Ética para La Ciudadanía, Bautista
Ética para La Ciudadanía, Bautista
Ética para La Ciudadanía, Bautista
(…) hemos nacido para una tarea común, como los pies, como las manos,
como los párpados como las hileras de dientes superiores e inferiores. De modo que
obrar unos contra los otros va contra la naturaleza, y es obrar negativamente
enojarse y volverse de espaldas.
Carlos
Fernández, Educación para la ciudadanía,
2007, p. 69
Introducción
IMPORTANCIA DE LA CIUDADANÍA
Sin embargo, las actuales democracias, que nacieron a finales del siglo
XVIII, lo hicieron acompañadas de los principios de la economía liberal:
codicia, avaricia, anhelo de riqueza y deseos de poseer, elementos que han
dado pie a una conducta profundamente individualista en la sociedad.
Dicha conducta se refleja en el actuar cotidiano como ciudadanos, tanto en
gobernantes como en gobernados.
idiotes, para referirse a aquel que no se ocupaba de los asuntos públicos, sino
solo de sus intereses privados. La raíz “idio” significa “propio”. El
vocablo idiota también es usado en latín y significa ignorante. Antaño, la
conducta individualista era mal vista ya que, en general, el ciudadano poseía
un sentido de pertenencia a su comunidad por lo que se sentía en la
disposición moral de participar en lo público. En la actualidad, ese espíritu
por lo público se va desvaneciendo, aunque permanece latente en los
amantes de la libertad y la igualdad.
LIBERTAD Y CIUDADANÍA
No está por demás citar un ejemplo muy bello de lo que significa para
un pueblo vivir en libertad. Dicho ejemplo hace referencia a Jerjes, Rey de
Persia, quien buscaba someter a los griegos a la esclavitud.
Pero ¿qué implica una ética para la ciudadanía? ¿Cómo se libera una
ciudadanía atada, ideológica y culturalmente, a un mundo globalizado?
¿Cuál es el perfil idóneo para decir que un ciudadano es ético?
individuos se forme en valores éticos, una comunidad política podrá ser más
justa, equitativa y libre. El estudio de la ética permite recordar que somos
animales sociales, con capacidad de razonar, que nos necesitamos unos a
otros y que podemos ser útiles a nuestra comunidad.
Una sociedad que mantiene altos niveles educativos está integrada por
ciudadanos con disposición para la lectura e interés por estar bien informados.
Esta situación se refleja en una elevada cantidad de lectores de periódicos.
Mediante los medios de comunicación independientes la ciudadanía finlandesa
ejerce presión. “Hasta los abusos menores de los funcionarios públicos son
de interés periodístico en el país y, por consiguiente, suscitan una pronta
reacción de desaprobación por parte del público” (MAEF, 2012, 7).
CONCLUSIONES
Una ética para la ciudadanía debe llegar a los ciudadanos de todo tipo:
maestros, comerciantes, obreros, médicos, estudiantes, ingenieros, servidores
públicos, abogados, jueces, legisladores, docentes, campesinos, banqueros,
empresarios, bomberos, amas de casa, barrenderos, etc. Todos los individuos,
independientemente de la función y el lugar que ocupen en la sociedad, por
ser ciudadanos y pertenecer a una comunidad política, han de comprender
que son seres sociales que se necesitan unos a otros.
184 OSCAR DIEGO BAUTISTA
No está por demás reiterar que una ciudadanía sin ética es fácilmente
manipulada, comprada, engañada, amenazada o chantajeada. Los demagogos
abundan en las democracias y estos pueden, con sus dotes de persuasión,
convencer a los ciudadanos para aceptar situaciones indignas, injusticias,
políticos corruptos y estilos de vida contraproducentes para su desarrollo
como ciudadanos.
BIBLIOGRAFÍA