Dra.

Verónica Rodríguez Carpio

 PUEBLOS RECOLECTORES CAZADORES PESCADORES AGRICULTORES
Sujetos-Elementos y
Procesos
Comunidad La tareas eran Diferenciaron los Se fueron volviendo Produce alimentos,
semejantes: todos trabajos por sexos: los sedentarios como en el de horticultores
recogían raíces, hombres cazaban, las caso de las primeras pasan a
frutos, huevos, mujeres se dedicaron a caletas agricultores.
animalitos pequeños. la crianza de los niños, Se desarrolla el
Tenían un lenguaje a la preparación de los grupo de los
simple. Vivian en alimentos y el raspado sacerdotes,
cuevas y eran de pieles para abrigo chamanes .
nómades Ritos, cultos,
construcción de
templos.
Educandos Niños y jóvenes que Niños y jóvenes que Niños y jóvenes que Niños y jóvenes,
aprenden en la vida aprenden en la vida aprenden en la vida luego aparecen los
diaria enseñados por diaria enseñados por diaria enseñados por sus grupos
sus padres. sus padres. padres. diferenciados

Educadores Son los adultos en Son los adultos en Son los adultos en -el adulto
general y los padres general y los padres en general y los padres en -los padres
en particular. Los particular. Los particular. Los chamanes -los chamanes
chamanes o sabios chamanes o sabios o sabios aparecen al
aparecen al final de aparecen al final de final de éste periodo.
éste periodo. éste periodo.
 PUEBLOS RECOLECTORES CAZADORES PESCADORES AGRICULTORES
Sujetos-Elementos y
Procesos
Contenidos -El buen comportamiento -El buen comportamiento -El buen comportamiento Técnicas agrícolas, pastoriles,
(madres). (madres). (madres). artesanales, de navegación, de
-El aprendizaje de técnicas -El aprendizaje de técnicas -El aprendizaje de técnicas para conocimiento sobre la
para la recolección. Técnicas para la caza. Técnicas de la pesca. Técnicas de crianza, naturaleza, y mágico religioso.
de crianza, preparación de crianza, preparación de preparación de alimentos, La resistencia al esfuerzo y al
alimentos, raspado de pieles alimentos, raspado de pieles raspado de pieles clima.
-Ritos, mitos -Ritos, mitos -Ritos, mitos Valores religiosos, éticos y
-comportamiento en el grupo -comportamiento en el grupo -comportamiento en el grupo artísticos.
grande. grande. grande. Ritos
-resistencia ante el dolor y el -resistencia ante el dolor y el -resistencia ante el dolor y el
clima clima clima

Metodología -Espontánea -Espontánea -Espontánea Memorísticos, imitativos,

-se aprende por imitación. -se aprende por imitación. -se aprende por imitación. repetitivos.
-El adulto enseñaba al niño -El adulto enseñaba al niño -El adulto enseñaba al niño poco La metodología para la
poco a poco. poco a poco. a poco. educación moral es preceptiva.
-una educación de carácter -una educación de carácter -una educación de carácter entrenamiento para la defensa
práctico, preceptivo y no práctico, preceptivo y no práctico, preceptivo y no del grupo.
reflexivo. reflexivo. reflexivo.
-premios y castigos. -premios y castigos. -premios y castigos.
-práctico, rígido y estático no -práctico, rígido y estático no -práctico, rígido y estático no
graduado ni sistemático. graduado ni sistemático. graduado ni sistemático.
Espacio En la convivencia diaria En la convivencia diaria En la convivencia diaria En la vida y el trabajo diario

Tiempo La niñez y juventud La niñez y juventud La niñez y juventud Lo necesario para el logro del
nivel ocupacional del grupo
Costo El tiempo dedicado al El tiempo dedicado al El tiempo dedicado al aprendizaje Costo social.
aprendizaje aprendizaje Maestros y alumnos viven de
los excedentes producidos por
el trabajo colectivo
 PUEBLOS RECOLECTORES CAZADORES PESCADORES AGRICULTORES
Sujetos-Elementos y
Procesos

Orientación Propósito: Propósito: Propósito: -A la supervivencia .

-la supervivencia -la supervivencia -la supervivencia La preparación
-ventaja competitiva -ventaja competitiva -ventaja competitiva completa para el papel
-normas sociales -normas sociales -normas sociales socio laboral.
-ritos destinados a -ritos destinados a -ritos destinados a Para atraer la buena
ganar la voluntad de ganar la voluntad de los ganar la voluntad de voluntad
los dioses. dioses. los dioses.

Investigación No parece haber No parece haber No parece haber No parece haber

investigación investigación investigación investigación

Programación e No parece haber No parece haber No parece haber Ritos de pasaje a la

implementación implementación implementación implementación vida adulta

Ejecución y De manera De manera espontánea De manera De manera espontánea

evaluación espontánea e e inmediata espontánea e e inmediata
inmediata inmediata
 La educación primitiva, de los
pueblos originarios, anteriores
a la historia propiamente dicha,
y que podemos caracterizar
como educación natural, ya que
en ella predomina la influencia
espontánea, directa, sobre la
intencional. No existen en esta
etapa pueblos o Estados, sino
solo pequeños grupos
humanos dispersos sobre el
haz de la Tierra; tampoco se
puede establecer aquí una
rigurosa cronología.
 HISTORIA

Religión y
Origen
antropología

El hombre como
Aparición de Israel El pecado original La libertad del hombre.
creatura de Dios

En el 2000 a.c

Hasta el siglo I dc
con el dominio
Romano
Es un fenómeno fundamentalmente
religioso de carácter normativo,
disciplinar y de castigo marcados
en la Ley de Dios

educarse es practicar un
determinado estilo de vida sin
necesidad de comprenderlo
teóricamente.
El objetivo fundamental formulado por
Yahvéh, es la santidad que consiste en
la transformación del “hombre carnal”
en “hombre espiritual”. Para que esto se
produzca hay que cumplir la voluntad
de Dios quien llama, elige, presta
ayuda, ilumina y enseña. Pero también
cuenta con la colaboración del hombre,
ya que es un ser dotado de libertad.
 El educador: Dios mismo, pues la pedagogía divina va dirigida al Pueblo de Israel en
su conjunto. Colaboradores.
 El padre de familia:
 desempeña la triple función de jefe, educador y sacerdote, y
debe trasmitirles el legado religioso (la ley divina) y transmitirles las tradiciones
esencialmente religiosas.
 La madre o nodriza: se encarga de la educación de los niños, especialmente moral.
Al comienzo de la adolescencia, el chico pasa al cuidado del padre, mientras que la
educación de las hijas es competencia de la madre enseñando todo lo necesario
para el oficio de esposa y señora de la casa.
 El sacerdote: uno de los educadores clave que, además de sus funciones de culto,
también tenia la responsabilidad de instruir al pueblo sobre los preceptos de la Ley
de Dios.
 El profeta: es el mensajero o portavoz de Yahvéh e
intérprete de sus palabras.
 El Rabbí: cuando desaparecen los profetas, fueron los sabios los que asumieron
profesionalmente la interpretación de la Sagrada Escritura encarnando la figura de
rabbí (“escriba”, “doctor de la Ley”, “maestro”) figura de gran prestigio. Se formó
entonces a los doctores de ley o escribas que interpretaban la ley cada cual a su
modo. Fruto de su experiencia, reflexión y estudio, enseñaban el arte de “vivir bien” a
un grupo de discípulos que solían seguirle de forma itinerante, siendo la relación
entre maestro-discípulo personal y jerárquica.
 Contenidos
de carácter doctrinal y normativo,
sobrenaturalmente revelado,
depositado en los Libros
Sagrados (Biblia) de carácter
canónico. Los Libros Sagrados
contenían hechos históricos
protagonizados mayoritariamente
por el mismo Dios. Se considera
que debe ser cuidadosamente
conservado y fielmente
transmitido.
 Fuentes:

 El canon de la Biblia Hebrea

 La versión de Los Setenta: destinados a los judíos de la diáspora (exilio)
comprende los libros de la Biblia Hebrea con algunas variantes
(protocanónicos)
 La literatura sapiencial o didáctica
 El Talmud: al canon bíblico hay que añadir durante la Edad Media el
Talmud (“enseñanza”). Contiene toda una serie de tradiciones, doctrinas,
normas cívicas y también, el Código completo (civil y religioso) de la
Sinagoga y cuyo objetivo es la explicación de la Ley según la tradición
oral, fruto de la actividad de dos escuelas principales: la de Jerusalén y
la de Babilonia.
 La familia: con el padre encargado de la
transmisión del legado religioso (la ley
divina) y transmitirles las tradiciones
esencialmente religiosas. Y la madre,
encargada de la educación de los niños
(especialmente moral) y en la
adolescencia, solo de la educación de las
hijas.

 La sinagoga: (“casa de asamblea”) era a la

vez lugar de culto, oración e instrucción,
además de tribunal. Es la primera, más
amplia y poderosa de las instituciones
educativas posteriores al exilio. Se fue
convirtiendo gradualmente en el centro
de exposición e interpretación de la Ley
principalmente los sábados. En el
nacimiento y expansión de la doctrina
cristiana, fue la sinagoga uno de los
principales cauces de difusión.
La enseñanza escolar organizada no está
documentada hasta la vuelta del exilio (año 537),
parece que hasta entonces era casi
exclusivamente familiar. En el siglo II a. de C. Se
distinguían 3 niveles de enseñanza:
 Nivel superior: destinado a la formación de los
futuros rabbí o maestros de Ley o escribas.
 Nivel medio: equivalente a una enseñanza
secundaria (de los 16 a 17 años)
 Nivel elemental: fue última en aparecer, cuando el
sacerdote Ben Gamala dispuso que se crearan con
carácter obligatorio, escuelas para niños desde los
6 a 7 años en todas las ciudades de Palestina.
Consistía en el aprendizaje de la lectura, escritura
y memorización repetitiva de los pasajes
esenciales de la Ley. Por eso el cultivo de la
memoria tiene una gran importancia en la cultura
hebrea. Se estructuraba en dos ciclos:
“Casa del Libro” donde se aprendía el alfabeto y la
lectura.
“Casa de Instrucción” donde se estudiaba la Toráh
oral.
1. El conocimiento de las Leyes,
2. El conocimiento del pueblo de Israel elegido
por Dios y
3. El conocimiento de la “Sabiduría” entendida
como conocimiento práctico de los medios
que conducen a la felicidad (matemáticas,
medicina, astronomía, arquitectura,…) .
 La escritura era algo habitual no limitada a las
clases dirigentes.
Historia: Suele dividirse en dinastías:
 Dinastías Trinitas (3300-2900 a. de C.) origen civilización.
 Imperio Antiguo (2900-2200 a. de C.) con la
monarquía absoluta del Faraón considerado
reencarnación del dios-sol. Se construyeron las pirámides
de Gizeh.
 Imperio Medio (2200-1600 a. de C.) época de carácter
feudal.
 Imperio Nuevo (1600-1090 a. de C.) época de esplendor e
influencia de la cultura egipcia. Destacan las figuras
como las de Tutmosis III o Ramses II.
 Periodo Decadente (1090-332 a. de C.) Egipto sufre la
dominación de libios, etíopes y asirios.
 Última Etapa (332-20 a. de C.) etapa de esplendor cultural
debida a la dominación griega con Alejandro Magno y
continúa con las dinastías de los Ptolomeos. Su capital
Alejandría será centro cultural del helenismo. En el año 30
a. de C. Egipto se convierte en provincia del Imperio
Romano.
 Religión: sentido transcendente politeísta con la
intuición de un creador único (Ptah). La
supremacía política de una ciudad convertía a su
dios local en dios supremo.
 Antropología: la naturaleza humana se componía
de cuerpo (ka) y alma (ba). El cuerpo
como réplica del alma, sería como un segundo yo.
También el cuerpo sería la morada del
alma espiritual representada por un pájaro. La
parte más espiritual del hombre no se
desarrolla hasta después de la muerte, en el más
allá (sentido trascendente), donde se llega
mediante la resurrección tras el juicio de Osiris. Y
si no supera el examen final peregrinará
eternamente.

 La educación es: de carácter realista y
práctico pero con una finalidad ético-
religiosa: el saber tiene un sentido perfectivo
y se concibe como un servicio a la divinidad.
 Faraón:
encarnación del dios-sol, ostenta el poder absoluto. Asumía la función
sacerdotal, de gobierno y administración de justicia.
 Visir:
en una escala inferior, asumía múltiples funciones.
 Sacerdote:
gozaba de destacada posición socio-política de carácter
hereditario. Era el depositario, junto con el escriba, del saber y
responsable de la educación de la juventud.
 Escriba:
responsable de mantener la ley y el orden colaborando con el gobierno.
Gozaba de prestigio por lo que su posición resultaba atrayente
para los jóvenes egipcios, aunque suponía adquirir
numerosos conocimientos, mucho esfuerzo y disciplina.
 Mujer:
en una situación muy avanzada respecto a otras culturas con libertad
pública y libertad. Con una relevante posición familiar, a ella le
correspondía la crianza y educación de los hijos. Con el paso del
tiempo, a raíz de las conquistas de otros pueblos, la figura de la mujer
se fue debilitando.
 Contenidos:
diversas materias integraban el plan de formación. Una de las
fundamentales era la escritura en sus tres versiones: jeroglífica,
hierática y demótica, ésta última era la escritura popular. Además de
la escritura, eran importantes: las matemáticas, la astronomía, la
medicina, la geografía y agrimensura y la historia.
 El aprendizaje
se iniciaba con la lectura y la escritura, seguía la gramática, textos
clásicos y religiosos, y finalizaba con un conjunto de disciplinas de
carácter más especializado (leyes, reglamentos y técnicas). Pero
todo el currículum estaba penetrado de un sentido ético-religioso
trascendente.
 aprendían desde muy temprana edad y duraba muchos
años. Comenzaba aprendiendo grifos, luego sílabas y
finalmente palabras, hasta llegar a la copia de
manuscritos y textos. El alumno copia, memoriza y
recita, si había error se permitía castigo corporal.

 Los egipcios tuvieron en gran estima a la escritura, que

descubrieron por sí mismos y que evolucionó hasta el
alfabeto de veinticuatro consonantes que llegó hasta
nosotros a través de Grecia y Roma.
 Depósito doctrinal de carácter científico-religioso.
Formado por los 42 Libros deToth siendo el más conocido el Libro
de los Muertos. Contienen gran variedad de temas: preceptos de
vida, horóscopos, geografía, culto, cuestiones teológicas y legales,
etc. Pero sobre todo predominaban los contenidos científicos
(matemáticas, astronomía,medicina, etc) con una finalidad de
carácter práctico en sentido ético y técnico.

 Variada producción literaria de tipo sapiencial, didáctico y

moralizante.
De ella se toman los contenidos básicos de la educación. Pertenecen
al sboyé “enseñanza” que en forma de consejo da algún personaje
importante a su hijo. (Ej. Instrucción de Akhtoi, rey del Alto y Bajo
Egipto, para su hijo Meri-Kare, heredero de la corona). El
contenido es vario y heterogéneo: preceptos de educación
cívica, política y moral, cuya función era la preparación para la vida.

Literatura funeraria, textos de las Pirámides, de los Sarcófagos y

Libro de los Muertos.
 LA FAMILIA: la educación comenzaba en el seno
familiar con la Iniciación de las costumbres familiares,
sociales y ético-religiosas, e incluso de algún oficio que
no requiriese alta especialización (la agricultura y la
artesanía).

 LA ESCUELA: La instrucción propiamente dicha (lectura

y escritura) y la adquisición de conocimientos
científicos, se realizaba en las escuelas en dos niveles:
elemental y superior. La llamada “casa de instrucción” o
“casa de libros” solía estar instalada en alguna de las
dependencias del Templo o Palacio Real. Corría a cargo
de los mismos sacerdotes que daban una instrucción
rudimentaria a niños de familias acomodadas: lectura,
escritura y cálculo. Las Escuelas de los escribas eran
escuelas superiores, de carácter profesional, en las que
se daba la preparación que necesitaba un escriba:
escritura y diversos conocimientos técnicos.
 La civilización griega es una de las culturas
más importantes e influeyentes de toda la
historia de la humanidad. Grandes
historiadores, escritores, científicos, artistas y
filósofos que a través de los siglos han
dejado huella en el tiempo y que muchos de
sus aportes siguen siendo de referencia
universal.
 Resaltan personajes como Homero, que a
través de relatos y hechos fantásticos (La
Ilíada y la Odisea), aporta a la educación la
formación y crecimiento personal de los
ciudadanos, enfatizando los valores y
principios que las personas deben alcanzar.
 Se transmite la educación a
través de la tradición oral y
escrita.
 También destacan los grandes
pensadores griegos como
Sócrates, Platón y Aristótles.
Además de filosófos fueron
creadores de importantes
sistemas educativos.
 2 escuelas diferentes: Atenas y
Esparta
 Atenas: la escuela era de tipo elitista, individualista.
No todos los ciudadanos tenían acceso educación.
Era dada a la clase privilegiada.
Áreas de estudio: Física, Gramática, Música y
Aritmética.
 Esparta: la educación estaba enfocada en la
formación de gurerreros.
Áreas de estudio: valor y respeto por las leyes
patrias (patriotismo), desarrollo de la fortaleza física
a través del ejercicio y deporte.
 Grecia Clásica:
Se buscaba el equilibrio del cuerpo-
alma-mente. Los sofistas eran los
encargados de la educación superior.
También se cultivaba la retórica.

 Áreas de estudio:
Gimnasia, Gramática y Aritmética
(equilibrio).
 Sócrates:
Utilizó la "Mayeútica", método de enseñanza que
trata de crea la duda para llegar a la verdad. Inicia
el método con una serie de cuestionamientos y
sobre todo a cuestionarse. Lo que se conoce como
la "actitud socrática"-actitud de ignorancia para
hablar con su interlocutor. Enseñaba verdades que
conocía. Además planteó el método científico
mediante preguntas-hipótesis para lograr la
transferencia del conocimiento.
 Platón:
Convirtió la filosofía en una ciencia del saber y el
conocer. Se ocupo del ser humano. La educación
era de tipo idealista(mundo de las ideas). Esto se
ve reflejado en su libro "La República", educación
para una sociedad perfecta. La alegoría de la
caverna ilustra esta educación idealista. Además
busca el desarrollo de las virtudes del ser humano.

 Su método de enseñanza.
"la dialéctica" que va desde la opinión hasta el
conocimiento de la verdad, un examen de las
ideas.
 Aristóteles:
Busca desarrollar el
pensamiento lógico y dar
válidez al razonamiento-
analizar. La educación de
valores cívicos y era partidario
de que la eduacación debía de
ser para toda la población
para producir. Producir es
progresar. Establece también
que todo los recibimos desde
los sentidos, esto es una
forma de aprender de lo que
podemos percibir.
 Funda su centro escolar llamado
"Liceo".
Período Helénistico:
Es la etapa de la civilización griega. en
que se fundan escuelas en edificios y
establecimientos fromales. Variables de
escuelas de moral."El fin último en
educación era la felicidad".
 El sistema educativo romano
transmitió al " Mundo Occidental", el
estudio del Latín, el gusto por la
literatura clásica, los conceptos de
administración y organización de un
gobierno, el derecho romano, entre
otros aportes de esta cultura.
 Los métodos de educación en
los que se basaba la educación
romana eran el Trivium que
comprendían los estudios de
Retórica, Gramática y Dialéctica.
Y el Quadrivium que
comprendían los estudios de
Astronomía, Música, Aritmética y
Geometría.
 En esta etapa surge las figuras
de maestro-alumno. El principal
pedagogo romano de la época
fue Quintiliano.
 1. Época primitiva: Se transmite la
educación en el hogar. Los padres son
los encargados de la formación moral
de los hijos y a a través de los
diferentes oficios domésticos: labores
en el hogar, crianza de animales,
cultivo de la tierra, etc.
2. Roma Republicana:
Es la época de esplendor del imperio.
Se caracteriza por tener una gran influencia de la cultura griega.
Debido a la formación de una nueva clase social que ostenta el poder
político, se exige una educación superior. El espíritu de la nueva
educación busca el ideal de la perfección humana.
Este ideal se enfoca en la formación del Político y del Orador
basándose en una cultura político-jurídica. Además, el polítco o el
orador debían estar versados en Retórica y Filisofía.
Tipos de escuelas: La Educación Elemental o Ludimagister, la
Educación Media o Gramaticus y la Educación Superior o retores.
3. Pedagogía Romana
 En esta etapa, la educación romana se
caracteriza por adoptar la educación
helenística al espíritu romano y a los medios de
la expresión latina.
 La pedagogía romana tuvo un sentido
pragmático y fue más retórica que filosófica.
 Entre los educadores más destacados de la
época se encuentran: Séneca, Quintiliano y
Cicerón.
4. Educación Greco-Romana
 Para los griegos y los romanos de la
época Clásica, la escuela tenía como ideal
la formación armoniosa dotada de una
educación intelectual, corporal y artística.
Está educación que buscaba el equilibrio
entre el saber, el arte, el físico y la
espiritualidad era sólo digna de la clase
privilegiada. Fue una educación elitista.
Nota Interesante:
 La educación en Roma dejó de ser elitista y se
logró que la educación llegará a otras clases
sociales menos poderosas. Esto debido a la
gran difusión de textos en el imperio lo que
creó un gran gusto por la lectura y muchos
ciudadanos romanos pudieron accesar a leer
cuanto documento pasaba por sus manos.
Empezaron a surgir los folios y luego libros
no como los conocemos ahora, pero fue un
buen inicio.