Caso Práctico

UNIVERSIDAD CATOLICA EL SALVADOR
CENTRO REGIONAL DE ILOBASCO

TÉCNICO EN LÁCTEOS Y CÁRNICOS
TEMA:
Caso Práctico
DOCENTE:
FELIPE JAVIER ALVARADO MARTÍNEZ
ESTUDIANTE:
ANGELA CAROLINA MENDOZA MELGAR. 2022MM219
MYNOR EDENILSON MOLINA 2022MM215
MADELINE LISBETH PEREZ HENRIQUEZ 2022PH201
CELINA ALEJANDRA PEREZ CAPACHO 2022PC201
ILOBASCO 30 DE ENERO DEL 2023

Exposición del caso:
El viernes por la tarde, Lorenzo se reúne con sus amigos para ver una cinta de vídeo.
La película resulta ser "El Doctor Zhivago". La acción se sitúa en la Revolución rusa.
La joven protagonista es una chica guapa, buena, con gran corazón, a la que los
acontecimientos maltratan despiadadamente: pierde su hogar, sus bienes, se queda sola
y desplazada, y perdida en la estepa le alcanza el crudo invierno ruso. En estas
circunstancias, encuentra al Dr. Zhivago, el único ser que tiene compasión de ella, y
le da abrigo, sustento y cariño. La chica no tarda en enamorarse del apuesto doctor, y
viven juntos, aunque de modo intermitente, pues él está casado (con una mujer que no
le ha correspondido bien) y ella lo sabe.
El sábado se vuelven a reunir los amigos. Pronto se comprueba que la película les ha
impresionado, pues se convierte en el tema de conversación. Se centran sobre todo en
la figura de la protagonista. Lorenzo se da cuenta de que las opiniones son muy
diversas.
Marta reprueba decididamente el comportamiento de la chica. Dice que es todo muy

bonito (la música y la fotografía de la película son excepcionales), pero que no hay que
ser sentimentales. La chica "ya es mayorcita para saber lo que hace", y lo que hace, se
mire como se mire, se llama adulterio, y "eso está fatal". Además, está rompiendo una
familia y, si ya estaba mal, "pues peor todavía: cuando más necesitan un arreglo,
viene ésta y se la acaba de cargar". Y añade que si a ella la han dejado sola, eso no la
justifica para dejar sola a otra; al revés, por haber sufrido eso tendría que ser más
consciente que nadie del daño que puede hacer, y que hace.
Cristina contesta diciendo que hay que ser comprensivos, y ponerse en su situación. Es
verdad —continúa— que está muy mal "ponerse a adulterar así porque sí", pero
aquí los motivos son otros. En ningún momento aparece que quiera hacer mal a nadie.
Está haciendo lo único que puede hacer por la única persona que le ha dado cariño.
Está intentando hacer un poco feliz a quien ha hecho todo por ella. Y no es que no
quiera hacer daño a nadie, es que no lo hace ni por ella misma: lo hace porque le quiere,
y por eso quiere hacer algo por él. En resumen, no lo ve tan mal.
Por su parte, Nicolás no es que "no lo vea tan mal", sino que "lo ve bien, normal". Dice
que él sabe bastante de desarreglos familiares —sus padres están separados—, y que
hay que atenerse a los hechos. "Todas esas teorías sobre el matrimonio son muy bonitas
—añade—, pero la vida va por otro lado". Cuando las cosas van bien está mal echarlas
a perder, pero en este caso van mal, sin remedio, y la única solución era hacer lo que
hicieron.
El cuarto juicio es el de Inés. Dice que "estará mal lo que ha hecho, pero hay que
encontrarse tirada y sola en la nieve a 20 bajo cero, y entonces veríamos: te pones ahí,
te cuida un poco un oso y, ¡vamos!, que en cinco minutos te has enamorado del oso".
Aclarando un poco más lo que quiere decir, explica que a la chica todo le lleva a hacer
lo que hizo. En ningún momento aparece dueña de su vida: es empujada por los
acontecimientos, y no hay quien se resista a actuar como ella si hubiera tenido que
pasar por lo mismo. En fin, que esté mejor o peor su conducta, no se le pueden pedir
cuentas de ella.
Al final, Lorenzo no dice nada pues no sabe que decir. Está perplejo, porque todas las
opiniones parecían razonables y veía cosas ciertas en ellas, pero no eran compatibles
entre sí.
Preguntas que se formulan:

1. ¿El bien y el mal se juzgan con la razón, o con los sentimientos?
En cualquier caso el bien y el mal son conceptos no enteramente objetivos pues algún
bien puede dañar a una segunda o tercera persona no precisamente corporalmente sino
que puede ser de manera no conveniente por lo que se convertiría en un mal a los ojos
de esta persona por lo que podemos concluir que se juzgan con la razón sin dejar de lado
los sentimientos cuando se esta involucrado por lo que necesario para juzgar cualquier
tema una opinión desde un punto de vista externo y sin sesgos.
2. ¿Qué quiere decir que "una conducta es mala"? Que lleva implícito un daño al
causante o que provoca un mal a alguien ¿Basta que un elemento de la
conducta esté mal para que se pueda decir que es inmoral? No, porque la
moralidad son bases subjetivas que pueden variar dependiendo de la cultura,
por ejemplo en culturas con costumbres monogámicas es motivo de alarma
que un hombre tenga más de una esposa ¿Tiene que estar íntegramente bien
para juzgarla como buena? Debería, pero por no ser quien es juzgado esto se
convierte en circunstancias no relevantes si lo vemos de manera literal, pero en
la práctica basta con que la sociedad defina a quien juzga como alguien idóneo
y sin tachas.
3. ¿Hay conductas que siempre son malas? Si hay conductas que se catalogan
como malas desde cualquier punto de vista (a menos que el causante tenga una
desviación mental) como las conductas pedófilas. ¿Lo son sólo por las
consecuencias dañinas que tienen para otros? No solamente para los otros sino
también para el causante ya que toda conducta viciosa supone un decremento
en la integridad del causante. ¿Puede decirse que hacer algo malo no es grave
por no hacer mal a nadie? Si lo vemos desde el contexto de las mentiras
piadosas que son un ejemplo de un mal que no causa daños aparentes, puede
definirse que mal, es mal, por lo que el hecho de no dañar no significa que deje
en este caso de ser mentira, o una omisión es ocultar la verdad que con el
tiempo se convertiría en un daño.
4. ¿Una buena intención puede justificar cualquier conducta? Puede callar la
culpa del causante, pero en ningún caso es justificación para los afectados.
¿Puede en algún caso el fin justificar los medios? Definitivamente NO, pero
existen circunstancias que si bien son malas para otros o para sí mismo, la
desesperación humana puede hacer tomar decisiones que no sean las mejores
ante la sociedad.
5. ¿Tienen alguna influencia las circunstancias en la moralidad de una conducta?
Claro, porque a veces las circunstancias no justifican, pero empujan a la persona
a tomar decisiones dañinas. ¿Tanta como para hacer bueno algo malo, o
malo algo bueno? No a esa magnitud, pero si influyen en la manera en que la
persona puede orillarse a obrar de alguna manera. ¿Es verdad que la vida
puede presentar situaciones tan distintas, que no se pueda decir que nada es
absolutamente malo, o sea, en toda circunstancia? Si, al igual que siempre hay
cuestiones malas que siempre son malas hay situaciones que siempre son
buenas por ejemplo, La Oración siempre es buena hasta el último respiro.
6. ¿Puede decirse que el hombre está dominado por las circunstancias? Si y solo si
estas son circunstancias resultantes de decisiones tomadas en el pasado y que ya
no se pueden resarcir. ¿O que puede estarlo? En conclusión, si puede estarlo de
ser el resultante de circunstancias previas que ya no puede deshacer, pero
generalmente puede el hombre controlar sus circunstancias o pedir ayuda para
que estas no le dominen.
7. ¿Hasta qué punto? ¿Cómo pueden afectar las diversas circunstancias a la
libertad?
Las diferentes acciones que se realizan pueden traer ya sean
consecuencias buenas o consecuencias malas porque el hecho de ser libres
nos permite realizar acciones a nuestro parecer, que no siempre van a ser
buenas pero que al final hemos podido tomar decisiones diferentes, pero
optamos por esas en especifico por lo que las circunstancias afectan a la
libertad en la medida que nuestro obrar nos imponga límites. Por ejemplo,
somos libres de decidir cometer o no cometer algún ilícito, pero de
hacerlo y ser juzgados culpables, nuestra libertad más básica va a ser
limitada con la condena que se nos imponga. ¿Y las "circunstancias
interiores" (sentimientos, estado de ánimo, salud mental, miedo, etc.)? ¿Es el
hombre responsable de todo lo que hace conscientemente? Es responsable si lo
vemos desde el punto de culpabilidades, porque al ser consiente tiene en sus
perspectivas que lo que hace trae consecuencias, es por eso que debe de
cultivarse el autodominio y el autocontrol.
8. ¿Comprender a alguien supone necesariamente dar por bueno lo que hace?
¿Se le hace un favor a alguien ayudándole a suprimir remordimientos de
conciencia? Claro que NO, porque comprender no solo es estar de acuerdo con
las otras personas, sino comprender el trasfondo de las circunstancias. Es por
eso que existe la corrección, el consejo, el coaching. Por lo que de ninguna
manera podemos asentir a que hay justificaciones, y talvez no ayudar a
suprimir la culpa pero si a saber como lidiar con eso pero para eso es necesaria
la ayuda profesional si el causante de la mala obra esta consciente que la
necesita.

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