Etapas o Grados Del Conocimiento
Etapas o Grados Del Conocimiento
Etapas o Grados Del Conocimiento
Extensión Mazatenango
Administración de Empresas
Lenguaje e Investigación Documental
Grado Sensorial
Esta etapa, la más elemental, se denomina sensorial por cuanto lo que el ser
humano aprende, viene de los “sentidos”; es a través de los “sensores” naturales,
como el ser humano (y, se supone, también los animales) “capta” o “captura” la
realidad objetiva en que se desarrolla.
Se dice que el grado sensorial del conocimiento es el medio por el cual el hombre
conoce el aspecto externo del objeto, en forma parcial, aislada e incompleta; no la
esencia.
En resumen, el Sensorial, es el grado del conocimiento en el que únicamente se
conoce el aspecto externo de los objetos y no la esencia.
A) Las Sensaciones:
La Sensación:
Es el reflejo de las cualidades aisladas de los objetos que llega, a través de los
sentidos, al cerebro.
Se dice también que las sensaciones son los estímulos que reciben los sentidos
sobre algún aspecto, característica o cualidad de un objeto del conocimiento, que
se reflejan en la conciencia, en forma aislada. Por ejemplo: el color, la textura, el
sonido que emite, el sabor que proyecta, etc.
B) Las Percepciones:
La Percepción:
Es la suma de sensaciones, agrupadas en forma lógica en el cerebro. Estas
sensaciones producen la percepción de los objetos, elementos o cosas en su
conjunto, con todas sus particularidades externas.
Es la forma más elevada del conocimiento sensorial, ya que genera un reflejo
integral sensitivo del objeto. Corresponde a un momento “actual”; lo que se
percibe. Implica la totalidad, la forma, el contenido, o bien, su significado.
C) Representaciones
La Representación:
Es la imagen que el sujeto cognoscente (la persona que procesa las sensaciones
y percepciones), adquiere del objeto o fenómeno; es la reproducción en la
conciencia, de lo percibido de la realidad.
Grado Lógico:
El grado lógico es la etapa superior o inmediata. Luego de que el ser humano
aprende a distinguir los objetos y cosas de su realidad, por su color, sabor, textura,
forma, sonido, contorno, etc. Y además puede imaginárselo sin verlo, ni tocarlo u
oírlo o degustarlo; es decir, puede representarlo en su conciencia, libre de
cualquier “ayuda” física, éste, el objeto, adquiere mayor significado para su
conocimiento. Ya que con sólo oír el “nombre” de la cosa, sabe de qué se trata y
además hace comparaciones entre cosas de la misma especie o género. Puede
manipular su imagen: agrandar, empequeñecer, darle más de una dimensión, etc.
El “árbol” ya no será una imagen plana de tallo café y hojas verdes. Puede
manipular este concepto e imaginarse mil y una formas, colores, tamaños,
dimensiones, etc.
A) Los Conceptos
Concepto:
Es la idea general que se tiene del objeto; es el reflejo de las características o
elementos esenciales* del objeto.
B) Los Juicios:
Juicio:
Proposición por medio de la cual se afirma o niega algo.
Expresión verbal (oral o escrita) derivada de una comparación intelectual entre dos
objetos o ideas. Ejemplo: “El pino, es un árbol muy cotizado por los habitantes
centroamericanos por su aroma y utilidad maderera, aunque es menos apetecible
industrialmente en comparación con la caoba”.
C) Los Razonamientos:
Razonamiento:
Forma discursiva por medio de la cual se obtiene un conocimiento nuevo,
partiendo de otro u otros ya conocidos o establecidos.
Abstracción:
Proceso mental por medio del cual se aíslan las características esenciales del
objeto, haciendo caso omiso de las no esenciales o circunstanciales para
considerarlos en su pura esencia o noción.
Lo Concreto:
Comparación:
Es el acto intelectual por medio del cual el hombre coteja o confronta dos o más
objetos o ideas, para descubrir sus diferencias o semejanzas y obtener de tal
proceso un conocimiento más completo y mejor, de cada uno de ellos. Entran en
esta categoría todos los adjetivos de: alto, bajo; nuevo, viejo; joven, senil; blanco,
negro; noche, día; claro, oscuro; etc.
Generalización
b) La práctica:
La Práctica o “Praxis” (social), entendida ésta como la
Actividad material de los hombres por medio de la cual se transforman los objetos,
los fenómenos y los procesos de la realidad objetiva.
c) La Comprobación:
Investigación Cualitativa:
En los últimos años se ha observado un fuerte movimiento intelectual a través del
cual se busca cambiar esquemas tradicionales de investigación con el objeto de
hacer los estudios más completos, considerando el entorno multifacético bajo el
cual se desarrolla un fenómeno determinado.
Históricamente han existido varias corrientes del pensamiento que han influido y
orientado los esquemas de investigación: el empirismo, el positivismo, el
estructuralismo, la fenomenología, el materialismo dialéctico, etc. Estos han sido
algunos de los enfoques que dominaron en los últimos siglos la investigación en
todos los campos. No obstante a mediados del siglo XX surge la discusión entre
los estudiosos, polarizándose los esquemas entre: investigación cuantitativa
(enfoque o metodología natural de las corrientes antes mencionadas, sobre la
base de que: “toda las cosas y fenómenos pueden medirse”) e investigación
cualitativa que surge como una necesidad de “interpretar” los fenómenos sociales
(y también naturales), bajo una visión holística, integral, en la que no hay duda de
que el entorno tiene influencia decisiva en el mismo.
Para tener una visión más completa de este enfoque, a continuación se presentan
algunos comentarios sobre las principales actividades de la investigación
cualitativa, propuestas por Neuman, citado por Hernández Sampiere.
Modalidades de integración:
2.1 Uno de los dos enfoques determina la perspectiva del método a utilizar, por
lo que este enfoque prevalece.
2.2 Del otro enfoque se aprovecha parcialmente alguna técnica o instrumental
de la investigación así como el análisis e interpretación de lo datos
obtenidos por este procedimiento, pero en forma complementaria. Uno
enriquece al otro.
3. Modelo Mixto.
Procedimientos y características:
Referencia
Piloña, G. (2005) Métodos y Técnicas de Investigación. Documental y de Campo.
Sexta Edición. Litografía CIMGRA, Centro de Impresiones. Guatemala.