Jesús camina sobre el mar 

(Mt 14:22-34)
Cuando estudiamos un milagro, muchas veces nos damos cuenta
de que aunque hay un elemento sin duda extraordinario, muy a
menudo hay varios elementos que también son inexplicables desde
el punto de vista humano. En este caso los fenómenos milagrosos
son:

1) Un viento muy fuerte e inesperado que sin duda es parte del

plan perfecto de Dios.

2) El hecho de que Jesucristo los puede ver a una gran distancia en

medio de la noche.

3) El hecho de que Jesucristo camina sobre el mar.

4) El hecho de que Pedro camina sobre el mar.

5) El hecho de que Jesucristo parado sobre el mar puede sostener

el peso de Pedro.

6) La inmediata calma del viento.

7) La barca llegando inmediatamente a su destino.

Habiendo acabado con el milagro de la multiplicación de los panes y

los peces, el Evangelio de Mateo nos dice que enseguida Jesús hizo
a sus discípulos entrar en la barca e ir delante de él a la otra ribera,
entre tanto que él despedía a la multitud.

Sin duda que luego de un mensaje extenso muchas veces el

predicador está cansado, y al final, cuando despide a la
congregación, no le es fácil debido a la fatiga mental después de un
largo día de trabajo. Pero no era así para el Señor Jesús. Él
personalmente va a despedir a la multitud. Él no deja esta función
para un asistente. Seguramente que, al despedirlos, se le acercan
de nuevo gran cantidad de personas que le ruegan que ore por
ellos y que los aconseja sobre qué hacer con ciertas dificultades de
la vida. En (Mt 14:23) leemos: "Una vez despedida la gente, subió
al monte para orar a solas; y cuando llegó la noche, estaba allí
solo". Después de un día de mucho trajinar en que sin duda
muchos llegaron para presentarle sus dificultades y problemas, él
va al monte a orar a su Padre. No va a descansar sino que va a
orar. Observen las palabras: "subió al monte para orar a solas, y
cuando llegó la noche, estaba allí solo". ¿Será posible que esté
orando por esos discípulos que están navegando y que pronto van a
tener una prueba grande?
(Mt 14:24) nos dice: "La barca ya quedaba a gran distancia de la
tierra, azotada por las olas, porque el viento era contrario". (Mr
6:48) dice: "Viendo que ellos se fatigaban remando, porque el
viento les era contrario, a eso de la cuarta vigilia de la noche, él fue
a ellos caminando sobre el mar, y quería pasarlos de largo".

¿Cómo es posible que él los pueda ver en medio del lago que está a
varios kilómetros de la ribera en la oscuridad de la medianoche? El
mar de Galilea mide en ciertas partes más de 13 kilómetros de
ancho. Sin duda que aquí hay un elemento sobrenatural. No
solamente por verlos en la oscuridad y a la distancia, sino al
observar que están remando con gran fatiga, es decir, que no
solamente no habían progresado sino que se estaban cansando y
las olas arremetían con furia sobre la embarcación.

Quizás un joven en el día de hoy nos diría que esto es muy sencillo.
Jesucristo está usando un telescopio con lentes de visión nocturna.
Pero nosotros creemos que aquel que está de rodillas en la cumbre
del monte, no ve solamente las siluetas de los hombres sino que
claramente ve la fatiga en sus rostros y que van cediendo en sus
esfuerzos. ¡Qué consuelo es para nuestro corazón el saber que
cuando nosotros andamos en medio de las dificultades, él lo sabe,
lo conoce todo, y podemos reconfortarnos en las palabras de (1 P
5:7): "Echad sobre él toda vuestra ansiedad, porque él tiene
cuidado de vosotros".

(Mt 14:24) nos dice: "La barca ya quedaba a gran distancia de la

tierra, azotada por las olas, porque el viento era contrario". Aquí
vemos tres detalles importantes: La barca estaba a gran distancia
de la tierra; ahora ya no había posibilidad de volver fácilmente a la
ribera; estaban en una situación en que realmente no tenían más
posibilidades que soportar la situación. ¡Cuántas veces en nuestra
vida nos encontramos en la misma situación! No podemos ir "ni
para atrás ni para adelante". Recordemos que era una barca; no
era un gran barco ni un transatlántico. Era una pequeña nave de
pescadores. Pero esto no era todo, estaba azotada por las olas; es
decir, las olas arremetían contra la barca. Cualquiera que haya
navegado sabe que cuando esto sucede, el peligro de que una ola
voltee la embarcación es una realidad. Las olas no la acariciaban
sino que la azotaban. Es de interés que el término que se usa aquí
es "basanizo", un término que cada vez que se emplea en el Nuevo
Testamento da la sensación de un tormento. Por ejemplo, en (Mr
5:7) el endemoniado gadareno dice: "¿Qué tienes conmigo, Jesús,
Hijo del Dios Altísimo? Te conjuro por Dios que no me atormentes".

En (Mt 14:25) leemos: "Y a la cuarta vigilia de la noche, Jesús fue a

ellos caminando sobre el mar". Los judíos dividían la noche en tres
vigilias. Los romanos la dividían en cuatro vigilias. La cuarta vigilia
sería entre las tres y las seis de la mañana. Es de notar que esta es
una hora muy especial desde el punto de vista médico, dado que es
en este tiempo que tenemos el mínimo de las hormonas
suprarrenales. Es a esa hora cuando se produce la mayoría de
fallecimientos debido a enfermedades crónicas, y cualquiera que
haya tenido que ir a trabajar de improviso en tal horario nos dirá
que es una de las partes más difíciles del día.

Observen que dice: "Jesús fue a ellos caminando sobre el mar". Él

pudo haberse quedado en el monte orando por los discípulos para
que no les pasara nada y llegaran bien a la orilla, pero en su infinita
gracia y misericordia decide ir donde están los suyos.

Notemos también que Jesucristo no camina sobre las aguas para

exhibirse como en un espectáculo teatral o de circo. Si fuera así lo
hubiera hecho durante el día en presencia de la multitud.

Me parece que hay varias razones para esto: la primera razón es

que él los vio en una situación de gran necesidad. Ellos estaban en
medio de la tormenta, estaban muy cansados de remar contra la
corriente dado que el viento les era contrario. Recordemos que no
todos los discípulos eran pescadores, y los que eran hombres de
"tierra adentro" hacía rato que deseaban poder volver a la orilla y
estar sobre tierra firme. De igual modo sabemos que en las
tormentas y dificultades de nuestra vida el Señor Jesús está
dispuesto a venir a socorrernos. Muchas veces los salmos de David
expresan esta verdad. Por ejemplo, el (Sal 34:15) dice: "Los ojos
de Jehová están sobre los justos; sus oídos están atentos a su
clamor". En el versículo 19 dice: "Muchos son los males del justo,
pero de todos ellos lo librará Jehová". En segundo lugar, caminar
sobre el mar era el camino más corto para llegar a donde estaban
sus discípulos. El mismo Salmo nos dice en los versículos 17 y 18:
"Clamaron los justos, y Jehová los oyó; los libró de todas sus
angustias. Cercano está Jehová a los quebrantados de corazón; él
salvará a los contritos de espíritu".

En tercer lugar, nos dice el Evangelio que quería precederlos o

adelantárseles, o sea ir delante de ellos. No solamente el Señor
quería llegar adonde estaban sus discípulos sino quería ir delante
de la embarcación para guiarlos y "abrir camino" en medio de las
olas.

Pero una de las cosas en las que tenemos que insistir es que la
razón por la cual Jesús camina sobre el mar es para poder estar
físicamente presente con los discípulos. Es decir, él pudo haber
utilizado algo sobrenatural como enviarles un ángel para decirles
que no se preocuparan, que todo iba a estar bien, pero no lo hace
así sino que quiere estar con ellos, precederlos y guiarlos.
Alguien se preguntará: "¿cómo es posible que un hombre pueda
caminar sobre las olas del mar sin hundirse?". Y la respuesta la
tenemos en el libro de Job donde leemos: "Por sí solo extiende los
cielos y camina sobre las ondas del mar. Él hizo la Osa Mayor, él
Orión, las Pléyades y las constelaciones del sur. Él hace cosas tan
grandes que son inescrutables, y maravillas que no se pueden
enumerar" (Job 9:8-10). El andar sobre las olas muestra una vez
más que Jesucristo es Dios y que por lo tanto él no está sujeto a las
leyes de la naturaleza. Como Creador, él mismo da esas leyes. (Mr
6:49) nos dice: "Pero cuando ellos vieron que él caminaba sobre el
mar, pensaron que era un fantasma y clamaron a gritos". Me
pregunto: "¿Cómo es posible que todos estuvieran de acuerdo en
que era un fantasma si ninguno de ellos había visto jamás un
fantasma?". Supongo que alguno empezó a ver algo sobre las olas:
"¿Qué es eso?". Y otro respondió: "¡Parece que es un fantasma!".
"¡Sí, es un fantasma!", confirmó otro; y así uno por uno se
convencieron de que eso que veían era algo que nunca antes
habían visto. ¡Qué triste cuando en nuestra vida muy a menudo no
reconocemos la persona del Señor Jesús! Los discípulos pensaron
que era algo sobrenatural, algo mágico, algo que no era real. Y
muchos en el día de hoy piensan que Jesucristo es "un fantasma";
que él es el que no es. La Biblia nos enseña que él es el eterno Hijo
de Dios. No es otro filósofo más de los muchos que caminaron
sobre la tierra. Aunque enseñó como ningún otro antes ni después
de él, es más que un maestro. Jesucristo no es un ser como
nosotros que fuimos creados en el momento en que fuimos
engendrados. Él estaba con su Padre Dios todopoderoso desde la
eternidad infinita antes de venir a nacer en este mundo.

El problema originado, cuando interpretamos erróneamente la

persona del Señor Jesús, es que se producen ciertas reacciones
naturales. Un fantasma es algo que engendra miedo al ser humano.
Jesucristo nunca quiso asustarnos. Por el contrario él dijo: "La paz
os dejo, mi paz os doy. No como el mundo la da, yo os la doy. No
se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo" (Jn 14:27). El Señor
Jesús se acerca a ellos en el momento de la dificultad y ellos no lo
reconocen. Están confundidos y tienen miedo. El susto es tal que
ellos gritan de pavor. Esta palabra "gritaron" es el mismo término
que se emplea en (Mt 8:29) hablando del endemoniado gadareno, y
da una sensación de crisis: "Y he aquí, ellos lanzaron gritos
diciendo: ¿Qué tienes con nosotros, Hijo de Dios? ¿Has venido acá
para atormentarnos antes de tiempo?" (ver también (Mt 9:27).

La palabra "miedo" en griego es "phobos" de donde nosotros

usamos palabras tales como claustrofobia o hidrofobia. Yo creo que
hay dos clases de miedo: el positivo o bueno y el negativo o malo.
Le llamo miedo malo a aquel que nos paraliza, que hace que no
hagamos lo que debemos hacer por el temor a que las cosas no
marchen bien. Ese es el miedo negativo que paraliza.

Pero tenemos también el miedo bueno o positivo. Es el temor que

tratamos de inculcarles a nuestros hijos de no tocar algo caliente
para que no se quemen. Hay algo que en las Escrituras es llamado
el temor reverencial. Por eso en (Pr 9:10) leemos: "El comienzo de
la sabiduría es el temor de Jehová, y el conocimiento del Santísimo
es la inteligencia". Es el sentimiento de tener reverencia a Dios al
darnos cuenta de lo infinito de su grandeza y lo impenetrable de su
santidad. Mucho se ha perdido en el presente de la reverencia a las
cosas divinas.

"¡No temáis!" (Mt 14:27). En el (Sal 27:1) leemos: "Jehová es mi

luz y mi salvación; ¿de quién temeré? Jehová es la fortaleza de mi
vida; ¿de quién me he de atemorizar?".

A esta meditación la podíamos haber llamado muy bien "Las cuatro

caras de Pedro". El aspecto del rostro de Pedro va a cambiar en
forma sucesiva mientras tratamos de meditar en las palabras que
siguen.

En el versículo 28 del capítulo 14 de Mateo leemos: "Entonces le

respondió Pedro y dijo: Señor, si eres tú, manda que yo vaya a ti
sobre las aguas". Aquí vemos a nuestro amigo Pedro con toda su
sencillez y al mismo tiempo con osadía. Es que sin duda Pedro
había visto muchas veces ciertas aves reposar sobre las olas y subir
y bajar con toda tranquilidad. Habrá pensado: "¡cómo me gustaría
a mí poder hacer eso!". El Señor Jesús le da el permiso y el
versículo 29 nos dice: "Y él dijo: Ven. Pedro descendió de la barca y
caminó sobre las aguas, y fue hacia Jesús". Una vez más notamos
que Pedro es un hombre de valor y que puede hacer cosas que
quizás algunos de los otros no se animan a hacer. En nuestra
mente concebimos el rostro de Pedro mostrando una mezcla de
emociones. Es que él sin duda tiene miedo, pero está entusiasmado
por la perspectiva de caminar sobre el agua. Y cuando da los
primeros pasos y ve que puede hacerlo, se pinta en su rostro la
satisfacción como respondiendo con su arrojada actitud a los
discípulos que dirían o pensarían: "¡Yo no lo haría! ¡Es una locura!".
Pero Pedro también tiene el orgullo de aquel que puede hacer algo
que los demás no pueden o no se animan a hacer. "¡Miren, miren
bien que yo puedo caminar sobre el agua!". Ahora, los discípulos en
la barca dicen: "¡Miren lo que está haciendo Pedro, es increíble!
¡Qué valor!". "¡Qué proeza!", exclama otro. Yo comparo a Pedro
con un niño que está aprendiendo a caminar. Se ha levantado, da
unos pocos pasos, se tambalea para todos lados, mira a su madre
con orgullo y pocos segundos después está sentado de golpe en el
suelo. ¡Qué espectáculo! Pedro está avanzando mirando a Jesús. Y
sin duda Jesucristo lo mira y lo recompensa con una gran sonrisa,
porque ese discípulo ha tenido la fe de hacer lo que la mayoría de
nosotros no nos animaríamos a hacer.

Pero el relato bíblico nos dice en el versículo 30: "Pero al ver el

viento fuerte, tuvo miedo y comenzó a hundirse. Entonces gritó,
diciendo: ¡Señor, sálvame!".

Ahora tenemos la segunda cara de Pedro que se caracteriza por

miedo y pánico.

Observemos en primer lugar la mirada equivocada. Es la mirada

que se dirige al peligro. La mirada hacia la dificultad aparta
nuestros ojos del bendito Señor Jesús. Por eso las Escrituras nos
dicen en (He 12:2-3): "puestos los ojos en Jesús, el autor y
consumador de la fe; quien por el gozo que tenía delante de él
sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se ha sentado a la
diestra del trono de Dios. Considerad, pues, al que soportó tanta
hostilidad de pecadores contra sí mismo, para que no decaiga
vuestro ánimo ni desmayéis". En (He 11:27), hablando de Moisés,
nos dice: "Por la fe abandonó Egipto, sin temer la ira del rey,
porque se mantuvo como quien ve al Invisible". A menudo en
nuestra vida miramos al viento fuerte. Es que el viento intenso
hace mucho ruido y puede hacer mucho daño. Oremos para que el
Señor nos ayude y en los momentos de dificultad no apartemos
nuestros ojos de aquel que está sentado en el trono. Cuando
leemos en (Hch 7:55) acerca de Esteban, vemos que él está en una
situación crítica. Va a ser apedreado hasta la muerte. La Biblia nos
dice: "Pero Esteban, lleno del Espíritu Santo y puestos los ojos en el
cielo, vio la gloria de Dios, y a Jesús que estaba de pie a la diestra
de Dios".

Volviendo a Pedro, ahora su cara ha cambiado. La sonrisa de

orgullo se ha transformado en una boca que clama: "¡Señor,
sálvame!". El entusiasmo de sus ojos ha desaparecido y vemos el
miedo que está en su corazón. Si pudiéramos ver su rostro en la
noche obscura veríamos que el terror lo ha empalidecido.

Pedro tuvo miedo; sin duda que estaba aterrorizado. La Escritura

nos dice: "...y comenzó a hundirse". ¡Qué susto para Pedro! No
sabemos si el agua le llegó a la rodilla o a la cintura pero se
empezó a hundir. Pero ¡alabado sea el Señor por su fidelidad!, no
se hundió del todo. Dios muchas veces nos permite estar en
situaciones en que parece que nos estamos hundiendo. Uno de los
versículos de las Escrituras que me ha ayudado mucho es (1 Co
10:13): "...pero fiel es Dios, quien no os dejará ser tentados más
de lo que podéis soportar, sino que juntamente con la tentación
dará la salida, para que la podáis resistir". Esta palabra "tentados"
se puede también traducir "probados". Y Dios sabe exactamente
cuánto podemos aguantar. Él no nos dejará soportar ni un kilo, ni
un gramo más de peso que el que podemos resistir. Si vamos a
comprar un hilo de nailon para pescar, ha sido estudiado
exactamente cuánto puede resistir sin romperse. ¡Alabado sea
Dios! Él sabe exactamente cuánto podemos resistir. Ver
también (Sal 69:1-2) (Sal 124:4,7).

Miremos ahora la tercera cara de Pedro. En (Mt 15:30) leemos:

"¡Señor, sálvame!". Sin duda que Pedro sabía que el Señor Jesús
tiene poder para sacarnos de las situaciones desesperantes. Él no
dijo: ¡Jesús, sálvame!, sino que reconoce su dignidad y lo llama
Señor. En el (Sal 34:7) leemos: "El ángel de Jehová acampa en
derredor de los que le temen, y los libra"; y este ángel nunca ha
sido derrotado en una batalla ni ha perdido a quien tiene que
guardar.

(Mt 14:31): "De inmediato Jesús extendió la mano, le sostuvo y le

dijo: ¡Oh hombre de poca fe! ¿Por qué dudaste?". ¡Qué escena tan
indecible! Jesús de Nazaret, que está parado sobre el mar, extiende
su mano rápidamente y levanta al que se está hundiendo. El viento
tempestuoso ruge con todo su poder. Las olas suben y rompen con
fuerza contra la embarcación. Algún discípulo exclama con horror:
"¡Pobrecito, se va a ahogar", y en medio de todo ese caos el Hijo de
Dios está allí con toda calma, parado sobre el mar, y con su brazo
potente sostiene a un hombre que acaba de rescatar de las aguas.
Y aquí tenemos la tercera cara de Pedro que es muy difícil de
describir. Es un rostro que tiene una expresión conmovedora; tiene
la muestra del terror de aquel que está a punto de morir ahogado y
tiene a su vez la mirada de agradecimiento de quien sabe que ha
sido rescatado. Las Escrituras no nos dan detalle de cómo hizo
Pedro para subir de nuevo a la barca.

¡Qué imagen extraordinaria, simbólica del Señor Jesucristo el

Salvador de los pecadores! Él es aquel que en el día de hoy está
salvando con su mano poderosa a los que claman a él. Observen
que la Palabra dice: "de inmediato", es decir, al instante Jesús le
tomó a él. No lo dejó hasta que se quedara sin fuerzas y medio
ahogado como hacen los salvavidas profesionales, sino que de
inmediato le tomó a él. Ahora, el Señor Jesús le hace a Pedro una
pregunta escudriñadora que por supuesto se aplica también para
los discípulos en la barca y para nosotros también: "¡Oh hombre de
poca fe! ¿Por qué dudaste?".

Me pregunto a mí mismo cuántas veces el Señor Jesucristo me

habrá hecho esta pregunta. ¿Por qué dudaste? Yo creo que el Señor
le está diciendo a Pedro que no era necesario dudar: "Yo no te puse
en esta situación para que fracasaras; era posible hacerlo pero
tenías que ejercitar tu fe". El rostro que hace unos segundos estaba
emblanquecido por la palidez del miedo ahora se torna rojizo por la
vergüenza que todos tenemos cuando alguien nos dice algo que
sabemos que no hicimos bien. Para mí, este concepto es
extraordinario; que el Señor pueda hacer que no seamos
derrotados. Por eso el apóstol Pablo dice en (Ro 8:37): "Más bien,
en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de
aquel que nos amó". Pero consideremos el significado de las
palabras: "hombre de poca fe". En el griego es una palabra única
de la misma manera que nosotros usamos en nuestro idioma el
diminutivo para mostrar que el tamaño es menor. Así decimos un
pancito cuando el pan es pequeño, o un arbolito indicando que el
árbol es de poca altura. Cinco veces se usa en el Nuevo Testamento
esta palabra (Mt 6:28-30). Ver también (Mt 8:23-26) (Mt 16:6-8).

Hemos visto hasta ahora tres de las caras de Pedro. Ahora nos toca
ver la cuarta cara del apóstol. (Mt 15:32-33) nos dice: "Cuando
ellos subieron a la barca, se calmó el viento. Entonces los que
estaban en la barca le adoraron diciendo: ¡Verdaderamente eres
Hijo de Dios!". El relato nos dice que "ellos subieron a la barca"; y
yo le he preguntado a muchas personas quién subió primero, y
todos están de acuerdo en que Pedro subió primero, no por cortesía
sino por el deseo de estar cuanto antes en lugar seguro.

Ahora Pedro está de regreso en la barca con el Señor y los otros

discípulos. En el momento que pisan la embarcación el viento se
calma y todo se tranquiliza. Las olas pierden su energía furiosa y el
mar de Galilea se transforma en algo calmado y hermoso. Pero
notemos las palabras del Evangelio: "Entonces los que estaban en
la barca le adoraron..." (Mt 14:33). El rostro de Pedro ahora ha
cambiado. Probablemente, los discípulos muestran en la posición
del cuerpo su actitud de espíritu. No sabemos si Pedro se arrodilla
pero no nos cabe duda de que su corazón está puesto
espiritualmente de rodillas y que de su espíritu surge la alabanza y
gratitud a ese Salvador que ha sido tan real para él. El rostro
cambiado de Pedro ahora es el rostro del adorador. El miedo ha
desaparecido, y hay un aspecto distinto en su cara.

En las palabras de (2 Co 3:18): "Por tanto, todos nosotros, mirando

a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos
transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el
Espíritu del Señor".

Hemos visto pasar la cara del apóstol por estas cuatro fases. La
primera, la del orgullo por hacer algo que los otros no se animaban
a hacer. La segunda, la del pánico cuando se da cuenta de que se
está hundiendo. La tercera, la del agradecimiento cuando el Señor
extiende su mano y lo sostiene. Y la cuarta, la de la adoración.
¡Cuántas veces en la vida de cada uno de nosotros nos damos
cuenta de que hemos puesto esas cuatro caras!

Nos podemos preguntar: "¿Por qué lo adoraron?". Creo que lo

hicieron porque se dieron cuenta de que era el Hijo de Dios. Ningún
israelita adoraría a otro ser humano. Pero han visto en su habilidad
de caminar sobre el mar y calmar el viento que él es Dios, y han
visto que al sostener al discípulo en peligro, son una realidad las
palabras del (Sal 46:1-3): "Dios es nuestro amparo y fortaleza,
nuestro pronto auxilio en las tribulaciones. Por eso no temeremos
aunque la tierra tiemble, aunque los montes se derrumben en el
corazón del mar, aunque sus aguas rujan y echen espuma, y se
estremezcan los montes por su braveza".

El Evangelio de Juan en el capítulo 6 y versículo 21 nos da un

detalle importante: "Entonces ellos quisieron recibirle en la barca, y
de inmediato la barca llegó a la tierra a donde iban". Habiendo
sufrido la prueba, el Señor Jesús los lleva enseguida al lugar a
donde se dirigían. Yo me imagino la barca yendo a toda velocidad
como si estuviera tirada por un motor de quinientos caballos de
fuerza. Pero no era la fuerza humana, ni la fuerza de un motor la
que lo impulsaba sino el poder de Dios.

(Mt 14:34) nos dice: "Cuando cruzaron a la otra orilla, llegaron a la

tierra de Genesaret". Si alguien les hubiera preguntado: "¿Cómo les
fue en la travesía? Nosotros desde aquí vimos que había una
tormenta muy grande en el mar, el viento era terrible". Creo que
Pedro les podría haber dicho como diríamos nosotros: "¿Se la hago
corta o quiere la historia con todos los detalles?".