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Poetica VI
Definicion de la esencia de la trajedia. Aquello que algo sea tragedia y no otra

especie de la poesia.
La tragedia es una imitación de acciones elevadas, nobles, buenas. Que no tienen
que ver con el ambito de lo risible. Esa accion que imita tiene que ser completa
(que tenga principio, medio y fin. Que empiece, de desarrolle y termine). Deben
tener una logica del desarrollo y el fin.
La medida puede referir al timempo que demande la puesta en escena o el tiempo
ficcional.Las acciones que representan la tragedia tienen que ser facilmente
recordables, no pueden ser muy extensas. Esa medida es lo que permita la memoria
que permite recordar el desarrollo de esa trama.
Las acciones que teje la trmaa, debne ser acciones que ocurrans egun lo necesario o
segun lo verosimil. No le importa represenatr cosas q hayan ocurrido, sino cosas
que puedan ocurrir segun sea verosimil que sucedad, independientemente si paso o
no.
Medida tal que podamos acordarnos y una medida que permite mnostrar la
transformacion de la desdicha a la dicha o de la diche a la desdicha. Es principal
que en las tragedias suceda eso. De aaprente dicha a total desdicha (peripétia). No
suele ocurrir lo contrario. Ejemplo, edipo.
La tragedia imita acciones elevadas con cierta medida: con lo que podemos recordar
y tiene que ser una medida suficiente para uwe es atrama tragica se desarrolle, ver
al personaje pasar de una dicha a la desdicha.
Lenguaje sazonado (endulzar): es el que tiene ritmo y armonia, canto. Las tragedias
tienen partes dichas y partes cantadas. No solo utilizan logos, sino logos, ritmo y
armonia.
La imitacion se realiza a traves de la actuacion.
A traves de la conmiseracion y el temor, produce la purificación (kátharsis) de

esos afectos. A traves de esos afectos se pruduce la purificacion de los mismos.
Conmiseracion o compasion en Retorica II: mal a quien no lo merece, un allegado.

Ponerse en el lugar del otro. Sentimos compasion no por cualquier cosa sino por un
mal destructivo y penoso y que no lo merece, lo sufre injustamente. Y a su vez
sentimos compasion no solo por eso, sino porque sentimos que nosotros mismos o
nuestros allegados podrian a llegar a padecer algo similar. Siento compasion por un
otro y una autocompasion porque siento que me podria pasar a mi, padezco por la
posibilidad de que eso me pase a mi mismo.
Temor: son temibles las cosas que cuando les suceden a otros, inspiran compasion.
Son dos pasiones indisociables. Si siento compasion, siento temor, porque las cosas
temibles son las que inspiran compasion. Hay un mal que lo ocurre a otra persona,
siento compasion por ese otro, por mi misma y siento compasion cuando pienso
quemepodria ocurrir a mi.
Compadecemos a los que son semejantes a nosotros. Se nota mas la sensacion de que a
nosotros podria sucedernos como a ellos. (En poetica, el pasaje es problematico, se
entiende en el contexto de retorica, porque los personajes de la tragedia son
personajes miticos, no compartimos cosas en comun). La identficacion puede pasar
por lo que podriamos sufrir, no tanto por tener cosas en comun. Padecen males que
uno podria llegar a padecer. Puede ser una identifiacacion de razgos concretos
(edad, costumbres, modo de ser) o de que podemos cometer las mismo actos.
Temor, retorica II: el miedo es un pesar nacidos en la imagen de que es inminente
un mal destructivo o penoso. No todos los amles producen miedo, sino los que tienen
capacidad de acarrear grandes pensalidades o desastres y que sean proximos. Ese
temos es el que inspira compasion. Tengo miedo porque me ocurra y siento compasion
porque le esta ocurriendo a otra persona.
Uno que es semejante sufre lo mismo que podriamos sufrir. No sentiriamos eso por
Zeus, nada nos podria pasar que le ocurra Zeus, si podria pasarnos con un personaje
mitico .
Sentimos compasion y temor y se produce una catarsis cuando vemos una tragedia de
esas pasiones (conmiseracion y temor). Kátharsis: limpiar, remover, clarificar,
purificar.
Desequilibrio: enfermedad
Equilibrar: salud
Eliminar pasiones negativas que obstruyen nuestra vida y nos llevan a actuar mal.
Catarsis moral.
Lo que hace la tragedia es que sentimos compasion y temor, sentirlos genera cierta
purificacion afectiva de pasiones que no estan bhuenas, lo que provocaria cierta
mejora moral.
implica no solo la remosion, sino que hace refrencia a todo tipo de purificacion y
de clarificacion. Aclarar algo que es oscuro, el objetivo seria clarificar, hacer
mas claro.
A traves de la conmision y el temor produce la clarificacion de estas pasiones.

Otra lectura, una clarifica lo que no entiende. Son los medios para comprender
mejor la condicion humana.
Segun una inter: el objetivo seria despertar ciertas emociones y que a traves del
espectaculo esas emociones se liberen, para que luego se lleve una vida tranquila.
Marta nushabn: despertar emociones que les permitan comprnder mejor esas emociones
y el motivo por el que las sientes, lo que les ocurre a ellos cuando las sienten.
Politica VIII, reflexion sobre la poesia en la politica
Purificacion de las pasiones que sienten las almas. Ciertas melodias pueden generar
una purificacion de cierto exceso de la spasiones que la musica puede
contrarestrar.
Elemntos constituvivo de la tragedia.
Kósmos: el orden del espectaculo, con lo escenografico, que ayuda a montar la

escena.
2. Melodia
3. Léxis
4. Diánoia
5. Caracteres (personajes)
6. La trama (m^ythos)
Hay uno que es prioritario, la trama.
Trama: composicion de las acciones, entramado de acciones.

Los caracteres o personajes. El ethos (modo de ser) nos permite decir que los que
actuas poseen determinada cualidad.
Persojaes que expresan cierto modo de ser y cierto modo de pensar (dianoia) y
actuan de cierta manera.
La trama es la composicion de esas acciones.
los personajes tiene ethos y dianoia.
Lo verdaderamente imnportante en la tragedia es cmo se entrelazan las acciones. No

puede haber tragedia sin acción.
Si solo mostrase caracteres, peor no acciones, no podria alcanzar su fin

(kátharsis).
El modo de ser no expresa nada, necesitamos que actue.
Arguemntos, 4, 5, 6.

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La imitacion se realiza a traves de la actuacion.

A traves de la conmiseracion y el temor, produce la purificación (kátharsis) de

Conmiseracion o compasion en Retorica II: mal a quien no lo merece, un allegado.

A traves de la conmision y el temor produce la clarificacion de estas pasiones.

Politica VIII, reflexion sobre la poesia en la politica

Elemntos constituvivo de la tragedia.

Kósmos: el orden del espectaculo, con lo escenografico, que ayuda a montar la

Hay uno que es prioritario, la trama.

Trama: composicion de las acciones, entramado de acciones.

Lo verdaderamente imnportante en la tragedia es cmo se entrelazan las acciones. No

Si solo mostrase caracteres, peor no acciones, no podria alcanzar su fin

El modo de ser no expresa nada, necesitamos que actue.

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