Nombre:

Kateryn Sierra

Nombre:
Kateryn Sierra
Matricula:
A00110727
Tema:
LA IMAGINACION SOCIOLOGICA, PARADIGMAS SOCIOLOGIA, LA
INVESTIGACION CIENTIFICA

Materia:
Introducción a la sociología
Docente:
Gilda Castillo
1. Defina qué es Sociología.

Podemos comenzar diciendo que la sociología es el estudio sistemático de la sociedad

humana. También podríamos decir que en lo más profundo de la sociología existe un
especial punto de vista que la caracteriza. La sociología no consiste en recoger datos
acerca de un tema social u otro. La sociología es mucho más que una lista de hechos y
cifras. La sociología es, sobre todo, una toma de conciencia, una manera de pensar y de
entender de una forma crítica los fenómenos sociales. Lleva un tiempo, a veces incluso
años, hacer que esta forma de entender el mundo tome forma.
Sin duda, tiene el potencial de cambiar su vida para siempre.
No obstante, es necesario hacer una sana advertencia: la sociología puede transformar
su vida. y dañarla. En contra de la opinión general, que defiende que la sociología es
simplemente sentido común, ambos entran a menudo en conflicto. Una vez que la
sociología se arraigue en su pensamiento, estará siempre ahí exigiéndole que piense
socialmente, cuestionando lo obvio y todo aquello que damos por hecho y convirtiendo
lo familiar en desconocido. Esto es muy enriquecedor, incluso le hará sentirse poderoso,
pero puede convertirlo en una persona muy crítica: dotada de pensamiento crítico.

2. Investigue sobre Augusto Comte y diga de quién se trata. Cuáles son sus
méritos como sociólogo.
Filósofo y sociólogo burgués francés, fundador del positivismo. Comte afirmaba que
con su filosofía se había elevado “por encima” del materialismo y del idealismo, y que
la filosofía, que negaba, la había reemplazado por la “ciencia”. En realidad, Comte
había repetido las ideas idealistas reaccionarias acerca de la imposibilidad de salir fuera
de los límites de las sensaciones, acerca de la cognoscibilidad de la esencia de los
fenómenos. La sociología de Comte partía del principio idealista de que “las ideas
gobiernan el mundo”. Según Comte, la humanidad atraviesa en su desarrollo por tres
estadios. Los dos primeros el teológico y el metafísico ya habían pasado. Desde la
aparición de la doctrina de Comte comienza el tercer estadio, el superior: el científico o
positivo, que se caracteriza por el florecimiento de los conocimientos positivos,
afirmativos. Estimando que las relaciones capitalistas deben ser eternizadas, trataba de
demostrar que el desarrollo gradual, evolutivo, es el único desarrollo “normal” y al
negar el valor de las revoluciones, de los saltos en la historia, exigía la lucha resuelta
contra las teorías revolucionarias. Marx, Engels y Lenin denunciaron más de una vez el
carácter anticientífico, reaccionario y filisteo de la doctrina de Comte. Marx escribía que
el sistema de concepción de Comte “es algo deplorable”. El principal trabajo de Comte
es Curso de Filosofía Positiva, 1830-1842. Según Comte, la sociología se divide en
“estática social” y en “dinámica social”. Partiendo de esta teoría anticientífica,
ampliamente difundida, los sociólogos burgueses sostienen que la sociedad es un
sistema inmóvil, estático, que puede modificar a veces algunos de sus rasgos bajo la
acción de choques mecánicos exteriores. Comte sólo reconocía el progreso en el marco
del capitalismo y, apoyándose en la concepción idealista de la historia, la cual, según él,
es el resultado de la evolución de las ideas, desarrollaba la ley de los “tres estados” de la
evolución social: el teológico, el metafísico y el positivo. Comte identificaba la última
etapa con la dominación de la ciencia por la burguesía. De ahí la conclusión de que el
régimen capitalista era el más racional y fruto de la victoria del pensamiento científico.
Defensor activo del capitalismo, Conste se ha mantenido hasta nuestros días como una
de las principales autoridades entre los sociólogos burgueses. Los sociólogos
reaccionarios, Ross, Bernard, Bogarclus, declaran sin ambages que Comte es uno de
sus predecesores. Las obras clásicas del marxismo contienen una crítica aplastante del
comtismo.

3. En que consiste la perspectiva sociológica:

Esta consiste en saber identificar pautas generales en las experiencias sociales de las
personas. Aunque cada persona es única, sus experiencias de vida pueden variar según
la categoría en la que se encuentre. La perspectiva sociológica implica ver la cosas de
un modo diferente a como no es familiar o damos por supuesto. Al tiempo en que se
desarrolla la curiosidad científica sobre dichas diferencias.

4. Cuáles son los beneficios de la Perspectiva sociológica:

1. La perspectiva sociológica se convierte en una manera de pensar, en una forma

de conciencia que pone en duda el conocimiento que tenemos de nosotros mismos y de
los demás, de modo que nos hace capaces de cuestionar críticamente la validez de los
juicios y las suposiciones que parecen universalmente aceptadas.

2. La perspectiva sociológica nos permite evaluar tanto las oportunidades como las
limitaciones que caracterizan nuestras vidas.

3. La perspectiva sociológica nos concede el poder de participar activamente en

nuestra sociedad.

4. La perspectiva sociológica nos ayuda a reconocer las diferencias entre los seres
humanos y sus sufrimientos, y a hacer frente a los desafíos que comporta vivir en un
mundo diverso y desigual.

5. Dificultades que se encuentran en el estudio de la Sociología:

La sociología forma parte de un mundo en continua transformación. es una
característica de las sociedades modernas la extraordinaria velocidad a la que cambian,
podemos esperar que nuestros conocimientos acerca de ellas cambien rápidamente
también.

Los mismos sociólogos forman parte de su objeto de estudio. En la medida en que todos
formamos parte de la sociedad, todos formamos parte de nuestro objeto de estudio. Esto
no puede ser de otra manera, pero dificulta en gran medida la tarea del sociólogo. Los
objetos de estudio de la mayor parte de las otras ciencias son independientes de la
especie humana, pero esto no ocurre con la sociología.
El conocimiento sociológico termina siendo parte de la sociedad. Las investigaciones y
los estudios que llevan a cabo los sociólogos sus ensayos, sus argumentaciones
eventualmente terminan formando parte del conocimiento de una sociedad acerca de sí
misma. Los sociólogos desarrollan ideas que pueden encontrar su aplicación en la
sociedad.
6. Enumere los parámetros de cambio que hicieron posible los cambios en el
funcionamiento de la Sociedad.

Cuatro parámetros de cambio:

1. La aparición de una economía industrial.
2. El crecimiento explosivo de las ciudades.
3. La emergencia de nuevas ideas políticas.
4. La decadencia de la comunidad.

Estos hicieron posible que las personas centren su atención en el funcionalismo de la

sociedad.
7. Explica las tres etapas en que A. Comte clasificó los esfuerzos de la
humanidad para entender el funcionamiento de la sociedad.

Primera etapa: Estado teológico o ficticio

En este estado teológico o ficticio tiene lugar el desarrollo de la inteligencia del ser
humano. Este estado se divide en otros tres
1. Fetichismo
Es el estado primario, y durante el mismo, no había diferencia entre los seres animados
y los inanimados. Por eso, era frecuente adorar al sol, a los árboles, a las montañas, a los
volcanes, etc.
2. Politeísmo
Los dioses sustituyen los objetos inanimados. Ya no son el fuego, el aire, o la lluvia, las
divinidades, sino que ahora, son los diferentes dioses los que rigen el curso de los
acontecimientos. El dios del agua, el dios de la tierra, el dios de la fertilidad, etc.
3. Monoteísmo
El monoteísmo ocupa el lugar del politeísmo. No hay diferentes dioses, sino un único
dios, omnipotente, responsable de los fenómenos naturales.
Segunda etapa: Estado metafísico o abstracto
El estado metafísico constituye un camino de transición, del estado primitivo, al estado
positivo y deriva del primer estado. Dios, el ser divino que crea y dirige el mundo, es un
ser abstracto y personificado.
Tercera etapa: Estado científico o positivo
El estado científico es el definitivo. En este estado, la ciencia se apoya en la
observación, la experimentación y la comparación, y el método científico es válido para
toda explicación. Se establecen relaciones causales (causa-efecto) y el mundo, se
analiza como cualquier otro objeto de estudio, a partir de la observación y la
recopilación de datos.
8. Explique en qué consistió la pérdida de la comunidad: Gemeinschaft

Toennies veía el mundo moderno como la pérdida progresiva de la Gemeinschaft, o la

comunidad humana. Argumentaba que la Revolución Industrial había debilitado el
fuerte tejido social de la familia y la tradición, fomentando el individualismo y un
énfasis formal en los hechos y en la eficiencia.
9. Defina que es una teoría. Una teoría
Es un conjunto de afirmaciones que buscan explicar problemas, acciones o
comportamientos. Una teoría efectiva tendría capacidad tanto para explicar como para
predecir.

10. Defina los principales paradigmas clásicos de la Sociología y sus

representantes.

El paradigma funcionalista es un marco para la construcción de una teoría que imagina

la sociedad como un sistema complejo cuyas partes trabajan juntas para fomentar la
solidaridad y la estabilidad. En concreto la figura que realmente llevó al funcionalismo a
su máxima difusión fue Talcott Parsons.

El paradigma del conflicto es el marco teórico según el cual lo que domina en la

sociedad no es el equilibrio, sino el conflicto de intereses entre sus miembros,
sustentado y alimentado por las diferencias y desigualdades de todo tipo. Esta idea
viene desde el mismo Karl Marx, principal inspirador de este corriente.

El paradigma de la acción social implica entender la sociedad a partir de unas

estructuras sociales amplias que caracterizan la sociedad como un todo. El origen de
este paradigma es M. Weber

11. Defina en que consiste la Interacción simbólica.

La interacción simbólica es pues un marco teórico que considera a la sociedad como el
producto de las interacciones cotidianas de las personas que se comunican entre sí o
coinciden en un contexto social determinado.

12. Enumere y comente los nuevos paradigmas en sociología.

1. Desigualdad de género
Por consiguiente, en sociedades donde se manejan esquemas de cultura machista, se
considera que debe existir una superioridad del sexo masculino sobre el femenino. Por
ejemplo, en algunos países las mujeres no tienen derecho a votar.
2. Prejuicios
Luego, un prejuicio se forma por una opinión o juicio negativo hacia alguien o algo,
pero surge sin tener una base de conocimiento que lo respalde. También surgen sin que
exista un motivo relevante o suficiente que lo sustente, por ello precisamente se
denomina prejuicio.
Sin embargo, genera una actitud negativa hacia alguien o hacia algo. Pa ejemplificar
podemos mencionar el prejuicio de que las rubias son tontas.
3. Discriminación
Seguramente, la discriminación se presenta cuando una persona es tratada de forma
diferente por factores como la religión que profesa, la raza a la que pertenece, el género
o cualquier otra variable que el grupo considere como algo diferente. Haciendo, de esta
forma, que las personas reciban un trato hostil y en el peor de los casos sean excluidas
dentro de un grupo social.
13. Defina Globalización y su interacción con la sociología.
La globalización se podría describir como a ampliación, intensificación y aceleración de
la interconectividad del planeta en todos los aspectos de la vida contemporánea, desde la
cultural hasta la criminal, desde la financiera hasta la espiritual; Dado que la sociología
es una disciplina que da contexto a todo lo relacionado con la sociedad, esta ha sido
afectada por la globalización de modo que no solo se limita a ser una ciencia social, sino
que también se extiende a las nuevas relaciones que se establecerán entre estas y las
ciencias naturales.
14. Enumere las bases de la investigación sociológica.
En la investigación sociológica se necesitan dos requisitos básicos, observar el mundo
desde una perspectiva sociológica y además el investigador tiene que ser curioso y
crítico preguntando cuestiones sociológicas. Pero adicional a esto el proceso de
investigación se podría dividir en 3 temas o cuestiones:
Cuestiones teóricas / epistemológicas: Esta se refiere a uno mismo hacerse la pregunta
acerca del tipo de verdad que nosotros mismo intentamos demostrar.
Cuestiones técnicas: En esta nos hacemos preguntas acerca de cómo utilizar las
herramientas y los procedimientos para conseguir mejores respuestas.
Cuestiones éticas, políticas y prudentes: En esta nos preguntamos el motivo por el cual
realizar la investigación y considerar los pros y contras de esta.

15. Defina epistemología. ¿Cuáles son los diferentes tipos de verdad? ¿De qué
se ocupa el sociólogo?
La epistemología tiene como objetivo estudiar de que forma se obtiene el conocimiento
y la validez de este mismo. La epistemología se podría dividir en dos ramas:
La epistemología humanista es un estudio el cual trata de conseguir que el investigador
llegue a la imparcialidad absoluta, incluyendo las preguntas y estudios que se hace el
propio investigador influyen en esto. Pero, como medida de seguridad a las respuestas
dadas por el investigador, el propio investigador deberá de resaltar sus tendencias
personales relacionadas con el tema para ayudar a los lectores a evaluar sus
conclusiones.
Y la epistemología positivista el cual dice que el conocimiento se basa en la observación
directa y sistemática. Esto de manera que todo conocimiento deba ser ajustado
cuidadosamente al método científico.
16. Diferencia entre Sociología positiva y humanista. Entre objetividad y la
importancia de la subjetividad.
La sociología positivista y la humanista se diferencian en varios aspectos, pero los más
destacables son la objetividad y la subjetividad de estos. Por parte de la positivista, esta
se considera una corriente ideal, ya que esta dice que para que haya una respuesta
definitiva a un tema, los investigadores que realicen el estudio deberán de ser totalmente
objetivos, cosa que es imposible. Esto debido a que todas las personas, aunque seamos
los más neutrales posibles, siempre tendremos presentes nuestros sentimientos para
tomar una decisión. A diferencia del anterior, la corriente humanista dice que hay que
ser objetivos, pero lo subjetivo tiene igual de relevancia en nuestras decisiones. Ya que,
debido a estos es que nosotros podemos tomar una decisión en concreto, esto
acompañado de vivencias pasadas, hacen posible tomar y realizar buenas decisiones.
17. Defina en que consiste la replicación.
La replicación se podría definir como un procedimiento que pueden utilizar otros
investigadores para comprobar que el resultado de un estudio es correcto. De forma que,
si otro investigador hace los mismos procedimientos y obtiene los mismos resultados, se
puede comprobar que la investigación se hizo de manera apropiada.
18 Enumere las epistemologías emergentes.

1. El realismo: es un sistema de conceptos teóricos que sir- ve para dar

cuenta del fenómeno que se está estudiando (de qué manera funciona la
economía, nuestros cerebros o incluso el sistema solar). Aunque basado
en evidencias empíricas, esto no es lo importante. Lo es importante es el
punto de llegada: la construcción de una serie de conceptos teóricos que
sirvan para explicar el comportamiento de los fenómenos sociales que
estamos estudiando.
2. La sociología crítica: se desarrolló como reacción a la ciencia positivista y, a
menudo, se inspira en Marx. Rechaza la idea de que la sociedad existe como
un sistema natural abierto al descubrimiento. Los sociólogos críticos sugieren
que no solo debería comprenderse el mundo social, sino que, en última instancia,
debería cambiarse.

3. Epistemología: situacionales sugieren que el conocimiento siempre sale

a la luz a partir de situaciones o tipos específicos de experiencias sociales.

4. La teoría Queer: defiende que la mayor parte de la teoría sociológica

todavía tiene prejuicios heterosexuales y que las voces no heterosexuales
necesitan ser escuchadas. Estos teóricos argumentarían que todos los
temas que trataremos en este libro (desde la estratificación y la etnicidad,
hasta la religión y la economía) mejorarían en gran medida si la posición
de las «perspectivas no heterosexuales ocuparan un lugar central.

5. La metodología posmoderna: Podríamos seguir con otros puntos de vista.

Como vimos en el Capítulo 2, en las dos décadas pasadas han aparecido varios
enfoques diferentes en el seno de la sociología los cuales hacen hincapié en
voces discrepantes y en un antiesencialismo. El más destacado y el más general
ha sido la llegada de lo que podríamos llamar metodología posmoderna.
19 Enumere y defina brevemente las Herramientas de la investigación
sociológica.
El experimento: es un método de investigación que sirve para examinar la
relación entre causa y efecto bajo condiciones muy controladas. Se suele utilizar
un experimento para comprobar una hipótesis específica (una afirmación no
verificada sobre una relación entre variables).

La encuesta: es un método de investigación en el cual los sujetos responden a las

preguntas incluidas en un cuestionario. Cuestionario (serie de preguntas escritas
que un investigador hace llegar a los sujetos solicitando sus respuestas).
Entrevista (serie de preguntas que un investigador dirige personalmente a las
personas de las que solicita sus respuestas).

Trabajo de Campo y Etnografía: es un método por el cual los investigadores

observan sistemáticamente a las personas mientras éstas desempeñan sus
actividades rutinarias.

Análisis secundario e histórico: es un método de investigación en el cual el

investigador utiliza datos que han recogido otros.
20 Enumere y defina en qué consisten las herramientas de investigación
emergentes.
El experimento
La lógica de la ciencia positivista queda expresada de la manera más evidente en el
experimento, un método de investigación que sirve para examinar la relación entre
causa y efecto bajo condiciones muy controladas. Los sociólogos raramente realizan
experimentos, pero es una herramienta muy común entre los psicólogos y los psicólogos
sociales. Sin embargo, es una forma pura de investigación: es explicativa, y se pregunta
no solamente lo que ocurre sino por qué. Habitualmente, los investigado- res utilizan un
experimento para comprobar una hipótesis específica, una afirmación no verificada
sobre una relación entre variables.
Idealmente, evaluamos la hipótesis en tres pasos. En primer lugar, el experimentador
mide la variable dependiente (el efecto); en segundo lugar, el investigador expone la
variable dependiente a la variable independiente (la «causa» o «tratamiento»); y en tercer
lugar, el investigador mide de nuevo la variable dependiente para ver si tuvo lugar el
cambio previsto. Si ocurrió el cambio esperado, el experimento apoya la hipótesis; si no
ha sido así, la hipótesis se descarta.
La encuesta
Una encuesta es un método de investigación en el cual los sujetos responden a
las preguntas incluidas en un cuestionario. Las encuestas son especialmente
apropia- das para estudiar actitudes que los investigadores no pueden observar
directamente, incluyendo creencias políticas y religiosas, o los efectos subjetivos
del racismo. Aun- que las encuestas pueden esclarecer la causa y el efecto, lo más
frecuente es que faciliten descubrimientos descriptivos, como si los
investigadores buscaran obtener una fotografía de las percepciones y actitudes de
la población acerca de algún tema específico.
Cuestionarios y entrevistas

Un cuestionario es una serie de preguntas escritas que un investigador hace llegar

a los sujetos solicitando sus respuestas. Un tipo especial de cuestionario
proporciona no solamente las preguntas sino una serie de respuestas fijas (algo
parecido a un examen multi-respuesta). Este formato cerrado hace que la tarea de
analizar los resultados resulte relativamente fácil, pero restringe el intervalo de
respuestas de una manera que podría distorsionar los resultados. Por el contrario,
un segundo tipo de cuestionario, que utiliza un formato abierto, per- mite que los
sujetos respondan libremente, y puedan expresar varios matices en sus opiniones.
El inconveniente de este enfoque es que después el investigador tiene que
interpretar lo que puede ser un desconcertante conjunto de respuestas.

Una entrevista es una serie de preguntas que un investigador dirige personalmente

a las personas de las que solicita sus respuestas. Las entrevistas presentan varios
formatos. En una entrevista cerrada, los investigadores leen una pregunta o una
afirmación y después le piden al sujeto que seleccione una respuesta entre varias
alter- nativas. Sin embargo, por lo general, las entrevistas son abiertas de manera
que los sujetos pueden responder libre-mente y los investigadores pueden verificar
las respuestas con preguntas de comprobación.
Trabajo de campo, etnografíay observación participante
La estrategia que se utiliza más ampliamente para el estudio del campo humanístico es la
observación participante, un método por el cual los investigadores observan
sistemáticamente a las personas mientras estas desempeñan sus actividades rutinarias.
Los investigadores eligen la observación participante para obtener una visión interna de
la vida social en escenarios que varían desde los clubes nocturnos hasta los seminarios
religiosos. Habitualmente, los antropólogos culturales emplean la observación
participante (que ellos llaman trabajo de campo) para estudiar comunidades de otras
sociedades. Los antropólogos llaman a esta estrategia etnografía, mientras que los
sociólogos a veces la llaman estudio de caso.
Un inciso: investigación cualitativa y cuantitativa
Por regla general, la observación participante es una investigación cualitativa. Esto quiere
decir que es una investigación en la que se recogen datos subjetivos, no numéricos. (Las
entrevistas conversacionales informales que hemos comentado antes también son
investigaciones cualitativas). A diferencia de lo que ocurre en los experimentos o en las
encuestas, en la observación participante y en las entrevistas informales se hace poca
investigación cuantitativa, una investigación en la cual el investigador recoge datos
numéricos.
21 Diga la diferente entre variables, conceptos, medidas e indicadores. Ponga
ejemplos.

Una variable es un concepto cuyo valor cambia de un caso a otro. Por ejemplo, una
variable que nos resulta muy familiar es el precio, que cambia de un producto a otro en el
supermercado. Igualmente, utilizamos el concepto de clase social para valorar a las
personas como de clase alta, de clase media, de clase trabajadora o de clase baja.
Un elemento crucial de toda «ciencia» son los conceptos, construcciones mentales que
representan una parte de la realidad, inevitablemente de una forma simplificada. El
término «sociedad» es en sí mismo un concepto, como lo son las partes estructurales de
las sociedades, incluyendo
La familia y la economía. Los sociólogos también utilizan conceptos para describir a los
individuos, toman- do nota, por ejemplo, de su sexo, su raza o su clase social.
El uso de las variables depende de la medición, el pro- ceso de determinación del valor
que toma una variable en un caso específico. Algunas variables son fáciles de medir, como
sumar los ingresos en un periodo fiscal. Pero la medición de muchas variables
sociológicas puede resultar mucho más difícil. Por ejemplo, ¿cómo mediríamos la
clase social a la que pertenece una persona? Podríamos fijarnos en la ropa que lleva, en su
forma de hablar, o en el barrio en que vive. O, para ser más precisos, podríamos
preguntarle cuáles son sus ingresos, qué trabajo desempeña y qué formación académica
ha recibido.

22 A qué se refieren los conceptos de validez y fiabilidad en las mediciones de las

ciencias sociales.
Una medición útil implica dos consideraciones más. La fiabilidad hace referencia a la
coherencia de una medición. En otras palabras para que la medida sea fiable tiene que
ocurrir que al repetirse una medición se obtenga el mismo resultado. Pero la coherencia
de una medición lo garantiza si validez, que es la cualidad de medir exactamente lo que
uno tiene intención de medir. En otras palabras, una medición válida significa algo más
que obtener siempre el mismo resultado, significa obtener una medición correcta.

23. Explique métodos de investigación con Internet.

En los últimos años, hemos visto como se utilizan con mayor frecuencia los recursos de
Internet. Existen tres maneras principales de utilizarlo:
La primera puede ser utilizar Internet para conseguir un acceso relativamente directo a
datos de todo tipo sobre temas relativos a cualquier lugar del mundo. Utilizando un
motor de búsqueda (como Google) y escribiendo palabras clave adecuadas,
conseguiremos un acceso inmediato a mapas del mundo, catálogos de libros, periódicos
y revistas en línea, documentos oficiales gubernamentales, archivos de movimientos
sociales y todo tipo de fenómenos culturales.
Un segundo uso puede ser utilizar las herramientas de investigación que ofrece Internet.
Aquí el ejemplo más obvio puede ser las entrevistas por e-mail. Una vez que hemos
seleccionado la muestra u objeto de estudio, podemos enviar las preguntas por e-mail y
esperar las respuestas de los entrevistados. Esto nos puede conducir a plantearnos otras
cuestiones con mayor profundidad.
Un tercer enfoque consiste en investigar la propia naturaleza de la vida en la realidad
virtual. Cada vez pasamos más tiempo viviendo en la red, así que resulta de interés
sociológico ver de qué manera las personas utilizan Internet. De modo parecido a la
observación participante, se puede estudiar la vida en los chats, o el uso de Internet para
encontrar pareja.
24. Metodología feminista: el género y la investigación.
Una dimensión política de la investigación involucra al género, que hace referencia a las
distintas expectativas sociales que se asignan a las personas por el hecho de nacer
hombre o mujer. Los sociólogos se han dado cuenta de que el género a menudo juega un
papel importante en su trabajo. Margrit Eichler identifica las siguientes cinco amenazas
relacionadas con el género que pueden aparecer en una investigación. Eichler llama la
atención sobre el hecho de que la situación paralela de la ginocentricidad limita
igualmente la investigación sociológica.
Por ejemplo, en una investigación acerca de las prácticas de crianza de los niños,
recoger datos únicamente de mujeres podría hacer que los investigadores dedujeran
conclusiones acerca de la maternidad, pero no acerca de un tema más general que es el
de la paternidad. Ceguera de género. Hace referencia a la incapacidad del investigador
para considerar la variable del género en absoluto. Un estudio sobre la tercera edad en
Europa que no mencionara el hecho de que la mayoría de los hombres mayores viven
con sus esposas mientras que las mujeres mayores, por lo general, viven solas sería
poco convincente por su ceguera de género.
En este caso, el género distorsiona un estudio porque un sujeto reacciona ante el sexo
del investigador de una manera que interfiere con la investigación. Por ejemplo,
mientras estudiaba una pequeña comunidad en Sicilia, Maureen Giovannini se encontró
con que muchos hombres le respondían como a una mujer más que como a una
investigadora, comprometiendo los esfuerzos de su investigación. La dinámica del
género le impedía realizar ciertas actividades, tales como conversaciones privadas con
los hombres, que se consideraban inapropiadas para una mujer soltera. Por supuesto, no
hay nada malo en enfocar la investigación sobre un sexo u otro.

Pero todos los sociólogos, así como las personas que leen sus trabajos, deberían tener
presente de qué manera el género puede afectar al proceso de la investigación
sociológica.
25. Hable de la Ética en la investigación. En qué consiste, cuáles normas deben
respetarse.
Si los científicos sociales necesitan informar a las personas de que van a ser
investigadas sigue siendo un tema de debate entre los sociólogos. Nadie pone
objeciones a estudiar un comportamiento público sin anunciar la presencia de uno, pero
la mayoría de los sociólogos están de acuerdo en que un investigador no debe
seleccionar como objeto de estudio a unos individuos determinados sin obtener su
permiso previo. Los sociólogos no se ponen de acuerdo acerca de estos dilemas éticos,
pero existe una tendencia hacia una mayor sensibilidad por el bienestar de los sujetos en
la investigación. Sin embargo, virtualmente todo el mundo está de acuerdo en que los
investigadores deben intentar proteger la seguridad de las personas involucradas en un
proyecto de investigación.
Los sociólogos tienen la obligación de dar por terminada la investigación, por muy
prometedora que pueda parecer, si advierten que puede perjudicar a los participantes. Y
si existe alguna probabilidad de que la investigación pueda ocasionar en los sujetos
problemas importantes, es necesario que el investigador se asegure previamente de que
los participantes comprenden y asumen los riesgos. Además, los sociólogos deben
incluir en la publicación de sus resultados las fuentes de financiación que han recibido.
Nunca deben aceptar el patrocinio de ninguna organización que persiga influir sobre el
proceso de investigación para sus propios propósitos.
Finalmente, existen también dimensiones globales en la ética de la investigación.
26. ¿Cómo se planifica un proyecto de investigación?
Se siguen los siguientes 14 pasos:
1. Elija un problema de investigación y defina el tema del estudio.
2. Lleve un diario de notas.
3. Averigüe lo que los demás han aprendido del tema en cuestión.
4. Valore las necesidades para llevar a cabo la investigación.
5. Especifique las cuestiones que lleva la investigación.
6. Especifique la orientación teórica de su estudio, y quizás con que disciplinas se
relaciona.
7. Considere implicaciones éticas.
8. Elabore una estrategia de investigación.
9. Redacte una propuesta de investigación por escrito en la cual queden esbozadas las
etapas de la investigación y lo que hará en cada una de ellas.
10. Reúna y guarde los datos.
11. Interprete los datos.
12. Saque sus conclusiones.
13. Comparta sus resultados.
14. Cuando sea posible, guarde sus datos en un archivo.
27. Explique la diferencia entre Método y Técnica en las ciencias sociales.
La diferencia entre método y técnica es que el método es el conjunto de pasos y etapas
que debe cumplir una investigación y este se aplica a varias ciencias mientras que la
técnica es el conjunto de instrumentos en el cual se efectúa el método.
18 Enumere las epistemologías emergentes.

6. El realismo: es un sistema de conceptos teóricos que sir- ve para dar

cuenta del fenómeno que se está estudiando (de qué manera funciona la
economía, nuestros cerebros o incluso el sistema solar). Aunque basado
en evidencias empíricas, esto no es lo importante. Lo es importante es el
punto de llegada: la construcción de una serie de conceptos teóricos que
sirvan para explicar el comportamiento de los fenómenos sociales que
estamos estudiando.
7. La sociología crítica: se desarrolló como reacción a la ciencia positivista y, a
menudo, se inspira en Marx. Rechaza la idea de que la sociedad existe como
un sistema natural abierto al descubrimiento. Los sociólogos críticos sugieren
que no solo debería comprenderse el mundo social, sino que, en última instancia,
debería cambiarse.

8. Epistemología: situacionales sugieren que el conocimiento siempre sale

a la luz a partir de situaciones o tipos específicos de experiencias sociales.

9. La teoría Queer: defiende que la mayor parte de la teoría sociológica

todavía tiene prejuicios heterosexuales y que las voces no heterosexuales
necesitan ser escuchadas. Estos teóricos argumentarían que todos los
temas que trataremos en este libro (desde la estratificación y la etnicidad,
hasta la religión y la economía) mejorarían en gran medida si la posición
de las «perspectivas no heterosexuales ocuparan un lugar central.

10. La metodología posmoderna: Podríamos seguir con otros puntos de vista.

Como vimos en el Capítulo 2, en las dos décadas pasadas han aparecido varios
enfoques diferentes en el seno de la sociología los cuales hacen hincapié en
voces discrepantes y en un antiesencialismo. El más destacado y el más general
ha sido la llegada de lo que podríamos llamar metodología posmoderna.
19 Enumere y defina brevemente las Herramientas de la investigación
sociológica.
El experimento: es un método de investigación que sirve para examinar la
relación entre causa y efecto bajo condiciones muy controladas. Se suele utilizar
un experimento para comprobar una hipótesis específica (una afirmación no
verificada sobre una relación entre variables).

La encuesta: es un método de investigación en el cual los sujetos responden a las

preguntas incluidas en un cuestionario. Cuestionario (serie de preguntas escritas
que un investigador hace llegar a los sujetos solicitando sus respuestas).
Entrevista (serie de preguntas que un investigador dirige personalmente a las
personas de las que solicita sus respuestas).

Trabajo de Campo y Etnografía: es un método por el cual los investigadores

observan sistemáticamente a las personas mientras éstas desempeñan sus
actividades rutinarias.

Análisis secundario e histórico: es un método de investigación en el cual el

investigador utiliza datos que han recogido otros.
20 Enumere y defina en qué consisten las herramientas de investigación
emergentes.
El experimento
La lógica de la ciencia positivista queda expresada de la manera más evidente en el
experimento, un método de investigación que sirve para examinar la relación entre
causa y efecto bajo condiciones muy controladas. Los sociólogos raramente realizan
experimentos, pero es una herramienta muy común entre los psicólogos y los psicólogos
sociales. Sin embargo, es una forma pura de investigación: es explicativa, y se pregunta
no solamente lo que ocurre sino por qué. Habitualmente, los investigado- res utilizan un
experimento para comprobar una hipótesis específica, una afirmación no verificada
sobre una relación entre variables.
Idealmente, evaluamos la hipótesis en tres pasos. En primer lugar, el experimentador
mide la variable dependiente (el efecto); en segundo lugar, el investigador expone la
variable dependiente a la variable independiente (la «causa» o «tratamiento»); y en tercer
lugar, el investigador mide de nuevo la variable dependiente para ver si tuvo lugar el
cambio previsto. Si ocurrió el cambio esperado, el experimento apoya la hipótesis; si no
ha sido así, la hipótesis se descarta.
La encuesta
Una encuesta es un método de investigación en el cual los sujetos responden a
las preguntas incluidas en un cuestionario. Las encuestas son especialmente
apropia- das para estudiar actitudes que los investigadores no pueden observar
directamente, incluyendo creencias políticas y religiosas, o los efectos subjetivos
del racismo. Aun- que las encuestas pueden esclarecer la causa y el efecto, lo más
frecuente es que faciliten descubrimientos descriptivos, como si los
investigadores buscaran obtener una fotografía de las percepciones y actitudes de
la población acerca de algún tema específico.
Cuestionarios y entrevistas

Un cuestionario es una serie de preguntas escritas que un investigador hace llegar

a los sujetos solicitando sus respuestas. Un tipo especial de cuestionario
proporciona no solamente las preguntas sino una serie de respuestas fijas (algo
parecido a un examen multi-respuesta). Este formato cerrado hace que la tarea de
analizar los resultados resulte relativamente fácil, pero restringe el intervalo de
respuestas de una manera que podría distorsionar los resultados. Por el contrario,
un segundo tipo de cuestionario, que utiliza un formato abierto, per- mite que los
sujetos respondan libremente, y puedan expresar varios matices en sus opiniones.
El inconveniente de este enfoque es que después el investigador tiene que
interpretar lo que puede ser un desconcertante conjunto de respuestas.

Una entrevista es una serie de preguntas que un investigador dirige personalmente

a las personas de las que solicita sus respuestas. Las entrevistas presentan varios
formatos. En una entrevista cerrada, los investigadores leen una pregunta o una
afirmación y después le piden al sujeto que seleccione una respuesta entre varias
alter- nativas. Sin embargo, por lo general, las entrevistas son abiertas de manera
que los sujetos pueden responder libre-mente y los investigadores pueden verificar
las respuestas con preguntas de comprobación.
Trabajo de campo, etnografíay observación participante
La estrategia que se utiliza más ampliamente para el estudio del campo humanístico es la
observación participante, un método por el cual los investigadores observan
sistemáticamente a las personas mientras estas desempeñan sus actividades rutinarias.
Los investigadores eligen la observación participante para obtener una visión interna de
la vida social en escenarios que varían desde los clubes nocturnos hasta los seminarios
religiosos. Habitualmente, los antropólogos culturales emplean la observación
participante (que ellos llaman trabajo de campo) para estudiar comunidades de otras
sociedades. Los antropólogos llaman a esta estrategia etnografía, mientras que los
sociólogos a veces la llaman estudio de caso.
Un inciso: investigación cualitativa y cuantitativa
Por regla general, la observación participante es una investigación cualitativa. Esto quiere
decir que es una investigación en la que se recogen datos subjetivos, no numéricos. (Las
entrevistas conversacionales informales que hemos comentado antes también son
investigaciones cualitativas). A diferencia de lo que ocurre en los experimentos o en las
encuestas, en la observación participante y en las entrevistas informales se hace poca
investigación cuantitativa, una investigación en la cual el investigador recoge datos
numéricos.
21 Diga la diferente entre variables, conceptos, medidas e indicadores. Ponga
ejemplos.

Una variable es un concepto cuyo valor cambia de un caso a otro. Por ejemplo, una
variable que nos resulta muy familiar es el precio, que cambia de un producto a otro en el
supermercado. Igualmente, utilizamos el concepto de clase social para valorar a las
personas como de clase alta, de clase media, de clase trabajadora o de clase baja.
Un elemento crucial de toda «ciencia» son los conceptos, construcciones mentales que
representan una parte de la realidad, inevitablemente de una forma simplificada. El
término «sociedad» es en sí mismo un concepto, como lo son las partes estructurales de
las sociedades, incluyendo
La familia y la economía. Los sociólogos también utilizan conceptos para describir a los
individuos, toman- do nota, por ejemplo, de su sexo, su raza o su clase social.
El uso de las variables depende de la medición, el pro- ceso de determinación del valor
que toma una variable en un caso específico. Algunas variables son fáciles de medir, como
sumar los ingresos en un periodo fiscal. Pero la medición de muchas variables
sociológicas puede resultar mucho más difícil. Por ejemplo, ¿cómo mediríamos la
clase social a la que pertenece una persona? Podríamos fijarnos en la ropa que lleva, en su
forma de hablar, o en el barrio en que vive. O, para ser más precisos, podríamos
preguntarle cuáles son sus ingresos, qué trabajo desempeña y qué formación académica
ha recibido.

22 A qué se refieren los conceptos de validez y fiabilidad en las mediciones de las

ciencias sociales.
Una medición útil implica dos consideraciones más. La fiabilidad hace referencia a la
coherencia de una medición. En otras palabras para que la medida sea fiable tiene que
ocurrir que al repetirse una medición se obtenga el mismo resultado. Pero la coherencia
de una medición lo garantiza si validez, que es la cualidad de medir exactamente lo que
uno tiene intención de medir. En otras palabras, una medición válida significa algo más
que obtener siempre el mismo resultado, significa obtener una medición correcta.