Preguntas Cortas
Preguntas Cortas
Preguntas Cortas
Los textos fundadores del feminismo son “Vindicación de los derechos de la mujer” y
“Declaración de los derechos de la mujer ciudadana”. Gracias a ellos, los derechos de la mujer
comienzan a estar presentes en las tribunas políticas e intelectuales.
Esta ola, provoca a su vez lo llamado contraola que surge con el Código Napoleónico de 1800
en el que que explicita el deber de obediencia y sumisión de la mujer al marido.Cada vez que
las mujeres intentan o consiguen avances en sus derechos, se produce una respuesta o
“contraola” por parte de la sociedad con el objetivo de mantener el orden social establecido
La segunda ola comienza con la convención en Seneca Falls (1848), donde se reúnen alrededor
de 200 mujeres y hombres pertenecientes a movimientos sociales y organizaciones, lideradas
por Elisabeth Cady Stanton y Lucrecia Mott. Extendieron la lucha de la liberación de los
esclavos a la liberación de la mujer y redactaron la “Declaración de sentimientos” donde
reclaman la independencia de la mujer de las decisiones de padres y maridos, el acceso a la
educación, el derecho al trabajo, al que daban prioridad por encima del derecho al voto.
El feminismo evoluciona y se amplía, a otras clases sociales y a otras razas. A partir del 1880,
en Estados Unidos se comienza a admitir a mujeres en la universidad de forma excepcional.
Después de la segunda guerra mundial, el sufragio universal ya era realidad en muchos países.
Pero la vuelta masiva de los hombres a casa, cambiaba las cosas: las mujeres ya habían
demostrado sus capacidades de trabajo, sus capacidades de autoabastecimiento etc. Y sin
embargo, los hombres vuelven a sus casas y pretenden volver a las andadas, dando paso a la
tercera ola.
Surge después de la IIGM a la vuelta a casa de millones de hombres, que hace que las
mujeres pierdan roles que habían adquirido.
- Comienza con las revoluciones de los años 60 hasta la actualidad, aunque algunas teóricas
marcan el punto final en los años 80, para dar paso a la cuarta ola.
- Se lucha contra el estereotipo sexual de la mujer en los medios de comunicación, el arte y
la publicidad.
- Se encamina hacia la lucha por la abolición del patriarcado: se toma consciencia de que
más allá del voto, la educación y otros logros de las primeras feministas, es la estructura
social patriarcal la que provoca las desigualdades y sigue estableciendo jerarquías que
benefician a los varones.
- Con el lema "lo personal es político" entran en el debate la sexualidad femenina, la
violencia de la mujer, la salud femenina y el aborto o la contracepción, entre otros.
- Desde los años 80, adquieren especial importancia las diversidades femeninas, el
multiculturalismo, la solidaridad femenina y el debate, cada vez más intenso, entre
diferentes corrientes del feminismo.
Las principales líderes feministas son las figuras de Betty Friedan (EEUU), Celia Amorós
(España), Marcela Lagarde (México), Amelia Valcárcel (España).
La “contra ola” fascismos?
Durante la primera y segunda guerra mundial, una elevada cantidad de mujeres tomaron el
relevo de aquellos trabajos que antes estaban realizados únicamente por hombres. Así,
participaron como operarias en fábricas de municiones, en los hangares de los aviones, en
fábricas de producción de uniformes para hombres del frente y atendían a enfermos y heridos
en el frente como enfermeras, voluntarias de la cruz roja, etcétera. Además, debían trabajar de
una forma independiente para poder mantener a sus familias.
5. Tipos de sufragios
El sufragio universal es un sistema electoral en el que todas las personas mayores de edad de
la sociedad, independientemente de su sexo o condición, tienen derecho a votar. Antes de lograr
el establecimiento del sufragio universal en Europa, se instauraron distintos tipos de sufragios.
En Europa, los primeros países que adoptaron el sufragio universal como sistema electoral
fueron Finlandia (1906); Noruega (1913); Dinamarca e Islandia (1915); Austria e Irlanda
(1918); Alemania, Luxemburgo y Países Bajos (1919); Suecia (1921); Reino Unido (1928); y
España (1931). España fue el duodécimo país en incorporarse a este sistema y le siguieron
Francia (1944), Italia (1945) y Grecia (1952). El último país de Europa que consiguió instaurar
el sufragio universal fue Portugal en 1976.
Los últimos países, a nivel mundial, en incorporar dicho sistema fueron Arabia Saudita (2015)
y Zimbabue (2019).
Cabe remarcar además, que la ciudad del vaticano no cuenta con un sistema de sufragio
universal, sino que más bien es de tipo capacitario (de carácter cultural) y masculino puesto
que es una teocracia y no existe población femenina censada.
Durante el proceso en las cortes, las diputadas Margarita Nelken (socialista), Victoria Kent
(república liberal socialista) y Clara Campoamor (Partido Radical). Eran las 3 únicas mujeres
en el Parlamento (no podían votar pero si podían ser diputadas). Esta última es la que exige y
consigue el sufragio universal y gana el voto para la mujer en 1931. Con las consecuencias
conocidas.
● Surgen como voces disidentes Nelken, Kent, en las cortes, y fuera de las cortes,
Hildegart Rodríguez Carballeira de juventudes socialistas que planteaban; “no es el
momento de la universalización del voto ya que la mujer en España está secuestrada
por sus padres, maridos y la Iglesia, y votarán lo que ellos les digan” y reforzarían el
voto de la derecha.
● Roberto Santos Novoa “la mujer es deficiente en voluntad e inteligencia y no la guía ni
la reflexión ni el espíritu crítico”. Basado en los estudios sobre las etapas del desarrollo
de la moral en el niño de Piaget.
● Otros argumentaban que darle el voto a la mujer podría producir discordias
matrimoniales.
● Otros proponían que hasta los 45 años la mujer no alcanza el raciocinio del hombre.
Edad en la que dejan de tener la función reproductiva. Ya no es útil para el hombre una
mujer menopáusica…
8. Importancia del feminismo en psicología y género. (esta no está en ningún lado así que
hice un mix)
Sin feminismo no hay psicología y género, pero sin investigación en género no hay feminismo;
no está completo.
Una de las grandes aportaciones del feminismo a la psicología ha sido la de incluir dentro de
la disciplina los estudios de mujeres, feministas y de género.
Es además, gracias a los avances feministas que se han ido incorporando las mujeres al ámbito
académico, y ha sido gracias a ellas, cuando se ha ido aumentando el interés por las mujeres
como objeto de estudio de la Psicología. Antes estas eran vinculadas desde el concepto de “no
hombre”, es decir, vistas desde las deficiencias que tenemos las mujeres respecto al modelo
patriarcal impuesto. Nunca se las había estudiado específicamente con su propia idiosincrasia
y desde un modelo diferencial entre hombres y mujeres. Han sido también estas autoras,
quienes han rescatado y visibilizado contribuciones de las mujeres a la psicología que habían
sido silenciadas por la historia.
T3 CONCEPTOS BÁSICOS
Género es un constructo social asimétrico que se da entre los sexos en la sociedad, nos interesa
conocer los procesos psíquicos y sociales que intervienen en la construcción de los estereotipos
de género, y, utilización género como categoría analítica en el estudio del psiquismo humano
y hacia búsqueda de relaciones humanas menos jerarquizadas.
Sesgos
· Sesgo Alfa o maximalista, es la tendencia a exagerar las diferencias entre los sexos,
minimizando las diferencias intragrupo (todas las mujeres son iguales y todos los hombres
son igualesà psicología diferencial
· Sesgo beta o minimalista, aquella tendencia a minimizar las diferencias entre los sexos,
enfocándose en las diferencias entre los individuos independientemente del sexo psicología
de género
· Sexo como variable sujeta, sería el estudio comparativo de las cualidades psicosociales
que diferencian a hombres y mujeres como grupos diferentesà psicología diferencial
· Sexo como variable estímulo; estudia las creencias estereotipadas acerca de los sexos
y sus efectos sobre el psiquismo y el comportamientoà psicología de género
· Feminismo: ideología que defiende que las mujeres deben tener los mismos derechos
que los hombres
· Hembrismo: no existe como realidad social, por lo que no está recogido por la RAE,
aunque correspondería a la actitud de prepotencia de las mujeres respecto de los varones
· “Feminismo, movimiento social y político que se inicia formalmente a finales del siglo
XVIII, aunque sin adoptar todavía esta denominación. Y supone la toma de conciencia de
las mujeres como grupo o colectivo humano, de la opresión, dominación y explotación de
que ha sido y son objeto por parte del colectivo de los varones en el seno del patriarcado
bajo sus distintas fases históricas, lo cual las mueve a la acción para la liberación de su sexo
con todas las transformaciones de la sociedad que aquélla requiera”.
5. Estereotipos y esquemas
● Esquemas: Son estructuras organizadas de conocimientos compartidos por grupos y
subgrupos de hombres y mujeres. Estas representaciones esquemáticas conllevan a
procesos de simplificación y distorsión de la realidad, a fin de adaptar la
información a dichos esquemas ya construidos. Su finalidad es abstraer y simplificar
los datos.La realidad filtrada por el esquema da lugar a la distorsión de la propia
realidad. Si los esquemas son compartidos por un amplio grupo social o por un
sistema social, hablamos de estereotipos.
● Estereotipos de género: Sistemas de creencias compartidos acerca de los grupos en
general diferenciados como hombres y mujeres y, concretamente acerca de las
características de masculinidad y feminidad desarrolladas en cada grupo cayendo en
lo que se llama sesgo alfa al no tener en cuenta la variabilidad intragrupo. Aunque a
partir de la década de los 80, del siglo pasado se empezó a hablar de un tercer tipo de
estereotipo que es el de andrógino.
● Feminidad y masculinidad; Conjunto de rasgos de personalidad, de emociones,
características físicas, conductas, roles, intereses habilidades cognitivas etc, que se
Amenaza de los estereotipos
-A pesar de la variabilidad de rasgos intra-sexo y el acercamiento de rasgos inter-sexo los
estereotipos se mantienen.
-Estereotipos son prototipos de Masculinidad y Feminidad a través de los cuales se
representa socialmente el mundo, para simplificar la realidad social y ayudar a ordenar y
retener información. Así cumplen funciones descriptivas, explicativas y prescriptivas que
provocan presión social para no salirse de la norma.
-Funcionan como modelo comportamental prescribiendo y manteniendo la posición de poder
de los varones sobre las hembras
Sin embargo, estas creencias perjudican, en buena medida, la realización de las tareas
de manera que se produce la profecía auto
cumplida y se generan situaciones en las que lo predicho se confirma.
Los estereotipos negativos provocan interferencia sobre el rendimiento en una tarea
debido a la presión del estereotipo negativo relacionado con la pertenencia a un grupo
(Ej. mujeres al volante peligro constante)
Inequidad de género: desigualdades entre hombres y mujeres que son innecesarias, evitables
e injustas. Surge en condiciones sociales jerárquicas en las que lo masculino tiene más valor
que lo femenino y donde no hay equilibrio en las relaciones de poder entre hombres y
mujeres
Hábil-Bricolaje
Fortaleza física- Gusto por el deporte
-Feminidad:
Dedicación a otros- Cuidadora
Emotiva- Se ocupa de hijos
Amable-Se interesa por la moda y el cuidado de la ropa
Consciente de los sentimientos de otros- Soporte emocional
Cálida-Crea hogar
Educada-Atiende la casa
7. El patriarcado
-La interiorización del patriarcado es un proceso inconsciente que realizan las personas que
viven en una sociedad patriarcal y que conduce a la identificación de las normas que rigen el
patriarcado y conducen a pensar y comportarse de acuerdo con ellas aunque les perjudique
-Esta generalización del patriarcado lleva a un orden psicosocial existente en todos los
ámbitos, incluidos la red de relaciones interpersonales y las parejas, y se transmite fácilmente
entre las personas, núcleos familiares, grupos, culturas, etc.
-Este orden denominado por el feminismo orden patriarcal se entiende como una categoría
de poder, transcendiendo el concepto desde lo biológico y real a lo simbólico y cultural; lo
que presupone que solo los varones deciden quién es quien, qué lugar se le asigna a cada
cual, y el orden de jerarquías, de acontecimientos, expectativas y necesidades. Lo que
provoca discriminación de la mujer.