1. Defina qué es Sociología.

es el estudio sistemático (¿y crítico?) de la sociedad.

2. Investigue sobre Augusto Comte y diga de quién se trata. Cuáles son sus
méritos como sociólogo.

 Auguste Comte (1798-1857) es comúnmente considerado el iniciador del positivismo y

de la sociología científica. El centro de gravedad de su doctrina es la ley de los tres
estadios, formulada ya en las obras de juventud. En ella se contiene su crítica a la
religión y a la metafísica, y la declaración de su positivismo. Esta posición teorética es,
paradójicamente, una “filosofía antifilosófica”, que considera conocimiento auténtico
sólo el conocimiento científico-experimental, declarando vana e inútil la pretensión
sapiencial de la filosofía. El positivismo comtiano, al menos en su instancia cientificista,
fue la filosofía dominante en buena parte del siglo XIX.

3. En que consiste la perspectiva sociológica.

Ver lo general en lo particular

Ver lo extraño en lo familiar

4.Cuales son los beneficios de la Perspectiva sociológica.

La perspectiva sociológica nos permite identificar mejor los

obstáculos que podemos encontrar en nuestras vidas , por lo tanto la
idea es que reconozcamos esos obstáculos y así ser más efectivos a la
hora de cumplir nuestros objetivos , una traba muy poderosa es la
sociedad , por qué aun nosotros decidimos como actuar ...
5.Dificultades que se encuentran en el estudio de la Sociología

 Desigualdad en clases sociales.

 Resolución de las necesidades sociales.
 Factores negativos influyentes en la familia e individuos.
 Incumplimiento de los proceso sociales.
 Desacato de las normativas pautadas en los roles sociales.

6.Enumere los parámetros de cambio que hicieron posible los cambios en el

funcionamiento de la Sociedad.

 Una nueva economía industrial: el crecimiento del capitalismo moderno.

 El crecimiento de las ciudades.
 El cambio político: control y democracia.
  La pérdida de la Gemeinschaft: el eclipse de la comunidad.

7.Explica las tres etapas en que A. Comte clasificó los esfuerzos de la

humanidad para entender el funcionamiento de la sociedad.

El espíritu humano, tomado como especie o como individuo, pasa en sus especulaciones
o conocimientos y explicaciones de las cosas por tres fases o estadios
(estados): teológico, metafísico y positivo.

El estado teológico. (Ficticio). Es el punto de partida del espíritu positivo. En él se

pretende dar respuestas absolutas a todos los fenómenos que resultan extraños,
tendiendo a hacer que todo se parezca o asimile al hombre. Busca las explicaciones en
razones obscuras y sobrenaturales. Domina la imaginación.

El estado metafísico. (Abstracto). En este estado se busca el por qué y la explicación de

la naturaleza en las cosas mismas, a través de entidades abstractas, inmutables y
necesarias. Sigue manteniendo ese carácter del estado teológico de dar explicaciones
absolutas, esto le hace estar más cerca del estado anterior que del positivo. Domina el
razonamiento. El espíritu metafísico no tiene la autoridad efectiva que tenía el estado
teológico, aunque ha servido, pensaba Comte, entre los siglos XIII a XVIII para
descomponer el sistema teológico en los distintos géneros del saber. Por eso es una fase
destructiva y crítica, no constructiva.

El estado positivo. (Real). Última etapa del desarrollo del espíritu humano. No busca el
por qué de las cosas sino el cómo aparecen y se comportan los fenómenos. Solo interesa
la descripción fenoménica y la regularidad de su obrar. Estado definitivo de la
positividad racional, tiene como rasgo distintivo el de la subordinación constante de la
imaginación a la observación; el espíritu humano renuncia a las explicaciones absolutas
de etapas anteriores y ser circunscribe al dominio de la verdadera observación. Este
estado se rige por la regla de que toda proposición que no pueda reducirse al mero
enunciado de un hecho, particular o general, no tiene sentido (criterio de discriminación
de Hume).

8.Explique en que consistió la pérdida de la comunidad: Gemeinschaft .

9.Defina que es una teoría.

Se trata de un uso común y coloquial del término, que no siempre implica su sentido justo y
verdadero, sino que en muchas ocasiones se lo confunde con otro.

10. Defina los principales paradigmas clásicos de la Sociologia y sus

representantes.

 Funcionalista: El funcionalismo es un marco para la construcción de una teoría que

imagina la sociedad como un sistema complejo cuyas partes trabajan juntas para
fomentar la solidaridad y la estabilidad. Sus principales representantes son: Agusto
comte, Herbert Spencer y Emile Durkheim.
  El paradigma del conflicto: El paradigma del conflicto es el marco teórico según el
cual lo que domina en la sociedad no es el equilibrio, sino el conflicto de intereses entre
sus miembros, sustentado y alimentado por las diferencias y desigualdades de todo tipo.
Sus principales representantes son: Karl Marx y Max Weber.

 El paradigma del conflicto: El paradigma del conflicto es el marco teórico según el

cual lo que domina en la sociedad no es el equilibrio, sino el conflicto de intereses entre
sus miembros, sustentado y alimentado por las diferencias y desigualdades de todo tipo.
Sus principales representantes son: Max Weber, Karl Marx y Emile Durkheim.

11. Defina en que consiste la Interacción simbólica.

El Interaccionismo Simbólico es una corriente teórica que surge en la sociología (pero

se trasladó rápidamente hacia la antropología y la psicología), y que estudia la
interacción y los símbolos como elementos clave para comprender tanto de la identidad
individual como la organización social.

A muy grandes rasgos, lo que el Interaccionismo Simbólico sugiere es que las personas
nos definimos de acuerdo al sentido que adquiere ‘el individuo’ en un contexto social
específico; cuestión que depende en gran medida de las interacciones que entablamos.

12. Enumere y comente los nuevos paradigmas en sociología.

Paradigma funcionalista: Se basa fundamentalmente en la corriente positivista, por

lo que tiene un carácter determinista. Establece que la sociedad se integra por medio de un
sistema bastante complejo, que se encuentra formado por muchas partes. Todas las partes
actúan de forma cooperativa e interdependiente.

Paradigma estructuralista: El paradigma estructuralista tiene una visión

objetivista y radical. Básicamente considera que la sociedad se encuentra en un proceso
de continuo cambio, generado por los conflictos que se originan a partir de problemas
económicos y políticos que enfrenta la humanidad.

 Paradigma interpretative: El paradigma interpretativo establece que la realidad social

es dinámica y diversa. La interpretación se produce de manera subjetiva y explica que la
estabilidad de la sociedad se produce por medio de la interacción de los miembros que
conforman el grupo.

13. Defina Globalización y su interacción con la sociología.

La globalización Se refiere a la creciente integración de las economías de todo el

mundo, especialmente a través del comercio y los flujos financieros. En algunos casos
este término hace alusión al desplazamiento de personas (mano de obra) y la
transferencia de conocimientos (tecnología) a través de las fronteras internacionales.

 La globalización es descrita como un proceso contemporáneo de cambio social. Es

decir, se entiende como una serie de fenómenos que actualmente transforman las
relaciones sociales y las instituciones.

14. Enumere las bases de la investigación sociológica.

15. uestiones teóricas /
epistemológicas. En ellas
nos preguntamos acerca
del tipo de verdad
16. que estamos
intentando sacar a la luz.
Por ejemplo, ¿queremos
sacar a la luz un tipo de
verdad
17. científica «basada en
datos objetivos» con
montones de evidencias?
¿O lo que queremos es
18. llegar a una mayor
comprensión teórica de lo
 que está ocurriendo?
Como veremos, existen
19. diferentes versiones
de sociología y resulta
útil tener muy claro
qué tipo de sociología
20. estamos haciendo
 Cuestiones teóricas / epistemológicas. En ellas nos preguntamos acerca del
tipo de verdad que estamos intentando sacar a la luz. Por ejemplo, ¿queremos
sacar a la luz un tipo de verdad científica «basada en datos objetivos» con
montones de evidencias? ¿O lo que queremos es llegar a una mayor
comprensión teórica de lo que está ocurriendo? Como veremos, existen
diferentes versiones de sociología y resulta útil tener muy claro qué tipo
de sociología estamos haciendo.
 Cuestiones técnicas. En ellas nos preguntamos acerca de cómo utilizar las
herramientas y los procedimientos de manera que nuestros «hallazgos» sean los
mejores posibles. Debemos elegir las herramientas que nos parecen más
apropiadas para examinar lo que estamos estudiando (entrevistas,
observación, cuestionarios, cálculos estadísticos, por ejemplo); y asegurarnos
que estas herramientas se adaptan bien a nuestros objetivos. Debemos recordar
siempre que los métodos son un medio para conseguir un fin y nunca un fin en sí
mismos (lamentablemente, mucha ciencia social olvida esto y eleva la idea del
método a un fetiche).
 Cuestiones éticas, políticas y prudentes. En ellas nos preguntamos acerca de la
finalidad de llevar a cabo la investigación y considerar las consecuencias que
podría tener para nosotros, para las personas sobre las que estamos investigando,
y, en general, para todo el mundo. Toda la sociología está necesariamente
enredada con la política y con la ética, y aunque se proponga ser neutral,
los resultados de la investigación sociológica siempre pueden afectar a la
realidad social.

15. Defina epistemología. ¿Cuáles son los diferentes tipos de verdad? ¿De qué se
ocupa el sociólogo?
 La epistemología es la rama de la filosofía interesada en estudiar cómo se obtiene
el conocimiento y cuál es su validez.

LOS TIPOS DE VERDAD SON:  la verdad absoluta, la verdad relativa, la

verdad objetiva, la verdad como utilidad, la verdad por consenso, la verdad
como evidencia o la pos verdad.

Los sociólogos: son profesionales que se caracterizan por ser investigadores

innatos sobre los fenómenos sociales y determinan teorías que permiten
comprender la construcción del ser humano y su personalidad, más allá de sus
instintos.
16. Diferencia entre Sociología positiva y humanista. Entre objetividad y la
importancia de la subjetividad.

Positivismo es aquella que centra su estudio en el hecho social entendiendo este

como una realidad objetiva e independiente, desvinculadade toda subjetividad y
con un fuerte poder coercitivo sobre dos individuos dentro de la sociedad.
Mientras que Humanismos se enfoca en la investigación y el activismo para
reestructurar a la sociedad, y crear un nuevo orden social basado en valores
humanistas.

La diferencia entre objetivo y subjetivo es que lo objetivo es independiente de

las emociones de una persona, mientras que algo subjetivo está relacionado con
los sentimientos y los puntos de vista de la persona.

17. Defina en que consiste la replicación.

La replicación es el proceso mediante el cual una molécula de ADN es duplicada

y se obtienen dos moléculas de ADN. Los mecanismos de replicación son
importantísimos para el ciclo celular, pues sin ellos sería imposible obtener
células idénticas en la mitosis, entre otras cosas.

18. Enumere las epistemologías emergentes.

La memoria, La historia, El olvido.

19. Enumere y defina brevemente las Herramientas de la investigación sociológica.

El experimento: La lógica de la ciencia positivista queda expresada de la manera más evidente

en el experimento, un método de investigación que sirve para examinar la relación entre causa y
efecto bajo condiciones muy controladas.

La encuesta: Una encuesta es un método de investigación en el cual los sujetos responden a las
preguntas incluidas en un cuestionario.

Trabajo de campo, etnografía y observación participante: La estrategia que se utiliza más

ampliamente para el estudio del campo humanístico es la observación participante, un método
por el cual los investigadores observan sistemáticamente a las personas mientras estas
desempeñan sus actividades rutinarias.
Análisis secundario e histórico: No toda investigación requiere investigadores que recojan sus
propios datos personalmente. En muchos casos, los sociólogos realizan un análisis secundario,
un método de investigación en el cual el investigador utiliza datos que han recogido otros.

20.Enumere y defina en que consisten las herramientas de investigación

emergentes.

Historias de vida :El método de las historias de vida se empleó por primera vez
utilizando el texto de 300 páginas de un emigrante polaco en Chicago, Wladek
Wisniewski, escrito tres meses antes de la declaración de la Primera Guerra Mundial.
Con la ayuda de este texto, W. I. Thomas y F. Znaniecki escribieron, El Campesino
Polaco en Europa y América, publicado por primera vez entre 1918 y 1920.

Diarios: Para Allport (1942: 95), el diario es el documento de vida por excelencia, en la
medida en que supone una crónica de la sucesión inmediata y contemporánea de los
eventos públicos y privados que son significativos para la persona que lo escribe.

Apuntes y distribución del tiempo: Sorokin fue el primero en utilizar este método
cuando le pidió a sus informantes que hicieran detallados «programas de distribución
del tiempo» mostrando exactamente cómo distribuían su tiempo durante un día (Sorokin
y Berger, 1938).

Las cartas: Las cartas siguen siendo un documento de vida relativamente raro en las
ciencias sociales. El uso más concienzudo que se ha hecho de las cartas se encuentra
todavía en El Campesino Polaco de Thomas y Znaniecki, quienes al descubrir que había
una importante correspondencia entre Polonia y los polacos emigrados a América,
publicaron un anuncio en un periódico de Chicago en el que ofrecían entre 10 y 20
centavos por cada carta recibida.

Sociología visual / Fotografía: Inventada aproximadamente al mismo tiempo que la

sociología, la fotografía solo se ha utilizado ocasionalmente en la investigación
sociológica. Es cierto que en los primeros tiempos del American Journal of Sociology,
las fotografías fueron una característica regular de sus artículos reformistas y
sensacionalistas: entre 1896 y 1916 en 31 artículos aparecieron 244 fotografías.
Asimismo muchos de los primeros estudios de campo se ilustraban con fotografías.

Sociología visual / Películas y vídeos: Norman Denzin ha llamado al siglo XX «el

siglo cinematográfico» (1995). El cine, y después la televisión, el vídeo y el DVD, son
muy útiles para observar la vida social en su inmediatez. Pero son pocos los sociólogos
que han hecho uso de ellos seriamente como herramienta de investigación.

21. Diga la diferente entre variables, conceptos, medidas e indicadores. Ponga

ejemplos.

22. A qué se refieren los conceptos de validez y fiabilidad en las mediciones de

las ciencias sociales
La validez se define como la medida en que un concepto se mide con precisión, por
ejemplo en un estudio cuantitativo. La fiabilidad se refiere a la medida en que un
instrumento de investigación obtiene sistemáticamente los mismos resultados
si se utiliza en la misma situación en repetidas ocasiones.

23. Explique métodos de investigación con Internet. Leer en el libro

24. Metodología feminista: el género y la investigación.

25. Hable de la Etica en la investigación. En qué consiste, cuáles normas deben

respetarse.
26. ¿Cómo se planifica un proyecto de investigación?
27. Explique la diferencia entre Método y Técnica en las ciencias sociales.