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OLLECU 00
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Este ordun, señala dos muertes de personajes, uno en el campo y otro en la capitaL Egue: el Mar
pacíifico y el Algarrobo.
Aricu madagua egue ogun sigun mole pororo pororo llarun onipo un hahalao. Lordafun obe, oluo
agogo. Coco igui male Changó ahaqui maleri alodafa ado aloguin egua lodafun pupuiro ada la
oguo balli un merico eguo cfun ellele mcfa oni adojo unco ile aguaguo qui Changó (conto) onijo
ado unco ilc aguo qui chaco.

Adacu nadagua ollorin machollo, olligun sigun mole pororo pororo llarun aun bahalao adifafun obe
olue agogo iguire, oni acolun huon habalao, adifa lloco fun adollo iguin lalla el libonecue, oguo
Ohatalá, huoronche sisalo horun aguo oronco baile logua bobo icui atori lorubo, aquican cno Iorubo
ardie melle ilu melli, epo, cni, aguardo, oguo nilao.

Antefa bere herearolda agua Jiu gua bere bere, aroco ladifa olio canfu Orumila lugua aun afcllc
acuacua melle, poguo hale.

Aguo bobo amani dodobaleamoneti memuo orubo, auco, querquere, acordie, ecu, ella oguo la maro
tontu ano (uno que está apurado). La lagartija está boca abajo, no hable porque lo van a vencer.

Abutere camle macaon muo alda adodo doi fico illi cumbao ogua moho, abebo ardie meni, illa
meni, emeni oguo (por este camino es cuandoAbuque no puede o no podía parir).

HISTORIA
Hubo un tiempo en que el dinero era en caracoles y había un oguo que se llamaba "Obe" y se
encontraba muy mal, a tal extremo que entraba la noche, llegaba el día y también mal, por donde
quiera que metía su cabeza todo le salía mal, pero se le ocurrió ir a verse con Orula donde le salió
este Ifá, Orula le dijo que el padecía del estómago, que era hijo de Changó, que se encontraba muy
mal de suerte y de todo, y que la muerte Jo perseguía, que tenía un amigo que se querían como
hermanos y que se vestían iguales, pero que no lo siguiera haciendo más, que tenía que hacer erbó
con una lata de manteca de cOI·ojo, pescado, un gallo y siete pesos en cada mano y después ponerlo
detrás de un palacio que estuviera en ruinas al pié de un árbol para que puediera encontrar su
felicidad, pero antes tenía que pasar un susto muy grande, pero que después fuera a ver porqué fué
qüese asustó,Obe no tenía con que hacer la rogación, pero cogió y vendió todo Jo que tenía y fué a
hacer la rogación, cuando salió a llevar el erbó, caminó hasta encontrar el palacio en ruinas, en ese
palacio vivió un rey que fué muy rico y que cuando murió no se encontró riqueza alguna. Orbe se
puso a mirar y vió un árbol muy alto ya seco y pensó que allí era donde tenía que depositar el erhó,
así lo hizo, empezó a vaciar la lata de epó, aún no había terminado, siente que el árbol se le venía
para encima, Obe muy asustado salió corriendo, pero en la carrera se recuerda que Orula le había
advertido que cuando se asustara regresara a ver porqué se había asustado.
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Obe regresó y cuando llegó al lugar se asombró al ver el hueco que hizo el árbol al caerse y la
cantidad de dinero y joyas que había dentro del hueco y salió muy apurado a avisarle a Orula que
regresó con el y también cogió dinero y sus amigos y todos se hicieron ricos. Pasado algún tiempo,
Obe no se ocupaba de hacer rogación porque se creía rico, pero en esto le viene otra vez la desgracia
y se-vuelve a ver otra vez como andaba antes y todos sus amigos siguieron bién.

Al aguo que le salga esta letra, tiene que estar haciendo erbó para que no pierda su suerte y
siempre esté bién.

OLLECUN

DICE IFA: Que donde usted vive hay dos personas, que le duele la barriga, uno ha soñado con un
santo. usted tiene una ropa nueva que tendrá que hacer rogación con ella para quitarse la muerte de
encima. darle gracias a Changó, a usted le han regalado una manta con flecos; ustedes son tres
hermanos y un amigo, no se ponga ropas de listas; ese amigo se viste igual que usted, no sigan
vistiéndose iguales porque la muerte anda detrás de ese amigo y puede confundirlo, tenga cuidado
con líos de justicia, tenga cuidado con un niño que hay en su casa, no vaya a tener contratiempo,
oiga los consejos que le den, porque usted tiene veces que no hace caso a los consejos que le dan,
usted tiene un disgusto, tenga serenidad para que no pierda en su validez, usted siempre está debiendo
la casa, en la casa donde usted vive caen goteras, múdese de allí; también hay otra que tiene santos
y aliado hay otra que está enferma que si no hace rogación se morirá; en el disgusto que usted tuvo
quiso que le dieran una satisfacción, usted tiene que hacer rogación con la manta que tiene puesta o
la de flecos que le regalaron o con el vestido nuevo, para que la muerte se le aleje porque Changó no
quiere que usted muera todavía.

Erbó: 4 gallinas, 2 palomas, mar pacífico y algarrobo.

Erbo: para quitarse la muerte: Un abo, un ecu, un acuco.

Hay un camino de OLLECU que pide: 2 ardie prietas, el interesado va a la plaza, las compra y viene
con ellas amarradas de la pata izquierda y de esta forma se las presenta a Orula.

HISTORIA
Changó y Ochosi con Orgún empezaron a tumbar los árboles altos, el Jobo rey de los palos fué
donde Orula (Atori) (Mar pacífico), y el eno los tres orubofun y cuando la muerte llegó en vez de
cargarlo aumentó sus capitales y le alargó la vida: 2 guatacas, 2 pescados, 2 jutías (Eguinalao) y
cuando está haciendo la rogación tendrá las dos gallinas colgadas del pescuezo y si viniera con ellas
así de la plaza sería mejor. (lfa iguitire).

HISTORIA
Orula le dijo a los árboles que hicieran erbó por una cosa mala que venía, la mayoría de los árboles
no le hizo caso, solamente el jobo, Mar pacífico y el eno obedecieron haciendo el erbó. al mismo
tiempo se presentó un gran temporal de agua y arrancó todos
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los árboles, solamente quedaron los que obedecieron.

Erbó: 2 gallos, 2 ella, 2 ardie negras, 2 ada, 2 bata, 2 jutías, epó, aguardó onio.

HISTORIA
El camino del hijo de Changó enfermo del estomágo y perseguido por la muerte hizo erbó y lo llevó
a un lugar donde había un palacio en ruinas, pasó un gran susto pero encontró un tesoro, lo repartió
pero por no seguir haciendo erbó, volvió a la miseria.

HISTORIA
En un tiempo, los muchachos trabajaban con los viejos en las construcciones de las casas hasta que
llegó el día en que los muchachos quisieron realizar los trabajos por su cuenta creyendo que ya
sabían lo suficiente, y como ganaban poco dinero decidieron separarse y empezaron a realizar sus
trabajos más baratos, pero sucedió que cuando llovía toda la obra venía al suelo, fuerón tantas las
protestas que llegaron a oído de Olofin, que este mandó a llamar a los viejos y a los jóvenes para
que ambos fabricaran una casa, quedando mal los muchachos. Olofin preguntó en que consistía el
defecto y le dijeron que los muchachos ponían todas las tejas boca arriba, y tienen que ponerlas
unas boca abajo y otras boca arriba para que así formen un canal, desde entonces los viejos son los
que dan el título de operario.