consideramos conveniente definir tal y como lo expresa el Diccionari

Prim:. Gr:.Diac:. V:. H:. Ángel González Cruz

ETIQUETA DE LA GRAN LOGIA: Aún cuando ciertas reglas, usos y costumbre

V... H... Ángel González Cru

Prim:. Gr:.Diac:. V:. H:. Ángel González Cruz

Prim:. Gr:.Diac:. V:. H:. Ángel González Cruz

Prim:. Gr:.Diac:. V:. H:. Ángel González Cruz

Joyas, Medall as, Condecoraciones y Disti ntivos:

Prim:. Gr:.Diac:. V:. H:. Ángel González Cruz

Prim:. Gr:.Diac:. V:. H:. Ángel González Cruz

Trabajos del Ritual

Prim:. Gr:.Diac:. V:. H:. Ángel González Cruz

Prim:. Gr:.Diac:. V:. H:. Ángel González Cruz

Conducta Fuera de la Logia

II - Reglas para Tenidas de Logias Simbólicas

Prim:. Gr:.Diac:. V:. H:. Ángel González Cruz

Prim:. Gr:.Diac:. V:. H:. Ángel González Cruz

Apertura y Clausura de los Trabajos

I ngr eso de la Pr ocesión:

Prim:. Gr:.Diac:. V:. H:. Ángel González Cruz

nuevamente a la entrada y encabeza la procesión alrededor de la Logia a los demás HH.·. y s

Apertur a de los Trabajos

Durante la ceremonia de apertura de los trabajos, corresponde al Maestro de Ceremonia

Prim:. Gr:.Diac:. V:. H:. Ángel González Cruz

Prim:. Gr:.Diac:. V:. H:. Ángel González Cruz

Venerables M aestr os de otras L ogias:

Di gnatari os y Ofi ciales:

Prim:. Gr:.Diac:. V:. H:. Ángel González Cruz

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Entrega del Mallete

Prim:. Gr:.Diac:. V:. H:. Ángel González Cruz

Lectura de Actas y Correspondencia

Prim:. Gr:.Diac:. V:. H:. Ángel González Cruz

el caso de decretos, se les da lectura estando todos de pie y se sancionaran con e

III – Ceremonias Fúnebres Masónicos

Prim:. Gr:.Diac:. V:. H:. Ángel González Cruz

Prim:. Gr:.Diac:. V:. H:. Ángel González Cruz

Prim:. Gr:.Diac:. V:. H:. Ángel González Cruz

Decoración del Venerable Maestro

Prim:. Gr:.Diac:. V:. H:. Ángel González Cruz

El Maestro de Ceremonias es responsable de la circulación del Saco de Recolección de Cédula

Ej ecutando sus L abores:

Prim:. Gr:.Diac:. V:. H:. Ángel González Cruz

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Asuntos administrativos. - Son la mayoría de los de la Logia, excepto los de ritual.

Prim:. Gr:.Diac:. V:. H:. Ángel González Cruz

Constitución.- Ley fundamental de la Gran Logia.

Cubrir el Templo.- Significa salir de la Logia, cuando ésta, se encuentra trabajando.