Rafael Porter. Estudio Bíblico Ela: Un Pueblo Nuevo (Hechos).

Puebla México: Editorial de las Américas, 1989. 136 pp. (Libro Electrónico)

Introducción
Rafael Porter. Prolífico autor de libros y comentarios bíblicos, es pastor de la Iglesia
Evangélica Libre de Salt Lake City, Utah, EE.UU. Durante veinte años colaboró con la
Iglesia Evangélica Centroamericana en Guatemala. Fue profesor de Biblia en el Seminario
Teológico Centroamericano y Director de Desarrollo de Liderazgo por Extensión. Recibió
la Licenciatura en Teología y el Doctorado en el campo de la Exposición Bíblica en el
Seminario Teológico de Dallas.
En esta obra se expone de cómo se hacen visibles la presencia y la obra del Espíritu Santo,
en un nuevo pueblo que Dios tenía desde el principio en lo más profundo de su corazón.
Tal es el caso cuando el autor ha plasmado un estudio valioso del libro de Hechos, con el
propósito de estudiar y comprender el libro, ya que es de vital importancia tener
conocimiento de cómo un pueblo tan valioso para Dios estaba viendo la luz, para luego
propagarse hasta lo último de la tierra.

Resumen
El autor ha tomado el tiempo para tratar de explicar el libro de Hechos, de cómo nació el
nuevo pueblo de Dios, y que con el sacrificio de Cristo en la cruz dio origen a este pueblo
santo que lo compro con su preciosa sangre. El Espíritu Santo la tercera persona de la
Vendita Trinidad es el autor del libro de Hechos de los apóstoles a través de Lucas un
instrumento suyo. Siendo el mismo Espíritu de Dios, el que convencerá al hombre, de
pecado, de justicia, y de juicio, usa a hombres comunes y corrientes para propagar las
buenas nuevas de Jesucristo, comenzando desde Jerusalén hasta lo último de la tierra.

1. La promesa del Padre (Hechos 1): desde el antiguo testamento, a través de

Moisés y los profetas Dios tuvo un plan Divino para la humanidad, usando a un pueblo en
especial a quienes también entrego las leyes para hacer cumplir su propósito Divino. Es así
que en este libro se plasma el cumplimiento del tiempo y el nacimiento de un pueblo nuevo
como es la iglesia. La misma que esperaba la promesa de la llegada del Espíritu Santo, que
sería el consolador y que los apóstoles serian testigos empezando desde Jerusalén hasta lo
último de la tierra. Dese este momento el nuevo pueblo de Dios marcaría un rumbo distinto
porque el mismo Dios estaría con ellos por medio del ministerio del Espíritu Santo, en
todas sus adversidades.

2. El nacimiento de la iglesia de (Hechos 2): Este suceso tendría una relación con las
fiestas anuales que los judíos celebraban en conmemoración de la liberación de su pueblo
de la esclavitud de Egipto. Las fiestas como la Pascua, recordando la sangre del cordero
pascual, la fiesta de los panes sin levadura: que significaba la dependencia total de su
pueblo en Dios, la fiesta de las primicias: que significaría proféticamente la resurrección
de Cristo y luego la resurrección de los suyos en la segunda venida. Y finalmente la fiesta
de la Ofrenda Mecida o pentecostés, llamada así porque esta fiesta se celebraba en el día
numero cincuenta, ya que todas las fiestas anteriores tenían una duración de siete días, esta
última se celebraba después de la cosecha, donde se ataban los frutos y se presentaba a
Dios. De esta manera serian unidos y presentados el nuevo pueblo (iglesia) a Dios. Estas
cuatro fiestas que practicaban los judíos tenía un propósito profético, que se cumplió con la
venida y el ministerio del nuestro Salvador. Quedando así las tres fiestas restantes para el
cumplimiento futuro. La fiesta de pentecostés tiene una relación directa con la fiesta de la
Pascua, porque hace cincuenta días atrás es donde el cordero de Dios se había sacrificado,
de manera que esta fiesta con la llegada del Espíritu Santo marcaría el nuevo comienzo
para el pueblo de Dios. Y este pueblo libertado marcaria la diferencia porque perseveraban
en el estudio de la doctrina de los apóstoles, compartían cosas en común, y oraban sin
cesar. La inauguración de la llegada del Espíritu Santo en el día de pentecostés fue con tres
mil personas salvas, quienes eran según Hechos los judíos que esperaban la venida del
Mesías.

3. El crecimiento de la Iglesia (Hechos 3:1 – 4:31): Eran tantas las evidencias a

través de los milagros que hacían los apóstoles como Pedro y Juan, contundentes las
señales de lo alto. Pero una generación ciega y egoísta no quiso escuchar o ver que su
Mesías prometido de Dios había estado con ellos, y no conforme con rechazarlo lo habían
crucificado. La predicación de Pedro lo llamaba al arrepentimiento y a identificarse con
Dios por medio de su Hijo amado y que sean librados de la ira de Dios. Pero en medio de
esta generación perdida nos encontramos también con los judíos quienes habían escuchado
acerca de Jesús, su obra y su ministerio. Y surgía una inquietud por saber quiénes eran
estos hombres, que sin ninguna preparación formal en aquel entonces, hablaban con
denuedo el evangelio de Cristo y hacían grandes prodigios y milagros. Pedro se encargaba
de explicar y presentar el plan Divino de salvación desde el principio con la humanidad, y
que esta promesa ya se había cumplido con Jesús, pues él era el Mesías. Pedro se
encargaba de exponer de manera de una apología y muchos de ellos creyeron en Jesucristo
como el Mesías de Dios. De esta manera se expandía el evangelio en medio de tanta
oposición.

4. Las pruebas de la Iglesia (Hechos 4:32 – 8:3): Eran muchos los que se convertían
y venían a los pies de Cristo, de esta manera la iglesia aumentaba en número. Pero por otro
lado el enemigo no estaría cruzado de brazos viendo que mucha gente era salvo por medio
de la predicación de los apóstoles. Entonces la estrategia de satanás fue y ha sido siempre
afligirles por medio de la persecución o la dividirlos, llevándolo de esta manera al
desaliento y utilizando a la vez la misma gente de la iglesia para este propósito malévolo
como es el caso de Ananías y Safira. Pero Dios los trataría de una manera que todos lo
temerían para que la iglesia no se viera afectada con este mal ejemplo. Pronto su
administración se vería como ejemplo para el resto del pueblo aun no creyente, puesto que
a causa de las persecuciones mucha gente era aislada de ambiente económico, social y
religiosa, eran gente pobre hablando de esta manera terrenal, pero afortunados por ser
hijos de Dios. Los que más tenían compartían con los necesitados tal es el caso de José,
llamado también Bernabé que su nombre significaba hijo de consolación. Él velaba por las
necesidades de los demás, y pronto el resto vería su ejemplo y practicaría. Al parecer el
enemigo pareciera estar logrando con su objetivo, con la muerte del primer mártir Esteban,
con este hecho quería sembrar temor y desalentar a la iglesia, un suceso trágico, que
posteriormente se convertiría en una gran victoria porque empezarían a testificar en Judea
y Samaria.

5. El Testimonio en Judea y Samaria (8:4-40): La muerte de Esteban dio inicio a

que el evangelio se propagara a otros lugares, todo producto de una persecución severa en
contra a los cristianos. Una dura realidad para los cristianos de aquel tiempo, eran
rechazados llamados pobres y miserables perdieron todo tipo de privilegios, y eran
considerados nada en la sociedad. Pero en todo esto el plan de Dios seguían en pie y la
victoria era contundente sobre el enemigo, en vez de disminuir o amedrentar a su pueblo
esto dio inicio a que un nuevo pueblo se le añadiere a la iglesia de Cristo estos son los
gentiles. Este pueblo recibió con gozo el evangelio cosa que no sucedió con los judíos, en
este ministerio también participaron Esteban y Felipe, con quienes el Espíritu Santo
obraría sobrenaturalmente y ganarían a muchos a Cristo. Con la imposición de las manos
de los apóstoles sobre los samaritanos, estaban identificándose como un solo cuerpo en
Cristo el Salvador, ahora tendrían el mismo privilegio que los mismos judíos. En este
capítulo se trata también la conversión de uno llamado Simón el mago, que al futuro
demuestra su verdadera intención de querer lucrar con el poder del Dios. Pedro le exhorta y
en sus palabras encontramos que su conversión no era genuina.

6. Un Milagro Sorprendente (Hechos 9): De perseguidor a ser perseguido, de tirano

a fiel servidor. Pablo era un hombre muy religioso celoso de las cosas al parecer de Dios,
pero estaba equivocado al pensar que perseguía a una secta. El Dios en quien pensaba que
él creía sin imaginarse lo estaba persiguiendo y asechándolo. Pero un encuentro personal
con Señor Jesucristo, cambio todo y solo tuvo que decir ¿Señor qué quieres que yo haga?
Con este encuentro Dios lo estaba preparando para un ministerio especial, porque dijo le
enseñare lo que es padecer por mi Nombre. Su vida pasada como perseguidor de la
iglesia, llevo que los mismos apóstoles no creyeran en un principio de su conversión,
como es el caso de Ananías, pero Dios utilizo a hombres como Bernabé para convencerles
que él podía transformar a hombres más viles sobre la tierra y usarlos en su propósito
Divino. La curación de Eneas y la resurrección de Dorcas, por parte del apóstol Pedro fue
motivo de la conversión de muchos y se notaba el avance de la obra de Cristo. Estos
hechos formarían parte de un gran desafío para la iglesia de Jesucristo, porque Pablo iría a
las naciones paganas a evangelizar.

7. La Proclamación de los Gentiles (Hechos 10 – 12): Los judíos tenían una

perspectiva equivocada de los paganos, pensaban que hombres como ellos no podían
acercarse al Dios que ello conocían. Pero dentro del plan de Dios estaba la salvación de los
gentiles. Esto era la voluntad del Padre pues lo mostro en una visión a Pedro en la casa de
Cornelio en (Hechos 10:9-16), este hecho fue repetido tres veces para dejar en claro que de
Dios son los propósitos y no del hombre, y a la misma vez se le había revelado pidiendo a
Cornelio que mandase a llamar a Pedro. Aunque no conforme en su corazón con respecto a
esta visión del pagano, Pedro accedió y fue a compartir el mensaje de salvación, ya que él
mismo decía que para Dios no hay acepción de personas. A la llegada del apóstol Cornelio
estaba esperando con toda su familia y Dios obro en medio de ellos. Los judíos que habían
acompañado a Pedro no lo podían creer, pues la manifestación del Espíritu Santo se
apodero ese momento como en el día de Pentecostés, este suceso pondría en claro a los
apósteles que el amor de Dios era el mismo para con los gentiles. Algunos de sus
discípulos se oponen a este hechos y quieren confrontar con Pedro, pero al explicar la
visión del apóstol y a la misma vez la visión de Cornelio quedan convencidos que también
es Dios de los gentiles.

8. El Primer Viaje Misionero (Hechos 13 – 14): La salvación del primer gentil

tratado en el capítulo anterior, dio paso a que dos hombre sean llamados por Dios
específicamente a anunciar la buenas nuevas de Jesucristo a los gentiles. Después de haber
orado y ayunado les impusieron sus manos a Pablo y Bernabé, para una misión en especial
que Dios tenía en su corazón. Comenzaron su ministerio en las sinagogas de las ciudades
por las que viajaban y estas ciudades eran grandes centros de población. En el primer viaje
misionero viajaron estas ciudades: Antioquia de Siria, Chipre, Antioquia de Pisidia, Iconio,
Listra, Derbe, las islas cercanas del Asia menor conocida hoy como Turquía. En toda esta
hazaña se encontraron con la sorpresa de que los judíos seguían rechazando el evangelio,
pero en cuanto a los gentiles estaban más abiertos a recibirlos, como es el caso de Barjésus
un judío que practicaba la hechicería y Sergio Paulo un gentil en Pafos, de quien se
pensaba rechazaría el evangelio, pero acepto a Cristo. En su viaje les acompañó el Espíritu
Santo con grandes señales para afirmar el mensaje de Dios, pero aun así los judíos no lo
aceptaron, la iglesia empezó a tomar forma con los gentiles en los cuales dejaron
establecidos los ancianos. En su ministerio Pablo corría peligro hasta de muerte, pero Dios
estaba con él. Y para este propósito se cambió de nombre de Saulo a Pablo, pues esa era la
voluntad de Dios.

9. El Debate acerca de los Gentiles (Hechos 15:1- 35): Todo esto sucedió cuando
Pablo y Bernabé habían ya regresado del primer viaje misionero, donde Dios había abierto
la puerta a los gentiles y los creyentes de la secta de los fariseos se oponían pidiendo
imponerles la ley de Moisés como un requisito para que sean salvos. Esta situación los
obligo al concilio a reunirse en Jerusalén para tratar sobre este asunto en particular, en
medio de una discusión y talvez confusión para muchos gentiles, Dios utilizo a hombres
como Pedro que anteriormente se le había revelado en una visión que los gentiles estaban
dentro de su plan Divino, y la sabia exposición del tema por Jacobo utilizando el texto del
Antiguo Testamento (Amós 9:10-11). Los llevo a una conclusión de escribir cartas a todas
las iglesias de los gentiles, resolviendo que solo la fe en Jesucristo los salva, esto
apoyando el sustento de Jacobo. Al recibir esta noticia los gentiles se gozaron y
agradecieron que la iglesia de Jerusalén y los apóstoles los quitara en si una gran carga. Sin
embargo pidieron que vivieran en una manera ordenada porque sus testimonios estarían en
los ojos de los judíos.

10. El segundo Viaje Misionero (Hechos 15: 36 – 18:22): En este segundo viaje
misionero, Pablo y Bernabé deciden visitar a los hermanos los cuales eran fruto de su
primer viaje misionero. Pero en esta ocasión estos dos grandes líderes tienen un desacuerdo
la misma terminaría con una aparente división del ministerio. Al parecer el apóstol Pablo y
Bernabé discutieron fuertemente sobre la decisión de llevar o no con ellos a Juan Marcos,
quien en el viaje anterior se había separado de ellos demostrando así su inmadurez en el
ministerio. Pero Dios en su infinito amor y poder utilizó esta debilidad para su propósito
Divino. En este viaje el compañero del ministerio sería Sílas, y también Timoteo fue
seleccionado para ministrar a los judíos, para lo cual fue circuncidado para no ofender a
quienes iba a ministrar. Marcada en la historia por la conversión de la muchacha
endemoniada y el carcelero de Filipos. Aunque Pablo tenía otro plan en su ministerio, Dios
tuvo otros planes en macedonia. En este viaje conocería a Prisila y Aquila, con quienes se
uniría para subsistir elaborando carpas. Los lugares que pablo visito en este viaje: Filipos,
Tesalónica, Berea y Corinto. Esta vez la oposición era más fuerte por se encontrarían
aliados los judíos y los paganos, pero Dios tenía todo bajo control. Aun golpeado y mal
herido, Pablo le daba gracias a Dios por tener el privilegio de padecer por su nombre.

11. Tercer Viaje Misionero (Hechos 18: 23 – 21:16): En este viaje misionero tendría
la oportunidad de encontrarse con los discípulos de Juan el Bautista, no desaprovecharía la
oportunidad para enseñar detalladamente la parte faltante de la historia, luego de esto
presenciaría la manifestación del Espíritu Santo, con las mismas señales del día de
pentecostés. Cabe explicar que el don de lenguas tuvo un propósito en especial según el
autor: “establecer el nuevo pueblo, la aceptación de los Samaritanos, y la
incorporación de los discípulos de Juan el Bautista a la iglesia”. Lugares visitados en el
tercer viaje misionero: Éfeso, a Grecia de regreso a Jerusalén. La realidad de los judíos no
había cambiado porque la oposición más se acrecentaba, en cambio los gentiles estaban
gozosos recibiendo las buenas nuevas de Jesucristo. El evangelio predicado por Pablo y
Silas les quito a muchos el lucro personal, estos hombres fabricaban dioses o ídolos, que
escuchando la predicación de Pablo se convirtieron al cristianismo. Por esta causa
buscaban la manera de como eliminarlos y que no predicasen más el evangelio de Cristo.
Pablo nunca se dio por vencido en medio de tanta persecución más bien estaba
comprometido con su salvador hasta la muerte y no dejaba de predicar el evangelio a
donde quiera que estaba.

12. El Camino a Roma (Hechos 21:17 – 28:31): La oposición aumentaba cada día
más, en este capítulo Pablo se defenderá ante varias autoridades por causa del evangelio, y
tendría que comparecer como un delincuente. Los judíos habían planeado matarle con
conjuros y maldiciones pero solo por la gracia de Dios se salvaría. Lo acusaban de violar la
ley de Moisés y querer cambiar las costumbres judaicas. Pero ninguna autoridad lo
encontró culpable, más bien en su viaje a Roma Dios lo utilizo a seguir propagando aún
más el evangelio. Es en este viaje fue atacado por una serpiente venenosa sin causarle
ningún mal. Sus respectivas defensas: Defensa ante Félix 24:1–27; Defensa ante Festo
25:1–12; Defensa ante el rey Agripa 25:13–26:32.

La evaluación Crítica

El libro tiene fundamentos que apoya su propósito con otros autores con el estudio del
libro de Hechos. Por lo tanto es confiable contar con un estudio sencillo, como lo
considero esta obra, permite a que se tenga una visión más acertada a la del autor original
de Hechos, al estudiar un libro histórico como lo es Hechos es importante llegar a un punto
más cercano del objetivo que tuvo el autor original el Espíritu Santo por medio de Lucas.

En cuanto a la autoría del libro de Hechos le asigna a Lucas, en esta parte creo que todos
los autores quienes han corroborado la autoría a Lucas coinciden. Porque según Lea
“(257)”, manifiesta que los líderes cristianos del primer siglo como: Ireneo, Clemente de
Alejandría y Eusebio lo corroboran. Por lo tanto no hay ninguna duda con respecto a este
tema aunque hay algunos desafíos por resolver, pero creo que Dios nos revela todo lo que
debemos de saber con respecto a esta cuestión, todo está en las manos de él.

De esta manera el autor, esquematiza el libro por capítulos para llegar al objetivo principal.
El objetivo que en realidad tendría el libro de Hechos, se vería reflejado en doce capítulos
tratados en el siguiente orden: La promesa del Padre (Hechos 1), en este capítulo el
objetivo de Porter, es llegar a la comprensión del lector de Hechos, de que los discípulos
esperaban una promesa que dejó Jesucristo antes de su partida a la diestra de su Padre.
Vendría el consolador a Jerusalén en el día de pentecostés y cada corazón seria el templo
donde viviría desde entonces. De esta manera tocando un tema muy importante sobre el
Espíritu Santo en la vida de toda la iglesia y el creyente en Cristo, un poder sobrenatural
que presenciaron y muchos fueron salvos aquel día.

Continua dando paso a la siguiente parte del estudio: El nacimiento de la iglesia de

(Hechos 2), con el suceso anterior ya no serian solo los apóstoles quienes serían parte del
cuerpo de Cristo, sino muchos judíos quienes esperaban al Mesías prometido de Dios el
Salvador, se identificarían con Jesucristo para que la ira de Dios no los alcance por causa
de sus pecados. Pero satanás no estaría tranquilo al ver como este pueblo nuevo iba en
aumento extraordinario: El crecimiento de la Iglesia (Hechos 3:1 – 4:31), cada día crecía
más el pueblo de Dios, muchos se unían a la verdad predicada por los apóstoles. Dando un
comienzo lamentable de la vida de la iglesia porque la sociedad religiosa (fariseos), de
aquel tiempo no los aceptaba. Aquí es donde esta parte del estudio explica: Las pruebas
de la Iglesia (Hechos 4:32 – 8:3), el objetivo del enemigo era estancar el progreso del
evangelio con las persecuciones y el desaliento, pero su plan falló, al ser esparcidos los
fieles no dejaron de predicar por tanto se dio El Testimonio en Judea y Samaria (8:4-40).

Un Milagro Sorprendente (Hechos 9), en esta parte del capítulo el autor pone énfasis en
la conversión de Saulo, un fariseo conocedor de la ley de Moisés y los profetas, según el
autor él buscaba de una manera equivocada al Dios de sus padres, por lo tanto pensó que
estaba luchando en contra de una secta. Personalmente creo que esta en lo correcto, porque
al momento de que el Señor Jesucristo se le apareció Saulo reconoció la Voz del Señor,
aunque Hechos relata que se quedó ciego creo que en realidad en aquel momento Dios se
encargó de abrir los ojos espirituales. Este hombre se convertiría en un fiel servidor de
Dios, desde esta parte en adelante sería un instrumento útil en la manos del Señor, para que
el evangelio llegue a los gentiles y el mundo entero. La Proclamación de los Gentiles
(Hechos 10 – 12), sería el primer misionero con una carga por las almas perdidas. Iría en
rescate de muchos en los tres viajes misioneros como se detallan a continuación: El
Primer Viaje Misionero (Hechos 13 – 14); El segundo Viaje Misionero (Hechos 15: 36
– 18:22); Tercer Viaje Misionero (Hechos 18: 23 – 21:16).

El Debate acerca de los Gentiles (Hechos 15:1- 35), concilio de Jerusalén donde
concluyen que los gentiles son salvos solamente por la fe en Jesucristo, y que no deben
convertirse al judaísmo para ser salvos.

El Camino a Roma (Hechos 21:17 – 28:31), un viaje no de vacaciones sino de juicio y

oposición, pero Dios utiliza a Pablo para que muchos sean salvos.

El propósito principal de Porter, en su obra es que al leer el libro de Hechos el lector pueda
comprender el propósito del autor original. En este caso el propósito principal de Hechos
nos sería para normar a la iglesia poniendo un modelo a todas las iglesias como muchos lo
toman, por su ignorancia. Más bien es hacer notar como el Espíritu Santo de Dios
utilizando instrumentos humanos, propaga el evangelio de Jesucristo en la iglesia del
primer siglo. A este objetivo lo corrobora Gundry en el libro de Lea, de la siguiente
manera “El propósito general de Lucas-Hechos, entonces, es la presentación de los
comienzos del cristianismo en la vida de Jesús y la extensión del mismo en la historia
temprana de la iglesia para convencer a los lectores, por el avance irresistible del
evangelio, que Dios por medio de su Espíritu está ciertamente obrando en la historia
humana para la redención de todos los pueblos” “(265)”.

Conclusión

Por sus definiciones sencillas y la esquematización por parte del autor al libro de Hechos
me ha hecho menos complicado llegar a un entendimiento acertado. Siendo que en el libro
de Hechos se puede encontrar problemas al no tener una visión correcta del libro, se puede
errar doctrinalmente en una iglesia, los cual sería incorrecto. Esta herramienta me ha
ayudado a ver como el poder del Espíritu Santo y su ministerio arranco a muchos del
mismo infierno. Hoy en día vemos tanta diferencia comparada a la iglesia del primer siglo.
Ellos dependía del Espíritu de Dios para la obra encomendado por Jesucristo. Ciertamente
el poder de Dios sigue siendo el mismo que la de los apóstoles, el hombre ha decidido a no
aferrarse a él siguiendo doctrinas equivocadas al no tener una visión correcta de su bendita
Palabra.