1

Psicología Social - (403019A_1144)

Unidad 1 - Fase 2 - Historia y corrientes de la psicología social

Presentado por: Grupo: 403019_61

Diana Lucia Barrios De Aguas.CC: 57117172
Johana Vanessa Perez. CC:
Maira Alejandra Camargo.CC: 1004279872
Mariana Camargo. CC:

Tutor:
Gina Paola Torres Díaz.

Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades. (ECSAH)

Programa: Psicología
Universidad Nacional Abierta y a Distancia (UNAD).
20/Septiembre/2022.
 2

- Introducción del ensayo

- Cuerpo del ensayo

 3

- Anexos: Las líneas de tiempo:

Link de: Diana Lucia Barrios De Aguas:

https://www.canva.com/design/DAFMQZlcy6M/9bQt4MjAwcvHQVdyXae-dg/view?
utm_content=DAFMQZlcy6M&utm_campaign=designshare&utm_medium=link2&utm_s
ource=sharebutton

link: Johana Vanessa Perez:

https://www.goconqr.com/es/mindmap/37681695/historia-y-corrientes-de-lapsicologia-
social-linea-de-tiempo

Link de: Mariana Camargo: Línea de tiempo_Mariana.docx

 4

Línea de tiempo Maira Camargo.

-Las 5 preguntas tanto del ítem 2 como del ítem 3 y los cuadros del ítem 4.1. de los
estudiantes que participaron.
 5

Diana Lucia Barrios De Aguas:  

2. Del texto Soto, M. R. (2006). Una reflexión sobre el metasentido de la praxis científica:
la propuesta de Ignacio Martín-Baró desde la psicología social, Cap 2. Constitución y crisis
de la psicología social como área de conocimiento, ítems 2.1. y 2.2. (p. 43 a la 55), conteste
las siguientes preguntas, pero tenga en cuenta que las respuestas no deben ser copiadas
literalmente de los textos sino parafraseadas:

 2.1. El crecimiento de la ciencia moderna provoca un cambio de mentalidad y un impulso

al fortalecimiento del pensamiento ilustrado. Describa las características del pensamiento
ilustrado.

R/. Para (Crespo, 1995: 37). Las características del pensamiento de la Ilustración son:  la
creencia de que es posible conectar, la objetividad científica, la moralidad autónoma y el
bienestar individual a través de la razón, unificando en última instancia las demandas de las
instituciones sociales y el individuo social para alcanzar el orden y la dicha”. (Soto, M. R.
2006. p, 43).

2.2. ¿Cuáles son las características de la época en que la psicología comienza a dar sus
primeros pasos?

R/.  En el momento en que la psicología comenzaba a dar sus primeros pasos, era evidente

que estaba determinado por la física newtoniana y la evolución darwiniana. Puesto que
estas buscan hechos para generar teorías sobre el comportamiento animal racional, además
fueron las primeras manifestaciones de la ciencia espiritual. (Soto, M. R. 2006. p, 45).

2.3. ¿Cuáles fueron los factores políticos que hicieron posible la creación de la psicología
social?
 6

R/.  En este sentido para Ibáñez (1993), tres factores políticos contribuyeron al

surgimiento de la psicología social: primero, por el origen de la creencia en estudios
sociales, que se generó por convicciones que suponían que la racionalidad científica se
podía aplicar a los objetos sociales, y a su vez, que la sociedad se puede dirigir por
determinaciones humanas. En segundo lugar, por su estudio, que se generó gracia al inicio
del Estado parlamentario moderno y al sistema democrático de legitimación con la
opinión pública. En tercer lugar, el surgimiento de una economía de mercado hace que la
psicología social sea una condición necesaria para comprender la
demanda, crear demanda y conquistar los deseos de los consumidores. (Soto, M. R. 2006.
p, 47).

2.4. ¿Por qué la imagen positivista de las ciencias sociales sigue siendo la dominante a
pesar de sus inadecuaciones como filosofía de la ciencia, sus diferencias con la física y sus
mínimas contribuciones a la práctica psicológica? Justifique su respuesta.

R/. La imagen positivista de las ciencias sociales sigue siendo dominantes; Por “La
especificad del objeto de estudio de las ciencias sociales proviene fundamentalmente de la
esencial historicidad del ser humano. La verdad social, por tanto, es siempre parcial y
relativa, y la validación de una teoría, principio o modelo psicológico tiene que ser de
distinto orden al de las ciencias físico-químicas" (Martín Baró, 1989f: 6).

     Puesto que en las ciencias sociales la necesidad de contextualizar las acciones nos
conduce a la relativización de la verdad, siempre y necesariamente sometida al sustantivo
social. Por lo pronto, dentro de las ciencias sociales se está produciendo un cambio en
cuanto a lo que es considerado conocimiento científico.

     Esta tendencia la podemos observar en las recientes metodologías psicosociales de corte
cualitativo que reconocen el valor del conocimiento subjetivo en la construcción de la
realidad. Algo, por ejemplo, que muchos psicólogos, sociólogos o antropólogos que han
trabajado en sociedades tradicionales en misiones humanitarias, conocen de sobra cuando
reconocen el gran valor psicosocial de la memoria histórica, el chamanismo o las
tradiciones culturales en sus prácticas profesionales.  (Soto, M. R. (2006). p, 178)
 7

 2.5. ¿Cuáles han sido las principales dificultades que ha generado a la psicología social la
falta de un paradigma o de paradigmas propios?

R/.  En psicología social, la ausencia de un paradigma o de un paradigma propio conduce a

un mayor obstáculo: a la hora de establecer o fundar de nuevas especialidades, y por su
puesto encontrara diferentes explicaciones y perspectivas desconectadas unas de otras
como si fueran sujetos diferentes de estudios o de investigación, no logran conciencia de
grupo, y no son considerados por lo demás miembros como parte de tal grupo. (Soto, M. R.
2006. p, 53).

 Diana Lucia Barrios De Aguas:  

3. Del texto Soto, M. R. (2006). Una reflexión sobre el meta sentido de la praxis científica:
la propuesta de Ignacio Martín-Baró desde la psicología social, Cap. 2. Constitución y crisis
de la psicología social como área de conocimiento, ítems 2.4. La psicología social en
América Latina (p. 63 a la 68), conteste los siguientes interrogantes, pero tenga en cuenta
que las respuestas no deben ser copiadas literalmente de los textos sino parafraseadas:

 3.1. ¿Cuáles fueron las características que tenía la psicología social latinoamericana que
hicieron que no sufriera de lleno por la crisis de la psicología social del primer mundo?

R/.  Según (Jiménez-Domínguez: 1990) las características que hizo que la psicología social
latinoamericana no sufriera de lleno los efectos de la crisis del primer mundo fueron los
siguientes: porque estaban en la búsqueda de una teoría psicosocial latinoamericana que
evitara el dominio epistemológico de los modelos y teorías totalizantes, exportados en su
mayoría de los EE.UU. o porque la psicología latinoamericana, aún no había partido o no
había sido reconocida y aceptada como ciencia con un avance en conocimiento
independiente y necesario,  por razones de recursos económicos y por la  inseguridad
política. Además, en ese momento Se encontraban con otras dificultades. Como: La falta de
una estructura académica unificada, quizás porque los problemas que enfrenta son mayores
que el impacto social que enfrenta países desarrollados, quizás porque la ciencia todavía
 8

tiene una base en estos países o porque el concepto de comunidad sigue siendo solidario

e intersubjetivo, mientras que, en otra sociedad, el capitalismo, la ideología protestante, los
valores sociales, los someten a culto de la subjetividad personal entre otros.  (Soto, M. R.
2006. p, 63).

 3.2. La psicología social latinoamericana se caracteriza por una fuerte crítica a la

psicología anglosajona dominante. Esa resistencia se ve reflejada en:

R/.  En que los estudiantes del programa profesional en psicología de distintas

universidades latinoamericanas, prefieren ser instruidos y guiados por el método o modelo
latinoamericano. (Soto, M. R. 2006. p, 64)

3.3. ¿Qué significa la expresión: la psicología social latinoamericana como teoría social

“hija de la crisis”?  

R/.  Según (Montero 1994a, López 1988), Esta expresión significa que la psicología social
latinoamericana se originó en medio de dos momentos o hechos simultáneos de crisis una
que se daba en psicología Latinoamericana, es decir; estaban en la búsqueda de un
paradigma propio que lograra establecer la psicología social como un área de conocimiento
reconocible y reconocida, y que, a su vez, dirigiera los destinos de la ciencia social. Y la
otra crisis de la psicología social del primer mundo (Soto, M. R. 2006. p, 65).

 3.4. Montero (1994) plantea uno postulados que denomina “postulados del paradigma
emergente”. Identifique el postulado que más le llama la atención y justifique su respuesta.

R/.  La realidad es una construcción cotidiana, dialéctica, simbólica que debe orientar los
estudios psicológicos y no al contrario. En dichos estudios se debe reflejar los problemas de
la realidad y su contexto (económico, social, etc.).
 9

Justificación:

R/.  después de haber estudiado y analizado cada postulado del paradigma emergente de la
psicología latinoamericana, el que me llamo más la atención es el número 2, puesto que
considero para la psicología Latinoamericana debe seguir generando ideas y perspectivas
sobre de lo realmente sucede, viven y piensa la propia la sociedad de su diario vivir. (Soto,
M. R. 2006. p, 66).

3.5. La psicología social latinoamericana, y también la psicología en general, pueden

pasarse toda la vida buscando el paradigma kuhniano de la psicología y no lo encontrarán.
Ello se debe en gran parte a que, a pesar de todos los contenidos no empíricos, no positivos,
cualitativos, históricos, construccionistas, etc., de las recientes propuestas teóricas
alternativas, los científicos sociales continúan buscando la certeza psicológica que le
ofrecía la ciencia racional. ¿Cómo se podría interpretar este párrafo?

R/.  Después de haber estudiado y analizado este párrafo, puedo decir que interpreto lo
siguiente; que a pesar de todo lo que ha logrado y realizado la psicología social
latinoamericana y la general nunca van a quedar conforme, puesto que ellas siempre estarán
en continuo cambio de transformación social, en busca de la realidad, de la verdad, de la
libertad, de la felicidad entre otros para el bien de todo los individuos, y que mientras eso
no se concrete evidentemente ellos seguirán en su lucha, buscando la certeza psicológica
que le ofrecía la ciencia racional que les brinde la seguridad y estabilidad como lo
manifestó el paradigma kuhniano. (Soto, M. R. 2006. p, 67)

Maira Alejandra Camargo Ordoñez

2.1. El crecimiento de la ciencia moderna provoca un cambio de mentalidad y un

impulso al fortalecimiento del pensamiento ilustrado. Describa las características del
pensamiento ilustrado.

El pensamiento ilustrado se caracterizaba por vincular, por medio de la razón, la

objetividad científica, la modernidad autónoma y la felicidad personal.
 10

2.2. ¿Cuáles son las características de la época en que la psicología comienza a dar sus
primeros pasos?

La época en la que la psicología comienza a dar sus primeros pasos estaba claramente
definida por la física Newton y la teoría de la evolución de Darwin. Cualquiera ciencia que
surgiera en busca de hechos para crear teorías sobre el comportamiento del animal racional,
estaría enmarcada dentro del empirismo lógico, el racionalismo, el método científico y más
tarde el empirismo lógico se impondrá en la ciencia como modelos a seguir. A los primeros
psicólogos y psicólogos sociales se les obligaba, ir en búsqueda de teorías que promovieran
el modelo mecanista racional y como base el conocimiento empírico.

2.3. ¿Cuáles fueron los factores políticos que hicieron posible la creación de la
psicología social?

Hay tres factores políticos que hacen posible el trabajo psicosocial; primero le creencia de
que la sociedad puede ser controlada, impulsada por decisiones humanas, inicio la creencia
en el conocimiento social.

El segundo lugar, el advenimiento del estado representativo moderno y la democracia,

legitimada por la opinión pública, hace necesario su estudio.

En tercer lugar, la economía de mercado forma una psicología social, para conocer
necesidades, crear necesidades y conquistar las preferencias de los consumidores.

2.4. ¿Por qué la imagen positivista de las ciencias sociales sigue siendo la dominante a
pesar de sus inadecuaciones como filosofía de la ciencia, sus diferencias con la física y
sus mínimas contribuciones a la práctica psicológica? Justifique su respuesta.

la ciencia social pretendía esconder su paradigma central, el cual era lo que estaba viviendo
en esa época, una sociedad capitalista tecnológica, pienso se desarrollarían teorías sobre
este tema de estudio, con el fin de adquirir resolver problemas propios y avanzar en el
conocimiento, pero como toda ciencia filosófica debería basarse en el empirismo.

2.5. ¿Cuáles han sido las principales dificultades que ha generado a la psicología social
la falta de un paradigma o de paradigmas propios?

Una de las principales dificultades que ha generado que la psicología social no haya
trabajado con sus propios paradigmas, es que la psicología social estuviera en un camino
lejano a su objeto de estudio y a lo que hoy se conoce como psicología social, entendiendo
que debía seguir los puntos de la época, entonces podemos decir que perecen que fueran
distintos objetivos de estudios, unos ajenos a otros como si de diversas ciencias se tratan.
 11

3.1. ¿Cuáles fueron las características que tenía la psicología social latinoamericana
que hicieron que no sufriera de lleno por la crisis de la psicología social del primer
mundo?

La Psicología Social Latinoamericana se propuso el desafío de enfrentar la realidad del

subdesarrollo, los efectos que producía sobre las personas y sobre las relaciones que
establecían, enfocando de manera directa la cuestión del poder y las posibilidades de
transformación de las situaciones de desigualdad.

3.2. La psicología social latinoamericana se caracteriza por una fuerte crítica a la

psicología anglosajona dominante. Esa resistencia se ve reflejada en:

el perfil intelectual e ideológico de los psicólogos sociales latinoamericanos. se inclina más

próxima a Europa que a Estados Unidos, entendiendo así que tienen cierta inclinación por
una psicología social basada en la europea. se declara abiertamente de izquierdas, teniendo
cierta cercanía al marxismo, prefieren el conocimiento aplicado, es decir preferencia por
ver resultados de aprendido y la metodología cualitativa a la cuantitativa. Teniendo como
objeto de estudio una más metafísico. También se refleja una clara tendencia al "criollismo
“o "indigenismo".

3.3. ¿Qué significa la expresión: la psicología social latinoamericana como teoría social
“hija de la crisis”? Esta expresión hace referencia a su evolución como joven ciencia.

La psicología social latinoamericana no se tuvo que enfrentar a todos los regímenes

impuestos para seguir como ciencia, si no que le toco enfrentarse, con los distintos
regímenes totalitarios, guerras y movimientos sociales que mantenían la inestabilidad
política de los gobiernos latinoamericanos que consideraban a los pensadores sociales como
subversivos

3.4. Montero (1994) plantea uno postulados que denomina “postulados del paradigma
emergente”. Identifique el postulado que más le llama la atención y justifique su
respuesta.

La psicología no es una ciencia objetiva a la manera de las ciencias naturales. Este fue el
postulado que me llamo la atención, pues sabemos que la psicología social, es una ciencia
que no objetiva, es decir no es tangible y muchas veces se debe de medir con datos
psicométricos, paso lo contrario con las ciencias naturales, son todas aquellas leyes
naturales que podemos observar.

3.5. La psicología social latinoamericana, y también la psicología en general, pueden

pasarse toda la vida buscando el paradigma kuhniano de la psicología y no lo
encontrarán. Ello se debe en gran parte a que, a pesar de todos los contenidos no
 12

empíricos, no positivos, cualitativos, históricos, construccionistas, etc., de las recientes

propuestas teóricas alternativas, los científicos sociales continúan buscando la certeza
psicológica que le ofrecía la ciencia racional. ¿Cómo se podría interpretar este
párrafo?

Analizando el párrafo, entiendo como si la psicología social latinoamericana y en general

quisieran volver a su pasado, es decir buscando paradigmas racionales y objetivos, para
tener un lugar en el cual les dé certeza, olvidando su historia y de donde viene, que por más
conocimientos que se lleguen a recolectar, jamás podrán encajar en los paradigmas
objetivos, pues es una ciencia subjetiva.

.4. Después de que cada integrante del grupo desarrolla los ítems 1, 2 y 3, y teniendo
en cuenta las lecturas realizadas, cada estudiante deberá completar el siguiente
cuadro:

4.1. Diana Lucia Barrios De Aguas:  

  Psicología social de Europa Psicología social

y USA. Latinoamericana.
Características más Se enfoca en la ciencia, -Tiene como objetivo
sobresalientes. expresada en paradigmas, demostrar que el análisis
modelos de ser humano y psicosocial fue "liberado" de
visiones de mundo basados la opresión de la psicología
en descubrimientos por los modelos médicos y
científicos. psiquiátricos a principios de
la década de 1970.
 
-La psicología social en
América Latina no es un
reflejo o cristalización de
teorías hechas en otras
situaciones (como América
 13

del Norte o Europa).

-Martín Baró (Martín-Baró)

asumió el peso de arrastrar
teóricamente e importar
acríticamente modelos
(especialmente el modelo
americano) para su aplicación
en el contexto
latinoamericano. La lucha
"liberada" ocupa un lugar
único en la psicología de
Latinoamericana. Es decir
que no necesitan estar ociosos
cultural y socialmente y, lo
que es más importante, tienen
necesidades sociales muy
diferentes a las de estas
personas.

-Dirigida hacia una lucha

contra el poder opresor. Por
un lado, el poder científico
contra el cual luchaba
mediante una metodología
que no tuviera
necesariamente una base
positivista, empirista o
cuantitativa reduccionista y,
por otro lado, era una lucha
contra el gobierno y los que
tuvieran algo de poder
 14

político, denunciando las

injusticias sociales a las que
estaba sometida el pueblo.
Diferencias.  Europa Y esta es una -La psicología social en
psicología social crítica y América Latina está
sociológica. interesada en resolver los
problemas que la aquejan:
-Exaltan el conocimiento
pobreza, opresión y
humano sobre las cosas
dominación.
materiales a modo de
dominio, control y -Se basan en la cotidianidad.
manipulación de esa otra
-Exaltan el espíritu humano
realidad que está fuera de mi
sobre todas las cosas
ser (o espíritu).
materiales.

- Su metodología, estaba en la
vanguardia de métodos
alternativos a los que
dominaban las ciencias
sociales.
 

Maira Alejandra Camargo Ordoñez

Psicología social de Psicología social

Europa y USA latinoamericana

El contexto histórico social El inicio académico de

de desarrollo de la la Psicología Social en
Psicología Social estuvo América Latina puede
fundamentalmente signado fijarse, para la mayor parte
por los avatares de la del continente en la década
Segunda Guerra Mundial en del 50, surgiendo
Europa y por la gran conjuntamente con la
 15

cantidad de problemas y creación de la mayor parte

necesidades críticas que de las Escuelas
requerían respuestas de Psicología y con el
urgentes que produjo – reconocimiento de la
combatir la desmoralización necesidad social de la
de la población, estudios de profesión.
actitudes, relaciones
internacionales, adaptación Maritza Montero y Pablo
de los soldados a la vida en Fernández Christlieb (2003)
el ejército y el combate en su texto: Crítica,
(Stouffer et al., 1949, The autocrítica y construcción
American Soldier), de teoría en la psicología
problemas psicológicos social latinoamericana,
acarreados por una afirman que la actividad
economía de guerra. crítica en la Psicología
Social introduce la duda,
mostrando otras
Características más posibilidades que abren
sobresalientes nuestro entendimiento hacia
nuevas interpretaciones y
hacia otras facetas de los
eventos y las cosas.

Similitudes y diferencias La principal diferencia que las caracteriza es que

la Psicología Comunitaria trabaja con un grupo de
personas que integran o conforman un lugar determinado
a diferencia de la Psicología social la cual se encarga de
una región mucho más extensa al servicio de la sociedad.
 16

Referencias Bibliográficas:

Soto Martínez, R. (2002). Una reflexión sobre el metasentido de la praxis científica: la

propuesta de Ignacio Martín-Baró desde la psicología

social. http://eprints.ucm.es/4396/