Principio Principios Del "Ius Puniendi" Limites Materiales Descripcion

Fernando Velasquez Velasquez, Manual de Derecho Penal, parte general, Editorial Temis, Bogotá, 2002. Págs 31 al 74.
"IUS PUNIENDI" Poder punitivo del Estado
PRINCIPIOS del "IUS PUNIENDI"

PRINCIPIO DESCRIPCION
LIMITES MATERIALES
Derecho penal minimalista, de garantias, que tenga como norte y guia la salvaguardia de a dignidad d ela persona en un Estado social y
DIGNIDAD DE LA PERSONA
democratico de derecho. Esto tambien contempla el respeto de la integridad del ser humano, la preservacion de la indemnidad
HUMANA
personal o de la incolumidad de la persona como ser social.
Filosofia del Iluminismo (1789). No se trata del derecho a ser tratado igual, sino a ser tratado uniformemente enfrente a situaciones
IGUALDAD similares. Se tiene el derecho a exigir ser tratado de manera semejante a los demás, supone el deber de los poderes públicos de llevar
a cabo ese trato uniformado; y se concreta el principio constitucional de igualdad.
Principio también denominado prohibición de exceso, principio de racionalidad o razonabilidad. Esta integrado por un conjunto de
criterios o herramientas gracias a las cuales es posible sopesar y medir la licitud de todo género de limites normativos de las
libertades, así como de cualquier grupo de interpretaciones o aplicaciones de legalidad que retrinjan su ejercicio, desde un perfil
concreto o desde un punto de vista determinado: el de la inutilidad,no necesidad y desequilibrio del sacrificio. Acorde con los múltiples
PROPORCIONALIDAD
asignados a la pena, esta ha de ser cualitativa y cuantitativamente adecuada para prevenir la comisión de delitos, proteger la sociedad
y resocializar al delincuente. Las penas privativas dela libertad se deben medir en función de su necesidad, y que la intensidad de la
sanción esté limitada de acuerdo con la gravedad del hecho reprimible cometido, y/o riesgos objetivos o subjetivos de comisión de
una infracción futura.
También conocido como principio de idoneidad o de adecuación al fin. Debe tener un rasgo constitucional para poder predicar que la
medida resttrictiva de los derechos fundamentales es idonea para la consecución de los fines perseguidos. Se apoya en un esquema
medio-fin, de caracter empirico, a partir del cual se observan las medidas adoptadas con base en su finalidad o teleología, y ello solo se
puede llevar a cabo con un estudio práctico de los elementos empíricos de la relación examinada. Asimismos, debe concebirse d euna
RAZONABILIDAD
forma flexible, pues no es necesaria una aptitud completa del medio para poderlo considerar idóneo, y basta que con su ayuda se
facilite el fin perseguido. además, el principio debe ser aplicable tanto desde una perspectiva objetiva como subjetiva, pues no es
suficiente con el examen abstracto de la medida sino que es indispensable preguntarse por la voluntad del órgano que lo adopta (juez,
fiscal, etc).
Denominado también de "la menor inferencia posible". Se limita a comparar distintos medios para elegir entre los más idóneos,
NECESIDAD DE
atentos a la meta buscada, el menos lesivo posible. Incluye criterios de economía y eficacía , de naturaleza puramente empírica,
INTERVENCION
positiva.
En un Estado social y democrático de derecho, solo se podrá pensar en una sanción penal humanitaria, democrática, proporcionada,
TELEOLOGIA DE LAS razonable, con lo cual son rechazables de plano las sanciones crueles, inhumanas, degradantes, transunto de concepciones
SANCIONES PENALES autoritarias que solo buscan cosificar al hombre y desconocerle su investidura de ser racional. Las penas cumplirán su función de
protección, curación, tutela y rehabilitación.
Principio del acto, de hecho o de objetividad material. "No hay delito sin conducta humana". De esta manera, en primer lugar, el
suceso incriminable no está constituido por un acto interno de la psique, sino por un acontecimiento en el mundo de la naturaleza
ACTO
referido a un actuar del hombre; la conducta punible, esta exterioridad es lo que permite al derecho represivo castigar a los hombres
solo por lo verdaderamente realizado.
Se conoce también como axiona de dañosidad social, de la objetividad jurídica del delito. "No hay delito sin daño". La intervención
punitiva solo es viable en relación con conductas que tengan trascendencia social y que afecten las esferas de libertad ajenas.la
LESIVIDAD
existencia de la conducta punible debe amenazar de forma concreta o real , o dañar el bien jurídico tutelado. Se utiliza las
codificaciones de las penas, de acuerdo al grado de injusto como criterio de tasación de la pena.
"No hay pena sin culpabilidad". La sanción criminal solo debe fundarse en la seguridad de que el hecho puede serle exigido al agente.
Implica cuatro cosas: a) posibilita la imputación subjetiva de tal manera que el injusto solo puede ser atribuido a la persona que actúa,
la sancipon debe ser individual o estrictamente personal. b) no puede ser castigado quien obra sin culpabilidad, con lo cual se excluye
CULPABILIDAD
la responsabilidad objetiva o por el mero resultado. c) la pena no puede sobrepasar la medida de la culpabilidad y su imposición se
hace atendiendo al grado de culpabilidad (modalidades de la conducta: culpa, doo, preterintención). 4) proporcionalidad e igualdad
para tasar la pena en concreto.

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