Lobo Con Piel de Oveja

compasin de m, que soy pecador. Os digo que ste volvi a su casa justificado y el otro no.
Porque el que se ensalza ser humillado, y el que se humilla ser ensalzado. Lucas 18, 9-14 Quiero demostrarles, que si estamos atentos a la voz de Dios, l diariamente nos habla y nos corrige cuando estamos errados. Conversando con Martica y Rubn, sobre un tema que caus polmica, contest: Descubr que cuando las personas no estn a mi ritmo las cosas no funcionan; porque yo estoy en un cuento y ellos estn en otro, es algo as como estar hablando del mismo tema, pero en diferente lenguaje. Al siguiente da prendo la T.V. y cambiando de canales me encuentro con Enlace donde en ese instante hablaban de: Caractersticas de las personas humildes y de las personas orgullosas. Me llam la atencin y segu escuchando. De las humildes mencionaron unas cuantas cosas pero fueron suficientes para describir la humildad. Pero oh! Sorpresa la lista de los orgullosos. Y OJO! Vean lo que deca la primera caracterstica: Se quejan de que los dems NO estn al mismo ritmo suyo??? Mi corazn se estremeci y de nuevo comprend que eso era para m y que Dios nuevamente me correga, a travs de ese medio. Tome nota y cul sera mi sorpresa al darme cuenta que tena todas las caractersticas de los orgullosos que all mencionaban. De humilde no tena nada! Y termina diciendo: Y esto sucede mucho en los ministerios de las iglesias??? Puntos de inters: Caractersticas de las personas humildes. Caractersticas de las personas orgullosas. Qu es ser manso? La soberbia; hasta dnde nos lleva?
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Por: Diana Fernanda Vsquez S. *Ilustraciones: Cortesa de Fano Tel: 317 785 10 00 Escrbenos: [email protected] Visita Nuestra pgina web: www.periodicoyosoy.wordpress.com
Parbola del Fariseo y el Publicano: a unos que se tenan por justos y despreciaban a los dems les dijo esta parbola: Dos hombres fueron al templo a orar, uno, era fariseo y el otro publicano. El fariseo, de pie, haca en su interior esta oracin: Dios mo, te doy gracias porque no soy como el resto de los hombres; ladrones, injustos, adlteros, ni como ese publicano; yo ayuno dos veces por semana y pago los diezmos de todo lo que poseo. El publicano por el contrario, se qued a distancia y no se atreva ni a levantar sus ojos al cielo, sino que segolpeaba el pecho y deca: Dios mo ten
dems y como consecuencia perdemos la paz con nosotros mismos. Lo peor de todo es que no queremos aceptar que la falla esta en nosotros y tal vez en la otra persona, pero que todos necesitamos pulir nuestro carcter y ms si somos seguidores de Cristo. Qu pena decir: llevo 5, o 10 aos convertido al Seor y portndonos como nios caprichosos de dos aos. La sociedad de consumo nos vende ideas como: No necesito a nadie, puedo solo, y si quiero algo, lo consigo por encima de todos y de todo. Y la realidad es que necesitamos de todos y para todo; sino Dios hubiese construido un mundo para cada uno. La forma de medir nuestro caminar con Dios y si hemos progresado, son las relaciones con los dems. Ese es el mejor termmetro que nos muestra como estamos y como somos por dentro. En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: No todo el que me dice Seor, Seor entrar en el reino de los cielos, sino el que cumple la voluntad de mi Padre que est en el cielo. Aquel da, muchos dirn: Seor, Seor, no hemos profetizado en tu nombre, y en [...] Mateo 7, 21-27 Los seres humanos nos desarrollamos en zonas comunes como el estudio, el trabajo, prcticas de algn deporte, reuniones sociales, familiares, etc. Y chocamos con otros por la diferencia de temperamentos, por falta de informacin y conocimiento, e inters por un crecimiento personal y Espiritual. Cometemos errores que afectan nuestras relaciones con los En las Iglesias, cualquiera que sea, Catlica, pentecostal, Adventista, Evanglica, etc., Existen diversos ministerios en los que participan los que deseamos servir a Dios, pero se convierte a su vez en el ncleo de discusiones y malos entendidos, contradiciendo todo lo que Dios quiere de nosotros y daamos nuestra comunin con los miembros de nuestra iglesia. Ese es el mejor taller del diablo, porque encuentra gran variedad de defectos y egos, y personas dispuestas a caer en este tipo de manipulacin. Creemos estar prestando el mejor servicio y lo que estamos haciendo en nombre de Dios, es dando un testimonio errado y hasta vergonzoso, escondindonos detrs de la Biblia, de un rosario o un ministerio. Todo por falta de: Humildad.
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Concepto de humildad
generalmente ha de ser modesta y vivir sin mayores pretensiones: alguien que no piensa que l o ella es mejor o ms importante que otros. El concepto de la humildad en varias confesiones es a menudo mucho ms exacto y extenso. La humildad no debe ser confundida con la humillacin, que es el acto de hacer experimentar en algn otro o en uno mismo una vergonzante sensacin, y que es algo totalmente diferente. Desde la perspectiva de la evolucin espiritual, la humildad es una virtud de realismo, pues consiste en ser conscientes de nuestras limitaciones e insuficiencias y en actuar de acuerdo con tal conciencia. Ms exactamente, la humildad es la sabidura de lo que somos. Es decir, es la sabidura de aceptar nuestro nivel real evolutivo. (Concepto tomado de Internet.) Hijo mo, lleva tus asuntos con paciencia, y sers amado ms que el hombre afable. Cuanto ms grande seas, ms te has de abajar, y hallars gracia delante del Seor. Porque grande es la potencia del Seor, es glorificado por los humildes. Lo que sea muy difcil para ti no lo busques, y lo que est sobre tus fuerzas no lo investigues. Reflexiona sobe lo que te ha sido mandado, y no te preocupes por las cosas ocultas. No te obstines en cosas que rebasan tus fuerzas, pues ya se te ha manifestado ms de lo que el hombre puede abarcar. Eclesistico 3, 17-23
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Del latn humilitas, La humildad es la virtud que consiste en conocer las propias limitaciones y debilidades y actuar de acuerdo a tal conocimiento. Podra decirse que es la ausencia de soberbia. Caracterstica propia de los sujetos modestos que no se sienten ms importantes que nadie pese a sus logros. La humildad es una cualidad o caracterstica humana que es atribuida a toda persona que se considere un ser pequeo e insignificante frente a lo trascendente de su existencia o a Dios segn si se habla en trminos teolgicos. Una persona humilde
Caractersticas de las personas humildes
3- Dispuesto a aceptar las observaciones que le hacen sin enojarse. 4- Dispuesto a cambiar cuando sabe que debe cambiar. 5- Sabe callar y hablar en su debido momento. 6- Est dispuesto a pedir disculpas, sin importar quien ocasion el conflicto. Lo que le importa es estar en paz. 7- Sabe que tiene cualidades, y reconoce que es gracias a Dios y no por mrito propio. 8- No involucra a otros en sus problemas. 9- No manipula a otros para ponerlos a su favor.
Hijo m, honra tu alma con la humildad y aprciala en su justo valor. Quin justificar al que peca contra su alma? Y quin honrar a quien as mismo se deshonra? 1- Reconoce sus defectos, y sabe que necesita de Dios y de los dems y que cae una y otra vez. 2- Vive sin buscar el aprecio de los dems.
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El orgullo
De acuerdo con al diccionario de la Real Academia Espaola RAE, el orgullo es arrogancia, vanidad o exceso de estimacin propia. La etimologa del trmino nos lleva a dos conceptos: el cataln orgullo y el francs orgueil. El orgullo puede tambin ser relacionado con la soberbia, que proviene de la palabra latina superbia. A nivel genrico, el orgullo suele referirse a la valorizacin del Yo sobre los deseos y logros de otros, con lo que resulta lo opuesto a la humildad.
Caractersticas de los orgullosos
La soberbia
Apetito desordenado de ser preferido a otros. El concepto puede relacionarse con la altivez, el engreimiento, la presuncin y la petulancia. La soberbia implica la satisfaccin excesiva por la contemplacin propia, menospreciando a los dems. El soberbio se siente mejor y ms importante que el prjimo, a quien minimiza de forma constante. Por eso se comporta de manera arrogante generando rechazo entre el resto de la gente.
No guardes rencor al prjimo por ninguna injusticia, ni hagas nada movido por la pasin. La soberbia es odiosa delante del Seor y de los hombres, para los dos la injusticia es un delito. El imperio pasa de unas naciones a otras a causa de la injusticia, el orgullo y la avaricia. De qu se ensoberbecer el polvo y la ceniza, si ya en vida sus intestinos estn llenos de podredumbre? Una larga enfermedad se burla del mdico; hoy es el rey, y maana estas muerto. Al morir el hombre recibe en herencia reptiles, bichos y gusanos. El principio de la soberbia es apartarse del Seor y tener alejado el corazn de su hacedor. Porque el principio de la soberbia es el pecado, el posedo por ella hace llover calamidades. Por
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eso el Seor envi extraos castigos y los redujo a la nada. El Seor arranc las races de las gentes y plant en su lugar a los humildes. No se cre el orgullo para el hombre, ni la ira furiosa para el nacido de mujer. Eclesistico 10, 6-18 1- Se quejan de que los dems no estn al mismo ritmo suyo, y se irritan con la gente que nos igual a l o (ella). 2- Son muy susceptibles y no toleran ni siquiera la ms mnima crtica. Por otro lado, en una reunin, muestran muchas dificultades para pasar desapercibidos y tienen una tendencia a hablar siempre de lo que les pasa, de lo que hicieron y sobre sus planes. De otra forma, pierden el inters de la conversacin y participacin en el dilogo. 3- Suelen mostrar un desprecio olmpico por cualquier persona cercana que sobresalga en algn aspecto y de la que se pueda escuchar algn elogio. La soberbia adems, llega a provocar un error de perspectiva, no permite captar y estimar aquello que otros poseen. 4- Siempre tienen consejos para los dems, pero no les gusta que se los den. 5- Tienen tendencia a obligar a los dems a pensar como el (ella). 6- Le echan la culpa de todo a los dems. 7- Es impaciente. 8- Todos cometen pecados pero l (ella) no. 9- O sus pecados no son nada a comparacin de los pecados del otro.
Ante estas caractersticas, resulta muy complicado intentar conciliar con otra persona. Quien est enfermo de orgullo y de soberbia necesita permanentemente el reconocimiento explcito o implcito de sus cualidades y logros, por lo que resulta imposible la convivencia, ya que se reclama pleitesa, sumisin y acatamiento en forma permanente. Una persona que se considera el centro de atencin es incapaz de buscar ayuda o de ver las actitudes positivas del otro. Todo esto hace que se vaya encerrando y alejando cada vez ms. Si algo de esto te resulta conocido es importante que reflexiones. Tal vez tu forma de ser no pueda ser catalogada como orgullosa o soberbia, sino excesivamente humilde y eso te lleva a someter tu inteligencia y tus preferencias en bien de los que te rodean y a costa de tu propia identidad. En fin, tal vez te ayude a preguntarte algunas cosas acerca de tu propia experiencia y contribuya de algn modo a hacer tu vida ms agradable. (Este artculo y comentario lo tome navegando en internet).
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La mansedumbre
Bienaventurados los mansos de corazn, porque ellos recibirn la tierra por heredad. Mateo 5,4. Bienaventurado significa doblemente feliz. Y el concepto de mansos de corazn lo tome de Wikipedia (Internet). Creo que es un concepto sencillo y fcil de entender. En la teologa cristiana, se define la mansedumbre como el trmino medio (definicin aristotlica de virtud) entre la irascibilidad y la impasibilidad. La mansedumbre, la irascibilidad y la impasibilidad son disposiciones relacionadas con la ira o, como decan antes, con el alma irascible. La importancia de estas listas de cualidades anmicas es que el cristianismo erige sobre ellas su imagen del hombre y sobre ellas fundamenta su teologa moral. As, el cristiano ha de orientar su vida hacia la caridad, la bondad,... etc, y en concreto
tambin hacia la mansedumbre, y esta orientacin, para ser perfecta, no ha de encontrar resistencia interior por parte alguna del hombre, es decir, ha de ser una disposicin natural en el mismo. De este planteamiento se deriva la mstica cristiana como camino de perfeccin interior. Dentro de la teologa cristiana, la mansedumbre est incluido dentro de lo que se llama el Fruto del Espritu Santo. En dicha teologa, el fruto es un beneficio espiritual que aparece en el alma por la cercana de sta a la virtud. Dependiendo ya de si se trata de un cristianismo catlico, ortodoxo o protestante se entiende que el fruto es consecuencia de los Dones del Espritu Santo. La mansedumbre es calidad de manso; es poder bajo el absoluto control y no es debilidad como ocurre con la violencia, o es una violencia contra s mismo, y que contrarresta la erupcin del volcn de la ira que nos deja sin control a expensas de los alfilerazos, maltratos, e insultos.
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La mansedumbre en el Nuevo Testamento

A diferencia de los dones del Espritu, conocidos y compartidos tambin por la teologa juda, el fruto del Espritu (Glatas 5:22-23) es un concepto privativo del cristianismo. Aparece acuado por primera vez en una de las epstolas de San Pablo, en concreto la Epstola a los Glatas (Gal 5:22). All, la mansedumbre aparece junto a las otras cualidades: Amor, Gozo, Paz, Paciencia, Benignidad, Bondad, Fe y Templanza. Existe tambin otra lista ms exigua en Efesios 4,2. La mansedumbre aparece tambin en el Nuevo Testamento, presentada como un rasgo distintivo de la predicacin de Jess de Nazaret. Es una de las nueve bienaventuranzas del Sermn de la montaa: Bienaventurados los MANSOS, porque ellos recibirn la tierra por heredad. En Mateo 11,29 se dice Tomad sobre vosotros mi yugo, y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn; y hallaris descanso para vuestras almas. Esta mansedumbre que los Evangelios atribuyen a Jess queda finalmente ejemplificada con la aceptacin de su calvario y muerte.
Hasta dnde nos lleva la soberbia?
Porque la presuncin ha perdido a muchos, y una pretensin perversa ha pervertido su inteligencia. Un corazn obstinado acabar mal, y quien ama el peligro en l perecer. Un corazn obstinado se ve cargado de dolores, el pecador acumula pecado sobre pecado. No hay medicina para el mal del soberbio, porque la planta de la maldad echa races en l. Eclesistico 3, 24-28 El orgullo y la soberbia destruyen nuestras relaciones. Cuntas cosas hemos perdido por ese mal carcter? Quizs un trabajo, una buena oportunidad, nuestra pareja, nuestros hijos, buenos amigos, el cario de nuestros padres. Cul es tu caso? Pidmosle al Seor nos d luz y sabidura para poder identificar nuestros momentos de soberbia y cambiar esa actitud por un corazn manso como l desea que tengamos. As que es mejor comenzar desde ahora y no cuando ya no tengamos ms oportunidades y nos encontremos completamente solos y con el corazn lleno de veneno. Amn.
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