Santo Tomás

Santo Tomás
Lea el texto Historia Sencilla de la Filosofía entre páginas 93 a 97 y responda las siguientes preguntas:
1) Caracteriza al siglo XIII
➢ El siglo XIII, también conocido como el siglo 13, fue un período de tiempo que abarcó desde el año
1201 hasta el año 1300 en el calendario gregoriano. Fue un período de importantes cambios y
desarrollos en Europa y otras partes del mundo.
➢ Durante el siglo XIII, Europa experimentó un renacimiento de la educación y el aprendizaje, marcado
por la fundación y expansión de las primeras universidades, como la Universidad de Bolonia en Italia y
la Universidad de París en Francia. También fue un tiempo de consolidación del poder real y el
crecimiento del comercio en varias regiones.
➢ En términos de pensamiento y cultura, este siglo fue testigo de una mayor interacción entre las culturas
cristiana, islámica y judía, lo que condujo a un intercambio de conocimientos en áreas como la filosofía,
la medicina, la astronomía y las matemáticas.
2) ¿Por qué se temía el ingreso a Europa del pensamiento de Aristóteles?

➢ El pensamiento de Aristóteles fue temido en la Europa medieval debido a que sus ideas, en algunos
casos, parecían contradecir las enseñanzas de la Iglesia y los dogmas religiosos. En particular, su
enfoque en la razón y la lógica podía parecer incompatible con la doctrina religiosa que se basaba en
gran medida en la fe y la autoridad de la Iglesia.
➢ Además, algunas de las ideas aristotélicas, como su concepto de un "motor inmóvil" o un principio no
creado que guía el movimiento del universo, podían ser percibidas como desafiando la noción de Dios
como el creador y gobernante supremo del mundo. Estos temores llevaron a la Iglesia a ser cautelosa
acerca de la difusión y adopción de las ideas de Aristóteles.
3) De los datos más relevantes de la vida de Santo Tomás.

❖ Santo Tomás de Aquino (1225-1274) fue un teólogo y filósofo dominico influyente en la Edad Media.
Algunos datos relevantes sobre su vida incluyen:
➢ Orígenes y educación: Nacido en una familia noble, Tomás ingresó a la Orden de los Dominicos en
contra de los deseos de su familia. Estudió en la Universidad de París y se convirtió en un discípulo
destacado de Alberto Magno, un destacado filósofo.
➢ Obras destacadas: Sus obras más famosas incluyen "Summa Theologica" y "Summa contra
Gentiles", donde buscó reconciliar la filosofía aristotélica con la teología cristiana. Estas obras
influyeron en la escolástica, un enfoque que intentaba combinar la razón con la fe.
➢ Enseñanza y escritura: Tomás enseñó en universidades en París, Italia y otros lugares. Su estilo se
caracterizaba por el diálogo con filósofos anteriores, incluido Aristóteles, y por abordar preguntas
teológicas y filosóficas complejas.
➢ Canonización: Santo Tomás fue canonizado en 1323. Su trabajo ha tenido una influencia duradera
en la teología y la filosofía cristiana.
4) Explique la distinción de órdenes entre seres que realiza el Aquinate.

➢ Sienta santo Tomás ante todo la distinción de órdenes diversas de verdades según las potencias
cognoscitivas de los seres. El animal, que no dispone más que del conocimiento de los sentidos, capta
solo el mundo de cosas concretas, singulares. El hombre, que posee además el entendimiento agente o
facultad intelectiva, puede adquirir también las ideas o conceptos universales, que son desconocidos
para el animal.
5) Explique qué es la Luz de la Gloria.

➢ Hay un medio superior para un conocimiento más alto, es lo que llaman los teólogos la luz de gloria, en
la que podría verse a Dios en su ser mismo y comprender los misterios como la Trinidad, la
Encarnación, la Eucaristía, relativos al ser y al obrar de Dios.
6) Explique el cambio que se da en la relación entre Filosofía y Teología, entre Fe y Razón.
➢ La filosofía deja de ser una mera aclaradora, sierva de la teología, para convertirse en ciencia
autónoma con un objeto propio y distinto. Pero considerada la realidad universal en su conjunto, no
existe solución de continuidad, ni mucho menos contrariedad, entre el orden de la fe y el de la razón. La
unidad de Dios garantiza la armonía y continuidad entre ellos. Aún más: la razón alcanza a conocer el
límite o frontera donde se enlazan el orden natural y el sobrenatural. Estas verdades-límite, que para
unos son de razón y para otros de fe, constituyen lo que santo Tomás llama preambula fidei
(preámbulos a la fe).
7) Explique qué son los “preambula fidei”.

➢ La razón alcanza a conocer el límite o frontera donde se enlazan el orden natural y el sobrenatural: en
ese límite se encuentran unas verdades iniciales o básicas para la fe que han sido reveladas, pero que
son también accesibles a la razón. Tal es el caso de la existencia de Dios, que, según Santo Tomás,
podemos conocer racionalmente, pero que, siendo necesaria a nuestra salvación, Dios ha revelado
también para aquellos que no lleguen a ella por la luz de la razón. Estas verdades-límite, que para unos
son de razón y para otros de fe, constituyen lo que santo Tomás llama preambula fidei (preámbulos a la
fe).
8) Explique la postura del gnosticismo y la del ontologismo.

➢ El gnosticismo sostiene que el conocimiento religioso pertenece a un orden radicalmente distinto del
racional, al que la razón no puede tener ningún modo de acceso. El ontologismo, sostiene la visión
inmediata, sensible o evidente, de Dios, cuya existencia no requiere, por tanto, demostración.
9) ¿Qué son las vías para demostrar la existencia de Dios?

➢ Por cinco vías dice santo Tomás que puede demostrarse la existencia de Dios. Las cuatro primeras
tienen un fondo común, por lo que nos limitaremos a una de ellas: es evidente que algo existe; pero
todo lo que existe requiere una causa, porque nada es causa de sí mismo. Por ende, la primera causa
de todas es Dios.
10) ¿Por qué se dice que son a posteriori y no a priori? Diferencie de la postura de San Anselmo.
➢ La prueba válida de la existencia de Dios no debe ser a priori (anterior) respecto de la existencia de las
cosas que nos rodean, sino a posteriori (posterior) o a partir de las cosas mismas, ascendiendo de los
efectos a su causa, de lo contingente a lo necesario.San Anselmo, por su parte, dedicó gran parte de su
vida a encontrar una demostración irrefutable de la existencia de Dios y pasó a la historia de la filosofía
con su “argumento ontológico de la existencia de Dios”, argumento bastante simple basado en la razón
humana cuya gran originalidad consistió en que estableció la existencia del Ser Absoluto a partir de la
sola consideración de su esencia divina, al encontrar en el concepto mismo de Dios la existencia como
un componente inseparable de su esencia. Por ello, San Anselmo no ve un a priori o posteriori,
simplemente demuestra la existencia de Dios desde el momento que se lo piensa.

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2) ¿Por qué se temía el ingreso a Europa del pensamiento de Aristóteles?

3) De los datos más relevantes de la vida de Santo Tomás.

4) Explique la distinción de órdenes entre seres que realiza el Aquinate.

5) Explique qué es la Luz de la Gloria.

7) Explique qué son los “preambula fidei”.

8) Explique la postura del gnosticismo y la del ontologismo.

9) ¿Qué son las vías para demostrar la existencia de Dios?

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