Del texto Soto, M. R. (2006).

Una reflexión sobre el metasentido de la praxis

científica : la propuesta de Ignacio Martín-Baró desde la psicología social, Cap 2.
Constitución y crisis de la psicología social como área de conocimiento, ítems 2.1. y
2.2. (p. 43 a la 55), conteste las siguientes preguntas, pero tenga en cuenta que las
respuestas no deben ser copiadas literalmente de los textos sino parafraseadas:
2.1. El crecimiento de la ciencia moderna provoca un cambio de mentalidad y
un impulso al fortalecimiento del pensamiento ilustrado. Describa las características
del pensamiento ilustrado.
La ciencia moderna ira encontrando su lugar dentro del pensamiento y la
sociedad moderna. Compartiendo valores y creencias con éstos como son, la
supremacía de la razón, el ideal de verdad y la cosmovisión de orden en la
naturaleza y en la sociedad.
"El pensamiento ilustrado se caracterizaba por una confianza en la
posibilidad de vincular, por medio de la razón, la objetividad científica, la moralidad
autónoma y la felicidad personal, por una unificación, en definitiva, de las demandas
del sistema social y del sujeto social, del orden y la felicidad" (Crespo, 1995: 37).

2.2. ¿Cuáles son las características de la época en que la psicología

comienza a dar sus primeros pasos?
La época en que la psicología comienza a dar sus primeros pasos estaba
claramente definida por la física newtoniana y la teoría de la evolución de Darwin, en
busca de hechos para crear teorías sobre el comportamiento del animal racional, El
ser humano no escapaba del orden supremo por el que se rigen las demás
cuestiones en la naturaleza. Así las primeras investigaciones en psicología
defendían una concepción monádica del individuo y una perspectiva fisiológica,
donde la búsqueda de un orden a priori determinado por metáforas teóricas
resultaba adecuado. Para los primeros psicólogos y psicólogos sociales, encontrar
teorías que fomentaran el modelo mecanicista-racional y tuviesen como fuente de
conocimiento científico el hecho empírico para explicar la conducta humana y social.

2.3. ¿Cuáles fueron los factores políticos que hicieron posible la creación de
la psicología social?
 La psicología social, en sus planteamientos, no sería extraña a su época, y
sus propuestas teóricas podrían catalogarse de "políticamente correctas". En este
sentido, Sabucedo señala cómo las primeras teorías de la psicología social recogen
las aspiraciones de las ciencias sociales anteriores a ella y las pretensiones de los
estados modernos, que no eran otras que el control de la conducta del sujeto
individual moderno mediante la razón.
Según Ibáñez (1993), tres son los factores políticos que hicieron posible la
creación de la psicología social: Primero, la creencia en que la racionalidad científica
podía aplicarse a los objetos sociales, así como la creencia en que la sociedad
podía ser gobernada mediante decisiones humanas, iniciaron la creencia del
conocimiento social. Segundo, el nacimiento del estado moderno parlamentario y la
democracia que se legitimaban con la opinión pública, hizo necesario el estudio de
ésta. Tercero, la generación de la economía de mercado, hizo necesaria la
psicología social para conocer las necesidades, crear necesidades y conquistar las
preferencias de los consumidores. Estos aspectos político-sociales no fueron
tomados en cuenta por los primeros psicólogos sociales.

2.4. ¿Por qué la imagen positivista de las ciencias sociales sigue siendo la
dominante a pesar de sus inadecuaciones como filosofía de la ciencia, sus
diferencias con la física y sus mínimas contribuciones a la práctica psicológica?
Justifique su respuesta.
"la ruptura entre ciencia y filosofía, en primer lugar; la ruptura de "la" ciencia
social en un mosaico de disciplinas específicas y separadas, en segundo; y en
tercer lugar, la institución de la historia como una disciplina exterior a las demás
ciencias sociales, cuando en realidad es el material con que ellas se construyen"
(Ibáñez, 1994a: 44). Estos tres escollos marcarán el desarrollo de la
psicología social hacia una especialización cada vez más alejada de sus otras
disciplinas hermanas. Nacen así los apellidos de la psicología. El progreso de la
psicología social como ciencia le condujo su fragmentación en distintas
subespecialidades, en un progreso idealizado por un pensamiento sin marcha atrás
frente a la cara oculta del positivismo. La desvinculación y el propio desarrollo de las
distintas ciencias psicológicas llevaron a pensar que el vínculo con otras áreas de
conocimiento o otras psicologías constituían una contrariedad en su propia
evolución.
 2.5. ¿Cuáles han sido las principales dificultades que ha generado a la
psicología social la falta de un paradigma o de paradigmas propios?
Kuhn (1986) advertía en las nuevas ciencias ante la falta de consenso y de
un paradigma (en este caso un paradigma propio). En el inicio las nuevas ciencias
se valen de una metafísica externa, por otra ciencia o por incidentes personales o
históricos para especificar qué es su quehacer.
En la psicología social, la falta del paradigma, o de los paradigmas propios, le
originó uno de sus grandes escollos: la búsqueda de diferentes explicaciones y
puntos de vista desconectados unos de otros como sí de diferentes objetos de
estudio se tratase. Esta postura científica tendrá su secuela en la creación de
nuevas especialidades. Jiménez Burillo (1997) menciona como los miembros de un
paradigma van adquiriendo conciencia de grupo, y son vistos por lo demás
miembros como parte de tal grupo, gracias a la utilización de lenguajes específicos
a cada paradigma. A través del lenguaje se crea conciencia de grupo que va
separando y dividiendo los miembros de un paradigma de los de otro.

Del texto Soto, M. R. (2006). Una reflexión sobre el metasentido de la praxis

científica: la propuesta de Ignacio Martín-Baró desde la psicología social, Cap. 2.
Constitución y crisis de la psicología social como área de conocimiento, ítems 2.4.
La psicología social en América Latina (p. 63 a la 68), conteste los siguientes
interrogantes pero tenga en cuenta que las respuestas no deben ser copiadas
literalmente de los textos sino parafraseadas:
3.1. ¿Cuáles fueron las características que tenía la psicología social
latinoamericana que hicieron que no sufriera de lleno por la crisis de la psicología
social del primer mundo?
La psicología social latinoamericana, la cual todavía no había logrado
despegar como un saber autónomo y necesario por motivos que van desde la falta
de recursos hasta la inestabilidad política, tenía otro tipo de crisis. La búsqueda de
una teoría psicosocial latinoamericana que detuviera la dominación epistemológica
de los modelos y teorías totalizantes, exportados en su mayoría de los EE.UU., hizo
que la psicología social latinoamericana no sufriera de lleno los efectos de la crisis
del primer mundo.
 3.2. La psicología social latinoamericana se caracteriza por una fuerte crítica
a la psicología anglosajona dominante. Esa resistencia se ve reflejada en:
La psicología social latinoamericana se caracteriza por su fuerte crítica a la
psicología anglosajona dominante, y especialmente estadounidense. La cual, como
en una gran parte de los aspectos de la vida cotidiana, pretende ser el modelo a
seguir por los jóvenes departamentos de psicología de las universidades
latinoamericanas. La resistencia al modelo estadounidense se ve reflejada en el
estudio de Páez et al. (1992), sobre el perfil intelectual e ideológico de los
psicólogos sociales latinoamericanos. El estudio muestra como la mayoría, un 60%,
se decanta más próxima a Europa que a Estados Unidos, un 69% se declara
abiertamente de izquierdas, un 69% prefiere el conocimiento aplicado, y un 74%
prefiere la metodología cualitativa a la cuantitativa. Otra característica que refleja el
estudio es una clara tendencia al "criollismo" o "indigenismo" frente al cosmopolismo
o universalismo.

3.3. ¿Qué significa la expresión: la psicología social latinoamericana como

teoría social “hija de la crisis”?
La denominación «hija de la crisis» tiene su expresión en las condiciones de
su evolución como joven ciencia. La psicología social latinoamericana no se vio
obligada a luchar contra prestigiosas parcelas de poder, o «vacas sagradas», dentro
de la organización social-académica del saber. Todo lo contrario le sucedió con los
distintos regímenes totalitarios, guerras y movimientos sociales que mantenían la
inestabilidad política de los gobiernos latinoamericanos que consideraban a los
pensadores sociales como subversivos46. El hecho de ser una ciencia joven la
hacía dinámica, incomprendida en muchas ocasiones, con mucho por hacer pero
poco hecho.

3.4. Montero (1994) plantea uno postulados que denomina “postulados del
paradigma emergente”. Identifique el postulado que más le llama la atención y
justifique su respuesta.
6. El conflicto es parte de la acción humana, por lo tanto su estudio debe ser
incluido en el objeto de la psicología.
Como tal el conflicto es algo natural que puede llegar en un momento de
disgusto o de incomodidad ya que es una situación normal en los seres humanos,
por ello creo considerable incluirlo en el objeto de la psicología ya que como bien se
sabe que la psicología estudia el comportamiento humano y las posibles cusas que
lo produjeron y las soluciones que pueden llegar a efectuar un resultado positivo al
problema dado o efectuado, desde la psicología social es importante tener el en
cuenta ya que al estudiar los comportamientos en la sociedad hay muchas
situaciones en los cuales los ciudadanos tienen problemas y conflictos con sus
vecinos, entonces se crean discordias y no solo eso sino que puede llegar a
situaciones más delicadas, por ello elegí ese postulado ya que es necesario estar
bien preparado ante situaciones conflictivas y mostrando sus respectivas
soluciones.

3.5. La psicología social latinoamericana, y también la psicología en general,

pueden pasarse toda la vida buscando el paradigma kuhniano de la psicología y no
lo encontrarán. Ello se debe en gran parte a que, a pesar de todos los contenidos no
empíricos, no positivos, cualitativos, históricos, construccionistas, etc., de las
recientes propuestas teóricas alternativas, los científicos sociales continúan
buscando la certeza psicológica que le ofrecía la ciencia racional. ¿Cómo se podría
interpretar este párrafo?
Todavía no han logrado despojarse totalmente de las secuelas de la
racionalidad lógica, y caen en una inevitable paradoja entre lo que quieren y lo que
necesitan. Buscan un paradigma pero lo buscan mediante la defensa de métodos
que reconocen el valor del conocimiento subjetivo, y por ende conllevan a la
pluralidad. Necesitan un objetivo donde verse reflejados e identificarse como un
conocimiento particular pero quieren hacerlo de la misma forma que lo hacen el tipo
de ciencias de las que pretenden escapar, teniendo un paradigma que le brinde
certeza y organice su racionalidad. Una especie de estructura, una armazón con el
cual sentirse ubicados, instalados, cómodos.

Crespo (1995) advierte que la crisis de la psicología social comienza con la

crisis de la modernidad, y luego añadirá que, actualmente tiene que ver con una
nueva crisis del pensamiento moderno. En este sentido, la crisis de la psicología
social es mucho mayor que una crisis de paradigma.

4. Después de que cada integrante del grupo desarrolla los ítems 1, 2 y 3, y

teniendo en cuenta las lecturas realizadas, cada estudiante deberá completar el
siguiente cuadro:

Psicología social
Psicología social de Latinoamérica
Europa y USA
Características más  En cada una de Como afirma Dobles
sobresalientes sus ramas es (1989: 60), "La crisis
una ciencia del abrió la brecha que
individuo. permitió a los psicólogos
 Es una ciencia sociales latinoamericanos
objetiva Plantearse proyectos
 Crea entre otras alternativos de desarrollo
teorías, la de la de la disciplina".
Comparación La psicología social
Social que le da al latinoamericana se
individuo caracteriza por su fuerte
estabilidad en sus crítica a la psicología
opiniones cuando anglosajona dominante, y
siente que son especialmente
compartidas por estadounidense. La cual,
otros, el como en una gran parte
conjunto, a partir de los
de aquí, ejercerá aspectos de la vida
presión para la cotidiana, pretende ser el
 conformidad. modelo a seguir por los
 Es una psicología jóvenes departamentos
que es bastante de
centrada en el Psicología de las
estudio del ser universidades
humano latinoamericanas.
 Cuestión amiento
del orden social La
 El ser humano relación entre identidad,
racional capaz condiciones estructurales
de pensar y y conciencia social en
actuar estos estudios,
lógicamente. contribuyó a comprender
 El origen del las diferencias propias de
estado moderno nuestros contextos, que
parlamentario y la años más adelante
democracia que servirían de base para la
se legitimaban con producción de
la crítica pública conocimiento ligado al
El idealismo propio desarrollo de la
subdisciplina.
Alemania marca la
pauta en el pensamiento El desarrollo de la
social, volviéndose, en el disciplina estará señalado
tercer tercio del siglo. por dos líneas: la
Según Kant. Se plantean psicología política y la
dos formas de abordar el psicología comunitaria
estudio de la realidad (Montero 1994b, Marín
social: el monismo, por un 1989).
lado, que caracteriza al La toma de conciencia de
método de las ciencias la psicología social en
naturales como el Latinoamérica respecto a
verdaderamente científico su rol real y no
y, por otro, el su rol asignado, le impidió
individualismo tener una profunda crisis
metodológico, para el que como la que afectó a
las sociedades y sus Estados Unidos o Europa.
estructuras devienen de
las características La psicología social
personales de sus latinoamericana no se vio
componentes. Estas obligada a luchar contra
tendencias van a dirigir Prestigiosas parcelas de
los posteriores debates poder.
conceptuales en el campo
de la psicología social: la Según Montero (1994b) la
tradición franco británica, psicología social
de un empirismo latinoamericana combatió
positivista, es partidaria la crisis a través de
del monismo una actitud crítica al
metodológico. La paradigma dominante en
tradición alemana, la psicología.
favorable al
individualismo
La psicología
social surge en
sobresalientes Europa en
la segunda mitad del siglo
XIX sin tener un claro
perfil como el actual. En
un contexto igualmente
de luchas, con una
fortísima polémica
intelectual entre
naturismo-biologicismo,
por un lado, e
historicismo
hermenéutica, por otro.
Polémica de la que
 surgirán una serie de
ciencias sociales con tres
rémoras cruciales que no
dejarán, hasta el día de
hoy, de influir
profundamente en las
ciencias sociales y en
particular en la psicología
social: "la ruptura entre
ciencia y filosofía, en
primer lugar; la ruptura de
"la" ciencia social en un
mosaico de disciplinas
específicas y separadas,
en segundo; y en tercer
lugar, la institución de la
historia como una
disciplina exterior a las
demás ciencias sociales,
cuando en realidad es el
material con que ellas se
construyen. Estos tres
escollos marcarán el
desarrollo de la psicología
social hacia una
especialización cada vez
más alejada de sus otras
disciplinas hermanas.

Diferencias La psicología social La ciencia social en

De Europa y USA Latinoamérica, a pesar
abarcaba algunas de tener una visión de
propuestas teóricas en mundo en un contexto
 las ciencias sociales que mucho más amplio que
producían contradicción en los países
con algunos temas del tradicionalmente
entonces como: la dominadores del
religión, moral, pensamiento psicosocial,
objetividad, neutralidad todavía su contexto de
etc. referencia es
limitado. La crisis, si le
observamos más allá de
contextos restringidos
(Latinoamérica, Europa,
Estado Unidos, el
paradigma dominante,
etc.) descubriremos que
no sólo es una crisis
epistemológica de cómo
nos acercamos al
conocimiento, sino que es
una crisis metafísica más
amplia, que afecta desde
la transformación del
sentido común hasta la
dirección que debemos
tomar en nuestra
evolución como especie y
como productores de
conocimiento.

Bibliografia:

Marin, M & Martínez, R (2015). Introducción a la psicología social. Difusora

Larousse - Ediciones Pirámide, (Cap. 1. Pp. 15 – 30). https://elibro-
net.bibliotecavirtual.unad.edu.co/es/ereader/unad/49008?fs_q=Introducci
%C3%B3n__a__la__psicolog%C3%ADa__social&prev=fs
Soto, M. R. (2006). Una reflexión sobre el metasentido de la praxis científica :
la propuesta de ignacio martín- baró desde la psicología social, Universidad
Complutense de Madrid. Cap 2. Constitución y crisis de la psicología social como
área de conocimiento, ítems 2.1 y 2.2. (p. 43 a la 55). http://eprints.ucm.es/4396/

Soto, M. R. (2006). Una reflexión sobre el metasentido de la praxis científica :

la propuesta de iganacio martín- baró desde la psicología social. Universidad
Complutense de Madrid. Cap. 3. ¿Psicología de la liberación o psicología con
conciencia? (p. 102 a la 116). http://eprints.ucm.es/4396/