Memoria Episodica

LICENCIATURA EN PSICOLOGÍA
KEYLA FERNANDA CARRARA AGUILLON
RESUMEN
CATEDRÁTICO ERIKA MEJIA VELAZQUEZ
LA MEMORIA EPISODICA, ORGANIZACIÓN Y RECUERDO
SAN JUAN DEL RIO, QRO A 26 DE NOVIEMBRE DEL 2022

INTRODUCCION
El resumen acerca de la lectura que se ha realizado describe y plantea acerca del tema
de la memoria episódica y la organización del cerebro, así como de los recuerdos. La
memoria episódica es significativa como duradera por su largo plazo y sobre todo es la
información que podemos asociar con eventos o momentos personales, así como lo
importante vivido de la vida en cada uno de nuestros días es decir autobiográfica,
ordenando cada hecho de forma concreta y según la sucesión temporal.
Por otro lado, el recuerdo es explicado mediante el estudio de la psicología de la
memoria, y el cómo distintos autores fundamentaron varias teorías o hipótesis, así
como describir la organización y procesamientos de información.
Por ello que todos son de índole importante como tema en la materia aprendizaje y
memoria por lo fundamental de conocer y poseer el conocimiento acerca de estos
principales y primordiales funcionamientos.

Para comenzar a abordar un poco acerca de la memoria y su funcionamiento, podemos encontrar
un tipo acerca de esta, de nombre memoria episódica que es la capacidad de recordar
eventos específicos, siendo así acumulativos y que se consolidan para formar así la base de la
memoria semántica, nuestro conocimiento sobre el mundo o nuestra vida cotidiana.
Por lo tanto, es necesario algún tipo de método para estos archivos mentales permita distinguir
un evento determinado de otros similares que hayan ocurrido en otras ocasiones. Debido a ello,
se necesitan tres cosas primordiales, por lo que se tiene la primera siendo un sistema que
codifica la experiencia específica de un modo que permite diferenciarla de otras, por
consiguiente, en segundo lugar, se necesita un método para almacenar el evento a largo plazo;
y por último se requiere un método de búsqueda en el sistema y de recuperación del recuerdo
específico.
Dicho esto, la psicología de la memoria ha sido, y sigue siendo influenciada por dos
tradiciones distintas. La primera es la tradición de Ebbinghaus, según la cual el estudio de la
memoria humana es posible centrando la atención en experimentos muy específicos que
se ajusten a objetivos claros y definidos. Sin embargo, conlleva un riesgo de poder llevarnos a
centrarnos en problemas muy limitados, que nos dicen poco sobre cómo la memoria funciona
en el mundo, fuera del laboratorio. Así como, estudiar la acumulación gradual de la información
a lo largo de sucesivos ensayos de aprendizaje, y ayudando a evitar el significado.
La segunda tradición intenta abordar el estudio de la memoria en toda su complejidad,
reconociendo la existente capacidad para controlar cada estudio será siempre limitada, pero en
algunos estudios nos permitirán sacar conclusiones claras.Por otro lado, el psicólogo
experimental británico Frederic Bartlett, se enfocó en estudiar el recuerdo de material complejo,
como dibujos y cuentos populares propios de culturas poco familiares, describió los errores de
sus participantes cometían como pista para entender la manera en que codificaban y
almacenaban el material, enfatizaba el esfuerzo en pos del significado por parte de los
participantes.
Siendo así, también una característica de la teoría de Bartlett la propuesta acerca del concepto
esquema, siendo así como se obtiene una representación del conocimiento, estructurada y a
largo plazo, que utiliza quien recuerda para dar sentido al nuevo material y para, posteriormente,
almacenarlo y recordarlo, sin embargo, muchas de las distorsiones en el recuerdo que el autor
observó se debían a conjeturas deliberadas más que a verdaderos problemas de memoria.
No obstante, como señala Neisser (1988), explica que estos errores tienden a ocurrir cuando
se nos alienta a ir más allá de los límites de lo que podemos recordar claramente. Por lo que,
los errores ocasionales son el precio que a veces pagamos por nuestro sistema de memoria,
generalmente muy poderoso. Sin embargo, existe una manera más controlada que el recuerdo
de narraciones para estudiar el sesgo de la memoria, y es utilizando estímulos ambiguos y
etiquetas de desambiguación.
Ahora bien, la crítica principal a Ebbinghaus por parte de Bartlett consistía en afirmar que su
intento de separar la memoria del significado implicaba estudiar simples hábitos de repetición,
fenómeno de poca relevancia para la manera en que nuestros recuerdos funcionan en la vida
cotidiana, donde la gente se apoya en palabras para recordar las sílabas.
Parece más probable la idea de Bartlett donde la tarea implica el desarrollo de hábitos de
repetición, y que las sílabas más cercanas a la estructura de la lengua de los participantes sean
las más fáciles de adquirir, un efecto que se basa en un enfoque acerca de la idea de que la
memoria podía explicarse puramente en términos de asociaciones o conexiones entre palabras,
siendo el aprendizaje más fácil en comparación con los otros casos de asociaciones.
También se encuentra la hipótesis de codificación dual supone que las palabras concretas e
imaginables pueden codificarse tanto en la base de su aspecto visual como de su significado

verbal, mientras que las palabras abstractas sólo se codifican verbalmente. Las
representaciones visuales se pueden combinar entonces en una sola imagen compuesta.
Abordando también el tema acerca de la Memoria y la predictibilidad se destaca la diferencia
obvia en las fuertes relaciones que existen entre las palabras de una frase y que faltan entre las
palabras cuando te dan una lista. Siendo el lenguaje repetido en el sentido de que las sucesiones
de palabras no son igualmente probables. Y por ello el significado del tema sobre el que se
escribe o habla también necesita la selección de palabras, reflejando la tendencia que tiene cada
palabra de una frase a ser predecible en función de las palabras que la rodean.
Y cuando se explica los niveles de procesamiento, Craik y Lockhart (1972) definieron una
respuesta al rompecabezas mediante su hipótesis donde su propuesta se aleja de la idea de
almacenes de memoria que poseen códigos específicos, y enfatiza que la manera en que el
material se manipula determina su durabilidad en la MLP. Los autores proponen que la
información es recibida por el organismo y procesada a varias profundidades. En el caso de una
palabra escrita, por ejemplo, se procesarían primero sus características visuales, luego el sonido
hablado de la palabra y, posteriormente, su significado.
Los autores sugieren que cada uno de estos procesos deja un trazo de memoria, y que los
procesos más profundos dejan un trazo más duradero, Craik y Tulving observaron que, a mayor
profundidad de procesamiento, mejor memoria, cuanto más profundamente se procese un ítem,
mejor será su retención.
Sin embargo, los límites de los niveles a lo largo de los treinta años posteriores han venido a
considerarse como una regla general extremadamente valiosa, pero el principio no ha generado
grandes desarrollos teóricos, ralentiza el procesamiento superficial, lo extiende en el tiempo, pero
no lleva a un mejor recuerdo.

Y por último se abordan tres conceptos en primer lugar el procesamiento apropiado para la
transferencia el procesamiento profundo no siempre conlleva una mejor ejecución. El segundo
concepto es el procesamiento apropiado para la transferencia (PAT) donde dicha propuesta
describe que la retención es mejor cuando el modo de codificar y el modo de recuperar son los
mismo, ha sido invocado para explicar el potente fenómeno de la profundidad de procesamiento,
la ejecución relativa al recuerdo de palabras evaluadas visual o fonológicamente es bastante
pobre. El tercer concepto es acerca del aprendizaje incidental, donde el aprendizaje se encuentra
en la situación en la que el aprendiz no sabe que habrá una fase de test.
CONCLUSION
Realizar este trabajo nos permitió conocer más acerca del proceso de la memoria
episódica de cada uno, de esta forma se aprende y consolida más los conocimientos
hacia su comprensión principalmente de su laboral en nuestro cerebro, y sobre todo
conocer las hipótesis como teorías de los autores Ebbinghaus y Bartlett, siendo
interesante identificar como comenzaron los conocimientos de hoy en día, acerca de la
construcción o procesos de conocimiento como aprendizajes por los que pasamos y
desarrollamos, y se llevan a cabo por medio de una codificación o procesamiento del
fenómeno del recuerdo.
REFERENCIA
Baddleey, A. (2010). Memoria episódica: organización y recuerdo [PDF]. En
MEMORIA (2.a ed., pp. 169-179).
ALIANZA.http://biblioteca.univalle.edu.ni/files/original/9bfa5aee8b83d767af46dc27ce8
492dfcde71654.pdf

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CATEDRÁTICO ERIKA MEJIA VELAZQUEZ

LA MEMORIA EPISODICA, ORGANIZACIÓN Y RECUERDO

SAN JUAN DEL RIO, QRO A 26 DE NOVIEMBRE DEL 2022

de la memoria episódica y la organización del cerebro, así como de los recuerdos. La

importante vivido de la vida en cada uno de nuestros días es decir autobiográfica,

ordenando cada hecho de forma concreta y según la sucesión temporal.

Por otro lado, el recuerdo es explicado mediante el estudio de la psicología de la

memoria, y el cómo distintos autores fundamentaron varias teorías o hipótesis, así

como describir la organización y procesamientos de información.

memoria por lo fundamental de conocer y poseer el conocimiento acerca de estos

principales y primordiales funcionamientos.

un tipo acerca de esta, de nombre memoria episódica que es la capacidad de recordar

memoria semántica, nuestro conocimiento sobre el mundo o nuestra vida cotidiana.

codifica la experiencia específica de un modo que permite diferenciarla de otras, por

y por último se requiere un método de búsqueda en el sistema y de recuperación del recuerdo

tradiciones distintas. La primera es la tradición de Ebbinghaus, según la cual el estudio de la

memoria humana es posible centrando la atención en experimentos muy específicos que

a lo largo de sucesivos ensayos de aprendizaje, y ayudando a evitar el significado.

La segunda tradición intenta abordar el estudio de la memoria en toda su complejidad,

experimental británico Frederic Bartlett, se enfocó en estudiar el recuerdo de material complejo,

observó se debían a conjeturas deliberadas más que a verdaderos problemas de memoria.

de narraciones para estudiar el sesgo de la memoria, y es utilizando estímulos ambiguos y

cotidiana, donde la gente se apoya en palabras para recordar las sílabas.

memoria podía explicarse puramente en términos de asociaciones o conexiones entre palabras,

imaginables pueden codificarse tanto en la base de su aspecto visual como de su significado

representaciones visuales se pueden combinar entonces en una sola imagen compuesta.

Abordando también el tema acerca de la Memoria y la predictibilidad se destaca la diferencia

respuesta al rompecabezas mediante su hipótesis donde su propuesta se aleja de la idea de

material se manipula determina su durabilidad en la MLP. Los autores proponen que la

información es recibida por el organismo y procesada a varias profundidades. En el caso de una

hablado de la palabra y, posteriormente, su significado.

profundidad de procesamiento, mejor memoria, cuanto más profundamente se procese un ítem,

mejor será su retención.

grandes desarrollos teóricos, ralentiza el procesamiento superficial, lo extiende en el tiempo, pero

no lleva a un mejor recuerdo.

transferencia el procesamiento profundo no siempre conlleva una mejor ejecución. El segundo

concepto es el procesamiento apropiado para la transferencia (PAT) donde dicha propuesta

mismo, ha sido invocado para explicar el potente fenómeno de la profundidad de procesamiento,

la ejecución relativa al recuerdo de palabras evaluadas visual o fonológicamente es bastante

en la situación en la que el aprendiz no sabe que habrá una fase de test.

hacia su comprensión principalmente de su laboral en nuestro cerebro, y sobre todo

interesante identificar como comenzaron los conocimientos de hoy en día, acerca de la

construcción o procesos de conocimiento como aprendizajes por los que pasamos y

desarrollamos, y se llevan a cabo por medio de una codificación o procesamiento del

fenómeno del recuerdo.

Baddleey, A. (2010). Memoria episódica: organización y recuerdo [PDF]. En

MEMORIA (2.a ed., pp. 169-179).

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