Etica 1

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Promoción Promoción Promoción Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
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Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción

ÉTICA
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Promoción
Promoción
Promoción
Promoción
Promoción
I
Promoción
Promoción
Promoción
Promoción
Promoción
Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
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Av. Constitución No. 1852-9, Col. Lomas Verdes,
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Autor: José Emmanuel Ledezma García


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Diagramación: Pablo Tril Cotés Promoción Promoción
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ISBN: 978-607-98026-2-2
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Primera edición: 2018

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Promoción Promoción Promoción Promoción
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Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción

ÉTICA
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Promoción
Promoción
I
Promoción Promoción
Promoción Promoción
Promoción Promoción
Promoción
Promoción
Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción PromociónAUTOR Promoción Promoción
José Emmanuel Ledezma García
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Índice
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónÉtica
PromociónI Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónPresentación
Promoción Promoción Promoción
Relación de bloques de la asignatura con los aprendizajes clave
9

PromocióndelPromoción
nuevo modelo educativo Promoción
del campo disciplinar. Promoción11

PromociónBLOQUE
Promoción I. Promoción Promoción
LA ÉTICA COMO DISCIPLINA FILOSÓFICA 14
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónPropósito
Promoción Promoción
Interdisciplinariedad y ejes transversales
Promoción14
14
PromociónCompetencias
Promoción Promoción
Dosificación de mis secuencias didácticas
Promoción15
16
Promoción Promoción Promoción Promoción
EVALUACIÓN DIAGNÓSTICA 17
PromociónEncuadre
Promociónde la asignatura Promoción Promoción18

PromociónContrato
Promoción Promoción Promoción
escolar (contrato de convivencia) 19

PromociónSECUENCIA
Promoción DIDÁCTICA 1: Promoción Promoción
Reconociendo la importancia
de la ética en el mundo 20
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónOrigen
Promoción Promoción Promoción
ACTIVIDAD DE INICIO 20
de la ética y su relación con la filosofía 21

PromociónLaPromoción Promoción
ética como disciplina filosófica
ACTIVIDAD DE DESARROLLO 1
Promoción21
21
PromociónRelación
Promoción Promoción Promoción
de la ética y filosofía 23
ACTIVIDAD DE DESARROLLO 2 23
PromociónACTIVIDAD
Promoción DE DESARROLLO Promoción
3 Promoción24

PromociónDiferencia
Promoción entre ética y moral
ACTIVIDAD DE DESARROLLO 4 Promoción Promoción26
27

PromociónACTIVIDAD
Promoción DE DESARROLLO 5
Promoción
Disciplinas filosóficas con relación a la ética
Promoción28
29
PromociónEstética
Promoción Promoción Promoción 29

Promoción Promoción 4Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Epistemología Promoción Promoción 31 Promoción
Ontología 32
Promoción
Axiología Promoción Promoción 32 Promoción
Promoción Promoción
ACTIVIDAD DE DESARROLLO 6
ACTIVIDAD DE CIERRE
Promoción 35
36
Promoción
Promoción Promoción Promoción
SECUENCIA DIDÁCTICA 2: Valorando las principales
Promoción
Promoción Promoción
escuelas de pensamiento filosófico Promoción 39 Promoción
Promoción
ACTIVIDAD DEPromoción
INICIO Promoción 39 Promoción
Promoción Promoción
Escuelas de pensamiento filosófico
Sócrates
Promoción 40
41
Promoción
Promoción
ACTIVIDAD DEPromoción
Aristóteles
DESARROLLO 1 Promoción 43
43
Promoción
Promoción
Epícuro Promoción Promoción 44 Promoción
ACTIVIDAD DE DESARROLLO 2 47
Promoción
Kant Promoción Promoción 47 Promoción
Promoción Promoción
La ética formal de Kant
ACTIVIDAD DE DESARROLLO 3
Promoción 47
50
Promoción
Promoción
ACTIVIDAD DEPromoción
CIERRE Promoción 50 Promoción
Promoción
BLOQUE II Promoción Promoción Promoción
AXIOLOGÍA Y ÉTICA 54
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Propósito
Promoción
Interdisciplinariedad y ejes transversales
Promoción 54
54
Promoción
Promoción
Competencias Promoción Promoción 55 Promoción
Dosificación de mis secuencias didácticas 56
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
EVALUACIÓN DIAGNÓSTICA 57

Promoción Promoción Promoción


SECUENCIA DIDÁCTICA 1.
Piensa, decide y actúa con responsabilidad 59
Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
ACTIVIDAD DE INICIO 59
Promoción Promoción Promoción
Valores antivalores 59 Promoción
Promoción Promoción Promoción
Integridad de la persona y la relación con los valores
ACTIVIDAD DE DESARROLLO 1
60
61 Promoción
Promoción Promoción
Primera etapa del método de la Ética
Valores, definición, tipos y jerarquía
Promoción 61
64
Promoción
Promoción
ACTIVIDAD DEPromoción
DESARROLLO 2 Promoción 64 Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
5
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónJerarquía
Promociónde valores Promoción Promoción 66
ACTIVIDAD DE DESARROLLO 3 70
PromociónACTIVIDAD
Promoción DE DESARROLLO Promoción
4 Promoción73

PromociónACTIVIDAD
Promoción DE CIERRE
Promoción Promoción 74

PromociónSECUENCIA
Promoción Promoción Promoción
DIDÁCTICA 2. Tipos de actos morales 76

PromociónACTIVIDAD
Promoción DE INICIO Promoción Promoción 76
Tipos de actos morales: moralmente buenos, inmorales y amorales 77
PromociónCódigos
Promoción
morales Promoción Promoción 78

PromociónACTIVIDAD
Promoción Promoción
DE DESARROLLO 1
ACTIVIDAD DE CIERRE
Promoción79
83
PromociónBLOQUE
Promoción III
Promoción Promoción
PromociónLAPromoción Promoción Promoción
ÉTICA EN DIVERSOS CONTEXTOS 84

PromociónPropósito
Promoción Promoción Promoción 84

PromociónInterdisciplinariedad
Promoción
Competencias
Promoción Promoción84
85
PromociónDosificación
Promoción Promoción
de mis secuencias didácticas Promoción86

PromociónSECUENCIA
Promoción DIDÁCTICA 1.Promoción
Conociendo los tipos Promoción
de normas ¿Cuál es su utilidad en cualquier sociedad? 87
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónACTIVIDAD
Promoción
Tipos de normas
DE INICIO
Promoción Promoción87
87
PromociónNormas
Promoción
sociales Promoción Promoción 88
Normas jurídicas 90
PromociónNormas
Promoción
religiosas Promoción Promoción 90

PromociónACTIVIDAD
Promoción Promoción Promoción
Normas morales 91
DE CIERRE 92

PromociónSECUENCIA
Promoción DIDÁCTICA 2.
Promoción Promoción
PromociónContexto
Promoción Promoción
individual, familiar y social Promoción94

PromociónACTIVIDAD
Promoción DE INICIO Promoción Promoción 94

PromociónDecisiones
Promoción Promoción Promoción
autónomas y heterónomas 94

PromociónSESIÓN
Promoción
1 LIBERTAD
Promoción Promoción 97

PromociónACTIVIDAD
Promoción DE INICIO Promoción Promoción 97

Promoción Promoción 6Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
ConceptualizandoPromoción
qué es libertad Promoción 98 Promoción
ACTIVIDAD DE DESARROLLO 1 100
Promoción
ACTIVIDAD DEPromoción
DESARROLLO 2 Promoción 101Promoción

Promoción Promoción Promoción


ACTIVIDAD DE CIERRE 103
Promoción
Promoción Promoción Promoción
SESIÓN 2: ASPECTOS ÉTICOS RELACIONADOS
CON EL SER HUMANO 105
Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
ACTIVIDAD DE INICIO 105
Promoción Promoción Promoción
Manifestaciones destructivas durante la juventud 106 Promoción

Promoción Promoción
ACTIVIDAD DE DESARROLLO 1
Promoción 109
Sexualidad responsable ¿y yo soy soy sexualmente responsable? 109
Promoción
Promoción
ACTIVIDAD DEPromoción
DESARROLLO 2
ACTIVIDAD DE DESARROLLO 3
Promoción 110Promoción
114
Promoción
ACTIVIDAD DEPromoción
DESARROLLO 4 Promoción 115Promoción
Consumo de sustancias que afecten a la salud 115
Promoción Promoción
ACTIVIDAD DE DESARROLLO 5 Promoción 116Promoción

Promoción Promoción
ACTIVIDAD DE DESARROLLO 6
ACTIVIDAD DE DESARROLLO 7
Promoción 117
117
Promoción
Promoción Promoción Promoción
Deserción escolar 118 Promoción

Promoción Promoción
SESIÓN 3 CONTEXTO FAMILIAR Promoción 119Promoción

Promoción
ACTIVIDAD DEPromoción
INICIO Promoción 119Promoción

Promoción Promoción
Función ética de la familia
Aspectos éticos relacionados con la familia
Promoción 119
120
Promoción
Promoción Promoción
Usos y costumbres Promoción
familiares y violencia familiar 120 Promoción
ACTIVIDAD DE CIERRE 124
Promoción
Violencia Promoción Promoción 127 Promoción

Promoción Promoción
SESIÓN 4 CONTEXTO SOCIAL Promoción 128Promoción

Promoción Promoción Promoción


ACTIVIDAD DE INICIO 128
Promoción
Promoción
Contexto social Promoción Promoción 128 Promoción
ACTIVIDAD DE DESARROLLO 1 130
Promoción Promoción
Identidades culturales contemporáneas Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción
(manifestaciones sociales diversas, tribus urbanas)
ACTIVIDAD DE DESARROLLO 2 131Promoción
130

Promoción Promoción Promoción


ACTIVIDAD DE CIERRE 132
Promoción
Promoción Promoción
SESIÓN 5 ASPECTOS ÉTICOS RELACIONADOS Promoción Promoción
CON LA SOCIEDAD 133
Promoción Promoción Promoción Promoción
7
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónACTIVIDAD
Promoción DE INICIO Promoción Promoción 133
Igualdad y equidad de género. 133
PromociónACTIVIDAD
Promoción DE DESARROLLO Promoción
1 Promoción
135

PromociónViolencia
Promoción
en la sociedad
ACTIVIDAD DE DESARROLLO 2
Promoción Promoción
135
136
PromociónDesigualdad
Promoción social
ACTIVIDAD DE DESARROLLO 3
Promoción Promoción
137
138
PromociónACTIVIDAD
Promoción DE DESARROLLO Promoción
4 Promoción
140
ACTIVIDAD DE CIERRE 140
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónBLOQUE
Promoción IV
DERECHOS HUMANOS Y DEMOCRACIA
Promoción Promoción 142
PromociónPropósito
Promoción Promoción Promoción 142
PromociónInterdisciplinariedad
Promoción Promoción Promoción 142
Competencias 143
PromociónDosificación
Promoción Promoción
de mis secuencias didácticas Promoción
144

PromociónSECUENCIA
Promoción DIDÁCTICA 1.
Promoción Promoción
PromociónImportancia
Promoción de formarse Promoción
como un buen ciudadano Promoción
145

PromociónACTIVIDAD
Promoción DE INICIO Promoción Promoción 145
Antecedentes 148
PromociónDeclaración
Promoción Promoción
universal de la ONU Promoción
148

PromociónACTIVIDAD
Promoción DE DESARROLLO 1
Promoción
Organizaciones no gubernamentales (ONG´s)
Promoción
153
153
PromociónFormas
Promoción Promoción
de gobierno y democracia: origen e importancia Promoción
157
¿Cómo se aplica la libertad política, en la localidad, la región,
Promociónel Promoción
país y el mundo? Promoción Promoción 157

PromociónACTIVIDAD
Promoción Promoción Promoción
ACTIVIDAD DE DESARROLLO 2 158
DE DESARROLLO 3 159

PromociónParticipación
Promoción pública
ACTIVIDAD DE DESARROLLO 4
Promoción Promoción
161
161
PromociónACTIVIDAD
Promoción DE DESARROLLO Promoción
5 Promoción
162
Obstáculos de la democracia 163
PromociónCorrupción,
Promoción impunidad, abuso Promoción Promoción
del poder y represión social 163

PromociónACTIVIDAD
Promoción DE DESARROLLO 6
ACTIVIDAD DE DESARROLLO 7 Promoción Promoción
163
164

PromociónACTIVIDAD
Promoción DE CIERRE
Promoción Promoción 166

PromociónBIBLIOGRAFÍA
Promoción Promoción Promoción 170

Promoción Promoción 8Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La ética como disciplina filosófica Bloque I
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
PRESENTACIÓN
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
El presente material ha sido diseñado en el marco del escenario educativo del
Promoción Promoción
siglo XXI, acorde al Promoción
modelo de competencias genéricas Promoción
y disciplinares básicas

Promoción Promoción Promoción Promoción


que permitan desarrollar los once ámbitos que integran el perfil de egreso
de la educación obligatoria que establece el Artículo 3o. Constitucional en

Promoción Promoción Promoción Promoción


nuestro país. Se propone aquí que, mediante actividades transdisciplinarias y
transversales, con base en el programa vigente del ciclo escolar 2018-2019 se
Promoción
potencie el trabajoPromoción Promoción
colaborativo, sin olvidar el desarrollo Promoción
de pensamiento críti-
co y creativo, con ayuda de los medios tecnológicos al alcance del estudiante
Promoción
y que son parte dePromoción
sus intereses; con el agregadoPromoción
de instrumentos de evalua- Promoción
Promoción Promoción
realizar las adecuaciones pertinentes acorde a laPromoción
narrativa de cada región. Promoción
ción que consideran los contextos internos y externos, pudiendo el docente

Promoción Promoción Promoción Promoción


Se han priorizado actividades que, alineadas al contenido, los aprendizajes
Promoción Promoción
esperados y el proceso Promoción
evaluativo, permitan generar procesos de evaluación Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
9
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque I
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción auténtica.
Promoción Promoción
Los productos propuestos Promoción
pueden ser utilizados como parte de la
planeación, ya que este material es una dosificación programática apegada
Promoción aPromoción
las 48 horas semana-mes enPromoción
que se distribuye el programaPromoción
de la Dirección

Promoción General
Promoción Promoción Promoción
de Bachilleratos, tomando en cuenta las fases de apertura, desarro-
llo y cierre (incluso se han tomado en consideración los cruces con los nive-

Promoción lesPromoción Promoción Promoción


de conocimiento). Cabe destacar que uno de los valores de este material
es que ha sido diseñado por un docente con amplia experiencia y que, al
Promoción igual
Promoción Promoción
que mis estimados colegas, Promoción
su práctica cotidiana la realiza con grupos
de 50 hasta 69 estudiantes, por lo que conoce las necesidades propias del
Promoción quehacer
Promoción Promoción
y función docente. Se adecuan además fichas delPromoción
programa Cons-

Promoción truyeT
Promoción Promoción Promoción
del área de Humanidades en la dimensión correspondiente.

Promoción UnaPromoción Promoción Promoción


de las propuestas es un trabajo integrador que englobe asignaturas del
semestre en transversalidad horizontal, sin perder los conocimientos, habi-
Promoción lidades
Promocióny actitudes que serán Promoción Promoción
transversales de manera vertical.

Promoción PorPromoción
lo expuesto este materialPromoción
cumple con la finalidad de Promoción
la asignatura al

Promoción formar
Promoción Promoción Promoción
mediante los ejercicios propuestos un estudiante con una visión de
su sociedad y de su tiempo, con elementos fundamentales propios de las

Promoción humanidades
Promoción que le permitanPromoción
ser un ciudadano responsable Promoción
que reconozca
la importancia de la ética en los procesos de toma de decisiones en los di-
Promoción versos
Promoción
problemas de su vida. Promoción Promoción

Promoción Estimado
Promoción docente, pongo a suPromoción
consideración este material,Promoción
creado desde el

Promoción aula,
Promoción Promoción Promoción
con estudiantes reales y con procesos de aprendizaje y sensibilización
ya medidos.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Se presenta el desarrollo de este material con los siguientes bloques:
Promoción Promoción
Bloque I.
Promoción Promoción
La Ética como disciplina filosófica.

Promoción Promoción
Bloque II. Axiología y Ética. Promoción Promoción
Bloque III. La Ética en diversos contextos.
Promoción Promoción
Bloque VI. Derechos Humanos Promoción
y democracia. Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción10Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
RELACIÓN DE Promoción
BLOQUES DE LAPromoción ASIGNATURA Promoción
CON LOS APRENDIZAJES CLAVE DEL NUEVO MODELO
Promoción
EDUCATIVOPromoción DEL CAMPO DISCIPLINAR Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónEJE Promoción
COMPONENTE Promoción
CONTENIDO CENTRAL Promoción
BLOQUE

Promoción ArgumentarPromoción Promoción


como acto La argumentación como práctica Promoción
II

Promoción dePromoción habla complejo.


Promoción
lingüística.
El ejercicio de la libertad frente al Promoción
III
IV
Conocerse,
Promoción
cuidarse y pro- Promoción Promoción Promoción
Pensar, decidir y
actuar con libertad y
respeto a los demás en las relacio-
nes Interpersonales.
mover el pro-
Promoción
pio desarrollo Promoción
responsabilidad
Promoción Promoción
El cuidado de sí frente al cuidado del
otro en la sexualidad.
Promoción
y de otros.
Promoción Promoción Promoción
Reflexionar sobre sí
Naturaleza humana.
Promoción Promoción Promoción Promoción
mismo y los otros.

Promoción Promoción Promoción Promoción


11
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Entender e
Promoción
Argumentar como
interpretar si- práctica social.
Promoción
La argumentación como práctica
crítica sometida a reglas.
Promoción
I
II
Promoción
tuaciones de la Promoción
Pensar, decidir y
vida personal y actuar con libertad y
Inclusión Promoción
y responsabilidad social en Promoción
III
el desarrollo científico y tecnológico. IV
Promoción
colectiva. Promoción
responsabilidad. Promoción
Los derechos del individuo frente a Promoción
los derechos de la colectividad.
Promoción Promoción Justicia y Promoción
equidad en las relaciones Promoción
Promoción Promoción El interésPromoción
del individuo frente el inte- Promoción
de producción y consumo.

Promoción Promoción Promoción Promoción


rés de la colectividad en la toma de
decisiones políticas.

Promoción Promoción
Reflexionar sobre sí
mismo y los otros.
Promoción Promoción
Sentido de la vida humana

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción
Argumentar como
práctica social.
Promoción
La argumentación como práctica
crítica y autocrítica.
Promoción
I
II

Promoción Promoción Promoción


El respeto a los derechos del indivi-
duo en el contexto de la diversidad
Promoción
III
IV
Promoción
Identificar y Promoción
Pensar, decidir y
cultural. Promoción Promoción
evaluar crítica- Justicia y equidad en las relaciones
Promoción
mente creen- Promoción
actuar con libertad y
responsabilidad.
Promoción
de producción y consumo. Promoción
Promoción Promoción humanas Promoción Promoción
cias, acciones, La satisfacción de las necesidades
valores y frente a los derechos de

Promoción
normas.
Promoción Promoción Promoción
otros seres vivos.

Reflexionar sobre sí
Promoción Promoción
mismo, los otros y el Promoción
Ideas, creencias y conocimientos. Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
mundo.

Interactuar Argumentar como La argumentación como práctica de II


Promoción
con los demás prácticaPromoción
social. valores. Promoción Promoción III
y en el medio Pensar, decidir y El ejercicio de la libertad frente al IV
Promoción
con la mayor Promoción
actuar con libertad y respeto aPromoción
los demás en las relacio- Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
libertad y res- responsabilidad. nes interpersonales.
ponsabilidad Los derechos del individuo frente a

Promoción
posibles.
Promoción Promoción Promoción
los derechos de la colectividad.
El respeto a los derechos del indivi-

Promoción Promoción Promoción Promoción


duo en el contexto de la diversidad
cultural
Promoción Promoción Promoción
La satisfacción de las necesidades Promoción
humanas frente a los derechos de
Promoción Promoción otros seresPromoción
vivos. Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción12Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Acercarse
Promoción
Pensar y argumentar
de manera crítica,
Promoción
La argumentación como práctica
Promoción
III
IV
Promoción
a contextos
diferentes al
Promoción Promoción Promoción
creativa
ble.
y responsa- contextualizada.

Promoción
propio, cono- Promoción
Pensar, decidir y Promoción
El respeto a los derechos del indivi-Promoción
cer y valorar actuar con libertad y duo en el contexto de la diversidad
Promoción
de diversas Promoción
responsabilidad. Promoción Promoción
cultural.

Promoción Promoción Promoción


de los seres humanos conPromoción
maneras el Reflexionar sobre sí
Relación
mundo. mismo, los otros y el
el mundo.
Promoción Promoción
mundo.
Pensar y argumentar
Promoción Promoción
Los fines de la argumentación. III

Promoción Promoción
de manera crítica,
creativa y responsa-
Promoción
La estructura de los argumentos.
La argumentación como práctica
Promoción
IV

Promoción Promoción
ble. Promoción Promoción
contextualizada.
Inclusión y responsabilidad social en
Promoción
Expandir las
posibilidades
Promoción Promoción
el desarrollo Promoción
científico y tecnológico.

Promoción Promoción Promoción Promoción


El respeto a los derechos del indivi-
de vida. Pensar, decidir y
duo en el contexto de la diversidad
actuar con libertad y
Promoción Promoción
responsabilidad. Promoción Promoción
cultural.
La satisfacción de las necesidades

Promoción Promoción Promoción Promoción


humanas frente a los derechos de
otros seres vivos.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
13
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción

I
Promoción Promoción Promoción Promoción
La ÉticaPromoción
Promoción Promoción como Promoción
disciplina
Promoción Promoción filosófica
Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónPROPÓSITO
Promoción DEL BLOQUE
Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Comprende el origen de la Ética, las disciplinas que se relacionan con
PromociónellaPromoción Promoción
y las escuelas del pensamiento Promoción
filosófico, diferenciando el estudio
de ésta con la moral y su congruencia con la vida cotidiana.
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónINTERDISCIPLINARIEDAD
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Interdisciplinariedad Ejes Transversales
PromociónMetodología
Promoción de la investigaciónPromoción
Eje transversal Social. Promoción

PromociónInformática
Promoción I
Promoción
Eje transversal de Salud.
Eje transversal Ambiental.Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Eje transversal de Habilidades lectoras.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción14Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción El comportamiento Promoción
humano deriva de
Promoción Promoción Promoción Promoción
tres fuentes principales: el deseo, la
emoción y el conocimiento
Promoción Promoción Promoción Promoción
Platón
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
COMPETENCIAS
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Competencias genéricas
Promoción y susPromoción
atributos Promoción
Competencias disciplinares
Promoción
Promoción Promoción dePromoción
la ética y de la filosofía en suPromoción
CG 5.2 Ordena información de acuerdo a CDBH 1. Analiza y evalúa la importancia
categorías, jerarquías y relaciones. forma-

Promoción PromociónciónPromoción
CG 6.2. Evalúa argumentos y opiniones e
personal y colectiva.
Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
identifica prejuicios y falacias.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
15
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque I
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción
Secuencia Conocimientos Habilidades
Promoción
Dosificación de mis secuencias
Actitudes
didácticas Promoción
Aprendizaje es- Hrs.
Promoción
didáctica Promoción Promoción perado Promoción
Secuencia Origen de la ética Describe los Escucha Relaciona la ética 4
Promoción
didáctica Promoción
y su relación con Promoción Promoción
campos de estu- activamente con la filosofía

Promoción Promoción Promoción Promoción


1. Recono- la filosofía. dio de la Ética, al grupo de y sus disciplinas
ciendo la Axiología y es- personas complementarias,

Promoción
importan-
cia de la Promoción
Diferencia entre
ética y moral. su importancia Promoción
tética, ubicando con las que
interactúa. Promoción
ejemplificando di-
chas disciplinas en

Promoción
ética en el
mundo.
Promoción Promoción
como disciplinas
Relación de la éti- filosóficas. Expresa
Promoción
su contexto local.

Promoción Promoción
ca con la axiología
y la estética. Identifica a
Promoción
sus ideas,
mostrando
Promoción
Argumenta dife-
rentes puntos de
Promoción Promoción la ética como Promoción
respeto por vista desde
disciplina filosó- las demás
Promoción
las
principales escue-
Promoción Promoción fica y distinguePromoción
opiniones. Promoción
las éticas de pen-
a la moral de la samiento filosófico
Promoción Promoción ética. Promoción
Favorece Promoción
favoreciendo la

Promoción Promoción Promoción


pensamiento la toma dePromoción
su propio reflexión crítica en
Reconoce la decisio-

Promoción Promoción importancia


de la ética de
Promoción
crítico. nes.
Promoción
Promoción Promoción acuerdo a di-
Promoción
Reflexiona
versas escuelas en la toma
Promoción
Manifiesta un pen-
samiento crítico y

Promoción
Secuencia
Promoción
Principales escue- filosófico.
Promoción
de pensamiento de decisio-
nes.
Promoción
ético para la toma
de decisiones y 5
Promoción
didáctica 2. las de
Valorando
Promoción
pensamien-
to filosófico:
Promoción su relaciónPromoción
con la
vida cotidiana.
Promoción Promoción Promoción Promoción
las prin- • Sócrates
cipales • Aristóteles
Promoción
Escuelas Promoción Promoción Promoción
• Epicuro

Promoción Promoción Promoción Promoción


de pen- • Kant
samiento

Promoción
filosófico
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción16Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Evaluación
Promoción diagnóstica Promoción Promoción
Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Estudiante: _______________________ Grupo____ Turno___ No. de lista_____

Promoción Promoción
Responde lo que consideres Promoción
en cada una de las preguntas, Promoción
en algunas es la defini-
ción del concepto, acorde a lo que sabes, en otras lee lo que se pregunta y marca
Promoción
(con una x) la que Promoción
consideres correcta: Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
¿QUÉ CONOCES SOBRE EL TEMA?
Promoción Promoción Promoción Promoción
Filosofía se define cómo:
Promoción Promoción Promoción Promoción
Ética y moral son conceptos similares: sí ( ) no ( )
Promoción Promoción Promoción
La ética es una disciplina filosófica que permite la reflexión
sí ( ) no ( )
Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
de la moral, mediante principios establecidos:
La moral depende del contexto histórico en una sociedad,

Promoción Promoción Promoción


a veces se confunde con la ética, sin embargo, son con-
ceptos diferentes:
sí ( ) no ( )
Promoción
Promoción Promoción
Aristóteles, filósofo
humano es ser feliz:
griego, consideraba que elPromoción
fin del ser
sí ( ) no ( )Promoción

Promoción
Sócrates, filósofoPromoción
griego, postulaba “Yo sólo séPromoción
que nada
sí ( ) no ( )
Promoción
sé”:
Promoción Promoción
La corriente filosófica hedonista postula que elPromoción
placer debe Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
ser duradero, un placer que permita alcanzar la paz y la sí ( ) no ( )
plenitud:

Promoción Promoción Promoción


Kant sostiene la importancia del deber: sí ( ) no ( )
Promoción
Promoción
¿Cuál consideras es Promoción
la importancia de diferenciar Promoción
y saber la definición correctaPromoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
de cada término, en este caso en particular entre ética y moral? (Justifica la
respuesta.)
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción
En el nivel de secundaria Promoción
llevaste la asignatura Formación Promoción
Cívica y Ética. Algu-

Promoción Promoción Promoción Promoción


nos de estos conocimientos fueron analizados en su momento. En plenaria tu
docente guiará la actividad para verificar el nivel de conocimientos que tienes
Promoción
sobre los temas. Promoción Promoción Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


17
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque I
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
ENCUADRE DE LA ASIGNATURA
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónPresentando
Promoción la asignatura
Promoción
a. Leer el propósito de la asignatura, Promoción
el contenido de la tabla (dosificación
Promoción Promoción Promoción Promoción
de la secuencia didáctica). Ahí encontrarás los temas, su relación con la ha-
bilidad a desarrollar y la actitud que debes asumir en cada uno de los temas.
Promoción Promoción Promoción
b. Con ayuda y guía de tu docente comenten posterior a la Promoción
lectura las expec-
tativas que generan estos temas.
Promoción Promoción Promoción
c. Llenar en equipos y compartir en plenaria. Promoción
PromociónEXPECTATIVAS
Promoción Promoción Promoción
PromociónEscriban
Promoción Promoción Promoción
tres cosas que sean relevantes:
Promoción Promoción
Lo que me gusta (o llama Promoción Lo que deseo Promoción
aprender
la atención) de los temas (sobre los temas)
Promoción 1. Promoción Promoción4. Promoción
Promoción 2. Promoción Promoción 5.
Promoción
Promoción 3. Promoción Promoción 6.
Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónExpongan
Promoción Promoción
acorde al orden e indicaciones de su docente. Promoción
PromociónAcuerdos
Promoción y compromisos:
Promoción Promoción
Compromisos (que asumes
Promoción Promoción Acuerdos Promoción en relación a los Promoción
aspectos

Promoción Promoción Promoción Promoción


de la columna anterior)
1.
Promoción Periodo
Promoción Promoción Promoción
de evaluación (fechas pro-
bables, esta información la propor-
Promoción ciona
Promoción
el docente): Promoción Promoción
Promoción 2. Promoción Promoción Promoción
1. 2.

Promoción 3. Promoción Promoción Promoción


Promoción LasPromoción
entregas deben ser en tiempo Promoción
y
3.
Promoción
Promoción forma,
Promoción Promoción Promoción
acorde a los lineamientos de
tu docente

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción18Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La Ética como disciplina filosófica Bloque I
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción
Porcentaje de los productos dividi-
dos en los pilares de la educación (4
1.
Promoción Promoción
Promoción
saberes) Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
1. Saber-saber (conocimientos)
2.
%
Promoción Promoción Promoción Promoción
2. Saber-hacer (habilidades)

Promoción %
Promoción 3. Promoción Promoción
3. Saber-convivir %
Promoción
4. Saber-ser Promoción
% Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Para el desarrollo de habilidades
digitales se utilizará:

Promoción Promoción Promoción Promoción


CONTRATO ESCOLAR (CONTRATO DE CONVIVENCIA)
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Es necesario trabajar en un ambiente de aprendizaje óptimo, considerando que
sea un espacio dónde los estudiantes interactúan, bajo condiciones y circunstan-
Promoción Promoción
cias físicas, humanas, Promoción
sociales y culturales propicias, para generar experiencias dePromoción
aprendizaje significativo y con sentido, por lo que es necesario generar normas de
Promoción
convivencia que loPromoción
permitan. Promoción Promoción
Promoción Promoción
Construyamos el contrato escolar para tu salón de Promoción
clases mediante la participaciónPromoción

Promoción
de todas y todos.
Promoción Promoción Promoción
1.
Promoción
2. Promoción Promoción Promoción
Promoción
3.
Promoción Promoción Promoción
4.
Promoción
5. Promoción Promoción Promoción
Promoción
6.
7.
Promoción Promoción Promoción
Promoción
8. Promoción Promoción Promoción
Promoción
Se proponen ocho Promoción Promoción
aspectos. Esto se debe determinar entre el docente y los com-Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


pañeros y compañeras de tu grupo.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Por ejemplo: respetar a todos los integrantes de la comunidad escolar (padres,
docentes, personal administrativo y de servicio, compañeros de otros grados y o
Promoción
semestres). Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
19
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción

01
Promoción Promoción Secuencia didáctica Promoción Promoción
Promoción Promoción Reconociendo la importancia
Promoción Promoción
Promoción Promoción de la ética en el mundo Promoción
Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción ACTIVIDAD
Promoción DE INICIO
Promoción Promoción
PromociónConPromoción Promoción Promoción
tus conocimientos previos, completa las oraciones con las palabras que con-
Promociónsideres
Promoción
corresponde: Promoción Promoción
Promoción Promoción
a. Moralmente Promoción Promoción
b. Moral
Promoción Promoción
c. Ética Promoción Promoción
PromociónTuPromoción
d. Éticas
postura no me parece
Promoción correcta.
Promoción
PromociónEsPromoción
preciso hacer propuestas Promoción en la vida política. Promoción
PromociónLaPromoción Promoción
es la reflexión filosófica acerca de la . Promoción
Ese hombre no tiene .
PromociónMentir
Promoción
no es correcto.
Promoción Promoción
PromociónNota:
Promoción Promoción Promoción
Considera que las opciones para complementar las oraciones se pueden
Promociónrepetir.
Promoción Promoción Promoción
PromociónDescribe
Promoción Promoción
cuál es la diferencia entre ética y moral: Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónPosteriormente
Promoción Promoción Promoción
reúnete con un compañero para que compartan y reflexionen so-
PromociónbrePromoción
sus respuestas. Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción
INTRODUCCIÓN
Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Es importante que identifiques en primer lugar el nivel de logro esperado:
Reconoce el objeto de estudio de la ética, la diferencia con el concepto de
Promoción Promoción
moral y la relación que ésta tienePromoción
con las disciplinas filosóficasPromoción
a fin de emitir

Promoción Promoción20Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La Ética como disciplina filosófica Bloque I
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
juicios con basePromoción Promoción
en argumentos y opiniones identificando prejuicios y fala- Promoción
cias que le permitan potenciar su dignidad, libertad y autodirección en bene-
Promoción
ficio individual yPromoción
colectivo. Promoción Promoción
Promoción
En este semestrePromoción Promoción
iniciaremos el estudio de la ética, a través de este material Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
que ha sido diseñado pensando en ti como una prioridad. Se espera que al
ir recorriendo la teoría también manejes aspectos prácticos: es importante
Promoción
tomar en cuenta Promoción
la vinculación entre la teoría yPromoción
la práctica. Promoción
Promoción
Aquí encontrarásPromoción
códigos QR, que te permitiránPromoción
ubicar los videos que se su- Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


gieren en las actividades, además de unas secciones dónde te recomendamos
mediante otros códigos artículos de interés que se encuentran en páginas y
Promoción Promoción
sitios que permitirán Promoción
que consolides los aprendizajes. Además existen na- Promoción
rraciones de casos acompañados de preguntas y reflexiones que te permitan
Promoción Promoción
vincular lo aprendido con el actuar cotidiano. TePromoción
encuentras al inicio de etapa Promoción
formativa más importante de tu vida. Inicias la toma de decisiones y los as-
Promoción Promoción
pectos de maduración moral que son una granPromoción
responsabilidad al momento Promoción

Promoción
de decidir.
Promoción Promoción Promoción
Ética y moral, ¿es igual?
Promoción Promoción
¿Sus acciones implican
tes, ¿qué las diferencia?
lo mismo? ¿Existe alguna Promoción
relación? Y, si son diferen- Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


Iniciemos, para compartir y construir aprendizajes…
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
ORIGEN DE LA ÉTICA Y SU RELACIÓN CON LA
Promoción
FILOSOFÍA Promoción Promoción Promoción

Promoción
LA ÉTICA COMO Promoción
DISCIPLINA FILOSÓFICA Promoción Promoción
Promoción Promoción
Para dar inicio es necesario Promoción
reconocer qué tanto sabes sobre el tema. Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
ACTIVIDAD PromociónDE DESARROLLO 1 Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
te. Posteriormente Promoción Promoción
y escriban en cada uno dePromoción
Instrucciones: Integra binas (parejas) de acuerdo a las indicaciones de tu docen-
den lectura a los siguientes casos
Promoción Promoción Promoción Promoción
ellos lo que consideren sea la respuesta correcta, vinculando los aspectos relevan-
tes que se mencionan al término de cada caso.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
21
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque I
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Caso 1 Promoción
Promoción La“costumbres”,
Promoción Promoción Promoción
palabra proviene del latín mor o mores que significa: “costumbre” o
refiriéndose al conjunto de normas o reglas adquiridas por
Promoción hábito,
Promoción
por lo que se confundePromoción
con otro término, me refieroPromoción
a la
. Incluso las personas creen que es lo que dicta lo
Promoción “bueno”
Promociónen sus actos. Promoción Promoción
Promoción a. Moral
Promoción b. Ética Promociónc. Filosofía Promoción
d. Axiología

Promoción Promoción Promoción Caso 2


Promoción
Promoción Depende,
en que se desarrolle y dicte lasPromoción
Promoción normas o reglas de vida en Promoción
en parte, de cada época histórica; esto es, del contexto histórico
comunidad, por

Promoción ejemplo
Promoción Promoción Promoción
el que para algunos sea “bueno o malo determinado acto”.

Promoción a. Moral
Promoción b. Ética
Promoción
Caso 3
c. Filosofía
Promoción
d. Axiología

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción años
Promoción
aproximadamente. Tiene Promoción
una estrecha relación con la Promoción
En las clases de bachillerato me entere que nació en Grecia, hace 2600
ética. Es una

Promoción ciencia
Promoción
existe, Promoción Promoción
que se encarga del estudio de las causas últimas de todo cuanto
me refiero a la .

Promoción a. Moral
Promoción b. Ética
Promociónc. Filosofía
Promoción
d. Axiología
Promoción Promoción Promoción Caso 4 Promoción
Promoción ¿Será
Promoción
correcto asociar lo bonito Promoción Promoción
con lo bueno?, mi mamá cuando me

Promoción “¡Mi
Promoción Promoción Promoción
portaba mal me decía: “¡Qué niño tan feo!”. Y cuando me portaba bien:
niño tan lindo, tan hermoso!”. ¿Crees que exista una disciplina

Promoción filosófica
Promoción Promoción Promoción
que pueda ayudarme a entender si es correcta esa asociación? Si
existiera, ¿cuál sería?

Promoción a. Ética
Promoción b. AxiologíaPromociónc. Estética Promoción
d. Epistemología

Promoción Promoción Promoción Caso 5 Promoción


Promoción Estoy
Promoción Promoción Promoción
seguro qué siempre te has preguntado qué son los valores. Espero
que tu profesor(a) de Formación Cívica y Ética de secundaria te lo haya
Promoción explicado
Promoción tan bien que ahora tú Promoción Promoción
puedas definirlos, pero sobre todo vivirlos.
Sabes que hay una disciplina filosófica que te permitirá conocer su origen y
Promoción esta
Promoción
es la . Promoción Promoción

Promoción a. Ética
Promoción b. Axiología
Promociónc. Estética
Promoción
d. Epistemología

PromociónPosterior
Promoción Promoción
al análisis de tus respuestas Promoción
continuemos con los aprendizajes del bloque.

Promoción Promoción22Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La Ética como disciplina filosófica Bloque I
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
RELACIÓN DE LA Promoción
ÉTICA Y LA FILOSOFÍA Promoción Promoción
Promoción Promoción
La filosofía tiene una estrecha relación con la éticaPromoción
y la ética a su vez con la moral.Promoción

Promoción
Veamos cada una.
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Iniciemos con la filosofía, misma que pertenece al campo de conocimiento de las
Humanidades. Aglutina a otras disciplinas que le permiten lograr su objeto de es-
Promoción Promoción
tudio. La ética es una Promoción
de esas disciplinas que integran a la filosofía y se relacionaPromoción
de manera directa con las otras disciplinas filosóficas, así como también con otras
Promoción
ciencias. Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La filosofía se ha preocupado por el ser humano y todo lo relacionado con él,
Promoción
Sócrates mediante Promoción Promoción
preguntas como: ¿qué es la virtud?, ¿qué es la bondad?, ¿quéPromoción
es la maldad?, ¿qué es la belleza?, ¿qué es la valentía?, ¿por qué debo obedecer
Promoción
o acatar las leyes? Promoción Promoción
En su tiempo cuestionó a la sociedad ateniense, sin embargo,Promoción
¡Asómbrate!
¿estás preguntas estarán alejadas de tu tiempo?
Promoción Promoción Promoción Promoción La filosofía y
la ética están
Promoción Promoción Promoción Promoción
Para entender mejor la temática realiza la siguiente actividad.
enfocadas al

Promoción Promoción Promoción Promoción estudio de los


actos humanos

Promoción Promoción Promoción Promoción


ACTIVIDAD DE DESARROLLO 2 que tienen un
carácter social,

Promoción Promoción
De las siguientes definiciones construye una propiaPromoción
(utiliza las palabras que tePromoción
sólo de esta
manera se po-
Promoción Promoción Promoción Promoción
permitan entender y hacer tuyo el significado de cada concepto).
drán ampliar los

Promoción
Filosofía
PromociónFilosofía
Promoción
Filosofía
Filosofía es una ciencia La palabra filosofía pro- La filosofía es el saber
Promoción
conocimientos y
la sabiduría.

Promoción
que busca un saber
Promoción
general, no particu-
Promoción
viene del griego antiguo universal totalizan-
phylos, que significa te que busca dar una
Promoción
Promoción Promoción
lar, y por ello también «amor» o «amante»,
recurre a abstracciones y sofía, que significa
Promoción
explicación unitaria y
última del mundo a
Promoción
Promoción
más profundas que Promoción
las «sabiduría». Por lo tan- Promoción
través de una reflexión Promoción
científicas. to, philosophia significa profunda, racional y
Promoción Promoción «amor por la sabiduría».Promoción
sistemática. Promoción
Promoción
Lo comprendo como:
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
23
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque I
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


PromociónConcluyendo,
Promoción Promoción
la filosofía se orienta Promoción
hacia la solución de los múltiples problemas
que la sociedad actual ha vivido y vive, entre ellos: ¿cuál es el sentido de la vida?,
Promoción¿qué Promoción
es y qué hay después de laPromoción
muerte?, ¿existe Dios?, ¿quiénPromoción
soy?, etcétera.

PromociónPor Promoción Promoción Promoción


lo tanto, la filosofía intenta desde una reflexión profunda darles respuesta de
forma crítica y sobre todo racional.
PromociónLaPromoción Promoción Promoción
filosofía no sólo es teoría, además es práctica e intenta proporcionar al investi-
Promocióngador Promoción
una explicación objetiva yPromoción
certera en relación a cualquierPromoción
problema que se
le presente, para lo cual requiere que la persona que haga uso de la filosofía para
PromocióndarPromoción
respuesta a cualquier pregunta Promoción
como las presentadas, tambiénPromoción
utilice conjun-

Promocióntamente
Promoción Promoción Promoción
su creatividad, su imaginación y su buen juicio.

PromociónAhora,Promoción Promoción
¿cómo se vincula con la ética? Promoción
Para ello realicemos la siguiente actividad.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción ACTIVIDAD
Promoción DE DESARROLLO Promoción 3 Promoción
PromociónEnPromoción Promoción Promoción
esta actividad seguiremos el proceso de la actividad anterior, lee cada una de
Promociónlas Promoción
definiciones del concepto, elige Promoción
la definición que consideresPromoción
o parte de cada
una y construye la propia, además anexa un ejemplo de su probable aplicación.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Definición
Promoción de ética Promoción
Definición de ética Promoción
Definición de ética
Es la disciplina filosó- Otra definición encon- Adolfo Sánchez Váz-
Promoción ficaPromoción
que se encarga de tradaPromoción
en The Cam- Promoción
quez, quién es un

Promoción sobrePromoción Promoción Promoción


la reflexión filosófica bridge Dictionary of conocido profesor de
la moral. Es decir, Philosophy (1995): la la Facultad de Filosofía

Promoción malos”.
Promoción
los actos “buenos o
Promoción
ética es una rama de
la filosofía dedicada al además Promoción
y Letras de la UNAM y
un excelente

Promoción Promoción Promoción Promoción


estudio de la moralidad. filósofo, manifiesta que
la “ética es la teoría o

Promoción Promoción Promoción Promoción


ciencia del comporta-
miento moral de los
Promoción Promoción Promoción hombresPromoción
en sociedad.”

Promoción Definición
Promoción propia:
Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción24Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La Ética como disciplina filosófica Bloque I
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción
Ejemplo de aplicación en el si-
guiente caso:
Promoción Promoción
De acuerdo a un principio ético: “no
hagas a los demás lo que no quieras
Promoción Promoción
Mi mejor amigo, Soju, al asistir a la
que a tiPromoción
te hagan”: Promoción
Promoción
casa de Bere tomó Promoción
una cartera con Promoción
¿Qué propones ante este dilema? Promoción
documentos y dinero de su recáma-
Promoción
ra en un descuidoPromoción Promoción
de ella. Al otro día ¿Qué función tendría la ética? Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
lo comentó con dos de nosotros. No
sé qué hacer, pues los documentos

Promoción
muy preocupada Promoción
son importantes, Bere se encuentra
por la pérdida, ya Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
que el dinero lo utilizaría para asistir
al médico con su mamá.

Promoción
¿Le digo a Bere?
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
¿Guardo el secreto?
¿Hablo con Soju?
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
¡Exacto!, te orienta a través de un principio a la reflexión en cualquier dilema
Promoción Promoción
moral que se presente Promoción
y por tanto a elegir. Vista desde otras perspectivas, algunosPromoción
autores definen la ética como una disciplina normativa, consideran que no sólo
Promoción Promoción
estudia el comportamiento Promoción
moral, sino que al hacerlo establece un conjunto dePromoción

Promoción
reglas de conducta.
Promoción Promoción Promoción
Promoción
Concluyendo Promoción Promoción Promoción
Cuando el ser humano empieza a buscar una explicación racional a los fenómenos
Promoción Promoción
naturales que se presentan en su vida, da inicio laPromoción
filosofía como ciencia. Poste-Promoción
riormente, cuando ya no le interesa saber el origen de las cosas, porque ya tiene
Promoción
diversas teorías dePromoción
todos los presocráticos, decide Promoción
estudiar el comportamiento yPromoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
la conducta del individuo para poder ejercer cambios positivos en él, dirigidos
hacia la “buena vida” y el “bien vivir”, todo esto logrado mediante un ejercicio de
Promoción
reflexión. EntoncesPromoción
da inicio el estudio de la ética.Promoción Promoción

Promoción
Concepto de éticaPromoción Promoción Promoción

Promoción Promoción
sobre el bien y el mal, Promoción
desde el punto de vista moral y se ubica en el área de laPromoción
Es la ciencia que estudia la conducta del hombre, en cuanto a su comportamiento

Promoción
Axiología.
Promoción Promoción Promoción
Viene del griego: ethos: y significa conducta, costumbre.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
25
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque I
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


PromociónConcepto
Promoción
Recuerda
de filosofía Promoción Promoción
“La filosofía significa el estudio de la sabiduría, como perfecto conocimiento de
PromocióntodasPromoción
las cosas que el hombre puedePromoción Promoción
conocer”. (Descartes, “Prefacio” a Los prin-
La Moral es un
Promocióncipios
Promoción
marco de con- Promoción Promoción
de la filosofía). Su origen etimológico se encuentra en las palabras: phylos
que significa ‘amor’; y sophia que
ducta personal
significa ‘sabiduría’.
PromociónDIFERENCIA
Promoción
en el que cada
individuo decide
Promoción Promoción
ENTRE ÉTICA Y MORAL
Promoción Promoción Promoción Promoción
qué es lo co-
rrecto y lo inco-
Es importante ubicar ¿cuál es la diferencia entre ética y moral? Al escuchar la
Promociónpalabra
Promoción
rrecto. La Ética
son un conjunto
Promoción
ética y moral es común confundirlas. Promoción
Por ejemplo, pregunta a conocidos

PromociónyuntePromoción
de normas que
definen lo que Promoción Promoción
darás cuenta que algunos te lo definen como si fueran sinónimos, lo que es
error mismo que se debe evitar. Por lo tanto, es necesario que tengas claras las
Promocióndefiniciones
Promoción Promoción Promoción
una sociedad
de uno y otro término.
acepta o no.

PromociónComo Promoción
vimos anteriormente la éticaPromoción Promoción
es la reflexión filosófica sobre la moral. Si
analizas cuál es el objeto de estudio de la ética, la respuesta es: el comportamien-
PromocióntoPromoción
moral (traducido en costumbres, Promoción Promoción
normas, deberes, responsabilidad, valores,

Promociónetcétera).
Promoción Promoción Promoción
PromociónLa Promoción
moralidad está constituida porPromoción
las consideraciones que nos Promoción
ofrecen los moti-
vos esenciales para vivir y actuar de determinada manera. Es decir, es un saber
Promociónpráctico
Promoción
que se adquiere y que nos Promoción
permite a los seres humanosPromoción
tomar una u otra
decisión en los actos que hacemos. La ética permite formar la eticidad en el ser
Promociónhumano.
Promoción¿Eticidad?, sí, es una Promoción Promoción
característica con la que nacemos y que nos

Promociónpermite
Promoción Promoción Promoción
actuar de forma correcta mediante un proceso más allá del pensamiento;
nos lleva a razonar de forma libre y consciente nuestros actos.
Promoción Promoción Promoción Promoción
De esta manera, la ética tiene una vinculación con la filosofía. Recapitulando, la
Promociónfilosofía
Promoción Promoción
es la ciencia que aglutina Promoción
una serie de disciplinas, entre ellas a la éti-
ca. La filosofía es un saber totalizador que nos permite, a través de los diferentes
Promociónenfoques
Promoción Promoción
filosóficos, dar respuesta Promoción
a preguntas que ya se han mencionado (¿para
Promociónqué Promoción Promoción Promoción
estoy aquí?, ¿qué es la vida?, ¿cuál es la razón de la existencia humana?) y
mediante la ética engloba la parte de reflexión en los actos humanos.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Recuerda que ética y moral son conceptos diferentes. La ética te permite hacer
Promociónprocesos
Promoción Promoción
de reflexión mediante principios Promoción
éticos ya establecidos para la toma de

Promocióndecisiones.
Promoción Promoción Promoción
Nosotros, a diferencia de los animales, razonamos y tenemos la posi-
bilidad de elegir lo que es más adecuado y por supuesto teniendo en cuenta a los
Promocióndemás.
Promoción Promoción Promoción
Por otra parte, la moral es lo “bueno y aceptado en una sociedad” y está
en función de la época, por ello intervienen las creencias, la educación y hasta la
Promociónreligión.
Promoción Promoción
Es decir, lo que para ti en una época y espacio en que Promoción
vives es “bueno”,
para otros puede no serlo.
Promoción Promoción26Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La Ética como disciplina filosófica Bloque I
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
REFLEXIONEMOS
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
ACTIVIDAD Promoción
DE DESARROLLO 4 Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Consulta el QR que está en la pestaña de conexión, posteriormente estructura en
Promoción
el siguiente cuadroPromoción
las ideas que se solicitan: Promoción Promoción
Promoción
Tipo de acción
Promoción Descripción de la
Promoción
Opinión (a favor/Promoción
en contra)
Promoción (nombre) Promoción acción moralPromoción Promoción
¿Por qué?
Promoción
Ejemplo:
Promoción
Práctica de poligamia
En países ubicados en
el Medio Oriente es
Promoción
En México esta práctica
ni moral ni jurídicamen-
Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
aceptado el casamiento te es aceptada en la so-
con varias mujeres. Un ciedad, ya que aquí se
Conexión

Promoción Promoción hombre puede tenerPromoción


el práctica la monogamia. Promoción
¿Qué es moral-
mente aceptado
número de esposas que Incluso es sancionada
Promoción Promoción Promoción Promoción
en 40 países? La
tenga la posibilidad de de forma jurídica la Vanguardia:
mantener e incluso es poligamia (en mujeres
Promoción Promoción Promoción
parte de lo que le con- y hombres). Promoción
http://bit.ly/
2JlMu5H
Promoción Promoción Promoción Promoción
fiere un estatus social.

Promoción Promoción De igual forma, en


algunos Países Bajos,
Promoción Promoción
Promoción Promoción la mujer puede tener
Promoción Promoción
hasta siete esposos (y

Promoción Promoción Promoción Promoción


firmar un contrato para
determinar el día en
Promoción Promoción que podrá estar en suPromoción Promoción
casa).
Promoción
1. Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
2. Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
3.
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
27
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque I
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción¿Qué Promoción
concluyes?, ¿diferentes losPromoción Promoción
conceptos?, ¿bueno o malo?, ¿para quién?

PromociónÉticaPromoción Promoción Promoción


y moral son conceptos diferentes

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Sin embargo… existe una relación directa:
Promoción Promoción Promoción
a. La ética es la reflexión filosófica sobre la moral. Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
b. El objeto de estudio de la ética es el comportamiento moral.
c. La ética se orienta a la resolución de conflictos intrasubjetivos, que son los
Promoción Promoción
problemas que tiene una persona Promoción
consigo misma. Promoción
d. La ética es un producto de la vida social que tiene la función de fomentar
Promoción Promoción Promoción
valores comunes entre los miembros de la sociedad. Promoción
e. La moral varía acorde a un contexto (social, económico, cultural, educati-
Promoción Promoción
vo y hasta religioso). Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
f. La moral es un comportamiento social.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción ACTIVIDAD
Promoción DE DESARROLLO 5
Promoción Promoción
PromociónRevisa
Promoción
el contenido del siguientePromoción
Vincula
Promoción
video. En él encontrarás acciones morales. Se
PromociónanexaPromoción Promoción Promoción
una serie de preguntas guía. Este ejercicio te permitirá consolidar lo apren-
dido. El video se titula “Así se educa en valores”. En menos de 10 minutos, a tra-
http://bit.ly/
PromociónvésPromoción
2Ixgevp Promoción
de la trama, te presenta una serie de acciones morales que enPromoción
época y contexto
pueden ser inmorales o hasta amorales. Veamos el contenido.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción
1. ¿Qué historia relata?
2. ¿Cuál es la acción moral que Promoción
más te impacta? En nuestroPromoción
contexto, ¿cómo
Promoción Promoción
se considera?
Promoción Promoción
3. ¿Qué principio ético se puede aplicar? (Es necesaria la ayuda de tu docente
Promoción Promoción
para explicar algunos principios.)Promoción Promoción
Promoción Promoción28Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La Ética como disciplina filosófica Bloque I
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción
Participa en la dinámica que será organizada por Promoción
tu docente donde se explicaránPromoción
los conceptos y unificarán conclusiones generales.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
DESARROLLO DE HABILIDADES LECTORAS
Promoción Promoción Promoción Promoción
Instrucciones. De forma individual y subraya las ideas principales en los diferen-
Promoción Promoción
tes párrafos y posteriormente Promoción Promoción
continúa con el ejercicio:

Promoción Promoción
DISCIPLINAS FILOSÓFICAS CON RELACIÓN Promoción
A LA ÉTICA Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
En el tema anterior se hizo mención de que la filosofía tenía una serie de discipli-
Promoción
nas que le permitíanPromoción
cumplir su objeto de estudio, Promoción
y entre ellas también la ética.Promoción
Iniciemos con la disciplina filosófica Estética.
Promoción Promoción Promoción Promoción
ESTÉTICA
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Se define como: disciplina filosófica que estudia el arte y la belleza. Actualmente
con los cambios del mundo moderno se ha extendido su objeto de estudio a
Promoción
algunas expresiones Promoción
estéticas, quizá consideradasPromoción
no tan artísticas, pero que tie-Promoción
nen en su haber parte del objeto de estudio de esta disciplina; por ejemplo: diseño
Promoción Promoción
industrial, diseño gráfico, Promoción
realización de videos o audios, y hasta la descripción dePromoción

Promoción Promoción
de lo bello o de la percepción Promoción
o sensación de lo bello ya se daba entre los filósofosPromoción
algunos fenómenos naturales. Aunque, como veremos a continuación, el estudio

Promoción Promoción Promoción Promoción


griegos clásicos, la palabra estética con su actual definición fue introducida en el
siglo XVIII por el filósofo alemán Alejandro Baumgarten (1714-1762). Él le dio
Promoción
como significado laPromoción Promoción Promoción
teoría o estudio de la sensibilidad.

Promoción Promoción Promoción Promoción


29
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque I
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


PromociónA Promoción
través del tiempo, en diferentes Promoción
culturas y épocas existieron Promoción
filósofos como
Platón en la antigua Grecia y los Tlamatinime, quienes eran considerados en las
Promociónculturas
Promoción
prehispánicas como sabiosPromoción
(dice Miguel León Portilla:Promoción
filósofos). Estos

Promociónfilósofos
Promoción Promoción Promoción
hicieron una asociación de los actos de bondad con la belleza y los actos
de maldad con la fealdad. Algo fácil de corroborar… en cuentos infantiles como
Promoción“La Promoción Promoción Promoción
bella y la bestia”. ¿Conoces este último? Ahí la bestia es un ser hermoso atra-
pado en un cuerpo horrible por los actos de maldad que cometía y que lo tenían
Promociónprisionero.
Promoción Promoción
Sólo cambiaría de forma cuando encontrara el amor Promoción
verdadero. En
contra parte, la bella es toda bondad, amor, esplendor y luz.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónLo Promoción Promoción Promoción
anterior refrenda el hecho de que los personajes moralmente buenos casi siem-
pre son bellos o bellas y, por el contrario, la fealdad es propia de los malos o
Promociónmalas,Promoción
moralmente hablando. Se Promoción
comentaba al inicio de los temas Promoción
que una mamá
le decía a su hijo cuando se portaba “mal”: “Eres un niño feo”, y así creció, du-
Promociónrante Promoción
mucho tiempo asociando feo Promoción
con maldad, y bonito o hermosoPromoción
con bondad.
Finalmente son adjetivos calificativos en los cuales se relaciona directamente a
Promociónlo Promoción
“moralmente bueno” con lo bello Promoción
y lo considerado “moralmentePromoción
malo” con lo
Promociónfeo. Promoción Promoción Promoción
Algo debe quedar bien claro: son expresiones en ocasiones sin fundamentos.
La estética proporciona la orientación correcta, vista desde el enfoque en que la
Promociónbelleza
Promoción Promoción
tiene relación con la armonía; Promoción
por lo tanto un comportamiento ético es un
acto de armonía.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción¿Cuántas
Promoción Promoción
tados por una época o cultura, e incluso por estigmas religiosos oPromoción
veces discriminamos o hacemos actos incorrectos por estereotipos dic-
acciones en aras
PromocióndequePromoción Promoción Promoción
la cultura o del arte, sin razonar la intención? Es en dilemas como estos en los
la ética recurrirá a fundamentos de la estética para analizar el comportamiento
Promociónético.Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción30Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La Ética como disciplina filosófica Bloque I
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
EPISTEMOLOGÍA Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción
Otra de las disciplinas filosóficas con la que se Promoción
relaciona la ética es la episte-Promoción

Promoción Promoción
se define como la disciplina Promoción
filosófica que estudia el conocimiento. Una de lasPromoción
mología para analizar o estudiar a la moral. Veamos por qué. La epistemología

Promoción Promoción Promoción Promoción


características del comportamiento moral, para ser considerado como tal, es que el
sujeto esté consciente de lo que hace, hay cosas que se realizan por costumbre de
Promoción
forma mecanizada;Promoción
por ejemplo, hoy te levantastePromoción
para venir a la escuela y quizáPromoción
tu dinámica diaria sea: levantarte, lavarte los dientes, bañarte, vestirte, desayunar,
Promoción
lavarte los dientes,Promoción
tomar tus útiles y salir, ya seaPromoción
en auto, ruta, bicicleta o cami-Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


nando, el camino siempre es el mismo.

Promoción Promoción
¿Qué sucede si reflexionas Promoción
por qué y para qué venir a la escuela?, ¿por qué y paraPromoción
qué levantarte? ¿Se modificará algo? Y ¿si además agregas beneficios futuros?,
Promoción Promoción
¿es correcto ese comportamiento Promoción
moral? Y ¿qué pasa si mejor me voy de pinta yPromoción
no entro a clase?, ¿pierdo el semestre?, ¿dejo de estudiar? En pocas palabras: ter-
Promoción Promoción
mino con mis oportunidades de ser y hacer. En esePromoción
momento la ética interviene di-Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


rectamente relacionándose con la epistemología. Gran dilema, ¿no te parece? Lo
de menos, de acuerdo con el nivel de conocimientos, pierdes la posibilidad de ser
Promoción Promoción
un profesionista y con ello una vida diferente. Es Promoción
decir, antes de esta clase, puedePromoción
que tú solito pensaras de forma inconsciente en hacerte daño con la ida de “pinta”
Promoción
u otro tipo de dañoPromoción
a otra persona sin darse cuenta, Promoción
sin conocer las consecuenciasPromoción
de ese acto o sin intención de ello. Se dice que no podríamos juzgar moralmente,
Promoción
es por eso que en Promoción
ocasiones justificamos algunos Promoción
actos argumentando que “noPromoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


sabíamos”, pero ¿qué crees?, ahora ya lo sabes.

Promoción Promoción
La ética toma en cuenta este aspecto y se consideraPromoción
uno de los elementos del actoPromoción
moral, esto es: el conocimiento de lo que hacemos y de sus posibles consecuen-
Promoción Promoción
cias. Un ejemplo, recrea Promoción
la escena: Vane le recomendó un medicamento a MarthaPromoción
que ella toma y le ha funcionado para perder peso, sin tener conocimiento de que
Promoción
éste le puede dañarPromoción
o llegar a matar. No se puede Promoción
asegurar que sea moralmentePromoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
“malo”, no fue su intención, lo anterior es tomado en cuenta incluso en derecho pe-
nal, aunque haya un castigo éste será menos fuerte, pues es un delito imprudencial.
Promoción Promoción Promoción Promoción
De acuerdo a lo que plantea el filósofo Platón la maldad es producto de la ig-
Promoción Promoción
norancia por lo tanto un sabio no puede cometerPromoción
maldad, si lo hace entonces noPromoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


sería un sabio, no utilizó un razonamiento reflexivo antes de actuar o tomar una
decisión.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Como lees, la epistemología tiene una estrecha relación con la ética. Le otorga
Promoción Promoción
la facultad de un análisis Promoción
científico en hechos y fenómenos sociales que parecenPromoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


31
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque I
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promociónsubjetivos
Promoción Promoción
y en ocasiones difíciles Promoción
de explicar al ser de carácter moral algunos
de sus ejemplos: ¿qué determina el grado de maldad en algunos seres humanos?
PromociónO Promoción
la pregunta más frecuente hecha Promoción
por diversos autores: ¿el serPromoción
humano es malo

Promociónoestructuras
Promoción Promoción
de los valores morales? Promoción
bueno por naturaleza?, ¿nacemos buenos o malos? o ¿hasta dónde influyen las
sociales en la enseñanza
PromociónLoPromoción Promoción Promoción
cierto hasta este momento es que nadie puede afirmar si el ser humano es bue-
PromociónnoPromoción
o malo por naturaleza. Existen Promoción Promoción
opiniones diversas y encontradas al respecto.
No se ha podido demostrar ni lo uno ni lo otro.
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónONTOLOGÍA
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La ontología es otra disciplina filosófi-
ca que se relaciona con la ética. Estu-
Promoción Promoción Promoción dia el Ser. Analiza lasPromoción
propiedades de
los entes. Trata cuestiones relacionadas
Promoción Promoción Promoción con la existencia, las Promoción
causas, las carac-

Promoción Promoción Promoción Promoción


terísticas que hacen que los seres sean
lo que son y no otra cosa, lo que tienen
Promoción Promoción Promoción en común y aquello que Promoción
los diferencia.
También estudia la potencia, entendi-
Promoción Promoción Promoción Promoción
da como las posibilidades de los dife-
rentes seres, y el acto, esto es, cuando la potencia se ha realizado; por ejemplo, un
PromociónniñoPromoción Promoción
es un hombre en potencia, cuando Promoción
llega realmente a ser hombre se convierte

PromociónenPromoción Promoción Promoción


acto, una flor puede ser la potencia o posibilidad de ser un fruto.

PromociónEntrePromoción
los problemas que aborda la Promoción
ontología se encuentran: ¿cuál Promoción
es el origen de
todo lo que existe?, ¿de qué están hechas las cosas?, ¿qué es la realidad? La onto-
PromociónlogíaPromoción
también aborda la ética y losPromoción Promoción
valores: ¿existe la bondad independientemente
de los seres humanos?, es decir, ¿existe la bondad en sí misma?, ¿en verdad existe
Promociónla Promoción Promoción
libertad?, ¿el bien y el mal existen independientemente de que Promoción
haya o no seres
Promociónhumanos?,
Promoción Promoción Promoción
¿cuál es la esencia del amor?, ¿de la lealtad?, ¿cuál es la esencia de la
justicia? También estudia las respuestas que dan las personas a estas preguntas y
PromociónsusPromoción
consecuencias dentro de una Promoción
sociedad y con otras sociedades. Promoción
PromociónAXIOLOGÍA
Promoción Promoción Promoción
PromociónVeamos
Promociónla relación que tiene la Promoción
ética con la axiología. IniciemosPromoción
por su defini-
Promociónción:Promoción Promoción Promoción
la axiología es la disciplina filosófica, o teoría, que estudia los valores. Su
objeto de estudio es la naturaleza de los valores partiendo de lo bueno, lo justo, lo
Promociónbello,
Promoción Promoción
etc., y de los juicios valorativos. Además trata sobre los Promoción
valores positivos

Promoción Promoción32Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La Ética como disciplina filosófica Bloque I
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción
y los valores negativos, analizando los Promoción Promoción
principios que permiten considerar que
Promoción
algo es o no valioso,Promoción
y considerando Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
los fundamentos de tal juicio.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Para entender mejor demos un breve
recorrido histórico. Desde la época so-
Promoción
crática ha sido unaPromoción
preocupación cons- Promoción Promoción
tante definir qué son los valores y qué
Promoción
importancia tienenPromoción
para el ser humano. En cada etapa Promoción
histórica han surgido auto-Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


res que intentan explicar esas interrogantes. Son cuestionamientos surgidos desde
hace más de 2600 años, pero la disciplina filosófica es reciente: surge a partir del
Promoción
siglo XVIII. Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción
Es importante enfatizar los siguientes aspectos: Promoción Promoción
a. El comportamiento moral conlleva ciertos valores morales.
Promoción Promoción
b. Uno de los temas Promoción
centrales de la ética es el de los valores morales y el de laPromoción

Promoción
valoración moral.
Promoción Promoción Promoción
c. La ética, para efectuar sus análisis o estudios de la moral, exige tomar en cuen-
Promoción
ta el problema dePromoción
los valores en general y de losPromoción
valores morales en particular. Promoción

Promoción Promoción
Cuántas veces se escuchan frases parecidas a “X1Promoción
o X2 no tiene valores” refirién-Promoción
dose a comportamientos morales inadecuados. Si la analizamos bien, la afirma-
Promoción
ción es errónea, ya Promoción
que todos los seres humanos tenemosPromociónvalores (buenos, malos oPromoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


regulares) adecuados o inadecuados, reales o ficticios, pero los tenemos. Recuerda
que vivimos en sociedad y de ella los aprendimos.
Promoción Promoción Promoción Promoción
En resumen, la relación entre axiología y ética se encuentra vinculada en el análi-
Promoción Promoción
sis de la moral, ya que es necesario tomar en cuenta Promoción
los valores morales y el papelPromoción
que juegan en los comportamientos humanos.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
En el caso de la ética, al igual que en otras disciplinas, existe un enfoque norma-
tivo y un enfoque científico. A continuación detallamos las características de cada
Promoción Promoción Promoción Promoción
uno y en qué consisten.

Promoción
El enfoque normativo Promoción
concibe a la ética comoPromoción
una disciplina que establecePromoción

Promoción
mente el ser humano. Promoción Promoción
Los presupuestos de esta perspectiva teórica se relacionanPromoción
normas o reglas de conducta moral, es decir, cómo debe comportarse moral-

Promoción Promoción Promoción Promoción


con la idea de que al analizar el comportamiento moral uno puede percatarse de lo
bueno o malo de ciertos comportamientos y, al hacerlo, comportarse de una mejor
Promoción
manera, encaminando Promoción
al hombre hacia la eticidad.Promoción Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


33
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque I
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción REFLEXIONEMOS
Promoción Promoción Promoción
PromociónVeamos
Promoción
la siguiente frase: Promoción Promoción
PromociónEnPromoción Promoción Promoción
cada comunidad, incluso en la tripulación de un barco pirata, hay acciones
Promociónobligadas
Promoción y acciones prohibidas, Promoción Promoción
acciones loables y acciones reprobables. Un pi-
rata tiene que mostrar valor en el combate y justicia en el reparto del botín; si no
Promociónlo Promoción
hace así no es un ‹buen› pirata.Promoción
Cuando un hombre pertenecePromoción
a una comunidad

Promociónmás Promoción Promoción Promoción


grande, el alcance de sus obligaciones y prohibiciones se hace más grande:
siempre hay un código al cual se ha de ajustar bajo pena de deshonra pública.
Promoción Promoción Promoción
Bertrand Russell, Sociedad humana: Promoción
ética y política.

Promoción¿Hay Promoción
reglas normativas? (menciona Promoción
alguna) Promoción
Promoción¿ParaPromoción
qué sirven? Promoción Promoción
PromociónElPromoción Promoción Promoción
conocimiento que vamos adquiriendo nos obliga a adoptar normas de com-
Promociónportamiento
Promoción moralmente buenas,Promoción
ya que nos permiten reflexionar Promoción
y, como conse-
cuencia, darnos cuenta de los daños de tener comportamientos considerados mo-
Promociónralmente
Promoción Promoción
malos. Así es como la ética Promoción
se convierte en una reguladora de la moral.

PromociónEnPromoción Promoción
contraposición, el enfoque científico supone que la ética no Promoción
puede imponer

Promociónreglas
Promoción Promoción Promoción
o normas de conducta, no es su función. Vista desde este punto, su papel
es analizar o describir las características de la moral. Identifica los factores que
Promocióninfluyen
Promoción Promoción
en el comportamiento moral; aplica diversos métodos Promoción
y procedimientos
para comprender el porqué de algunos comportamientos morales, sus posibles
Promocióncausas
Promoción
y consecuencias en la vida Promoción
y desarrollo del ser humano;Promoción
y estudia las re-
laciones de la moral con los diversos ámbitos (los cuales pueden ser: económico,
Promociónsocial,
Promoción Promoción
político, afectivo, etcétera) de la vida humana. QuienesPromoción
concuerdan con
Promociónesta Promoción Promoción Promoción
postura sostienen que el estudio de la ética no hace a los seres humanos más
buenos moralmente.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Comparan lo que sucede en otras ciencias, afirmando que el comportamiento hu-
Promociónmano Promoción Promoción
se origina a partir de prácticas Promoción
sociales en las cuales el sujeto se desarrolla,

Promociónesnaciones.
Promoción Promoción Promoción
decir, de las circunstancias materiales de su existencia, o de sus propias incli-
Así como la ecología no evita la destrucción de ecosistemas la ética no
Promociónobliga
Promoción Promoción Promoción
a comportarnos moralmente bien. El que se logre un cambio depende de
otro tipo de reflexión, dónde debe intervenir la propia voluntad, en resumen, una
Promocióndecisión
Promociónpersonal. Promoción Promoción
Promoción Promoción34Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción
La Ética como disciplina filosófica
Promoción
Bloque I
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
ACTIVIDAD Promoción
DE DESARROLLO 6 Promoción Promoción
Promoción Promoción
Después de la lectura Promoción
complementa el siguiente cuadro sinóptico: Promoción
Promoción Promoción Se define: Promoción
Relación con Ética: Promoción
Promoción Axiología
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
DISCIPLINAS

Promoción Promoción Se define: Promoción


Relación con Ética: Promoción
Promoción Promoción Promoción
Epistemología Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Se define:
Promoción
Relación con Ética:
Promoción
Promoción Ontología
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Se define:
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Conclusión:
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción
Escribe tres diferencias entre ética y moral Promoción Promoción
1.
Promoción
2.
Promoción Promoción Promoción
Promoción
3. Promoción Promoción Promoción
Promoción
¿Qué las vincula?
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción
Posteriormente participa Promoción
en la plenaria que será organizada por tu docente. Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
35
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque I
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Tema Promoción
No. de lista Grupo
Promoción
Turno Fecha
Promoción
Promoción Estudiante
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Instrumento de Evaluación
Lista de cotejo para evaluar cuadro sinóptico

Promoción Criterios
Promoción de Contenido Promoción Sí No Promoción
Observaciones y/o
recomendaciones
Promoción Relaciona
Promoción Promoción
la ética con la filosofía y sus Promoción
disciplinas complementarias.
Promoción Identifica
Promoción Promoción Promoción
a la ética como una disciplina
filosófica.
Promoción AnexaPromoción
la conclusión relacionada Promoción
con Promoción
Promoción ideasPromoción
centrales sobre la temática.
Promoción Promoción
Observaciones y/o
Criterios de forma Sí No
Promoción Utiliza
Promoción Promoción
aspectos técnicos propios del dia-
Promoción
recomendaciones

Promoción gramaPromoción
quicos).
(llaves, secuencia, nivelesPromoción
jerár- Promoción
Promoción Responde
Promoción Promoción
el total de los aspectos solici- Promoción
tados.
Promoción Respeta
Promociónlas reglas ortográficas.Promoción Promoción

Promoción TotalPromoción Promoción Promoción


Promoción ACTIVIDAD
Promoción DE CIERRE
Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónINSTRUCCIONES:
Promoción En cada puntoPromoción Promoción
anota las palabras que aprendiste durante el
desarrollo de los temas.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Definición de:
Promoción 1. ejemplo:
Promoción Ética
Promoción3. Promoción
2.
Promoción Promoción Promoción Promoción
4. 5. 6.
Promoción Promoción Promoción Promoción
7. Diferencia entre: ______________ y _________________
Promoción8. Promoción
Relación entre: ________________Promoción y _________________Promoción
y también entre
Promoción Promoción Promoción
____________ y _________________, Promoción
además entre ________________ y

PromociónLaPromoción
________________
ética me sirve para:
Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción36Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La Ética como disciplina filosófica Bloque I
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Filosofía en 5 minutos…
Vincula
a. Para entender más sobre la filosofía y su relación con la ética y la moral,
Promoción Promoción
observa el video Promoción Promoción
que se te presenta en el vincula. El origen de la

Promoción Promoción Promoción Promoción


b. El origen de la filosofía filosofía: http://
bit.ly/2uSd9nB

Promoción Promoción Promoción Promoción


Instrucciones: responde las siguientes preguntas
1. ¿Cuál es la anécdota que cuenta?
Promoción
2. ¿Qué relaciónPromoción
tiene el mito en el nacimientoPromoción
de la filosofía? Promoción
3. ¿Cuándo y dónde nació la filosofía?
Promoción Promoción
4. ¿Cuáles son las Promoción
razones de que naciera en ese lugar la filosofía? Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
5. ¿Por qué es necesario pasar del mito a la filosofía?
6. ¿Quiénes fueron los primeros filósofos y por qué se les considera así?
Promoción Promoción Promoción Promoción
Instrumento de Evaluación: Rúbrica
Promoción Promoción Promoción Promoción
Tipo de Evaluación: Heteroevaluación

Promoción LasPromoción Promoción Promoción


CATEGORÍA 5 4-3 2 1-0 SUMA
ideas Las ideas Las ideas El reporte

Promoción fueron Promoción


expresa-
fueron
expresa-
Promoción
tenían
cierta
parece ser
una co-
Promoción
Promoción das Promoción
en una das en una organiza-
manera manera
Promoción
ción, pero
lección de
oraciones
Promoción
Promoción clara Promoción
y
Promoción
muy clara, no fueron
organizada. pero la or- muy cla-
no relacio-
nadas. Fue
Promoción
Promoción
IDEAS Promoción
Fue fácil de ganización ras.Promoción
Tomó muy difícil Promoción
compren- pudo haber más de compren-
Promoción derPromoción de la sido mejor. una Promoción
lectura der de qué Promoción
anécdota al reporte trataba.
Promoción delPromoción video. paraPromoción
com- Promoción
Promoción Promociónprender Promoción
qué trata-
de
Promoción
Promoción
PRECISIÓN
Promoción
Describe Describe
ba.
Promoción
Muestra Presenta
Promoción
Promoción
DEL CONTE-
NIDO
Promoción
con gran
claridad y
demostran- algo de
do com-
Promoción
compren-
nociones
sobre la
Promoción
Promoción compren- Promoción
sión la
prensión
sobre la
siónPromoción
sobre
la relación
relación del
mito con la
Promoción
Promoción relación Promoción Promoción
del relación del del mito filosofía. Promoción
mito con el mito con el con la filo-
Promoción nacimiento Promoción nacimiento sofía. Promoción Promoción
Promoción fía.Promoción Promoción Promoción
de la filoso- de la filoso-
fía.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
37
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque I
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción DESCRIP-
Promoción
CATEGORÍA 5
Desarrolla
Promoción
4-3
Hace una
2
Hace una
Promoción
1-0
Las des-
SUMA

Promoción CIÓN
Promoción con argu-
mentos y
Promoción
descripción
detallada
descrip- Promoción
cripciones
ción breve no son de-
Promoción Promoción eviden- Promoción
sobre los sobre los Promoción
talladas o
ciando principales algunos completas
Promoción Promoción de forma Promoción
conceptos conceptos Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
puntual la del naci- del naci-
compren- miento de miento de

Promoción Promoción sión sobre


el naci- Promoción
la filoso-
fía y las
la filosofía
y el surgi- Promoción
Promoción Promoción miento de
Promoción Promoción
razones del miento.
la filosofía, surgimien-

Promoción Promoción así como


Promoción Promoción
to en esa
las razones nación.
Promoción Promoción del surgi-
miento en
Promoción Promoción
Promoción Promoción esa nación. Promoción Promoción
Presenta Presenta Presenta Presenta
Promoción Promoción sus argu- Promoción
algunos sus comen- algunas Promoción
Promoción Promoción mentos
Promoción
argumen-
Promoción
tarios don- confusiones
evidencian- tos sobre el de describe en sus ar-

Promoción Promoción Promoción


do la com- cambio del el cambio
prensión y mito a la del mito a
Promoción
gumentos.

Promoción Promoción reflexión


sobre el
Promoción
filosofía. la filosofía.
Promoción
Promoción Promoción cambio del
mito a la
Promoción Promoción
Promoción Promoción filosofía. Promoción Promoción
PRESENTA- Presenta su Presenta su Presenta su Presenta
Promoción CIÓN
Promoción actividad Promoción
actividad actividad Promoción
su activi-

Promoción Promoción Promoción Promoción


respetando con míni- con algu- dad con
las reglas mos erro- nos errores bastantes

Promoción Promoción ortográfi-


cas, y de Promoción
res orto-
gráficos.
ortográfi-
cos. Promoción
errores or-
tográficos.

Promoción Promoción redacción


con gran
Promoción Promoción
Promoción Promoción limpieza.
Promoción Promoción
Promoción SUMA
Promoción
TOTAL Promoción Promoción
CALIFICACIÓN
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción38Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción

02
Secuencia
Promoción didáctica
Promoción Promoción Promoción
Valorando
Promoción las principales
Promoción escuelas
Promoción Promoción
de pensamiento
Promoción Promoción filosófico Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
ACTIVIDAD Promoción
DE INICIO Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Da lectura a los siguientes conceptos, encuentra la señal y selecciona el nombre
del filósofo que consideres corresponda. Utiliza diferentes colores.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción
1. Su ética principalmente se basa en la Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
felicidad o puede ser ética de la virtud, por- a. Sócrates
que es el medio para alcanzar la felicidad.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
2. Su pensamiento filosófico estaba basa-
Promoción Promoción
do en el conocimiento universal, moral y Promoción b. Epicuro
Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
práctico. Podemos encontrar en su ética una
concepción del bien y lo bueno.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
3. Su pensamiento se basa en el bien su-

Promoción Promoción Promoción


premo y mal supremo, placeres del cuerpo y
del alma, que se refieren más bien al placer
c. Kant Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
corporal y placer intelectual.

Promoción Promoción Promoción Promoción


4. Lo moral e inmoral es la disposición de
Promoción
ánimo dependiendo Promoción
de la persona. Con Promoción Promoción
esto se refiere a que si un acto será bueno
Promoción Promoción
normalmente el sujeto sabrá ya que él lo Promoción d. Aristóteles
Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
considera debido o, al contrario, si es malo
habrá alguna consecuencia.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Pista: Observa las letras y la respuesta obtendrás, puede estar completo o no, pero
Promoción Promoción
si lo comprendes, lo lograrás. Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
39
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque I
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


PromociónESCUELAS
Promoción DE PENSAMIENTO Promoción
FILOSÓFICO Promoción
PromociónElPromoción
ser humano está continuamente Promoción Promoción
Promociónexpuesto
Promoción
a una diversidad de mensa-
Promoción Promoción
jes que le plantean, le invitan directa
Promociónodeindirectamente
Promoción Promoción Promoción
a adoptar una forma
vida mediante diversas modalidades
Promocióndiscursivas,
Promoción Promoción Promoción
lingüísticas y extralingüís-
ticas. Éstas influyen en sus compor-
Promocióntamientos,
Promoción ideales, valores y, enPromoción
con- Promoción
Promociónsecuencia,
Promoción Promoción Promoción
en las prácticas sociales.
Intervienen en la adopción de concep-
PromocióncionesPromoción
morales, éticas, estéticas,Promoción
lógicas, epistemológicas, ontológicas,
axio- Promoción
PromociónenPromoción
la cosmovisión, en la forma dePromoción
pen- Promoción
sar, de ser y actuar.
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónLa Promoción Promoción Promoción
adopción de modelos de vida de acuerdo con los intereses de una clase hege-
mónica, conlleva a perder la dimensión de la realidad y la problemática social;
PromociónimpidePromoción
u obstaculiza la posibilidadPromoción Promoción
de actuar sobre ella, para transformarla
berarse de esa hegemonía; enajena al sujeto, pues le hace creer en algo que no es
y li-

PromociónrealPromoción Promoción
y, peor aún, lo condiciona a vivirlo como si lo fuera. Promoción
PromociónSería Promoción
imposible hablar de ética sin Promoción
hacer referencia a la moralPromoción
para entender su

PromociónobjetoPromoción Promoción Promoción


de estudio. La moral representa ciertos actos o comportamientos que la
ética trata de analizar y explicar apoyándose en diferentes ciencias y disciplinas
Promociónfilosóficas,
Promoción como lo analizamos en Promoción
el tema anterior. Promoción
PromociónLaPromoción Promoción
moral podría existir sin la ética, Promoción
y así ha ocurrido históricamente. Primero
se dio una serie de comportamientos morales y posteriormente algunos filósofos
Promociónempezaron
Promoción Promoción
a tratar de explicar por Promoción
qué se daban esos comportamientos o cuáles
Promocióneran Promoción Promoción Promoción
los factores que influían en esas conductas, o cómo podrían cambiarse. Por
el contrario, la ética no podría existir sin la moral, pues entonces ¿cuál sería su
PromociónobjetoPromoción Promoción Promoción
de reflexión, estudio o análisis?

PromociónExisten
Promoción
otras formas de percibir el Promoción Promoción
mundo y los problemas asociados con la ética.

PromociónEn Promoción Promoción Promoción


los siguientes temas abordaremos algunas perspectivas de teóricos que hasta
nuestros días siguen vigentes y que desde sus postulados han influido para enten-
Promociónder Promoción Promoción Promoción
problemas relacionados con aspectos que infieren en juicios y valoraciones
relacionados con el actuar del ser humano y, como consecuencia, con la ética.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción40Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La Ética como disciplina filosófica Bloque I
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
SÓCRATES Promoción Promoción Promoción Vincula

Promoción Promoción Promoción


En la historia de la humanidad se hanPromoción
Mentira la ver-

Promoción Promoción Promoción


que, naturalmente, han in-Promoción
consolidado diferentes formas de pen-
samiento
dad: la Filosofía
http://bit.ly/

Promoción Promoción Promoción Promoción 2HwMezl


fluido en el pensamiento filosófico. Por
lo tanto, los problemas e interrogantes
Promoción Promoción Promoción
que surgen en relación a la ética tam-Promoción
bién tienen diferentes corrientes de
Promoción Promoción autoresPromoción
que, a través de análisis y pro-Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


puestas, dan su interpretación. Por ello se sugiere, analizar el video que se te pre-
senta en el vincula “Mentira la verdad: la Filosofía” que nos muestra un recorrido
Promoción
por el pensamientoPromoción
de Sócrates. Promoción Promoción
Promoción
REFLEXIONEMOS Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Iniciemos analizando las siguientes frases (anota qué entiendes):
a. Conócete a ti mismo: ¡Asómbrate!

Promoción Promoción Promoción Promoción Sócrates orientó


sus enseñanzas
Promoción Promoción
b. Yo sólo sé que nada sé: Promoción Promoción principalmente

Promoción Promoción filosófico de SócratesPromoción


está basado en ellas? SócratesPromoción
hacia la juven-
¿Sabías que el pensamiento tud, con la fina-

Promoción Promoción Promoción Promoción


vivió entre los años 469-399 a.C., nació en Atenas y pertenece a la época conocida
como el Siglo de Oro de Pericles (el esplendor de la cultura en Grecia). Se consi-
lidad de que sus
decisiones estu-

Promoción
deraba un escultor Promoción
de los hombres y un partero del Promoción
alma, al ayudar a los hombresPromoción
vieran basadas
a descubrir la verdad. en la reflexión.
Promoción Promoción Promoción Promoción
PENSAMIENTO
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Fue un filósofo griego muy sabio. Fue maestro de Platón. Tuvo una forma muy
particular de hacer filosofía. No escribió ningún libro. Hizo uso del diálogo, el
Promoción
acercamiento con Promoción
sus discípulos y la circulaciónPromoción
de la palabra. Se oponía a losPromoción
sofistas (pensadores y educadores privados a quienes se les pagaba por enseñar
Promoción
retórica a las clasesPromoción Promoción
altas) que vivieron en la antigua Grecia desde mediados delPromoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


siglo V a comienzos del siglo IV a.C.

Promoción Promoción Promoción Promoción


El conocimiento de las ideas de los sofistas procede principalmente de Platón y
a él también se le debe, en mayor parte, el contenido peyorativo de ese nombre,
Promoción Promoción
pues su trabajo lo hacían para tener ganancias. Promoción Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


41
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque I
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


PromociónLaPromoción
posición filosófica socrática sePromoción
encuentra representada en los Promoción
diálogos de su
discípulo Platón y se resume de la siguiente manera:
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción
El vicio o el mal es fruto de laPromoción
La gente será virtuosa si sabe lo que es la virtud.
ignorancia. Promoción
Promoción Promoción
Defiende siempre la verdad.
Promoción Promoción
PromociónLaPromoción
ética tiene su punto de partida Promoción
en el pensamiento socrático enPromoción
la búsqueda de la
explicación de la naturaleza de todas las cosas. Sócrates manifestó “hay un tema
Promocióninfinitamente
Promoción Promoción
más digno de un filósofo que todos esos árboles yPromoción
piedras e incluso

PromociónquePromoción Promoción Promoción


todas esas estrellas, y es sin duda la mente y la conducta del hombre”.

PromociónLosPromoción
elementos sobresalientes quePromoción
permiten entender el pensamientoPromoción
socrático son:
1. Marco histórico. En ese tiempo surge la ética que intenta demostrar la exis-
Promoción Promoción
Conexión tencia de valores absolutos (bien
Consulta la si-
Promoción Promoción
y justicia) e inmutables para establecer una
leyes.
Promoción Promoción
guiente página.
Promoción
2. Bien, felicidad y leyes. Postula
Es un video que
que estos son valores quePromoción
el hombre puede

Promoción Promoción
nos presenta la
sabio y virtuoso.
vida y pensa-
Promoción Promoción
alcanzar mediante el uso de la razón. Si se alcanzan, el hombre se convierte en

Promoción Promoción
miento de
Promoción
3. Intelectualismo moral. Sócrates
Sócrates: Promoción
identifica saber con virtud y vicio con ig-
norancia. Para él lograr una sociedad buena, justa y virtuosa se logra con la
Promoción Promoción
educación.
http://bit.ly/ Promoción Promoción
PromociónAlgunas
Promoción Promoción Promoción
2IBVmmB
aportaciones de la escuela socrática:

Promoción Promoción Promoción Promoción


1. La excelencia humana se muestra ante todo en la actitud de búsqueda del
verdadero bien, puesto que sólo quien llega a conocer dicho bien puede poner-
Promoción Promoción
lo en práctica. Promoción Promoción
2. Dado que la verdad sobre el bien humano es una meta que continuamente
Promoción Promoción
hemos de estar persiguiendo, Promoción
cabe preguntarse si acaso no seráPromoción
ilusorio creer
que la alcanzamos en cada momento.
Promoción Promoción
3. A pesar de que toda verdad Promoción
encontrada mediante el método Promoción
mayéutico es
Promoción Promoción Promoción Promoción
provisional, revisable, nunca fijada dogmáticamente, constituye no obstante un
hallazgo cuya validez sobrepasa las fronteras de la propia comunidad en la que
Promoción Promoción Promoción
se vive. Se trata de verdades encontradas Promoción
por unos pocos estudiosos, pero que
pueden valer universalmente, como orientación para todos los hombres, y que
Promoción Promoción
en un momento dado pueden servir Promoción Promoción
como constancia crítica frente a las normas

Promoción Promoción
de la propia comunidad.
Promoción
4. El objetivo último de la búsqueda Promoción
de la verdad es la asimilación de los
Promoción Promoción Promoción Promoción
conocimientos necesarios para obrar bien y, de este modo, poder alcanzar la
excelencia humana, o lo que es lo mismo: la sabiduría, o también: la felicidad
Promoción Promoción
o vida buena. Promoción Promoción
Promoción Promoción42Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La Ética como disciplina filosófica Bloque I
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción Vincula

Promoción
ACTIVIDAD PromociónDE DESARROLLO 1 Promoción Promoción http://bit.

Promoción Promoción
Observa en el vincula el video que se te presentaPromoción
sobre la apología de Sócrates.Promoción
ly/2H0tc7A

Promoción Promoción Promoción Promoción


“Mentira la verdad IV: Platón, Apología de Sócrates”. Es de un canal argentino en
el que mediante historias dramatizadas aprenderás y consolidarás conocimientos.
Promoción Promoción
En este material encontrarás un ejemplo de cómo Promoción
Sócrates cuestionaba a la socie-Promoción
dad ateniense.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Responde en tu libreta las respuestas acorde a lo que observes en el video.
¿Emanciparse?, ¿pensarse en un sentido común?
¡Asómbrate!
Para Aristóteles,
Promoción Promoción
¿Qué diferencias tenía con los sofistas?
¿Cómo impartía sus clases?, ¿en dónde?
Promoción Promoción lo primordial es
la felicidad y ésta
Promoción Promoción
¿A través de qué construía conocimientos? Promoción Promoción sólo se logra
practicando la
¿Qué cuestionaba?, ¿en el mercado a quién cuestionaba?, ¿cuál es la consecuencia
Promoción Promoción
de los cuestionamientos que hace? Promoción Promoción virtud dentro de
una sociedad. En

Promoción Promoción Promoción Promoción


Ahora investiga tres postulados de Sócrates sobre:
la doctrina aris-
totélica, la mate-

Promoción
• La muerte. Promoción Promoción Promoción ria es el cuerpo

• La moral (aquí encuentras la parte fundamental de la relación de este filósofo


del hombre y

Promoción
con la ética). Promoción Promoción Promoción
la forma es su
alma. La esencia
• La felicidad.
Promoción Promoción bibliográficas bajo elPromoción Promoción
del ser no sólo
• Presenta tus referencias estilo APA. es espiritual ni
material, sino
Promoción Promoción Promoción Promoción
Posteriormente participa en la plenaria que será organizada por tu docente.
una síntesis de
ambas, en donde
Promoción Promoción Promoción Promoción la espiritualidad,
ARISTÓTELES la inteligencia e

Promoción Promoción Promoción Promoción inmortalidad re-


siden en el alma.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Aristóteles, la felicidad, la ética y la virtud

Promoción Promoción Promoción Promoción


Aristóteles fue discípulo de Platón y es el
primero que escribe de manera sistemática
Promoción Promoción compendios o Promoción
tratados sobre la ética. Promoción
Promoción Promoción Aristóteles se Promoción
pregunta ¿cuál es la finalidad Promoción
Promoción Promoción Para él la éticaPromoción
del ser humano? Y responde: la felicidad.
es la búsqueda de la libertadPromoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
a través de la virtud. Aquella que vencerá al
vicio. Cree que las virtudes deben estar en
Promoción Promoción Promoción
un término medio, en la práctica. Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
43
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque I
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


PromociónPorPromoción
ejemplo, ¿qué es la generosidad? Promoción Promoción
Para alcanzarla debo preguntar: ¿quién
para mí es un ejemplo de generosidad? Y de él o ella aprender a través de la
Promociónpráctica.
Promoción Promoción
Es decir, la teoría aristotélica sobre la ética se basaPromoción
en el hecho de

Promociónalcanzar
Promoción Promoción Promoción
la felicidad, pero antes de alcanzar la felicidad hay que reflexionar y
determinar cómo se va a alcanzar o qué procesos hay que seguir para ir cons-

Promocióntituyendo
Promoción Promoción Promoción
un modelo para lograr los fines y objetivos propuestos.

PromociónEl Promoción
pensamiento y lógica aristotélica Promoción Promoción
concibe un bien perfecto que es aquél que
debe siempre poseerse por sí mismo y no por una razón ajena a él.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Vincula

Promoción REFLEXIONEMOS
Promoción Promoción Promoción
http://bit.ly/
2qcL6KC

PromociónAristóteles
Promoción Promoción Promoción
analizó temas sobre la moral. Para ver un video explicativo accede al
Promocióncódigo
Promoción
QR que se te presenta en Promoción
el vincula. Promoción
PromociónPosteriormente
Promoción Promoción
investiga los siguientes Promoción
conceptos que Aristóteles postula:

Promoción Promoción
• Felicidad
• Ética
Promoción Promoción
Promoción
Conexión
Promoción
• Virtud
Aristóteles y su
Promoción Promoción
PromociónPresenta
Promoción
filosofía:
tu reflexión contestandoPromoción
los siguientes planteamientos:Promoción

Promoción¿Qué Promoción
http://bit.ly/
2uTTWBJ Promoción
postula en su obra Ética a Nicómaco? Promoción
¿Qué es la virtud? ¿Qué es la amistad?

PromociónApóyate
Promoción Promoción Promoción
de lo videos 1. “20 minutos de filosofía…” y 2. “Mentira la verdad, la
Promociónamistad.
Promoción
Reforzando lo aprendido” Promoción
de la siguiente pestaña paraPromoción
resolver tu acti-
vidad.
Promoción Promoción Promoción Promoción
EPÍCURO
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónEpicuro
Promoción Promoción Promoción
nació en el año 341 a.C. en la isla de Samos, en el Mar Egeo, lugar
natal también de Pitágoras. Después de su paso por el ejército ateniense se
Promocióndedicó
Promoción Promoción
a estudiar y enseñar filosofía. Promoción
También sufrió el exilio como muchos
de los filósofos de aquella época y su filosofía nació a la vez que la escuela
Promociónestoica.
Promoción
Es más, fueron escuelas Promoción Promoción
opuestas y rivales. Por aquel entonces las

Promociónciudades-Estado
de Macedonia. Epicuro abogabaPromoción
Promoción por una retirada filosófica dePromoción
griegas eran presionadas política y militarmente por el reino
la sociedad y no

Promociónpor Promoción Promoción Promoción


el enfrentamiento con el enemigo. Para Epicuro vivir retirado, sin llamar la
atención, apartado de la sociedad, era alcanzar la mayor de las purezas. Por
PromociónelloPromoción
él y un grupo de amigos compraronPromoción Promoción
una casa en las afueras de Atenas,

Promoción Promoción44Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La ética como disciplina filosófica Bloque I
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
entre los olivares,Promoción
junto a un río, y fundaron una Promoción
comuna filosófica a la quePromoción
Vincula
llamaron “el Jardín”. En la entrada había un cartel que decía: “Huésped, aquí
Promoción
estarás bien, aquíPromoción
el bien supremo es el placer”. Promoción Promoción 1. http://bit.

Promoción Promoción Promoción Promoción ly/2EsRstF


Epicuro postulaba que el placer era el principio y el fin de una vida feliz, que

Promoción Promoción Promoción Promoción


no existe el bien y el mal absolutos, sólo actos que conducen al placer y
otros que conducen al dolor. Se consideraba una propuesta extremadamente
Promoción Promoción
escandalosa. Además, defendía que sólo estamosPromoción
unos años aquí, antes dePromoción
desaparecer. Que durante nuestra estancia no tenemos que hacer nada, no
Promoción
tenemos que agradarPromoción
a nadie, ni tenemos quePromoción
seguir ningún mandamiento.Promoción
2. http://bit.

Promoción Promoción Promoción Promoción


En vez de buscar motivos para no estar contentos podemos optar por el sim-
ple disfrute, y elegir ser felices.
ly/2GECAyy

Promoción Promoción Promoción Promoción


Ante esta propuesta, las otras escuelas filosóficas y creencias religiosas no
Promoción
estaban de acuerdo Promoción Promoción
e incluso se opusieron activamente: si la gente empeza-Promoción
ba a vivir sin miedo a un castigo divino, ¿qué impediría a las masas que
Promoción
disfruten como les Promoción
dé la gana? Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Ésta es la razón principal por la que a Epicuro y su es-
¡Asómbrate!
El principal obje-

Promoción Promoción cuela han sido calumniados Promoción


por multitud de institucio-Promoción
nes hasta tiempos muy recientes. Se decía de ellos todo
tivo de la filoso-
fía de Epicuro fue

Promoción Promoción tipo de barbaridades Promoción


relacionadas con el gozo y elPromoción
el de procurar la
felicidad y evitar

Promoción Promoción Promoción Promoción


placer: orgías, festines, fiestas… el sufrimiento;
por esto, epicu-

Promoción Promoción Promoción Promoción


reísmo empezó a
Leyendo a Epicuro es difícil pensar en que
ser sinónimo de
él disfrutara con ese tipo de placeres. Fue búsqueda de lo
Promoción Promoción una persona Promoción
caracterizada por su aus-Promoción
placentero, pues
teridad y racionalidad. No tenía casi per- el placer implíci-
Promoción Promoción Promoción
tenencias y raramente comía otra cosa quePromoción
tamente es con-
trario a sufrir, a

Promoción Promoción Promoción Promoción


aceitunas y pan.
padecer dolores
y todo tipo de

Promoción Promoción Promoción Promoción


Para Epicuro el placer no era alimentar
nuestro hedonismo salvaje. Sentir placer
sufrimientos.

Promoción Promoción Promoción


debe servir para evitar los dolores del cuer-Promoción
po y alma. “Ni los banquetes ni los festejos
Promoción Promoción Promoción
ni gozar con jovencitos y mujeres nos ha-Promoción

Promoción Promoción Promoción


de lo que deseamos y dePromoción
cen la vida agradable”, decía, “sino el jui-
cio severo

Promoción Promoción Promoción Promoción


lo que sentimos aversión y saber
guiar nuestras opiniones lejos de
Promoción Promoción Promoción
aquellas que llenan el alma dePromoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


45
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque I
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promocióninquietud”.
Promoción Promoción Promoción
Sus sucesores romanos sí se dieron a las fiestas, al vino, a las bailarinas y a
PromociónhacerPromoción
banquetes todos los díasPromoción
20 de cada mes en su honor. Promoción
Sin embargo,

Promociónen Promoción Promoción Promoción


lo que respecta a la escuela original, sus placeres eran bastante más
espirituales.

PromociónEl Promoción Promoción Promoción


epicureísmo, al igual que el estoicismo y el budismo, cree en la idea de
Promociónla Promoción
filosofía como forma de vidaPromoción Promoción
y terapia de los males que sufrimos durante
nuestra vida.
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónSus Promoción Promoción Promoción
seguidores apoyaban la reflexión e introspección, el “conócete a ti mis-
mo”. Las personas debemos meditar sobre las cosas que nos propor-

Promocióncionan
Promoción Promoción Promoción
felicidad y reflexionar, pues a veces buscamos el placer donde
no debemos, tomamos decisiones erróneas que nos crean una agitación
Promoción
Conexión Promoción
emocional. Puede decirse que, Promoción
para los epicúreos, los seresPromoción
humanos debe-
mos ser hedonistas racionales, pues ningún placer es malo en sí mismo. Pero
Promociónlo Promoción
Consulta la si-
que hay que hacer para obtener
guiente página, Promoción Promoción
ciertos placeres causa mayor cantidad de

Promociónquebrantos
Promoción Promoción Promoción
es un video que de cabeza que de placeres.
nos habla sobre
la filosofía de
PromociónDebemos,
Promoción
Epicuro: pues, rechazar todosPromoción
los placeres que nos crean Promoción
cionales y que perturban nuestra tranquilidad.
problemas emo-

Promoción Promoción Promoción Promoción


http://bit.ly/
2qcIJaJ
Promociónseos Promoción Promoción Promoción
Epicuro pensaba que cuanto menos numerosos y más sencillos sean tus de-
más fácil te será cumplirlos, menos tendrás que trabajar y de más tiem-

PromociónpoPromoción Promoción Promoción


dispondrás para estar con los amigos.

Promoción Promoción Para Epicuro la amistad Promoción


era el centro de una buenaPromoción
vida.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónEstaPromoción
filosofía es también la basePromoción
del Utilitarismo, una formaPromoción
de epicureísmo

Promociónmoderna
Promoción Promoción Promoción
que lamentablemente para mí ha desembocado en el hedo-
nismo ilustrado.

PromociónRecuerdas
Promoción Promoción Promoción
que en el video “Mentira la verdad. La felicidad” se habló de esta
PromociónformaPromoción
de entender a la felicidad.Promoción Promoción
¿Cómo vivir en el marco de esta perspectiva?

Promoción Promoción46Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La Ética como disciplina filosófica Bloque I
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
ACTIVIDAD Promoción
filosófica? DE DESARROLLO 2 Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción
dor de textos, cuidando Promoción
la ortografía, dando respuesta a las siguientes preguntas,Promoción
Responde las preguntas que se te presentan. Reflexiona y escribe en un procesa-

Promoción Promoción Promoción Promoción


argumentando apropiadamente.
• ¿Cómo realizar acciones en beneficio de mi vida a través de este pensamiento
Promoción
filosófico? Promoción Promoción Promoción
• ¿Cómo evitar vivir en la modernidad con un sentido mal entendido de esta
Promoción
visión filosóficaPromoción
sobre la felicidad? Promoción Promoción ¡Asómbrate!

Promoción Promoción Promoción Promoción


• ¿Qué acciones observo a mi alrededor que parten de un postulado erróneo Kant, sostuvo la
idea de que el
como el manejado por los romanos?
sujeto es el que
Promoción Promoción Promoción Promoción rige al objeto.
KANT El hombre a lo
Promoción Promoción Promoción Promoción largo de su vida
va adquiriendo
Antes de iniciar con la escuela filosófica de Kant, realicemos una investigación
Promoción Promoción
previa para que identifiques Promoción
lo solicitado de acuerdo al siguiente esquema: Promoción
categorías que
le dan la capaci-

Promoción Promoción Promoción Promoción


¿Quién fue?
dad de observar,
juzgar y valorar

Promoción Promoción Promoción Promoción las cosas, las


personas y las

Promoción Promoción Promoción Promoción situaciones. Si el


individuo desea

Promoción Promoción Promoción Promoción


alcanzar la ver-
dadera felicidad
debe empezar
Promoción Promoción Promoción Promoción por una bue-
na voluntad,
Promoción Promoción Promoción Promoción
¿Cuándo? haciendo lo que
debe ser.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción ¿Qué Promoción
hizo? Promoción
Promoción
Analicemos: Promoción Promoción Promoción
Promoción
¿Dónde vivió?
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
47
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque I
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


PromociónLaPromoción
ética formal de Kant Promoción Promoción
PromociónIniciemos
Promoción Promoción
este tema con la siguiente pregunta: ¿estará justificadoPromoción
mentir en algu-

PromociónnasPromoción
ocasiones?
Promoción Promoción
PromociónEste Promoción Promoción Promoción
autor postuló mediante sus análisis filosóficos tres corrientes de la filosofía
moderna: Empirismo, Racionalismo e Ilustración. Sobre la primera afirmó que el
Promociónconocimiento
Promoción Promoción
proviene de la experiencia. Promoción
En ello recibió influencia de Newton
y Rousseau, lo que lo llevó a postular la autonomía de la moralidad frente a las
Promociónleyes Promoción
que rigen el mundo objetivo. Promoción Promoción
Como consecuencia de su afirmación de que

Promociónelciudadano
Promoción Promoción Promoción
hombre pertenece a dos mundos, el natural y el del espíritu (todo hombre es
de los dos reinos), su filosofía es de tipo crítica; investiga la posibilidad
PromociónySuelPromoción
límite de la razón, tanto en suPromoción Promoción
aspecto teórico como en su dimensión práctica.
proyecto consiste en establecer los principios y límites del conocimiento cien-
Promoción
Conexión Promoción
tífico de la Naturaleza, descubrirPromoción
los principios de la acción y lasPromoción
condiciones de
la libertad, y delinear el destino último del ser humano.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Consulta el
siguiente vi-

PromociónSePromoción Promoción Promoción


deo, nos explica
puede caracterizar la ética kantiana a partir de sus tres rasgos siguientes:
sobre la ética de
Kant:
• Es formal: la materia del imperativo es lo mandado, la forma el grado de
Promoción Promoción
universalidad del imperativo.Promoción
La tesis esencial de la ética Promoción
kantiana consiste
en indicar que una máxima describe propiamente una acción moral cuando
http://bit.ly/
Promoción Promoción
2qfv8i2cumple un requisito puramentePromoción Promoción
formal: que pueda ser universalizable, es decir,
aplicable a todos.
Promoción Promoción Promoción
• Es autónoma: un sujeto es autónomo Promoción
cuando tiene la capacidad para darse a

Promoción Promoción Promoción Promoción


sí mismo sus propias leyes, y es heterónomo cuando las leyes no descansan en
él mismo, cuando le vienen de fuera; la ética kantiana es autónoma al afirmar
Promoción Promoción
que sólo las acciones morales sonPromoción
autónomas. Kant consideraPromoción
que sólo allí don-
de encontramos acción moral encontramos libertad: cuando nos conducimos
Promoción Promoción
moralmente, el fundamento dePromoción Promoción
determinación de nuestra voluntad no nos viene
de fuera, del mundo, o de la religión, sino de nosotros mismos, de nuestra con-
Promoción Promoción
ciencia, pues es nuestra razónPromoción Promoción
práctica la que nos da el criterio de la conducta
Promoción Promoción Promoción Promoción
buena y permite la determinación de nuestra voluntad.

PromociónEnPromoción Promoción
la experiencia moral somos autónomos Promoción
porque la ley a la que nos plegamos
está en nosotros mismos.
Promoción Promoción
• El fundamento de las acciones Promoción
buenas es el deber, no laPromoción
inclinación: para

Promoción Promoción Promoción Promoción


que una acción sea buena no basta que sea conforme al deber, además ha de
hacerse por deber. El rigorismo kantiano implica el deber por el deber, aun-
Promoción Promoción Promoción Promoción
que vaya en contra de mi felicidad y de las personas que quiero, y el carácter
universal de la bondad o maldad de una acción, una universalidad que impide
Promoción Promoción
aceptar excepciones en la validezPromoción
del imperativo categórico.Promoción
Este imperativo

Promoción Promoción48Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La Ética como disciplina filosófica Bloque I
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción
prescribe una acción Promoción
como buena de forma incondicionada, manda algo ab-Promoción
solutamente, declara la acción objetivamente necesaria en sí, sin referencia a
Promoción
ningún propósito Promoción
extrínseco. Sólo el imperativoPromoción
categórico es imperativo de laPromoción

Promoción Promoción
entre las que destacan Promoción
la “fórmula de la ley universal”, y la “fórmula del fin enPromoción
moralidad. Kant dio varias formulaciones generales del imperativo categórico,

Promoción Promoción Promoción Promoción


sí mismo”, que ordena tratar a la humanidad, tanto propia como ajena, siempre
como un fin en sí mismo.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Kant propone una ética universal. Él la llama una ética formal: ética racional me-
Promoción
diante un imperativoPromoción
categórico. Por este último Promoción
término, imperativo categórico,Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


Kant se refería a un elemento de la voluntad que nos permita decidir lo que de-
bemos hacer. La ética formal de Kant tiene dos formulaciones. Primera: actúa tal
Promoción Promoción
y como crees que debería actuar todo el mundo, loPromoción
que es igual a una acción uti-Promoción
lizada por todos, siendo nosotros nuestro propio legislador moral, huyendo de la
Promoción
doble moral. SegundaPromoción
formulación: nunca debemos Promoción
tratar a un ser humano comoPromoción
instrumento, sino como un fin en sí mismo, sin importar su condición (sexual,
Promoción Promoción
étnica, edad, de credo, etc.), ya que todos los seresPromoción
humanos somos iguales (partePromoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


de los derechos humanos dignificados en nosotros mismos), fundamentados en la
dignidad de cada uno de los seres humanos.
Promoción Promoción Promoción Promoción
A todo esto, ¿por qué debemos actuar de forma correcta?
Promoción
Según Kant por “elPromoción
deber ser”: la conciencia de noPromoción
actuar en función de mis in-Promoción
tereses sino actuar en función de lo que es correcto, lo que yo asimilo como tal.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
REFLEXIONEMOS
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción
Para mayor comprensión, se explicará mediante unPromoción
ejemplo: Promoción
Promoción
Mar es una chica de Promoción
tu edad, al pasar por un salónPromoción
encuentra una cartera con qui-Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
nientos pesos, por lo que tiene que tomar una decisión:

Promoción Promoción
a. Buscar al dueño y entregársela Promoción Promoción
b. No decir que ella la encontró y quedarse con el dinero
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Anota la respuesta Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
49
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque I
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


PromociónEsPromoción
importante mencionar que su actoPromoción Promoción
tiene una intención: que todos se den cuenta
de que la devolvió y con ello ser una especie de heroína. Entonces, por la inten-
PromociónciónPromoción Promoción Promoción
será correcto el acto ¿sí o no?

PromociónExplica
Promoción
la razón: Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción ACTIVIDAD
Promoción DE DESARROLLO Promoción 3 Promoción
PromociónConsulta
Promoción Promoción Promoción
el video que se te presenta en conexión. Posteriormente, investiga qué
Promociónsignifica
Promoción
“imperativo categórico”:.Promoción Promoción
PromociónAnexaPromoción Promoción
tres imperativos categóricos Promoción
y explica como los aplicarías en tu vida (ac-
ciones):
Promoción
Conexión Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción
Consulta el
Imperativos categóricos
siguiente video Promoción Aplicación
Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
sobre la ética de
Kant:

Promoción Promoción Promoción Promoción


http://bit.ly/
2qcNCAz
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Fuente de consulta (referencia estilo APA 6):
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónEsPromoción Promoción Promoción
tiempo de verificar los aprendizajes obtenidos. Vamos a comprobar ¿qué apren-
Promocióndiste?
Promoción Promoción Promoción
Promoción ACTIVIDAD
Promoción DE CIERREPromoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónINSTRUCCIONES:
Promoción Promoción Promoción
con ayuda y guía de tu docente, integra equipos, uno por
cada filósofo que anteriormente estudiamos, para analizar los postulados de cada
PromociónunoPromoción Promoción
de ellos. Deberás investigar los siguientes aspectos: Promoción
Promoción Promoción50Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La Ética como disciplina filosófica Bloque I
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción
Ficha técnica de plenariaPromoción Promoción
Aprendizaje esperado: Argumentar diferentes puntos de vista desde
Promoción Promoción
las principales escuelas éticas de pensamientoPromoción
filosófico, favoreciendo la Promoción
reflexión crítica en la toma de decisiones.
PromociónAspectos Promoción Nivel Promoción
de desempeño esperado Promoción

Promoción Promoción Promoción


de la propuesta, la im- Promoción
1. Contexto histórico en el que se Reconoce el contexto que rodea el
desarrolla la postura teórica de cada nacimiento

Promoción
autor.
Promoción Promoción Promoción
portancia e injerencia del autor en
su época.

Promoción Promoción
2. Mínimo tres postulados que se
Promoción Promoción
Argumenta tres posiciones relacio-
relacionen directamente con la ética nadas con los temas abordados.
Promoción
y con la moral (2Promoción
y 1, 1 y 2).
3. Exponer ejemplos de cómo y
Promoción Promoción
Vincula los contenidos temáticos
Promoción Promoción
cuándo se viven esos postulados con los Promoción
ejemplos presentados en su Promoción
en contextos reales, acorde a su rol argumentación.
Promoción
como estudiante.Promoción Promoción Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
51
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque I
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción
Instrumento de Evaluación: Promoción
Guía de ObservaciónPromoción
Tipo de Evaluación: Heteroevaluación
Promoción Promoción
Eje que se evalúa: Identificar Promoción
y evaluar críticamente Promoción
creencias, acciones, valores y normas
Guía de observa-
Promoción
ción del tema: Promoción Promoción Grupo
Promoción
Turno

Promoción Promoción Promoción Promoción


Integrantes del equipo

Promoción Promoción Promoción Promoción


1. 6.

2. 7.

Promoción
3. Promoción 8. Promoción Promoción
Promoción
4.
Promoción 9. Promoción Promoción
5. 10.
Promoción
Criterios
Promoción Promoción Promoción
Promoción
observables Promoción Promoción Promoción
Sí No Valor 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Observaciones

Reconoce la tras-
Promoción
cendencia de las Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
escuelas éticas de
pensamiento filo-

Promoción
sófico y la impor-
tancia de la ética. Promoción Promoción Promoción
Promoción
Participa de forma
activa en la plena-
Promoción Promoción Promoción
Promoción
ria.
Se observa aten-
Promoción Promoción Promoción
Promoción
ción e interés en el Promoción Promoción Promoción
tema.
Promoción
Su participación en Promoción Promoción Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


plenaria es respe-
tuosa

Promoción
y asertiva.
Existe vinculación
Promoción Promoción Promoción
Promoción
con la temática en
sus aportaciones.
Promoción Promoción Promoción
Promoción
Relaciona el im-
pacto de los temas
Promoción Promoción Promoción
Promoción
con aspectos de su Promoción Promoción Promoción
vida cotidiana.
Promoción
Reconoce la im- Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
portancia de la
ética.

Promoción
Total Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción52Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción
La Ética como disciplina filosófica
Promoción Promoción
Bloque I
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
53
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción

II
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Axiología
Promoción Promoción y ÉticaPromoción
Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónPROPÓSITO
Promoción DEL BLOQUE
Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Relaciona la práctica de los valores con la ética a partir del desarrollo
PromocióndePromoción Promoción
criterios y posturas en juicios Promoción
valorativos, favoreciendo los actos
morales en su vida cotidiana.
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónINTERDISCIPLINARIEDAD
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Interdisciplinariedad Ejes Transversales
PromociónMetodología
Promoción de la InvestigaciónPromoción
Eje transversal Social Promoción
PromociónInformática
Promoción I
Promoción
Eje transversal AmbientalPromoción
Eje transversal de Salud

Promoción Promoción Promoción Promoción


Eje transversal de Habilidades Lectoras

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
COMPETENCIAS
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Competencias genéricas
Promoción y susPromoción
atributos Promoción
Competencias disciplinares
Promoción
Promoción
que contribuyen a Promoción
su desarrollo humano y losPromoción Promoción
CG 3.3 Cultiva relaciones interpersonales CDH 7 Escucha y discierne los juicios de
otros de una manera respetuosa.

Promoción PromociónCDHPromoción
el de quienes lo rodean.
Promoción
8 Identifica los supuestos de los argu-

Promoción Promoción
CG 8.2 Aporta puntos de vista con aper-
Promoción Promoción
mentos con los que se le trata de conven-
tura y considera los de otras personas de cer y analiza la confiabilidad de las fuentes
Promoción
manera reflexiva.PromocióndePromoción Promoción
una manera crítica y justificada.

Promoción
CG 10.2 Dialoga Promoción
y aprende de personas Promoción Promoción
con distintos puntos de vista y tradicio-
Promoción Promoción
nes culturales mediante la ubicación de Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
sus propias circunstancias en un contexto
más amplio.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque II
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción
Secuencia
Promoción
Dosificación Promoción
de mis secuencias didácticas Promoción
Aprendizaje
Promoción
didáctica Promoción
Conocimientos Habilidades
Promoción
Actitudes
Promoción
esperado
Hrs.

Piensa, Valores y antiva- Identifica los Toma conciencia Establece su 6


Promoción
decide y lores. Promoción diversos tipos Promoción
ante las dife- Promoción
propia jerar-

Promoción Promoción Promoción


valorativas de su desde unPromoción
actúa con de valores en su rentes posturas quía de valores,
responsa- Juicios valorativos contexto. punto

Promoción
bilidad
Promoción
(Axiología).
Reflexiona las Promoción
contexto.
reflexivoPromoción
de vista ético y
en su

Promoción Promoción Promoción Promoción


Jerarquía de valo- consecuencias y Muestra empatía contexto local y
res. repercusiones de con sus pares nacional.

Promoción Promoción Promoción


sus actos ante la favoreciendo una
sociedad.
Promoción
postura con con- Demuestra en su
Promoción Promoción Reconoce la
Promoción
ciencia social. Promoción
actuar cotidiano,
el respeto a los
Promoción Promoción evolución y Promoción Promoción
Respeta y tolera valores propios
aportación de los a sus semejan- y de las demás
Promoción Promoción códigos mora- Promoción
tes. personasPromoción
como

Promoción Promoción Promoción Promoción


les a través del una herramienta
tiempo. de convivencia

Promoción Promoción Promoción Promoción


sana y favorece
de forma perma-

Promoción Promoción Promoción Promoción


nente la práctica
de los mismos.

Promoción
Tipos de
Promoción Promoción
Tipos de actos
Promoción
Compara la im- 6
Promoción
actos mo-
rales
morales Promoción Promoción
• Morales
portanciaPromoción
de las
aportaciones de
Promoción Promoción Promoción
• Inmorales Promoción
los diferentes có-
• Amorales digos morales en
Promoción Códigos Promoción
morales Promoción Promoción
la formación del

Promoción Promoción Promoción vigencia Promoción


del pasado ser humano y su
• Código de Ham- actual.

Promoción murabi
Promoción
• Código Medieval Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
• Código Prehis-
pánico

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción56Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Evaluación
Promoción diagnóstica Promoción Promoción
Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Instrucciones: responde lo que consideres en cada una de las preguntas. En al-
Promoción Promoción
gunas es la definición Promoción
del concepto, acorde a lo que sabes; en otras lee lo que sePromoción
pregunta y marca con (X) la que consideres correcta:
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
¿Qué conoces sobre el tema?
Axiología se define como:
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
1. Axiología es un concepto que define a los valores: sí ( ) no ( )
Promoción Promoción Promoción
2. La Axiología es una disciplina filosófica que permite
Promoción
Promoción
conocer los valores
vienen):
Promoción
y su naturaleza (es decir dePromoción
dónde sí ( ) no ( )Promoción

Promoción Promoción Promoción


3. Existe relación entre juicios valorativos y la Axiología: sí ( ) no ( )
Promoción
Promoción Promoción Promoción
4. Existe una sola jerarquía de valores: sí ( ) no ( )
Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
5. Los valores son lo que se le otorga a “algo”: sí ( ) no ( )
Promoción Promoción Promoción Promoción
6. Existen teóricos que han establecido diferentes escalas

Promoción Promoción Promoción Promoción


sí ( ) no ( )
de valor o jerarquías:

Promoción Promoción Promoción Promoción


7. Max Scheller es quien establece una jerarquía de valores: sí ( ) no ( )

Promoción
8. Importancia de Promoción
conocer el concepto de valor Promoción
en el contexto de la Axiolo-Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


gía (justifica tu respuesta).

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
9. Describe qué es lo que entiendes por códigos morales del pasado.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
57
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque II
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


PromociónInstrucciones:
Promoción Promoción
relaciona las columnas, Promoción
utiliza colores para enlazar imagen con lo
que propone y la importancia que tuvo en su época.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Imagen
Promoción Propone
Entre los Mexicas existía una vida
Promoción Importancia
Siglo V – siglo XVI.
Promoción
Promoción muy Promoción
reglamentada y establecida
en códices específicos en donde se
Promoción Promoción
Establece la forma de vida en los
reinos de Europa.
Promoción trataba Promoción
no solo de prohibiciones Promoción
y Tiene sus bases en los
sanciones, sino de tributos y relacio- tos cristianos.
Promoción
mandamien-

Promoción nesPromoción con otros pueblos. Promoción


De este se retoman leyes Promoción
para los
pueblos de la época.
PromociónCódigo Promoción Promoción Promoción
Promoción “Ojo Promoción Promoción Promoción
de Hammurabi
por ojo, diente por diente”. En el periodo postclásico se regían

Promoción Elgeneizar Promoción


objeto de este código era homo-
Promoción
jurídicamente el reino de
Promoción
por una serie de leyes, existen tes-
timonios escritos como el caso de

Promoción Hammurabi. Promoción Promoción Promoción


los nahuas, de sus valores y sabidu-
ría, de la antigua palabra que trans-
Promoción Promoción Promoción mitían a través de lasPromoción
metáforas de
las flores y los cantos (in xochitl, in
Promoción Promoción Promoción Promoción
cuicatl). Se tiene conocimiento de
una educación muy rigurosa pero
Promoción Promoción Promoción también inmersa en una Promoción
filosofía

Promoción Promoción Promoción


para adquirir un rostro y un corazón
Promoción
(“in ixtli, in yolotl”), que diera senti-

Promoción
Código medieval Promoción Promoción
En la edad media, el código moral
do a la vida.
Promoción
Surgió en la época antigua (1722-
Promoción estaba Promoción
dominado por la “idea de Promoción Promoción
los 1686 a. C. según la cronología breve
pecados capitales” y “las virtudes o 1792-1750 a. C. según la cronolo-
Promoción cardinales” Promoción ¸ es decir se hablabaPromoción
de gía media). Promoción
Promoción elPromoción Promoción Promoción
poner en práctica los sacramentos, En la región de Mesopotamia.
espíritu de pobreza, la paz, pu- Permitió: regular la conducta de los

Promoción voluntad Promoción Promoción Promoción


reza, justicia, el cumplimiento de la individuos de ese lugar.
de Dios.

PromociónCódigo
prehispánico
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónEn tos que tienes sobre la temática.Promoción
Promoción Promoción
plenaria, tu docente guiará la actividad para verificar el nivel de conocimien-
En el nivel de Secundaria llevaste la asignatura
PromocióndeenPromoción Promoción Promoción
“Formación Cívica y Ética”, algunos de estos conocimientos fueron analizados
su momento.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción58Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción

01
Secuencia
Promoción didáctica
Promoción Promoción Promoción
Piensa, decide
Promoción Promoción y actúa Promoción Promoción
con responsabilidad
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
ACTIVIDAD Promoción
DE INICIO Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
VALORES ANTIVALORES
Promoción Promoción Promoción
Continuemos, compartiendo aprendizajes…
Promoción Promoción
Lee la siguiente frase, Promoción
en el cuadro anota lo que entiendes de la misma Promoción
Promoción Promoción “La libertad
Describe lo Promoción
que significa para ti la frase: Promoción

Promoción Promoción significa res-


ponsabilidad;
Promoción Promoción
Promoción Promoción por eso, la
mayoría de
Promoción Promoción
Promoción Promoción los hombres Promoción Promoción
le tiene tanto
Promoción Promoción miedo.” Promoción Promoción
Promoción Promoción
George Bernard Shaw Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
PARA APLICAR LO APRENDIDO
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción
Completa las oraciones que se te presentan tomandoPromoción
como base las palabras clave.Promoción
Palabras clave para el ejercicio:
Promoción Promoción
Phillos, sophia, amor, Promoción
sabiduría, amigo de la filosofía, amor de la filosofía, filo,Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
sofía, moral, Ética, reflexión, moral, historia, Sócrates, Aristóteles, Epicuro.

Promoción Promoción
En plenaria, tu docente Promoción
organiza las participaciones y las relaciona con el tema. Promoción
Posteriormente, reúnete con un compañero para que interactúen sobre sus res-
Promoción
puestas. Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La palabra filosofía proviene de las raíces griegas ____________ que significa
Promoción Promoción
____________ y _______________, por lo que sePromoción
puede definir como ________Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


____________________________________________________.

Promoción Promoción Promoción Promoción


59
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque II
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


PromociónLa Promoción Promoción Promoción
Ética es una disciplina filosófica que tiene como objeto la _______________
de la ____________, mediante los principios establecidos.
PromociónLaPromoción
____________ depende del Promoción Promoción
contexto histórico en una sociedad, a veces se

Promociónconfunde
Promoción Promoción
con la Ética, sin embargo son conceptos diferentes. Promoción
El filósofo griego _________________ consideraba que el fin del ser humano
PromociónesPromoción
ser feliz.
Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
INTRODUCCIÓN
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Al igual que en el bloque anterior, comenzamos por especificar el nivel de
logro esperado:
Promoción Promoción Promoción Promoción
Identifica la importancia de los valores universales, hace uso de estos al re-
Promoción Promoción
flexionar las consecuencias de Promoción
sus actos morales, como parte Promoción
de su actuar en
la toma de decisiones para contribuir en la construcción de una sociedad más
Promoción Promoción
justa y equitativa. Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Recuerda hacer uso de las herramientas tecnológicas que se proponen.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Axiología, sé que es una disciplina filosófica, y… ¿para qué me sirve?
Promoción Promoción Promoción Promoción
¿Definición?, ¿relación con la Ética?, ¿para qué la puedo utilizar si sólo soy un
Promoción Promoción
adolescente? Estos planteamientosPromoción
los responderemos conforme Promoción
avancemos.

Promoción Promoción Promoción Promoción


La aplicación de la Axiología en la vida cotidiana tiende hacia la búsqueda
Promoción Promoción
de un futuro mejor, teniendo enPromoción
cuenta qué es lo que quiere elPromoción
sujeto para su
vida, qué es lo que ha realizado con gusto y qué le ha perjudicado bastante,
Promoción Promoción Promoción
siendo aplicado a distintos ámbitos de nuestra vida. Promoción
Promoción Promoción Promoción
Abordemos el porqué de la aseveración anterior. Promoción
PromociónINTEGRIDAD
Promoción Promoción Promoción
DE LA PERSONA Y LA RELACIÓN CON LOS VALORES
Promoción Promoción Promoción Promoción
Hasta este momento se han abordado las posiciones filosóficas sobre los temas
Promociónmencionados,
Promoción Promoción
en cada una de las actividades Promoción
has resuelto preguntas de indagación

PromocióndezarPromoción Promoción Promoción


inicio, seguimiento y recapitulación. Lo visto en cada tema te permitirá anali-
cómo lograr la integridad en una persona, pero y esto, ¿qué relación tiene con
PromociónelquePromoción Promoción Promoción
concepto de Axiología y su objeto de estudio? Para abordar este tema y lograr
sea comprendido, lo haremos desde el reconocimiento de los valores, sus ti-
PromociónposPromoción
y su jerarquía. Un ser íntegroPromoción Promoción
los vive, los convierte en hábito.

Promoción Promoción60Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Axiología y Ética Bloque II
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
¿Cómo los puedesPromoción
vivir? Seguramente tienes dudas Promoción
del concepto de “valor”, esPromoción
Recuerda
decir, qué significa; erróneamente algunas personas piensan que valores se refie-
Promoción
ren a los comercialesPromoción
de moda y hablan de “¿Tienes Promoción
el valor o te vale?” Otros másPromoción
La Ética es una
Promoción
su totalidad). Promoción Promoción Promoción
lo confunden con actos morales (que si bien llevan implícitos valores no son en
guía para la
conducta huma-
Promoción Promoción Promoción Promoción
Lo anterior nos permite abordar el método de la Ética.
na, nos propor-
ciona criterio

Promoción Promoción Promoción Promoción para orientar


nuestros actos
Retomando el tema, la Ética estudia las buenas costumbres, las conductas valio-
Promoción Promoción
sas, los criterios para orientar la conducta humana Promoción
desde la vivencia de los valo-Promoción
en una línea va-
liosa, le incum-

Promoción Promoción Promoción Promoción


res. Para ello necesita al igual que todas las disciplinas un método, en este caso la
be como cien-
cia, propiciar
primera etapa es igual al del método científico: se hace a través de la observación.
Promoción Promoción Promoción Promoción
los argumentos
racionales que

Promoción Promoción Promoción Promoción


justifican deter-
minada línea de
ACTIVIDAD DE DESARROLLO 1 acción.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Instrucciones: veamos el siguiente video para entender lo que sucede en los ni-
ños y los primeros años de aprendizajes de conductas.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Vincula

“Los niños ven, los niños hacen - Papá te estoy observando”, es un video en el
Promoción Promoción
acciones que observan Promoción
en compañía de los adultos quePromoción
http://bit.ly/
cual los infantes realizan 2qdBIGC
aparecen junto a ellos: si un adulto agrede, el niño también lo hace; si un adulto
Promoción
grita, la niña imita Promoción Promoción
la conducta; así lo presenta, quizá pueda parecer extremo, sinPromoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


embargo así aprendemos muchas de las acciones que hacemos nuestras. ¿Recuer-
das que al inicio de los temas se comentó que la Ética no se aprende de forma
Promoción
teórica únicamente?, Promoción Promoción
debe ser abordada desde la práctica misma. Sólo así se lograPromoción
un resultado. Realicemos la siguiente actividad:
Promoción
Tomando como base Promoción
lo visto en el video anterior,Promoción
contesta el siguiente ejercicio:Promoción

Promoción
Primera etapa delPromoción
método de la Ética Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Para captar la conducta humana, es importante acercarse al hecho que se está
Promoción
dando: Promoción Promoción Promoción
Promoción PromociónDescribe
Tres conductas incorrectas
que repiten los niños (as)
Promoción la escena Promoción
Promoción
1. Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
61
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque II
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción 2. Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción 3. Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónEnPromoción Promoción Promoción
contra posición al video anterior. Ahora observa el siguiente:

PromociónEn Promoción
“El mejor ejemplo de un padrePromoción
Vincula
a su hijo”, se observa como unPromoción
hijo no entendía
el comportamiento de su padre y lo juzgaba de una forma dura, incluso decide
Promociónalejarse
Promoción
http://bit.ly/ de él y regresa hasta quePromoción Promoción
se entera que ha muerto, sin embargo, su apre-
ciación va a dar un giro con base en lo visto y vivido a su lado en el momento de
Promociónasociar
Promoción
lo que su padre deja comoPromoción
legado… observalo y realiza Promoción
2uTIsyf
la actividad.

PromociónEnPromoción Promoción Promoción


esta parte se utilizan los sentidos de manera profunda, este fenómeno que se
Promociónadquiere
Promoción
a través de los sentidos Promoción
se identifica y se distingue en Promoción
otros fenómenos similares. Para comprenderlo mejor:
comparación con

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción padre?
Promoción Promoción Promoción
¿Qué pensaba de su ¿Por qué cambió la ¿Qué crees que sintió
(aspectos y apreciación? al enterarse de los

Promoción vos) Promoción que Promoción


valoraciones negati- Describe la escena
te permite afir- padre? Promoción
actos que hacía su

Promoción Promoción Promoción Promoción


mar la posición que
estás asumiendo.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción62Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Axiología y Ética Bloque II
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Ahora se afirma lo Promoción
siguiente: lo que observas no esPromoción
lo que crees, los adultos no lesPromoción
enseñan directamente a los niños acciones incorrectas, es una forma de plasmar
Promoción
el imaginario de loPromoción
que sucede en la realidad, ¿porPromoción
qué tendría razón?, o, ¿por quéPromoción

Promoción
estaría equivocado?
Promoción Promoción Promoción
Justifica la respuesta
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción
Para entender la explicación anterior, primero, elPromoción
conocimiento previo que el in-Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


dividuo posee, lo lleva a poder diferenciar si alguien realiza una acción de forma
“mala o buena”.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Segundo, es en ese momento cuando cualquier individuo pasa a la segunda etapa
Promoción Promoción
del método de la Ética: Promoción
el proceso de evaluación. Aquí es donde se emite un jui-Promoción
cio de valoración moral, como en el segundo caso presentado: el hijo, siempre
Promoción
tuvo una percepción Promoción
de su padre, ¿qué sucede cuandoPromoción
se entera de lo que realmen-Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


te es?, modificó su juicio, hizo un ejercicio de evaluación, reconstruyendo las pri-
meras percepciones donde intervinieron sus sentidos y en lo que él consideraba,
Promoción
catalogó el acto enPromoción
una de las categorías moralesPromoción
que conoce. Éstas pueden serPromoción
reprobable, honesto, obligatorio, bueno, malo, lícito, ilícito etc., por lo tanto hizo
Promoción
una evaluación y loPromoción Promoción
cataloga. Pero, es un error creer que sólo existe una valoraciónPromoción
de “bueno o malo”; como te lo demostramos, la acción es más amplia y esto per-
Promoción Promoción
mite llegar a la parte más importante del método de Promoción
la Ética, algo que se denominaPromoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


percepción axiológica (la Axiología también es una disciplina de la Filosofía y
estudia el origen de los valores desde su esencia), y funciona de la siguiente mane-
Promoción Promoción
ra: el individuo descubre los horizontes superioresPromoción
de los valores que hasta esePromoción
momento no había sido capaz de percibir y menos apreciar, y curiosamente
Promoción
cuando se amplía,Promoción
dura toda la vida. Por ello laPromoción
recomendación: los valores noPromoción
se aprenden como conceptos, éstos se viven día a día. Eso ha llevado al fracaso
Promoción
al momento de enseñarPromoción Promoción
Ética, ya que es más profundo, pues interviene no sólo elPromoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
intelecto (verstand, función suprasensible de nuestra inteligencia), también los
sentidos.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Cuando abordemos el tema de la libertad y retomemos lo que dice Savater (2010),
Promoción Promoción
al referir que la libertad Promoción
no es hacer lo que se te venga en gana, mejor entendido,Promoción

Promoción
valores, analicemosPromoción Promoción Promoción
la libertad se ejerce en función de los valores. ¡Cierto!, no hemos definido los
un poco de historia sobre el concepto.
Promoción Promoción Promoción Promoción
En el siglo XIX, los filósofos se interesaron profundamente por el concepto de
Promoción
valor, sin embargo,Promoción Promoción
no existe un concepto que unifique el significado del términoPromoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


63
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque II
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


PromociónpuesPromoción Promoción
cada pensador ha aportado desde Promoción
su perspectiva una definición. En este apar-
tado retomaremos a Max Scheler (1874- 1928, filósofo alemán, de gran importan-
PromociónciaPromoción Promoción
en el desarrollo de la fenomenología, Promoción
la ética y la antropología filosófica), él

PromociónpostulaPromoción Promoción Promoción


que la esencia del valor se encuentra en la preferibilidad de un objeto, es
decir, de una cualidad que logra atraer la atención y la inclinación del que lo per-
Promocióncibe, Promoción Promoción Promoción
ese “algo” especial que se posee. Cabe hacer mención que este autor busca
el carácter objetivo de los valores, por lo que le atribuye ese valor agregado a las
Promocióncosas Promoción
o personas sosteniendo quePromoción
esa cualidad es la causa de quePromoción
otro individuo se
sienta atraído por ese objeto o sujeto. Otra postura que es subjetiva, propone que
Promociónel Promoción Promoción Promoción
valor es una creación del ser humano.

PromociónVALORES:
Promoción Promoción Promoción
DEFINICIÓN, TIPOS Y JERARQUÍA
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción ACTIVIDAD
Promoción Promoción Promoción
DE DESARROLLO 2

PromociónInstrucciones:
Promoción Se presentan tresPromoción Promoción
definiciones. Subraya las palabras clave e in-

Promocióntegra Promoción Promoción Promoción


al final del cuadro una definición propia. Expón en el orden que indique tu
docente y estructura en tu grupo una definición.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Definición Palabras clave
Promoción EnPromoción
el terreno de la Ética, se Promoción
consi- Promoción
Promoción que Promoción Promoción Promoción
dera a los valores como propiedades
pertenecen a los objetos, ya

Promoción sean Promoción Promoción Promoción


abstractos o físicos. Estas pro-
piedades permiten calificar la impor-

Promoción tanciaPromoción Promoción Promoción


de cada objeto de acuerdo a
qué tan cerca está de aquello que se

Promoción considera
Promoción correcto o bueno.
Promoción Promoción
Definicion.De. (2018). Definición de
Promoción Morfología.
Promoción
bit.ly/2rbBr6H
Promoción Promoción
Recuperado de: http://

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción LosPromoción
valores son las actitudes que
Promoción Promoción
Promoción reconoces
Promoción Promoción Promoción
en ti y en otras personas,
que para ti son importantes y que
Promoción consideras
Promoción al momento de tomar Promoción Promoción
una decisión. La familia, la tradición,
Promoción laPromoción Promoción Promoción
honestidad, los bienes materia-
les y las actividades que disfru-
Promoción tasPromoción
son valores personales. Promoción Promoción

Promoción Promoción64Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Axiología y Ética Bloque II
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Un valor es una apreciación adicio-
nal que los seres humanos tienen
Promoción Promoción
sobre objetos, actos y personas.
Munguía, Noriega Rodrigo. Teleba-
Promoción Promoción
Promoción Promoción
chillerato SEP. Ética y Valores. Rre- Promoción Promoción
cuperada de: http://bit.ly/2vZ57d2
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Los valores son aquellas cualidades,
virtudes o características de una

Promoción Promoción
acción, una persona o un objeto que
se consideran típicamente positivas Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
o de gran importancia por un grupo
social.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Diccionario electrónico. (2018). Va-
lores. Recuperado de: http://bit.ly/
Promoción
2KrhFx4 Promoción Promoción Promoción
Promoción
Definición propia:
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Definición de grupo:

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Como te puedes percatar la palabra “valor” tiene un significado, pero acompa-
Promoción
ñada de la palabra Promoción Promoción
“ética”, cambia. Como se comentó, existen dos posturas paraPromoción
entender el concepto de valor ético: la postura subjetiva y la objetiva. Aquí lo
Promoción
abordaremos desdePromoción
el punto de vista objetivo, porPromoción
lo que se toma la definición delPromoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
maestro Raúl Gutiérrez Saenz, quien sostiene que “el valor es todo ente en cuanto
que guarda relaciones de adecuación con otro ente”, es decir el valor reside en
Promoción Promoción
las cosas y consiste en una cualidad por la cual Promoción
esas cosas son preferibles alPromoción
hombre, a sus facultades, a su naturaleza; los valores tienen una relación armó-
Promoción Promoción Promoción Promoción
nica con el ser humano.

Promoción
Como se comentó Promoción Promoción
al iniciar este tema, los valores se han dividido en tipos y je-Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
rarquías. Para lograr trabajar “el ser íntegro”, primero debes reconocerlos iden-
tificando sus diferencias, sin perder de vista que lo más importante es vivirlos,
Promoción Promoción
consciente de que la tipología variará acorde a tusPromoción
intereses y vivencias. Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
65
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque II
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


PromociónOtraPromoción Promoción
de las definiciones más aceptadas Promoción
es la que propone la maestra Ana Teresa
López de Llergo, quien refiere que un valor lo entendemos en la sociedad actual
Promocióncomo Promoción
un hábito operativo bueno.Promoción Promoción

PromociónConozcamos
Promoción Promoción
un poco sobre el gran filósofo Max Scheler, paraPromoción
después abordar
PromociónsusPromoción Promoción Promoción
propuestas sobre la jerarquización de valores.

Promoción Promoción Promoción MAX SCHELER Promoción


(1874/08/22 - 1928/05/19)
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Filósofo social y religioso alemán nacido el
22 de agosto de 1874 en Munich. Fue profesor
Promoción Promoción Promoción en las universidades de Jena, Promoción
Munich, y Co-
lonia. Tuvo gran importancia en el desarrollo
Promoción Promoción Promoción
Conexión
Consulta la si- de la fenomenología, la éticaPromoción
y la antropología
filosófica, además de ser un clásico dentro de
Promoción Promoción Promoción Promoción
guiente página,
para que com- la filosofía de la religión. Fue uno de los pri-

Promoción Promoción Promoción Promoción


prendas sobre
meros en señalar el peligro que implicaba para
la jerarquía de
valores de Max
Alemania el advenimiento del nazismo. Hijo
Promoción Promoción Promoción
Scheler: de padre luterano y de madrePromoción
judía.

PromociónEsPromoción
http://bit.ly/
2EwwRoA
el mejor teórico de los valores.Promoción Promoción
Escritor de extraordinaria fecundidad. Scheler
distingue tres clases de saber: el inductivo, el de la estructura esencial y el meta-
Promociónfísico.
Promoción Promoción Promoción
PromociónJERARQUÍA
Promoción DE VALORES
Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Su propuesta sobre la jerarquía de valores es:
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Religiosos
Santo Promoción
Profano
Promoción Promoción Promoción Espirituales
Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Lógicos - Estéticos
Verdad - Falsedad
- Éticos

Promoción Promoción Promoción Vitales


Promoción
Promoción Promoción Promoción Fuerte - Débil
Promoción
Promoción Promoción Promoción Útiles
Promoción
Agradable - Desagradable

Promoción Promoción Promoción Conveniente Promoción


Adecuado - Inadecuado
- Inconveniente

Promoción Promoción66Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Axiología y Ética Bloque II
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Esta es una de lasPromoción
propuestas que tiene mayor Promoción
aceptación para jerarquizar lasPromoción
diferencias entre los valores y así poder tipificar acorde a las necesidades del ser
Promoción
humano: Promoción Promoción Promoción
Promoción Promociónsu propuesta considera Promoción
a. Los valores son susceptibles de ser ordenados jerárquicamente
b. Para Max Scheler con validez universal Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
c. Propone cinco criterios o argumentos:

Promoción Promoción
1. Duración: para él mientras el valor sea másPromoción
duradero será superior a cual-Promoción
quier otro.
Promoción Promoción
2. Divisibilidad: la superioridad de un valor sePromoción
justificará en la medida en quePromoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


menos divisible sea.
3. Fundamentación: si un valor permite argumentar la fundamentación de
Promoción Promoción
otro, entonces éste es superior. Promoción Promoción
4. Profundidad: el agrado que se experimenta por el cumplimiento de un
Promoción
bien. Promoción Promoción Promoción
5. Subjetividad: un valor es más alto cuanto menos relativo sea.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La anterior no es la única propuesta, también existe la de la Doctora Adela Cortina.

Promoción
ADELA CORTINA Promoción
ORTIS Promoción Promoción
Promoción Promoción “Ningún país puede salirPromoción
de la crisis si las conduc- Promoción
tas inmorales de sus ciudadanos y políticos siguen
Promoción Promoción proliferando con toda Promoción
impunidad.” Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Filósofa española, ganadora del Premio Internacional
Promoción Promoción Promoción
de Ensayo Jovellanos 2007. Catedrática de Ética de laPromoción
Universidad de Valencia y Directora de la Fundación
Promoción Promoción ÉTNOR Promoción Promoción
Promoción
Categorización de Promoción
valores según Cortina (2000) Promoción Promoción
Promoción
Categorías Promoción Promoción Promoción
Valores

Promoción Útiles
Promoción Promoción Promoción
Capaz ↔ Incapaz
Caro ↔ Barato

Promoción Promoción Promoción Promoción


Abundante ↔ Escaso
Sano ↔ Enfermo
Promoción Vitales Promoción SelectoPromoción
↔ Vulgar Promoción
Enérgico ↔ Inerte
Promoción Promoción FuertePromoción
↔ Débil Promoción
Promoción
Espirituales Promoción Intelectuales Promoción
Exacto ↔ Aproximado Promoción
Conocimiento ↔ Error

Promoción Promoción Promoción Promoción


67
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque II
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción
Intelectuales
Promoción
Evidente ↔ Probable
Bueno ↔ Malo
Promoción Promoción Promoción Bondadoso ↔Promoción
Malvado
Justo ↔ Injusto
Promoción Promoción Espirituales
Promoción
Morales Escrupuloso ↔Promoción
Relajado

Promoción Promoción Promoción Bello ↔Promoción


Leal ↔ Desleal
Feo

Promoción Promoción Promoción


Estéticos Promoción
Elegante ↔ Inelegante
Gracioso ↔ Tosco

Promoción Promoción Promoción Armonioso ↔Promoción


Santo, Sagrado ↔ Profano
Inarmonioso

Promoción Promoción Religiosos


Promoción Divino ↔ Demoníaco Promoción
Supremo ↔ Derivado
Promoción Promoción Promoción Milagroso ↔ Mecánico Promoción
PromociónComo Promoción Promoción
puedes observar, tiene categorías Promoción
y además propone el antivalor o lo con-
trario al valor, es decir, refleja valores y antivalores.
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónRICARDO Promoción MARÍN IBAÑEZ
Promoción Promoción
PromociónPor Promoción
su parte, Marín Ibañez (1993) Promoción Promoción
propone la siguiente clasificación axiológica
en la que como los últimos autores tomados como referentes, va a incluir tanto
Promociónvalores Promoción Promoción
como antivalores, distinguiendo Promoción
como principales categorías los valores,
entre valores mundanos, espirituales y trascendentales.
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónCategorización
Promoción Promoción Promoción
de valores según Marín (1993)

Promoción Promoción Promoción Promoción


Categoría de Subcategoría
Valores Reacción Subjetiva
Valor de Valor

Promoción Promoción Caro Promoción


↔ Barato Promoción
Abundante ↔ Escaso Goce de Posesión
Promoción Promoción Económicos Rico Promoción
↔ Pobre Promoción
Promoción
Valores
Mundanos
Promoción Útil
Capaz
Promoción


Inútil
Incapaz
Promoción
Sentimientos Periféricos

Promoción Promoción Vitales


Sano
Fuerte
Promoción


Enfermo
Débil
Promoción
Placer↔Dolor
Emociones Orgánicas
Promoción Promoción Enérgico Promoción
↔ Inerte Promoción
Sentimientos Centrales
Verdadero ↔ Falso
Promoción Promoción Lógico Promoción
↔ Ilógico Promoción
Satisfacción de la evi-

Promoción Promoción Promoción Promoción


Valores Probable ↔ Improbable dencia y la certeza
Intelectuales
Espirituales Posible ↔ Imposible

Promoción Promoción Conscuente ↔ Promoción


Inconsecuente Promoción
Inquietud por la duda y
la ignorancia

Promoción Promoción68Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Axiología y Ética Bloque II
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Bueno
Justicia
Promoción


Malo
Injusticia
Promoción
Promoción Promoción Morales Leal Promoción
↔ Desleal
ciónPromoción
Sentimiento de Obliga-
y respeto a la Ley
Heroico ↔ Cobarde
Promoción Promoción Altruismo Promoción
↔ Egoismo Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Bello ↔ Feo
Sublime ↔ Ridículo Goce desinteresado de
Estéticos
Promoción Promoción Armonioso Promoción

Desproporcio-
nado
Promoción
contemplación

Promoción Promoción Santo


Divino
Promoción


Pecaminoso
Demónico
Promoción
Sentimiento de depen-
dencia y de adoración
Promoción
TranscendentalesPromoción Promoción Promoción
Valores
Religiosos Sagrado ↔ Profano felicidad y desespera-
ción, seguridad en las
Promoción Promoción Promociónconvicciones Absoluto ↔ Relativo
Promoción últimas

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción
REFLEXIONEMOS
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
1. ¿Será válida Promoción
los seres humanos?
Promoción
una tabla de valores que tipifique un orden, aplicable a todosPromoción

Promoción Promoción
2. Los seres humanos viviremos jerarquías dePromoción
valores diferentes, ¿sí, o no?,Promoción
¿en qué momento cambia?, ¿qué hace o provoca el cambio?
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Analiza las preguntas y realiza una reflexión en tu cuaderno de notas.
Ejemplifica un caso donde alguien priorice alguna de las jerarquías presentadas,
Promoción Promoción
verifica los siguientes ejemplos: Promoción Promoción
Promoción
• Mi madre tiene Promoción Promoción
una amiga que participa en diferentes grupos de la iglesia lo-Promoción
cal, cada domingo asiste a sus oficios, coopera y ayuda al párroco de la iglesia.
Promoción Promoción
Las tardes las dedica a enseñar catecismo a losPromoción
niños. No asiste a otro tipo dePromoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
reuniones sólo aquellas convocadas por lo que cree y la fe que profesa.
Valor fundamental para la amiga de mi madre_____________
Promoción Promoción Promoción Promoción
• Abril es una chica de 16 años, le gusta salir a fiestas, no convive con su fami-
Promoción
lia, se la pasa enPromoción
los antros los fines de semana,Promoción
es guapa y agradable por lo quePromoción

Promoción Promoción
lo hace priorizando cuál de Promoción
ellos le puede ofrecer un mejorPromoción
conseguir pretendientes o novios para ella es cosa fácil. Siempre que termina
con alguna pareja
Promoción Promoción Promoción Promoción
futuro en el aspecto económico.
Valor fundamental para Abril__________________________
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
69
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque II
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción
• Juanita quiere ser la primeraPromoción Promoción
en su clase, por lo que se la pasa estudiando la
mayor parte del tiempo libre. Casi no convive con su familia pues su prioridad
Promoción Promoción
es obtener una beca. Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Valor fundamental para Juanita__________________________

PromociónLosPromoción Promoción Promoción


personajes, ¿estarán en lo correcto? ¿O consideras que alguno no lo está?

Promoción Promoción
• Felipe, es un chico al que lePromoción
agradan las cosas materiales, Promoción
no le interesa es-
tudiar, asiste a la escuela porque siente que lo obligan, no le interesa su futuro
Promoción Promoción
pues como su padre tiene varios Promoción
negocios, piensa que en unPromoción
futuro heredará

Promoción Promoción Promoción Promoción


todo y que su vida se encuentra resuelta. Un día al llegar a casa, encuentra
un terrible cuadro: su padre tuvo un infarto al enterarse que perdió todos sus
Promoción Promoción
negocios, ha quedado en la ruinaPromoción
y como secuela del infarto el Promoción
padre de Felipe
queda en estado vegetativo. ¿Qué tipo de valores priorizaba?, ¿crees que tenga
Promoción Promoción
cambios su escala de valores?,Promoción
¿cuál será la nueva opción? Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


Antes ________________________ Después_________________________
¿Nos pasará a todos el modificar la jerarquía? _________________________
Promoción Promoción Promoción Promoción
¿Por qué? ______________________________________________________

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción ACTIVIDAD
Promoción Promoción Promoción
DE DESARROLLO 3

PromociónInstrucciones:
Promoción Promoción
Realiza investigaciones Promoción
electrónicas y documentales donde iden-

Promocióntifiques
Promoción Promoción Promoción
alguna otra clasificación de valores.

PromociónUtilizando
Promoción Promoción
algún procesador de textos, Promoción
presenta tus resultados bajo las siguientes
líneas:
Promoción Promoción Promoción Promoción
• Anexa autor, año y los valores que
Promoción Promoción Promoción propone jerarquizadosPromoción
con su respecti-
Promoción Promoción Promoción vo antivalor.
Promoción
• Anexa un comentario comparando
Promoción Promoción Promoción Promoción
las jerarquías presentadas con lo que
investigues.
Promoción Promoción Promoción Promoción
• Verifica los criterios de la lista de

Promoción Promoción Promoción producto solicitado. Promoción


cotejo y en apego a ellos elabora el

Promoción Promoción Promoción Promoción


• Recuerda anexar la fuente de con-
sulta.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción70Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Axiología y Ética Bloque II
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción
Instrumento de evaluación:Promoción
lista de cotejo
Tipo de evaluación: heteroevaluación
Promoción
Promoción Promoción
Aspecto a evaluar Promoción
SÍ NO Observaciones Promoción
Aspectos de forma
Promoción Promoción
Se entrega en tiempo y forma. Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Su elaboración evidencia orden y limpieza.
Carece de faltas ortográficas.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Es elaborado a computadora, letra Arial 12,
espacio 1.5, títulos y subtítulos.
Promoción Promoción Aspectos de contenido
La información se presenta siguiendo un or-
Promoción Promoción
Promoción Promoción
den lógico: valores, antivalores. Promoción Promoción
Evidencia y análisis de la información, con-
Promoción
trastando lo vistoPromoción
en clase. Promoción Promoción
Promoción Promoción
Contiene al menos dos referencias de las
fuentes de información consultadas (estilo Promoción Promoción
Promoción
APA).
Promoción Promoción Promoción
Expresa los contenidos evidenciando lo que

Promoción
entendió.
Promoción Total
Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
En conclusión, ¿cómo defines un antivalor?
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Para terminar el tema, como te percataste, el problema central de la Axiología es
Promoción
establecer qué sonPromoción
los valores, y en la medida de Promoción
lo posible, determinar cuál es suPromoción
naturaleza y una definición de los mismos. Es decir, los valores son cualidades
Promoción
preferibles que lesPromoción
asignamos, y al mismo tiempoPromoción
las que poseen las cosas, seresPromoción
y/o actos de todo tipo. Viendo el tema desde la perspectiva de las propuestas del
Promoción Promoción
maestro Adolfo Sánchez Vázquez (1998 pag. 118), Promoción
él caracteriza a los valores dePromoción
Promoción
acuerdo a:
Promoción Promoción Promoción
1. No existen valores en sí, como entes ideales o irreales, sino objetos reales (o
Promoción Promoción
bienes) que poseen valor. Promoción Promoción
2. Los valores no constituyen un mundo de objetos que existan independien-
Promoción Promoción
temente del mundo. De los objetos reales, sóloPromoción
se dan en la realidad –natural yPromoción

Promoción
3. Los valores Promoción Promoción
condición necesaria-, laPromoción
humana- como propiedades valiosas de los objetos de esta realidad.
requieren, por consiguiente –como
Promoción Promoción Promoción Promoción
existencia de ciertas propiedades reales –naturales o físicas- que constituyen el
soporte necesario de las propiedades que consideramos valiosas.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
71
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque II
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


PromociónLasPromoción Promoción
propiedades reales que sustentan el valor, y sin las cualesPromoción
no se daría éste,
sólo son valiosas potencialmente. Para actualizarse y convertirse en propiedades
Promociónvaliosas
Promoción Promoción
efectivas, es indispensable que el objeto se encuentre enPromoción
relación con el

PromociónhombrePromoción
nos lo que sólo vale potencialmente,Promoción Promoción
social, con sus intereses o necesidades. Por lo tanto, para los seres huma-
“adquiere un valor efectivo.”
PromociónSegún Promoción Promoción Promoción
este autor: “el valor no lo poseen los objetos de por sí, sino que éstos lo
Promociónadquieren
Promoción Promoción
gracias a su relación con el hombre como ser social.Promoción
Pero los objetos,
a su vez, sólo pueden ser valiosos cuando están dotados efectivamente de ciertas
Promociónpropiedades
Promoción objetivas”, que comoPromoción
ya te mencioné, se las confierePromoción
otro ser.

PromociónAlgo Promoción Promoción Promoción


que no se debe perder de vista, los valores son históricos, por tanto relativos,
Promociónpues Promoción
dependen del tiempo, lugar yPromoción
tipo de sociedad. Aunque dentro Promoción
de esa relativi-
dad también se establece algún valor como “absoluto” en el sentido que se le con-
PromociónsiderePromoción
el más importante y en esePromoción Promoción
sentido ordene o relativice a los otros valores.

PromociónY Promoción
de acuerdo a las posiciones de losPromoción Promoción
teóricos analizados, los valores se estructuran

Promociónsiempre
Promoción Promoción Promoción
jerarquizados (de mayor a menor orden, acorde a las preferencias).

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción RETANDO
Promoción MIS APRENDIZAJES
Promoción Promoción
PromociónTodos Promoción
los días realizamos juiciosPromoción Promoción

PromociónResponde:
Promoción Promoción Promoción
¿qué es un juicio? _________________________________________
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónPorPromoción
ejemplo: Anita asistió hoy a Promoción
su primer día de clases. Carla,Promoción
Patricia y Belém
integran un grupo de amigas, al ver su presencia en el salón de clases comentan:
PromociónCarla:Promoción
¿Ya vieron?, la chica nueva.Promoción Promoción
PromociónPatricia:
Promoción Promoción Promoción
Sí, pero me parece que es creída.
Belém: ¿Por qué lo dices?
PromociónPatricia:
PromociónVean cómo viste. Promoción Promoción
Mientras Anita piensa: “Estoy muy nerviosa, espero encontrar amigas en esta es-
Promocióncuela Promoción
con quién poder compartir Promoción
los momentos más increíbles”.Promoción

PromociónAlPromoción
igual que en el caso anterior, enPromoción Promoción
internet circulan diferentes videos con tramas
Promociónsimilares,
Promoción Promoción Promoción
donde las personas realizan juicios de valor, estos definidos como de-
claraciones o aprobaciones que emiten las personas o grupos sociales, mismas que
PromociónsurgenPromoción Promoción
de las preferencias axiológicas Promoción
o jerarquías de valores válidas en un con-

Promoción Promoción72Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Axiología y Ética Bloque II
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
texto histórico (comoPromoción
ya vimos, los valores puedenPromoción
ser económicos, espirituales,Promoción
estéticos, cívicos, morales, universales etc.).
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
ACTIVIDAD PromociónDE DESARROLLO 4 Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
A continuación, observa el video de un caso real sucedido en la Gran Bretaña en
Vincula

Promoción
un concurso de losPromoción
más reconocidos en ese país Promoción
(Susan Boyle 2009). Posterior-Promoción
http://bit.ly/
mente responde las siguientes preguntas en tu cuaderno:
Promoción Promoción Promoción Promoción
2JE2MXV

Promoción Promoción Promoción Promoción


1. ¿Cuál crees que fue la primera impresión del jurado?
2. ¿Qué sucedió en el público cuando Susan dijo a qué cantante se quería parecer?
Promoción Promoción
3. Y después, al iniciar la canción, ¿qué pasó? ¿En
4. ¿Qué tipo de juicio realizaron?
Promoción
el jurado?, ¿en el público? Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


Reforzando:
Promoción
Afirmación (acorde Promoción
al contexto de un individuoPromoción
x) Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
• La mujer que va a cantar, seguramente lo hará mal, su aspecto físico me dice
que es sólo una ama de casa.
Promoción
Realidad: Susan Boyle
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción
• Pese a no coronarse Promoción
como ganadora de la tercera temporada del Britain’s gotPromoción
talent, Susan ha comenzado a cumplir el sueño que declaró al jurado aquella
Promoción
noche de abril, Promoción Promoción
sobre “convertirse en una intérprete profesional”. Se ha pre-Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


sentado en diversas partes del mundo, cantando para el entonces presidente de
Estados Unidos, Barack Obama, como también para el Papa Benedicto XVI,
Promoción
junto a un coro Promoción Promoción Promoción
de 800 voces, ante 60 mil personas.
En el año 2009 salió a la venta su primer disco, titulado con el éxito que la lan-
Promoción Promoción
zó a la fama “I dreamed Promoción
a dream”, del cual vendió más de 6 millones de copias,Promoción
superando a la mismísima Lady Gaga y su disco “The Fame Monster” (2009).
Promoción Promoción
Asimismo, su último Promoción
disco “The Gift”, la ubicó en el sexto puesto de los ál-Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
bumes más vendidos del 2010 con 3 millones de copias, superando a artistas
como Black Eyed Peas, Michael Bublé, David Guetta, entre otros.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Como puedes observar, los juicios de valor están sujetos a percepciones.
Promoción Promoción
Existen otros tipos Promoción
de juicios: los juicios morales y los juicios científicos, éstosPromoción

Promoción
te un proceso dePromoción Promoción
es un acto por el cual valora-Promoción
últimos se caracterizan porque deben ser comprobables y esto se logra median-
tipo científico. Un juicio moral
Promoción Promoción Promoción Promoción
mos una acción concreta sobre la base de un principio moral, asumido con o
sin reflexión previa.
Promoción
¿Qué opinas? Promoción Promoción Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


73
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque II
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


PromociónImaginaPromoción
si las personas pasaran elPromoción Promoción
tiempo haciendo juicios sin razonar y con base
en éstos tomaran decisiones y así vivieran.
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónTodos Promoción Promoción Promoción
tenemos la capacidad de ir formando juicios de valor desde un punto de
vista ético, buscando un propósito más amplio que nuestros simples y propios
Promociónintereses.
Promoción Promoción Promoción
Recuerda la ética Kantiana; ¿recuerdas lo que vimos en el bloque ante-
rior?, él identificaba el concepto de valor con el bien y éste con el valor objetivo,
Promociónexcluyendo
Promoción Promoción
lo placentero y lo bello. En Crítica del juicio afirmaPromoción
que el valor ob-
jetivo identificado con el bien es de carácter universal. Si analizas, los juicios de
Promociónvalor Promoción
son siempre subjetivos, debidoPromoción
a que son formulados por un Promoción
sujeto y, como

PromociónlodePromoción Promoción Promoción


observaste en el ejemplo de Susan Boyle antes, desde su particular sistema
valores tanto del jurado como del público. Por lo que los juicios de valor son
Promociónrelativos,
Promociónes decir, corresponden Promoción Promoción
a una determinada visión del mundo;
un problema, ¿cómo realizar una valoración adecuada de los actos morales?,
aquí viene

PromociónenPromoción
primer lugar debemos tener enPromoción
cuenta todos y cada uno de los Promoción
elementos que
constituyen las acciones morales:
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
a. Motivación, b. intencionalidad, c. fin, d. medios,
e. resultados y f.consecuencias.
PromociónEnPromoción Promoción Promoción
resumen, si vamos a realizar una valoración adecuada de una persona en sus
Promociónacciones,
Promoción hay que considerar susPromoción
actos globalmente, y no de modoPromoción
aislado. Los
actos aislados no definen la personalidad moral de un individuo. Aprender a vivir
Promocióncorrectamente
Promoción Promoción
no es un acto sencillo, Promoción
ningún ser humano es perfecto; por ello a

Promociónveces Promoción Promoción Promoción


toma decisiones erróneas; sin embargo, se tiene la posibilidad de ver y ha-
cer las cosas éticamente. Lo que a cualquiera nos lleva a ir más allá de nuestros
Promociónintereses
Promoción Promoción
personales para identificamos con el punto de vista másPromoción
objetivo posible.

PromociónAlgo Promoción
importante: TU VIDA es Y Promoción Promoción
SERÁ el resultado de las decisiones que asu-
mas diariamente, el ideal de la Ética es lograr que reflexiones y seas consciente
PromocióndePromoción
las acciones. Lo que te dará laPromoción
posibilidad de tomar la mayorPromoción
cantidad posible
PromocióndePromoción
decisiones correctas.
Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción ACTIVIDAD
Promoción DE CIERRE
Promoción Promoción
PromociónInstrucciones:
Promoción Promoción Promoción
Realiza una reflexión.
PromociónRedactaPromoción Promoción Promoción
un caso, donde integres cada uno de los aspectos que intervienen para
incluir un juicio moral. Llena el siguiente cuadro, complementa la información
Promociónsolicitada
Promoción Promoción
y de ser necesario realiza un proceso de investigación.Promoción

Promoción Promoción74Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Axiología y Ética Bloque II
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Caso:
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Definición Aplicación
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Motivación Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Intencionalidad
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Fin Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Medios
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Resultados
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Consecuencias Promoción Promoción Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción
Posterior, escribe laPromoción Promoción Promoción
reflexión en tu libreta de notas.
Promoción Promoción Promoción Promoción
¿Los contenidos vistos, de qué forma me permiten mejorar la toma de decisiones
de mis actos?
Promoción
Exponer en plenaria. Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
75
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción

02
Promoción Promoción Secuencia didáctica Promoción Promoción
Promoción Promoción Tipos de actos Promoción
morales Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción ACTIVIDAD Promoción DE INICIO
Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónRelaciona Promoción
las siguientes columnas:Promoción Promoción
Promoción Promoción PromociónLoPromoción elegí
Concepto Definición Ejemplo (argumenta la
Promoción Promoción Promoción Promoción
razón) por:

PromociónA
Acto moral
Promoción
1
Es un acto que no
Promoción
D
Cuando una persona es
Promoción
Promoción busca Promoción
seguir las Promoción
capaz de robar Promoción
costumbres morales
PromociónestablecidasPromoción en un Promoción Promoción
Promocióno costumbres),
Promoción Promoción Promoción
grupo social (conductas
por lo

Promociónque Promoción
quien lo realiza no
se le puede considerar Promoción Promoción
Promoción niPromoción bueno ni malo.
Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
B 2 E
Acto inmoral Es un acto que adopta Cuando una persona

Promociónlocontenido Promoción
positivo, tiene un
valioso. por quePromoción
hace alguna acción
le agrada, por Promoción
Promoción Promoción Promoción
ejemplo utilizar un tipo
de ropa.
Promoción
PromociónC Promoción
3 Promoción
F Promoción
Promoción
Acto amoral
Promoción
Es un acto que atenta
contra las costumbres ayuda aPromoción
Cuando una persona
otra en alguna Promoción
Promoción yPromoción normas de una
sociedad.
Promoción Promoción
situación de necesidad.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción76Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Axiología y Ética Bloque II
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción
Subraya las respuestas que consideres correctas enPromoción
las siguientes combinaciones:Promoción

Promoción A, 3, E Promoción A, 1, D Promoción A, 2, F Promoción


Promoción B, 1, F
C, 1, E
Promoción B, 3, D
C, 2, F
Promoción B, 2, E
C, 3, D
Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
TIPOS DE ACTOS Promoción
MORALES: MORALMENTE Promoción BUENOS, INMORA-Promoción
LES Y AMORALES
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Desde el aspecto ético, reflexionar sobre este tema, lleva a pensar cuál es la di-
ferencia entre los actos que realiza el ser humano, qué determina que un acto sea
Promoción
señalado como moral,Promoción
amoral o inmoral; o sobre Promoción
las diferentes posiciones al res-Promoción
pecto; por un lado, la moral tiene por sí un contenido valioso, refiere “lo bueno”,
Promoción
recuerda para una Promoción
época y lugar determinado, esPromoción
decir, lo aceptado. Y entonces,Promoción
¿lo inmoral? Exacto, es lo contrario –no fue difícil deducirlo ¿verdad?-, efectiva-
Promoción
mente todo aquelloPromoción Promoción
que se opone a ese valor otorgado como correcto y aceptadoPromoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


en una sociedad. Por otra parte, el acto amoral ha sido confundido con lo inmoral
en algunos casos, sin embargo son diferentes. Vamos a analizar de dónde surge y
¡Asómbrate!
Podemos decir

Promoción
cómo se diferencia:Promoción Promoción Promoción que la moral
califica en buena

Promoción Promoción
Amoral es un adjetivo Promoción
que se utiliza para referirse a todas aquellas personas oPromoción
o mala la mane-
ra en la que se
cosas que no disponen o carecen del sentido de moral.
Promoción
La palabra amoral Promoción Promoción
está compuesta por el prefijo a, que significa “carencia, nega-Promoción
comporta una
persona depen-

Promoción Promoción Promoción Promoción


diendo de sus
ción” y, moral, que se origina del latín mos, moris, que significa “costumbres”.
costumbres y de
Se consideran personas amorales aquellas que actúan de forma diferente al con- las costumbres
Promoción
junto de costumbres Promoción Promoción
o reglas estipuladas en los diferentes grupos sociales en losPromoción
del lugar en don-
que interactúan o forman parte: en el hogar, la escuela, espacios públicos o em- de está.
Promoción
pleos; por tanto susPromoción Promoción
actos, comportamientos y opiniones no siguen el orden moralPromoción
de otros.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
El taoísmo es una corriente filosófica que apoya los actos amorales ya que, según
sus lineamentos, los sujetos deben llevar a cabo sus acciones según se sientan
Promoción Promoción
preparados, es decir, experimentar y aprender de loPromoción
bueno y lo malo. Promoción
Promoción
En conclusión Promoción Promoción Promoción
Promoción
otros, sin embargoPromoción Promoción
de la Ética, en relación a laPromoción
Cualquier acto humano como puede ser dormir, jugar o practicar un deporte, entre
evaluado y considerado a través
Promoción Promoción Promoción Promoción
bondad o maldad que lo hizo nacer o lo generó entonces, es lo que termina con-
virtiendo al mismo en un acto moral.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
77
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque II
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


PromociónEstoPromoción
se relaciona directamente con Promoción Promoción
el tema anterior, cuando hablamos de juicio de
valor, ¿recuerdas los elementos que intervienen? Un acto moral tiene su punto de
PromociónpartidaPromoción
en una persona que actúaPromoción Promoción
de forma libre y conscientemente, por lo tanto

PromociónsudePromoción Promoción Promoción


actuar lo asume con responsabilidad analizando las probables consecuencias
sus actos.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción REFLEXIONEMOS
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónAcartulina
Promoción Promoción Promoción
continuación realiza la siguiente actividad. Presenta tu reflexión en alguna
para que sea exhibida en el salón de clases. Utiliza diversos colores y
Promoción
Conexión
Promoción
realiza Promoción
un dibujo en el que ilustres tus respuestas (además de tu Promoción
reflexión). Poste-
riormente participa en la plenaria que será organizada por tu docente para que de
Promociónforma Promoción
Consulta la si-
guiente página,
Promoción Promoción
aleatoria expongan sus respuestas.

Promoción Promoción
1. ¿De qué forma interviene laPromoción
se dan ejemplos
que te ayuda-
Promoción
libertad en los actos que realizamos?

Promoción Promoción Promoción Promoción


rán a reforzar
la comprensión

Promoción Promoción
de los tipos de
actos morales: Promoción Promoción
2. ¿Cómo ser responsable en los actos que hacemos? Justifica y ejemplifica.
Promoción Promoción Promoción Promoción
http://bit.ly/

Promoción Promoción Promoción Promoción


2qpmBJw

Promoción Promoción Promoción Promoción


3. ¿Cómo ser consciente ante las decisiones de esos actos?

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
CÓDIGOS MORALES

PromociónHemos Promoción Promoción Promoción


hablado de la moral y cómo ésta en un determinado tiempo y contexto re-
percute en la sociedad, por ello desde los orígenes del hombre surge la necesidad
PromocióndePromoción
generar códigos morales, éstosPromoción
existen desde que el hombre vive Promoción
en sociedad, y
más aún, desde que el individuo empezó a formar grupos para trabajar en equipo,
PromociónpuesPromoción
con la unión se puede lograrPromoción
el objetivo con mayor eficiencia.Promoción
Entre estos ob-

Promociónjetivos
una buena vida”; es decir alcanzarPromoción
Promoción Promoción
se encuentra la necesidad de vivir bien, en palabras de Aristóteles, “tener
la finalidad de la existencia. Sin embargo, el vi-
Promociónvir Promoción Promoción Promoción
rodeado de muchas personas, algunas con las mismas experiencias educativas,
calidad de vida, condición social, religión o en su defecto con diferentes costum-
Promociónbres, Promoción Promoción
implica conflictos y desacuerdos, Promoción
por lo tanto, es importante en comunidad

Promoción Promoción78Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Axiología y Ética Bloque II
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
tener un código moralPromoción
bien definido. Este códigoPromoción
puede variar dependiente de laPromoción
región en la que se aplique; cada individuo puede utilizar el que le parece óptimo,
Promoción
siempre y cuando los Promoción Promoción
medios y conductas para conseguirlo sean las correctas, enPromoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


contra posición en otros lugares, puede suceder que no sea aceptado.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Analicemos las siguientes definiciones de tres fuentes diferentes sobre lo que es
un código moral:
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción
Son los principios
y valores de estas
Son una serie de
acuerdos a los que
Promoción
Exigen una conducta
uniforme en relación
Promoción
Promoción Promoción
diversas posturas
plasmadas por
como personas Promoción
nos adherimos
con determinados Promoción
fines, han sido y son
Promoción Promoción
escrito como leyes y para garantizar laPromoción necesarios para la Promoción
lineamientos morales y supervivencia del convivencia regulada
Promoción
de conducta, paraPromoción
los grupo social al quePromoción y ésta ha sido y es Promoción

Promoción Promoción Promociónsupervivencia de la Promoción


distintos seguidores pertenecemos. necesaria para la
o integrantes de este

Promoción y ético. Promoción Promoción Promoción


comportamiento moral especie.

Promoción Promoción
Tomada de blog de: Tomada de:
Promoción
Tomada de Muñoz Bar-
Promoción
Promoción Promoción
Ética y Valores
http://bit.ly/2HdHW38
Código Moral
Promoción
http://bit.ly/2IIt0qE
quero Elizabeth, Nece-
sidad y existencia del
Promoción
Promoción Promoción Promoción código moral profesio- Promoción
nal. Costa Rica, 1989.
Promoción Promoción Promoción Pág. 389 Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Un ejemplo de ello Promoción
es el código moral de los Promoción
talibanes, que implica que lasPromoción
mujeres deben cubrirse sus rostros, condición que puede parecer inadecuada en
Promoción
otras regiones, peroPromoción Promoción
para ellas es una conducta aceptable debida a sus creencias yPromoción
Promoción
antepasados.
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
ACTIVIDAD DE DESARROLLO 1

Promoción
Instrucciones: Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Con la finalidad de representar la información de los códigos de forma esquemá-
tica, da lectura al siguiente cuadro comparativo ya que posteriormente se deberá
Promoción
complementar tomando Promoción
como base las preguntas Promoción
guía. Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
79
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque II
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción
Especificación
Lugar y año
Promoción
Código Hammurabi
Promoción
Código Medieval
Llanura aluvial del Tigris Siglos V y VI
Promoción
Código Prehispánico
Cultura Náhuatl
Promoción yPromoción Promoción
el Éufrates (Babilonia) Existía Promoción
un dominio de la Altiplanicie
religión cristiana
central
Periodo posclásico
Promoción Hammurabi Promoción fue rey de Promoción Promoción
Babilonia, aproximada-
Promoción mente Promoción
entre 1792 y el Promoción Promoción
Promoción porPromoción Promoción Promoción
1749 a. C. Fue famoso
redactar su código,

Promoción conocido Promoción como Código


de Hammurabi. Este
Promoción Promoción
Promoción rey Promoción
fue la figura más
importante de su época
Promoción Promoción
Promoción no Promoción
sólo por redactar el
código.
Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Propósito en la
Promoción
Hammurabi tenía una
cultura del uso del preocupación: que el
Promoción Promoción
Se centra principalmen- Las formas indígenas
te en la obediencia de prehispánicas de com-

Promoción
código
Promoción
fuerte no oprimiera al
débil.
Promoción Promoción
los Diez mandamientos portamiento moral.
Desde el nacimiento
Promoción Regulaba Promoción la conocida
Promoción hasta laPromoción
muerte, en su
diferente forma, amar,
Promoción LeyPromoción del Talión: “ojo por Promoción Promoción
trabajar, jugar y convi-
ojo, diente por diente” vir estuvieron determi-
Promoción Promoción Promoción Promoción
nados por una relación

Promoción Promoción Promoción Promoción


estrecha y armónica
con la naturaleza.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Algunos códigos anti-
guos eran extremada-

Promoción Promoción Promoción Promoción


mente severos, en su
momento marcaron una

Promoción Promoción Promoción Promoción


pauta y fueron la base
para la instauración de
Promoción Promoción Promoción muchasPromoción
leyes o códigos
que hoy forman parte
Promoción Promoción Promoción Promoción
de las constituciones
políticas que rigen a las
Promoción Promoción Promoción Promoción
sociedades modernas.

Promoción Promoción80Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Axiología y Ética Bloque II
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción
Características del Primer compendio moral. Buscar la salvación de
código Contenía penas severas, las almas.
Promoción
Tener honor y guiarse
de la manera más rec-
Promoción Promoción ejemplo: falso testimo- Promoción
nio, robo o encubrimien- La fe sobre la razón.
Promoción
tamente posible.

Promoción Promoción to, la regla era cortar las Promoción Promoción


El que no lo hacía, vivía
manos. Los seres humanos al desterrado de la ciudad
Promoción Promoción Promoción nacer señalados por el y enPromoción
vergüenza.

Promoción Promoción Promoción Se Promoción


Incluía además cláusulas pecado original tienen
económicas y sociales. la obligación de con- le daba mucha

Promoción Promoción Fijaba el salario de los Promoción


para buscar y lograr la Promoción
graciarse con la Iglesia importancia al cumpli-
miento de las normas

Promoción Promoción obreros.


Promoción
salvación.
Promoción
morales, que desde que
entraban los niños a

Promoción Promoción Determinaba el precio


de los animales y las
Promocióndotes- Promoción
estudiar con los sacer-
maestros, se les
Promoción Promoción herramientas. Promocióninculcaban Promoción normas y
se les ponían labores
Promoción Promoción PromociónquePromoción tenían que seguir
y cumplir, como un
Promoción Promoción Promociónprimer Promoción
paso en su for-

Promoción Promoción Promociónmaduros. Promoción


mación como hombres

Promoción Promoción Promoción Promoción


Con la finalidad de que refuerces tus conocimientos, consulta las siguientes pági-
Promoción Promoción
nas y posteriormente, Promoción
contesta en hojas blancas las siguientes preguntas para quePromoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


participes en la plenaria que será organizada por tu docente.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Código de Hammurabi Época prehispánica Filosofía medieval

Promoción Promoción
http://bit.ly/2GS4DdE
Promoción
http://bit.ly/2HcFBWh http://bit.ly/2qnGMra
Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Exponer en plenariaPromoción Promoción
la información obtenida y estructurada en el cuadro sinóptico.Promoción

Promoción
2. Importancia en Promoción Promoción
(1 aspecto de cada código): Promoción
1. ¿Qué otras características tuvieron esos códigos? (3, una por código):
la época que estuvieron vigentes
Promoción Promoción Promoción Promoción
3. ¿Qué aspectos se han retomado para los códigos morales vigentes en tu contexto?
4. Conclusión sobre los aspectos relevantes del tema y la relación con Ética.
Promoción
Fuente de consulta:Promoción Promoción Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


81
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque II
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Instrumento de Promoción
evaluación: Lista de cotejoPromoción
Tipo de evaluación: Heteroevaluación
Promoción Promoción Criterios de Contenido
Promoción SÍ NO
Promoción
Observaciones yo
recomendaciones
Promoción Cumple
Promoción Promoción
con cada uno de los aspectos de Promoción
Promoción investigación
Promoción solicitados.
Promoción Promoción
Promoción ElPromoción
tema investigado tiene relaciónPromoción
y con- Promoción
tinuidad con los aspectos presentados
Promoción enPromoción
el cuadro sinóptico. Promoción Promoción
Promoción Vincula
Promoción Promoción Promoción
los temas con los aspectos abor-
dados sobre el concepto de Ética.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Criterios de formaPromoción Promoción
Observaciones y o
SÍ NO
recomendaciones

Promoción Existe
Promoción Promoción Promoción
coherencia en los argumentos
solicitados.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Respeta
Promoción
las reglas ortográficas.
Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Lo Promoción Promoción Promoción
estructura de forma jerárquica utili-
zando los trazos técnicos propios de un

Promoción cuadro
Promoción
sinóptico.
Promoción Promoción
Promoción Participa
Promoción Promoción Promoción
en plenaria demostrando segu-
ridad y dominio del tema.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción82Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Axiología y Ética Bloque II
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
ACTIVIDAD DE CIERRE

Promoción
INSTRUCCIONES: Promoción
elabora un mapa conceptual Promoción
de los conceptos que aprendistePromoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
durante el desarrollo de los temas.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
83
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción

III
Promoción Promoción Promoción Promoción
La ÉticaPromoción
Promoción Promoción en diversos Promoción
contextos
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónPROPÓSITO
Promoción DEL BLOQUE
Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Evalúa los diversos problemas éticos que repercuten en el nivel indi-
Promociónvidual,
Promoción Promoción
familiar y social, asumiendo que el respeto dePromoción
las diferencias
es el principio de integración y convivencia en contextos variables.
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónINTERDISCIPLINARIEDAD
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Interdisciplinariedad Ejes Transversales
PromociónMetodología
Promoción de la InvestigaciónPromoción
Eje Transversal Social Promoción
PromociónInformática
Promoción I
Promoción
Eje Transversal AmbientalPromoción
Eje Transversal de Salud

Promoción Promoción Promoción Promoción


Eje Transversal de Habilidades Lectoras

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
COMPETENCIAS
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Competencias genéricas
Promoción y susPromoción
atributos Promoción
Competencias disciplinares
Promoción
Promoción Promoción
CG 1.5 Asume las consecuencias de sus
comportamientos y decisiones. Promoción Promoción
CDBH 13 Analiza y resuelve problemas
éticos relacionados con el ejercicio de su

Promoción Promociónautonomía,
CG 9.1 Privilegia el diálogo como meca-
Promoción
su vida cotidiana.
Promoción
libertad y responsabilidad en

Promoción PromociónCDBH
nismo para la solución de conflictos.
Promoción Promoción
15 Sustenta juicios a través de
Promoción
CG 9.5 Actúa de Promoción
manera propositiva
frente a fenómenos de la sociedad y se
Promoción
valores
su vida.
Promoción
éticos en los distintos ámbitos de

Promoción Promoción Promoción Promoción


mantiene informado.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque III
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción
Secuencia
Promoción
Dosificación Promoción
de mis secuencias didácticas Promoción
Aprendizaje
Promoción
didáctica Promoción
Conocimientos
Promoción
Habilidades Actitudes
Promoción
esperado
Hrs.

Conociendo Tipos de normas Distingue Maneja sus Elige una 5


Promoción
los tipos • SocialPromoción Promoción
los diferen- emociones Promoción
manera res-

Promoción Promoción Promoción uso Promoción


de normas. • Jurídico /Legal tes tipos de de manera ponsable del
¿Cuál es su • Religioso normas que asertiva. correcto

Promoción
utilidad en
cualquier
• Moral
Promoción Promoción
le permitan
comprender Promoción
de los dife-
Toma decisio- rentes tipos

Promoción Promoción
sociedad?
Promoción Promoción
las conductas nes de mane- de normas en
requeridas en ra responsa- el contexto
Contexto Contexto individual 10
Promoción
individual, Promoción
• Decisiones autónomas y Promoción
la sociedad. ble.
Promoción
adecuado.

Promoción Promoción AnalizaPromoción Promoción


social y heterónomas.
la Muestra to- Demuestra
familiar • Libertad
importancia lerancia ante conductas
Promoción Promoción
Aspectos éticos relacionados
Promoción
de la toma Promoción
la diversidad asertivas que
de decisiones de problemas favorezcan
Promoción Promoción
con el ser humano, como
pueden ser:
Promoción
éticas perso- sociales. una Promoción
mayor

Promoción Promoción Promoción Promoción


nales susten- estabilidad en
• Manifestaciones destructi-
tadas en un Favorece un su proyecto
vas durante la juventud
Promoción Promoción
• Sexualidad responsable Promoción
proyecto de
vida susten-
Promoción
diálogo crítico de vida de
y reflexivo. manera ética.
• Consumo de sustancias
Promoción Promoción
que afecten a la salud
table.
Promoción
Toma una
Promoción
Propone ac-
• Deserción escolar
Promoción Promoción Promoción
Identifica la
relación de
postura re-
flexiva ante
Promoción
ciones para
una convi-
Promoción Promoción
Contexto familiar.
• Función ética de la familia.
la ÉticaPromoción
en las diversas Promoción
vencia ética,
los contextos problemáticas en su contex-
Promoción Promoción
• Aspectos éticos relaciona-
dos con la familia
Promoción
individual, sociales. Promoción
to familiar,
familiar y estableciendo
Promoción Promoción
a. Usos y costumbres fa-
miliares.
social, Promoción
así Promoción
relaciones

Promoción Promoción Promoción Promoción


como sus socioemocio-
b. Violencia familiar.
principales nales saluda-

Promoción ContextoPromoción
social Promoción Promoción
problemáti-
cas, con el fin
bles.

• Identidades culturales con-


Promoción Promoción
temporáneas (manifestacio- Promoción
de contribuir
a una mejor
Promoción
Practica el
diálogo y
nes sociales diversas, tribus
Promoción urbanas).Promoción Promoción
convivencia
humana.
Promoción
la toleran-
cia para un
Promoción dos conPromoción
• Aspectos éticos relaciona-
la sociedad. Promoción Promoción
desarrollo
favorable en
Promoción Promoción Promoción
a. Igualdad y equidad de
género.
Promoción
su entorno.

Promoción Promoción Promoción Promoción


b. Violencia en la sociedad.
c. Desigualdad social.
Promoción Promoción86Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción

01
Secuencia
Promoción didáctica
Promoción Promoción Promoción
Conociendo
Promoción los tipos de normas.
Promoción Promoción ¿Cuál Promoción
es su utilidad
Promoción en cualquier sociedad?
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
ACTIVIDAD DE INICIO

Promoción Promoción Promoción Promoción


Iniciemos este bloque… ¿qué sabes sobre el concepto de normas?
Promoción Promoción Promoción Promoción
Instrucciones: participa en la plenaria que tu docente organiza, mediante un de-
Promoción
bate donde se dividePromoción
al grupo en dos. Es necesarioPromoción
responder y replicar con con-Promoción
ceptos que previamente sabes.
Promoción Promoción
1. ¿Por qué es importante establecer reglas? Promoción Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


2. ¿Lugares donde las reglas son importantes? Ejemplos (2).
3. ¿Qué sucedería si no se norman las conductas? Ejemplos (2).
Promoción Promoción Promoción Promoción
Deben existir dos posturas:
a. A favor.
Promociónb. En contra. Promoción Promoción Promoción
Los argumentos deben basarse en experiencias que hayas vivido o conozcas de
Promoción Promoción
alguna fuente (amigos, Promoción
familia, película, vídeo, serie etc.). Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Lista 3 conclusiones:
Promoción Promoción Promoción Promoción
Definición de normas
Uso
Promoción
Importancia Promoción Promoción Promoción
Promoción
Es momento de leer… Promoción Promoción Promoción
Promoción
TIPOS DE NORMAS
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Para abordar este tema es necesario retomar algunos aspectos que ya hemos
Promoción
analizado sobre los Promoción
conceptos de Ética y moral. Promoción
Iniciemos por la moral: si Promoción
Promoción Promoción Promoción
comparas una fotografía de tus padres cuando tuvieron la misma edad que
tú, te percatarás quizá de algunas cosas que hoy consideran que no “usarían”,Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
como su forma de vestir, y sin embargo en su tiempo sí lo hicieron. Igual pasa
con los comportamientos, algunos que en otros años fueron considerados
Promoción
“moralmente malos” Promoción
o “moralmente buenos”, se Promoción
relacionan con las creenciasPromoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
87
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque III
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


PromocióndePromoción
la sociedad de esos momentos; Promoción
muchas veces confundíanPromoción
convencionalis-
mos sociales, costumbres y hasta gustos estéticos (como el arreglo personal
Promocióny enPromoción
ocasiones la forma de vestir)Promoción
con cuestiones morales. Promoción

PromociónLaPromoción Promoción Promoción


moral, al igual que otras formas de comportamiento humano, como ya se

Promociónhizo Promoción Promoción Promoción


mención, tiene una estrecha relación con el contexto histórico y la cultura
correspondiente.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Por las necesidades propias de cada época se establecen determinadas nor-
PromociónmasPromocióny reglas de comportamiento Promoción
en los diferentes ámbitos dePromoción
la vida humana,

Promocióncon Promoción Promoción Promoción


base en costumbres, tradiciones y formas de vida, lo cual lleva consigo
una serie de cambios en las estructuras familiares y sociales en general.

Promoción“Durante Promoción Promoción Promoción


varios años, las acciones, formas de comportamiento y hasta gustos
Promociónrelacionados
Promoción con formas de vestirPromoción Promoción
o accesorios qué portar, fueron confundidos
por los seres humanos como conductas morales, y por el otro juicios con los
PromociónquePromoción
dichos actos fueron aprobados Promoción Promoción
o desaprobados moralmente…”(Sánchez,

Promociónpág. Promoción Promoción Promoción


16, 1979), más adelante se hablará del “juicio moral” para que compren-
das mejor la afirmación de Adolfo Sánchez Vázquez, un reconocido filósofo de

Promociónquien Promoción
estaremos retomando algunos Promoción
postulados. Promoción
Promoción
¡Asómbrate! SePromoción Promoción
debe reconocer que el ser humano Promoción
siempre ha estado ligado a diferentes

PromociónmasPromoción Promoción Promoción


tipos de normas y éstas a su vez han sido creadas para poder resolver proble-
Ejemplos de
normas sociales de la vida real, ya que es necesario que se establezcan reglas de conduc-
son: respeto a
PromocióntalasPromoción
los ancianos, Promoción Promoción
para mediar determinados comportamientos humanos. Cabe resaltar que
normas permiten a las sociedades que los individuos tengan lineamientos
cortesía, saludo
PromociónquePromoción
a los vecinos. Promoción
les permitan establecer juicios que les concedan aprobar Promoción
o desaprobar
algunos actos o conductas; sin embargo, no significa que sean estrictamente
Promociónmorales. Promoción Promoción
Para profundizar y despejar Promoción
las dudas que aún tengas, te invito a

Promoción Promoción Promoción Promoción


leer:

PromociónInstrucciones:
Promoción Promoción Promoción
realizar lectura comentada, guiada por el docente.
NOTA: subraya los aspectos más relevantes como definición, características y da
PromociónunPromoción
ejemplo. Promoción Promoción
PromociónNORMAS Promoción SOCIALES Promoción Promoción
PromociónLasPromoción
normas sociales se consideran Promoción Promoción
reglas que fija la sociedad, tienen como

Promociónbase Promoción Promoción Promoción


la conducta justa de los miembros que la integran y la finalidad de re-
gular el comportamiento de cada individuo.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción88Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La Ética en diversos contextos Bloque III
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Es decir, las normas Promoción Promoción
sociales permiten regular el comportamiento del ser hu- Promoción
mano en sociedad para lograr el funcionamiento adecuado de ésta, mediante
Promoción Promoción
lineamientos y valores que deben respetarse de Promoción
manera conjunta por todos Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
los miembros. Lo anterior se traduce en reglas de comportamientos, basadas
en costumbres o tradiciones asumidas a partir de los grupos sociales en que

Promoción Promoción Promoción Promoción


el individuo es educado o del que forma parte; recuerda, el ser humano es
un ser eminentemente social, por lo que no podría concebirse al margen o
Promoción
fuera de algún grupo Promoción Promoción
desde su nacimiento, y todas las etapas de su formación Promoción
se encuentra inmerso, ejemplo de ello lo puedes observar en la película “El
Promoción
náufrago”, dirigidaPromoción
por el cineasta estadounidensePromoción
Robert Zemeckis, protago- Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
nizada por Tom Hanks y estrenada en el año 2000. En ella podrás observar
todos los problemas que enfrentó el protagonista como único sobreviviente

Promoción Promoción Promoción Promoción


de un accidente aéreo, cómo el proceso de adaptación al vivir solo le permitió
establecer sus propias normas, haciendo partícipe a su único amigo “el señor
Promoción
Wilson” (un balón Promoción Promoción
al cual le puso ese nombre y con quien conversó durante un Promoción
tiempo), tuvo que generarlo para sentirse parte de una sociedad y no perder
Promoción
la razón. Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Las normas sociales, tienen algunos rasgos similares con las normas morales

Promoción Promoción
entre ellos: en ninguno Promoción
de los dos tipos se establecen códigos o reglamentos
claros y explícitos, cada persona las aprende mediante la convivencia con
Promoción
Promoción
diferentes grupos Promoción Promoción
sociales: al nacer, con la familia; posteriormente, con los Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
amigos, la escuela, los medios de comunicación. De no cumplirse no hay san-
ción, si se omite el cumplimiento la persona no recibe algún tipo de castigo

Promoción Promoción Promoción Promoción


físico o económico a diferencia de las normas jurídicas. Ejemplo de este tipo
de normas son los modales, la cortesía, el aseo e higiene; es decir, todas las

Promoción
“buenas costumbres” Promoción
que permiten una mejor Promoción
convivencia social, respetuosa Promoción
y armónica, para la preservación de la sociedad.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Características de las normas sociales

Promoción Promoción Promoción Promoción


a. Temporalidad y espacialidad: las normas sociales dependen de cada so-
ciedad en particular y están atravesadas por el factor temporal que las con-
Promoción Promoción
diciona. Debe quedar Promoción
entendido que las costumbres Promoción
de cada país o territo-
rio son diferentes.
Promoción
b. Contexto: cadaPromoción
norma social se desarrollaPromoción
en circunstancias específicasPromoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
como tiempo, espacio, ideología etc., por ello es imprescindible conocer el
contexto en el que se dan las normas morales.

Promoción Promoción Promoción Promoción


c. Unilateralidad: se establecen deberes que los ciudadanos deben cumplir.
d. Sanción por incumplimiento: la sanción es una desaprobación social, aun-
Promoción
que dependiendo Promoción Promoción
de la falta moral realizada puede ser que la sociedad res-Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
89
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque III
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción
ponda con el ridículo. Promoción Promoción
e. Heteronomía: para cada integrante de la sociedad, la norma le es im-
Promoción Promoción
puesta desde la sociedad hacia Promoción
el individuo. Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
f. Incoercibles: la persona que omite su cumplimiento no es condenada, y
no se puede utilizar la fuerza bruta o penal sobre ella.

Promoción Promoción Promoción Promoción


g. Exterioridad: a través de ellas se rige el comportamiento de las personas.
Si bien, regula el comportamiento externo de cada individuo, no observa el
Promoción Promoción
fuero interno del mismo. Promoción Promoción
PromociónNORMAS Promoción JURÍDICASPromoción Promoción
PromociónSonPromoción Promoción Promoción
un conjunto de leyes que se encargan mediante códigos establecidos de

PromociónregularPromoción Promoción Promoción


el comportamiento de los seres humanos de acuerdo con determina-
das normas y reglas que se expresan puntual y explícitamente a diferencia de
PromociónlasPromoción Promoción
morales y las sociales. Si alguien Promoción
transgrede, rompe o desobedece, será
acreedor a una sanción; pudiendo ser un castigo físico y/o económico, por ello
PromociónsePromoción
denominan coercitivas, ya que Promoción
ameritan sanciones. Permiten Promoción
establecer el

PromocióncontrolPromoción Promoción Promoción


del orden social; el ser humano que las violenta puede ser acreedor
de castigo físico, el cual puede ir desde la pérdida de libertad por determinado

Promocióntiempo Promoción Promoción


o lo que reste de su vida; este castigo se conoce como Promoción
cadena per-
petua. También en algunos países, y dependiendo de la gravedad del delito,
PromociónaplicanPromoción
la pena de muerte. Este Promoción
tipo de normas también depende Promoción
del contexto

Promoción Promoción Promoción Promoción


histórico social del lugar.

PromociónNORMAS Promoción RELIGIOSAS


Promoción Promoción
PromociónSonPromoción
aquellas leyes consideradas Promoción Promoción
obligatorias para que el hombre alcance la
santidad, permiten que el ser humano a través del cumplimiento de éstas,
Promociónregule Promoción Promoción
su relación con la divinidad en la que cree. Algunas de Promoción
las normas se

Promociónjurídicas.
Promoción Promoción Promoción
enmarcan tanto en el segmento de norma religiosa como en el de las normas
Un ejemplo clásico, los mandamientos como “no robarás” o “no ma-

Promocióntarás”,Promoción Promoción Promoción


las disposiciones o reglas de las normas religiosas permiten regular
las relaciones entre los miembros de una Iglesia, secta o religión. El castigo
PromociónquePromoción Promoción
reciben quienes no las obedecen, Promoción
tiene un carácter sobre natural, pues
quien lo envía es un Dios; en algunas sectas o religiones también existe un
PromocióncastigoPromoción
físico o una expulsión dePromoción Promoción
esa Iglesia (en la religión católica se le llama

PromociónexPromoción Promoción Promoción


comunión, que quiere decir quedar fuera de ella).

PromociónEste Promoción Promoción Promoción


tipo de normas se establecen en códigos o documentos sagrados, por
ejemplo la Biblia en el caso del catolicismo y el Corán en el islamismo. En
PromociónalgunasPromoción Promoción
religiones, como el islamismo, Promoción
las normas religiosas adquieren un

Promoción Promoción90Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La Ética en diversos contextos Bloque III
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
carácter jurídico, Promoción
se incorporan a las leyes y aPromoción
los reglamentos que regulan Promoción
la organización económica-política. A este tipo de estructuras sociales se les
Promoción Promoción Promoción Promoción
denomina fundamentalistas.

Promoción Promoción Promoción Promoción


En conclusión, existe una estrecha relación entre las normas morales, socia-

Promoción Promoción Promoción Promoción


les, jurídicas y religiosas, sin embargo, cada una tiene su propio ámbito de
acción. Cada individuo al ser parte de una sociedad, es partícipe de forma
Promoción Promoción
directa de los diferentes Promoción
tipos de normas: el que alguien actúe de determi-Promoción
nada forma depende de su jerarquía de valores. Quizá algún integrante de la
Promoción
sociedad no acataPromoción
alguna de las normas que no Promoción
tienen sanción, sin embargo Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
su conciencia lo despierta o no le permite tener un descanso adecuado por la
serie de remordimientos que lo acompañan en su diario vivir.

Promoción
NORMAS MORALES
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Éstas apuntan al perfeccionamiento del hombre, por lo
Promoción Promoción que se pueden definir como Promoción
reglas de comportamiento, Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
mismas que las acepta libre y conscientemente, por lo
que primero se asimilan y posteriormente se aprenden.

Promoción Promoción Se adquieren en la familia, Promoción


después en la sociedad. En
suma, dependen del contexto histórico cultural. Algo im-
Promoción
Promoción Promoción portante que debes tenerPromoción
presente: todo sujeto moral Promoción
Promoción Promoción mento que las conviertePromoción Promoción
(cualquier persona que realiza actos morales) en el mo-
en propias, las aplica, las

Promoción Promoción Promoción Promoción


vive y las asume como parte de su personalidad,
aquí actúa la conciencia, ya que ésta lo hace sentirse bien

Promoción Promoción Promoción


o mal dependiendo de la acción Promoción
moral si la cumple o no
la cumple.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
No existe un código claro y explícito que las regule, caso contrario a las
normas jurídicas que sí se reglamentan en códigos y son sujetas a sanción

Promoción Promoción Promoción Promoción


cuando alguien no las cumple. Las normas morales carecen de una sanción
o castigo, ni físico ni económico ni sobrenatural; es el propio sujeto quien
Promoción Promoción
puede sentirse apenado Promoción
o mortificado, “moralmente mal”, cuando sientePromoción
que violó esas reglas; sin embargo, en ocasiones por no cumplirlas corre el
Promoción Promoción
riesgo de ser rechazado Promoción
por algunos grupos sociales, o marginado de ellos.Promoción
Promoción Promoción Promoción
En lo individual, sentirse mal moralmente, es padecer un “remordimiento
de conciencia”, es decir, saber que no actuamos debidamente, de acuerdo Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
con el “deber ser” (ética Kantiana) o con determinados valores propios, que
nos fueron inculcados o enseñados durante nuestra formación, pero asumidos
Promoción Promoción
libre y conscientemente por nosotros. Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
91
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque III
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción ACTIVIDAD
Promoción DE CIERRE
Promoción Promoción
PromociónAntes Promoción Promoción
de concluir el tema es importante Promoción
que lo refuerces mediante la presentación
PromocióndezarPromoción Promoción Promoción
un socio drama (es actuar una obra breve, con la finalidad de construir o refor-
el aprendizaje).
Promoción Promoción Promoción Promoción
Instrucciones:
Promoción Promoción
1. Integra equipos acorde a lasPromoción
indicciones de tu docente. Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


2. Como la hora consta de 50 minutos, se deben ajustar los tiempos para que
todos los equipos demuestren los siguientes aspectos: definición, característi-
Promoción Promoción Promoción
cas y un ejemplo que se encuentren implícitos en el guión delPromoción
socio drama.
3. Cuentan con 10 minutos para estructurar su presentación (pueden hacer uso
Promoción Promoción Promoción Promoción
de narrador e improvisar los diálogos).
4. Cada equipo cuenta con un tiempo de 5 a 7 minutos para presentar el socio
Promoción Promoción
drama. Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
5. En la estructura deberá presentarse: introducción, clímax, nudo y desenlace.

PromociónA Promoción Promoción


continuación se presenta el instrumento de evaluación: Promoción
Promoción Promoción InstrumentoPromoción
de Evaluación Promoción
Matriz de valoración para evaluar socio drama
Promoción Promoción Promoción
Habilidades de aprendizaje Promoción
Promoción Atributo
Promoción Promoción Promoción
a evaluar: 7.2 Identifica las actividades que le resultan de me-
nor y mayor interés y dificultad, reconociendo y controlando sus reaccio-

Promoción nesPromoción
frente a retos y obstáculos.
Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción
Tipo De Instrumento De Evaluación: Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Escala De Apreciación
Tipo de Evaluación: Heteroevaluación

Promoción Eje Promoción Promoción Promoción


que se evalúa: Identificar y evaluar críticamente creencias, acciones,
valores y normas
Promoción No. Promoción
de
equipo:
Promoción
Grupo: Fecha: Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción TítuloPromoción
de la
dramatiza-
PromociónTema:
Promoción
Promoción ción: Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción92Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La Ética en diversos contextos Bloque III
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Evidencia en
Promoción
INDICADORES
Presenta intro- Genera
Promoción
Logra alcanzar
Promoción Promoción el desarrollo, Promoción
ducción, nudo o interés en los Promoción
el desarrollo del
la definición y climax y desen- espectadores. objetivo que
Promoción
Nombres de los Promoción
características lace Promoción
en relación Promoción
persigue.

Promoción Promoción Promoción Promoción


integrantes del del tema o a la temática
equipo concepto. abordada.

Promoción Promoción Promoción Promoción

Insuficiente

Insuficiente

Insuficiente

Insuficiente
Deficiente

Deficiente

Deficiente

Deficiente
Promoción Promoción Promoción Promoción
Parcial

Parcial

Parcial

Parcial
Total

Total

Total

Total
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
1.-
Promoción Promoción Promoción
2.-
Promoción
3.-
Promoción Promoción Promoción
Promoción
4.- Promoción Promoción Promoción
Promoción
5.- Promoción Promoción Promoción
Promoción
6.-
Promoción Promoción Promoción
Promoción
7.-

8.-
Promoción Promoción Promoción
Promoción
9.-
Promoción Promoción Promoción
Promoción
10.- Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción
Escala de valoración cuantitativa
Calificación Promoción
obtenida

Promoción Total
Promoción 2.5
Promoción 1.-
Promoción
individual
6.-

Promoción Parcial
Deficiente
Promoción 2
1.5
Promoción 2.-
3.-
Promoción
7.-
8.-
Promoción InsuficientePromoción 1 Promoción 4.- Promoción
9.-

Promoción Promoción Promoción Promoción


5.- 10.-

Retroalimentación al equipo:
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
En plenaria comparte las conclusiones sobre el tema.
Promoción Promoción Promoción Promoción
93
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción

02
Promoción Promoción
Secuencia didáctica Promoción Promoción
Contexto individual,
Promoción Promoción Promoción Promoción
familiar y social
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción ACTIVIDAD
Promoción DE INICIO
Promoción Promoción
PromociónDECISIONES
Promoción Promoción Promoción
AUTÓNOMAS Y HETERÓNOMAS
PromociónParaPromoción Promoción Promoción
abordar el tema, es necesario que identifiques los conocimientos previos que
Promociónposees.
Promoción Promoción
A continuación se presenta una serie de casos donde Promoción
deberás anotar la
respuesta correcta relacionando tres conceptos de los que se abordarán: libertad,
Promociónresponsabilidad,
Promoción Promoción
deber, autonomía y heteronomía. Promoción
PromociónCaso
Promoción
1
Promoción Promoción
PromociónFelipe
Promoción Promoción
es un chico atractivo. Durante Promoción
el último semestre del bachillerato ha utili-
zado esta cualidad para cortejar a sus compañeras de grupo, y como consecuencia
PromociónhaPromoción Promoción
obtenido tareas, apuntes y hasta respuestas en los exámenes. Promoción
Él se encuentra
conciente de que su actuar no es correcto, sin embargo se escuda bajo el lema “es
PromociónsuPromoción
problema; yo, no tengo la culpaPromoción Promoción
de ser tan guapo e irresistible”. ¿Con cuál de

PromociónlosPromoción Promoción Promoción


conceptos se asocia la conducta de Felipe? _______________________, aun
cuando la acción es contraria.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Caso 2
PromociónAlejandra
Promociónse encuentra enamoradaPromoción
de Felipe, ya que cada vez quePromoción
coinciden, sus
manos sudan, siente una especie de mariposas en el estómago, cuando él le dirige
Promociónla Promoción
palabra ella no puede evitar unPromoción
ligero temblor y el rubor quePromoción
invade sus meji-
Promociónllas.
Promoción Promoción Promoción
Hoy Felipe le pidió le apoye con la realización de una tarea, ella desea que
Felipe la vea como algo más que su amiga, sus compañeras de grupo le dicen que
Promociónle Promoción Promoción
apoye, “¡por supuesto!”, se deja llevar. La maestra, después dePromoción
revisar la tarea
se percata de que es muy parecida la de ambos, Felipe argumenta que es suya… y
PromociónAlejandra
Promocióntermina aceptando quePromoción
fue ella quien copió a Felipe laPromoción
tarea. Alejandra

Promociónespera
Promoción Promoción
se interesó por alguien más. Ella se siente decepcionada y culpa Promoción
que al término de la clase Felipe la acompañe a su casa, sin embargo él ya
a sus compañeras
PromociónporPromoción Promoción Promoción
convencerla de apoyarlo, lo anterior se vincula con acciones propias del con-
cepto de: _____________________, dice Savater (2010) “es más fácil echarle la
Promociónculpa
Promoción
a otros, evado ese derecho,Promoción
esa facultad”. Promoción
Promoción Promoción94Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La Ética en diversos contextos Bloque III
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Caso 3
Promoción Promoción
Felipe, va acompañando Promoción
a Beatriz camino a su casa, al igual que a Alejandra, lePromoción

Promoción
tener problemas con Promoción Promoción
algún profesor, pues es tan dedicada que tiene la posibilidadPromoción
pide apoyo. Sabe que es la más responsable de su clase y que con ella no va a

Promoción Promoción Promoción Promoción


de hacer dos tareas diferentes. A pesar de que a Beatriz le gusta Felipe, se nie-
ga apoyarlo y le responde: -Mira, sí realmente me interesas, y precisamente por
Promoción Promoción
ello, no te debo ayudar, Promoción
pues te haría un mal en lugar de un bien. - Espera… -laPromoción
interrumpe Felipe-, no te entiendo. - Sí, verás: el apoyarte te perjudica, ¿cuándo
Promoción
aprenderás que tu Promoción
deber es ser responsable? El Promoción
día que presentes examen paraPromoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


ingresar a la facultad no estaré ahí para apoyarte, ¿o sí? No deseo ser partícipe de
que estés en la lista de rechazados, considero que sí puedes, lo que pasa es que no
Promoción Promoción Promoción Promoción
quieres y eso es diferente.

Promoción
La acción realizada Promoción
por Beatriz se relaciona conPromoción
________________________,Promoción
ya que ella tuvo la posibilidad de apoyarlo, sin embargo decidió no hacerlo.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
HETERONOMÍA
Promoción Promoción Promoción
Promoción
Iniciemos con una Promoción Promoción Promoción
pregunta básica: ¿qué es la heteronomía?
Partamos del análisis etimológico de la palabra, proviene del griego heteros que
Promoción Promoción
significa “diferente”, Promoción
“otro”; se utiliza en Filosofía y pertenece al ámbito de laPromoción
Ética. Las éticas heterónomas sostienen que el principio moral está fuera del indi-
Promoción
viduo, quien carecePromoción
de la autonomía para decidirPromoción
a qué leyes morales ha de obe-Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


decer, ya que éstas son fijadas de antemano. La ley moral radica en una instancia
superior, ya sea Dios, la naturaleza o la sociedad. Para Kant, este término designa
Promoción Promoción
la procedencia empírica o externa de las normas oPromoción
reglas morales por la que se re-Promoción
gula la acción del sujeto, es decir, en este caso la conducta del ser humano carece
Promoción
de regulación que Promoción
nazca de su conciencia, ya Promoción
que su actuar es ajeno a ella,Promoción
Kant la utilizó en oposición al término de autonomía.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Sin embargo no significa que puedas “hacer lo que se te venga en gana”, para
entender mejor analicemos lo siguiente:
Promoción Promoción Promoción Promoción
• Vicky se sometió a una dieta extrema, pues el grupo de amigas con las que
Promoción
suele compartirPromoción
los espacios de receso en la Promoción
escuela son delgadas. Como loPromoción

Promoción Promoción
llegaba a su Facebook, no sePromoción
siente del todo bien y el cabelloPromoción
hizo sin acudir a un médico, más bien por cuenta propia y checando cuanto vi-
deo o información
Promoción Promoción Promoción Promoción
se le cae, las uñas se le rompen y ha sentido mareos constantes, sin embargo
continúa “dejándose llevar”.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
95
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque III
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción
• Germán tiene una novia extremadamente Promoción
celosa y controladora. Ella decide
lo que deben y pueden realizar, incluso le ha prohibido tener amigos y le ha
Promoción Promoción
exigido cambiar su imagen acorde Promoción Promoción
a sus gustos. No le permite tomar decisio-

Promoción Promoción
nes.
Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
• Gloria tiene una mamá que no le permite elegir su ropa, ni sus zapatos. Le
llama a la escuela más de seis veces al día, le exige notas excelentes y ya le
Promoción Promoción
manifestó su deseo de que estudie Promoción
para abogada. Promoción
PromociónComo Promoción
individuos, parte viva de Promoción
la sociedad, nos encontramosPromoción
sujetos a obede-

Promocióncer Promoción Promoción Promoción


reglas y normas; aun cuando éstas no nos agraden. En sentido ético, un ser
heterónomo no cuestiona, tampoco valora lo que lo gobierna. ¡Espera!, para no
PromocióngenerarPromoción Promoción
confusión, al utilizar la palabra Promoción
“gobernar” no sólo me refiero al gobierno,
también incluye nuestros padres, los maestros, las figuras que representen auto-
Promociónridad; Promoción Promoción
incluye el Estado y sus instituciones, Promoción
la sociedad, los amigos y algo muy
importante: nuestros impulsos, las emociones, las pasiones y hasta los caprichos
PromocióntambiénPromoción nos gobiernan, y a veces, Promoción
nos dejamos llevar por ellos,Promoción
sin hacer uso de

Promociónlarazonamiento
Promoción Promoción Promoción
razón como en los ejemplos que te presenté al inicio, por agregado no hay un
de la responsabilidad moral que implican nuestros actos.
PromociónAUTONOMÍA
Promoción Promoción Promoción
PromociónEntonces,
Promoción ¿qué es la autonomía? Promoción Promoción
Este concepto es parte de la reflexión ética al igual que el concepto de heterono-
Promociónmía,Promoción
su diferencia radica desde laPromoción Promoción
raíz etimológica ya que autonomía proviene del

Promocióngriego Promoción Promoción Promoción


autos, que significa “simismo” y nomos, norma o ley.

PromociónLasPromoción
éticas autónomas indican quePromoción
el origen moral es inherente alPromoción
ser humano, que
permanece en su interior y que no hay ninguna fuerza externa que guíe la volun-
Promocióntad,Promoción
la cual se determina a sí misma.Promoción Promoción
Por ejemplo, la idea de que todos los seres
humanos somos buenos por naturaleza y que no necesitamos de nadie.
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónTambiénPromoción Promoción Promoción
lo utilizó Kant en el ámbito de la moralidad como sinónimo de libertad
positiva, es decir, como ausencia de determinación. La autonomía de la razón
Promociónpráctica
Promoción es la capacidad que tienePromoción Promoción
ésta para darse a sí misma la ley moral (Escobar
2000). Un ser autónomo se autoconoce, lo que significa que se valora, reconoce
PromociónsusPromoción
virtudes y está consciente dePromoción
sus defectos, sabe lo que es Promoción
capaz de hacer y

PromociónaquelloPromoción Promoción Promoción


que le cuesta trabajo realizar. Reflexiona cada aspecto mencionado y cada
día trabaja lo que debe ser para mejorar como ser humano, tiene una vida inte-
PromociónconsigoPromoción Promoción Promoción
rior, lo que implica que en esos procesos de reflexión tenga diálogos continuos
mismo. Lo anterior le permitirá saber quién es, hacia dónde va, lo que
Promociónpretende
Promoción lograr; sobre todo cómoPromoción
quiere vivir. Promoción
Promoción Promoción96Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La Ética en diversos contextos Bloque III
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
1 SESIÓNPromoción
Promoción Libertad Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
ACTIVIDAD DE INICIO
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción
La ética, en su relación Promoción
con la autonomía y la heteronomía, está directamentePromoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


relacionada con los conceptos de libertad, responsabilidad y deber; por ello este
tema es la continuidad. Te permitirá entender y reflexionar cómo hacer uso de la
Promoción
libertad y pasar de Promoción
“ser heterónomo a ser autónomo”.Promoción Promoción
Promoción Promoción
Como parte de la evaluación Promoción
diagnóstica, en el cuadro de abajo se encuentra dis-Promoción
tribuido el Soliloquio de Sigismundo (es solo un fragmento): “¡Ay mísero de mí,
Promoción Promoción
ay, infelice!”, monólogo de la primera jornada dePromoción
La vida es sueño de CalderónPromoción

Promoción
de la Barca.
Promoción Promoción Promoción
Promoción
Instrucciones: leerPromoción
de forma individual. Promoción Promoción
Responder las preguntas que se encuentran al final del cuadro.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
1. 2. 3. 4.
(¡Ay mísero de mí, ay, Sólo quisiera saber Nace el ave, y con las Nace el bruto, y con la

Promoción Promoción
infelice!)
velos dejando a una Promoción
para apurar mis des- galas que le dan be-
lleza suma, apenas es chas Promoción
piel que dibujan man-
bellas, apenas

Promoción Promoción Promoción


Apurar, cielos, preten- parte, cielos, el delito flor de pluma o rami-
do, ya que me tratáis de nacer, qué más os
Promoción
signo es de estrellas
llete con alas, cuando gracias al docto pin-

Promoción
contra vosotros na-
Promoción
así qué delito cometí pude ofender para
castigarme más.
Promoción Promoción
las etéreas salas corta cel, cuando, atrevida
con velocidad, ne- y cruel la humana
Promoción
ciendo; aunque siPromoción Promoción
nací, ya entiendo qué ¿No nacieron los de-
gándose a la piedad
del nido que deja en
Promoción
necesidad le enseña a
tener crueldad, mons-
Promoción Promoción PromocióntruoPromoción
delito he cometido: más? calma; ¿y teniendo de su laberin-
bastante causa ha yo más alma, tengo to; ¿y yo, con mejor
Promoción Promoción
tenido vuestra justicia Pues si los demás Promoción
menos libertad? Promoción
instinto, tengo menos

Promoción Promoción Promoción Promoción


y rigor, pues el delito nacieron, ¿qué privi- libertad?
mayor del hombre es legios tuvieron

Promoción
haber nacido
Promoción
qué yo no gocé ja-
más? Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
97
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque III
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción 5. Promoción
Nace el pez, que no
6.
Promoción 7.
Promoción
Nace el arroyo, culebra En llegando a esta
Promoción respira,
Promoción
aborto de
ovas y lamas, y ape-
Promoción
que entre flores se
desata, y apenas,
Promoción
pasión, un volcán, un
Etna hecho, quisiera sa-
Promoción nas, Promoción
bajel de escamas, sierpe Promoción
de plata, entre Promoción
car del pecho pedazos
sobre las ondas se las flores se quiebra, del corazón. ¿Qué ley,
Promoción mira, Promoción
cuando a todas cuandoPromoción
músico celebra justicia oPromoción
razón, negar

Promoción laPromoción
inmensidad de tanta que le dan la majestad privilegioPromoción
Promoción
partes gira, midiendo de las flores la piedad a los hombres sabe
tan suave,

Promoción capacidad
elPromoción
como le da
centro frío; ¿y yo, Promoción que DiosPromoción
del campo abierto a su excepción tan principal,
huida; ¿y teniendo yo le ha dado a

Promoción con Promoción Promoción


más albedrío, tengo más vida tengo menos
menos libertad? libertad?
Promoción
un cristal, a un pez, a
un bruto y a un ave?

Promoción Promoción Promoción Promoción


Conexión
PromociónPosterior
Promoción
En este enlace
encontrarás el
a la lectura, responde enPromoción Promoción
tu cuaderno cada una de las siguientes preguntas:
1. Definición de libertad:
Promoción Promoción
soliloquio en Promoción Promoción
2. ¿Qué crees que le pasa a Sigismundo?
video, observa

Promoción Promoción
cómo se trans-
Promoción Promoción
3. Con tus propias palabras explica, ¿por qué no es libre?
4. ¿Cuál será la relación entre los conceptos de autonomía, heteronomía y li-
mite la desespe-

Promoción Promoción
ración por care-
bertad?
cer de libertad.
Promoción Promoción
5. ¿Cuál es la utilidad práctica para tu rol como estudiante el conocer estos
Promoción Promoción
conceptos?
http://bit.ly/ Promoción Promoción
PromociónCONCEPTUALIZANDO
Promoción QUÉPromoción Promoción
2vwI5tN
ES LIBERTAD

PromociónLaPromoción Promoción Promoción


libertad, como lo leíste en el soliloquio (por cierto fue una actividad transver-
Promociónsal,Promoción
ya que el concepto de soliloquioPromoción Promoción
lo verás en la asignatura de Literatura), es
parte de la esencia humana, desde Aristóteles existe ya una respuesta de cómo
Promocióninterviene
Promoción Promoción
la libertad en la decisión Promoción
de las acciones correctas o incorrectas. A con-
tinuación analicemos lo siguiente:
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónEjemplo:Promoción Promoción Promoción
Karina tiene un novio con el cual lleva tres semanas de relación. Hoy deciden
Promociónasistir Promoción
a una tardeada y en el lugar,Promoción
de forma irresponsable, lesPromoción
venden bebidas
embriagantes (pendo por la ley pues al igual que tú son adolescentes, es decir me-
Promociónnores Promoción
de edad). El novio toma más Promoción Promoción
de lo debido y como es introvertido y hasta un

Promociónpoco Promoción Promoción Promoción


depresivo, su sistema se modifica con el consumo del alcohol. Karina trata
de calmar la euforia que a todas luces se va convirtiendo en un estado de insolen-
Promocióncia Promoción Promoción Promoción
y violencia general. Ella le pide que la lleve de regreso a casa, él sale con ella
y en el camino inicia una seria discusión. Él la golpea en el rostro – violencia, sí-,
PromociónsinPromoción
embargo él no lo hizo del todo Promoción Promoción
consciente. Además es la primera ocasión que

Promoción Promoción98Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La Ética en diversos contextos Bloque III
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
se emborracha, ojo,Promoción
no lo estoy justificando. Pues Promoción
en primer lugar, fue su decisiónPromoción
emborracharse y en segundo, va en contra de mis valores y principios utilizar
Promoción
cualquier forma dePromoción Promoción
violencia en contra de una mujer. No obstante, es necesarioPromoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


analizar las causas que lo motivaron a tal estado.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Aristóteles daba una respuesta para considerar la responsabilidad moral del acto
de una persona:
Promoción
1. Que el sujetoPromoción
no ignore las circunstancias niPromoción
las consecuencia de su acción;Promoción
es decir que su actuar lo haya realizado de forma consciente.
Promoción Promoción
2. Cuándo la causa Promoción
de sus actos esté en él mismo, explicado de otra forma, quePromoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


él lo decida sin que exista algo exterior que lo obligue a actuar de cierta forma
y tenga que pasar por encima de su voluntad, que actúe de forma libre, porque
Promoción
así lo quiere. Promoción Promoción Promoción

Promoción Promoción
Con lo anterior se afirma Promoción
que la responsabilidad moral de los actos parte del cono-Promoción
cimiento y de la libertad, si lo analizamos a fondo, lo contrario la ignorancia y la
Promoción Promoción
falta de libertad permite Promoción
eximir al sujeto de la responsabilidad moral. Por ejemplo,Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


en el caso expuesto, ahora el novio de Karina ya sabe lo que es capaz de hacer con
un poco de alcohol y al siguiente día seguro que lo que llaman de forma coloquial
Promoción Promoción
“cruda moral”, lo llevará a pedir perdón si es quePromoción
ponsabilidad en la siguiente fiesta beber o no.
quiere a Karina, y será su res-Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


Otro ejemplo: alguien padece neurosis, no lo sabe pues ningún médico le ha de-
Promoción Promoción terminado el Promoción
diagnóstico y hoy al dirigirse Promoción
a

Promoción Promoción Promoción Promoción


casa tiene un altercado en su auto con otro
conductor, por lo que reacciona de forma vio-
Promoción Promoción Promoción
lenta. Este sujeto no es responsable, ya quePromoción
ignoraba el padecimiento que en determinado
Promoción Promoción Promoción
momento le impidió actuar con razonamien-Promoción
to. Un ejemplo que parece contrario, es cuan-
Promoción Promoción do alguien hacePromoción
una acción moralmente bue-Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
na, mas ha sido obligado por otra persona,
por ignorancia o involuntariamente, no libre-
Promoción Promoción mente; entoncesPromoción
no podemos decir que es unaPromoción
persona moralmente buena. La responsabili-
Promoción Promoción dad significa Promoción
responder por un acto, asumirPromoción

Promoción Promoción Promoción


responsabilidad moral del su-Promoción
las consecuencias de un comportamiento o de
una acción. La
Promoción Promoción
haya tenido al realizar el acto moral.
Promoción Promoción
jeto, depende directamente de la libertad que

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
99
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque III
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción ACTIVIDAD Promoción
Vincula DE DESARROLLO Promoción 1 Promoción
PromociónAULA
http://bit.ly/
2K5ueh8
Promoción
INVERTIDA Promoción Promoción
PromociónPara Promoción
reforzar el tema en casa:
Promoción Promoción
El siguiente video es importante que lo veas completo para poder entender mejor
Promociónla Promocióntemática abordada. En tu libreta Promoción Promoción
de notas responde las siguientes preguntas.

PromociónMentira Promoción
la Verdad - La Alegoría Promoción Promoción
del Mito de la Caverna – Platón

Promoción Promoción 1. ¿Qué es la Filosofía?


Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
2. ¿Para qué sirve hacer Filosofía?
3. ¿Cómo nace?
Promoción Promoción 4. ¿Qué serán esas sombras que Promoción
se proyectan en el fondo de Promoción
la caverna?
5. ¿Por qué confunden los prisioneros lo que ven con la realidad?
Promoción Promoción 6. ¿Cuáles son las cadenas que Promoción
no nos permiten vivir nuestraPromoción
libertad?

PromociónNota. Promoción Promoción Promoción


7. ¿Cuál es la relación entre el mito de la caverna y el concepto de libertad?
Cinco renglones, mínimo, en cada respuesta.
PromociónParticipa Promoción Promoción Promoción
en la plenaria para revisar la actividad.
Promoción Promoción Promoción
II. Para dar respuesta a la pregunta Promoción
sobre el concepto de libertad, es importan-
te hablar sobre dos posturas que han existido a lo largo del análisis filosófico
Promoción Promoción del concepto. Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Por lo que en esta actividad reflexionarás sobre el mismo con tu punto de vista
a través del análisis de los argumentos de cada autor:
Promoción Promoción PromociónLo Promoción entiendo
Promoción Promoción Promoción Promoción
Autor Determinismo Indeterminismo
como:
Esta corriente o Esta corriente o pers-
Promoción
Determinismo: Promoción
perspectiva filosófi- Promoción
pectiva argumenta Promoción
Promoción Promoción esPromoción Promoción
Kant ca, postula que el ser que el ser humano SÍ
Freud humano NO puede libre y puede luchar

Promoción
Skinner
Promoción Promoción
ser libre, pues existen contra cualquier obs-
una serie de circuns- táculo, natural o social Promoción
Promoción
Indeterminismo:
Nicolai Hartman
Promoción Promoción Promoción
tancias y factores que que se le oponga. Las
se lo impiden; algunos limitaciones se deben

Promoción Promoción de carácter natural y


otros de tipo social,
Promoción Promoción
a que no puede haber
una libertad absoluta,
Promoción Promoción de tal manera que no como
es posible el ejercicio
Promoción
tampoco hay
verdades absolutas.
Promoción
Promoción Promoción de la libertad. Promoción Promoción
Promoción Promoción100Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La Ética en diversos contextos Bloque III
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Factores naturales
Promoción
Las limitaciones
físicas, por ejemplo
Promoción
El ser humano tie-
ne la capacidad de
Promoción
Promoción Promoción –dicen los determinis-Promoción
adaptarse al clima y
tas- el ser humano no a las diferentes zonas
Promoción
Promoción Promoción es libre de dejar de Promoción
geográficas. Promoción
comer, dormir o des- Incluso si lo desea,
Promoción Promoción cansar, vivir en una Promoción
puede hacer cambios Promoción
Promoción Promoción la de nuestro planeta,Promoción Promoción
atmósfera diferente a físicos, alimenticios,
acorde a sus necesi-

Promoción Promoción o volar o vivir en el


agua Promoción
dades.
Promoción
Promoción
Factores sociales
Promoción
Las restricciones im-
puestas por las for-
Promoción
El ser humano tiene la
capacidad de adaptar-
Promoción
Promoción Promoción mas de organización
económica y política,
Promoción
se a cualquier condi-
ción social.
Promoción
Promoción Promoción hábitos, creencias, Promoción Promoción
tradiciones y costum-
Promoción Promoción bres establecidas por Promoción Promoción
la sociedad y la cultu-
Promoción Promoción ra en la cual se desa-Promoción Promoción

Promoción Promoción antes de su nacimien-Promoción Promoción


rrolla el sujeto, aún

Promoción Promoción to; estos aspectos


condicionan y limitan
Promoción Promoción
Promoción Promoción la libertad.
Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
ACTIVIDAD Promoción
DE DESARROLLO 2 Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Es momento de verificar lo aprendido…
Promoción Promoción
Instrucciones: tu docente coordina un debate, bajoPromoción
el siguiente orden: Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
a. Divide el grupo en dos posturas: determinismo e indeterminismo.
b. Nombra dos escrutadores para medición de tiempo y organización de par-
Promoción
ticipaciones. Promoción Promoción Promoción
c. Determina los puntos específicos, en concordancia con las necesidades y
PromociónrequerimientosPromoción Promoción
del contexto escolar e institucional interno y externo. Promoción
Promocióne. Tiempo de Promoción
20 minutos. Cada participante Promoción
d. Les presenta las reglas de operación.
cuenta con 1 minuto para expo-Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
ner sus puntos de vista. Cada equipo tendrá tres participaciones que detonen
los argumentos, posteriormente, los contra argumentos tendrán 30 segundos
Promoción Promoción Promoción Promoción
de participación.

Promoción Promoción Promoción Promoción


101
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque III
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción
Recuerda
InstrumentoPromoción
de evaluación
Guía de observación para evaluar debate
Promoción
Promoción Promoción Promoción
Tipo De Evaluación: Heteroevaluación Promoción
¡La libertad Factores de riesgo
Promoción Atributo
Promoción
debe vivirse con
responsabilidad!
a evaluar: Promoción Promoción
Promoción 1.5 Promoción
Grupo : PromociónFecha: Promoción
Asume las consecuencias de sus comportamientos y decisiones.

Promoción Promoción Promoción


ASPECTOS A EVALUAR
1. Evidenciaron estar informados sobre el tema.
Promoción
SÍ NO

Promoción Promoción Promoción


2. Demostraron haber consultado variedad de fuentes.Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


3. Plantearon argumentos apropiados para defender su
postura.
Los estudiantes

Promoción Promoción Promoción Promoción


4. Expresan claramente sus opiniones
5. Presentaron información relevante sobre el tema.

Promoción Promoción Promoción


6. Respetan los turnos y evidencian
tolerancia.
actitud de respetoPromoción
y

Promoción Promoción 7. Participaron activamentePromoción


del debate. Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
8. Contribuyeron a mantener el orden y disciplina durante
la actividad.

Promoción Promoción 9. Demostraron capacidad Promoción Promoción


de tolerancia hacia los demás.
10. Distribuyeron y respetaron equitativamente los tiem-
Promoción Promoción pos de participación. Promoción Promoción
Nota: estimado docente, en la primera columna, puedes insertar la lista dividida
PromociónconPromoción
los números o los nombres dePromoción
los estudiantes. Promoción
Promoción Observaciones:
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónNombrePromoción Promoción Promoción
y firma del docente evaluador:

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción REFLEXIONEMOS
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción“Mi Promoción Promoción Promoción
I. Actividad, analiza la frase:
libertad llega hasta donde empieza la de los demás”
PromociónSignifica
Promoción Promoción Promoción
_________________________________________________________

Promoción Promoción102Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La Ética en diversos contextos Bloque III
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Porque considero: __________________________________________________
La aplico: ________________________________________________________
Promoción
Subraya: Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción
Coincido con el concepto Promoción
de libertad absoluta o libertad determinada Promoción
Concluyo (una frase):_______________________________________________
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción
II. Es importante reflexionar sobre por qué laPromoción
libertad es tan importante paraPromoción
el ser humano. Afirma Savater (2000), que el ser humano tiene miedo de vivir
Promoción
su libertad, por Promoción
ello es más cómodo culpar a todosPromoción
de lo que “hacemos o de loPromoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


que hemos dejado de hacer”.

Promoción Promoción
III. Reflexión: todo individuo realiza actos de Promoción
diferente tipo, entre ellos los dePromoción
carácter moral, y éste tiene una estructura que se observa en el acto moral, por
Promoción Promoción
lo que lo analizaremos Promoción
a partir de los elementos que lo constituyen como tal,Promoción
tomando como referente la propuesta de Adolfo Sánchez Vázquez ( 1971), los
Promoción
elementos que lo Promoción
integran: a) sujeto moral; b)Promoción
motivos e intenciones; c) con-Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


ciencia del fin que se persigue; d) decisión; e) elección; f) medios; g) resultados
y g) circunstancias.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
ACTIVIDAD Promoción
DE CIERRE Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Instrucciones de la actividad: para entender cada uno de ellos, realiza el siguien-
te ejercicio:
Promoción Promoción Promoción Promoción
1. Dibuja en una hoja la silueta que represente tu imagen (cuerpo completo).
Promoción
2. ¿Quién creesPromoción Promoción
que es un sujeto moral?, por supuesto todos los seres humanosPromoción
que hacemos actos morales. Ahora titula tu silueta.
Promoción Promoción
3. Ubica cada uno de los incisos anteriores enPromoción
las partes del cuerpo del sujetoPromoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
moral, refiriendo de dónde crees que surjan.
4. En la parte en que quedaron los pies, escribe una acción moral correcta que
Promoción
hayas realizado Promoción
y responde: Promoción Promoción
5. ¿Qué te motivo a realizarla?
Promoción Promoción
6. ¿Analizaste los pros y contras de tus actos?Promoción Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


7. ¿Te costó trabajo decidir para llevarla a cabo?
8. ¿Qué necesitaste para lograr llevarla a efecto?
Promoción Promoción Promoción Promoción
9. ¿Cuál fue el resultado? Y, ¿en qué circunstancias realizaste la acción?
10. Terminaste. Observa tu sujeto moral, reflexiona en cinco renglones.
Promoción Promoción
¿Qué sensación te dejó después de hacer Promoción
esa acción? Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
103
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque III
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
IV. Termina la siguiente actividad
Vincula

PromociónEnPromoción
una cartulina, realiza un cuadro
Puedes consul-
Promoción Promoción
de dos entradas y 8 filas donde se deberá ano-

Promocióntar Promoción
tar en el si-
Promoción Promoción
la definición de los siguientes conceptos, describiendo al menos tres caracte-
rísticas de:
guiente link:

PromociónSujeto Promoción
http://bit.ly/
2qOlEL3 Promoción Promoción
moral, motivos e intenciones, conciencia del fin que se persigue, decisión,
Promociónelección,
Promoción Promoción
medios, resultados y circunstancia. Promoción
Especificando las fuentes consultadas.

Promoción Promoción Instrumento De PromociónEvaluación: Lista De Cotejo Promoción


Promoción Atributo
Promoción a evaluar:
Promoción Promoción
Tipo De Evaluación: Heteroevaluación

Promoción 5.1 Promoción Promoción Promoción


Sigue instrucciones y procedimientos de manera reflexiva, compren-
diendo cómo cada uno de sus pasos contribuye al alcance de un objetivo.
Promoción Tema: Promoción
elementos que integranPromoción
un acto moral Promoción
Estudiante:
Promoción Grupo Promoción Promoción Fecha: Promoción
Promoción SePromoción
entrega en tiempo y forma.Promoción Promoción
ASPECTO A EVALUAR SÍ NO VALOR OBSERVACIONES
1

Promoción Su Promoción
elaboración evidencia orden y
limpieza.
Promoción 1 Promoción
Promoción EscribePromociónsin faltas ortográficas.
La información se presenta re-
Promoción 1
Promoción
Promoción dactadaPromoción en forma clara. Promoción 2
Promoción
Evidencia análisis reflexivo de la
Promoción información.
Promoción Promoción 2
Promoción
Contiene al menos dos referen-
Promoción cias Promoción
de las fuentes de informa-Promoción 1 Promoción
Promoción ción Promoción
consultadas.
Expresa lo solicitado atendiendo Promoción Promoción
Promoción aterísticas.
Promoción
la indicación: definición, carac-
Promoción 2
Promoción
Promoción Promoción Promoción Total Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Siguiendo con el tema de la libertad, esperamos que haya quedado entendido
PromociónquePromoción
“…nadie puede ser responsable Promoción
moralmente, si no tiene Promoción
la posibilidad de

Promociónelegir Promoción
da…” (Sánchez, p.102, 1979), por Promoción
tanto, el ser humano tiene laPromoción
un modo de conducta y de actuar efectivamente en la dirección elegi-
facultad de vivir
Promociónsulibertad
Promoción Promoción Promoción
libertad ya que al elegir una forma de ser y de actuar nos humanizamos. La
está formada por dos aspectos: libertad de querer y libertad de actuar,
PromociónenPromoción
el libro Ética para Amador, Promoción
Fernando Savater pone un ejemploPromoción
muy claro;

Promoción Promoción104Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La Ética en diversos contextos Bloque III
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
nosotros tenemos la Promoción
capacidad de razonar, en cambioPromoción
otros seres vivos NO. PorPromoción
ejemplo, una araña cuando come una mosca; lo hace porque se encuentra progra-
Promoción Promoción
mada por la naturaleza, es su forma de subsistencia.Promoción
Por otra parte, el ser humanoPromoción

Promoción Promoción
trata de personas para diversos fines (pornografía, Promoción
explotación, venta de drogas,Promoción
puede decidir si, por ejemplo, se inserta a las filas del crimen organizado como la

Promoción Promoción Promoción Promoción


tráfico de órganos etc.); tiene la posibilidad de elegir hacerlo o no, es decir hacer
uso de su libertad, decidir el cómo, qué y para qué de su vida, ya sean hombres o
Promoción
mujeres. Promoción Promoción Promoción
Promoción
REFLEXIONEMOS
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
¿Qué necesito hacer Promoción
para vivir mi libertad de formaPromoción
responsable? Promoción
Promoción
PARA CONOCER Promoción
MÁS... Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Para Arthur Schopenhauer, “la libertad es la conciencia lanzada a través de la
existencia”. Para Immanuel Kant: “...la libertad es la facultad de iniciar por sí
Promoción
mismo una serie de Promoción
cambios. O bien, como sentenciaPromoción
el controvertido FedericoPromoción
Nietzsche: “El hombre es la criatura más libre que conozco…Lástima que siem-
Promoción Promoción Promoción Promoción
pre lo encuentre encadenado”.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción con el ser Promoción
2 SESIÓN
Aspectos éticos relacionados
humano.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
ACTIVIDAD Promoción
DE INICIO Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Instrucciones: anota en el cuadro lo que sabes sobre cada uno de los conceptos.

Promoción Conductas Promoción Un ejemplo


Promoción Opinión sobre Promoción
de riesgo este concepto
Promoción
1. Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
105
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque III
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción 2. Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción 3. Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónRevisenPromoción Promoción Promoción
en plenaria los conceptos y opiniones con ayuda de tu docente construyan
PromociónunaPromoción
definición grupal. Y anótala enPromoción
tu cuaderno. Promoción
PromociónLosPromoción Promoción
seres humanos tenemos la capacidad Promoción
de elegir, la libertad que todos poseemos
nos empodera en este aspecto, sin embargo algunas personas deciden adoptar
Promociónconductas
Promoción dañinas o destructivas.Promoción Promoción
PromociónMANIFESTACIONES
Promoción Promoción Promoción
DESTRUCTIVAS DURANTE LA JUVENTUD
PromociónDemos Promoción Promoción Promoción
Vincula
lectura al siguiente artículo:

PromociónElPromoción Promoción Promoción


http://bit.ly/
2qOgSx6 siguiente es un fragmento de un artículo tomado de la página de ELSEVIER,
disponible en: http://bit.ly/2qOgSx6
PromociónConsultado
Promoción 04/03/2018 hora 13:33 Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La conducta de riesgo se define

Promoción Promoción Promoción como la búsqueda Promoción


repetida del
peligro, en la que la persona pone
Promoción Promoción Promoción en juego su vida. EstasPromoción
conductas,

Promoción Promoción Promoción Promoción


diferentes de las acciones peligrosas
o arriesgadas realizadas cuando las

Promoción Promoción Promoción Promoción


circunstancias lo exigen, reflejan una
atracción por el riesgo y, en especial,
Promoción Promoción Promoción por las sensacionesPromoción
fuertes relacio-
nadas con el enfrentamiento con el
PromociónpeligroPromoción Promoción
y la muerte. Las principales conductas de riesgo son Promoción
la conducción

Promociónarriesgada,
Promoción Promoción Promoción
favorecida por la ingestión de drogas y/o de alcohol y, sobre todo,
por factores de personalidad que determinan una apetencia por las sensacio-

Promociónnes; Promoción Promoción Promoción


las relaciones sexuales de riesgo, acerca de las cuales se han realizado
varios estudios; los deportes de riesgo y, sobre todo, los llamados «deportes
Promociónextremos»,
Promoción desviaciones de la Promoción
actividad deportiva en las que Promoción
la asunción de

Promoción Promoción106Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La Ética en diversos contextos Bloque III
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
riesgos y el desafíoPromoción Promoción
al peligro son elementos centrales; por último, la ruletaPromoción
rusa constituye una forma emblemática y, excepcional de las conductas de
Promoción
riesgo. Los modelos Promoción
de comprensión parten dePromoción
diferentes tipos de enfoque: Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
la noción de búsqueda de sensaciones, el concepto de «ordalía», ciertos fac-
tores de personalidad, como la personalidad antisocial. Los enfoques psi-

Promoción Promoción Promoción Promoción


codinámicos permiten subrayar el papel de la búsqueda de una auto-
destrucción, a veces casi el equivalente de una conducta suicida o de
Promoción
afectos depresivos Promoción
para los cuales la conducta Promoción
de riesgo puede constituir un Promoción
modo de defensa. Por último, es necesario situar estas conductas de riesgo
Promoción Promoción
y su desarrollo actual en los adolescentes en un Promoción
paisaje sociocultural en que Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
coexisten una amplia difusión de las actitudes preventivas y de los principios
de precaución y una incitación a la autosuperación y a la hazaña, que a veces

Promoción Promoción Promoción Promoción


toman el valor de un rito del paso de la adolescencia a la edad adulta.

Promoción
En una de mis clasesPromoción
(donde por cierto trabajo conPromoción
más de 60 estudiantes por sa-Promoción
lón), hablábamos de este tema, y fue sorprendente el enterarse que varios chicos
Promoción
son presa de alguna Promoción
de las conductas de riesgo, Promoción
cuando de acuerdo a diferentesPromoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


estudios, en teoría son sanos. Sin embargo, y desde estas líneas que van para
mis compañeros docentes, no podemos olvidar aquellos que por fortuna aún son
Promoción Promoción
minoría y que movidos por diversos factores y Promoción
circunstancias adversas, ya seaPromoción
personales en el ámbito familiar e incluso social, asumen acciones destructivas.
Promoción Promoción
Y tú, querido adolescente Promoción
para quien se elabora cada línea y actividad, asumiendoPromoción
firmemente que el cambio de vida y su rumbo depende únicamente de la toma de
Promoción
decisiones, pues aúnPromoción Promoción
en las circunstancias más adversas puedes salir adelante y serPromoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


la persona que logre el objetivo de vida: SER FELIZ.

Promoción Promoción
Antes de tocar las problemáticas relacionadas conPromoción
el tema, es importante analizarPromoción
algunos elementos valiosos que, si bien el programa de la asignatura los omite,
Promoción Promoción
son pieza fundamental Promoción
para que diseñes el proyecto integrador donde se abordanPromoción
las decisiones futuras en vinculación con el programa nacional CONSTRUYE T.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Veamos…
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción
Todos los seres humanos Promoción
actuamos de forma distinta y eso es más que una reali-Promoción
dad, lo anterior tiene estrecha relación con la Filosofía. Recordarás que en pági-
Promoción Promoción
nas anteriores hablamos Promoción
de esta ciencia y analizamos su significado etimológicoPromoción

Promoción
permiten a cada uno Promoción Promoción
de los individuos ver un color, un valor, una estructuraciónPromoción
y conceptual, bien, en este tema la analizaremos como si fuera unos lentes que

Promoción Promoción Promoción Promoción


especial del mundo ya sea positiva o negativa, así como las cosas, personas y las
situaciones que vive.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
107
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque III
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


PromociónAristóteles
Promoción tiene toda una teoría Promoción
a este respecto conocida comoPromoción
“morfismo”. De
forma general imagina que toda la materia (es decir lo que se puede ver) es el dato
PromociónrecibidoPromoción Promoción
del exterior por el ser humano, Promoción
él lo va a aplicar sin darse cuenta y a tra-

Promociónvés de la realidad de manera que tal Promoción


Promoción o cual información vista desdePromoción
de esos lentes que ya tiene; su conocimiento, lo enfoca para la interpretación
su punto particu-
Promociónlar, Promoción Promoción Promoción
se convierte en las fuentes de sus sentimientos y acciones. Aquí es importante
retomar la propuesta de A. Héller. Para ella, “sentir significa estar implicado en
Promociónalgo” Promoción
(Heller, 1989: 15). Como la Promoción Promoción
misma autora lo plantea, la afirmación parece
una repetición del significado; sin embargo si separamos el sentido de “estar im-
Promociónplicado Promoción
en algo”, reconocemos que Promoción Promoción
efectivamente los sentimientos, acciones y

Promocióncircunstancias,
Promoción Promoción Promoción
nos llevan a estar implicados, por ejemplo, cuando percibes lo
hermoso de una amanecer, lo haces al observar, sentir y estar como parte de “ese
Promociónamanecer”.
Promoción Promoción
Esta implicación es activa, pues lo estás viviendo. PorPromoción
otro lado, si lo
observas en una película o en alguna postal es indirecta, mas no implica que dejes
PromocióndePromoción Promoción
sentirlo. Es decir, existen diferentes Promoción
formas en que se da la implicación: positi-
va, negativa, activa, reactiva, directa, indirecta. En conclusión, estar implicado es
Promociónestar Promoción
de cuerpo entero o en parte,Promoción
y sentir algo, tener sentimientosPromoción
que nos reco-

Promociónrren Promoción Promoción Promoción


y nos hacen estar de cuerpo presente o poner al menos un poco de atención.
En este sentido, la fuente de nuestros sentimientos y acciones está ligada al tipo
Promociónderodea.Promoción Promoción
relación o implicación que tenemos con otras personas y conPromoción
aquello que nos

Promoción Promoción Promoción Promoción


Víctor Frankl fue un sobreviviente de
PromociónlosPromoción
campos de concentración, alPromoción
salir, Promoción
Promociónpostuló Promoción Promoción Promoción
varias teorías de lo que observó
de la gente en ese lugar, ellos también
Promocióntenían Promoción
sentimientos que los movían Promoción
a Promoción
realizar acciones que les permitieran
Promociónsobrevivir
Promoción Promoción Promoción
aun a costa de las circuns-
tancias más adversas. Hay una película
Promociónexcepcional
Promoción Promoción Promoción
en la que puedes verificar
Promociónesta Promoción Promoción Promoción
postura y que además el guión se
encuentra basado en hechos reales, ya
PromociónquePromoción Promoción
quien cuenta la historia es el hijo del protagonista; llorarás conPromoción
“La vida es be-
lla” (es una película de 1997, escrita, dirigida y protagonizada por Roberto Benig-
Promociónni,Promoción
narra las vivencias en un campo Promoción
de concentración de un padre Promoción
extraordinario).

PromociónAnalicemos
Promoción el siguiente caso: Promoción Promoción
Promoción“Soy Promoción Promoción Promoción
yo y mis circunstancias, y éstas las modifiqué a tiempo”. Esa frase es de
mi madre y por cierto su favorita. Ella creció y vivió en un ambiente terrible para
PromociónsuPromoción
tiempo, con todo en contra: laPromoción
economía, la familia, los valores,Promoción
su condición

Promoción Promoción108Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La Ética en diversos contextos Bloque III
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción
en general, todo a su alrededor. Pasó por carencias,Promoción
explotación laboral, discrimi-Promoción
nación por su origen, violencia en todos sus tipos. Sin embargo, decidió luchar
Promoción Promoción
y cambiar esas circunstancias, Promoción
para darles a sus hijos y a las personas que ama,Promoción

Promoción
reconocida a nivel Promoción Promoción
trabajo y dedicación un lugarPromoción
una forma de vida diferente. Y este es un caso real, algo muy cercano. Hoy ella es
nacional, se ha ganado a base de
Promoción Promoción Promoción Promoción
en aspectos de índole académico. Nos dio la fe, la esperanza y el amor para luchar
por conseguir nuestras metas, es docente y ama su profesión. Lucha desde los 15
Promoción Promoción
años, estudió y trabajó Promoción
de sol a sol para conseguirlo. Actualmente viaja por el paísPromoción
compartiendo sus experiencias. Y es mi mamá… entonces, te invito a trabajar
Promoción
esos aspectos que tePromoción Promoción
pueden atrapar, de ser necesario, considera ponerte en manosPromoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


de tu Tutor o de algún adulto que te pueda orientar.

Promoción
ACTIVIDAD Promoción
DE DESARROLLO 1 Promoción Promoción Vincula

Promoción Promoción Promoción Promoción http://bit.ly/


AULA INVERTIDA
Promoción
El siguiente video Promoción
es recomendable que lo veas enPromoción Promoción
2HkMAsZ
casa.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Anotar en tu libreta los aspectos más relevantes y las preguntas resueltas.
Promoción Promoción
1. ¿Qué emociones observas en cada caso? Promoción Promoción
2. ¿Qué circunstancias permiten al individuo expresar su emoción?
Promoción Promoción Promoción Promoción
3. Define sentimiento:
4. Acción:
Promoción Promoción Promoción Promoción
5. Circunstancia:

Promoción Promoción Promoción Promoción


6. Genera un diagrama donde representes la relación que existe entre los tres
conceptos.
Promoción Promoción
7. En plenaria, acorde al orden que tu docente Promoción
organice, participa con tus pun-Promoción
tos de vista.
Promoción Promoción Promoción Promoción
SEXUALIDAD RESPONSABLE ¿Y YO SOY
Promoción Promoción Promoción Promoción
SEXUALMENTE RESPONSABLE?
Promoción Promoción Promoción Promoción
“Estar implicados con los seres humanos que nos
Promoción Promoción rodean, permite quePromoción
desarrollemos sentimientos Promoción
y
actuamos con base en ellos. Esa implicación es la
Promoción Promoción Promoción
fuente de nuestros sentimientos y acciones, por elloPromoción

Promoción Promoción vivir para beneficioPromoción


de “aquellos y aquellas” conPromoción
es aplicable un principio fundamental en tu diario

Promoción Promoción Promoción Promoción


quiénes te implicas a diario: “no hagas a los demás,
lo que no desees que te hagan”.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
109
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque III
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción RETANDO
Promoción MIS APRENDIZAJES
Promoción Promoción
PromociónInstrucciones:
Promoción Promoción
en plenaria el docente solicita la participaciónPromoción
de algunos estu-
PromocióndiantesPromoción Promoción Promoción
y mediante lluvia de ideas evalúa el nivel de conocimientos previos.

PromociónPreguntas
Promoción Promoción
detonadoras para evaluar Promoción
nivel de conocimientos previos:
¿Qué entiendes del párrafo anterior?
Promoción¿Cómo Promoción
lo aplicas? Promoción Promoción
Promoción¿Con Promoción
quién?
¿Beneficios?
Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción ACTIVIDAD
Promoción Promoción Promoción
DE DESARROLLO 2

PromociónInstrucciones:
Promoción Promoción
sigamos trabajando. Promoción
Con ayuda de tu docente integra equipos de

Promoción5 personas,
Promoción Promoción Promoción
a continuación discutan las siguientes preguntas partiendo del caso:

Promoción Promoción
• Hoy, me presentaron a César.Promoción Promoción
Tiene varias cualidades, las compañeras de mi
salón suspiran por él. Entre los aspectos que lo distinguen es ser amigable, in-
Promoción Promoción Promoción
cluso considerado el más popular Promoción
del bachiller; participa en varias actividades
extraescolares futbol, banda de música y a veces hasta rondalla, pues tiene una
Promoción Promoción
voz privilegiada, sin embargo,Promoción
existe algo que no me convence Promoción
del todo: su

Promoción Promoción Promoción Promoción


popularidad no es solo por aspectos positivos de su personalidad. Se rumora
que sexualmente es activo, para mi gusto demasiado, se comentan en los pasi-
Promoción Promoción Promoción
llos las aventuras con compañeras Promoción
de diferentes grados e incluso lo culpan de
deserciones por embarazos, y se habla de una epidemia de gonorrea provocada
Promoción Promoción Promoción
por sus excesos el semestre pasado... Promoción
dicen mis mejores amigas que eso no
debe preocuparme, que es envidia pues él me ha invitado a una fiesta en la casa
Promoción Promoción
de sus padres, quienes son muyPromoción
permisivos y por lo que sé noPromoción
están al pendien-
Promoción Promoción Promoción Promoción
te de César por sus múltiples participaciones laborales y sociales, eso sí, lo
llenan de permisos y lujos excesivos para alguien de nuestra edad. Me comen-
Promoción Promoción
tan emocionadas Laura y Cris:Promoción
“imagi- Promoción
na, serás la envidia de las chicas de la
Promoción Promoción Promoción
escuela, tú en su auto, tú en su fiesta, Promoción
Promoción Promoción Promoción
¡me muero por una oportunidad así!”
Momento, esta última frase, ¡oh cielos Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
y si verdaderamente me muero! Y, ¿si
me pongo en riesgo? Lo pensaré esta
Promoción Promoción Promoción Promoción
noche. ¿Me puedes ayudar a decidir?

Promoción Promoción110Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La Ética en diversos contextos Bloque III
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
REFLEXIONEMOS
Promoción Promoción Promoción
Promoción
¿Qué harías en elPromoción
lugar de la protagonista?, enPromoción
tu caso imagina el mismo con-Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
texto. Y la epidemia de gonorrea sigue presente también en este relato.

Promoción Promoción
En plenaria expongan sus conclusiones en el ordenPromoción
que el docente indique. Promoción
Promoción
Es momento de leer Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Savater, Fernando, Ética para Amador. (2010 Pág. 63). Fragmento

Promoción
CAPÍTULO VIII
TANTO GUSTO
Promoción Promoción Promoción
Promoción
1. Promoción Promoción Promoción
Imagínate que alguien te informa de que tu amigo Fulanito o tu amiga Zutani-
Promoción Promoción
ta han sido detenidos por «conducta inmoral» en Promoción Promoción
la vía pública. Puedes estar

Promoción Promoción Promoción Promoción


seguro de que su «inmoralidad» no ha consistido en saltarse un semáforo
en rojo, o en haber dicho a alguien una mentira muy gorda en plena calle, Fomentando

Promoción
ni tampoco es que
urbanas.
Promoción
hayan sustraído una cartera Promoción
aprovechando las apreturas Promoción
la lectura

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción
que el salido de Fulanito sePromoción Promoción
2.
Lo más probable es dedicase a palmear con rudo

Promoción Promoción Promoción Promoción


aprecio el trasero de las mejores jamonas que se fueran cruzando en su ca-
mino o que la descocada de Zutanita, tras unas cuantas copas, se haya em-

Promoción
peñado en mostrar Promoción Promoción
a los viandantes que su anatomía Promoción
nada tiene que envidiar
a la de Sabrina o Marta Sánchez. Y si alguna persona de las llamadas «respe-
Promoción
tables» (¡como si Promoción
el resto de las personas no lo Promoción
fuesen!) te anuncia en tono Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
severo que tal o cual película es «inmoral», ya sabes que no se refiere a que
aparezcan varios asesinatos en la pantalla o a que los personajes ganen dine-

Promoción Promoción Promoción Promoción


ro por medios poco limpios sino a... bueno, tú ya sabes a lo que se refieren.

Promoción
3. Promoción Promoción Promoción
Cuando la gente habla de «moral» y sobre todo de «inmoralidad», el ochenta
Promoción Promoción
por ciento de las veces -y seguro que me quedoPromoción
corto-el sermón trata de algo Promoción
Promoción Promoción Promoción
referente al sexo. Tanto que algunos creen que la moral se dedica ante todo a
juzgar lo que la gente hace con sus genitales. El disparate no puede ser ma- Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
yor y supongo que por poca atención que le hayas dedicado a lo que te vengo
diciendo hasta ahora ya no se te ocurrirá compartirlo. En el sexo, de por sí, no
Promoción Promoción
hay nada más «inmoral» que en la comida o en Promoción
los paseos por el campo; claro Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
111
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque III
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


PromociónquePromoción
alguien puede comportarse Promoción Promoción
inmoralmente en el sexo (utilizándolo para
hacer daño a otra persona, por ejemplo), lo mismo que hay quien se come el
Promociónbocadillo
Promoción del vecino o aprovecha Promoción Promoción
sus paseos para planear atentados terroris-

Promocióntas. Promoción Promoción Promoción


Y por supuesto, como la relación sexual puede llegar a establecer vínculos
muy poderosos y complicaciones afectivas muy delicadas entre la gente, es

Promociónlógico Promoción Promoción Promoción


que se consideren especialmente los miramientos debidos a los seme-
jantes en tales casos. Pero, por lo demás, te digo rotundamente que en lo
PromociónquePromoción
hace disfrutar a dos y no dañaPromoción
a ninguno no hay nada dePromoción
malo. El que de
veras está malo es quien cree que hay algo de malo en disfrutar... No sólo es
PromociónquePromoción
«tenernos» un cuerpo, corno Promoción Promoción
suele decirse (casi con resignación), sino

Promociónque Promoción Promoción Promoción


somos un cuerpo, sin cuya satisfacción y bienestar no hay vida buena que
valga. El que se avergüenza de las capacidades gozosas de su cuerpo es tan

Promociónbobo Promoción Promoción Promoción


como el que se avergüenza de haberse aprendido la tabla de multiplicar.

Promoción Promoción
4. Promoción Promoción
Desde luego, una de las funciones indudablemente importantes del sexo es
Promociónla Promoción
procreación. ¡Qué te voy a contarPromoción
a ti, que eres hijo mío!Promoción
Y es una conse-

Promocióncuencia Promoción Promoción Promoción


que no puede ser tomada a la ligera, pues impone obligaciones cier-
tamente éticas: repasa, si no te acuerdas, lo que te he contado antes sobre

PromociónlasexualPromoción
responsabilidad como reverso Promoción Promoción
inevitable de la libertad. Pero la experiencia
no puede limitarse simplemente a la función procreadora. En los seres
Promociónhumanos,Promoción Promoción
los dispositivos naturales Promoción
para asegurar la perpetuación de la espe-

PromociónSePromoción Promoción Promoción


cie tienen siempre otras dimensiones que la biología no parece haber previsto.
les añaden símbolos y refinamientos, invenciones preciosas de esa libertad

Promociónsin Promoción Promoción Promoción


la que los hombres no seríamos hombres. Es paradójico que sean los que
ven algo de « malo » o al menos de «turbio » en el sexo quienes dicen que

Promocióndedicarse
Promoción Promoción
con demasiado entusiasmo Promoción
a él animaliza al hombre.

Promoción Promoción
5. Promoción Promoción
Promociónpara Promoción Promoción Promoción
La verdad es que son precisamente los animales quienes sólo emplean el sexo
procrear, lo mismo que sólo utilizan la comida para alimentarse o el ejer-

Promocióncicio Promoción Promoción Promoción


físico para conservar la salud; los humanos, en cambio, hemos inventado
el erotismo, la gastronomía y el atletismo. El sexo es un mecanismo de repro-
Promociónducción Promoción
para los hombres, comoPromoción
también para los ciervos y losPromoción
besugos; pero
en los hombres produce otros muchos efectos, por ejemplo la poesía lírica y
Promociónla Promoción
institución matrimonial, que Promoción
ni los ciervos ni los besugosPromoción
conocen (no sé

PromociónsisimplePromoción Promoción Promoción


por desgracia o por suerte para ellos). Cuanto más se separa el sexo de la
procreación, menos animal y más humano resulta. Claro que de ello se

Promociónderivan Promoción Promoción Promoción


consecuencias buenas y malas, como siempre que la libertad está en
juego... Pero de ese problema te vengo hablando casi desde la primera página
PromocióndePromoción
este rollo. Promoción Promoción
Promoción Promoción112Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La Ética en diversos contextos Bloque III
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción
Instrucciones: extrae Promoción
las ideas en el orden que se indica, de cada uno de los párrafos:Promoción

Promoción Promoción Promoción


Idea principal Idea secundaria Promoción
Promoción
Párrafo 1
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Párrafo 2
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Párrafo 3 Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Párrafo 4

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Párrafo 5
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Vinculación con elPromoción
tema: Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
113
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque III
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


PromociónComo Promoción
bien lo manifiesta Savater,Promoción Promoción
las relaciones sexuales de manera responsable
(cuidando tu persona, tu integridad y sin que alguien te obligue a hacer actos que
Promociónconsideres
Promoción Promoción
desagradables) no deben ser consideradas como “algo Promoción
inmoral”; para

Promociónuna Promoción Promoción


relacionadas con el sexo ya sea dirigido a la reproducción o alPromoción
relación íntima que implica la relación emocional (sentimientos) y acciones
goce inmediato,
Promociónseexpresa
Promoción Promoción Promoción
vincula con valores que se traducen en comportamientos mediante los cuales
su sexualidad, como sus preferencias sexuales, en el contexto actual éstas
Promociónpueden Promoción Promoción
ser heterosexualidad (hombre – mujer), homosexualidadPromoción
(atracción entre
personas del mismo sexo), o bisexualidad (atracción por personas de su mismo
Promociónsexo, Promoción
como por el sexo contrario).Promoción Promoción
PromociónLaPromoción Promoción Promoción
relación con la ética se vincula en el respeto originado en el plano del amor, ya
Promociónque Promoción Promoción
la sexualidad no es sólo la implicación Promoción
biológica de dos personas. Visto desde
el amor de tipo erótico o sexual, te puedo afirmar que es una manifestación huma-
PromociónnaPromoción
y que el binomio relación sexualPromoción
–amor es indisoluble, de lo Promoción
contrario caemos
en prácticas irresponsables del ejercicio de nuestra sexualidad que puede traernos
Promociónconsecuencias
Promoción Promoción
bastante graves y poner en riesgo nuestra salud o Promoción
como consecuen-

PromociónciaPromoción Promoción Promoción


un embarazo adolescente que cambiaría el rumbo de tus planes futuros.

Promoción ACTIVIDAD
Promoción
Vincula
DE DESARROLLO Promoción 3 Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
1. Educación
Instrucciones: veamos el siguiente video:
Promoción Promoción
sexual para
Promoción Promoción
1. Educación sexual para adolescentes.
adolescentes:

PromociónElabora Promoción
http://bit.ly/
2HU9YPf
Promoción Promoción
una reflexión con base en las dos preguntas, en hoja blanca, veinte renglo-
Promociónnes.Promoción Promoción
Utiliza fuentes de consulta para mejorar tu texto. Promoción
• ¿Cómo interviene el manejo de emociones en una situación así?
Promoción Promoción• ¿Qué tiene que ver el tema dePromoción
circunstancias? Promoción
PromociónComplementemos
Promoción Promoción
con el siguiente video: Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
2. Una estrella en tu vientre, Ricardo Arjona
2. Una estrella
en tu vientre,
¿Qué narra?:______________________________________________________
Promoción Promoción Promoción Promoción
Ricardo Arjona
http://bit.ly/

Promoción Promoción Promoción Promoción


2vsOOEY

Promoción¿ConocesPromoción Promoción Promoción


algún caso de un embarazo en la adolescencia? _________

PromociónSicompártelo
Promoción Promoción Promoción
tu respuesta fue no, investiga con ayuda de tus padres. Si la respuesta es sí,
en una narración en tu cuaderno.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción114Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La Ética en diversos contextos Bloque III
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción
Ahora elabora un collage Promoción
con imágenes de enfermedades de transmisión sexual,Promoción
anexar fuentes de consulta y las características de dos enfermedades de transmi-
Promoción Promoción
sión sexual que incluyan Promoción Promoción
duración, síntomas y consecuencias.

Promoción
Este collage deberáPromoción
ser exhibido en algún espacio Promoción
en tu Institución para que co-Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
nozcan esa enfermedad todos tus compañeros.

Promoción Promoción Promoción Promoción


ACTIVIDAD DE DESARROLLO 4 Vincula

Promoción Promoción Promoción Promoción http://bit.ly/

Promoción Promoción Promoción Promoción


Te invitamos a profundizar más sobre este tema leyendo a Erich Fromm, quien
escribió El arte de amar y en su obra analiza cómo y a través de qué se puede
2HPlnPX

Promoción
llegar a “un amor Promoción
maduro”. Otro experto en estaPromoción
analizaremos la reflexión “amarse a uno mismo”.
temática es Jorge Bucay, de élPromoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


¿Qué debes preguntarte?
Promoción Promoción Promoción Promoción
¿Qué es la autodependencia?

Promoción Promoción Promoción Promoción


¿Quién debe hacerse cargo del niño que hay en ti?
¿Qué hace el verdadero amor? ¿Cuáles son sus características?
Promoción Promoción Promoción Promoción
Esta reflexión de Jorge Bucay nos permite profundizar la dificultad del camino de
Promoción
AMARNOS. Nos habla Promoción Promoción
de la dependencia hacia los demás y de la intransigencia.Promoción

Promoción Promoción
Realiza una reflexión sobre el tema, a partir dePromoción
preguntarte: ¿Qué debo hacerPromoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


para vivir una sexualidad responsable?

Promoción Promoción
CONSUMO DE SUSTANCIAS QUE AFECTEN Promoción
A LA SALUD Promoción
Promoción Promoción
Vamos a analizar cada una de las adicciones comoPromoción
elementos enajenantes des-Promoción
tructivos del ser humano.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Un porcentaje de jóvenes de tu edad tiene problemas de enajenación (pérdida
transitoria de la razón o los sentidos, especialmente a causa de un sentimiento
Promoción Promoción
intenso de miedo, enfado Promoción
o dolor), por lo que intenta buscar en lo que reconoce-Promoción
mos como conductas de riesgo, una forma de aminorar ese sentimiento de dolor,
Promoción
enfado o miedo. A tuPromoción Promoción
edad son más vulnerables y pueden quedar atrapados en esasPromoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


conductas que incluso aumentan el riego de mortalidad.

Promoción Promoción Promoción Promoción


El quedar atrapado implica dependencia, apego, necesidad incontrolable a per-
sonas, sustancias, acciones etc., el individuo queda atrapado, sin control, pierde
Promoción
la capacidad de serPromoción Promoción
libre y se convierte en esclavo. Analicemos alguna de estasPromoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


115
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque III
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promociónconductas
Promoción destructivas. Recuerda,Promoción
a cualquier persona lo puedenPromoción
atrapar, depende
del estado de ánimo, las vivencias, su entorno familiar y social; son múltiples fac-
Promocióntores, Promoción Promoción
cuidarse y evitar el riesgo nace Promoción
en el seno de conductas responsables.

Promoción REFLEXIONEMOS
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónTePromoción
presento el siguiente caso: Promoción Promoción

PromociónAlbert Promoción Promoción


ha decidido modificar su forma Promoción
de vivir. Durante años dependía del consu-

Promociónmo Promoción Promoción Promoción


del alcohol para sentir seguridad y poder seguir. De niño vivió situaciones que
cambiaron su existencia y cayó en un estado de enajenación que durante años lo
Promociónhizo Promoción
dependiente, la última crisisPromoción
Decidió levantarse, asumir el riesgo y convertirse en un ser…
Promoción
lo llevo a un estado deplorable, tocando fondo.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Trabajemos en binas.
Promoción Promoción Promoción Promoción
1. Albert se ha convertido en un ser autónomo o heterónomo:
Promoción Promoción
2. ¿Por qué lo consideras así?Promoción Promoción

Promoción Promoción
3. ¿Cómo utilizó su libertad?
Promoción Promoción
Promoción Promoción
Compártelo en binas de trabajo,Promoción
posteriormente expongan Promoción
sus conclusiones
en plenaria, el docente elige la dinámica de participación.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción ACTIVIDAD
Promoción DE DESARROLLO Promoción 5 Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
En tu caso, ¿cómo manejas las adicciones?, ¿de qué forma las evitas o previenes
PromociónsuPromoción
consumo? Promoción Promoción
PromociónInstrucciones:
Promoción Promoción Promoción
investiga la definición
Promoción(fuentePromoción Promoción Promoción
confiable) de los siguientes
conceptos de adicción describiendo
Promociónejemplos
Promoción Promoción Promoción
y significado de: adicciones
químicas, adicciones conductuales,
Promociónadicciones
Promoción Promoción Promoción
variadas, consecuencias

Promocióngenerales
Promoción Promoción Promoción
de las adicciones (al menos
seis consecuencias). Posteriormente
Promociónselecciona
Promoción
collage.
Promoción Promoción
alguna para que realices un

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción116Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La Ética en diversos contextos Bloque III
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción Vincula

Promoción
ACTIVIDAD PromociónDE DESARROLLO 6 Promoción Promoción http://bit.ly/

Promoción Promoción Promoción Promoción


3 minutos de Filosofía…
2HUbQaJ

Promoción Promoción Promoción Promoción


Se recomienda ver la película Intensa-Mente: La travesía, aparece en el siguiente
tráiler. Analiza las siguientes preguntas y realiza un reporte de la película.
Promoción
1. La relación dePromoción
las emociones. Promoción Promoción
2. Los recuerdos y el manejo de las emociones.
Promoción Promoción
3. Las circunstancias Promoción Promoción
y la relación con los sentimientos.

Promoción Promoción Promoción Promoción


4. Vinculación con el tema de conductas de riesgo.
5. Verifica los indicadores que serán evaluados.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Instrumento de Evaluación: Conocimiento - Habilidades
Promoción Promoción Tipo De Evaluación:Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción
reflexiva, compren- Promoción
Atributo a evaluar:
5.1 Sigue instrucciones y procedimientos de manera

Promoción Promoción Promoción Promoción


diendo como cada uno de sus pasos contribuye al alcance de un objetivo.
Tema: conductas de riesgo y control de las emociones

Promoción
Estudiante:
Grupo
Promoción Fecha:
Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
ASPECTO A EVALUAR
VALOR
SÍ NO
OBSERVACIONES

Promoción Promoción
1. El reporte se entrega en tiempo y Promoción Promoción
forma.
Promoción
2. Su elaboraciónPromoción
denota limpieza. Promoción Promoción
Promoción
3. La extensión es Promoción
de 29 renglones. Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
4. Vincula los cuatro aspectos indi-
cados en las instrucciones.
Promoción Promoción
5. Se redacta respetando las reglas
ortográficas, gramaticales y de sin-
Promoción Promoción
Promoción
taxis. Promoción Promoción Promoción
6. Incluye conclusiones personales.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
ACTIVIDAD DE DESARROLLO 7
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Realiza lectura comentada con apoyo y guía de tu docente.
Realiza una reflexión en tu libreta de notas, integra los comentarios que conside-
Promoción
res importantes. Promoción Promoción Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


117
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque III
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


PromociónDESERCIÓN
Promoción ESCOLAR Promoción Promoción
PromociónHemos Promoción Promoción
hablado de emociones, del Promoción
uso de la libertad, de las circunstancias, sin

PromociónembargoPromoción Promoción Promoción


estoy consciente de que es necesario analizar los factores de ries-
go en casos que originan problemáticas que rebasan la función de cualquier

Promocióndocente.
Promoción Promoción Promoción
Para ello es necesario partir del nivel de saberes previos que tienes
sobre la temática.
Promoción Promoción Promoción Promoción
¿Qué estrategias, proyectos o líneas de acción se realizan en tu plantel para
Promociónevitar Promoción
la deserción escolar? Promoción Promoción
PromociónNoPromoción Promoción Promoción
debes perder de vista que los objetivos de la educación ética y moral están

Promocióndireccionados
Promoción
por lo tanto:
Promoción Promoción
alrededor de los conceptos de autonomía y autorrealización,

Promoción Promoción Promoción Promoción


a. La tarea fundamental de la escolaridad en todos sus niveles debe ser el
Promoción Promoción
desarrollo de la autonomía dePromoción Promoción
sus estudiantes, es decir, formar personas con

Promoción Promoción Promoción Promoción


la capacidad de razonar, de actuar por convicción personal, con un sentido
crítico y capaces de asumir responsabilidades mediante el reconocimiento de

Promoción Promoción Promoción


la importancia de asumir y actuar Promoción
conforme a valores, actitudes
que le trasmiten los diferentes ámbitos de socialización.
y normas

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
b. Seres que puedan reconocer su capacidad de apropiarse activamente de
contenidos culturales, recrearlos y construir nuevos valores, necesarios en

Promoción Promoción Promoción Promoción


una sociedad como la del siglo XXI, es decir, favorecer el desarrollo de una
conciencia moral autónoma, subrayando el profundo arraigo y dependencia

Promoción Promoción
del ser humano del contextoPromoción
cultural en el cual se forma, Promoción
al tiempo que
se reconoce su capacidad de razonamiento, de abstracción que le permite
Promoción Promoción
tomar distancia de esto que Promoción Promoción
le es dado, y asumirlo críticamente a partir de

Promoción Promoción Promoción Promoción


valores y principios que hacen referencia a contenidos universales.

Promoción Promoción Promoción Promoción


c. Debe como compromiso fundamental capacitarlo y posibilitarle la cons-
trucción de proyectos de realización personal, empezando por un proyecto
Promoción Promoción Promoción
dentro de su vida escolar, avanzando Promoción
hacia un proyecto laboral y profesional,
y de forma más amplia, hacia un proyecto de vida.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
d. Toda institución educativa requiere del reconocimiento de la diferencia, la
pluralidad y la singularidad, al tiempo que se trabaja sobre las desigualda-

Promoción Promoción Promoción Promoción


des, en búsqueda de la equidad, en términos de una educación que favorez-
ca la igualdad de oportunidades.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción118Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La Ética en diversos contextos Bloque III
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Lo que se argumentó Promoción
tiene su base teórica, puesPromoción
la práctica educativa dentro Promoción
de la escolaridad formal debe permitir al joven el desarrollo, la diversificación,
Promoción
la coordinación, laPromoción Promoción
jerarquización, la toma de conciencia de sus motivaciones Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
en relación con la actividad escolar, con su vida social, con su futuro trabajo
Para lograrlo, la vida escolar requiere un trabajo permanente alrededor de un

Promoción Promoción Promoción Promoción


proyecto ético, que haga conscientes a todos los participantes de la necesidad
de criterios, de normas, de actitudes que favorezcan la convivencia y permi-
Promoción Promoción
tan el desarrollo tanto de propósitos comunes Promoción
como individuales. Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
3 SESIÓNPromoción
Promoción
Contexto familiar
Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
ACTIVIDAD DE INICIO

Promoción Promoción
En tu cuaderno dibuja Promoción
a los integrantes de tu familia y describe: Promoción
• ¿Quiénes son?
Promoción Promoción
• ¿Por qué son importantes en tu vida? Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
FUNCIÓN ÉTICA DE LA FAMILIA
Promoción Promoción
Para abordar la temática, Promoción
demos lectura al siguiente texto: Promoción
Promoción
Antes de morir, hijaPromoción
mía, quisiera estar seguroPromoción
de haberte enseñado… Promoción
Promoción
tusiasmarte con laPromoción
vida, a pedir ayuda cuando Promoción Promoción
A disfrutar del amor, a confiar en tus fuerzas, a enfrentar tus miedos, a en-
la necesites, a permitir que te

Promoción Promoción Promoción Promoción


ayuden cuando sufras, a tomar tus propias decisiones.

Promoción Promoción
Quisiera estar seguro, Promoción Promoción
hija mía, de haberte enseñado…
A decir o callar según tu conveniencia, a quedarte con el crédito por tus lo-
Promoción
gros, a superar laPromoción
adicción a ser aprobada porPromoción
los demás, a no absorber las Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
responsabilidades de todos.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Quisiera estar seguro, hija mía, que aprendiste…
A ser consciente de tus sentimientos, a no perseguir el aplauso sino tu satis-
Promoción Promoción
facción, a dar porque quieres y no porque creesPromoción
que es tu obligación, a exigirPromoción
que se te pague adecuadamente por tu trabajo.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción
Antes de morir, hija mía, quisiera saber…
Que aceptas tus limitaciones Promoción
sin enojo, que no impones Promoción
tu criterio ni permites

Promoción Promoción Promoción Promoción


que te impongan el de otros, que dices que SÍ solo cuando quieres y dices que
NO sin culpa, que eres capaz de vivir en el presente, que aceptas el cambio
Promoción
y que revisas tus Promoción
creencias, que llenas primeroPromoción
tu copa y solo después la de Promoción
los demás.
Promoción Promoción Promoción Promoción
119
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque III
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


PromociónAntes Promoción Promoción
de morir, hija mía, quisiera Promoción
estar seguro de haberte enseñado…
A planear tu futuro pero no a vivir en él, a valorar tu intuición, a celebrar la
Promocióndiferencia
Promoción Promoción
entre los sexos, a tratar Promoción
y exigir ser tratada con respeto, a desarro-

Promociónllar Promoción Promoción Promoción


relaciones más sanas y de apoyo mutuo donde la comprensión y el perdón
sean prioritarios.

PromociónAntes Promoción Promoción Promoción


de morir, hija mía, quisiera saber…
PromociónQuePromoción
aprendiste a aceptarte como Promoción Promoción
eres, que no miras atrás para ver quién te
sigue, que eres capaz de crecer aprendiendo de los desencuentros y de los
Promociónfracasos,
Promociónque te permites reír aPromoción Promoción
carcajadas por la calle sin ninguna razón.

PromociónAntes Promoción Promoción Promoción


de morir, hija mía, quisiera estar seguro de haberte enseñado…

PromociónAAutor:Promoción Promoción Promoción


no idolatrar a nadie, y a mí, que soy tu padre… menos que a nadie.
Jorge Bucay
Promoción Promoción Promoción Promoción
Aspectos éticos que ubiques en el cuerpo de la carta.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Vincula

Promoción¿Qué Promoción
http://bit.ly/ Promoción Promoción
papel juega un padre en la familia?:
¿Y su función principal?:
Promoción Promoción Promoción Promoción
2qQCjxs

Se recomienda ver el siguiente video que nos hará valorar lo que tenemos:
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónElcuentra
Promoción Promoción Promoción
verlo te permitirá contestar de forma reflexiva las preguntas anteriores. Se en-
en YouTube con el nombre de “La familia perfecta” y es un cortometraje
PromociónquePromoción
participó en una convocatoria Promoción Promoción
de ANUIES, hecho por estudiantes de la Uni-
versidad de Jalisco en el año 2017.
Promoción Promoción Promoción Promoción
ASPECTOS ÉTICOS RELACIONADOS CON LA FAMILIA
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónUSOS Promoción Promoción Promoción
Y COSTUMBRES FAMILIARES Y VIOLENCIA FAMILIAR

PromociónEstos Promoción
dos temas se deben abordarPromoción
juntos, si bien históricamentePromoción
el rol del hombre
y de la mujer se encuentra determinados en la familia por la sociedad y en la ma-
Promociónyoría Promoción Promoción
con una serie de características Promoción
muy definidas y con arraigo cultural.

PromociónA Promoción Promoción


continuación se presenta un fragmento de una investigaciónPromoción
realizada por un
Promocióncientífico
Promoción
temática.
Promoción Promoción
social de España, se toma solo los aspectos que se relacionan con la

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción120Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La Ética en diversos contextos Bloque III
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Ramón MínguezPromoción
Vallejos Promoción Promoción
Universidad de Murcia. Facultad de Educación. Murcia, España.
Promoción
Fragmento del textoPromoción
original Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La familia, comunidad ética de personas

Promoción Promoción Promoción Promoción


A menudo la familia se ha interpretado como un espacio de estabilidad y de
organización jerárquica entre sus miembros, permaneciendo esta caracterís-
Promoción
tica como uno de Promoción
los elementos comunes de laPromoción
vida familiar. Además, familia Promoción
alude a arraigo, a vínculos sólidos entre varias generaciones que aseguran la
Promoción Promoción
socialización primaria y la unidad económica dePromoción
sus miembros (Dubet y Mar- Promoción
Promoción
tucelli, 2000).
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
De este modo, es frecuente describir a la familia tradicional o burguesa como
una agrupación humana “cuyas relaciones internas están socialmente institu-
Promoción
cionalizadas según Promoción
normas de parentesco” (Pastor,Promoción
2002,23). Sin embargo, Promoción
en los últimos años han aparecido y consolidado diversos modos de vida fa-
Promoción Promoción
miliar (Pichardo, 2009). Admitida la existencia Promoción
de nuevos modelos familiares Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
y reconocida la crisis de la familia tradicional (Beck-Gernsheim, 2003), lo que
aparece con mayor nitidez es un cambio profundo en las formas de conviven-

Promoción Promoción
cia familiar, reconociendo Promoción
que allí se hace efectiva Promoción
la articulación de la vida
personal, no sólo en cuanto a una simple cuestión de vínculos, sino también y
Promoción
especialmente de Promoción
cómo esos vínculos hacen posiblePromoción Promoción
la construcción de identi-

Promoción Promoción Promoción Promoción


dades, de diferencias y de pluralidades.

Promoción Promoción Promoción Promoción


El carácter de “laboratorio” que se le atribuye a la vida familiar no puede
obviar el hecho de que cualquier individuo piensa y actúa en el seno de una

Promoción Promoción
determinada tradición Promoción
cultural en la que se inscribe un fondo y unas formas Promoción
de vida familiar. Desde ahí se desarrollan un conjunto de experiencias con-
Promoción Promoción
cretas que representan “mi” entorno vital más Promoción
significativo y compartido con Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
otros, no como réplica individualista sino como espacio de alteridad, esto es,
“un existir familiar que no es el de la reciprocidad de libertades separadas,

Promoción Promoción Promoción Promoción


sino una reciprocidad más original que puede ser planteada como verdadera
comunidad” (Domingo, 2006, 23). Así pues, no es difícil comprender que para
Promoción
encontrar sentido Promoción Promoción
a la familia es preciso remitirse a hechos que la caracterizan Promoción
como realidad peculiar.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción de la familia ha sidoPromoción
Los motivos para fundar una familia han cambiado en los últimos decenios.
Mientras que lo constitutivo la alianza interpersonal entrePromoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
un hombre y una mujer y que se proyecta en unos hijos (Blanco, 2010), en
los últimos tiempos ocupa un lugar prevalente la relación sentimental y de
Promoción
compromiso de laPromoción Promoción
pareja para constituir una familia. Aunque ha dejado de Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
121
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque III
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


PromociónsabersePromocióncon claridad qué o quiénPromoción
constituye una familia, son Promoción
bastantes las
familias que hoy se fundan en elecciones subjetivas. Lo que ahora se busca en
Promocióncualquier
Promoción Promoción
familia es la proximidad Promoción
afectiva, el cuidado personal o la vivencia

Promocióncordial.
Promoción Promoción Promoción
A consecuencia de esta preferencia (Marí-Klose et al. 2010), una de
las prioridades de las relaciones familiares ya no es el hecho de ‘tener hijos’

Promociónydede Promoción Promoción Promoción


educarlos, al menos en un alto porcentaje de parejas jóvenes (Iglesias
Ussel, 2009). Eso no significa que la función educadora de los hijos no sea
Promociónimportante
Promoción Promoción
en la vida familiar, pero resulta problemática una Promoción
convivencia en
la que se pueda compatibilizar las aspiraciones individuales de la pareja con
Promociónla Promoción
aceptación del otro, del hijo Promoción
o de la hija que necesita de Promoción
bastante tiempo

Promocióncompartido
Promoción Promoción Promoción
para llegar a ser alguien. A nuestro juicio, familia es anhelo de
estabilidad, de vínculos y de responsabilidad; pero también es disponer de

Promocióntiempo Promoción Promoción Promoción


para la creación de oportunidades vitales que hagan visible un estilo
de vida compartido. La posibilidad de edificar una comunidad familiar nos
Promociónremite Promoción
a una estructura que vaya Promoción
más allá de la centralidadPromoción
de la vida en
pareja, lo que supone apertura a crear experiencias para preservar lo valioso
PromocióndePromoción
la vida en familia. Promoción Promoción
PromociónDePromoción Promoción Promoción
un modo u otro, la comunidad familiar no es sólo un intercambio grati-

PromociónficantePromoción Promoción
de pareja y entre sus miembros, Promoción
sino también se necesita
ratificar un proyecto de vida en común. Y este proyecto encuentra su justi-
renovar y

Promociónficación
Promoción Promoción
en una estructura superior a la individualidad de cadaPromoción
uno de ellos.

PromociónHayPromoción
familia cuando el proyecto dePromoción
vivir juntos se desenvuelvePromoción
en una relación

Promociónética. Promoción Promoción Promoción


Lo ético es, a nuestro juicio, lo que define a la familia como comunidad
de personas, “porque expresa una relación,… que tiene y que no ha sucedido

Promociónantes Promoción
ni tampoco podrá volver Promoción
a suceder” (Mèlich, 2010, 49). Promoción
También cabe
expresar el carácter ético de la vida familiar como ethos, como espacio de
Promociónreconocimiento
Promoción moral y acogidaPromoción
sin condiciones. Promoción
Promoción“Familia
Promoción Promoción
es, sobre toda otra consideración, Promoción
comunidad de acogida incondicio-

Promociónnal, Promoción Promoción Promoción


y cualquier definición es, por naturaleza imperfecta” (García Carrasco,
2007, 199). Resulta imposible pensar un hogar en donde el otro no pueda
PromociónserPromoción Promoción
acogido. Para el hijo, la experiencia Promoción
de ser acogido significa receptividad,
apoyo y confianza; es sentir la presencia real de los adultos bajo la condición
PromocióndePromoción Promoción
padres y /o madres que se convierten Promoción
en orientación, acompañamiento y

Promociónguía. Promoción Promoción Promoción


En una palabra: cuidado. De extraordinaria densidad antropológica y
moral, el cuidado es una actitud de consideración y de acción hacia el otro,

Promociónque Promoción Promoción Promoción


no actúa de modo tiránico, sino que incluye sentimientos de preocupa-
ción, responsabilidad y afecto para atender a sus demandas. Es un senti-
Promociónmiento Promoción
“cargado de razón” quePromoción
se resuelve en comportamientos Promoción
de atención

Promoción Promoción122Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La Ética en diversos contextos Bloque III
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción
y solicitud. En el espacio Promoción
familiar en el que vivimos con un cierto grado de in-Promoción
certidumbre, donde las consecuencias delo que hacemos o dejamos de hacer
Promoción
están más allá dePromoción
lo previsible, no tenemos más Promoción
remedio que promover una Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
conciencia de aprender a vivir en la novedad y en la sorpresa para hacer un
proyecto habitable de vida familiar. Y en tanto que no somos autosuficientes,

Promoción Promoción Promoción Promoción


la vida familiar se constituye en una relación de reciprocidad asimétrica, en
un intercambio no calculado de dar y de recibir. Por eso, la familia es espa-
Promoción
cio privilegiado enPromoción
donde se hospeda el ser dePromoción
la persona. Si la hospitalidad Promoción
“responde a las características de esas experiencias éticas fundamentales que
Promoción
tejen la vida de losPromoción
hombres”(Innerarity, 2001, Promoción
13), entonces la familia puede Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
ser interpretada como la estructura de la recepción y del encuentro, de la aco-
gida de nuestra condición humana como persona vulnerable, dependientes de

Promoción Promoción Promoción Promoción


cosas que no están a nuestra absoluta disposición y que, por ello, sufrimos y
necesitamos de los demás en medio de la contingencia y la casualidad. Acoger
Promoción
en rigor es cuidar Promoción
del otro para que se enfrentePromoción Promoción
a la tarea de ejercer el oficio
de ser persona en la sociedad (Duch, 2004). Por eso, la acogida en la familia
Promoción Promoción
no se da por supuesta, desde unos principios dePromoción
obligación moral, sino que es Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
tarea de recibir a esta persona como es, renunciando a cualquier intento de
instrumentalización por parte del padre o de la madre.

Promoción Promoción Promoción Promoción


“Por eso hay una obligación más profunda que la del deber, aunque por des-
Promoción
gracia se nos haya Promoción Promoción
educado en la cultura del deber. Hay una ‘obligación’ que Promoción
Promoción Promoción
(…), y por eso nuestraPromoción Promoción
nace cuando descubrimos que estamos ligados unos a otros y por estamos
mutuamente obligados vida no puede ser buena sin

Promoción Promoción Promoción Promoción


compartir la ternura y el consuelo, la esperanza y el sentido” (Cortina, 2005,
171).Ser atento al otro y dar una respuesta a su llamada es el modo en que

Promoción
la familia vive en Promoción
comunidad como espacio de Promoción
alteridad. Vivir a-fuera de uno Promoción
mismo, “dar-se”, se convierte en criterio central de la educación familiar como
Promoción Promoción
responsabilidad. Pero la apertura al otro no esPromoción
algo extraño al modo de ser Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
personal del padre o de la madre; es una característica específica de ser y
vivir como ser humano, porque “la persona se descubre en sí como remitida a

Promoción Promoción Promoción Promoción


otros con los que está en conexión, en cuanto personas concretas que realizan
posibilidades que yo solo no realizo” (Domínguez, 2007, 58-59). Por tanto,
Promoción Promoción
partimos del supuesto de que ser padre o ser Promoción
madre es alguien con la posi- Promoción
bilidad de proyectar al lado del otro otra forma de ser yo. Y esta posibilidad
Promoción
abre el espacio paraPromoción Promoción
el otro-yo. El acontecimiento que sustenta a todos como Promoción
Promoción Promoción
La familia es comunidadPromoción
miembros de una comunidad familiar es compartir unos valores y construir un
modo de ser persona. abierta en su interior para el Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
exterior y cada uno aprende a ser persona en el seno de tal comunidad.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
123
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque III
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Vincula

Promoción ACTIVIDAD
Promoción
http://bit.ly/
DE CIERRE
Promoción Promoción
PromociónPara
2HA0GtM
Promoción
reflexionar Promoción Promoción
Promoción“La Promoción Promoción Promoción
ética en la Familia”, es un video que presenta la importancia de relaciones
sanas en familia. Termina con algunos ejemplos del contexto en el que se repiten
Promociónconductas:
Promoción Promoción Promoción
PromociónInstrucciones
Promoción para la actividad: Promoción Promoción

PromociónVincula Promoción Promoción Promoción


el contenido del video con el contenido de la lectura y realiza una re-
flexión respondiendo a las siguientes preguntas.
Promoción Promoción
• ¿Cómo se relaciona la tramaPromoción
del video con el tema abordado?
• ¿Cuál es el papel de la familia en la construcción del “yo”?
Promoción
Promoción Promoción Promoción
• ¿Cómo afecta el incumplimiento de aspectos éticos en una Promoción
familia?
Realiza la reflexión a computadora, Arial 12. En veinte renglones da respuesta a
PromociónlasPromoción
preguntas. Promoción Promoción
PromociónActividad
Promoción extra clase
Promoción Promoción
PromociónEn Promoción Promoción
la siguiente clase: con el producto
Comparte en binas tu reflexión.
Promoción
que realizaste, trabaja lo siguiente:

PromociónEnPromoción
hojas en blanco anoten lo quePromoción Promoción
concluyan y participen en la plenaria.
Participa en plenaria exponiendo una conclusión estructurada como resultado
PromocióndelPromoción Promoción Promoción
intercambio del texto de reflexión.

Promoción Promoción Promoción Promoción


• ¿Cómo se relaciona la trama del video con el tema abordado?
• ¿Cuál es el papel de la familia en la construcción del “yo”?
Promoción Promoción Promoción
• ¿Cómo afecta el incumplimiento de aspectos éticos en una Promoción
familia?
• Son las mismas preguntas de arriba, ¿es correcto?
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Instrumento de Evaluación
Promoción Promoción Matriz de valoración Promoción
para evaluar sociodrama
Habilidades de aprendizaje - actitudes
Promoción
Promoción EJEPromoción
que se evalúa: Identificar Promoción
y evaluar críticamente creencias,Promoción
acciones,

Promoción valoresPromoción
y normas.
Promoción Promoción
Competencia a evaluar: CDBH 15 Sustenta juicios a través de valores éti-
Promoción cosPromoción
en los distintos ámbitos dePromoción
su vida. Promoción
Promoción Promoción124Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La Ética en diversos contextos Bloque III
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Instrumento Promoción
De Evaluación: Guía Promoción
de observación
Tipo De Evaluación: Heteroevaluación
Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
CRITERIOS OBSERVABLES SÍ NO VALOR OBSERVACIONES
Participa de forma activa en la
Promoción
plenaria. Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Se observa atención e interés en
el tema.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Su participación en plenaria es
respetuosa, asertiva.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Reconoce la trascendencia que
tiene el papel de la familia en la
Promoción Promoción
construcción de valores, creen-
cias y sentimientos de seguridad.
Promoción Promoción
Promoción
Existe vinculaciónPromoción
con la temática Promoción Promoción
en sus aportaciones.
Promoción Promoción
Relaciona las preguntas con as- Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
pectos de su vida cotidiana.

Total
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
En conclusión: Promoción Promoción Promoción
La familia es la célula primaria de la sociedad. La familia ha evolucionado en su
Promoción
conformación a travésPromoción
del tiempo. El matrimonioPromoción
es el elemento más importantePromoción
que integra una familia.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
REFLEXIONEMOS Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
En el caso de la violencia
Promoción Promoción Promoción Promoción
Analiza el siguiente caso:
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Mi vecina Elia, hoy llegó otra vez llorando. Sus gritos unos minutos antes avi-
saron el inicio de una pelea más con su esposo. Las niñas salieron de su casa,
Promoción
corrieron y tocaronPromoción
desesperadas a mi puerta. Promoción Promoción
Promoción
Como otras ocasiones,Promoción
los vecinos observamos laPromoción
escena: Julio, su esposo total-Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


mente ebrio salió tras de ella, alcanzó a jalarla de los cabellos y golpear su rostro.
Por la nariz la sangre brotó a borbotones.
Promoción Promoción Promoción Promoción
• Elia, ¿hasta cuándo?, no es posible que continúe soportando esta situación,
Promoción Promoción
están sus hijas de por medio. Eso que vive no esPromoción
vida… Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
125
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque III
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción
• Hay doñita, lo que pasa es que Promoción
es mi marido y pues debo soportar eso y todo
lo que me hace, ¿cómo voy a dejar sin padre a mis hijas?¿Conoces alguna his-
Promoción Promoción toria similar? Promoción Promoción
Promoción¿Tiene Promoción Promoción
razón la señora Elia al creer Promoción
que debe soportar “todo” por no dejar a sus
Promociónhijas Promoción
sin padre?
Promoción Promoción
Promoción¿Será Promoción Promoción
sano para las niñas crecer en un ambiente familiar de ese Promoción
tipo?

PromociónInstrucciones: Promoción Promoción


trabaja en binas, compartan sus puntos de vista yPromoción
anoten sus con-

Promociónclusiones Promoción Promoción Promoción


en su libreta.Vamos a trabajar una actividad transversal que te permitirá
reforzar este tema cuando curses Introducción a las Ciencias Sociales (bloque I).
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción REFLEXIONEMOS Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónMediante Promoción Promoción Promoción
binas, realicen un cuadro como el que se presenta, donde basándose en
el ejemplo, desarrollen otros tres ejemplos de tipos de familia.
Promoción PromociónAspectos Promoción éticos que
CómoPromoción
crees que se

Promoción Promoción Promoción


Tipos de familia Integrada por:
se relacionan Promoción
pueda lograr una
convivencia sana

Promoción
tales o ensambladas.
Promoción
Ejemplo: monoparen- Padres separados e
hijos (divorciados o
Promoción
Debe regirse a partir
de los valores: amor,
Promoción
Viviendo esos aspec-
tos éticos

Promoción Promoción hijo (a) fruto de su


Promoción
viudos). Tienen algún cariño, colaboración,
comunicación, diálo-
Promoción
con respeto y acuer-
dos comunes
Promoción Promoción relación anterior y go,Promoción
relación pasional
que forman una nueva o sexual igualitaria
Promoción
Promoción Promoción familia. Promoción
(basada en el amor, Promoción
reconociendo al otro
Promoción Promoción(a)Promoción como sujeto no Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
como objeto.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción126Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La Ética en diversos contextos Bloque III
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
VIOLENCIA
Promoción Promoción Promoción
Promoción
Y, ¿CÓMO SE Promoción
DEFINE LA VIOLENCIA? Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
PARA APLICAR Promoción
LO APRENDIDO Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
¿De qué manera se relaciona con el tema abordado?, ¿por qué al inicio se dijo que
Promoción Promoción Promoción Promoción
el tema tenía una relación?

Promoción
Exacto, la violenciaPromoción
familiar es considerada una dePromoción
las modalidades del problemaPromoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
de la violencia social que actualmente aqueja no solo a nuestro país, sino a nivel
mundial.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Por violencia se entiende toda conducta que lleva a que alguien realice acciones
Promoción
donde utilice desdePromoción Promoción
sus palabras hasta la fuerza física para realizar algún tipo dePromoción

Promoción Promoción
analizaste de la señora Promoción
Elia. Como te pudiste percatar, quien utiliza la violenciaPromoción
agresión (verbal, psicológica, física) dirigida, como en el ejemplo del caso que

Promoción Promoción Promoción Promoción


en este caso el señor Julio, quien le ha arrebatado su voluntad para poder decidir.
Infiero que algunas de sus conclusiones los llevaron a que es mejor separarse, sin
Promoción
embargo notaste quePromoción
ella no tiene voluntad. Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
127
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque III
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


PromociónExisten Promoción
Vincula
Promoción
diferentes tipos de violencia, Promoción
la tipología se divide acorde:
a. Tipo de víctima: mujer, niño, anciano, hombre.
Promoción Promoción
La Supuesta b. El lugar que puede ser en Promoción Promoción
la familia, en la calle, en el trabajo, en la escuela.

PromociónEnPromoción
Naturaleza Hu-
mana Promoción Promoción
c. La parte que afecta puede ser la mente, sexualidad o cuerpo.
el caso presentado, ¿qué tipo de violencia es?__________________________
Promoción¿PorPromoción
http://bit.ly/
2vwOOE4 Promoción Promoción
qué? ________________________________________________________

PromociónSePromoción Promoción
debe evitar el uso de la violencia. En una familia puede marcar Promoción
la vida futura
de todos sus miembros. Te invito a ver el siguiente video, en él encontrarás las
Promociónúltimas Promoción
investigaciones realizadasPromoción Promoción
por un grupo de científicos altamente recono-

Promocióncidos Promoción Promoción Promoción


a nivel mundial. Lo encuentras con el nombre de “La Supuesta Naturaleza
Humana”.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción 4 Promoción
SESIÓN ContextoPromoción social Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción ACTIVIDAD
Promoción DE INICIO
Promoción Promoción
PromociónCONTEXTOPromoción SOCIAL Promoción Promoción
Todo individuo comparte un contexto o ámbito social, por lo que sus acciones re-
PromociónpercutenPromoción
en la misma, a través dePromoción
éstas realizamos “actos morales”, Promoción
ya que somos
sujetos morales.
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónEsos Promoción Promoción Promoción
actos morales deben ser lo correctos, es decir, aquellos que permitan mejorar
a la humanidad y que, como dice Kant, permitan hacer el bien por el deber ser, ac-
PromocióntosPromoción Promoción
que puedan ser vistos como máximas Promoción
aplicables a la humanidad. Escribo estas
líneas al término de ver la película que a continuación te recomiendo, deseando
PromociónquePromoción
la humanidad comprenda que Promoción
nos estamos destruyendo por Promoción
odios creados,
generados en el egoísmo atroz de una sociedad que vive inmersa en el individua-
Promociónlismo. Promoción
Me pregunto cuántos SamPromoción
existen en este mundo, cuántasPromoción
Mandiras lloran
Promociónlavivir Promoción Promoción Promoción
muerte de un hijo, causada por violencia; y parece que nos acostumbramos a
en medio de situaciones así. Espero que la siguiente actividad te permita
Promociónreflexionar
Promoción Promoción
la forma en que tus acciones Promoción
intervienen de forma directa o indirecta
en la construcción de un entorno social, eres un sujeto histórico y por agregado
Promociónparticipé
Promociónde esta sociedad. Promoción Promoción
PromociónPorPromoción
tanto, cada uno de los seresPromoción
humanos recibimos influencia Promoción
de los otros, a
Promocióncontinuación
Promoción Promoción Promoción
es importante ver en clase la primera parte de la película “Mi nom-
bre es Khan”, nombre original: “My Name Is Khan”, año 2010, película hindú.
PromociónDirección
Promoción Karan Johar, productoraPromoción
Dharma Productions, géneroPromoción
romance-drama.
Sinopsis
Promoción Promoción128Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La Ética en diversos contextos Bloque III
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción
Rizwan Khan (interpretado por Tanay Chheda) esPromoción
el protagonista de la trama. Ini-Promoción
Vincula
cia cuando él desea viajar a Washington y es detenido en el aeropuerto, la siguien-
Promoción Promoción
te escena narra su vida; es un niño musulmán que Promoción
se crió con su madre (ZarinaPromoción
Mi nombre es

Promoción Promoción Promoción


y comunicarse correcta-Promoción
Wahab) en Borivali, Bombay. Él sufre de síndrome de Asperger (Trastorno del
comportamiento que afecta la capacidad de socializar
Khan parte 1
http://bit.ly/

Promoción Promoción Promoción Promoción 2qMWuNE


mente, entre sus síntomas no soportan el color amarillo, intolerancia a ruidos ex-
tremos). Siendo adulto (Shahrukh Khan), Rizwan se enamora de Mandira (Kajul),
Promoción Promoción
una madre soltera hindú que vive en San Francisco.Promoción
Después de los atentados delPromoción
11-S, Rizwan es detenido como sospechoso de terrorismo por conducta dudosa,
Promoción
que tiene a razón dePromoción
su discapacidad. Después del Promoción
arresto, se reunirá con RadhaPromoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


(Sheetal Menon), un terapeuta que le ayuda a superar los traumas vividos. Rizwan
entonces comienza un viaje para encontrar y reunirse con el presidente Barack
Promoción
Obama (Christopher Promoción Promoción
B. Duncan), a fin de poder limpiar su nombre. Promoción
Promoción
Haz un breve resumenPromoción
de la película, señalando loPromoción
que sucede en la primera etapaPromoción
de la historia, y que se encuentra disponible en el código QR:
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La primera parte narra:

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción
¿Qué paso en la infancia de Khan? Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Características del personaje principal: Rizvan Khan
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
¿Qué trastorno padece y cómo le afecta en sus relaciones con los demás?
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
¿Cómo enfrenta su situación?
¿Se siente integrado en la sociedad?
Promoción Promoción Promoción Promoción
Personas que le ayudan:
Promoción
¿Cómo le enseña laPromoción
madre de Khan a superar los Promoción
odios raciales y religiosos? Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


¿Qué relación encuentras con el tema de contexto social?
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
129
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque III
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción ACTIVIDAD
Promoción DE DESARROLLO Promoción 1 Promoción
PromociónInstrucciones:
Promoción Promoción Promoción
PromociónCompartir
Promoción Promoción Promoción
en plenaria. Lee las siguientes conclusiones:
a. La finalidad de la sociedad es el bien común.
Promoción Promoción Promoción
b. Si bien el ámbito tanto individual Promoción
como familiar es importante, también lo
es el social.
Promoción Promoción Promoción
c. La justicia debe ser la base del contexto social. Promoción
PromociónEscribe Promoción Promoción Promoción
un compromiso con base en la aplicación de aspectos éticos que bene-
ficien tu rol (de estudiante, hijo (a), amigo (a), hermano (a)).
PromociónMePromoción
comprometo a: Promoción Promoción
PromociónParaPromoción
beneficio de:
Promoción Promoción
Se invita a ver las otras dos partes de la película y crear una ampliación del final
PromociónparaPromoción Promoción
ser compartido en plenaria. Escríbelo en tu libreta de notasPromoción

PromociónIDENTIDADES
Promoción Promoción Promoción
CULTURALES CONTEMPORÁNEAS (MANI-
PromociónFESTACIONES
Promoción SOCIALES Promoción
DIVERSAS, TRIBUS URBANAS) Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción PARA PromociónAPLICAR LO APRENDIDO
Promoción Promoción
PromociónInstrucciones:
Promoción Promoción Promoción
PromociónConPromoción Promoción
base en los conocimientos previos, Promoción
complementa el siguiente esquema cognitivo.
Exponer en plenaria
Promoción Promoción Promoción Promoción
Definición de tribus urbanas
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Conozco:
Promoción Promoción EnPromoción
Se caracterizan mi localidad
Promoción Promoción Promoción Promoción existen:

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción130Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La Ética en diversos contextos Bloque III
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
ACTIVIDAD Promoción
DE DESARROLLO 2 Promoción Promoción
Promoción Promoción
Lee el siguiente texto Promoción
y posteriormente con tus conocimientos nuevos, estructuraPromoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
el mapa cognitivo que se solicita:

Promoción
Posteriormente en Promoción
equipos, exponen en clase acordePromoción
al orden designado por suPromoción
docente, las características de la tribu urbana que te sea asignada. Apóyate de un
Promoción Promoción
cartel, mismo que será parte de tu evaluación. Al Promoción
final de la actividad encontrarásPromoción

Promoción
la lista de cotejo.
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción
Inicia leyendo el siguiente texto: Promoción Promoción
Promoción Promoción
Actualmente la cultura vive y se expresa de Promoción
forma plural tanto en el vivir, Promoción
conocer, entender, valorar y significar el mundo que se habita. Como lo vimos
Promoción
en el tema pasado, Promoción
interviene el contexto socialPromoción
y las formas de organiza- Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
ción, por ello los especialistas en el tema prefieren hablar de culturas y de
sub-culturas (en plural) que se caracterizan por una relación desequilibrada

Promoción
con respecto a losPromoción Promoción
procesos y recursos de la modernidad Promoción
tardía, su influencia,
los rasgos y características de cada una, en conjunto todos los elementos
Promoción Promoción
presentes en el fenómeno de la globalización.Promoción
Sin embargo, éstos mismos Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
son los que permiten establecer contrastes entre las sociedades tradicionales
(tribus, etnias, sociedades agrícolas) y las complejas (sociedades urbanas e

Promoción
industrializadas).
Promoción Promoción Promoción
Promoción
Con lo que implicaPromoción Promoción
la globalización, a las diversas conformaciones de identida- Promoción
des contemporáneas se le añade un nuevo factor relacionado con el avance
Promoción
tecnológico en los Promoción Promoción
sistemas de comunicación e información mundial. Este tras-Promoción
Promoción Promoción
remotas en el tiempo y el Promoción Promoción
toca las identidades locales, produce nuevos referentes identitarios, poniendo
en contacto culturas espacio, al mismo tiempo que

Promoción Promoción Promoción Promoción


desvincula otras, para generar nuevos desniveles de poder en el interior de las
culturas nunca estáticas, siempre en constante evolución.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Y te preguntarás, ¿cuál es la relación de la ética en el tema?
Promoción
¿Cómo impacta miPromoción
construcción de identidad? Promoción Promoción

Promoción
¿estoy violentandoPromoción Promoción Promoción
El hecho de que pertenezca a un grupo con ciertas características, ¿es “malo”?,
algún principio ético?
Promoción Promoción Promoción Promoción
Para dar respuesta a esa y otras interrogantes que seguramente ya están pasando
Promoción Promoción
por tu mente. Continúa Promoción
trabajando la actividad conforme al orden establecido alPromoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


131
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque III
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promocióninicio Promoción Promoción
del tema. Consulta la siguiente
Vincula
página para que des lecturaPromoción
al artículo: “Tri-
bus urbanas; manifestaciones socio culturales de jóvenes para la construcción de
Promociónidentidades”.
Promoción Promoción Promoción
Tribus urbanas

PromociónDesde Promoción
http://bit.ly/
2vwKQLN Promoción
el perfil de SoundCloud, puedes Promoción
solicitar escuchar el reportaje completo, y
PromociónlosPromoción Promoción Promoción
trabajos que sean de tu interés, se recomienda ampliamente.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción ACTIVIDAD
Promoción DE CIERRE
Promoción Promoción
Promoción Promoción
SoundCloud
http://bit.ly/
Promoción Promoción
Colorea la casilla del tema que te corresponde
Promoción Promoción
2HA4mvA
Cholos Fresas Promoción
Emos Darks Promoción Raperos

Promoción Promoción
Rockersos Bikers
Promoción
Hipsters Punketos
Promoción
Chavos
banda
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónInstrucciones
Promoción Promoción Promoción
Estructura un cartel informativo sobre el tema para compartir desde algún medio
Promocióntecnológico
Promoción
equipo.
a través de una red Promoción
social donde definas el tema Promoción
e integrantes del

Promoción Promoción Promoción Promoción


Instrumento de Evaluación: Lista de cotejo
Promoción Promoción Promoción
Tipo de Evaluación: Heteroevaluación Promoción

Promoción ATRIBUTO:
Promoción Promoción Promoción
4.1. Expresa ideas y conceptos mediante representaciones lingüísticas,

Promoción matemáticas
Promoción o gráficas.
Promoción Promoción
CG 9.5 Actúa de manera propositiva frente a fenómenos de la sociedad y
Promoción sePromoción
mantiene informado.
INDICADORES
Promoción Promoción
SÍ NO VALOR OBSERVACIONES

Promoción 1. Contiene
Promoción todos los datos: Promoción Promoción
Tema, frase alusiva, característi-
Promoción casPromoción
del grupo social. Promoción Promoción
Promoción 2. Presenta
3. Escritura de letra legible, Promoción Promoción
Promoción ortografía correcta.

Promoción tamañoPromociónadecuado, colores que


capten la atención del lector.
Promoción Promoción
Promoción 4. El Promoción
diseño de formato es ade-
cuado con la imagen alusiva al
Promoción Promoción
Promoción tema. Promoción Promoción Promoción
5. Presentación: en tiempo y
Promoción forma Promoción
estipulado. Promoción Promoción
Promoción Promoción132Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La Ética en diversos contextos Bloque III
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
5 SESIÓN Aspectos éticos relacionados con la sociedad
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
ACTIVIDAD PromociónDE INICIO Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Aspectos éticos relacionados con la sociedad
Promoción
En los últimos años, Promoción Promoción
las noticias sobre actos violentos son más frecuentes ya seaPromoción
locales, nacionales e internacionales, así como los problemas de tipo social que
Promoción Promoción
aquejan a los diferentes Promoción
sectores. Ante esto es necesario hacer reflexiones éticasPromoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


para encontrar explicaciones de carácter teórico – filosófico. La asignatura como
parte de tu formación ha retomado algunas temáticas particulares que forman par-
Promoción
te de este ejercicio Promoción Promoción
de reflexión. Iniciemos analizando el siguiente tema: Promoción
Promoción
¿QUÉ SABES SOBRE Promoción
EL TEMA? Promoción Promoción
Responde las siguientes preguntas
Promoción Promoción Promoción Promoción
¿Cómo defines el término de igualdad? _________________________________
Promoción
Un caso de equidadPromoción Promoción Promoción
de género: ________________________________________

Promoción Promoción Promoción Promoción


Un caso de violencia en la sociedad: ___________________________________
Desigualdad social: ________________________________________________
Promoción Promoción Promoción Promoción
IGUALDAD Y EQUIDAD DE GÉNERO
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Para abordar este tema es importante partir desde
el punto de vista de Aristóteles, quien define el
Promoción Promoción Promoción
concepto de igualdad como el término medioPromoción
de todo, es decir ni más ni menos, exactamente
Promoción Promoción Promoción
la mitad. De forma textual “Es por tanto la vir-Promoción
tud un modo de ser selectivo, siendo un término
Promoción Promoción medio relativo a Promoción
nosotros, determinado por la ra-Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
zón y por aquello por lo que decidiría el hombre
prudente. Es un medio entre dos vicios, uno por
Promoción Promoción exceso y otro porPromoción
defecto y también por no al-Promoción
canzar en un caso, y por sobrepasar en otro, lo
Promoción Promoción
necesario en las pasiones y las acciones, mientrasPromoción
que la virtud encuentra y eligePromoción

Promoción
blece su esencia, laPromoción Promoción
con respecto a lo mejor y alPromoción
el término medio. Por eso, de acuerdo con su entidad y con la definición que esta-
virtud es un término medio, pero
Promoción Promoción Promoción Promoción
bien es un extremo”. Este fragmento lo encuentras en Ética para Nicómaco. En el
caso de ética, en el ámbito de la conducta moral, un acto de igualdad se considera
Promoción Promoción
cuando existe un equilibrio entre dos extremos. Promoción Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


133
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque III
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Vincula

Promoción REFLEXIONEMOS
Promoción Promoción Promoción
Ley de identi-

PromociónIniciemos
Promoción
dad de género
http://bit.ly/ observando el siguientePromoción
video, “Ley de identidad de Promoción
género - Canal
PromociónEncuentro”,
2K6Gq1s
Promoción Promoción Promoción
en éste observarás diferentes personas manifestando su derecho a la
igualdad, sin importar su credo, color, etnia, o identidad sexual.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Presenta una reflexión en tu cuaderno.
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónSitunidades;
Promoción Promoción Promoción
equidad permite igualdad a un ser humano, tanto en derechos como en opor-
es necesario evitar conductas que propicien la desigualdad y como
Promociónconsecuencia
Promoción el beneficio de unoPromoción
u otro género humano. Ni elPromoción
machismo, ni el
feminismo extremo son conductas deseables en la sociedad ya que cualquiera de
PromociónlosPromoción Promoción
dos extremos no permite el justo Promoción
medio del que habla Aristóteles y como con-
secuencia trae una serie de actos discriminatorios hacia cualquiera de los dos gé-
Promociónneros. Promoción
En este tiempo compartes Promoción Promoción
un escenario en el que la mayoría de los países,

Promociónlas Promoción Promoción Promoción


conductas de dominación son generalmente regidos por el hombre, lo anterior
lo ves reflejado en oportunidades de trabajo, posibilidades de participar en puestos
PromocióndePromoción Promoción
elección popular, puestos públicos, profesiones específicas. Promoción

PromociónInvestiga
Promoción Promoción
algún caso en un periódico Promoción
electrónico que hable de un acto de inequi-
dad de género y llena el siguiente cuadro:
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Anexa Promoción
Noticia
fecha y fuente
Promoción
Describe el caso Promoción
Opinión sobre
el caso
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción ¿Qué Promoción
propones para evitar este Promoción
tipo de inequidades? Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción134Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La Ética en diversos contextos Bloque III
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
ACTIVIDAD Promoción
DE DESARROLLO 1 Promoción Promoción
Promoción Promoción
Instrucciones: comparte en plenaria la noticia, tuPromoción
docente dará el orden. A conti-Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
nuación, responde las siguientes preguntas en tu libreta de notas:
• ¿Alguien tiene la posibilidad de elegir nacer mujer u hombre?
Promoción
• Entonces, ¿quéPromoción
implica la igualdad de género? Promoción Promoción
• Argumenta: ¿existen argumentos para poner en desventaja a uno u otro sexo?
Promoción Promoción
• ¿Cuál es el documento Promoción
oficial donde se establece el principio de igualdad dePromoción

Promoción
género?
Promoción Promoción Promoción
Los hombres y las mujeres tenemos que desarrollar un ámbito de convivencia en
Promoción
todos los lugares enPromoción
que convivimos que permitanPromoción
vivir realmente la igualdad dePromoción
género a fin de evitar cualquier tipo de violencia ocasionada por esa desigualdad
Promoción
y evitar que se veaPromoción
reflejado en la sociedad. Promoción Promoción
Promoción
Haz escuchado frasesPromoción
como: Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
• No llores, pareces niña.
• Jugar con carros es de niños.
Promoción Promoción
• Violentar derechos fundamentales nos lleva aPromoción
una reflexión ética profunda. Promoción
¿Qué acciones debes realizar como estudiante para evitar la inequidad de
Promoción género? Promoción Promoción Promoción
Promoción
REFLEXIONEMOS
Promoción Promoción Promoción Vincula

Promoción Promoción Promoción Promoción Violencia en el


noviazgo

Promoción Promoción
Accede a la siguiente página, para que des lectura Promoción
al artículo que se te presenta.Promoción
http://bit.ly/
2HkkdLi
Tu docente te indicará si será individual o en grupo.
Promoción Promoción Promoción Promoción
VIOLENCIA EN LA SOCIEDAD
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
RETANDO MIS APRENDIZAJES

Promoción Promoción
Verifiquemos en binas lo que conoces sobre el tema,Promoción
coloquen en el cuadro corres-Promoción
pondiente la información solicitada. Expón en plenaria:
Promoción Promoción
Noticia local de Descripción de lo
Promoción Fecha
Promoción
Promoción Promoción
algún acto violento sucedido Promoción aproximada Promoción
1.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
135
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque III
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción 2. Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónNota: Promoción
Esta actividad será evaluada Promoción
junto con la de cierre. Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción ACTIVIDAD
Promoción DE DESARROLLO 2
Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónInstrucciones
Promoción Promoción Promoción
lee el siguiente texto, analiza los datos y responde las preguntas en
tu libreta de notas:
PromociónEnPromoción Promoción Promoción
el tema anterior vimos la violencia en la familia, sin embargo el tema de
Promociónviolencia
Promocióndesafortunadamente no Promoción
es exclusivamente familiar, Promoción
por desgracia se
encuentra presente en la sociedad. Diariamente escuchas diferentes actos car-
Promocióngados Promoción
de violencia como robos,Promoción Promoción
secuestros, asesinatos, violaciones, todo tipo

PromocióndePromoción Promoción Promoción


agresiones, que actualmente se están convirtiendo en actos cotidianos.

PromociónEn Promoción
tu rol de adolescente eres más Promoción
vulnerable ante la falta dePromoción
oportunidades,
la pobreza extrema, exclusión social, la desigualdad social. En México existen
Promoción11,000,000
Promoción de hombres y mujeres Promoción
que oscilan entre los 14 Promoción
y 18 años de

PromocióntranPromoción Promoción Promoción


edad, de esta población adolescente existen diversos grupos que se encuen-
en conflicto con la ley. Este dato ha sido tomado del informe especial:

PromociónVulnerabilidad
Promoción Promoción Promoción
y violencia 2017, presentado por la Comisión Nacional de los
Derechos Humanos y el Centro en Investigación Superior en Antropología

PromociónSocial. Promoción
Durante el año 2016, 13Promoción
000 jóvenes cometieron algún Promoción
tipo de delito
solo; 4, 000 fueron privados de su libertad por cometer delitos graves, de los
Promocióncuales Promoción
96% son hombres y el 4% Promoción Promoción
restante, mujeres. Los delitos más graves

Promociónsexual. Promoción
El 35% de estos delitosPromoción Promoción
tipificados en México son: homicidio, robo con violencia, secuestro y violación
fueron cometidos por adolescentes que per-

Promocióntenecen Promoción Promoción Promoción


al crimen organizado, 27% los cometieron jóvenes que pertenecen
a pandillas de barrios, 38% de estos delitos los cometieron adolescentes que
PromociónactuaronPromociónde forma individual. Promoción Promoción

PromociónAnte Promoción
estos datos, es prudentePromoción
hacer la siguiente pregunta: Promoción
¿a qué estás

Promociónexpuesto?,
acuerdo al informe de las y los Promoción
Promoción Promoción
cuando otra de las estadísticas maneja como dato relevante de
adolescentes que México ha olvidado, presen-

Promocióntado Promoción Promoción Promoción


por la organización Some the children, el promedio anual de los adoles-
centes asesinados de 2008 pasó al 2012 de 800 a 1200 víctimas.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción136Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La Ética en diversos contextos Bloque III
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
1. ¿Qué relaciónPromoción Promoción
tiene la falta de oportunidades como detonante de la vio- Promoción
lencia?
Promoción Promoción
2. ¿Qué papel juega la educación? Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
3. ¿Qué papel juega el Estado?
4. ¿Qué importancia tiene el tema de violencia en tu vida?, ¿será cierto que

Promoción Promoción Promoción Promoción


nos estamos acostumbrado a vivir rodeados de violencia?

Promoción
DESIGUALDAD Promoción
SOCIAL Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
RETANDO MIS APRENDIZAJES
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción
Con tus conocimientos Promoción
previos, llena la siguiente tabla, posteriormente reúnetePromoción
con al menos dos de tus compañeros para que dialoguen sobre los conceptos.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Definición (esta
Promoción Promoción columna la rea- Promoción Se entiende Promoción
Concepto
Promoción Promoción lizas en casa) y
características
Promoción cómo:
Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Pobreza extrema
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Desigualdad socialPromoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Ejemplo de desigualdad

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción
Ejemplo de pobreza
Promoción Promoción Promoción
Promoción
extrema
Promoción Promoción Promoción
Promoción
¿Qué relación tienePromoción Promoción
la desigualdad social con problemas de violencia, inequidadPromoción

Promoción
de género?
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Todos los días analizo la siguiente pregunta:
¿Cómo puedo ser feliz, viendo tanta desigualdad e injusticia a mi alrededor sin
Promoción Promoción Promoción Promoción
que esto no me importe?

Promoción Promoción Promoción Promoción


137
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque III
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Vincula

Promoción ACTIVIDAD
Promoción
http://bit.ly/
DE DESARROLLO Promoción 3 Promoción
PromociónElPromoción
2HElhgK
Promoción
video que se encuentra en el código Promoción
QR. Lo localizas en YouTube como: “Ex-
Promociónplicación
Promoción Promoción Promoción
social de la desigualdad en el mundo”.

PromociónTePromoción Promoción
permitirá responder las siguientes preguntas: Promoción
PromociónPorcentaje
Promoción en el mundo que tienePromoción
mucho más que todos los demás Promoción
____________

PromocióndePromoción Promoción Promoción


acuerdo al dato estadístico presentado en el video.

PromociónDistribución
Promoción Promoción
de la riqueza mundial Promoción
según datos de investigaciones hechas por las

PromociónNaciones
Promoción Promoción Promoción
Unidas: __________________________________________________

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción¿CuántoPromoción Promoción Promoción
es el número de personas más ricas en el planeta y cómo se compara
relacionándolo con la población mundial? (los que no tienen nada, contra los que
Promocióntienen Promoción
todo) Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónDiferencia
Promoción Promoción
histórica en porcentajes Promoción
debido a la riqueza que poseen los países:

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Los datos anteriores, ¿qué te permiten deducir en relación al concepto de des-
Promociónigualdad?
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Vincula

Promoción Promoción Promoción Promoción


Disponible en

Promoción Promoción Promoción Promoción


Diccionario de la
Real Academia
CONCEPTUALIZANDO LA DESIGUALDAD
Promoción Promoción Promoción Promoción
http://bit.ly/
2qPilEd

Promocióndad Promoción Promoción Promoción


Es momento de conocer la definición: desigualdad es la relación de falta de igual-
entre dos cantidades o expresiones.
PromociónEnPromoción Promoción Promoción
el mundo, a pesar de todos los avances científicos, tecnológicos y financieros
PromociónquePromoción
hemos logrado, no han sido Promoción Promoción
suficientes para eliminar la pobreza. Histórica-

Promoción Promoción138Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La Ética en diversos contextos Bloque III
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
mente ha existido Promoción
el problema de la desigualdad, Promoción
sin embargo, en los últimosPromoción
tiempos ya no sólo es el ingreso lo que provoca la desigualdad, es decir, ya no
Promoción Promoción
es el único condicionante para este problema. Promoción Promoción

Promoción Promoción
Tomando como referente los datos del Programa Promoción
de las Naciones Unidas para elPromoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Desarrollo (PNUD), a nivel mundial, más de 800 millones de personas aún viven
con menos de 1.25 dólares (imagina menos de 30 pesos diarios) al día y muchos
Promoción
carecen de acceso Promoción Promoción
a alimentos, agua potable y saneamiento adecuados. Es porPromoción
eso que considero que la pobreza no es solo una cuestión económica, y por ese
Promoción Promoción
motivo debemos dejar de observarla exclusivamente Promoción
como una falta de ingresos.Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


Pues ahora se trata de un fenómeno multidimensional que comprende, además,
la falta de las capacidades básicas para vivir con dignidad; la pobreza es en sí
Promoción
misma un problema Promoción
de derechos humanos másPromoción
básicos tanto civiles, políticos,Promoción
económicos, sociales y culturales, ya que las personas que viven en esas condi-
Promoción Promoción
ciones se ven expuestas Promoción
regularmente a la denegación de su dignidad e igualdad.Promoción

Promoción
Hoy la mayoría de Promoción
las sociedades vive polarizada Promoción
como lo observaste en el video,Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


la riqueza se encuentra en manos de unos cuantos y la inmensa mayoría vive en
pobreza extrema.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Desigualdad y pobreza no son un tema nuevo como se mencionó al inicio; sin em-
Promoción Promoción
bargo, la condicionante del espacio no ha sido tanPromoción
explorada, ya que los enfoquesPromoción
se han dado hacia aumentar capacidades y abatir carencias de manera asistencia-
Promoción Promoción
lista (mediante programas de apoyo por parte dePromoción
los diferentes gobiernos) paraPromoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


combatir la pobreza, se han olvidado los problemas de fondo y el trasfondo en sí.

Promoción Promoción
La sociedad está ante un reto primario a superarPromoción
para su historia de desarrollo:Promoción
erradicar la pobreza y combatir la desigualdad, no sólo la económica, además la
Promoción
social que es causaPromoción
de la primera. Promoción Promoción
Promoción Promoción
Ahora abordado desde la Ética, la igualdad, como Promoción
lo analizamos en el bloque II, esPromoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
un valor, ¿entonces la desigualdad? ¡Por supuesto! Un antivalor, si como vimos en
el tema de igualdad, todos los seres humanos debemos tener los mismos derechos,
Promoción
así como las mismasPromoción Promoción
oportunidades, bajo circunstancias parecidas. No se puedePromoción
privar a alguien de sus derechos fundamentales. La igualdad debe ser aplicada a
Promoción Promoción
todos, no puede seguir siendo un privilegio de unosPromoción
cuantos. Promoción
Promoción Promoción
La desigualdad implica Promoción Promoción
la falta de justicia social
Promoción Promoción Promoción Promoción
¿Qué tipo de justicia?, esta pregunta nos lleva a la necesidad de realizar la siguien-
te actividad:
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
139
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque III
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción ACTIVIDAD
Promoción DE DESARROLLO Promoción 4 Promoción
PromociónInstrucciones:
Promoción Promoción
Investiga las siguientes definiciones: Promoción
PromociónJusticia,
Promoción Promoción Promoción
justicia correctiva o retributiva, justicia distributiva, justicia procesal y
justicia restaurativa.
Promoción Promoción
• Describe sus características Promoción
y señala ejemplos. Promoción
• Presenta una tabla de tres entradas con las filas correspondientes.
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónPosterior
Promoción a la investigación:
Promoción Promoción
• ¿Qué tipo de justicia es necesaria en el caso del tema?
PromociónNota: Promoción Promoción Promoción
Esta actividad será evaluada con el mismo instrumento de la de cierre.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción ACTIVIDAD
Promoción
Vincula
DE CIERREPromoción Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


México Social -
Para cerrar este tema, veamos el siguiente video.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Desigualdad
http://bit.ly/
En el video de México Social - Desigualdad (23/08/2016), en sus primeros tres
Promociónminutos,
Promociónte permitirá realizar unaPromoción Promoción
2qPNG9a
reflexión. Se encuentra disponible en YouTube.
PromociónPreguntas
Promoción guía para la reflexión:
Promoción Promoción
Promoción Promoción
• ¿Qué es la desigualdad social? Promoción Promoción
• ¿Número de pobres contra los ricos mexicanos, que incluso forman parte de
Promoción Promoción
las familias más ricas del mundo? Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
• ¿Cómo se relaciona el ingreso que percibe un trabajador con la desigualdad
social?
PromociónTodos Promoción Promoción Promoción
somos seres humanos y por ello TODOS SOMOS IGUALES, LA DES-
PromociónIGUALDAD
Promoción DEBE DESAPARECER. Promoción Promoción
Promoción Promoción140Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
La Ética en diversos contextos Bloque III
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónInstrumento Promoción
de evaluación: Escala Promoción
de desempeño
Tipo de evaluación: Heteroevaluación
Promoción
Promoción CriterioPromoción Ejemplar Promoción
Aceptable En desarrollo Promoción
Identifica la relación de la
Promoción Promoción
Ética con los contextos in- Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
dividual, familiar y social,
así como sus principales

Promoción Promoción Promoción Promoción


problemáticas con el fin
de contribuir a una mejor

Promoción
convivencia humana.
Promoción Promoción Promoción
Muestra tolerancia ante la
Promoción Promoción Promoción Promoción
diversidad de problemas
sociales.
Promoción
Favorece un diálogoPromoción
crítico Promoción Promoción
y reflexivo.
Promoción
Toma una postura Promoción
re- Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
flexiva ante las diversas
problemáticas sociales.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Practica el diálogo y la to-
lerancia para un desarrollo

Promoción Promoción Promoción Promoción


favorable en su entorno
comunitario.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
141
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción

IV
Promoción Promoción Promoción Promoción
Derechos
Promoción Promoción Humanos
Promoción Promoción
y democracia
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónPROPÓSITO
Promoción DEL BLOQUE
Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Analiza las problemáticas nacionales a partir de sus causas y con-
Promociónsecuencias,
Promoción con la finalidadPromoción Promoción
de colaborar en la construcción de una
sociedad justa y equitativa.
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónINTERDISCIPLINARIEDAD
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Interdisciplinariedad Ejes Transversales
PromociónMetodología
Promoción de la InvestigaciónPromoción
Eje Transversal Social Promoción
Promoción Promoción Promoción Eje Transversal AmbientalPromoción
Eje Transversal de Salud

Promoción Promoción Promoción Promoción


Eje Transversal de Habilidades Lectoras

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
COMPETENCIAS
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Competencias genéricas
Promoción y susPromoción
atributos Promoción
Competencias disciplinares
Promoción
Promoción Promoción
CG 9.2 Toma decisiones a fin de contri-
buir a la equidad, bienestar y desarrollo Promoción Promoción
CDBH 14 Valora los fundamentos de los
Derechos Humanos y los práctica de ma-

Promoción PromociónneraPromoción
democrático de la sociedad.
Promoción
crítica en la vida cotidiana.

Promoción Promoción Promoción Promoción


CG 10.1 Reconoce que la diversidad tiene
lugar en un espacio democrático de igual-
Promoción
dad de dignidad yPromoción
derechos de todas las
personas, y rechaza toda forma de discri-
Promoción Promoción
Promoción
minación. Promoción Promoción Promoción
Promoción
CG 10.3 Asume que Promoción
el respeto de las Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
diferencias es el principio de integración y
convivencia en los contextos local, nacio-

Promoción Promoción Promoción Promoción


nal e internacional.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción
Bloque IV
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción
Secuencia
Promoción
Dosificación Promoción
de mis secuencias didácticas Promoción
Aprendizaje
Promoción
didáctica Promoción
Conocimientos Habilidades
Promoción
Actitudes
Promoción
esperado
Hrs.

Impor- Derechos Humanos Identifica Procede res- Reconoce la trascen- 12


Promoción
tancia de Promoción
Antecedentes los Derechos Promoción Promoción
ponsablemen- dencia e importancia

Promoción sal de laPromoción antecedentes Promoción


de decisiones. observanciaPromoción
formarse • Declaración univer- Humanos, sus te en la toma de la aplicación y
como un ONU de los

Promoción
buen ciu-
dadano Promoción
• Organizaciones no y el trabajo
gubernamentales de las orga- Promoción
Favorece un Promoción
derechos humanos,
tomando una postu-

Promoción Promoción
• (ONG´S)
Promoción
nizaciones no comporta-
gubernamen- miento be-
Promoción
ra responsable hacia
los mismos.

Promoción Promoción
Formas de gobierno y tales.
democracia
Promoción
néfico social-
mente.
Promoción
Establece la relación
Promoción • OrigenPromoción
• Importancia
Relaciona la Promoción
importancia Privilegia al
Promoción
de la democracia
y la participación
Promoción ObstáculosPromoción del fomento aPromoción
diálogo para Promoción
ciudadana para el
Corrupción la democracia la construc- fomento de una
Promoción Promoción
• Impunidad como la partePromoción
ción de nue- sociedad más Promoción
justa y

Promoción Promoción Promoción Promoción


• Abuso de poder esencial de la vos conoci- equitativa.
• Represión social participación mientos.

Promoción Promoción ciudadana.


Promoción
Respeta la
Promoción
Promueve el respeto
a la democracia con-

Promoción Promoción Reflexiona la


Promoción
diversidad
Promoción
tribuyendo al desa-
importancia y cultural de su rrollo integral de la

Promoción Promoción Promoción


obstáculos de contexto
las diferentes
sociedad.
Promoción
Promoción Promoción formas de Promoción
Participa en Participa enPromoción
gobierno y su la vida demo- de decisiones de
la toma

Promoción Promoción impacto ético Promoción


crática de su Promoción
manera democrática
en la socie- comunidad. con un compromi-
Promoción Promoción dad. Promoción so benéficoPromoción
para la

Promoción Promoción Promoción Promoción


sociedad.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción144Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción

01
Promoción
Secuencia Promoción
didáctica Promoción Promoción
Importancia
Promoción Promoción de formarse Promoción Promoción
como un Promoción
Promoción buen ciudadano Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
ACTIVIDAD Promoción
DE INICIO Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Instrucciones: relaciona las imágenes uniendo con el concepto y respondiendo
en la última columna lo que se te solicita. Utiliza trazos de colores.
Promoción
• Argumenta la Promoción Promoción
relación que encuentras para elegir
(s) con la definición. ¿Qué te llevó a vincularla?
la imagen y la (s) palabraPromoción

Promoción
Imagen Promoción
Concepto Promoción Respuesta
Definición Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Son derechos inherentes a todos los
seres humanos, sin distinción alguna
Opinión
Promoción Promoción Libertad
Promoción
de nacionalidad, lugar de residencia,
sexo, origen nacional o étnico, color,
Promoción
Promoción Promoción política
A
Promoción Promoción
religión, lengua, o cualquier otra
condición. Todos tenemos los mismos

Promoción Promoción Promoción Promoción


derechos humanos, sin discrimina-
ción alguna.
Promoción 1
Promoción Promoción E Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Sistema político que defiende la
soberanía del pueblo y el derecho
Participación Opinión
Promoción Promoción Promoción Promoción
del pueblo a elegir y controlar a sus
pública
gobernantes.
B
Promoción 2 Promoción Promoción F
Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Es aquella acción que permite a los
gobernados elegir y de poner a sus

Promoción Promoción Promoción Promoción


Opinión
Democracia gobernantes.
C G
Promoción 3
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Es un mecanismo que ejerce la
población para tener acceso a las
Promoción Promoción Derechos Promoción
decisiones del gobierno de mane-
Opinión
Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Humanos ra independiente sin necesidad de
D formar parte de la administración

Promoción 4
Promoción Promoción
pública o de un partido político
H Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
145
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque IV
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


PromociónIntegra
Promoción
un cuadro SQA (lo que Promoción Promoción
sé, lo que quiero saber y por último, lo que
aprendo).
PromociónInstrucciones:
Promoción Integra equipos dePromoción Promoción
cuatro personas, dialoguen y anoten:

Promoción Promoción Promoción Promoción


Lo que aprendí
Lo que quiero
Promoción Promoción Lo que sé Promoción
saber Promoción
al finalizar
bloque
el

Promoción 1. ¿Qué
Promoción
son los derechos Promoción Promoción
humanos?
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción a. Promoción
¿Quién los creo? Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción b. Promoción
¿Cuándo?
Promoción Promoción
Promoción c. ¿Para
Promoción
qué?
Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción 2. ¿Definición
Promoción de libertad? Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción146Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción
Derechos Humanos y democracia
Promoción
Bloque IV
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción
3. Definición de política
Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción
4. Definición de libertad Promoción
política
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción
a. ¿Cómo se ejerce? Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción
b. ¿Qué la caracteriza?
Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción
5. Definición de democracia Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
a. Características

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción
b. ¿Cómo se vive?
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Anota las conclusiones
Promoción
¿Cuál de los temas Promoción
consideras que es el másPromoción
importante y por qué? Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Al inicio:
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción
Al concluir el bloque:
Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
147
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque IV
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


PromociónANTECEDENTES
Promoción Promoción Promoción
DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LA ONU
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónLos Promoción Promoción Promoción
derechos humanos implican principios y valores morales, como son la li-
bertad, la vida, el honor, del decoro, y especialmente el de la dignidad

Promociónyciónrespeto
Promoción Promoción Promoción
de la persona y entre las personas. El Estado, tiene la obliga-
de cuidar su vigencia y cumplimiento, además de verificar que la justicia
PromociónsePromoción Promoción
aplique y castigue a los infractores de esa normatividad (puesPromoción
pertenecen a
las normas jurídicas) y sea reparado el daño a las correspondientes víctimas,
Promociónpermiten
Promoción Promoción
la protección y enaltecimiento de la dignidad Promoción
de las personas

PromociónquePromoción
integran su población.
Promoción Promoción
Promoción
Conexión
Promoción Promoción Promoción
Conozcamos un poco de su historia. ¿Cómo surgen? ¿Por qué surgen? ¿Para
qué surgen?
Promoción Promoción
Consulta la si-
1. Los Derechos humanos son
guiente página,
Promoción
los que corresponden a todos Promoción
2. Todos tienen los mismos derechos humanos
Promoción Promoción Promoción Promoción
nos da informa-
ción relevante

PromociónSinPromoción Promoción Promoción


embargo, ¿qué son? Aproximadamente son 30 divididos.
sobre los ante-
cedentes de los

PromociónAladquirían
Promoción
derechos huma-
nos: Promoción
inicio de los tiempos, los derechos humanos no existían. Promoción
Los derechos se
de acuerdo al lugar de origen, grupo o clase social. Es en el año 539
Promocióna.C., Promoción
http://bit.ly/ Promoción
después de haber conquistado Babilonia, que surge unaPromoción
figura: un hom-
2K4Jbjy
PromociónesePromoción Promoción Promoción
bre conocido como “Ciro el Grande”, públicamente anunció que los esclavos de
tiempo eran libres e hizo hincapié en la libertad de religión proclamando

Promociónque Promoción Promoción Promoción


la gente tenía la libertad de ejercer cualquiera. Todo fue documentado en
un lápida de barro que se le conoce como el cilindro de Ciro, poniendo las ba-

PromociónsesPromoción
que fundamentan el nacimiento Promoción
de los derechos humanos. Promoción
La idea se hizo
extensiva en varios lugares, por ejemplo, llegó a Grecia, la India y Roma. Esto
Promociónpermitió
Promoción Promoción
darse cuenta que los hombres Promoción
siguen ciertas leyes aun sin pedírselo.

PromociónsiendoPromoción Promoción Promoción


En esos tiempos lo llamaron Ley natural, sin embargo, esas leyes siguieron
obstaculizadas por la gente que tenía poder.

PromociónTuvieron
Promoción Promoción Promoción
que pasar más de 1000 años para que en Inglaterra, en el año 1215
Promociónd.Promoción
C (carta Magna), lograran que Promoción Promoción
el Rey aceptara que nadie podía invalidar los
derechos de las personas, incluyéndolo a él.
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónAtinuaron.
Promoción Promoción Promoción
partir de ahí fueron reconocidos de forma parcial, pues las injusticias con-
En 1776, un grupo de hombres logran su independencia; sí, esta-

Promociónmos Promoción Promoción Promoción


hablando de las Trece Colonias de América del Norte, la base social que
permitió el nacimiento de lo que hoy conocemos como los Estados Unidos de
PromociónNorte Promoción Promoción
América. En 1789, los franceses Promoción
realizaron una revolución exigiendo

Promoción Promoción148Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Derechos Humanos y democracia Bloque IV
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción sus propios derechos,Promoción Promoción
presentaron una larga lista y
argumentaban que no eran únicamente ideas, sino
Promoción Promoción derechos naturales, Promoción Promoción
es decir pertenecientes a cual-

Promoción Promoción Promoción Promoción


quier individuo por el solo hecho de haber nacido.
Así, el concepto que nació en Grecia de ley Natural,

Promoción Promoción Promoción Promoción


lo convierten en derechos naturales.

Promoción Promoción Promoción


Posterior al derrocamiento de Napoleón, se decla-Promoción
ran los derechos en toda Europa, pero sólo en Eu-
Promoción Promoción
ropa, un suceso histórico que determinó lo que Promoción
realizó Mahatma Gandhi, un Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
joven abogado Hindú, quien decidió luchar por que los derechos humanos
fueran para todos. Los demás países estuvieron de acuerdo.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Los derechos humanos han tenido tiempos en que no se han respetado a lo
Promoción Promoción
largo de la historia, Promoción
por ejemplo durante la Primera Guerra mundial, posterior-Promoción
mente en Alemania y el expansionismo de Hitler (1939 – 1945).
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Al término de esta guerra, la más cruenta de la historia de la humanidad en
la que los derechos humanos fueron violentados, los países decidieron crear

Promoción
un organismo quePromoción
velara por la paz mundial. Promoción
De esta manera nace la ONU
(Organización Mundial de las Naciones Unidas), cuyo propósito básico es “RE-
Promoción
Promoción
AFIRMAR LA FE Promoción
EN LOS DERECHOS HUMANOS Promoción
FUNDAMENTALES, EN Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
LA DIGNIDAD Y VALOR DE LA PERSONA HUMANA”.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Es Eleanor Roosevelt quien en 1946, bajo su supervisión, los integran-
tes de la ONU deciden integrar la declaración universal de los Dere-

Promoción
chos Humanos. Promoción Promoción Promoción
Promoción
CONCEPTUALIZANDO Promoción LOS DERECHOS Promoción
HUMANOS Promoción
Promoción
La Comisión NacionalPromoción
de Derechos Humanos, Promoción
de México, expone el si- Promoción
Promoción
guiente concepto:
Promoción Promoción Promoción
“Los Derechos Humanos son el conjunto de prerrogativas inherentes a
Promoción
la naturaleza dePromoción
la persona, cuya realizaciónPromoción Promoción
efectiva resulta indispensable
para el desarrollo integral del individuo que vive en una sociedad jurídicamen-
Promoción
te organizada. EstosPromoción
derechos, establecidos en Promoción Promoción
la Constitución y en las leyes,

Promoción Promoción Promoción


deben ser reconocidos y garantizados por el Estado. Todos estamos obligados
a respetar los Derechos Humanos de las demás personas. Sin embargo, se- Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
gún el mandato constitucional, quienes tienen mayor responsabilidad en este
sentido son las autoridades gubernamentales, es decir, los hombres y mujeres
Promoción Promoción
que ejercen la función de servidores públicos.” Promoción Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


149
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque IV
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Por nuestra parte debemos considerar que los Derechos Humanos son el or-
Promocióndenamiento
Promoción jurídico que incluyePromoción
las normas que se consideranPromoción
mínimas, nece-

Promociónsarias Promoción Promoción Promoción


e indispensables para que en su cumplimiento se logre la realización y
respeto de la dignidad de la persona humana. Es decir, son la expresión jurí-

Promocióndica Promoción Promoción Promoción


de los privilegios que la persona tiene por el sólo hecho de pertenecer al
género humano, por ello decimos que estos derechos son absolutos, innatos
Promocióne inherentes
Promoción a la persona. Promoción Promoción
PromociónAsimismo
Promoción Promoción
representan obligaciones Promoción
positivas y negativas para el Estado, en

Promocióntanto Promoción Promoción Promoción


éste tiene la obligación de proteger los Derechos Humanos, como de-
rechos de las personas. Lo cual :“[...] representa para el Estado la exigencia

Promociónde Promoción Promoción Promoción


proveer y mantener las condiciones necesarias para que, dentro de una
situación de justicia, paz y libertad, las personas puedan gozar realmente de
Promocióntodos Promoción
sus derechos. El bienestar Promoción
común supone que el poder Promoción
público debe
hacer todo lo necesario para que, de manera paulatina, sean superadas la
Promocióndesigualdad,
Promoción Promoción
la pobreza y la discriminación.” Promoción
Barba (1997, pág. 15)

Promoción
Conexión
Promoción Promoción Promoción
Tú conoces los
Desde los aspectos éticos los DH, tienen un vínculo estrecho con la dignidad,

Promociónya
jóvenes: Promoción
derechos de los
que con estas normas jurídicasPromoción Promoción
se pretende defender y enaltecer
dad de las personas, dotándolas de un instrumento jurídico que les permita
la digni-

Promociónexigir Promoción
http://bit.ly/ y reafirmar su dignidad Promoción
personal ante los frecuentesPromoción
y posibles atro-

Promociónla Promoción Promoción Promoción


pellos del poder político y de todo tipo, que victimiza de una u otra manera a
2F8jKKe
persona.

PromociónEstoPromoción Promoción Promoción


es importante: “El valor fundamental de la dignidad de la persona es el

Promociónresultado
Promoción
de la confluencia de Promoción Promoción
los principio de tolerancia, respeto, conducta
recta, generosidad, respeto a la vida, honradez.” Barba (1997, pág. 24).
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción REFLEXIONEMOS
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónA Promoción
continuación se establecen los Promoción
dere- Promoción
chos humanos y la relación con el va-
Promociónlor.Promoción Promoción Promoción
Analízalo para que llenes la tercera

PromocióncolumnaPromoción Promoción
dando ejemplos de acuerdo al
derecho y valor, sobre cómo hacerlo o Promoción
Promocióncómo Promoción Promoción Promoción
vivirlo. Posteriormente reúnete
con al menos dos de tus compañeros
PromociónparaPromoción Promoción Promoción
que interactúen sobre la actividad.

Promoción Promoción150Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Derechos Humanos y democracia Bloque IV
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Derecho Promoción Valor Promoción
¿Cómo hacerlo valer o Promoción
cómo vivirlo?
Promoción Promoción
1. Libertad e igualdad uni-
Equidad
Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
versal de todos los hombres.
2. Negación de toda discri-
Respeto
Promoción
minación.
Promoción Promoción Promoción
3. Derecho a la vida, liber-
Promoción
tad y seguridad. Promoción Promoción Promoción
Vida

Promoción Promoción
4. Negación de la esclavitud
y servidumbre.
Libertad Promoción Promoción
Promoción
5. No a la torturaPromoción
y daños
Respeto Promoción Promoción
físicos.
Promoción Promoción
6. Personalidad jurídica. Identidad
Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
7. Igualdad universal ante la
Promoción
ley. Promoción Equidad
Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
8. Derecho a recurrir ante
Justicia
un tribunal.

Promoción Promoción
9. No a la prisión, detención
o destierro arbitrarios.
Justicia Promoción Promoción
Promoción
10. Derecho a unPromoción
tribunal
Justicia
Promoción Promoción
Promoción
11. Derecho a laPromoción Promoción Promoción
independiente e imparcial.
inocencia

Promoción Promoción
si no se demuestra lo con-
trario.
Inocencia
Promoción Promoción
Promoción
12. Derecho a laPromoción
intimidad. Interioridad Promoción Promoción
Promoción Promoción
13. Derecho de residencia. Morada
Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
14. Derecho de asilo. Asistencia
Promoción Promoción Promoción Promoción
15. Derecho a nacionalidad
Promoción
propia. Promoción Patriotismo
Promoción Promoción
Promoción Promoción
16. Derecho a matrimonio y Convivencia
familia. familiar
Promoción Promoción
Promoción
17. Derecho a laPromoción
propiedad
individual y colectiva.
Propiedad
personal
Promoción Promoción
Promoción
18. Derecho a laPromoción
libertad de Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
pensamiento, conciencia y Libertad
religión.

Promoción Promoción Promoción Promoción


151
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque IV
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción expresión.
Promoción
19. Libertad de opinión y Promoción
Libertad Promoción
Promoción 20. Promoción
Libertad de reunión y Promoción
Libertad
Promoción
Promoción 21. Promoción Promoción Promoción
asociación pacífica.
Derecho a una sociedad

Promoción democrática
Promoción Promoción Promoción
Libertad
y al voto.
22. Derecho a seguridad
Promoción socialPromoción
y a la satisfacción de Promoción Promoción
las necesidades económicas,
Promoción sociales
Promoción
y culturales indis- Promoción
Dignidad
Promoción
Promoción desarrollo.
Promoción Promoción Promoción
pensables a su dignidad y

Promoción 23. Promoción


Derecho al trabajo. Promoción
Equidad Promoción
Promoción 24. Promoción
Derecho al descanso y Promoción
Recreación
Promoción
tiempo libre.
Promoción 25. Promoción
Derecho a un nivel de Promoción Promoción
Promoción vida Promoción
adecuado para él y su
familia.
Promoción
Decoro
Promoción
Promoción educación.
Promoción
26. Derecho universal a la Promoción
Sabiduría Promoción
Promoción 27. Promoción
Derecho a la cultura.
Promoción
Sabiduría
Promoción
Promoción 28. Promoción
Derecho a un orden
Promoción Promoción
Promoción socialPromoción
e internacional en que Paz
se cumplan estos derechos.
Promoción Promoción
Promoción 29. Promoción
Toda persona tiene de- Promoción Promoción
Fraternidad
beres en la comunidad.
Promoción 30. Promoción
Respeto total a esta Promoción
Respeto
Promoción
Promoción Declaración.
Promoción Promoción Promoción
PromociónElcontenidos
Promoción Promoción Promoción
contenido axiológico general y axiológico moral en particular, de los derechos
en todos y cada uno de los derechos humanos establecidos en la De-
Promociónclaración
Promoción Promoción
Universal, se centra primordialmente en la defensa Promoción
y enaltecimiento
de la dignidad humana. Dicho de otra manera: “Si analizamos esta Declaración,
Promociónveremos,
Promoción
en primer lugar, que se Promoción Promoción
establece sobre unas bases democráticas, donde

Promociónlos Promoción Promoción Promoción


valores fundamentales son la libertad y el respeto a la dignidad de la persona
humana sin distinción alguna de sexo, raza, religión, país o ideología, con el fin de
Promociónconseguir,
Promoción Promoción Promoción
mediante el compromiso de las naciones a su cumplimiento, un orden
mundial de paz.” (Barba 1997, pág.24).
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción152Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Derechos Humanos y democracia Bloque IV
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
ACTIVIDAD Promoción
DE DESARROLLO 1 Promoción Promoción
Promoción
En plenaria expón Promoción
tus conclusiones y realiza unaPromoción
reflexión que responda las si-Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
guientes preguntas:
¿Importancia de los Derechos Humanos?, ¿se aplican?, ¿qué limita su aplicación?
Promoción Promoción Promoción Promoción
ORGANIZACIONES NO GUBERNAMENTALES (ONG´S)
Promoción
Instrucciones: leerPromoción Promoción
y subrayar los aspectos relevantes para responder en el recu-Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


perador de información lo que se solicita:

Promoción Promoción Promoción Promoción


El siguiente texto es una serie de felicitaciones para una ONG´S.
Se encuentra la página de forma libre en internet.
Promoción Promoción Promoción Promoción Conexión
APOYOS PARA JUVENTUD POR LOS DERECHOS HUMANOS
Promoción
INTERNACIONAL Promoción Promoción Promoción Versión simpli-
ficada de los

Promoción Promoción Promoción Promoción


Se llega a jóvenes de muchas naciones con programas educativos que les
Derechos Huma-
nos, así como

Promoción Promoción
enseñan sus derechos humanos. Promoción Promoción información
relevante.

Promoción
A continuación sePromoción Promoción
encuentran extractos de cartas que dan una visión de la Promoción
http://bit.ly/

Promoción Promoción Promoción Promoción


respuesta mundial a materiales y programas de YHRI. 2JeLKP2
“Como saben, diversos órganos de la Unión Africana abogan en forma activa

Promoción Promoción Promoción Promoción


por la protección y el fomento de los derechos humanos, con énfasis especial
en los derechos de los jóvenes. Elogiamos su organización por esta iniciativa...”.

Promoción Promoción Promoción Promoción


—Embajador de la Unión Africana Representante Permanente y Observador
Promoción
de la ONU. Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción
“Aplaudo el propósito Promoción
de Jóvenes por los Derechos Humanos, enseñar a los jó- Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
venes de todo el mundo los derechos humanos, ayudándoles así a convertirse
en valiosos defensores que fomenten la tolerancia y la paz”.
Promoción Promoción Promoción Promoción
“Fue un placer trabajar junto a ustedes en el Concurso Europeo de Ensayos
Promoción
el pasado agosto yPromoción Promoción
septiembre. Recomendaría vigorosamente Jóvenes por losPromoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Derechos Humanos a instituciones y organizaciones de jóvenes”.

Promoción Promoción Promoción Promoción


—Fundador y Director
de Amigos de Las Naciones Unidas
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
153
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque IV
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción“Estos Promoción
programas estuvieron muy Promoción Promoción
bien presentados y los niños obtuvieron
gran reconocimiento por esto”.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción—Director
Promoción Promoción Promoción
de Escuela Primaria, Sudáfrica.

Promoción“Estoy Promoción Promoción Promoción


profundamente emocionado y conmovido por el extraordinario trabajo
con que están comprometidos por los derechos humanos, no sólo en Estados
PromociónUnidos Promoción
de América sino en todo Promoción
el globo. Siempre recordaréPromoción
y atesoraré las
reuniones significativas que tuve con ustedes y otros durante mi visita a Los
PromociónÁngeles.
Promoción
Estos eventos me hanPromoción
animado a dedicarme con valor Promoción
a actividades

Promociónque Promoción Promoción Promoción


causen la eliminación de la injusticia y la discriminación dondequiera que
levante su fea cabeza”.

Promoción—Antiguo
Promoción Promoción Promoción
Miembro del Parlamento
PromociónEmbajador
Promoción Promoción Promoción
de Guyana por la Paz.

Promoción“EnPromoción Promoción
nombre de los niños cuyas vidas Promoción
ustedes han tocado, gracias por el apoyo

Promociónyconcientización
Promoción Promoción Promoción
el trabajo de Jóvenes por los Derechos Humanos Internacional para causar
y motivar acciones para niños de todo el mundo”.

Promoción“Conforme
Promoción Promoción Promoción
continúan con este movimiento global para niños, ayudan a ase-
Promocióngurar Promoción Promoción
que los niños de todas partes tendrán la oportunidad dePromoción
ser parte activa

Promoción Promoción Promoción Promoción


de la comunidad global”.

Promoción—Funcionario
Promoción Promoción Promoción
del Fondo Estadounidense para la UNICEF.

Promoción“Nuestra
Promoción Promoción
organización no gubernamental tendrá una asambleaPromoción
este verano.
Estos materiales se distribuirán directamente a los delegados de la organi-
Promociónzación Promoción Promoción
no gubernamental Congregación de Nuestra Señora de Promoción
la Caridad del

Promoción67Promoción Promoción Promoción


Buen Pastor y los llevarán de inmediato a sus campos de práctica directa en
países”.

Promoción—Miembro
Promoción Promoción Promoción
de la Congregación de las Hermanas del Buen Pastor.
Promoción Promoción Promoción Promoción
“El Octavo Distrito aplaude el trabajo en que se ha embarcado Jóvenes por
PromociónlosPromoción Promoción
Derechos Humanos Internacional Promoción
al educar y equipar a nuestros jóvenes

Promociónparasu organización al compartir el Promoción


Promoción mensaje de los derechos humanosPromoción
que se vuelvan defensores de los derechos humanos. La creatividad de
con la dis-

Promocióntribución
Promoción Promoción Promoción
de los folletos de “¿Qué Son los Derechos Humanos?” en diversos
idiomas, los proyectos murales, las cumbres de jóvenes, las giras internacio-
Promociónnales Promoción Promoción
y las competencias de ensayos Promoción
y arte es loable sin lugar a dudas. Las

Promoción Promoción154Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Derechos Humanos y democracia Bloque IV
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción
actividades enumeradas Promoción
testifican la dedicación de los muchos voluntarios Promoción
que trabajan con Jóvenes por los Derechos Humanos Internacional”.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
—Miembro del Concejo de la Ciudad de Los Ángeles.

Promoción Promoción Promoción Promoción


“Gracias a este programa, se proporcionó una oportunidad poco común a líde-
res de la juventud para que se familiarizaran con el trabajo de colaboración de
Promoción
la Organización dePromoción
la Conferencia Islámica y lasPromoción
Naciones Unidas para promo- Promoción
ver los derechos humanos y el desarrollo social y económico a nivel mundial.
Promoción Promoción
No fue un logro menor y sé que el impacto seráPromoción
positivo y significativo”. Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
—Miembro de la Misión de Observadores Permanentes de la Organización

Promoción Promoción Promoción Promoción


de la Conferencia Islámica ante las Naciones Unidas.

Promoción Promoción
Ejecutivos de Jóvenes por los Derechos HumanosPromoción Promoción
Internacional con el Rey y
funcionarios de Cape Coast durante la Gira Educativa Mundial de 2005.
Promoción Promoción
Ejecutivos de Jóvenes por los Derechos HumanosPromoción Promoción
Internacional con el Rey y

Promoción Promoción Promoción Promoción


funcionarios de Cape Coast durante la Gira Educativa Mundial de 2005.

Promoción
“Como Alcalde de Promoción
la ciudad de Los Ángeles y en Promoción
nombre de los residentes de
Estados Unidos, elogió a Jóvenes por los Derechos Humanos Internacional
Promoción
Promoción
por la exitosa ‘GiraPromoción
Educativa Mundial 2004’ y elPromoción
lanzamiento de la producciónPromoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
en video de UNITED. Es encomiable el compromiso de su organización con la
Educación de los Derechos Humanos a nivel mundial.

Promoción Promoción Promoción Promoción


“Mis mejores deseos para que continúe su éxito”.

Promoción Promoción Promoción Promoción


—Alcalde de la Ciudad de Los Ángeles.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
manos y el SIDA,Promoción Promoción Promoción
“En verdad han logrado desglosar los dos difíciles temas de los derechos hu-
en el folleto “¿Qué Son los Derechos Humanos?”, y el vo-

Promoción Promoción Promoción Promoción


lante titulado ‘Protégete a Ti Mismo (y a Otros) de una Enfermedad Llamada
SIDA’ en tratados breves apropiados para niños.
Promoción Promoción Promoción Promoción
“Me impresionó su pasión por el proyecto y la ansiedad por diseminar su men-
Promoción
saje en la forma másPromoción
amplia posible”. Promoción Promoción
Promoción
—Ministra de Estado Promoción Promoción Promoción
de Educación Superior, Ghana.

Promoción Promoción Promoción Promoción


“El folleto publicado por su grupo, “¿Qué Son los Derechos Humanos?”, ayuda
Promoción
muchísimo a educar Promoción Promoción
niños, no sólo aquí en Estados Promoción
Unidos, sino en todo el

Promoción Promoción Promoción Promoción


155
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque IV
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promociónglobo Promoción
respecto a los 30 ArtículosPromoción
de la Declaración UniversalPromoción
de los Derechos
Humanos, adoptada en 1948 y firmada por más de 100 países. Estudiar este
PromociónfolletoPromoción
fomentará la comprensión Promoción
de los derechos humanos Promoción
básicos en la ju-

Promociónventud,Promoción Promoción Promoción


enseñándoles los valores del respeto con tolerancia y, por lo tanto,
lleva la esperanza de paz más cerca de ser una realidad”.

Promoción—Oficial
Promoción Promoción Promoción
de la Oficina de Libertad Religiosa Internacional
PromociónDepartamento
Promoción Promoción
de Estado de Estados Unidos Promoción
Washington, D.C.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promocióncan Promoción Promoción Promoción
Las Giras Mundiales de Jóvenes por los Derechos Humanos Internacional to-
las vidas de decenas de miles de jóvenes.

PromociónLas Promoción Promoción Promoción


Giras Mundiales de Jóvenes por los Derechos Humanos Internacional to-
can las vidas de decenas de miles de jóvenes.
Promoción Promoción Promoción Promoción
“Es muy agradable saber que su organización concentra los derechos huma-
PromociónnosPromoción Promoción
en la juventud y al considerar Promoción
los objetivos de mi organización y nuestro

PromocióntrabajoPromoción Promoción Promoción


con la juventud, estaremos incorporando los derechos humanos en
nuestro programa”.

Promoción—Presidente
Promoción Promoción Promoción
del Cuerpo de Voluntarios del Consejo de Paz para los Jóvenes
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promociónforma Promoción Promoción Promoción
“Difundir el folleto “¿Qué Son los Derechos Humanos?” en escuelas es una
muy apropiada e importante de trabajar. Este pequeño folleto es una

Promociónherramienta
Promoción Promoción Promoción
efectiva para nuestro importante trabajo”.

Promoción—Miembro
Promoción de la Junta DirectivaPromoción Promoción
Amnistía Internacional, Suecia.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promociónel Promoción Promoción Promoción
“Deseo felicitarlos por haber producido la película UNIDOS, que no sólo tiene
mérito de dirigirse a los jóvenes, sino que también fue hecha por jóvenes

Promociónque Promoción Promoción Promoción


han comprendido la importancia de combatir juntos racismo, discrimina-
Vincula
ción e intolerancia”.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Tomado de:
—C. T.
PromociónMinistro
Promoción
http://bit.ly/
2vwqFh6 Consejero Promoción Promoción
PromocióndePromoción Promoción Promoción
la Misión Permanente de Guatemala ante las Naciones Unidas

Promoción Promoción Promoción Promoción


Jóvenes por los derechos humanos. (s.f). Apoyos para juventud por los De-
rechos Humanos Internacional. Recuperado de: http://bit.ly/2vwqFh6
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción156Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Derechos Humanos y democracia Bloque IV
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción
Posteriormente contesta Promoción
en tu cuaderno las siguientes preguntas: Promoción
• ¿A qué se dedican?
Promoción Promoción Promoción Promoción
• ¿Quiénes la integran?

Promoción Promoción Promoción Promoción


• ¿Qué apoyos reciben?
• ¿A quiénes apoyan?
Promoción Promoción Promoción Promoción
Juventud por los Derechos Humanos Internacional (YHRI por sus siglas en in-
Promoción Promoción
glés) es una organización Promoción
sin fines de lucro fundada en 2001 por la doctora MaryPromoción
Shuttleworth, educadora que nació y se crio en el apartheid de Sudáfrica, donde
Promoción
presenció de primeraPromoción
mano los efectos devastadores Promoción
de la discriminación y la faltaPromoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


de derechos humanos básicos.

Promoción Promoción
El propósito de Jóvenes por los Derechos Humanos Promoción
Internacional es enseñar Promoción
los jóvenes los derechos humanos, específicamente la Declaración Universal de
a

Promoción
los Derechos HumanosPromoción
de las Naciones Unidas,Promoción
e inspirarlos a convertirse enPromoción
defensores valiosos de la tolerancia y la paz. Jóvenes por los Derechos Humanos
Promoción Promoción
Internacional ha crecido hasta ser un movimientoPromoción
global, e incluye a cientos dePromoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


grupos, clubes y sucursales en todo el mundo.

Promoción Promoción
Jóvenes por los Derechos Humanos InternacionalPromoción
enseña los derechos humanosPromoción
tanto en el aula como en entornos educativos que no son tradicionales. Nuestro
Promoción
propósito es llegarPromoción Promoción
a personas de diferentes orígenes y nuestros materiales a me-Promoción
nudo interesan a diferentes generaciones. Mediante enseñar los derechos huma-
Promoción Promoción
nos a través de todos Promoción
los medios, desde conferencias y talleres, hasta hip-hop yPromoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


baile, este mensaje se ha diseminado por todo el mundo.

Promoción
FORMAS DEPromoción GOBIERNO Y DEMOCRACIA: Promoción ORIGENPromoción
E IMPORTANCIA
Promoción
¿CÓMO SE APLICA Promoción
LA LIBERTAD POLÍTICA,PromociónEN LA LOCALIDAD, LA RE- Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
GIÓN, EL PAÍS Y EL MUNDO?

Promoción Promoción Promoción Promoción


Iniciemos con el tema…
Recordarás que cuando hablamos de libertad en el bloque II, una de las definicio-
Promoción
nes nos llevaba a laPromoción
conclusión de que cualquier Promoción
ser humano tiene la facultad dePromoción
decidir “sí” o “no”; siempre y cuando lo realice con responsabilidad. En el marco
Promoción Promoción
del tema que abordamos, este uso de libertad nos Promoción
permite a los ciudadanos la po-Promoción

Promoción Promoción
participar en el ejercicio Promoción
de la libertad; se entiende que cada individuo goza delPromoción
sibilidad de poder elegir a nuestros gobernantes. Existen diferentes procesos para

Promoción Promoción Promoción Promoción


derecho a realizar determinadas actividades (entre ellas de carácter ciudadano) sin
que nadie- ni el gobierno, ni organización social alguna, ni otro individuo- nos lo
Promoción
impida. Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
157
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque IV
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


PromociónEsPromoción
decir, la libertad de cualquierPromoción Promoción
ser humano consiste en la posibilidad de elegir
entre varias alternativas, sin estar sujeto a sanciones, amenazas o impedimentos;
Promociónes,Promoción
por ende, una libertad frente Promoción Promoción
a los demás y frente a las instituciones sociales

Promocióny(paraPromoción
elegir presidente municipal,Promoción Promoción
políticas. En elecciones que se realicen ya sean locales, estatales o nacionales
gobernador, presidente del país, diputados lo-
Promocióncales Promoción
o distritales, senadores).
Promoción Promoción
Promoción ACTIVIDAD
Promoción
Vincula
Promoción Promoción
DE DESARROLLO 2
Promoción Promoción Promoción Promoción
http://bit.ly/

PromociónConsulta
2HGnA2x
Promoción
mocracia.
Promoción Promoción
la siguiente página, es un video que nos habla sobre el concepto de de-

PromociónLoPromoción Promoción Promoción


anterior permite ejercer parte del quehacer de la “democracia”, para entender
Promociónesto, Promoción
debemos definir el concepto: Promoción Promoción
PromociónIntegra
Promoción
binas de trabajo y definanPromoción
el concepto de democracia. Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


1. Mi definición: ________________________________________________
2. La definición de mi compañero (a) ________________________________
Promoción Promoción Promoción Promoción
3. Concluimos:__________________________________________________

PromociónAhora Promoción
verifiquemos las siguientes
Vincula
Promoción
definiciones para ubicar lasPromoción
coincidencias o
diferencias entre lo que construyeron:
Promoción Promoción
1. Para José Woldenberg y Luis
http://bit.ly/
Promoción
Salazar: «La democracia es Promoción
una forma de go-

Promoción Promoción
2HlutmL
Promoción Promoción
bierno, un modo de organizar el poder político en el que lo decisivo es que el
pueblo no sólo es el objeto del gobierno —lo que hay que gobernar— sino tam-
Promoción Promoción
bién el sujeto que gobierna... elPromoción Promoción
principio constitutivo de la democracia es el de
la soberanía popular, o en otros términos, el de que el único soberano legítimo
Promoción Promoción
es el pueblo». Promoción Promoción
Disponible en: http://bit.ly/2HlutmL
Promoción Promoción
Consultado 06/03/2017
http://bit.
Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
2. Sistema político que defiende la soberanía del pueblo y el derecho del pue-
ly/2HikT3U
blo a elegir y controlar a sus gobernantes.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Disponible en: http://bit.ly/2HikT3U
Consultado 06/03/2017
Promoción Promoción Promoción Promoción
PromociónEllación
Promoción Promoción Promoción
ejercicio anterior te permite concluir que una parte de la democracia tiene re-
con la organización de un pueblo en aspectos de carácter político para
Promocióngobernarse
Promoción Promoción Promoción
a sí mismo: por ello, es objeto y sujeto del gobierno, por lo que es
necesario que ese pueblo participe para la elección de quien o quienes lo gober-
Promociónnarán.Promoción Promoción
En nuestro país se realiza mediante Promoción
el procedimiento de elección donde los

Promoción Promoción158Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Derechos Humanos y democracia Bloque IV
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
ciudadanos ejercenPromoción
el voto de manera secreta, para Promoción
elegir entre las propuestas dePromoción
los diferentes partidos políticos que participan en una región. Lo importante es
Promoción
que en la democracia Promoción Promoción
cualquiera puede ser gobernante o representar a la mayoríaPromoción

Promoción Promoción
pueblo, expresado mediante Promoción
un procedimiento de elección.Promoción
en cualquiera de las cámaras de Senadores o Diputados, en tanto cuente con el
voto mayoritario del
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
ACTIVIDAD DE DESARROLLO 3

Promoción Promoción
a. Integra equipos con ayuda de la organizaciónPromoción
de tu docente (sugerencia unPromoción
Conexión

Promoción Promoción Promoción Promoción


partido político por equipo). Video sobre la
breve historia DE
b. Visiten las sedes de los partidos políticos de su localidad (PAN, PRI, PRD,
Promoción Promoción Promoción CIUDADANO, PT,Promoción
LA DEMOCRA-
VERDE ECOLOGISTA, MORENA, MOVIMIENTO
CIA. Este video
entre otros.)
Promoción Promoción
entrevista con alguno de losPromoción
funcionarios para realizar unaPromoción
te permite cono-
c. Soliciten una cer en un breve
entrevista. viaje por el tiem-
Promoción Promoción
d. Lleven integradas Promoción Promoción
sus preguntas, por ejemplo. po el desarrollo
de la democracia
Promoción Promoción Promoción Promoción
Toda entrevista inicia con un objetivo de la misma:
y las formas de
ejercerla

Promoción
Conocer la plataformaPromoción Promoción
política del partido, así como su año de creación, estatutosPromoción
y lineamientos que lo rigen _________, mediante la información que proporcione http://bit.ly/

Promoción
algún funcionario delPromoción Promoción
mismo, a fin de obtener de primera mano la información quePromoción
2qVR5Dt

consolide el proceso de aprendizaje sobre el tema.


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Recuerda que debes saludar y decir tu institución de procedencia, así como la
finalidad de la entrevista.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Checa los tiempos que te brindan, para ello, previamente realizan la cita, de esa
Promoción
forma ya llevarán elPromoción Promoción
material necesario para realizarla, así como el tiempo medido.Promoción
Con la tecnología que tienes a tu alcance, puedes incluso grabar para posterior-
Promoción Promoción
mente realizar el informe correspondiente. Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Te sugerimos de cinco a ocho preguntas.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Recuerda despedirte y agradecer el tiempo y la valiosa aportación que realizan al
Promoción Promoción
brindarte la información. Promoción
Incluir evidencias es importante, pues otorga la validezPromoción

Promoción
a tu trabajo.
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Después de la actividad realizada como parte de una investigación de campo, es
tiempo de exponer en plenaria las conclusiones obtenidas, respeta el orden asig-
Promoción
nado por tu maestro Promoción
(a). Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
159
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque IV
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


PromociónComo Promoción Promoción
te pudiste percatar, es importante Promoción
la participación ciudadana, al inicio te
mencionábamos que parte del ejercicio de la democracia es la elección de los
Promocióngobernantes,
Promoción Promoción
otra parte es tu participación como ciudadano: alPromoción
cumplir 18 años

Promocióndebes
obtener tu credencial para votar,Promoción
Promoción lo que te permitirá participar Promoción
acudir a darte de alta al Padrón Electoral del Instituto Nacional Electoral y
en nuestra demo-
PromocióncraciaPromoción Promoción Promoción
al sufragar y elegir a los gobernantes. ¿Crees que sería posible que tú fueras
electo?, ¿por qué no?, ¡por supuesto! Tú también tienes el derecho a ser electo y
Promociónconstituirte
Promoción Promoción
en gobernante o representante Promoción
popular. Lo anterior es parte de las ga-
rantías que nos otorga la democracia como una forma de vida y no solo para elegir
Promocióna nuestros
Promoción Promoción
gobernantes, aquí iniciamos el tema de participación Promoción
pública.

PromociónEnPromoción Promoción Promoción


conclusión, no es posible llamar democrático a un estado en el que se supri-
Promociónman Promoción
los derechos y libertades quePromoción
permitan el funcionamiento dePromoción
los mecanismos
de participación política, directa o indirecta, de los ciudadanos, pero tampoco
Promociónaquel Promoción
en el que la ciudadanía adoptaPromoción Promoción
un rol activo en la construcción de las instan-
cias de participación.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Instrumento de Evaluación
Lista de cotejo para evaluar reporte de entrevista
Promoción Promoción Promoción
Habilidades de aprendizaje Promoción
Atributo a evaluar:
Promoción CGPromoción
10.1 Reconoce que la diversidadPromoción Promoción
tiene lugar en un espacio democrático
de igualdad de dignidad y derechos de todas las personas, y rechaza toda
Promoción formaPromoción
de discriminación. Promoción Promoción
Promoción CG Promoción Promoción Promoción
4.1. Expresa ideas y conceptos mediante representaciones lingüísticas,
matemáticas o gráficas.
Promoción Promoción Instrumento de PromociónEvaluación: Lista de cotejo Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Tipo De Evaluación: Heteroevaluación
CRITERIOS OBSERVABLES SÍ NO VALOR OBSERVACIONES

Promoción Detalla
Promoción
la información requerida.
Los párrafos presentados incluyen:
Promoción Promoción
Promoción introducción,
Promoción explicación y unaPromoción Promoción
conclusión.
Promoción Redacción:
Promoción Promoción Promoción
sin errores ortográfi-

Promoción LasPromoción Promoción Promoción


cos, ni gramática.
preguntas fueron respondidas

Promoción en Promoción
su totalidad.
Promoción Promoción
Presenta evidencias del trabajo rea-

Promoción lizado
Promoción Promoción Promoción
(grabación y o fotografías).
Total
PromociónValor Promoción
2 puntos cada rubro Promoción Promoción
Promoción Promoción160Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Derechos Humanos y democracia Bloque IV
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
PARTICIPACIÓN Promoción
PÚBLICA Promoción Promoción Vincula

Promoción Promoción Promoción Promoción


ACTIVIDAD DE DESARROLLO 4 Democracia y

Promoción Promoción Promoción Promoción espacio público


http://bit.ly/

Promoción Promoción Promoción Promoción


Analiza en clase con tu docente el contenido del siguiente video.
Democracia y espacio público
2HRjB0J

Promoción Promoción Promoción Promoción


Anota tres ideas fundamentales en tu cuaderno y presenta una reflexión sobre cuál
Promoción
es la relación con elPromoción
tema. Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
CONCEPTUALIZANDO PARTICIPACIÓN CIUDADANA

Promoción Promoción Promoción Promoción


Para entender el tema es necesario definir la participación ciudadana. Ésta tiene a
Promoción Promoción
su disposición varios Promoción
mecanismos para que la población acceda a las decisionesPromoción
del gobierno de manera independiente sin necesidad de formar parte de la admi-
Promoción
nistración pública Promoción Promoción
o de un partido político, cualquier ciudadano puede participarPromoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


en la esfera de lo público.

Promoción Promoción
Uno de los representantes Promoción
de la teoría de democracia participativa, donde se ex-Promoción
plica la forma en que un ciudadano participa sin pertenecer a un partido político
Promoción Promoción
y que tiene su origen Promoción
en la década de 1970 en Estados Unidos de Norte Améri-Promoción
ca, es Jürgen Habermas (de él conocerás en la asignatura de Introducción a las
Promoción
Ciencias Sociales, Promoción
en el siguiente semestre), uno dePromoción
los autores más destacados dePromoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


esta corriente democrática participativa, tanto por su relevante crítica a las teorías
elitistas de Max Weber y Niklas Luhmann (solo participación por elección a car-
Promoción
gos), como por susPromoción
propuestas posteriores. ComoPromoción
filósofo su estudio consistía enPromoción
estudiar el fenómeno, sus causas y consecuencias del proceso de participación y la
Promoción Promoción
necesidad de la no pertenencia Promoción
a un partido político, es decir un ciudadano común.Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
161
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque IV
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción ACTIVIDAD
Promoción DE DESARROLLO Promoción 5 Promoción
PromociónInvestiga
Promoción Promoción
la definición de los diferentes tipos de participación yPromoción
crea una conclu-
PromociónsiónPromoción
sobre el tema:
Promoción Promoción
Promoción Promoción
Participación
social
Promoción
Participación
política
Promoción
Participación
comunitaria
Promoción Definición:
Promoción Promoción
Definición: Promoción
Definición:

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción CómoPromoción
cepto:
entiendo el con-
Promoción cepto: Promoción
Cómo entiendo el con- Cómo entiendo el con-
cepto:

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Ejemplo
Promoción
de aplicación:
Promoción
Ejemplo de aplicación:
Promoción
Ejemplo de aplicación:

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Fuente
Promoción
de consulta: Promoción
Fuente de consulta: Fuente dePromoción
consulta:

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Lo que concluyo, respondiendo: ¿cómo puedo participar? Y, ¿en qué mo-
Promoción mento?:
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción162Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Derechos Humanos y democracia Bloque IV
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción
Instrumento de Evaluación Promoción Promoción
Lista de cotejo para evaluar reporte de entrevista
Promoción Promoción Habilidades de aprendizaje Promoción Promoción
Atributo a evaluar:
Promoción
CG 10.1 Reconoce Promoción
que la diversidad tiene lugar Promoción
en un espacio democráticoPromoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


de igualdad de dignidad y derechos de todas las personas, y rechaza toda
forma de discriminación.

Promoción
CG 4.1. Expresa Promoción Promoción
ideas y conceptos mediante representaciones
matemáticas o gráficas.
lingüísticas,Promoción

Promoción Promoción Promoción Promoción


Instrumento de Evaluación: Lista de cotejo
Promoción Promoción SÍ NO
Promoción Promoción
Tipo De Evaluación: Heteroevaluación
ASPECTO A EVALUAR VALOR OBSERVACIONES

Promoción Promoción
Se entrega en tiempo y forma. Promoción Promoción
Su elaboración evidencia orden y
Promoción
limpieza. Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Respeta las reglas ortográficas y
de sintaxis.

Promoción Promoción Promoción Promoción


La información se presenta
siguiendo un orden lógico.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Evidencia análisis de la
información.
Promoción
Contiene al menosPromoción
dos referencias Promoción Promoción
de las fuentes de información
Promoción
consultadas. Promoción Promoción Promoción
Expresa con claridad lo que
Promoción
entendió. Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
OBSTÁCULOS DE LA DEMOCRACIA
Promoción Promoción
Corrupción, impunidad, abuso del poder y Promoción
represión social Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
ACTIVIDAD DE DESARROLLO 6
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción
al artículo que se te presentaPromoción
Vincula
Consulta la siguiente página para que des lectura
sobre Obstáculos de la democracia de Felipe de Jesús Balderas:
Promoción Promoción Promoción Promoción http://bit.ly/
2F4dkMp

Promoción Promoción Promoción Promoción


Instrucciones: En plenaria, expongan sus conclusiones, de acuerdo a la dinámica
que el docente proponga.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Integren equipos y expongan cada uno de los temas solicitados por su docente.
Promoción Promoción
Realicen en algún programa Promoción
electrónico, el siguiente cuadro comparativo: Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
163
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque IV
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción PromociónInvestigación Promoción de Promoción
Opinión: inter-
vención de la
Promoción
Definición Promoción
Características Promoción
una noticia local,
regional, estatal
Promoción
ética para la
disminución de la
Promoción Promoción Promoción o nacional. Promoción
problemática.

Promoción
Corrupción: Promoción Promoción Promoción
Promoción
Crimen organizado: Promoción Promoción Promoción

Promoción
Impunidad: Promoción Promoción Promoción
Promoción
Abuso de poder:
Promoción Promoción Promoción
Promoción
Ilegalidad:
Promoción Promoción Promoción
Promoción
Injusticia:
Promoción Promoción Promoción
Promoción
Fuente de consulta:
Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción ACTIVIDAD Promoción DE DESARROLLO Promoción 7 Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Vincula

Para reforzar el tema (en casa o en el salón de clase), ver y analizar la siguiente
Promociónpelícula.
En este link
encontrarás la
Promoción Promoción Promoción
PromociónTodo
película com-
pleta: Promoción Promoción Promoción
el poder es una película mexicana cómica de 1999 dirigida por Fernando
PromociónSariñana.
http://bit.ly/
2F6YQeF Promoción Promoción
La película pretende ser Promoción
una comedia de denuncia acerca de la insegu-
ridad, corrupción e impunidad que priva en las zonas urbanas.
Promoción Promoción Promoción Promoción
Fecha de estreno inicial:
Promoción Promoción Promoción 17 de agosto de 2000.Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Director: Fernando Sariñana.
Música: Enrique Quezadas.
Promoción Promoción Promoción Clasificación: B-15. Promoción
Guión: Fernando Sariñana, Carolina
Promoción Promoción Promoción Promoción
Rivera, Enrique Rentería.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Posteriormente, en equipo de dos parti-
Promoción Promoción Promoción Promoción
cipantes realicen una tabla como la que
se presenta:
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción164Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Derechos Humanos y democracia Bloque IV
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción PelículaPromoción
(escena) Promoción
Relación con el Promoción
concepto de:
Promoción Promoción Promoción Promoción
Corrupción:

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Crimen organizado:

Promoción Promoción Promoción Promoción


Impunidad:

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Abuso de poder:

Promoción Promoción Promoción Promoción


Ilegalidad:

Promoción Promoción Promoción Promoción ¡Asómbrate!


Promoción Promoción Promoción Promoción
Injusticia:
La masacre del
2 de octubre

Promoción Promoción Promoción Promoción de 1968 causó


mucha polémi-

Promoción Promoción Promoción Promoción ca; la desgracia


y represión que

Promoción Promoción Promoción Promoción


RETANDO MIS APRENDIZAJES sufrieron los es-
tudiantes generó

Promoción Promoción Promoción los obstáculos dePromoción


indignación en
Realiza investigaciones documentales para que conceptualices la sociedad y fue
así que artistas
Promoción Promoción Promoción Promoción
la democracia. Mediante equipo de tres participantes, utilizando algún programa
informático, deberán realizar la presentación del obstáculo designado, bajo las
dedicaron sus
obras para recor-
Promoción
siguientes líneas: Promoción Promoción Promoción darlos.
• Definición, ejemplos reales, describir las problemáticas que se generan, afec-
Promoción
taciones para la Promoción
sociedad y su impacto ético enPromoción
la sociedad. Promoción
• Presenten sus conclusiones en donde promuevan el respeto a la democracia.
Promoción Promoción
• Sean creativos, Promoción
utilicen imágenes y datos relevantes para llevar a cabo laPromoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
exposición y generar un pensamiento crítico.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
165
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque IV
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción ACTIVIDAD
Promoción DE CIERRE
Promoción Promoción
PromociónInstrucciones:
Promoción Promoción
el siguiente producto es quizá el que integra losPromoción
aprendizajes lo-
PromocióngradosPromoción Promoción Promoción
durante el desarrollo de los bloques. Por ello deberás realizarlo bajo los
siguientes criterios
Promoción Promoción Promoción
• A computadora, letra Arial número 12, interlineado 1.5 Promoción
• Respeto a las reglas ortográficas y de sintaxis (transversalidad con Taller de
Promoción Promoción
Lectura y Redacción I) Promoción Promoción
Promoción Promoción
• Extensión: de 3 a 5 cuartillas
Promoción Promoción
• Introducción, desarrollo y conclusión
Promoción Promoción
• Anexar citas que retomes delPromoción Promoción
libro y que refuercen los argumentos. Recuerda
referenciar estilo APA 6 (transversalidad con Metodología de la investigación)
Promoción Promoción Promoción Promoción
Conexión
Consulta las
En conclusión: Los derechos humanos presentan las siguientes características:
Promoción Promoción
• Son universales, pertenecenPromoción
siguientes pá-
ginas para que
Promoción
a todas las personas, sin importar su sexo, edad,

Promoción Promoción
conceptualices
con ejemplos los Promoción Promoción
posición social, partido político, creencia religiosa, origen familiar o condición
económica, todos debemos gozar de ellos.
Promoción Promoción
• Son incondicionales porque Promoción
obstáculos de la
democracia:
únicamente están supeditados aPromoción
los lineamientos
y procedimientos que determinan los límites de los propios derechos, es decir,
Promoción Promoción Promoción
hasta donde comienzan los derechos
http://bit.ly/ Promoción
de los demás o los justos intereses de la
2HjKgGA comunidad.
Promoción Promoción
• Inalienables porque no pueden Promoción
perderse ni transferirse porPromoción
propia voluntad;

Promoción Promoción Promoción Promoción


son inherentes a la idea de dignidad del hombre.
• Es un deber para el Estado cumplirlos y velar por que se cumplan, con res-
Promoción Promoción
pecto a los gobernados. Promoción Promoción
• Son garantes de la dignidad de la persona humana.
Promoción Promoción
• Son históricos, característicaPromoción
fundamental de los DerechosPromoción
humanos es que
han ido surgiendo de una manera histórica, especialmente desde los inicios de
Promoción Promoción
la época moderna. Promoción Promoción
PromociónEstePromoción Promoción Promoción
es el último tema, por ello es importante que valores la necesidad de hacer
Promociónvaler Promoción Promoción
tu dignidad y los derechos que la potencian. Promoción
PromociónVive Promoción Promoción
de forma responsable, recuerda Promoción
evitar dañar a terceros. La juventud es la

Promociónetapa Promoción Promoción Promoción


más hermosa de la vida, está llena de sueños, esperanzas e ilusiones, por
tanto te recomiendo que las decisiones que tomes las realices bajo un ejercicio de
Promociónreflexión.
Promoción Promoción Promoción
No, este no es un discurso lleno de “moral”: al igual que tú fui joven y
estuve lleno de dudas e incertidumbre, miedos, coraje, sueños… por fortuna deci-
Promocióndí Promoción
correctamente y eso me llevó aPromoción
lograr lo que hoy soy. Promoción
Promoción Promoción166Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Derechos Humanos y democracia Bloque IV
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Construye con basesPromoción
sólidas la historia de vida de Promoción
lo que deseas ser. Atrévete a serPromoción
parte del cambio social mediante tus acciones.
Promoción Promoción
Realiza la actividad correspondiente. Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Entrega el producto final que te sea asignado.

Promoción Promoción Instrumento de Evaluación Promoción Promoción


Rúbrica para evaluar ensayo
Promoción Promoción Conocimiento yPromoción Promoción
Habilidades de aprendizaje
Promoción Promoción
Atributo a evaluar: Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
CG 4.1. Expresa ideas y conceptos mediante representaciones lingüísticas,
matemáticas o gráficas.

Promoción Promoción Promoción Promoción


CG 10.1 Reconoce que la diversidad tiene lugar en un espacio democrático
de igualdad de dignidad y derechos de todas las personas, y rechaza toda

Promoción Promoción Promoción Promoción


forma de discriminación.
CG 10.3 Asume que el respeto de las diferencias es el principio de integra-
Promoción
ción y convivenciaPromoción Promoción
en los contextos local, nacional e internacional. Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Competencia disciplinar
CDBH 14 Valora los fundamentos de los Derechos Humanos y los practica

Promoción Promoción Promoción Promoción


de manera crítica en la vida cotidiana.

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
167
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque IV
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción
INSTRUMENTO DE EVALUACIÓN: Promoción
RÚBRICA HOLÍSTICA
Tipo de Evaluación: Heteroevaluación
Promoción
Promoción Criterio Promoción Promoción Descriptores Promoción
Excelente Destacado Suficiente
Promoción
Expresa ideas y Promoción
Argumenta la impor- Promoción
Describe la importan- MencionaPromoción
la impor-

Promoción
te representaciones Promoción
conceptos median- tancia de la Ética, en
Promoción
cia de la Ética, en la
la construcción de una construcción de una Promoción
tancia de la Ética, en
la construcción de una

Promoción Promoción Promoción Promoción


lingüísticas, matemá- sociedad democrática sociedad democrática sociedad democrática
ticas o gráficas. y libre de violencia. y libre de violencia. y / o libre de violen-

Promoción Promoción Promoción cia.


Promoción
Promoción Promoción Valor 2.5 Promoción
Valor 2 Promoción
Valor 1.5

Promoción
Reconoce que la di-
Promoción Promoción
Valora mediante argu- Explica mediante ar-
Promoción
Lista o menciona ar-
Promoción
versidad tiene lugar Promoción
en un espacio demo- dignidad y derechos
Promoción
mentos aprendidos la gumentos aprendidos gumentos Promoción
aprendidos
la dignidad y derechos la dignidad y derechos
Promoción
crático de igualdad dePromoción
de todas las personas, dePromoción
todas las personas, de todas Promoción
las personas,
dignidad y derechos y rechaza toda forma y rechaza toda forma y rechaza toda forma
Promoción
de todas las personas, Promoción
de discriminación. dePromoción
discriminación. Promoción
de discriminación.

Promoción Promoción Promoción Valor 1Promoción


y rechaza toda forma
de discriminación. Valor 2 Valor 1.5

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción
de las diferencias es Promoción
Asume que el respeto Argumenta la im-
portancia de valores ciaPromoción Promoción
Describe la importan- Menciona la importan-
de valores como cia de valores como el

Promoción
el principio de inte-
Promoción
como el respeto, la
Promoción Promoción
el respeto, la toleran- respeto, o la toleran-
gración y convivencia tolerancia, la empatía cia, la empatía para cia, o la empatía para

Promoción Promoción Promoción


en los contextos local, para lograr la integra- lograr la integración
nacional e internacio- ción y la convivencia
Promoción
lograr la integración
y la convivencia de la y la convivencia de la
Promoción
nal. Promoción
de la sociedad. Promoción
sociedad. Promoción
sociedad.

Promoción Promoción Valor 2 Promoción


Valor 1.5 Valor 1Promoción

Promoción
Valora los fundamen- Promoción
tos de los Derechos
Valora mediante los Promoción
Explica los fundamen- Menciona
argumentos en su en- tos de los Derechos
Promoción
o lista los
fundamentos de los
Promoción Promoción Promoción
Humanos y los prac- sayo, los fundamen- Humanos y la impor- DerechosPromoción
Humanos
tica de manera crítica tos de los Derechos tancia de practicarlos y/ o la importancia de
Promoción
en la vida cotidiana. Promoción
Humanos y la impor- enPromoción
la vida cotidiana. Promoción
practicarlos en la vida

Promoción Promoción Promoción Promoción


tancia de practicarlos cotidiana.
en la vida cotidiana.

Promoción Promoción Valor 2


Promoción
Valor 1.5 Valor 1
Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción168Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Derechos Humanos y democracia Bloque IV
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
ensayo.
Promoción
Estructura técnica del Presenta elementos
técnicos en la ela-
Promoción
Presenta elementos
técnicos en la elabo-
Promoción
Presenta elementos
técnicos en la ela-
Promoción Promoción boración del ensayo. Promoción Promoción
ración del ensayo. In- boración del ensayo.
Introducción, desarro- troducción, desarrollo, Introducción, desarro-
Promoción Promoción llo, conclusión, citas, Promoción
conclusión, citas, omi- llo,Promoción
conclusión, citas,
cuida la orografía y te cuidar la orografía omite cuidar la oro-
Promoción Promoción la sintaxis, anexa la Promoción Promoción
y la sintaxis, anexa la grafía y la sintaxis. Es

Promoción Promoción Promoción Promoción


bibliografía utilizada. bibliografía utilizada. impreso
Es impreso. Es impreso.

Promoción Promoción Valor 2 Promoción


Valor 1.5 Promoción
Valor 1

Promoción
Suma
Promoción Promoción Promoción
Promoción
Total Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Aspectos a mejorar:

Promoción Promoción Promoción Promoción


Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
169
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción
Bloque IV
Promoción Promoción Promoción Ética I

Promoción Promoción Promoción Promoción


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Promoción Promoción
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Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
171
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
Promoción Promoción Promoción Promoción
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Promoción Promoción Promoción
Ética I
Promoción
Promoción Promoción Promoción
Impreso en los talleres
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de Conecta Editores S.A. de C.V.
Av. Constitución No. 1852-9, Promoción
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