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    Cuadro Sinóptico

    Cargado por

    Janeth Mendoza
    El documento discute el fundamento ontológico y ético de la persona humana y su derecho a la educación. Argumenta que las personas son seres libres e inteligentes capaces de entender el propósito de sus acciones y de la vida, y tienen el deber moral de educarse para alcanzar la perfección. También describe el derecho a la educación como un derecho bipolar que depende de la familia, la iglesia y el estado, y que requiere objetivos concretos como la perfección del conocimiento y la inteligencia.

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    El documento discute el fundamento ontológico y ético de la persona humana y su derecho a la educación. Argumenta que las personas son seres libres e inteligentes capaces de entender el propósito de sus acciones y de la vida, y tienen el deber moral de educarse para alcanzar la perfección. También describe el derecho a la educación como un derecho bipolar que depende de la familia, la iglesia y el estado, y que requiere objetivos concretos como la perfección del conocimiento y la inteligencia.

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    El documento discute el fundamento ontológico y ético de la persona humana y su derecho a la educación. Argumenta que las personas son seres libres e inteligentes capaces de entender el propósito de sus acciones y de la vida, y tienen el deber moral de educarse para alcanzar la perfección. También describe el derecho a la educación como un derecho bipolar que depende de la familia, la iglesia y el estado, y que requiere objetivos concretos como la perfección del conocimiento y la inteligencia.

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    El documento discute el fundamento ontológico y ético de la persona humana y su derecho a la educación. Argumenta que las personas son seres libres e inteligentes capaces de entender el propósito de sus acciones y de la vida, y tienen el deber moral de educarse para alcanzar la perfección. También describe el derecho a la educación como un derecho bipolar que depende de la familia, la iglesia y el estado, y que requiere objetivos concretos como la perfección del conocimiento y la inteligencia.

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    - Cada persona de nuestra especie es distinta porque el espíritu del ser humano no se

    reproduce, sino que se crea.


    - A través del espíritu el hombre puede convertir al mundo en objeto.
    Fundamento -Las personas somos libres y responsables de nuestros propios actos porque somos
    ontológico seres inteligentes capaces de entender la finalidad de los actos, de las cosas y de
    nuestra propia vida.
    - La persona es libre y responsable de sus propios actos debido a su inteligencia,
    mediante la cual es capaz de entender no sólo las cosas sino el fin de éstas, sus actos y
    el sentido de su propia vida
    - La persona es trascendente, lo cual implica que no pertenece más que a ella misma: es
    un sujeto, no es propiedad de la sociedad, del

    - Educarse es un deber moral del hombre.


    - El hombre es un ser ético, capaz de actuar libremente, porque entiende en que
    consiste la falta de una perfección y la necesidad de educarse.
    La educación - Cuando una persona esta consciente de alcanzar su propio perfeccionamiento y lo
    de la persona logra, a esas personas se le conocen como virtuosas
    - La virtud, que es el fin de la educación, como hábito positivo del ejercicio de la
    voluntad, no es posible sin la aplicación al orden de la recta razón que presenta la
    damento del derecho inteligencia.

    atural de la persona
    - Educarse es un deber moral del hombre.
    mana a la educación Fundamento - El hombre es un ser ético, capaz de actuar libremente, porque entiende en que
    consiste la falta de una perfección y la necesidad de educarse.
    ético - Cuando una persona está consciente de alcanzar su propio perfeccionamiento y lo
    logra, a esas personas se le conocen como virtuosas
    - La virtud, que es el fin de la educación, como hábito positivo del ejercicio de la
    voluntad, no es posible sin la aplicación al orden de la recta razón que presenta la
    inteligencia.

    - Se cataloga el derecho a la educación como un derecho de carácter bipolar, aunque


    El derecho a predominantemente personalista.
    - Se diferencia entre los derechos individuales ya que el hombre tiende a que se le
    la educación reconozca, se le respete y se le garantice un área de acción propia y autónoma que
    tiene por objeto que el hombre pueda decidir libremente.
    - También influyen los derechos sociales como objeto o materia de cooperación
    positiva con otras personas, derechos que son también individuales porque el titular de
    los mismo es el individuo.

    - El hombre ha considerado el derecho a la educación como un derecho social.


    Carácter - La influencia de la familia, la iglesia y del estado es a quienes corresponde realizar
    esta tarea como parte de su bien común.
    bipolar del - El deber ser del hombre en busca de su perfeccionamiento y superación personal que
    apunta a la realización plena del derecho a la educación, incide en el cumplimiento más
    derecho a la pleno del deber ser más perfecto que es una obligación ética del sujeto que se educa.

    educación

    La objetividad - Requiere unas realidades objetivas: la perfección de la inteligencia y la perfección del


    del derecho a conocimiento.
    - La perfección de la inteligencia, requiere un objeto, algo a lo que se dirija su ejercicio.
    la educación - La perfección del conocimiento es intelectual y al serlo es capaz de captar el ser de las
    cosas.

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