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Dedicación
Contenido
Introducción
Parte 1: Siete eventos futuros que sacudirán el mundo
1. Millones desaparecidos
2. Salida de EE. UU.: entrada de nuevo poder
3. La paz mundial prometida
4. Dos hombres muertos y una nación cobran vida
5. La Cúpula de la Roca Destruida
6. El Holocausto Eclipsado
7. Dios viene a la Tierra
Parte 2: Cinco señales que revelan el futuro
8. El regreso de Israel
9. La crisis de Oriente Medio
10. Una economía global
11. La Unión Europea
12. Armas de destrucción masiva
Parte 3: Tres profecías que prueban que la Biblia es verdadera
13. El crecimiento de la iglesia
14. La propagación del mal
15. El regreso de Cristo
Una palabra final: cómo el mañana impacta el hoy
notas
Sobre el Autor
Sobre el editor
EDITORIALES DE LA CASA DE LA COSECHA
EUGENIO, OREGÓN
Excepto donde se indique, las citas de las Escrituras se toman de la versión King James de la
Biblia.

versículos marcados como NIV están tomados de la Santa Biblia, New International Version®,
NIV®. Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 por Biblica, Inc.® Usado con permiso. Todos los
derechos reservados en todo el mundo.

versículos marcados como NKJV están tomados de la New King James Version®. Copyright ©
1982 por Thomas Nelson, Inc. Usado con permiso. Reservados todos los derechos.

versículos marcados como NASB están tomados de la New American Standard Bible®, © 1960,
1962, 1963, 1968, 1971, 1972, 1973, 1975, 1977, 1995 por The Lockman Foundation. Usado
con permiso. ( www.Lockman.org )

Portada de Dugan Design Group, Bloomington, Minnesota

Foto de portada © Shutterstock / Igor Zh.

15 EVENTOS FUTUROS QUE SACUDIRÁN AL MUNDO

Derechos de autor © 2014 por Ed Hindson
Publicado por Harvest House Publishers
Eugene, Oregón 97402
www.harvesthousepublishers.com

ISBN 978-0-7369-5308-5 (paquete)

ISBN 978-0-7369-5309-2 (libro electrónico)

Reservados todos los derechos. Ninguna parte de esta publicación electrónica puede
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bajo los cuales se compró o transmitió. Queda estrictamente prohibida la participación o el
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 DEDICACIÓN

Con especial agradecimiento a

Dillon Burroughs y Michael W. Herbert
Asistentes editoriales
 Y habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas... porque las potencias de los cielos serán
conmovidas... y cuando estas cosas comiencen a suceder, entonces mirad hacia arriba, y levantad
vuestra cabeza; porque tu redención está cerca.

LUCAS 21: 25-28

 CONTENIDO

Dedicación

Introducción

Parte 1: Siete eventos futuros que sacudirán el mundo

1. Millones desaparecidos
2. Salida de EE. UU.: entrada de nuevo poder
3. La paz mundial prometida
4. Dos hombres muertos y una nación cobran vida
5. La Cúpula de la Roca Destruida
6. El Holocausto Eclipsado
7. Dios viene a la Tierra

Parte 2: Cinco señales que revelan el futuro

8. El regreso de Israel
9. La crisis de Oriente Medio
10. Una economía global
11. La Unión Europea
12. Armas de destrucción masiva

Parte 3: Tres profecías que prueban que la Biblia es verdadera

13. El crecimiento de la iglesia

14. La propagación del mal
15. El regreso de Cristo

Una palabra final: cómo el mañana impacta el hoy

notas
Sobre el Autor
Sobre el editor
 INTRODUCCIÓN

¿ Qué puede esperar la gente en la tierra durante los últimos días? En todo el caos que predice
la Biblia, varios eventos se destacan como verdaderamente extraordinarios, tanto que
despiertan muchas preguntas de cristianos y no cristianos por igual.
¿Cuáles son estos eventos y qué los hace tan significativos? Jesús advirtió que vendría un
tiempo cuando Dios literalmente sacudiría al mundo. Los cielos y la tierra serían sacudidos.
Impresionantes eventos en el futuro afectarían la vida en la tierra.
En la parte 1, veremos "Siete eventos futuros que sacudirán el mundo". En la parte 2,
examinaremos "Cinco señales que revelan el futuro". Luego concluiremos con la parte 3, “Tres
profecías que prueban que la Biblia es verdadera”. Descubrirás información sobre…

• millones desaparecidos en el rapto

• cambios de poder en los EE.UU. y el resto del mundo después del rapto

• el surgimiento de un dictador global

• Los dos testigos de Dios resucitando de entre los muertos a plena vista

• el templo judío reconstruido usurpado por el Anticristo

• el Holocausto eclipsado

• El regreso glorioso de Cristo a la tierra como Conquistador y Rey

Este libro le dará una visión general clara de los eventos mundiales: cómo se desarrollarán,
qué significan para nosotros y los propósitos de Dios para que ocurran en los días venideros.
La profecía bíblica no está escrita para asustarnos. Está escrito para prepararnos. La
Palabra de Dios revela estos eventos futuros para asegurarnos que Él tiene el control incluso
cuando el mundo parece estar fuera de control. Sus predicciones sobre el futuro nos recuerdan
que debemos seguir velando y estar listos para el regreso del Señor, tal como Jesús nos instó
(Mateo 24:42,44).
 Aquellos de nosotros que tomamos la Biblia en serio vivimos con la mirada puesta en el
cielo pero con los pies en la tierra. Creemos en la promesa del regreso inminente de Cristo,
pero también entendemos claramente nuestra responsabilidad dada por Dios de hacer una
diferencia en este mundo para la gloria de Dios. Por lo tanto, seguimos mirando hacia arriba
mientras continuamos marchando.

aguardando la esperanza bienaventurada, y la manifestación gloriosa del gran Dios y Salvador

nuestro Jesucristo…

TITO 2:13 _
 P ARTE 1

SIETE EVENTOS FUTUROS

QUE SACUDIRÁ AL MUNDO

El mundo de hoy ya presenta enormes desafíos, sin embargo, la Biblia predice siete eventos
futuros que sacudirán al mundo más allá de lo que jamás haya conocido. La próxima
desaparición de millones de personas cambiará el eje del poder en todo el mundo. Estados
Unidos disminuirá como la superpotencia más grande del mundo en un solo día. Un nuevo líder
mundial anunciará un plan para la paz mundial.
En medio de esta agitación global, el mundo experimentará un escenario verdaderamente
milagroso: la resurrección de dos hombres que habían estado muertos durante tres días. Se
completará un nuevo templo judío en el Monte del Templo, probablemente a raíz de la
destrucción de la Cúpula de la Roca. Otro Holocausto judío, este más grande que el perpetrado
por el régimen nazi, conducirá a una serie intensa de juicios hasta que Jesús mismo regrese a la
tierra.
El profeta Isaías previó estos escenarios devastadores.

Las compuertas de los cielos están abiertas,

tiemblan los cimientos de la tierra.
La tierra está rota,
la tierra se parte en dos,
la tierra es sacudida violentamente.
La tierra se tambalea como un borracho,
se mece como una choza al viento;
tan pesada es la culpa de su rebelión
que cae, para nunca volver a levantarse
(Isaías 24:18-20 NVI ).
 Jesús mismo predijo que ocurrirían asombrosos eventos cósmicos.

Y habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas... angustia de las naciones...

desfalleciendo de temor los corazones de los hombres... porque las potencias de
los cielos serán conmovidas... y cuando estas cosas comiencen a suceder,
entonces miren hacia arriba y levanten sus cabezas; porque vuestra redención
está cerca (Lucas 21:25-28).

¿Cuáles serán estos eventos trascendentales? ¿Cuándo ocurrirán? ¿Qué podemos hacer para
estar preparados?
 1

MILLONES DESAPARECIDOS

L os trágicos acontecimientos del 11 de septiembre produjeron un tiempo de luto sin

precedentes en la sociedad estadounidense reciente. Casi 3000 vidas se perdieron en un día.
Las Torres Gemelas, símbolos del poder económico estadounidense, se derrumbaron. El
Pentágono sufrió daños significativos.
Los medios de comunicación reprodujeron y reprodujeron los horribles eventos y los
relatos de los testigos presenciales durante semanas. Todavía hoy, años después del 11 de
septiembre, recordamos las vidas perdidas en ese fatídico día y prometemos nunca olvidar.
Sorprendentemente, la Biblia predice una tragedia a una escala mucho mayor en los días
venideros. Jesús advirtió que en el futuro, Dios literalmente hará temblar los cielos y la tierra. Y
un día, millones de personas desaparecerán, inesperadamente, al instante, sin previo aviso y
sin ninguna señal. La Biblia nos dice que de repente el Espíritu de Dios se moverá, la trompeta
sonará, el arcángel gritará y Cristo vendrá y llevará a los creyentes al cielo.
Aquellos de nosotros que somos creyentes esperamos este evento como la bendita
esperanza de que Jesús vendrá nuevamente para llevarnos a la casa del Padre. Pero este será
un tiempo terrible para aquellos que se quedan atrás en la tierra. Piense en el efecto que tendrá
en la economía, el gobierno, la estabilidad de la sociedad y los familiares y seres queridos que
se dan la vuelta y de repente se dan cuenta de que alguien no está allí, sin explicación de
adónde han ido. La Biblia describe claramente este evento.

Pero no quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no
os entristezcáis, aun como otros que no tienen esperanza. Porque si creemos que
Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en
Jesús (1 Tesalonicenses 4:13-14).
 Cuando los creyentes mueren, sus cuerpos van a la tumba y sus espíritus van al cielo. En el
momento del rapto, estos espíritus regresarán del cielo con Cristo. Sus cuerpos serán
resucitados y reunidos con sus espíritus, y entonces literalmente seremos llevados, en cuerpo y
espíritu, a la casa del Padre. Pablo continúa describiendo este asombroso evento.

Esto os decimos por la palabra del Señor, que nosotros, los que estamos vivos y
quedamos hasta la venida del Señor, no impediremos a los que durmieron.
Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta
de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero; luego
nosotros, los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados
juntamente con ellos en las nubes, para recibir al Señor en el aire; y así estaremos
siempre con el Señor. Por tanto, consolaos unos a otros con estas palabras
(versículos 15-18).

He aquí un mensaje de consuelo y aliento para el creyente. Jesús dijo a los discípulos la
última noche antes de sufrir en la cruz: “Voy a preparar un lugar para vosotros. Y si me fuere y
os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré conmigo; para que donde yo estoy, vosotros
también estéis” (Juan 14:2-3). Esa es la promesa del rapto, cuando los creyentes son
“arrebatados”, como dice la versión King James. De repente seremos arrebatados para estar con
nuestro Salvador.
Sé que la gente tiene muchas preguntas sobre lo que sucederá en el momento del rapto. Si
somos arrebatados, ¿qué pasará con nuestra ropa? ¿Subiremos con ropa y todo? Mi amigo, el
Dr. Tim LaHaye, sugiere que su ropa se quedará atrás como testimonio del hecho de que ha
sido arrebatado. No hay evidencia clara en la Biblia en un sentido u otro, pero la pregunta abre
la puerta a otras preguntas interesantes. ¿Qué pasa con los anteojos? ¿Contactos? ¿Qué pasa
con los dientes postizos o las piezas artificiales? ¡Algunas personas habrían dejado más atrás
que tomado!
No conocemos algunos de los detalles, pero el panorama general de la profecía bíblica
siempre es claro: un día el Señor vendrá por los suyos. Por eso Jesús dijo: “Velad, porque no
sabéis en qué día vendrá vuestro Señor… Así que vosotros también debéis estar preparados”
(Mateo 24:42,44 NVI ). “Es como un hombre que se va: sale de su casa y pone a sus sirvientes a
cargo, cada uno con su tarea asignada, y le dice al de la puerta que vigile” (Marcos 13:34 NVI ).
 Este primer evento impactante que sacudirá al mundo en el futuro es el rapto de la iglesia,
cuando los creyentes de repente desaparezcan de todas las naciones del mundo. La población
de todo el planeta quedará atónita. Sin embargo, la Biblia nos dice que los que se quedan atrás
creerán una mentira sobre lo que sucedió. No sé cuál será esa mentira, puede tener que ver con
extraterrestres o algún otro escenario indemostrable. Los que quedan atrás pueden prometer:
"No se preocupen, los encontraremos". Se dará algún tipo de explicación. Pero la verdad es que
el rapto lo cambiará todo.

¿Qué es el Rapto?
Hemos mencionado el rapto, pero ¿qué enseña la Biblia que es el rapto? La Biblia enseña
claramente que viene un tiempo cuando Cristo regresará por los suyos. Vimos 1 Tesalonicenses
4:15-18 arriba. Este pasaje de la Escritura menciona cinco etapas del rapto:

1. El Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando y con sonido de trompeta.

2. Los muertos en Cristo resucitarán primero.

3. Entonces nosotros, los que estemos vivos y que quedemos en la tierra, seremos
arrebatados juntamente con ellos en las nubes.

4. Nos encontraremos con el Señor en el aire.

5. Y siempre estaremos con Él.

La palabra inglesa rapture proviene del latín rapto , que es una traducción de la palabra
griega del Nuevo Testamento harpazo . Todos estos términos significan “arrebatado” o
“arrebatado”. La palabra rapto no aparece en las traducciones al inglés, pero el concepto de
rapto ciertamente sí. El rapto ocurrirá de repente, instantáneamente y sin previo aviso.
El apóstol Pablo también reveló lo que él llamó un misterio relacionado con el rapto. Explicó
que algunos cristianos no dormirán o morirán. En cambio, sus cuerpos se transformarán
instantáneamente.

He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos, pero todos seremos

transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta.
Porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y
nosotros seremos transformados. Porque es necesario que esto corruptible se
 vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad (1 Corintios 15:51-
53 NVI ).

En el momento del arrebatamiento, los cuerpos de todos los creyentes que han muerto con
fe en Cristo desde el Día de Pentecostés serán transformados repentinamente en cuerpos
nuevos, vivos, inmortales y resucitados. Incluso los cuerpos que se han descompuesto hace
mucho tiempo o que han sido incinerados y esparcidos por los océanos serán renovados. Estos
nuevos cuerpos se unirán con los espíritus de la gente, que Jesús traerá consigo del cielo.
Entonces, los cuerpos de aquellos que están vivos en la tierra y han aceptado a Cristo como su
Salvador también serán instantáneamente transformados en cuerpos nuevos e inmortales.
Note la similitud de las descripciones del rapto en 1 Corintios 15:51-53 y 2 Tesalonicenses
4:15-18. Cuando Cristo venga a llevar a Su iglesia (a todos los creyentes) al cielo en
cumplimiento de Su promesa en Juan 14:1-3, incluirá tanto a los vivos como a los muertos.
Juntos, todos los creyentes serán transportados instantáneamente al cielo para encontrarse
con sus seres queridos salvados “en las nubes” y luego encontrarse con el Señor en el aire. Los
que han rechazado la salvación de Jesucristo permanecerá en la tierra y será testigo de un
evento milagroso de proporciones asombrosas: la repentina desaparición masiva de millones y
millones de cristianos de la faz de la tierra.
La gente a menudo se refiere al arrebatamiento como la "esperanza bienaventurada" (Tito
2:13) porque brinda consuelo no solo a los creyentes que están preocupados por las
tribulaciones venideras, sino también a aquellos que anhelan reunirse con sus seres queridos
que han partido. compartieron su fe en Cristo.
La segunda venida, que abarca tanto el arrebatamiento (antes de la tribulación) como la
manifestación gloriosa (al final de la tribulación), es uno de los eventos más importantes
mencionados en toda la Biblia. Se enseña claramente tanto en el Antiguo como en el Nuevo
Testamento. Solo el Nuevo Testamento se refiere a este asombroso evento 321 veces, en uno de
cada treinta versículos, lo que la convierte en la segunda doctrina más prominente presentada
en las Escrituras después de la doctrina de la salvación. Se menciona en cada capítulo de 1 y 2
Tesalonicenses, los primeros libros escritos para la iglesia primitiva. Los nueve autores del
Nuevo Testamento mencionan la segunda venida, y 23 de los 27 libros del Nuevo Testamento
hacen referencia a ella. Dios claramente tenía la intención de que Su iglesia fuera motivada a la
santidad y al evangelismo mundial por el estudio de la segunda venida de Jesucristo. Dado que
Jesús viene de nuevo, estamos llamados a vivir para Cristo con urgencia y compartirlo con
todos los que podamos.

Las Fases de la Segunda Venida

Existe mucha confusión entre los lectores de la Biblia con respecto a la segunda venida de
Cristo. De importancia central es si Jesús regresará una o dos veces. Creo que es mejor hablar
de las dos fases de la segunda venida. No hay dos segundas venidas. Hay dos fases en la
segunda venida: el rapto de la iglesia y el regreso de Cristo con la iglesia.
Recuerde, también hubo múltiples eventos relacionados con la primera venida de Cristo: Su
nacimiento, vida, ministerio, muerte, sepultura, resurrección y ascensión. Todas estas fueron
partes de la primera venida de Cristo. Además, simplemente hay demasiados elementos en
conflicto en las dos fases de Su segunda venida para fusionarlos en un solo evento. En la
primera fase, Jesús vendrá repentinamente para arrebatar a Su iglesia en el aire y llevar a todos
los creyentes a la casa de Su Padre, cumpliendo Su promesa en Juan 14:1-3. Allí, comparecerán
ante el tribunal de Cristo (2 Corintios 5:9-10) y participarán en la cena de las bodas del Cordero
(Apocalipsis 19:1-10).
Durante este tiempo, los que quedan en la tierra experimentarán las pruebas de la horrenda
tribulación de siete años. El apóstol Pablo distingue entre las dos fases de la segunda venida en
Tito 2:13, donde se refiere al arrebatamiento como la “esperanza bienaventurada” y al regreso
de Cristo a la tierra como la “manifestación gloriosa”.
Algunos teólogos intentan descartar estas múltiples fases de la segunda venida de Cristo.
Colocan tanto el arrebatamiento como la manifestación gloriosa al final de la tribulación, y se
aferran a lo que se conoce como el punto de vista postribulacional del arrebatamiento. En este
escenario, los cristianos deberán enfrentar los horrores de la tribulación. Sin embargo, este
punto de vista enseña que Cristo (el novio) golpeará a la iglesia (Su novia) para prepararla para
su matrimonio celestial.
Para sostener este punto de vista, uno debe ignorar numerosos pasajes de la Escritura. Un
estudio cuidadoso de las muchas referencias bíblicas a la segunda venida muestra claramente
que el rapto y la gloriosa aparición son dos fases separadas de la segunda venida. Considere las
siguientes diferencias.
¿Cuándo ocurrirá el rapto?
Los comentaristas de la Biblia tienen varios puntos de vista sobre cuándo ocurrirá el rapto
(antes, durante o después de la tribulación), pero los comentaristas evangélicos conservadores
están de acuerdo en que habrá un rapto. La única pregunta real es, ¿cuándo ocurrirá? Cristo
debe regresar en algún momento para resucitar a los muertos en Cristo y arrebatar a los
creyentes vivos para llevarnos a todos a la casa del Padre en el cielo, como lo prometió Jesús en
Juan 14:1-4. Aquí hay siete razones para creer que el rapto ocurrirá antes de que comience la
tribulación.
El Señor mismo prometió librarnos . Apocalipsis 3:10 dice: “Por cuanto has guardado mi
mandamiento de perseverar, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir
sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra” ( RV60 ). La palabra griega
ek , que literalmente significa “fuera de”, se traduce en este pasaje como “desde”. En otras
palabras, el Señor tiene la intención de mantener a la iglesia fuera de la tribulación. Por lo
tanto, el rapto debe ocurrir antes de que comience la tribulación.
La iglesia debe ser librada de la ira venidera . El apóstol Pablo nos dice en 1 Tesalonicenses
1:10 que debemos “esperar de los cielos a su Hijo, a quien resucitó de los muertos, a Jesús,
quien nos libra de la ira venidera” ( RV60 ). Este pasaje también se refiere al rapto. Por lo tanto,
la iglesia debe ser quitada de la tierra antes de que comience la tribulación para ser librada de
la ira venidera.
La iglesia no está designada para la ira . De acuerdo con 1 Tesalonicenses 5:9, “Dios no nos
ha puesto para ira, sino para alcanzar salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo” ( NKJV ).
Una vez más, el contexto de estos pasajes es el rapto. La tribulación está profetizada como un
tiempo de la ira de Dios, y los cristianos no están señalados para la ira, por lo que se deduce que
la iglesia debe ser arrebatada antes de que comience la tribulación.
La iglesia está ausente en Apocalipsis 4-18 . Apocalipsis 4–18 detalla los eventos de la
tribulación. La iglesia se menciona 17 veces en los tres primeros capítulos de Apocalipsis, pero
después de que Juan (que es miembro de la iglesia) es llevado al cielo al comienzo del capítulo
4, la iglesia no se menciona ni se vuelve a ver hasta el capítulo 19, cuando aparece en las bodas
con Cristo en el cielo y luego regresa a la tierra con Jesús en Su gloriosa aparición. ¿Por qué
falta la iglesia en esos capítulos? La razón más probable es que la iglesia no pasa por la
tribulación. Será arrebatado antes de que comience la tribulación.
Si la iglesia es arrebatada al final de la tribulación, no quedará nadie para repoblar la tierra
durante el milenio . Justo antes de que comience el milenio, todos aquellos que hayan
sobrevivido a la tribulación pero aún así rechacen a Jesucristo como Salvador serán arrojados
al infierno (Mateo 25:46). Si el rapto ocurre al final de la tribulación, como algunos creen, todos
los cristianos serían sacados de la tierra también, quedando nadie en la tierra con un cuerpo
natural para repoblar el planeta durante el milenio. El problema aquí es que numerosos pasajes
del Antiguo Testamento, así como Apocalipsis 20:7-10, señalan que habrá una enorme
explosión demográfica durante el milenio. ¿De dónde vendrá esta gente? La mejor respuesta es
que aquellos que se pierdan el arrebatamiento y se hagan creyentes durante la tribulación
(gracias a la predicación de los 144.000 judíos y los dos testigos) y sobrevivan hasta el final
repoblarán la tierra. Muchos creyentes serán martirizados durante la tribulación, pero algunos
sobrevivirán. Estas personas no serán arrebatadas al final de la tribulación en algún tipo de
rapto postribulacional, sino que entrarán en el reino milenial de Cristo con sus cuerpos
naturales para poblar Su reino. Para que esto sea posible, el rapto debe ocurrir antes de la
tribulación en lugar de al final de la misma.
Solo la perspectiva pretribulacional cumple el mandato simple de Jesús de “velar” y “estar
preparados” hasta que Él venga (Mateo 24:42 NVI ). Él nunca nos dijo que estuviéramos atentos
al Anticristo, la tribulación o el juicio final. Claramente les dijo a Sus discípulos que esperaran
su regreso y que estuvieran listos para que Él viniera por ellos.
El rapto antes de la tribulación cumple la promesa de Jesús de llevar a los discípulos a la casa
del Padre en el cielo (Juan 14:2-3 ). En el aposento alto, Jesús les dijo a sus discípulos: “Voy a
preparar un lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez y os
tomaré conmigo; para que donde yo estoy, vosotros también estéis” ( NKJV ). Judas ya había
salido de la habitación para traicionar a Jesús. Por lo tanto, no recibió la promesa del rapto que
Jesús afirmó a los 11 discípulos creyentes.

Una de las principales características del rapto es que será repentino y sorprenderá a la
gente. “Del día y la hora nadie sabe” (Mateo 24:36 NVI ), por lo que debemos vivir para “estar
preparados, porque el Hijo del Hombre viene a la hora que no esperáis” (versículo 44). NVI ).

Solo un rapto pretribulacional preserva esa expectativa de “cualquier momento” de Su venida.

De hecho, a lo largo de los siglos, el rapto ha parecido inminente a los cristianos de todas las
generaciones. Nada podría motivarnos mejor a una vida santa y un evangelismo ferviente que
creer que Jesús podría venir hoy. ¡Un día lo hará! La trompeta sonará, el arcángel gritará y
todos iremos a casa para estar con Jesús.

Raptos en la Biblia
Dios ha arrebatado a personas al cielo al menos tres veces antes.
Enoc. “Enoc caminó con Dios; y desapareció, porque se lo llevó Dios” (Génesis 5:24). El
Nuevo Testamento añade: “Por la fe Enoc fue llevado para que no viese la muerte, 'y no fue
hallado, porque Dios se lo había llevado'; porque antes de ser preso tenía este testimonio, de
que agradaba a Dios” (Hebreos 11:5 NVI ).
 Elías. “Entonces aconteció, mientras ellos continuaban y hablaban, que de repente apareció
un carro de fuego con caballos de fuego, y los separó a los dos; y Elías subió al cielo en un
torbellino” (2 Reyes 2:11 NVI ).
Jesucristo. Después de Su resurrección, Jesús ascendió al cielo.

Habiendo dicho estas cosas, mientras ellos miraban, fue alzado, y una nube lo
ocultó de sus ojos. Y estando ellos mirando fijamente hacia el cielo mientras El
subía, he aquí, se pararon junto a ellos dos hombres con vestiduras blancas, los
cuales también dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este
mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros arriba en el cielo, así vendrá como
le habéis visto ir al cielo” (Hechos 1:9-11 NVI ).

Los tres eventos describen un cuerpo natural de carne siendo transformado y trasladado a
la presencia de Dios. No podemos entrar en Su presencia en nuestros cuerpos finitos; es
necesaria una traducción repentina.
El término griego para el arrebatamiento, harpazo , también se usa en 2 Corintios 12:2-4,
que describe a Pablo siendo “arrebatado” al tercer cielo, y en Hechos 8:39, que dice que el
Espíritu del Señor “arrebatado lejos” Felipe después de testificarle al eunuco etíope. El mismo
término se usa para la ascensión de Cristo en Apocalipsis 12:5, donde la Biblia dice que el “niño
varón” (Jesús) fue “arrebatado” ( harpasthe ) para Dios y su trono. Claramente, el autor de
Apocalipsis ve la ascensión como un rapto.
Además de estos, Apocalipsis 11:3-12 también predice la resurrección y el rapto de los dos
testigos, quienes serán martirizados durante la tribulación. Creo que Dios usará su éxtasis para
asegurar a los santos de la tribulación que el éxtasis mayor ya había ocurrido al comienzo de la
tribulación. El rapto de los dos testigos será una señal de esperanza para estos creyentes.

El poder del rapto

Aquellos en Cristo que serán arrebatados en el rapto no tienen que generar su propio
poder. Como en todos nuestros tratos con Dios, Él proporciona el ímpetu. Él no ha asignado
nuestra resurrección a un ángel ni a ningún otro ser creado, porque “el Señor mismo con voz de
mando descenderá del cielo”. En otras palabras, Él hará la resurrección. En Juan 5:21,28-29,
Jesús claramente afirmó poseer el poder de la resurrección para Sí mismo como prueba de que
Él era Dios en carne humana.
Hay mucho en juego aquí, incluido nuestro destino eterno, por lo que debemos notar una
verdad muy reconfortante. Cristo ya ha demostrado Su poder para resucitar a los muertos. Lo
hizo tres veces durante Su breve ministerio terrenal, el más dramático de los cuales fue cuando
ordenó: “¡Lázaro, ven fuera!” (Juan 11:43). Para asombro de la gente de Betania, un hombre
muerto cuatro días fue liberado de su tumba. Cuando esa misma voz experimentada grite desde
el cielo en el arrebatamiento, todos los que están en Cristo por la fe responderán.
El mismo Señor Jesús declaró: “Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en Mí, aunque
muera, vivirá. Y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás” (Juan 11:25-26 NVI ). Durante
casi 2000 años, los espíritus de todos los cristianos que han muerto han ido inmediatamente al
cielo para estar con Cristo. Pablo dijo que le agradaría “estar ausente del cuerpo y estar
presente con el Señor” (2 Corintios 5:8). Cuando Cristo venga por Su iglesia, resucitará los
cuerpos de los santos fallecidos, los unirá con sus almas y espíritus en el cielo, y trasladará a
todos los creyentes vivos para que estén con ellos y con Él para siempre. ¡ Con razón los
primeros cristianos solían saludarse con Maranatha ! (“el Señor viene”).
Muchos de los que no creen en un rapto pretribulacional asumen falsamente que no habrá
ningún rapto. Este es un completo error de concepto. Si las personas toman en serio pasajes
como 1 Tesalonicenses 4:17, “Nosotros los que estemos vivos, los que hayamos quedado,
seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire” ( NASB ),
se ven obligados a concluir que habrá un rapto El único debate real tiene que ver con cuándo
ocurrirá.
Los argumentos de que es difícil concebir que millones de personas desaparezcan
repentinamente son irrelevantes. Los comentarios en broma sobre golpearse la cabeza contra
el techo, dejar los dientes postizos y cientos de accidentes automovilísticos que ocurren
repentinamente son intrascendentes en a la luz del hecho de que la Escritura establece
claramente que seremos “arrebatados” en el aire.
¡Habrá un rapto! Las únicas preguntas serias son, ¿cuándo ocurrirá y cuál es su relación con
la aparición gloriosa?

El tiempo de su venida
 La mayoría de los evangélicos están de acuerdo en cuanto a la naturaleza de la venida de
Cristo, pero existe un desacuerdo sustancial sobre el momento . Millard Erickson observa: “La
única doctrina escatológica en la que los teólogos ortodoxos están más de acuerdo es la
segunda venida de Cristo. Es indispensable para la escatología. Es la base de la esperanza del
cristiano, el único evento que marcará el comienzo de la realización del plan de Dios”. 1

La imagen del Nuevo Testamento del regreso de nuestro Señor enfatiza al menos seis
aspectos distintos del tiempo de Su venida.
Futuro. Todo el énfasis del Nuevo Testamento apunta a un futuro regreso de Cristo. Él
prometió “vendré otra vez” (Juan 14:3). Los ángeles prometieron que regresaría (Hechos 1:11).
Los apóstoles enseñaron la certeza de Su regreso futuro (Filipenses 3:20; Tito 2:13; 2 Pedro
3:3-8; 1 Juan 3:2-3).
Inminente. El regreso de Jesucristo siempre se describe como potencialmente inminente o
“a la mano” (Apocalipsis 1:3; 22:10). Se advierte a cada generación de creyentes que estén
preparados para Su venida, como dice Lucas 12:40: “Estad también vosotros preparados,
porque el Hijo del Hombre viene a la hora que no pensáis” ( NKJV ). Se insta constantemente a los
creyentes a esperar la venida del Señor (Filipenses 3:20; 1 Tesalonicenses 5:6; Tito 2:13;
Hebreos 9:28).
Distante. Desde la perspectiva de Dios, Jesús viene en cualquier momento. Pero desde la
perspectiva humana ya han pasado casi 2000 años. Jesús insinuó esto en el Discurso de los
Olivos en la ilustración del hombre que viajó a un país lejano (el cielo) y se fue por mucho
tiempo (Mateo 25:14,19). Pedro también da a entender esto en su predicción de que los
hombres comenzarán a burlarse de la segunda venida después de un largo período de tiempo
(2 Pedro 3:3-9).
Sin fecha. El rapto es el siguiente evento importante en el calendario profético, pero no
tiene fecha, como tampoco lo es la gloriosa aparición de Cristo. Jesús dijo: “Pero del día y la
hora nadie sabe, ni siquiera los ángeles de los cielos” (Mateo 24:36). Más tarde añadió: “No os
toca a vosotros saber los tiempos ni las sazones que el Padre ha puesto en su propia autoridad”
(Hechos 1:7 NVI ).
Inesperado. La masa de la humanidad no estará buscando a Cristo cuando regrese (Mateo
24:50). Estarán diciendo “paz y seguridad” cuando de repente Su regreso los sorprenda
desprevenidos. Su regreso será tan inesperado que “como un lazo vendrá sobre los que habitan
sobre la faz de toda la tierra” (Lucas 21:35).
Repentino. La Biblia advierte que Jesús vendrá "como ladrón en la noche" y "destrucción
repentina" vendrá sobre el mundo incrédulo (1 Tesalonicenses 5:2-3). Su regreso por la novia
ocurrirá en un instante, “en un momento, en un abrir y cerrar de ojos… porque se tocará la
trompeta, y los muertos [creyentes] serán resucitados incorruptibles, y nosotros [los creyentes
vivos] seremos transformados”. (1 Corintios 15:52).

El regreso de Cristo es una serie de eventos que cumplen todas las profecías del tiempo del
fin. Estos incluyen predicciones de Su venida por Su iglesia y Su venida con Su iglesia. Ningún
sistema de profecía bíblica es adecuado sin un rapto. La iglesia será “arrebatada” y reunida con
el Señor. El único debate real es sobre la cuestión de cuándo. Y cuando se lleve a cabo el rapto,
millones de cristianos desaparecerán en un instante, sacudiendo a los que queden atrás y
dejando un vacío de poder de proporciones globales que dará comienzo al tiempo de la
tribulación.
 2

EE. UU. FUERA—NUEVA ENERGÍA ENTRADA

Los Estados Unidos han existido como la única superpotencia mundial desde el
desmantelamiento de la Unión Soviética a finales del siglo XX. En la historia del mundo, ninguna
otra nación ha alcanzado el nivel de riqueza, influencia y poder que tiene Estados Unidos. Sin
embargo, la ocurrencia del rapto, la desaparición de millones, discutida en el capítulo 1,
transformará el estado de poder de Estados Unidos de la noche a la mañana y surgirá una
nueva estructura de liderazgo global.
Los estudios generalmente revelan que aproximadamente el 40 por ciento de los
estadounidenses afirman ser cristianos. En el extremo más conservador del espectro, entre el
10 y el 20 por ciento de los estadounidenses tienen una visión bíblica de las creencias
cristianas clave. ¡Usando estas estimaciones como guía, entre 30 y 120 millones de
estadounidenses desaparecerán instantáneamente si el rapto ocurre hoy! Imagine la cantidad
de pilotos, conductores, amas de casa, empleados, personal militar y del gobierno, maestros,
ministros, entrenadores, empresarios y muchos otros que simplemente ya no existirán en la
tierra.
Seguramente otras naciones también se verán gravemente afectadas. Pero en Estados
Unidos, millones y millones de personas de repente desaparecerán. El rapto desestabilizará
críticamente a Estados Unidos. Desestabilizará a las fuerzas armadas, la policía y otras
organizaciones que brindan servicios sociales. La economía misma será devastada. Estados
Unidos estará en problemas y una nueva potencia mundial ocupará el vacío.

La potencia mundial posterior al rapto

En Daniel 9:26, leemos que el pueblo que destruyó el segundo templo también
proporcionará el líder de los últimos tiempos. Obviamente, los romanos destruyeron el
segundo templo. Con base en esta información, la Biblia claramente predice que el líder
mundial del futuro provendrá del antiguo Imperio Romano.
El Anticristo no será ni chino ni brasileño ni saudí. No será musulmán ni judío porque la
Biblia dice que no tiene en cuenta al Dios de sus padres ni a ningún dios (Daniel 11:37). Será un
ateo o un pluralista que cree en sí mismo y finalmente decide: "¡Yo soy Dios, y el mundo debería
adorarme!".
Este Anticristo secular del antiguo Imperio Romano llegará al poder después del rapto. Esto
significa que hoy no estoy buscando al Anticristo. Estoy buscando a Jesucristo. Ni siquiera
busco al enterrador. Estoy buscando al ganador: el Señor, que viene a llamarnos a casa para
estar con Él. Pero una vez que ocurra el arrebatamiento, el centro del poder mundial cambiará,
y el antiguo Imperio Romano, predominantemente representado hoy por la Unión Europea,
dominará repentinamente el mundo occidental.

El líder del mundo posterior al rapto

¿Qué predice la Biblia acerca de este futuro líder mundial? También llamado “la bestia”
(Apocalipsis 13:1), un símbolo bíblico del Anticristo, también se le conoce como el hombre de
pecado, el hijo de perdición, el malvado, el inicuo y el rey obstinado. Una y otra vez, tanto el
Antiguo como el Nuevo Testamento nos dicen que viene alguien que gobernará el mundo.
Miremos 2 Tesalonicenses 2 para ver lo que Pablo tiene que decir sobre el Anticristo.

Su Revelación
Pablo dice esto sobre el día del regreso de Cristo para juzgar al mundo en la Batalla de
Armagedón: “Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la
apostasía, y el hombre de el pecado sea revelado, el hijo de perdición” (2 Tesalonicenses 2:3).
Cuando Pablo dice “el hombre de pecado se revela ”, usa la palabra griega de la cual
obtenemos nuestra palabra apocalipsis , la misma palabra que se usa en el título del libro de
Apocalipsis. ¿Cómo se revelará? El Anticristo “se opone y se exalta a sí mismo sobre todo lo que
se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios,
haciéndose pasar por Dios” (2 Tesalonicenses 2:4).

su rebelión
 Después de aprender acerca de la revelación de su identidad, leemos acerca de la rebelión
en su corazón. Se rebela contra el Dios de la Biblia, el Dios del cielo. Se rebela contra todo lo que
Dios representa: las leyes de Dios, los principios de Dios, las enseñanzas de Dios. Esta rebelión
lo hace oponerse a Dios y exaltarse a sí mismo.
Cuando las personas no creen realmente en el Dios de la Biblia, terminan haciendo de sí
mismos un dios. Se convierten en su propio dios. Ellos deciden, “Voy a dirigir mi mundo yo solo.
Voy a tomar todas mis decisiones. Voy a dirigir mi vida”. Una persona que es así de egocéntrica
y enfocada en sí misma es el tipo de persona en la que Satanás finalmente habitará y le dará
poder para ser el gobernante mundial final en los últimos tiempos. Este Anticristo rebelde se
sentará en el templo de Dios e insistirá en que sea adorado como Dios.
Esa sola declaración nos dice que en los últimos días, cuando se revele el Anticristo, debe
haber un templo judío. Ningún templo judío existe hoy. Las sinagogas abundan en todo el
mundo, y algunas de ellas incluso incluyen la palabra templo en su nombre, pero no son lo
mismo que el templo al que se refiere la Biblia. Los babilonios y los romanos destruyeron el
primer y el segundo templo hace mucho tiempo.
El templo al que se hace referencia en este pasaje es aparentemente un tercer templo aún
por construir por el pueblo judío (ver capítulo 5). Daniel 9:27 nos dice que el Anticristo
eventualmente traicionará a la nación de Israel al romper su pacto y tratado con ellos. Luego
entrará en el templo reconstruido y afirmará que es Dios, exigiendo que el mundo lo adore
como divino.

su moderación
Este que se revela, este que es rebelde, actualmente está contenido por el poder del Espíritu
Santo. Pablo continúa diciendo: “Y ahora sabéis lo que detiene, para que él se manifieste a su
tiempo” (2 Tesalonicenses 2:6). Nuevamente vemos que el término se refiere al apocalipsis, o
revelación, del Anticristo. No puede suceder mientras algo lo restrinja y lo detenga. El mismo
versículo siguiente señala: “Porque el misterio de iniquidad ya está en acción; solamente el que
ahora detiene, dejará hasta que sea quitado de en medio” (versículo 7).
Note que el Restricdor ahora se llama “Él”—una persona. Pablo escribió eso en el primer
siglo. El “misterio de la iniquidad” ha estado presente desde entonces. Pero algo, alguien, está
restringiendo la revelación del Anticristo. La única persona que califica para ser algo y sin
embargo Él es el Espíritu Santo de Dios. La única persona en todo el universo lo
suficientemente poderosa para frenar el surgimiento del Anticristo es Dios mismo. Dios, a
través de la persona del Espíritu Santo, está deteniendo la llegada del Anticristo.

su recurso
Pablo continúa explicando que el recurso del Anticristo es el mismo Satanás. Él dice que una
vez que se elimine el Restricdor (presumiblemente cuando la iglesia sea arrebatada al cielo y el
Espíritu Santo retire Su poder sobre la iglesia), el Anticristo será revelado.

Y entonces se manifestará aquel Inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de

su boca, y destruirá con el resplandor de su venida; sí, aquel cuyo advenimiento
es por obra de Satanás, con gran poder y señales y prodigios mentirosos, 2
Tesalonicenses 2:8-9).

En otras palabras, el poder detrás de la bestia es Satanás, quien se describe en el libro de

Apocalipsis como el dragón. El dragón es uno de muchas poderosas imágenes simbólicas en el
libro de Apocalipsis. El dragón le da poder a la bestia, y la bestia controla a la mujer que está
destinada a pervertir el mundo en los últimos días (Apocalipsis 17–18).
El Espíritu de Dios refrena al Anticristo y le impide llegar al poder incluso ahora. Eso
significa que tú y yo no debemos tener miedo del Anticristo. He estado en el ministerio durante
40 años y lo he escuchado todo. La gente siempre teme que el último líder político o tirano sea
el Anticristo. Por supuesto, nunca resulta ser esa persona. ¿Por qué? Satanás no puede
empoderar a nadie para ser el Anticristo hasta después de la remoción del Limitador. Eso aún
no ha ocurrido. Una vez que se elimine el Restricdor, Satanás habitará en esta persona. Sólo
entonces elegirá al candidato para ser el Anticristo. Entonces eso significa que no hay un
Anticristo en la escena en este momento, y no lo habrá hasta después del rapto de la iglesia.
Sin embargo, eso no significa que no habrá individuos como el Anticristo. Hitler quería
exterminar a los judíos. Stalin odiaba a los cristianos y quería exterminarlos. Hoy quedan
enemigos que quieren destruir a judíos o cristianos. Sin embargo, esas actitudes similares al
Anticristo no significan que esas personas sean el Anticristo. La Biblia nos da una imagen muy
clara de este individuo y nos permite saber que puede llegar al poder solo con el permiso de
Dios cuando se quita el Limitador.
 Espero que entiendas 2 Tesalonicenses 2. Es uno de los pasajes bíblicos importantes
relacionados con el Anticristo. El Anticristo puede estar vivo en algún lugar de la tierra hoy.
Puede que se esté moviendo hacia el poder en algún lugar del mundo. Puede que ya esté en el
poder en algún lugar del mundo. Pero no puede ser facultado por Satanás para funcionar como
el Anticristo hasta después de la remoción del Limitador.
Cuando el Anticristo llegue al poder, su religión será una de engaño. Su recurso será el
mismo Satanás. Su actitud será: “El mundo debe seguirme, mis creencias, mis ideas y mis
conceptos”. Juan describió al Anticristo en Apocalipsis 13:1: “Me paré sobre la arena del mar, y
vi una bestia que subía del mar." Juan dice más tarde que el mar es el símbolo de la humanidad.
Así que esta bestia es un ser humano, surge de la humanidad.
También se nos dice en el mismo versículo: “Tenía siete cabezas y diez cuernos, y sobre sus
cuernos diez diademas, y sobre sus cabezas nombre de blasfemia”. Las siete cabezas y los diez
cuernos se identifican en el libro de Apocalipsis con el mismo Satanás. Luego, Juan describe a
este individuo en el versículo 2 como si tuviera el poder de un leopardo, un oso y un león. Pero
el dragón, Satanás, es quien le da poder.
Juan está usando simbolismo directamente del libro de Daniel en el Antiguo Testamento.
Los símbolos del león, el oso y el leopardo representan las potencias mundiales gentiles que
Daniel había predicho que surgirían en el futuro. Ahora Juan, en el libro de Apocalipsis en el
Nuevo Testamento, dice que el Anticristo es el epítome de todo eso. Servirá como la
culminación final de los grandes gobernantes gentiles del mundo de los últimos días.
El Anticristo no es un judío practicante. ¿Por qué un judío ortodoxo haría un tratado con los
judíos para proteger a los judíos? ¿Por qué entonces rompería ese tratado y se volvería contra
su propio pueblo? Él no es musulmán. Nada en la Biblia indica que lo sea. Todo en las Escrituras
implica que el Anticristo viene de Europa, del mundo occidental. Estará guiando a los gentiles.

su restauración
Y luego la Escritura dice: “Y vi una de sus cabezas como herida de muerte; y su herida
mortal fue sanada; y todo el mundo se maravilló en pos de la bestia. Y adoraron al dragón que
había dado autoridad a la bestia” (Apocalipsis 13:3-4). Fíjate en “como herido”. No está claro si
literalmente morirá, pero otros verán al Anticristo como alguien que ha llegado a su fin.
Los estudiosos de la profecía han debatido durante mucho tiempo este escenario. ¿Es este
un intento de asesinar al Anticristo? ¿O es este el sistema del Anticristo que parece morir y
luego revivir? La herida puede referirse a la aparente muerte del mismo Anticristo o a la
decadencia y aparente desaparición del Imperio Romano. La curación de la herida puede ser la
aparente resurrección del Anticristo o el renacimiento del Imperio Romano.
En otras palabras, no es que el Anticristo sea asesinado. No tiene varias cabezas. Dice que
una de sus cabezas estaba herida. No tiene siete cabezas, una de las cuales es muerta. Más bien,
suena como si una parte de su sistema estuviera destruida. Parece haber destrucción y, sin
embargo, hay una resurrección, por así decirlo, del Anticristo. Satanás no puede resucitar a los
muertos. La idea se usa simbólicamente en el pasaje. Probablemente el imperio del Anticristo
parece extinguirse.
Si de hecho el imperio final de la profecía bíblica es el Imperio Romano, y si el Imperio
Romano parecía terminar pero revive en los últimos días, entonces la reunificación de Europa
hoy en la forma de la Unión Europea debería captar nuestra atención. En 1957, el Tratado de
Roma estableció la Comunidad Económica Europea, que allanó el camino para el Acta Única
Europea de 1987 y la creación de la Unión Europea. Una resurrección ya está en proceso, un
avivamiento, una restauración del reino del Anticristo, quien un día surgirá de Europa para
gobernar el mundo.

su represalia
Apocalipsis 11 nos dice muy claramente que el Anticristo tomará represalias contra Dios, el
pueblo de Dios y las cosas de Dios. Hará la guerra a los santos durante 42 meses, 1260 días, o
tres años y medio. Esta no es una profecía sobre algo que sucedió en el pasado. Esto aún está
por suceder. Apocalipsis 11:2 dice que el atrio de los gentiles y la ciudad santa serán hollados
durante 42 meses. El versículo 3 continúa diciendo: “Y daré poder a mis dos testigos, y
profetizarán por mil doscientos sesenta días, vestidos de cilicio”.
Dos creyentes judíos se convencerán de que Jesús es en verdad el Mesías, el Cristo.
Profetizarán durante tres años y medio (42 meses). En otras palabras, durante los primeros
tres años y medio del período de la tribulación, estos dos testigos estarán predicando al pueblo
de Israel que Jesucristo es en verdad el Mesías prometido de Israel. Como resultado, muchas
personas llegarán a la fe en Cristo (ver capítulo 4).
Mientras tanto, la Biblia también deja claro que el Anticristo ya habrá subido al poder. Ya
estará gobernando sobre un Imperio Romano consolidado, o Unión Europea. Apocalipsis 11:5
continúa diciendo que los dos testigos tendrán poder para hacer descender fuego del cielo. El
versículo 6 explica que tendrán poder para orar para que no llueva. Esos fueron los milagros
que hizo Elías en el Antiguo Testamento. Podrán convertir el agua en sangre y traer plagas
sobre la tierra. Esos fueron los milagros que hizo Moisés en el Antiguo Testamento. Estos dos
testigos vienen en el espíritu y estilo de Moisés y Elías.
Luego, el versículo 7 dice: “Y cuando hayan acabado de dar su testimonio, la bestia que sube
del abismo les hará la guerra, y los vencerá y los matará”. Sus cadáveres yacerán en las calles de
Jerusalén durante tres días y medio mientras el mundo entero los observa a través de algún
tipo de transmisión global. La gente se envía regalos unos a otros y baila en las calles. Harán
una fiesta porque los dos testigos están muertos.
Entonces vendrá el susto. “Y después de tres días y medio entró en ellos el Espíritu de vida
procedente de Dios, y se levantaron sobre sus pies; y cayó gran temor sobre los que los vieron”
(versículo 11). Me encantaría estar viendo CNN o Fox News ese día cuando las cámaras de
repente se acercan a los cadáveres y el presentador dice: “¡Se están levantando! ¡Están vivos! El
versículo 12 habla de estos dos hombres que ascendieron al cielo.
Después de su desaparición, el Anticristo derramará su ira en represalia sobre la nación y el
pueblo de Israel.

Y adoraron al dragón que había dado autoridad a la bestia; y adoraron a la bestia,

diciendo: ¿Quién es como a la bestia? ¿Quién es capaz de hacer guerra con él? Y le
fue dada una boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio poder para
actuar cuarenta y dos meses (Apocalipsis 13:4-5).

Estos son los últimos tres años y medio del período de tribulación de siete años. A
continuación se nos dice que el Anticristo...

abrió su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar de su nombre, de su

tabernáculo, y de los que moran en el cielo. Y le fue dado hacer la guerra contra
los santos, y vencerlos; y le fue dado poder sobre todos los linajes, lenguas y
naciones. Y la adorarán todos los moradores de la tierra, cuyos nombres no están
escritos en el libro de la vida del Cordero inmolado desde la fundación del mundo
(versículos 6-8).
 Este pasaje predice una represalia del Anticristo contra el pueblo de Israel—peor que la del
Holocausto Nazi—mientras Satanás lo empodera para tratar de destruir al pueblo terrenal de
Dios. Él no puede tocar al pueblo celestial de Dios que ha sido llevado en el rapto de la iglesia.
Entonces él volverá su ira contra la gente terrenal, los creyentes de la tribulación que están
llegando a la fe en Jesús el Mesías. El Anticristo finalmente estará decidido a conquistar el
mundo entero. Esto eventualmente conducirá a la crisis de su ataque a la nación de Israel, que a
su vez conducirá a la Batalla de Armagedón y finalmente resultará en su remoción y destierro.

Su remoción
La Biblia nos asegura poderosamente que no debemos tener miedo del futuro. Dios está en
control. Dios entiende lo que va a pasar. Él ve el futuro. Él conoce el futuro. Él controla el futuro.
El mal existe sólo por Su permiso divino. Él lo restringe. Él lo juzgará. Él finalmente lo
eliminará.
Note la conclusión dramática en Apocalipsis 19:11-21. Cielo se abre, y sale un jinete sobre
un caballo blanco. Se llama Fiel y Verdadero. Este es Cristo mismo, la Palabra de Dios, como se
le llama en el versículo 13. Él juzga a las naciones con espada afilada: el poder de Su Palabra.
Con vara de hierro Él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. La
batalla de Armagedón ha terminado antes de que comience, porque el versículo 20 dice que la
bestia y el falso profeta son lanzados vivos al lago de fuego que arde con azufre. Sus seguidores
son asesinados con la espada de Su boca.
Apocalipsis nos dice que el vencedor será Jesucristo, no el Anticristo. El poder de Dios, no de
Satanás, prevalecerá al final. El plan de Dios para el futuro es establecer el reino de Dios en la
tierra cuando el Rey mismo aparezca para reinar y gobernar.
Todos estos pasajes nos recuerdan que se avecinan problemas, pero también nos animan a
no ser víctimas de ellos. Cuando conoces a Jesucristo como tu Salvador personal, tu corazón y
tu vida pertenecen al Rey de reyes, el Señor de señores, Aquel que viene de nuevo para reinar y
gobernar en justicia. El levantamiento de la bestia será sofocado por el poder de Cristo mismo.
 3

LA PAZ MUNDIAL PROMETIDA

El tercer evento impactante que sacudirá al mundo es una promesa de paz mundial a pesar
del desastre mundial. El libro de Apocalipsis nos dice claramente que una economía global
surgirá en el tiempo del fin. Nadie podrá comprar ni vender a menos que tenga la marca de la
bestia, el nombre de la bestia o el número de la bestia (Apocalipsis 13:16-18). Un gobierno
mundial dominará todo el planeta en los últimos tiempos, y eventualmente una religión
mundial como el Anticristo demandará que el mundo lo adore como Dios.
Piense sólo en estos primeros tres eventos. Millones de personas están repentinamente
desaparecidas sin explicación a causa del rapto. El poder del liderazgo mundial se traslada de
Estados Unidos a Europa. Entonces surge un líder mundial y proclama (a pesar de la evidencia
de lo contrario): “No tengan miedo. Puedo traer paz y estabilidad al mundo. Lo que necesitamos
es prosperidad. Lo que necesitamos es un cambio de rumbo. Lo que necesitamos es algo de
esperanza para el futuro”. Ese hombre será el mismo Anticristo.

El Anticristo Llega al Poder

Las profecías bíblicas predicen claramente el surgimiento del Anticristo en los últimos
tiempos. Mucha gente cree que esos días ya han comenzado. A medida que la civilización
avanza hacia su destino final, la aparición de un poderoso gobernante mundial parece
inevitable. Una pregunta recurrente a la que se enfrenta nuestra generación es si él ya está vivo,
coleando y llegando al poder. ¿Cómo podemos saber quién es? que pistas hay a su identidad?
¿Cuándo hará su movimiento para controlar el poder mundial y una economía global?
La Biblia predice que el caos, la inestabilidad y el desorden en todo el mundo aumentarán a
medida que nos acerquemos al final de la era. Jesús predijo que habría “guerras y rumores de
guerras…[y] hambres y terremotos en varios lugares” (Mateo 24:6-7). Curiosamente, el
término Anticristo aparece solo en 1 Juan 2:18-22; 4:3; y 2 Juan 7. El apóstol Juan lo usa tanto
en singular (“el anticristo”) como en plural (“muchos anticristos”). Juan indica que sus lectores
ya han escuchado que el Anticristo viene en el futuro. Luego los sorprende anunciando que ya
han venido muchos anticristos. Él define a estos anticristos menores como mentirosos que
niegan que Jesús es el Cristo (1 Juan 2:22). En este sentido, un anticristo es cualquier falso
maestro que niega la persona y obra de Jesucristo. Tales maestros son verdaderamente anti
(contra) Cristo.
En 1 Juan 4:1-3, Juan advierte a los lectores que prueben los espíritus para asegurarse de
que sean de Dios. De nuevo, advierte que muchos falsos profetas (del griego, pseudoprofetas )
han “salido por el mundo”. Estas son personas que no reconocen que Jesús es de Dios. En este
sentido, Juan anuncia que el “espíritu del anticristo… ya está en el mundo”.

Espíritu del Anticristo

En el sentido más amplio, podemos decir que el espíritu del Anticristo ya está obrando. Este
espíritu anticristiano busca socavar y rechazar la verdad acerca de Jesucristo, como lo ha
estado haciendo activamente desde el primer siglo.
No puede haber duda de que los escritores bíblicos creían que el espíritu del Anticristo
estaba vivo y bien en el primer siglo d.C. No se sorprendieron por la oposición, la persecución e
incluso la ejecución mientras proclamaban su fe en Cristo. Estaban convencidos de que la
guerra espiritual entre Cristo y el Anticristo ya había comenzado.
Grant Jeffrey identificó numerosos ejemplos de las primeras referencias cristianas al
Anticristo en el Apocalipsis de Pedro, la Didaché, la Ascensión de Isaías y la Epístola de Pseudo-
Tito, así como en el escritos de varios padres de la iglesia, como Ireneo, Jerónimo e Hipólito. 1

Ireneo, quien estudió con Policarpo, quien a su vez fue discípulo del apóstol Juan, dijo que el
Anticristo vendrá como “un apóstata”, la encarnación misma de la “apostasía satánica”. 2

Desde el comienzo mismo de la era cristiana, los creyentes estaban convencidos de que un
gobernante mundial eventualmente vendría a la escena y sería la encarnación de Satanás.
Apocalipsis 12–13 presenta una trinidad impía que alinea a Satanás contra el Padre, el
Anticristo contra el Hijo y el falso profeta contra el Espíritu Santo. Por lo tanto, el verdadero
poder detrás del Anticristo es Satanás. El “padre de la mentira” es el perpetrador de la
manifestación humana del mayor mentiroso del mundo y la fuente de la mentira que condenará
a multitudes bajo el juicio divino (2 Tesalonicenses 2:11).
Títulos del Anticristo
La persona comúnmente referida como el Anticristo es mencionada por muchos nombres y
títulos en las Escrituras. Cada uno destaca una faceta de su carácter y naturaleza malvados.
Estas imágenes verbales del Anticristo despiertan nuestra imaginación para comunicar la
verdad. (Todos los versículos de esta sección están tomados de la NVI).
La bestia. “Vi una bestia que salía del mar. Tenía diez cuernos y siete cabezas, con diez
diademas en sus cuernos, y en cada cabeza un nombre de blasfemia” (Apocalipsis 13:1).
El hombre de la iniquidad . “No dejen que nadie los engañe en ninguna manera, porque no
vendrá ese día hasta que ocurra la rebelión y se manifieste el hombre de iniquidad, el hombre
condenado a destrucción” (2 Tesalonicenses 2:3).
El sin ley . “Y entonces se manifestará el inicuo, a quien el Señor Jesús derribará con el
aliento de su boca y destruirá con el esplendor de su venida” (2 Tesalonicenses 2:8).
La abominación . “Así que cuando veáis en el lugar santo 'la abominación desoladora', de
que habló el profeta Daniel…” (Mateo 24:15).
El cuerno pequeño . “Mientras estaba pensando en los cuernos, hubo delante de mí había
otro cuerno, uno pequeño, que salió entre ellos; y tres de los primeros cuernos fueron
desarraigados delante de ella. Este cuerno tenía ojos como ojos de hombre y una boca que
hablaba con jactancia” (Daniel 7:8).
Un rey de aspecto feroz . “En la última parte de su reinado, cuando los rebeldes se hayan
vuelto completamente malvados, se levantará un rey de aspecto feroz, un maestro de la intriga”
(Daniel 8:23).
El gobernante que vendrá . “Después de los sesenta y dos 'sietes', el Ungido será muerto y no
tendrá nada. El pueblo del gobernante que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario”
(Daniel 9:26).
La persona despreciable . “Le sucederá una persona despreciable a la que no se le ha dado el
honor de la realeza. Invadirá el reino cuando sus habitantes se sientan seguros, y se apoderará
de él con intrigas” (Daniel 11:21).
El rey de voluntad fuerte . “El rey hará lo que le plazca. Se exaltará y se engrandecerá sobre
todo dios y dirá cosas inauditas contra el Dios de los dioses. triunfará hasta que se cumpla el
tiempo de la ira, porque es necesario que se cumpla lo que está determinado” (Daniel 11:36).
 El pastor inútil . “Porque voy a levantar sobre la tierra un pastor que no cuidará de la
perdida, ni buscará a la cría, ni sanará a la herida, ni apacentará a la sana, sino que comerá la
carne de las ovejas escogidas, arrancándoles las pezuñas . ¡Ay del pastor inútil, que abandona el
rebaño!” (Zacarías 11:16-17).
El Anticristo . “Queridos hijos, esta es la última hora; y como habéis oído que viene el
anticristo, aun ahora han venido muchos anticristos... ¿Quién es el mentiroso? Es quien niega
que Jesús es el Cristo. Tal persona es el anticristo” (1 Juan 2:18,22).

Mucho se ha escrito sobre el prefijo anti en relación con el Anticristo. Puede significar
"contra" (en oposición a) o "en lugar de" (en lugar de). ¿Es él el gran enemigo de Cristo y el jefe
de un gobierno mundial gentil? Si es así, entonces lo más probable es que él mismo sea un
gentil. ¿Es un falso mesías aceptado por los judíos? En ese caso, sería lógico que él fuera judío.
Richard Trench escribe: “La distinción, entonces, es clara… antichristos [anticristo] niega
que haya un Cristo; pseudochristos [falso Cristo] afirma ser Cristo”. La imagen bíblica es que él
3

es ambos . Inicialmente, se presenta como el salvador de Israel al hacer un pacto para

protegerla (Daniel 9:27). De esta manera, aparece como su Mesías tan esperado. Pero en
realidad, está en contra de todo lo que las profecías mesiánicas predicen sobre el verdadero
Mesías.

Su nacionalidad
Si el Anticristo es judío o gentil no se responde claramente en el Nuevo Testamento. La
mayoría de los eruditos proféticos creen que será un gentil porque...

• Dirige la coalición europea de naciones gentiles (Daniel 7:8-24).

• Su pacto con Israel promete protección gentil para Israel (Daniel 9:27).

• Su gobierno es parte del “tiempo de los gentiles” y su dominio sobre Israel (Lucas 21:24).

Estos pasajes dejan en claro que el Anticristo liderará las potencias occidentales, pero no
designan específicamente su nacionalidad. Es muy posible que pueda ser un europeo o un
estadounidense que lidere la forma final del gobierno mundial. Daniel 11:37, que dice que no
tendrá en cuenta al “Dios de sus padres”, también puede traducirse como “dioses de sus
antepasados” ( NVI ). Esto hace que sus antecedentes no sean concluyentes. La exégesis de este
versículo se ha centrado en sus creencias ateas, sin importar si es judío o gentil. 4

Stephen Miller escribe: “Este versículo afirma que el Anticristo rechazará cualquier religión
que practiquen sus antepasados”. Charles Feinberg, por otro lado, prefiere la lectura “Dios de
5

sus padres”, señalando que esta es la expresión usual en el Antiguo Testamento para el “Dios de
Abraham, Isaac y Jacob”. Feinberg agrega: “Este es el nombre de Dios que se usa en el libro de
oraciones de los judíos hasta el día de hoy”. De cualquier manera, se dice claramente que el
6

Anticristo es un incrédulo.
Los libros de Daniel y Apocalipsis asocian al Anticristo con una confederación de diez
naciones europeas que corresponden de alguna manera al antiguo Imperio Romano. Daniel
2:31-45 simboliza esto con los diez dedos de los pies de la gran estatua en el sueño de
Nabucodonosor. Daniel 7:19-28 y Apocalipsis 13:1-9 simbolizan esto con los diez cuernos de la
bestia.
En las profecías de Daniel, el Anticristo siempre está asociado con la fase final del Imperio
Romano (el cuarto reino). En Apocalipsis 17:9, se le identifica con una ciudad asentada sobre
siete montes (Roma). Juan usa el nombre simbólico Babilonia, pero claramente indica que está
hablando de Roma.
Arno Froese señala que toda la estructura sociopolítica-jurídica del mundo occidental es
esencialmente europea.

Las poblaciones de EE. UU., Canadá y América del Sur están compuestas
principalmente por descendientes de europeos. Nuestros gobiernos se basan en
principios romanos... Hacemos bien en recordar que América, el Norte y el Sur, la
mayor parte de África y Australia son una realidad política debido a... la
estructura de poder más grande de la historia, Europa. 7

No es difícil, dada nuestra estructura internacional actual y la necesidad de un líder humano

que garantice la convivencia pacífica, imaginar un gobernante mundial poderoso entrando en
escena en el futuro inmediato. El espíritu del Anticristo está obrando hoy, tratando de atraer a
este mundo al regazo de Satanás. El teólogo de Harvard Harvey Cox advirtió: “Los mayores
seductores de la historia tenían una cosa en común: podían usar las necesidades e instintos
naturales de otra persona para sus propios fines egoístas”. Sostuvo que la seducción es la forma
más cruel de explotación porque “engaña a la víctima para que se convierta en cómplice
involuntaria de su propia seducción”. 8

El Intelecto y el Poder del Anticristo

El Anticristo será el líder más increíble que el mundo jamás haya conocido. En la superficie
aparecerá como el epítome del genio y el poder humanos. Arthur W. Pink proporciona esta
descripción:

Satanás ha tenido plena oportunidad de estudiar la naturaleza humana caída... El

diablo sabe muy bien cómo deslumbrar a la gente por la atracción del poder...
Sabe cómo satisfacer el anhelo de conocimiento... Puede deleitar el oído con
música y la vista con fascinación. belleza…Él sabe cómo exaltar a las personas a
vertiginosas alturas de grandeza y fama mundana, y cómo controlar esa grandeza
para que pueda ser empleada contra Dios y Su pueblo. 9

Pink enumera estas características del Anticristo:

genio intelectual (Daniel 7:20)

genio oratorio (Daniel 7:20)
genio político (Daniel 11:21)
genio comercial (Daniel 8:25)
genio militar (Daniel 8:24)
genio administrativo (Apocalipsis 13:1-2)
genio religioso (2 Tesalonicenses 2:4)

Quizás la más reveladora de sus características se describe en Daniel 11:21, que nos dice
que llegará al poder y “tomará el reino con intrigas” ( NKJV ) o “con lisonjas” ( KJV ). He aquí un
maestro del engaño, empoderado por el padre de la mentira.
Grant Jeffrey señala varios contrastes entre Cristo y el Anticristo. 10
 Un simple estudio de los rasgos del Anticristo confirma la idea de que es tanto un falso
Cristo ( pseudochristos ) como un enemigo de Cristo ( antichristos ). Se disfraza de ángel de luz
solo para sumergir al mundo en la oscuridad espiritual. Como Satanás, es más destructor que
constructor. En todas las formas imaginables, operará como Satanás, quien habitará en él y le
dará poder.

La búsqueda inquieta
Muchos creen que el Anticristo está vivo y bien hoy. Sin embargo, como hemos visto, el
Anticristo no llegará al poder hasta después del rapto. Cualquier retraso aparente no se debe a
la indecisión de Dios sino al hecho de que Él no nos ha dejado entrar en el secreto. Tampoco le
ha revelado esto a Satanás, quien es un ser limitado y finito. El mismo Satanás se queda
adivinando cuándo podría ocurrir el rapto. Esto significa que debe tener un hombre en mente
habitar como el Anticristo en cada generación. En otras palabras, cualquiera de varias personas
podría haber sido el Anticristo, pero solo una lo será. Satanás también debe seguir
seleccionando candidatos y esperando el tiempo de Dios.
 El apóstol Pablo comenta esto en 2 Tesalonicenses 2:1-12, cuando nos dice, “no vendrá ese
día hasta que venga la rebelión y se manifieste el hombre de pecado” (versículo 3 NVI ). A
continuación, nos dice que “sabéis lo que le detiene, para que se manifieste a su debido tiempo”
(versículo 6 NVI ). Solo después del rapto de la iglesia se revelará la identidad del Anticristo. En
otras palabras, no quieres saber quién es. Si alguna vez descubres quién es, ¡te has quedado
atrás!
Satanás debe preparar a un hombre para que sea su logro supremo en cada generación, por
lo que no debería sorprendernos que varios candidatos hayan aparecido en la historia humana
solo para desaparecer. Satanás debe esperar el tiempo de Dios, por lo que es derrotado incluso
antes de que comience su ataque final contra Dios. No puede hacer su movimiento hasta que
Dios elimine el poder restrictivo del Espíritu Santo que mora en la iglesia. Por lo tanto, el
Espíritu es el agente y la iglesia es el medio por el cual Dios refrena el plan diabólico de Satanás
hasta que el Padre nos llame a casa en el cielo.
La perdición de Satanás ya está asegurada, pero la batalla está lejos de terminar. Él todavía
“anda alrededor como león rugiente, buscando a quien devorar” (1 Pedro 5:8 NVI ). Ha caído del
cielo (Isaías 14:12). Fue condenado en el Edén (Génesis 3:14). Acusa a los creyentes
(Apocalipsis 12:10). Eventualmente, será echado del cielo permanentemente y descargará su
ira sobre la tierra (Apocalipsis 12:7-12). Será derrotado en Armagedón y arrojado al abismo
por 1000 años (Apocalipsis 19:11–20:3). Finalmente será arrojado al lago de fuego, donde
permanecerá para siempre (Apocalipsis 20:10).
Mientras tanto, Satanás espera su oportunidad para destruir el mundo entero y el plan final
de Dios. Puede que sea un enemigo derrotado, pero tiene toda la intención de continuar la
lucha hasta el final. final. Incluso ahora se mueve inquieto, buscando al hombre adecuado para
ser el Anticristo.

Diez Claves para la Identidad del Anticristo

La Biblia ofrece al menos diez claves para identificar al Anticristo cuando llegue al poder.
Proporcionan suficientes detalles para dar una idea general de quién será cuando Satanás lo
inspire a hacer su movimiento en la escena mundial. Estas pistas también dejan en claro que
solo una persona en la historia se ajustará a esta descripción. Ha habido muchos prototipos,
pero solo habrá un Anticristo. (Los siguientes versos son de la NKJV.)
 Él ascenderá al poder en los últimos días. “Os estoy dando a conocer lo que sucederá al final
del tiempo de la indignación; porque en el tiempo señalado será el fin... Se levantará un rey de
fiereza, que entiende de planes siniestros” (Daniel 8:19,23).
Él gobernará el mundo entero. “Le fue concedido hacer la guerra a los santos y vencerlos. Y
se le dio autoridad sobre toda tribu, lengua y nación” (Apocalipsis 13:7).
Su sede estará en Roma. “La bestia que viste era y no es, y subirá del abismo e irá a la
perdición. Y se maravillarán los moradores de la tierra, cuyos nombres no están escritos en el
Libro de la Vida desde la fundación del mundo, al ver la bestia que era y no es, y es. Aquí está la
mente que tiene sabiduría: Las siete cabezas son siete montes sobre los cuales se sienta la
mujer” (Apocalipsis 17:8-9).
Es inteligente y persuasivo. “…los diez cuernos que estaban sobre su cabeza, y el otro cuerno
que subía, ante el cual cayeron tres, a saber, aquel cuerno que tenía ojos y una boca que
hablaba palabras pomposas, cuyo aspecto era más grande que el de sus compañeros” (Daniel 7
:20).
Gobierna por consentimiento internacional. “Los diez cuernos que has visto son diez reyes
que aún no han recibido reino, pero recibirán autoridad por una hora como reyes con la bestia.
Estos son de un mismo sentir, y darán su poder y autoridad a la bestia” (Apocalipsis 17:12-13).
Él gobierna por medio del engaño. “Su poder será poderoso, pero no por su propio poder;
destruirá terriblemente, y prosperará y prosperará; destruirá a los fuertes, y también al pueblo
santo. Con su astucia hará prosperar el engaño bajo su dominio; y se exaltará en su corazón.
Destruirá a muchos en su prosperidad. Incluso se levantará contra el Príncipe de los príncipes;
pero será quebrantado sin medios humanos” (Daniel 8:24-25).
Él controla la economía global. “Él hace que todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres
y esclavos, reciban una marca en la mano derecha o en la frente, y que nadie pueda comprar ni
vender sino el que tiene la marca o el nombre del bestia, o el número de su nombre”
(Apocalipsis 13:16-17).
Hará un tratado de paz con Israel. “Entonces él confirmará un pacto con muchos por una
semana; pero a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Y en el ala de las
abominaciones estará el desolador, hasta que la consumación que está determinada sea
derramada sobre el desolador” (Daniel 9:27).
 Romperá el tratado e invadirá Israel. “Y después de las sesenta y dos semanas, el Mesías será
cortado, pero no por sí mismo; y el pueblo del príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el
santuario. Su fin será con diluvio, y hasta el fin de la guerra serán determinadas las
desolaciones” (Daniel 9:26).
Él afirmará ser Dios. “…el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es
objeto de culto, de modo que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por
Dios” (2 Tesalonicenses 2:4).

La Biblia da muchos otros detalles sobre el Anticristo. Pero la imagen general es la de una
persona que asciende al poder sobre el mundo occidental. No está del todo claro si es judío o
gentil. Lo que está claro, sin embargo, es que él controlará la última gran fuente de poder
mundial gentil. Desde su base en Occidente, extenderá su control sobre el mundo entero. A
todos los efectos prácticos, él administrará el gobierno mundial y la economía global, asistido
por el líder de la religión mundial (Apocalipsis 13:11-18). Puede que esté accediendo al poder
en este mismo momento, pero solo el tiempo revelará su verdadera identidad.
Cuando llegue al poder, el Anticristo aparentemente prometerá asegurar la paz mundial a
través de una serie de alianzas, tratados y acuerdos internacionales (Daniel 8:24; Apocalipsis
17:12). A pesar de sus promesas de paz, su política internacional inevitablemente hundirá al
mundo en la mayor guerra de todos los tiempos.

El falso profeta prepara el camino

A pesar de las discusiones populares sobre el futuro Anticristo, no llegará solo al poder. Su
éxito será el resultado de un engaño espiritual mundial perpetrado por el falso profeta. Usando
señales milagrosas, el falso profeta convencerá al público de que el Anticristo es el líder que
han estado buscando. El engaño final de los últimos tiempos implicará la adoración mundial del
Anticristo. Esto será alentado por el falso profeta (Apocalipsis 19:20; 20:10), a quien Juan
describe como la segunda bestia (Apocalipsis 13:11-17). Al igual que el Anticristo, su identidad
no se revela claramente, pero se dan varias pistas para ayudarnos a saber quién es.
J. Dwight Pentecost observa que el falso profeta sirve como portavoz del Anticristo. Afirma
que el espíritu del Anticristo “culminará en las Bestias en sus ministerios corporativos… La
primera Bestia estará en oposición directa a Cristo… y la segunda Bestia asumirá el lugar de
liderazgo en el ámbito religioso que por derecho le pertenece a Cristo”. 11
 Apocalipsis 13 presenta diez características que identifican al falso profeta. Él…

surge de la tierra (versículo 11)

controla los asuntos religiosos (versículo 11)
está motivado por Satanás (versículo 11)
promueve la adoración de la bestia (versículo 12)
hace señales y milagros (versículo 13)
engaña al mundo entero (versículo 14)
da poder a la imagen de la bestia (versículo 15)
mata a todos los que se niegan a adorar (versículo 15)
controla todo el comercio económico (versículo 17)
controla la marca de la bestia (versículos 17-18)

Los eruditos bíblicos están divididos sobre el asunto de la identidad del falso profeta.
Algunos creen que será judío, mientras que otros creen que será gentil. El registro bíblico en sí
mismo no es concluyente. Sin embargo, cuando observamos la relación del falso profeta con la
gran ramera (Apocalipsis 17), inmediatamente notamos su conexión con la ciudad sobre las
siete colinas (versículos 7,9) que gobierna “sobre los reyes de la tierra” (versículo 18). ). La
descripción de Juan de Babilonia se refiere claramente a Roma.
Poco se ha escrito sobre el falso profeta en comparación con los volúmenes de material
sobre el Anticristo. Thomas Ice y Timothy Demy describen la relación entre los dos.
12

El Anticristo y el falso profeta son dos individuos separados que trabajarán hacia
una meta engañosa común. Sus funciones y relaciones serán las que eran
comunes en el mundo antiguo entre un gobernante (Anticristo) y el sumo
sacerdote (Falso Profeta) de la religión nacional. 13

El falso profeta se describe en el Apocalipsis como alguien que usa señales y prodigios
milagrosos para engañar al mundo para que adore al Anticristo. Ice y Demy comentan: “Aunque
este es todavía un evento futuro, la lección que se debe aprender para nuestros días es que uno
debe ejercitar el discernimiento, especialmente en el área de la religión, incluso cuando los
milagros parecen vindicar al mensajero”. 14
 Hace un siglo, Samuel Andrews argumentó que la obra del falso profeta será extender su
administración eclesiástica sobre toda la tierra al establecer la iglesia del Anticristo como el
falsificación de la iglesia verdadera. 15 En otras palabras, el falso profeta se centrará en
corromper el cristianismo en lugar de negarlo. Solo así el Anticristo podría sentarse en el
templo de Dios, exigiendo ser adorado como Dios (ver Isaías 14:12-14).
Recuerde, en la tentación de Cristo por parte de Satanás, su objetivo era recibir adoración
(Mateo 4:8-10). De hecho, Satanás ofreció entregar el mundo entero a Cristo si Él lo adoraba.
No debería sorprendernos que el objetivo del falso profeta inspirado por Satanás sea lograr que
el mundo entero se incline ante el Anticristo, quien es la personificación del mismo Satanás.
Juntos, Satanás (el dragón), el Anticristo (la bestia del mar) y el falso profeta (la bestia de la
tierra) forman una trinidad impía que es una falsificación del Dios trino. Satanás se opone al
Padre, el Anticristo se opone al Hijo y el falso profeta se opone al Espíritu Santo. Satanás usará
esta alianza impía en su intento final de derrocar la obra de Dios en la tierra.
El método de su intento diabólico se explica en el registro bíblico. El Anticristo no se atreve
a aparecer hasta después de la “rebelión” (2 Tesalonicenses 2:3 NVI ) o la “apostasía” ( KJV ) de la
apostasía. Mientras tanto, el espíritu del Anticristo (anarquía) ya está obrando, intentando
pervertir el evangelio y corromper a la verdadera iglesia. Cuando este proceso esté
suficientemente establecido, el falso profeta se levantará para preparar la venida del Anticristo.
Para lograr el engaño final, tendrá que controlar el mundo entero.
 4

DOS HOMBRES MUERTOS Y UNA NACIÓN QUE

VUELVEN A LA VIDA

¿Cómo reaccionarías si vieras no a un hombre, sino a dos hombres volver a la vida después de
estar muertos tres días ? Probablemente seas escéptico. Pero, ¿y si el evento fuera captado en
video en vivo y retransmitido en todo el mundo para que todos lo vean?
Esta doble resurrección es el cuarto evento impactante que sacudirá al mundo. Dos
hombres muertos de repente volverán a la vida. En Apocalipsis 11, encontramos la profecía de
los dos testigos que entrarán en escena en los últimos días, después del rapto, durante la
tribulación.
Cuando el Anticristo suba al poder después del rapto de la iglesia, tratará de controlar el
mundo imponiendo el control económico global. Afectará prácticamente a todas las personas
del mundo. Eventualmente también engañará al mundo haciéndole creer que él es Dios.
Durante este tiempo, se completará un nuevo templo judío en Jerusalén. En Apocalipsis
11:1-2, el apóstol Juan midió el templo y se le dijo que sería pisoteado durante 42 meses.
Abordaremos este tema con mayor detalle más adelante, pero es importante señalar que el
templo se completará en la primera mitad de la tribulación de siete años. En el punto medio de
la tribulación, el Anticristo profanará el templo y se declarará Dios.

Presentando a los dos testigos

La Escritura indica que, mientras tanto, Dios levantará del pueblo judío dos testigos que
proclamarán la verdad: que Cristo es el Mesías, que el rapto ha ocurrido, y que el mundo no
salvo ha quedado atrás. “Y daré poder a mis dos testigos, y profetizarán por mil doscientos
sesenta días, vestidos de cilicio” (Apocalipsis 11:3).
Los 1260 días son los tres años y medio del período de la tribulación, o 42 meses. Esos
términos se usan repetidamente en el libro de Apocalipsis para recordarnos que el ministerio
de los dos testigos comienza poco después del rapto. Dios se moverá en los corazones de dos
importantes líderes judíos que saben lo suficiente sobre el Nuevo Testamento para darse
cuenta: “Dios mío, el rapto ha ocurrido. La iglesia se ha ido. Nos hemos quedado atrás.
Necesitamos predicar la verdad a nuestra gente”. Apocalipsis señala que Dios los usará
poderosamente. Ellos proclamarán el mensaje. Las Escrituras dicen que tendrán el poder de
cerrar el cielo para que no llueva y de hacer descender fuego del cielo, tal como lo hizo Elías en
el Antiguo Testamento. Y tendrán poder para convertir el agua en sangre, como lo hizo Moisés
(Apocalipsis 11:5-6).
No son necesariamente Moisés y Elías literalmente, pero vendrán en el espíritu de Moisés y
Elías, tal como lo hizo Juan el Bautista (Mateo 17:10-13). El día de la transfiguración de Jesús en
la montaña frente a tres discípulos, dos hombres aparecieron con Él: Moisés y Elías (Mateo
17:3). Representaban la Ley y los profetas, como si dijeran: “El mensaje de la Ley y el mensaje
de los profetas afirman el hecho de que Jesús es en verdad el Mesías”. El ejemplo de estos
testigos ya tiene precedencia bíblica.

Las actividades de los dos testigos

Su ministerio se caracteriza en la conducta por cuatro grandes poderes milagrosos. Ellos
pueden…

matar a sus enemigos con fuego

retener la lluvia durante tres años y medio
convertir el agua en sangre
trae plagas a la tierra
(Éxodo 7–11; 1 Reyes 17:1; 2 Reyes 1:10-15)

¿Por qué estos milagros específicos? Primero, los dos testigos los usarán para defenderse
hasta que termine su ministerio (Apocalipsis 11:5). Pero segundo, estos milagros específicos
ocurren debido a su importancia para Israel. Se utilizarán para volver los corazones de los
judíos al Señor en preparación para la venida del Rey. 1

La muerte de los dos testigos

Cuando hayan terminado su testimonio, la bestia que sube del abismo les hará la
guerra, y los vencerá y los matará. Y sus cuerpos muertos yacerán en la plaza de
 la gran ciudad, que en sentido espiritual se llama Sodoma y Egipto, donde
también nuestro Señor fue crucificado (Apocalipsis 11:7-8).

Los dos testigos predicarán en Jerusalén en los últimos días durante los primeros tres años
y medio del período de la tribulación. Entonces, de repente, son asesinados, ejecutados por el
Anticristo, la bestia. Las Escrituras dicen que sus cuerpos estarán en la calle durante tres días y
medio. El Anticristo no permitirá que sean enterrados.

La Resurrección y el Rapto de los Dos Testigos

De repente, un shock impresionante:

Y después de tres días y medio entró en ellos el Espíritu de vida enviado por Dios,
y se levantaron sobre sus pies; y cayó gran temor sobre los que los vieron. Y
oyeron una gran voz del cielo que les decía: Subid acá. Y subieron al cielo
(Apocalipsis 11:11-12).

Un mini-rapto ocurre con los dos testigos. ¿Por qué Dios los facultaría para predicar,
permitiría que fueran ejecutados y luego los levantaría de entre los muertos y los arrebataría al
cielo? Demostrar al mundo por última vez, antes de que finalmente llegue el final, que el la
resurrección es real y el rapto es verdadero. Dos muertos resucitan para decirle al mundo: “El
mensaje de la Palabra de Dios es verdadero”.

Las secuelas de los dos testigos

En 2010, un épico terremoto de magnitud 7 sacudió la isla de Haití. Las estimaciones del
número de muertos oscilan entre 100.000 y más de 200.000, y miles más resultaron heridos. El
mundo respondió con una gran cantidad de ayuda. Las consecuencias de la ascensión al cielo de
los dos testigos incluirán una devastación similar, esta vez en la ciudad de Jerusalén.
Apocalipsis 11:13 describe una devastación dramática de Jerusalén inmediatamente
después de la ascensión de estos dos testigos: “En la misma hora hubo un gran terremoto, y
cayó la décima parte de la ciudad. En el terremoto murieron siete mil personas, y los demás
tuvieron miedo y dieron gloria al Dios del cielo” ( RV60 ). Un sorprendente 10 por ciento de la
ciudad caerá en un terremoto masivo que matará a 7000 personas. El resultado será uno de
temor entre la gente de Jerusalén. El reconocimiento de que “los demás tuvieron miedo y
dieron gloria al Dios del cielo” indica que los que quedaron al menos reconocieron que Dios
estaba obrando. Quizás muchos judíos llegarán a la fe en Cristo como resultado de este evento,
que tendrá lugar a la mitad del período de la tribulación de siete años.
¿Cómo llegarán muchos judíos a la fe en Jesús como Mesías durante este tiempo de
tribulación? La conversión del pueblo judío está claramente predicha en la Biblia, tanto en el
Antiguo como en el Nuevo Testamento. El principio surge directamente de la experiencia del
mismo apóstol Pablo. Recuerde, Jesús era judío, todos los discípulos eran judíos y el apóstol
Pablo era judío. Sin embargo, en el camino a Damasco, Pablo conoció a Jesús, el Cristo, el
Mesías, el Salvador, y tuvo un encuentro personal con Él. Y Pablo, citando el Antiguo
Testamento, dijo: “Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo” (Romanos
10:13).
Entonces Pablo predijo que todo Israel finalmente será salvo (Romanos 11:26). La idea de la
familia total de Dios—el pueblo de Dios del Antiguo Testamento y el pueblo de Dios del Nuevo
Testamento—entrando en una relación personal con Él se enseña claramente a lo largo de la
Biblia. Los primeros padres de la iglesia, como Ireneo y Justino Mártir, creían esto. Los
primeros reformadores escribieron y enseñaron a menudo sobre la futura conversión de los
judíos. Los puritanos escribieron al respecto en muchos de sus mensajes y sermones al
entender que la Biblia predecía la conversión del pueblo judío.
Este no es un concepto antijudío en absoluto. De hecho, es un concepto muy a favor de Dios:
Dios quiere traer a todo su pueblo a una relación consigo mismo. Dios “no quiere que ninguno
perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento” (2 Pedro 3:9). Todas las personas, tanto
judíos como gentiles, están llamadas a venir a la fe ya una experiencia con el Señor mismo.

La profecía de Ezequiel
Las Escrituras hebreas tienen mucho que decir acerca de la venida del futuro Salvador,
Mesías, Rey y Gobernante. Considere este ejemplo del profeta Ezequiel.

Y mi siervo David será rey sobre ellos; y todos ellos tendrán un solo pastor; ellos
también andarán en mis juicios, y observarán mis estatutos, y los cumplirán. Y
habitarán en la tierra que di a mi siervo Jacob, en la cual habitaron vuestros
padres; y en ella habitarán ellos, sus hijos y los hijos de sus hijos para siempre; y
mi siervo David será su príncipe para siempre (Ezequiel 37:24-25).
 Cuando Ezequiel escribió esto, David había estado muerto durante 500 años. Sin embargo,
el profeta Ezequiel estaba diciendo que viene un tiempo cuando la nación y el pueblo de Israel
volverán a la tierra, y David los gobernará.
Algunos toman esto como que David resucitó literalmente para gobernar a Israel en el reino
mesiánico. Otros sugieren que es el mayor Hijo de David—Jesucristo mismo, el Hijo de
Abraham, el Hijo de David, quien reinará y gobernará en lugar de David y cumplirá la promesa
del Antiguo Testamento. De cualquier manera, la línea de David nunca será removida del trono
de Israel, y el reino de Dios finalmente se hará realidad en la tierra.
Esto es obvio: quienquiera que sea, gobernará para siempre. Debe ser un individuo eterno,
eternamente vivo. Él es el Hijo eterno de Dios. “Además, haré con ellos un pacto de paz; pacto
perpetuo será con ellos; y los asentaré, y los multiplicaré, y pondré mi santuario en medio de
ellos para siempre” (Ezequiel 37:26).
Esto no sucedió en la historia antigua. El pueblo judío fue dispersado por los babilonios en
el 586 a. Regresaron a la tierra, solo para ser dispersados por los romanos en el año 70 d.C. La
mayoría de ellos habían estado desaparecidos de la Tierra Prometida durante casi 1900 años
cuando finalmente regresaron en el siglo XX.
Dios prometió que algún día traería a Su pueblo de regreso a la tierra para finalmente poder
traerlos de vuelta a Sí mismo. Pablo anuncia esto en el Nuevo Testamento. Recuerde, el nombre
judío de Pablo era Saulo. En el camino a Damasco, tuvo un encuentro con Cristo. Él creía que
Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios. Le entregó su corazón y su vida, y luego se convirtió en
apóstol, predicando el evangelio tanto a los judíos como a los gentiles, llamando a ambos
grupos a la fe en Cristo.
Piensa en lo increíble que hubiera sido en ese momento. Cuando Pablo lanzó su campaña
misionera a los gentiles, apenas había creyentes gentiles. Pablo estaba llegando más allá de su
zona de confort, más allá de sus propios límites culturales, y reconociendo que la promesa del
Mesías es tanto para judíos como para gentiles. Dios está llamando a todos los hombres en
todas partes a que se arrepientan y lleguen a la fe en el Hijo de Dios, quien murió en la cruz por
sus pecados. Pablo nos dice en el libro de Romanos que según la elección de la gracia, sólo unos
pocos del pueblo judío responderán. Pero viene un arrepentimiento final para la nación y el
pueblo de Dios. Finalmente, un día, todo Israel será salvo (Romanos 11:26).
 ¿Qué se necesita para que eso suceda? ¿Qué se necesitará para que el pueblo judío
finalmente se dé cuenta de que el Mesías que están buscando no vendrá en el futuro: Él ya vino
en el pasado y vendrá nuevamente para establecer Su reino en la tierra? ¿Qué se necesitará
para finalmente llevarlos a la fe real?
Tal vez haya luchado intelectualmente, preguntándose si la Biblia realmente dice algo sobre
el futuro del pueblo y la nación de Israel. ¿Qué puedes esperar como judío? ¿Qué puedes
esperar como gentil? Los profetas judíos del Antiguo Testamento previeron un tiempo de
transformación espiritual que vendría al pueblo de Israel, un tiempo de conversión del corazón
al Señor mismo. Sin embargo, al predecir eso, también previeron un tiempo de angustia.
Ezequiel 38–39 nos dice que se avecina una guerra que involucra a Israel en el Medio
Oriente. Este conflicto se conoce como la Batalla de Gog y Magog. Gog es el líder del pueblo de
Magog, y atacará a la nación y al pueblo de Israel.

Hijo de hombre, pon tu rostro hacia Gog, la tierra de Magog, el príncipe soberano
de Mesec y Tubal, y profetiza contra él, y di: Así ha dicho el Señor DIOS ; He aquí,
yo estoy contra ti, oh Gog, príncipe soberano de Mesec y Tubal; y te haré volver
atrás, y pondré garfios en tus quijadas, y te sacaré a ti y a todo tu ejército,
caballos y gente de a caballo, todo ellos vestidos con toda clase de armaduras,
incluso una gran multitud con paveses y escudos, todos ellos empuñando
espadas (Ezequiel 38:2-4).

Se nos dice que este conflicto tiene lugar en las montañas de Israel. Luego Ezequiel nombra
la alianza que vendrá con Gog:

• Persia, el antiguo nombre de Irán

• Cush, el nombre antiguo de Sudán y esa parte de África que hoy está bajo control islámico

• Libia, en el norte de África

• Gomer y Togarmah, términos antiguos para Turquía, “y muchos pueblos contigo”

¿Cómo sucederá esto? Este pasaje profetiza una invasión de Israel por parte de una alianza
de lo que hoy son las naciones lideradas por musulmanes a su alrededor, lideradas por Magog,
quien muchos están de acuerdo en que es Rusia (o al menos parte de ella).
 ¿Cuándo ocurrirá esto?

Después de muchos días serás visitada; en los últimos años llegarás a la tierra
que ha sido traída de la espada, y reunida de muchos pueblos, contra los montes
de Israel… Y dirás: Subiré a la tierra de los pueblos sin murallas; Iré a los
reposados, a los que habitan seguros, todos ellos que habitan sin muros, y que no
tienen cerrojos ni puertas (Ezequiel 38:8,11).

En otras palabras, Ezequiel profetizó que Israel algún día regresaría a la tierra. Ya hemos
visto cumplida esa promesa. Morarán en relativa paz, en seguridad y estabilidad. En el mundo
moderno, las aldeas amuralladas son bastante intrascendentes, aunque solo sea por la amenaza
de misiles y bombas. Las ciudades de Israel hoy se extienden sobre los antiguos muros hacia los
territorios que Dios les había prometido.
En efecto, Dios estaba diciendo: “Estaré con mi pueblo. Bendeciré a Mi pueblo. Volverán a la
tierra. Pero una vez que hayan regresado, esta invasión ocurrirá en el futuro”. Un profeta judío
del Antiguo Testamento predijo eso, y dijo que todas estas naciones formarán una alianza
contra Israel. Eso nunca ha pasado. Los judíos de hoy entienden completamente que la batalla
de Gog y Magog aún está por venir. Esto no es algo que sucedió en el pasado. “Y sucederá”, dice
el Señor (Ezequiel 38:18). Dios está diciendo: “Esto es lo que he determinado”.
¿Cuándo sucederá? El versículo 12 dice que sucederá cuando Israel sea “reunido de las
naciones”. Cuando ocurra esta invasión, algunas naciones se opondrán. Entre ellas, en el
versículo 13, están “Seba y Dedán”, ciudades que hoy se encuentran en Arabia Saudita. “Los
mercaderes de Tarsis” es una referencia a Europa. Y “los leoncillos del mismo” puede ser una
referencia velada a la conexión de Estados Unidos con Europa (posiblemente refiriéndose a
todas las naciones distantes, incluidas las Américas y Australia). Europa y Arabia Saudita se
opondrán, pero no harán nada al respecto. No intervendrán. En cambio, Ezequiel dice en el
versículo 15 que la invasión vendrá “de las partes del norte”. “Subirás contra mi pueblo Israel…
en los postreros días”, dice el versículo 16. De hecho, cuando sucede, Dios pregunta
retóricamente: “¿Eres tú aquel de quien hablé en la antigüedad por medio de mis siervos los
profetas de Israel, que profetizaron en aquellos días, por muchos años, que te traería contra
ellos?” (versículo 17).
 Se avecina una crisis en el Medio Oriente: una invasión de la tierra y el pueblo de Israel, que
el pueblo de Israel hoy en día teme mucho. Y sin embargo, la Biblia dice que Dios intervendrá.
Dios los defenderá y vencerá al enemigo. Eso nunca ha pasado. Esto aún está por suceder. En el
futuro, Dios intervendrá, los ejércitos de Gog y Magog serán destruidos, y el Señor Dios se
revelará con poder y gloria.
Ezequiel 39:22 enseña: “Y la casa de Israel sabrá que yo soy el SEÑOR su Dios desde ese día en
adelante”. Note que en la Biblia en inglés la palabra “ SEÑOR ” está en mayúsculas. Esto denota el
término hebreo Yahweh , el nombre personal de Dios. Dios dice a partir de ese momento que el
pueblo sabrá que Él es el Señor su Dios. ¿Cuándo sucederá esto? El versículo 25 dice que
sucederá cuando Dios “hará volver la cautividad de Jacob, y tendrá misericordia de toda la casa
de Israel”. La batalla de Gog y Magog será el comienzo del regreso de Israel al Señor. Pero su
conversión final y completa a Cristo vendrá durante o cerca del final de la tribulación. Los
hechos relacionados con los dos testigos a mitad de camino la tribulación servirá como un
testimonio más que atraerá al pueblo judío a la fe en Jesús como el Mesías.

Promesa de Sofonías
Hemos visto que el profeta indicó que en los últimos días, Israel regresaría a la tierra en
incredulidad. Cuando ocurra la invasión de Ezequiel 38–39, Israel invocará al Señor y Él
intervendrá. Cuando se vuelven hacia Aquel a quien traspasaron, dice Zacarías, y lloran por Él y
lo invocan, serán salvos (Zacarías 12:10; 13:1). Otros profetas también previeron esto. Aquí hay
un ejemplo.

Reúnanse, sí, reúnanse, oh nación no deseada; antes que el edicto produzca, antes
que el día pase como la paja, antes que venga sobre vosotros el furor de la ira de
Jehová , antes que venga sobre vosotros el día de la ira de Jehová . Buscad a Jehová ,

todos los mansos de la tierra, que pusisteis por obra su juicio; buscad justicia,
buscad mansedumbre: quizás seréis escondidos en el día de la ira de Jehová (
Sofonías 2:1-3).

Sofonías suplica repetidamente a su pueblo que se vuelva al Señor y sea transformado antes
de que caiga el juicio de Dios. Él les asegura que Dios vendrá y los cambiará, los librará y los
perdonará antes del gran día de Su ira. Esto sucederá durante la tribulación. El pueblo de Dios,
los judíos, responderá a los juicios y actividades de este tiempo volviéndose a Jesús como el
Mesías.

La predicción del apóstol Pablo

¿Cuán poderosamente impactó esa predicción en el corazón y la vida de Pablo? Si alguien
amaba al pueblo judío y se preocupaba por su bienestar espiritual, era sin duda el apóstol
Pablo, quien había sido rabino y fariseo comprometido con los principios del Antiguo
Testamento. Él había estado esperando la venida del Mesías. Él se convenció en el camino a
Damasco de que Jesús de Nazaret era ese Mesías, el Salvador prometido.
En Hechos 9, tenemos la poderosa historia de la propia conversión de Pablo. Cuando
exclamó: “¿Quién eres, Señor?” la voz respondió: “Yo soy Jesús, a quien tú persigues”. Y Pablo
dijo: “Señor, ¿qué quieres que haga?” (Hechos 9:5-6 NVI ).
La vida de Pablo cambió. Su alma se convirtió, su corazón se transformó y su misión cambió.
Pasó el resto de su vida predicando tanto a judíos como a gentiles que Jesucristo es en verdad el
Salvador, el Mesías, quien murió por sus pecados en la cruz y resucitó de entre los muertos.
Pablo predicó que los judíos y los gentiles podían conocer al Señor resucitado por la fe en Él.
Este mismo apóstol escribió la carta del Nuevo Testamento a la iglesia en Roma. En
Romanos 10–11, derramó su corazón, su alma y su preocupación por la nación y el pueblo de
Israel.

Hermanos, el deseo de mi corazón y mi oración a Dios por Israel es que sean

salvos. Porque les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a
ciencia. Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya
propia, no se han sujetado a la justicia de Dios (Romanos 10:1-3).

Si tiene antecedentes judíos, tenga la seguridad de que Pablo simplemente está diciendo:
“Tu intento de seguir los mandamientos y la Ley y establecer tu propia justicia personal
eventualmente te agotará. Todo ser humano (judío y gentil) falla y no cumple con los
estándares de Dios. La justicia de Dios está disponible solo por la fe”. Como señala el versículo
4: “Porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree”.
Luego Pablo cita pasaje tras pasaje de las Escrituras Hebreas, mostrando que el amor y la
gracia de Dios se muestran a través de Su Hijo, quien vino a morir por los pecados de la
humanidad y nos llama a la fe en Él. Finalmente Pablo dice en Romanos 11:25-26 que un día,
toda la casa de Israel será salva. Mientras tanto, lo deja claro: “Todo aquel que invocare el
nombre del Señor, será salvo” (Romanos 10:13).
Esto se aplica a cualquiera, en cualquier lugar, judío o gentil, a toda persona, no importa
quién seas. Jesucristo, el Salvador, murió por tus pecados. Si pones tu fe y confianza en Él e
invocas el nombre del Señor, serás salvo. Pero luego Pablo dice: “Solo un remanente entre mi
propio pueblo está llegando a la fe en el Mesías. Me rompe el corazón porque sé lo que va a
pasar en el futuro”.
En el futuro vendrán problemas, caos y juicio. Pablo había leído acerca de todo eso en las
profecías del Antiguo Testamento que hemos visto. Se dio cuenta de que esos pasajes revelaban
que Israel no clamará al Mesías, Aquel a quien han traspasado, hasta que el pueblo se reúna en
la tierra por segunda vez y se enfrente a la extinción en lo que el Antiguo Testamento llama "el
tiempo de angustia de Jacob” (Jeremías 30:7). Y por eso dice: “La ceguera en parte le ha
acontecido a Israel, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles” (Romanos 11:25).
Dios está dando a los gentiles la oportunidad de ser salvos. Finalmente, “todo Israel será
salvo; como está escrito: Saldrá de Sion el Libertador, y apartará de Jacob la impiedad”
(versículo 26). Pablo estaba citando el Antiguo Testamento. En otras palabras, en los últimos
días, finalmente, todo Israel será salvo. Esto no significa que toda persona judía que haya vivido
alguna vez será salva, así como no toda persona gentil que haya vivido alguna vez será salva.
Más bien, significa que al final de los tiempos, la nación y el pueblo de Israel finalmente se
volverán hacia el Mesías.
Pero el deseo de Pablo era que la gente se volviera a Él ahora, antes de que llegara ese
momento. Ven a Él ahora mientras hay esperanza para tu destino. Dios nos amó tanto que
envió a Su Hijo al mundo, no solo para enseñarnos cómo ser mejores personas, sino para ir a la
cruz y morir por nuestros pecados. Solo la sangre del Hijo de Dios pudo expiar nuestros
pecados. Sólo la sangre de un sacrificio perfecto fue suficiente para pagar por el pecado.
Estamos lejos de ser perfectos, por lo que nunca podríamos ser lo suficientemente buenos para
ganarnos una relación con Dios.
Mucha gente judía pierde la verdad hoy, pero se aclarará después del rapto. Dos testigos
servirán como tremendos evangelistas de sus hermanos judíos, resultando en que muchos den
gloria a Dios.
 5

LA CÚPULA DE LA ROCA DESTRUIDA

El quinto evento impactante que sacudirá al mundo será la construcción de un tercer templo
judío, lo que probablemente significará que la Cúpula de la Roca será destruida. 2
Tesalonicenses 2:3-4 nos dice que el Anticristo, el hombre de pecado, el hijo de perdición, el
gobernante mundial, irá a este nuevo templo de Dios, afirmando ser Dios y exigiendo que el
mundo lo adore como Dios. . El objetivo final del Anticristo no es solo controlar el mundo, sino
también insistir en que el mundo lo adore como si fuera Dios.
Si va a hacer eso en el templo de Dios, entonces el templo tiene que ser un templo judío. Los
templos judíos originales se construyeron en el Monte del Templo, donde hoy se encuentra la
Cúpula de la Roca. El primer templo, construido por Salomón en el 964 a.C., fue destruido por
los babilonios en el 586 a.C. El segundo templo, construido por Zorobabel en el 515 a. C. y luego
ampliado por el rey Herodes, fue destruido por los romanos en el 70 d. C.
El pasaje de 2 Tesalonicenses implica que un día habrá un tercer templo. No sé cómo ni
cuándo sucederá eso. El templo podía reconstruirse antes o después del rapto. Podría ser una
concesión para el proceso de paz en el Medio Oriente, o la Cúpula de la Roca podría ser
destruida en un acto de guerra o terrorismo o por un terremoto. Pero sabemos que el templo
será reconstruido, como explica el Dr. Tim LaHaye.

Varios pasajes de la Escritura se refieren al Templo del tiempo del fin. En Mateo
24:15 el Señor Jesús se refirió a la “abominación desoladora, de que habló el
profeta Daniel”, indicando que en el tiempo del fin, en medio del período de la
tribulación como predijo Daniel, un templo será profanado por los Antecristo.
Para que esto se cumpla, primero debe ser reconstruido. Asimismo, en 2
Tesalonicenses 2:1-13 el Apóstol Pablo predijo que el Anticristo, en medio de la
tribulación, desafiaría a Dios sentándose en el Templo de Dios y presentándose al
 mundo como Dios. Para que él pueda hacer esto, ese templo tiene que ser
reconstruido. 1

Han pasado casi 2000 años desde que un templo judío se asentó en el Monte Moriah. Un
santuario musulmán, la Cúpula de la Roca, ha estado en el sitio del antiguo templo judío desde
el año 691 dC Se ha hablado de construir un tercer templo desde que el pueblo judío comenzó a
regresar a la Tierra Prometida. Actualmente, el Instituto del Templo en Jerusalén se dedica a
reconstruir los instrumentos de adoración para el nuevo templo. Sin embargo, no es probable
que el nuevo templo se construya en el Monte Moriah mientras la Cúpula de la Roca
permanezca allí.

¿Cuándo y dónde se construirá el nuevo templo?

¿Cuándo se construirá el nuevo templo judío y cómo se logrará esto en el Monte del
Templo? El pueblo de Israel está ansioso por reconstruir un nuevo templo, y ya se han hecho
muchos preparativos con ese fin. Se han preparado las vestiduras y los vasos de los sacerdotes
que se utilizarán en los servicios del templo, y se está capacitando a los sacerdotes. El principal
obstáculo es el sitio de construcción en sí. El Monte del Templo alberga no solo la Cúpula de la
Roca, sino también otro lugar sagrado islámico, la Mezquita Al-Aqsa.
¿Se puede construir el templo al lado o en lugar de estos santuarios islámicos? Eso depende
de la determinación de dónde estaban los templos judíos anteriores. Los hallazgos
arqueológicos han llevado a tres teorías principales sobre la ubicación del templo anterior,
destruido por los romanos en el año 70 d. C. 2

Primero, el arquitecto de Tel Aviv, Tuvia Sagiv, afirma que el templo estaba en la esquina
suroeste del Monte del Templo, cerca de donde se encuentra hoy la Mezquita Al-Aqsa. Sugiere
que los escaneos de radar y termográficos dan evidencia de bóvedas subterráneas, como se
esperaría debajo del templo.
En segundo lugar, el ex físico de la Universidad Hebrea Asher Kaufman cree que el templo
fue construido en la esquina noroeste del Monte del Templo, a unos 330 pies de la actual
Cúpula de la Roca. Él basa esto en un artefacto antiguo encontrado en el sitio, que se cree que es
la primera piedra del Lugar Santísimo.
Algunos sugieren que esto también se revela en las Escrituras. En Apocalipsis 11:1, se le dijo
al apóstol Juan que midiera el templo y el altar. Pero en el versículo 2, el ángel le instruyó que
no incluyera el atrio de los gentiles: “Pero el atrio que está fuera del templo déjalo aparte, y no
lo midas; porque es dada a los gentiles; y ellos hollarán la ciudad santa cuarenta y dos meses.”
En esta visión, la reconstruida Corte de los Gentiles todavía estará bajo el control de los
gentiles (no judíos). Algunos creen que esta profecía implica que la Cúpula de la Roca y el
templo judío coexistirán en el futuro.
Sin embargo, también hay una tercera opinión, más común. Varios arqueólogos creen que el
templo se encontraba exactamente donde se encuentra hoy la Cúpula de la Roca. Esto se basa
en los restos encontrados en el Monte del Templo, así como en las pistas en su muro este.
También se deriva de la creencia de que la disposición de los atrios del templo estaría en la
parte central del Monte.
La conclusión de este dilema obviamente tendrá que esperar a más excavaciones, que a su
vez se ven obstaculizadas por la situación política de la zona. Las excavaciones islámicas se han
esforzado por destruir la evidencia de la presencia de templos judíos del pasado en el Monte
del Templo. Las excavaciones israelíes se han visto gravemente limitadas por los musulmanes,
que tienen el control de los lugares sagrados del Monte. Israel hizo eso concesión tras la
conquista israelí de Jerusalén en la Guerra de los Seis Días de 1967.
Pero, ¿qué preparativos existen para este futuro templo judío? Como hemos visto, después
del rapto ya la mitad de la tribulación de siete años, el Anticristo profanará el templo. Por lo
tanto, el templo debe estar terminado y en uso para ese momento. Si el rapto tuviera lugar hoy,
¿podría completarse un templo reconstruido y un sistema de sacrificios renovado en tres años
y medio?
Una mirada a los preparativos del templo, las herramientas del templo, el Sanedrín
reformado y la misteriosa Arca de la Alianza revelan que tal cambio podría ocurrir
rápidamente.

Preparativos del templo

Se puede encontrar mucha información errónea sobre el estado actual de los preparativos
del templo, pero la planificación claramente está en marcha. En 2013, el Instituto del Templo
dio a conocer públicamente...

planos completos y muy detallados del Salón de Asambleas del Sanedrín, la

Cámara de Piedra Labrada, parte del propio complejo del Templo Sagrado. Estos
 planos, elaborados por una importante firma de arquitectura israelí contratada
por el Temple Institute, incorporan innovación tecnológica moderna sin dejar de
ser fieles a los requisitos específicos del Sanedrín. Estos planos representan la
primera etapa en la elaboración de planos arquitectónicos completos para todo
el complejo del Templo Sagrado. 3

Además del trabajo del Instituto del Templo, la planificación ha estado en proceso durante
algún tiempo entre una amplia variedad de grupos.

En noviembre de 1990, un pequeño grupo de representantes del gobierno israelí,

arquitectos, ingenieros, rabinos, abogados y arqueólogos se reunieron para
discutir soluciones a los problemas prácticos de la reconstrucción del Templo.
Calcularon que tomaría uno o dos años construir el Templo básico estructura.
Naturalmente, las decoraciones finales y los detalles finales tomarían de diez a
veinte años, como sucedió con el Segundo Templo. 4

En el mundo tecnológico de hoy, una planta de energía nuclear se puede construir en tres
años. El pueblo judío ciertamente tiene el tiempo, la capacidad y la motivación para construir
rápidamente un nuevo templo cuando surja la oportunidad.

Herramientas del templo

En el libro Israel Under Fire , John Ankerberg y Jimmy DeYoung entrevistan a uno de los
sacerdotes judíos actuales afiliados al Temple Institute y su progreso. Señalan que ya se han
5

preparado los siguientes utensilios para el templo.

La corona sumo sacerdotal. Los autores señalan que la corona del sumo sacerdote está
hecha de oro de 24 quilates. Está diseñado para calzar en la cabeza del designado por el
Sanedrín como sumo sacerdote. Esto se realiza uniendo un cordón azul a la corona abierta. Se
utiliza oro de veinticuatro quilates por su suavidad. La corona debe ser lo suficientemente
flexible para formar el tocado del sumo sacerdote.
La menorá. Se ha especulado que la menorá original (el candelero judío tradicional) del
primer templo judío descansa en el sótano del Vaticano en Roma. Según la leyenda, el general
Tito y el ejército romano la llevaron de vuelta a Roma después de destruir el segundo templo
en el año 70 d.C. En Roma, un relieve en el Arco de Tito indica que la menorá estaba incluida
entre los implementos tomados por los romanos durante la guerra.
En 1996, el gobierno israelí envió al Ministro de Asuntos Religiosos a Roma para pedirle al
Papa que confirmara o negara la posesión de la menorá por parte del Vaticano. El Papa no
confirmó ni negó, dejando este misterio abierto a más especulaciones. Independientemente, el
Instituto del Templo ha diseñado su propia menorá para usar en el próximo templo.
Actualmente se encuentra en exhibición para el público en Israel. Esta réplica del original
contiene 90 libras de oro.
La mesa de los panes de la proposición. El Instituto del Templo también afirma haber
diseñado la mesa del pan de la proposición mencionada en el culto del templo. Creen además
que tienen la fórmula especial para preparar las 12 hogazas de pan que deben reposar sobre la
mesa.
El mizraj. Este era un cántaro de agua usado en la operación del templo judío. Algunos están
hechos de plata u oro puro. El Instituto del Templo ya tiene una cantidad de mizraqot
disponibles y continúa produciendo más.
Herramientas adicionales. Otras herramientas ya desarrolladas para su uso en el futuro
templo judío incluyen...

la copa de plata y el frasco de oro

el cáliz de incienso, que contiene los ingredientes para la ofrenda de incienso
una pala de plata
una caja de lotería, que contiene los lotes que se echarán en el Día de la Expiación
lavabos de cobre
trompetas de plata
arpas

Todos estos elementos ya se han construido y esperan la finalización del templo.

El Sanedrín Reformado
Grant Jeffrey señala: “Antes de que Israel pueda reconstruir el Templo, se debe restablecer
el antiguo Sanedrín”. Reconoce la ausencia de este organismo religioso desde 453. Sin embargo,
“setenta y uno de los rabinos más respetados de Israel recibieron una ordenación especial
como nuevo Sanedrín el 13 de octubre de 2004. El nuevo Sanedrín incluye líderes judíos
ortodoxos de todas partes de Israel. .” 6

El intento actual de reinstituir semicha y restablecer un Sanedrín es el sexto

intento en los últimos cinco cien años, pero a diferencia de los intentos
anteriores, por primera vez parece haber un amplio consenso entre los
principales sabios de la Torá que viven en la Tierra de Israel sobre la necesidad
apremiante de tal institución en este momento. 7

Este grupo de 70 líderes judíos varones es necesario para el futuro templo porque solo el
Sanedrín puede seleccionar al hombre que servirá como sumo sacerdote del templo. La palabra
Sanedrín proviene de la palabra griega synedrion , que significa concilio o lugar de reunión. En
la Biblia, se refiere al órgano de gobierno o consejo supremo de los judíos, que funcionaba
como tribunal religioso y civil. La gente se paró ante el Monte del Templo para que sus
preguntas fueran respondidas o sus causas escuchadas y decididas por el Sanedrín más
pequeño (llamado el Sanedrín Menor) de 23 hombres que se sentaban cerca del Sanedrín
Mayor.

La composición del consejo incluye un presidente , Nasi , un canciller, Av beis din ,

y sesenta y nueve miembros generales que se sientan en forma de semicírculo
cuando están en sesión. Las decisiones se toman por mayoría de votos. La
constitución del setenta y uno es descartar la posibilidad de un empate. Los
miembros del Sanedrín no son elegidos, ni su cargo es permanente. Cualquier
erudito, en cualquier momento, puede ganar un lugar en la legislatura
demostrando un mayor nivel de erudición en la Ley Judía que un miembro actual
de la legislatura. 8

El erudito Arnold Fruchtenbaum hace esta nota:

El significado de que Israel restableciera el Sanedrín puede ser otro evento que
deja en su lugar la posibilidad de cómo el Señor obrará Su voluntad con Su
pueblo. Casi sesenta años después de una ausencia de 1900 años, nació la nación
de Israel. Los judíos de los cuatro rincones del mundo han hecho aliyá para vivir
 en la Tierra. El Instituto del Templo en Jerusalén ha reconstruido el instrumentos
para el culto del templo judío; Los hombres judíos que se determina que son
descendientes de Aarón, conocidos como Kohanim , están siendo entrenados en
prácticas rituales para servir como sacerdotes del Templo; y ahora tenemos el
establecimiento de un organismo autorizado para hablar a la nación de Israel
sobre asuntos de religión judía. Esto es significativo a la luz de pasajes como
Zacarías 12:10 y Oseas 5:15, que hablan de un tiempo cuando el pueblo de Israel
será guiado a la aceptación de Jesús como su Mesías. La existencia de una
autoridad religiosa para toda la nación facilitará que las multitudes lleguen a la
fe. 9

El origen del Sanedrín se remonta a Moisés, quien nombró a 70 hombres para que lo
ayudaran en sus deberes. En tiempos de Jesús estaba compuesta por 71 miembros: 70 ancianos
y escribas más el sumo sacerdote. Este grupo generalmente se reunía cerca del templo en
Jerusalén. El Sanedrín podía dictar sentencias, pero sólo el procurador romano podía ratificar y
ejecutar una sentencia de muerte. El Gran Sanedrín de Israel ejercía la suprema autoridad
espiritual y resolvía todas las cuestiones religiosas. El Sanedrín fue desmantelado cuando
Jerusalén fue destruida en el año 70 dC Se volvieron a reunir después de la caída de Jerusalén
pero nunca alcanzaron el mismo poder.
El poder político del Sanedrín variaba según las circunstancias políticas. A veces era fuerte,
pero otras veces el Sanedrín gobernaba solo de nombre. En el arresto de Jesús, el Sanedrín tuvo
mucha influencia. Condenaron a Jesús, colaborando con el gobierno romano para que lo
mataran.
En Hechos 22:30–23:10, el apóstol Pablo también compareció ante el Sanedrín. Cuando
mencionó su creencia en la resurrección de los muertos, los dos grupos religiosos principales,
los fariseos y los saduceos, se pelearon tanto que tuvieron que llevarse a Pablo por seguridad.
Entonces los judíos tramaron un complot para matar a Pablo. Cuando se descubrió el complot,
Pablo fue transferido al gobernador Félix para su protección (Hechos 23:12-33).

el arca perdida
 El único elemento de importancia central en el templo judío original era la misteriosa Arca
de la Alianza. La fuente de películas, novelas y especulaciones incalculables, este Arca
desaparecida ha atraído a aventureros de todo el mundo a buscarla.
Una leyenda dice que el Arca está en Etiopía. Ese rumor surgió como resultado de la visita
de la reina de Saba al rey Salomón alrededor del año 960 a. En esta fábula, el rey Salomón se
enamoró de la reina y le dio el arca para que se la llevara a casa. El Arca, que terminó en Etiopía
hace casi 3000 años, ha sido transmitida a través de las familias reales para su protección hasta
el día de hoy. Todavía se cree ampliamente en esta leyenda en Etiopía, pero prácticamente
todos los demás eruditos judíos y cristianos serios la rechazan.
¿Dónde está el Arca? La Biblia puede confirmar la ubicación del Arca misma en 2 Crónicas
35:3, un relato de un evento que ocurrió antes de la dispersión del pueblo judío durante el
cautiverio en Babilonia. El gobernante de Judá, el rey Josías, creía que el templo sería atacado e
instruyó a los levitas a “poner el arca santa en la casa” (2 Crónicas 35:3). No se refería al
templo, sino al lugar que el rey Salomón había preparado previamente para mantener el Arca a
salvo. Esto se apoya en dos consideraciones. Primero, el Arca había estado en el templo de
Salomón durante casi 400 años cuando Josías dio esta orden. El rey Salomón había construido
el templo y colocado el Arca en el Lugar Santísimo alrededor del año 964 aC (1 Reyes 8:1-11).
Segundo, la palabra hebrea usada para casa ( bayih ) significa “un lugar especial, un refugio,
en las partes internas”. Algunos creen que esto se refiere a un lugar debajo del Lugar Santísimo
que hoy se encuentra debajo de la Cúpula de la Roca en el Monte del Templo. Por ejemplo, el
Talmud judío hace esta afirmación. Sin embargo, nadie ha podido verificar la ubicación del
Arca. Los rumores salvajes han sugerido que el Arca está en varios lugares: llevada a Egipto por
el faraón Shishak, escondida bajo la Cúpula de la Roca, capturada por los cruzados y llevada al
Vaticano en Roma, o capturada por los musulmanes y llevada a La Meca.
La explicación bíblica adecuada se encuentra en Apocalipsis 11:19, donde leemos: “El
templo de Dios fue abierto en el cielo, y en su templo se vio el arca del pacto”. Este pasaje indica
claramente que el prototipo del Arca está en el cielo, reemplazando cualquier copia terrenal.
Cualquier estudio serio del Arca de la Alianza también debe tener en cuenta Ezequiel 8–11,
que indica que la gloria (hebreo, chabod ) de Dios partió del Arca antes de la destrucción
babilónica de Jerusalén en el 586 a. Incluso si alguien encontrara la caja dorada hoy, la
presencia de Dios ya no está allí. Se fue hace mucho tiempo porque el pueblo de Jerusalén le
había dado la espalda. Sin gloria (hebreo, ichabod ), la ciudad y el templo quedaron indefensos.
Incluso si alguien encontrara el Arca hoy, sería impotente. La presencia y el poder de Dios se
fueron hace mucho tiempo.

Una posible solución internacional

Incluso si la ubicación del templo judío no interfiere con los lugares sagrados islámicos
existentes, su construcción podría resultar problemática debido a la continua hostilidad entre
judíos y musulmanes. Tendría que negociarse un arreglo internacional, posiblemente por
alguien con las habilidades del Anticristo venidero. De hecho, la construcción del nuevo templo
puede ser parte del tratado de paz que el Anticristo firma con Israel en Daniel 9:27.
Independientemente de su ubicación adecuada en el Monte del Templo, el templo podría
construirse sin tener en cuenta los santuarios islámicos si esos sitios son destruidos en una
guerra (tal vez la guerra profetizada en Ezequiel 38–39), por un terremoto o por el terrorismo.
En cualquier caso, se debe construir un nuevo templo a más tardar a la mitad de la tribulación
porque allí es donde el Anticristo hará su jactanciosa demanda de adoración como Dios (2
Tesalonicenses 2:3-4).
Pero pase lo que pase, un templo judío volverá a sentarse en el Monte del Templo. La
tragedia será que el Anticristo finalmente se volverá contra el pueblo de Israel e irá a ese
templo para exigir que el mundo lo adore como Dios.
Dios tratará severamente con el mundo en el tiempo de la tribulación, cuando la ira del
Cordero y la ira de Dios sean derramadas sobre los incrédulos. Pero los juicios de Dios están
destinados a impulsar a las personas a clamar a Él por última vez mientras todavía hay
esperanza. Dios no se está quedando atrás diciendo: “Solo he estado esperando para hacer
esto”. Sus juicios vienen como resultado inevitable del rechazo de Dios y las cosas de Dios por
parte del hombre.
El futuro de la Cúpula de la Roca, y de hecho de todo el Monte del Templo, está en manos de
Dios. Creemos que un futuro templo judío algún día reemplazará a la Cúpula, pero eso no
significa que debamos intentar acelerar este evento. Dios mismo hará que esto suceda en su
propio tiempo y manera. Mientras tanto, esperamos Su propósito determinado para lograr el
cumplimiento de esta profecía.
 6

EL HOLOCAUSTO ECLIPSADO

J esús nos recuerda en Mateo 24:21 que vendrá un tiempo de gran tribulación como el mundo
nunca ha visto y nunca volverá a ver. Será incluso peor que el Holocausto nazi contra los judíos.
Lamentamos esto y oramos por la paz de Jerusalén (Salmo 122:6) aun cuando nos damos
cuenta de la gravedad de la predicción de Jesús.
Apocalipsis 11:2 nos dice que los gentiles pisotearán la ciudad santa durante 42 meses, o
tres años y medio. Zacarías 14:2 describe el evento de esta manera: “Porque yo reuniré a todas
las naciones contra Jerusalén para la batalla; y la ciudad será tomada, y las casas saqueadas, y
las mujeres violadas; y la mitad de la ciudad saldrá en cautiverio.”
Pero luego, en el versículo 3, Zacarías dice que el Señor saldrá y peleará contra las naciones
que la han atacado. Entonces vemos que ambos Testamentos predicen que se avecina una
tragedia para el pueblo de Jerusalén. Los profetas del Antiguo Testamento estaban
preocupados de que a medida que el pueblo de Israel le diera la espalda a Dios, eventualmente
invitarían al juicio de Dios, lo que implicaría que los gentiles atacaran la ciudad santa y trataran
de destruirla. Esto ha sucedido en el pasado: romanos, musulmanes y cristianos cruzados han
atacado la ciudad, pero en ninguna de estas ocasiones Cristo regresó para liberar la ciudad
como predijeron los profetas. Por lo tanto, estas predicciones aún no se han cumplido.
La Escritura nos recuerda que varias cosas únicas sucederán en el futuro. Muchos del
pueblo de Israel se volverán al Señor durante el tiempo de la tribulación. Finalmente se
convencerán de que el ha llegado el tiempo del fin y que necesitan reconocer a Jesús como el
verdadero Mesías.
Pero ahí es cuando el Anticristo, que odia las cosas de Dios y odia al verdadero Mesías, se
volverá contra el pueblo judío y lo atacará. Por eso estoy tan convencido de que los cristianos
deben defender a la nación y al pueblo de Israel, porque la mano de Dios está sobre ellos de una
manera única. Es tan singular, de hecho, que como dijo el profeta Isaías, eventualmente Dios
mismo vendrá a la tierra para defenderlos.
Eso no sucedió cuando atacaron los babilonios o cuando atacaron los romanos. Dios no
intervino entonces y liberó a la nación y al pueblo de Israel. Eso aún está por suceder.

El fin de la era
Cuando hablamos de la era en la que vivimos o del final de la era, el Nuevo Testamento usa
la palabra griega telos (“fin” o “finalización”), la palabra de la que obtenemos la palabra en
inglés telescopio . El fin es el tiempo de la consumación, y en las Escrituras siempre se refiere al
fin de los tiempos de los gentiles, que incluye la era de la iglesia y el tiempo de la tribulación.
Jesús mismo dejó en claro que hasta que se completen los tiempos de los gentiles, la obra de
Dios para la nación y el pueblo de Israel no estará terminada. Dios volverá a dirigir Su atención
a Israel cuando se completen los tiempos de los gentiles.
Mientras tanto, Jesús vio la historia como avanzando hacia un clímax final, no en ciclos
interminables de repetición. Hizo hincapié en que cuando la era actual llegue a su fin,
comenzará otra era. Los judíos del Antiguo Testamento llamaron a esta era hauolam hazzeh , y
llamaron a la era venidera hauolam habbah . Entendieron que Dios estaba obrando en una era y
una dispensación y que eventualmente obraría en otra era y otra dispensación. La era actual
llegará un día a su fin y será reemplazada por otra.
A medida que estudiamos la Biblia, descubrimos que esa era por venir es el reino milenial
de Cristo en la tierra. Esa edad no existe ahora mismo. Espiritualmente, en nuestro corazón,
somos ciudadanos del reino de cielo. Estamos en sumisión a la autoridad de Cristo, quien reina
y gobierna desde el cielo en la vida del creyente. Pero no estamos viviendo en un reino literal
de Dios en la tierra. Dios no tiene la intención de que los cristianos traten de establecer una
teocracia política. Cada intento de hacer eso ha terminado en un desastre. En cambio, debemos
vivir el mensaje del evangelio al mundo, invitando a las personas a la fe en Jesucristo y
preparándolas para la era del reino venidero y para la eternidad.
En el Antiguo Testamento, encontramos un concepto similar en la expresión los últimos días
(hebreo, beaharit hayyamim ). Por ejemplo, en Deuteronomio 4:30-31, Moisés predijo la futura
apostasía del pueblo de Israel, su dispersión y su regreso a la tierra en los últimos días. El
profeta Oseas predijo el arrepentimiento futuro de Israel en los últimos días (Oseas 3:5).
Jeremías y Ezequiel también predijeron numerosos eventos que sucederían en los últimos días
y los últimos años (Jeremías 23:20; Ezequiel 38:8).
Entonces, tanto los profetas del Antiguo Testamento como los predicadores del Nuevo
Testamento miraron a través del corredor del tiempo y previeron que algo vendría en el futuro.
Les recordaron a sus generaciones: "Comprendan los tiempos en que viven y comprendan lo
que vendrá en el futuro". Entonces, ¿qué es exactamente lo que viene para el futuro?

Gran Tribulación
En el Discurso de los Olivos, el mensaje profético más largo de Jesús, Él dijo: “Porque habrá
entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la
habrá” (Mateo 24:21). Jesús predijo que la tribulación sería peor que el holocausto nazi, que
estaba por venir, y peor que la persecución de Israel en Egipto antes del éxodo, que estaba en el
pasado. Esto es algo más grande que todo eso. Este tiempo de gran tribulación aún está por
ocurrir. Será el tiempo del fin de la era presente, la culminación final de la ira de Dios sobre el
mundo, preparando el escenario para la era que está por venir.
Jesús enseñó que la tribulación incluiría la “abominación desolador, de que habló el profeta
Daniel” (Mateo 24:15). Se refería a Daniel 9, donde Daniel predijo que el Anticristo vendría y
profanaría un templo futuro y que el juicio de Dios caería como nunca antes en la historia.
Algunas personas dicen: “Bueno, eso sucedió cuando Antíoco Epífanes vino a Jerusalén y
profanó el segundo templo”. Pero Jesús indicó que esto aún está por suceder. Otras personas
dicen: “Esto sucedió cuando los romanos destruyeron el segundo templo en el año 70 d. C.”.
Pero Jesús predijo que el tiempo de la tribulación culminaría con Su regreso triunfal en poder y
gran gloria. Este es el regreso que el apóstol Pablo llama “la manifestación gloriosa del gran
Dios y Salvador nuestro Jesucristo” cuando Él venga a gobernar y reinar en la tierra. Eso no
sucedió en el año 70 dC El sol y la luna no se oscurecieron. Las estrellas no cayeron. Los cielos
no se estremecieron. Jesús no volvió.
Finalmente, algunos dicen: "Bueno, eso es solo lenguaje apocalíptico sobre el futuro". Pero
cuando Jesús miró hacia abajo a través del corredor del tiempo, describió un evento literal.
Mateo 24 encuentra su paralelo en Apocalipsis 16, donde leemos de los terribles juicios de Dios
que caerán en los últimos tiempos, en la tribulación que está por venir. La ira de Dios será
derramada sobre la tierra, sobre el mar, sobre los ríos y sobre el sol. Grandes desastres
ecológicos llevarán al planeta al borde de la extinción. La descripción de la hora final de la
tribulación incluye oscuridad atmosférica, contaminación del aire, desastres ecológicos y
eventos cataclísmicos. El libro de Apocalipsis los describe como los juicios de los sellos, las
trompetas y las copas. Veintiún juicios vendrán en el futuro que sacudirán el planeta, lo
pondrán de rodillas y finalmente traerán el reino de Dios en la tierra.

Juicio a los incrédulos

La Biblia describe claramente dos propósitos del período de la tribulación. La primera es
juzgar a los incrédulos. Una y otra vez, el libro de Apocalipsis se enfoca en los incrédulos que se
niegan a arrepentirse. sacuden sus puños en la cara de Dios y continuar rechazándolo a pesar
de lo que está pasando.
Mucha gente piensa: “Si el mundo realmente estuviera a punto de estallar y todo saliera
mal, me salvaría. Daría mi vida a Cristo”. Sin embargo, el libro de Apocalipsis revela que la
mayoría de los que vivan durante la tribulación venidera creerán mentiras, serán engañados,
no se arrepentirán y no llegarán a la fe (Apocalipsis 9:20; 16:11).
Confía en mí, no querrás quedarte atrás. ¡Todo saldrá mal! La ira de Cristo, la ira de Dios e
incluso la ira de Satanás se derramarán en el tiempo que Jesús describió como “gran
tribulación”. No es solo un tiempo de persecución normal o problemas normales. La iglesia
siempre ha enfrentado persecución, problemas, dificultades e incluso el martirio. Pero cuando
comience el período de la tribulación, la ira divina será derramada sobre un mundo incrédulo.
Podemos estar agradecidos de que la iglesia no sea el objeto de esa ira.

El tiempo de angustia de Jacob

Segundo, la tribulación será “el tiempo de angustia de Jacob” (Jeremías 30:7). Tiene un
propósito especial para el pueblo y la nación de Israel. Este no es el prejuicio cristiano que se
lee en la Biblia. Los profetas del Antiguo Testamento advirtieron claramente a su propio
pueblo, el pueblo de Israel, que se avecinaban problemas. De hecho, el profeta Joel dijo que los
ejércitos rodearán a Jerusalén en el tiempo del fin. El profeta Zacarías miró hacia abajo a través
de los pasillos de la historia y advirtió a sus compatriotas que dos tercios del pueblo de Israel
serían asesinados en un futuro tiempo de tribulación (Zacarías 13:8). Al mismo tiempo, predijo
la salvación de una tercera parte de los judíos, un remanente de verdaderos creyentes, que
pondrán su fe en la venida del Mesías (v. 9).
El período de la tribulación está diseñado para lograr varias cosas.
 • El rapto de la iglesia, que precipita la tribulación, demostrará al pueblo de Israel que la Biblia
es verdadera y que se han quedado atrás.

• Dios entonces empoderará a dos testigos para que entren en escena (probablemente dos
líderes judíos prominentes) para proclamar el mensaje de que Jesús verdaderamente es el
Mesías prometido (Apocalipsis 11).

• Entonces 144.000 creyentes—12.000 de cada una de las 12 tribus de Israel—difundirán el

mismo mensaje y tratarán de evangelizar a las personas que quedaron atrás (Apocalipsis
7:4-8).

Esperanza para el futuro

La Biblia nos da palabras de esperanza para lo que sucederá en el futuro. Se salvará una
hueste de gentiles. Se salvarán varios judíos. Pero se avecinan problemas y la gran mayoría de
la población mundial se perderá.
Estas profecías asustan a las personas. Hacen que la gente diga: “Bueno, no quiero saber.
Realmente no me gusta la profecía bíblica. Realmente me asusta. Me estás diciendo que los
árboles se van a quemar, la hierba se va a quemar, el aire se va a contaminar, el juicio va a caer,
la ira de Dios va a caer... ¿Hay alguna esperanza para el futuro? ¿en absoluto?"
Por supuesto que lo hay. Y la Biblia nos dice exactamente cuál es esa esperanza. El apóstol
Pablo quizás lo expresó mejor en su clara palabra a Tito de que debemos estar “aguardando la
esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa del gran Dios y Salvador nuestro
Jesucristo” (Tito 2:13).
El mensaje de la profecía no es solo un mensaje del juicio venidero. Eso es para el incrédulo.
Pero para el creyente, el mensaje de la venida de Cristo es la bendita esperanza de que Él
regresará por los suyos para llevarnos al cielo mismo. Jesús dijo que Su segunda venida estaría
marcada por “la señal del Hijo del hombre” (Mateo 24:30).
Los comentaristas a lo largo de los siglos han tratado de adivinar cuál será ese signo.
Crisóstomo sugirió que será la señal de la cruz. Lang dijo que será la gloria de Shekinah. El
hecho es que un día aparecerá la señal y Cristo regresará. La suposición es que esta gloriosa
aparición sucederá después del período de tribulación de siete años y que todos la verán. Pero
la especulación es amplia. ¿Es la estrella de Belén? ¿Es la cruz? ¿Es la luna de sangre? ¿Es la
gloria Shekinah? Sea cual sea la forma que adopte, es el esplendor del mismo Cristo que
aparece en el futuro. Y entonces será obvio de qué se trata. La esperanza del futuro no está en
comprender todos los detalles. La esperanza del futuro está en entender la promesa.
Cuando Jesús ascendió al cielo, los discípulos quedaron atónitos. Mientras el Salvador
resucitado regresaba al cielo, se quedaron mirando hacia el cielo, observándolo partir. Y leemos
esta increíble declaración de dos ángeles a los discípulos: “Varones galileos, ¿por qué estáis
mirando al cielo? este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros arriba en el cielo, así
vendrá como le habéis visto ir al cielo” (Hechos 1:11).
En otras palabras, la esperanza del creyente para el futuro es que ese mismo Jesús regrese.
¿Cómo ascendió al cielo? Literal, corporal y físicamente. ¿Cómo regresará algún día? Literal,
corporal y físicamente. En el arrebatamiento (la esperanza bienaventurada), Él vendrá en las
nubes para llevar a la iglesia a casa para las bodas en el cielo. Y después de las bodas (en la
gloriosa aparición), lo acompañaremos en su regreso triunfal a la tierra. La esperanza de las
Escrituras es que Jesús vendrá de nuevo.
El apóstol Pablo se refirió a este evento cuando enseñaba sobre el servicio de comunión:
“Porque todas las veces que comáis de este pan y bebáis de esta copa, la muerte del Señor
anunciáis hasta que él venga” (1 Corintios 11-26). Cada servicio de comunión anticipa la venida
de Cristo. Aquellos que argumentarían que las profecías de la venida de Cristo ya se han
cumplido, también tendrían que explicar por qué continuamos teniendo servicios de comunión.
Deben continuar hasta que Él venga. No, Él aún no ha venido. Celebramos la comunión para
recordar no solo que murió y resucitó, sino también que vendrá de nuevo.
Pablo escribe a los tesalonicenses que dondequiera que iba, la gente hablaba de cómo “se
volvían de los ídolos a Dios para servir al Dios vivo y verdadero; ya esperar de los cielos a su
Hijo, al cual resucitó de los muertos, a Jesús, el cual nos libró de la ira venidera” (1
Tesalonicenses 1:9-10). ¿Qué ira vendría? La ira que viene en el tiempo de la tribulación. El
creyente no está anticipando la ira sino buscando al Salvador. No está esperando al Anticristo.
Él está buscando a Jesucristo. Algunos de nosotros ni siquiera esperamos al enterrador;
estamos buscando al tomador superior.
2 Tesalonicenses 1:10 dice: “Él vendrá para ser glorificado en sus santos”. Cuando Cristo
venga en el rapto para llevarse a los santos al cielo, Él será glorificado en ellos. Pero el regreso
de Cristo en poder, gloria y juicio sobre el mundo viene después del tiempo de la tribulación.
Pablo lo expresó de esta manera en 1 Timoteo 6:14-15: “Que guardes este mandamiento sin
mancha ni reprensión, hasta la manifestación de nuestro Señor Jesucristo, la cual a su tiempo
mostrará [es decir, a su debido tiempo, Dios hará evidente], que es el bienaventurado y único
Soberano, el Rey de reyes, y Señor de señores.”
Eso es lo que tenemos en el libro de Apocalipsis, cuando el Cordero es identificado como el
Rey venidero. Con la proclamación culminante en Apocalipsis 19, se abre el cielo. El jinete del
caballo blanco sale con la espada de Su boca, el poder de Su palabra hablada (versículos 11-16).
Jesús regresa con los que están vestidos de blanco del matrimonio. Regresa con la iglesia; ya no
es la iglesia rechazada, perseguida, martirizada y pisoteada. Ahora, la iglesia marcha triunfante
del cielo con su Esposo guerrero para reinar y gobernar sobre la tierra.
Ese es el mensaje de esperanza para nuestro futuro. Los últimos capítulos de la Biblia nos
recuerdan que Jesús viene de nuevo. La iglesia finalmente triunfará. Cualesquiera que sean los
fracasos, problemas y luchas de la tierra, todos ellos serán barridos por el poder y la gloria. del
regreso triunfal de Cristo, que viene con la iglesia para ser glorificado en sus santos. Viene con
Sus santos en gloria y poder para reinar y gobernar sobre la tierra, y se revela como el
verdadero líder del mundo: el Rey de reyes, el Señor de señores.
El libro de Hebreos lo resume cuando dice: “Así también Cristo fue ofrecido una vez para
llevar los pecados de muchos; ya los que le esperan, se les aparecerá por segunda vez, sin
pecado, para salvación” (Hebreos 9:28). Jesús vino la primera vez para morir por nuestros
pecados. Él viene por segunda vez para llevar a su familia a casa en el cielo y luego reinar y
gobernar en justicia. El Novio viene a la novia. El Esposo viene a reinar y gobernar finalmente
sobre la tierra. Esa es la promesa de la Escritura.
El mensaje del evangelio—la muerte, sepultura y resurrección de Cristo—está ligado a la
gran predicción del regreso de Cristo. Cuando esta era termine y la obra de Dios haya sido
completada para la era de la iglesia, cuando los juicios de la tribulación hayan terminado,
cuando Israel haya llegado a la fe en el Mesías, entonces el Señor mismo regresará. Israel será
libertado. Cristo reinará y gobernará en la tierra. ¡Aleluya, el Cordero se convertirá en Rey!
Todo Israel proclamará: “Bendito el que viene en el nombre del Señor” (Mateo 23:39).
 7

DIOS VIENE A LA TIERRA

El séptimo evento futuro que sacudirá al mundo es el regreso de Jesús a la tierra. El Señor
mismo descenderá al Monte de los Olivos y dividirá esa montaña por la mitad (Zacarías 14:4).
Eso nunca ha sucedido a lo largo de la historia. He estado en el Monte de los Olivos una docena
de veces. Todavía está intacto. Nunca se ha partido por la mitad. Eso aún está por ocurrir.
Por supuesto, el Nuevo Testamento también habla de este evento. En Apocalipsis 19
encontramos ese pasaje triunfal sobre el regreso de Cristo. Recuerde, en el rapto, los creyentes
suben al cielo a las bodas con Cristo, “las bodas del Cordero” (versículos 7-9). En el regreso,
volvemos con Cristo en el juicio de la Batalla de Armagedón.

Y vi el cielo abierto, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba se llamaba

Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. Sus ojos eran como llama de fuego, y
sobre su cabeza había muchas diademas; y tenía un nombre escrito que nadie
conocía sino él mismo (versículos 11-12).

Ese es el nombre secreto y tácito de Dios. Pero también leemos que “su nombre es El Verbo
de Dios” (versículo 13). La Escritura deja claro que Jesús mismo es la Palabra viva, que
desciende del cielo en el momento de la segunda venida, en el momento de la liberación de la
ciudad de Jerusalén. “Y los ejércitos que estaban en el cielo lo seguían sobre caballos blancos,
vestidos de lino fino, blanco y limpio” (versículo 14).
Al leer todo el libro de Apocalipsis, es obvio que esta es la iglesia, la novia de Cristo. En el
versículo 8, los creyentes recibieron túnicas blancas en las bodas del Cordero. En el versículo
14, cabalgan desde el cielo. Ya no son la iglesia perseguida, rechazada, martirizada o
calumniada. En cambio, la novia de Cristo sale cabalgando del cielo con su esposo guerrero
como la iglesia triunfante en el momento del regreso de Cristo.
 Y de su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones; y él las
regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios
Todopoderoso. Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE
REYES Y SEÑOR DE SEÑORES (versículos 15-16 ) .

El triunfo es que Dios mismo desciende a la tierra en la persona de Cristo. La bestia y el

falso profeta son lanzados vivos al lago de fuego. Satanás está atado en el abismo. Jesús
gobierna con Sus santos por 1000 años en la tierra y luego en la eternidad.
Toda la esperanza del mensaje de la Biblia es que Dios no ha abandonado la tierra. Dios
mismo vendrá un día. En el momento final, cuando la esperanza parezca perdida, Cristo
regresará y salvará al mundo de la destrucción. Él mismo destruirá al enemigo y establecerá su
reino en la tierra.
Echemos un vistazo más de cerca cuando Jesús regrese en Su retorno final y triunfal. Las
Escrituras revelan señales de Su venida, una secuencia de eventos y la supremacía de Su
gobierno.
La Biblia está llena de cientos de asombrosas profecías, pero la mayor profecía es la de la
segunda venida de Jesucristo. Más de 300 profecías apuntan al hecho de que Jesús regresará.
Estos se cumplirán literalmente en el momento del regreso de Cristo.

Señales de su venida
Cerca del final del ministerio terrenal de Jesús, sus discípulos le hicieron varias preguntas
sobre el futuro. Querían saber cuándo regresaría y qué señales precederían su regreso y el fin
del mundo. Jesús respondió a su pregunta sobre la señal de su venida diciendo: “Entonces
habrá una gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la
habrá” (Mateo 24:21).
Esta tribulación venidera será peor que cualquier guerra mundial que hayamos
experimentado, peor que el Holocausto nazi (como vimos en el capítulo 6) y peor que
cualquiera de los grandes juicios catastróficos del pasado. Viene un tiempo de angustia que la
Biblia identifica como el período de la tribulación. Es “el tiempo de angustia de Jacob” (Jeremías
30:7). Después del arrebatamiento de la iglesia al cielo, todo el infierno se desatará sobre la
tierra.
Jesús continuó respondiendo a su pregunta sobre la señal de su venida.
 Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y
la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de
los cielos serán conmovidas; y entonces aparecerá la señal del Hijo de hombre en
el cielo (Mateo 24:29-30).

Jesús les está asegurando a sus discípulos que nadie se perderá la señal de su venida. Todos
sabrán que Él regresará. La señal aparecerá en los cielos. “Y entonces se lamentarán todas las
tribus de la tierra, y verán al Hijo del hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y
gran gloria” (versículo 30).
El Nuevo Testamento afirma que la venida de Cristo es inminente: no hay señales que deban
ocurrir primero, y el rapto podría ocurrir en cualquier momento. Debemos seguir vigilando que
Jesús venga por los suyos. Pero después de la tribulación, cuando regrese a la tierra para juzgar
el mundo y establecer su reino en la tierra, la señal del Hijo del Hombre aparecerá en los cielos.
Los estudiosos han debatido a lo largo de los años cuál será el letrero. La Biblia no deja eso
claro. Pero deja en claro que cuando suceda, será tan obvio que nadie se lo perderá. Todos
verán a Jesús viniendo en las nubes con poder y gran gloria. Eso nunca sucedió en el pasado,
aún está por suceder en el futuro. Esto es lo que la Biblia llama la “gloriosa aparición de Cristo”,
la epifanía de Cristo. Es la gloria resplandeciente del resplandor de Su presencia cuando Él
regrese. El mundo entero lo verá cuando regrese.
Jesús termina ese mensaje en Mateo 24 con toda una serie de desafíos. Él dice en el
versículo 32: “Aprended una parábola de la higuera”. Cuando sus ramas estén tiernas y eche
hojas, va a dar fruto. Sabes que se acerca el verano. Así también, cuando veas todas estas cosas
(no algunas, sino todas), puedes saber que Su venida está cerca, “a las puertas” (versículo 33).
Recuerda la distinción entre el arrebatamiento, cuando subamos en las nubes, y el regreso,
cuando volvamos con el Señor. No hay señales para el rapto. Las señales son para el regreso, la
segunda venida de Cristo.
La Biblia nos da recordatorios constantes de que Jesús ciertamente vendrá otra vez. Él
prometió a los discípulos cuando los dejó: “Si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y
os tomaré conmigo” (Juan 14:3). De hecho, la doctrina de la segunda venida de Cristo está tan
claramente establecida en el Nuevo Testamento que está incluida en la declaración doctrinal de
prácticamente todas las denominaciones cristianas del mundo. Pueden diferir sobre cuándo y
cómo vendrá, pero todos están de acuerdo en que un día, Cristo regresará nuevamente. El
mensaje en este pasaje es que Él vendrá cuando todas estas señales se cumplan en una
generación.
A partir de Mateo 24:36, Jesús continúa diciendo que nadie sabe el día ni la hora. El día de
su venida será como el días de Noé, cuando la gente comía y bebía y hacía sus propias cosas,
completamente inconscientes del propósito, la persona y el poder de Dios. El juicio vino de
repente y los barrió a todos. Así será la venida del Hijo del Hombre.
Jesús también nos recuerda que la generación que ve todas estas cosas no pasará “hasta que
todo esto acontezca” (versículo 34). Todas esas señales no ocurrieron en Su generación, en el
primer siglo oa lo largo de la historia de la iglesia. Aún están por venir. Todas culminarán en un
momento, en el momento del fin, cuando cada una de esas 300 profecías sobre la segunda
venida de Cristo finalmente alcance su clímax. Cuando aparezcan todas estas señales, la venida
de Cristo estará “a las puertas”. Jesús aconseja a sus discípulos que "velen, pues" (versículo 42),
que "estén preparados" (versículo 44) y que sigan sirviendo como el "siervo fiel y prudente"
(versículo 45).
Jesús aseguró a los discípulos: “Os dejo y vuelvo al cielo, pero volveré”. Más tarde, mientras
los discípulos lo veían ascender al cielo, se les aparecieron dos ángeles y también les
aseguraron: “Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros arriba en el cielo, así vendrá
como le habéis visto ir al cielo” (Hechos 1:11).

La secuencia de eventos
La señal de la venida de Jesús aparecerá al final del período de la tribulación, cuando
finalmente sea demasiado tarde para que la gente lo invoque y se vuelva a Él. Será la señal de la
aparición gloriosa del mismo Cristo, que viene en la gloria Shekinah para juzgar al mundo y
establecer Su reino en la tierra. Ese va a ser un tiempo siniestro. Una secuencia de eventos en
Apocalipsis 19 lo describe. En el versículo 11, leemos del regreso del Hijo de Dios mismo: “Y vi
el cielo abierto, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y
con justicia juzga y pelea”.
Cuando Jesús venga en el rapto, vendrá de repente por los suyos, para llamar a la iglesia a
casa en el cielo con una trompeta y un grito. Saldremos de aquí para la gloria de Dios. Pero
cuando Él venga en el regreso, la señal de la venida de Cristo será vista por todo el mundo. Las
tribus de la tierra se lamentarán porque Él viene, y Él hará guerra contra el Anticristo.
 “Sus ojos eran como llama de fuego, y sobre su cabeza había muchas diademas; y tenía un
nombre escrito que nadie conocía sino él mismo” (Apocalipsis 19:12). Este es el nombre
secreto y tácito de Dios. “Y estaba vestido con una ropa teñida en sangre, y se llama su nombre
La Palabra de Dios” (versículo 13). Recuerde, Juan, "el discípulo a quien Jesús amaba", escribió
el libro de Apocalipsis. También escribió el Evangelio y tres epístolas que llevan su nombre. En
su Evangelio, en la epístola de 1 Juan y en el libro de Apocalipsis, describe a Cristo como “la
Palabra de Dios”. Cualquier creyente del primer siglo que leyera Apocalipsis 19:13 habría
entendido de inmediato que este es Jesús, quien cabalga desde el cielo como el Rey
conquistador sobre el caballo blanco.
El versículo 14 luego declara: “Y los ejércitos que estaban en los cielos le seguían en caballos
blancos, vestidos de lino fino, blanco y limpio”. Leemos en los versículos 7-8 que este ejército
recibió sus túnicas de lino blanco en las bodas del Cordero. Este no es un ejército de ángeles,
aunque los ángeles pueden acompañarlos. Esta es la iglesia raptada, cabalgando desde el cielo
en triunfo. Esta es la novia de Cristo exhibida en la tierra, donde reinará y gobernará con Cristo.
Este es su futuro destino. Encierré en un círculo el versículo 14 en mi Biblia y dibujé una flecha
que apunta hacia él. Es posible que incluso desee poner su nombre en el margen, o al menos
escribir la palabra yo allí, ¡con un signo de exclamación!
Este es su futuro destino. Independientemente de la edad que tengas, tienes más vida por
delante que detrás de ti. El arrebatamiento, el tribunal de Cristo, las bodas con el Cordero, el
regreso triunfal, el reino milenial y una eternidad de gozoso servicio a Dios están todos por
delante. En este momento, solo estamos calentando. Nuestro tiempo en la tierra es una carrera
de práctica, preparándonos para nuestro regreso con Cristo y la vida eterna con Él.
El pasaje llega a este gran clímax en el regreso triunfal de Cristo: “Y de su boca sale una
espada aguda, para herir con ella a las naciones; y las regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar
del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. Y en su vestidura y en su muslo tiene
escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES ” ( versículos 15-16) . La espada afilada es
un símbolo de Su palabra hablada. La iglesia viene con Él; ya no es la iglesia rechazada, ya no es
la iglesia perseguida, martirizada y calumniada. Ahora ella es la iglesia triunfante, que marcha
del cielo con su Esposo guerrero para reinar y gobernar sobre la tierra.
Toda esta profecía apunta a este tiempo poderoso, el regreso triunfal de Cristo. Jesús vino la
primera vez humilde y tranquilamente, nació en un establo en Belén de María y su padre
adoptivo, José. Vino al mundo como un rabino humilde, predicando un mensaje de
arrepentimiento y del reino de los cielos. Si el pueblo de Israel se hubiera arrepentido y
recibido al Rey, también habrían recibido el reino. Pero no se arrepintieron ni aceptaron al Rey.
Rechazaron al Rey y perdieron la oportunidad de entrar al reino. Pero no se pierde para
siempre.
La Biblia aclara que toda persona que viene por fe a Cristo se convierte en un ciudadano
espiritual de ese reino. El reino de Cristo puede convertirse en una realidad en tu propio
corazón y vida. La Biblia también nos dice que un día el reino será una realidad literal en la
tierra. Porque cuando el Rey regrese, establecerá el reino.
Después de 40 años en el ministerio, estoy convencido de que la iglesia nunca traerá el
reino de Dios a la tierra por sí sola. El reino existirá literalmente en esta tierra solo cuando el
Rey regrese. Esa es la promesa de la Escritura. Esa es la esperanza del creyente: que el Rey en
verdad vendrá otra vez.

Supremacía de su gobierno
Hemos visto que Jesús mismo anunció la señal de su venida: la manifestación gloriosa, la
epifanía de Cristo, cuando regrese para reinar y gobernar sobre la tierra. Luego miramos el
secuencia de eventos en Apocalipsis 19 que sucederá cuando Cristo marche del cielo con el
gran ejército de la iglesia raptada para reinar y gobernar en la tierra, cuando la gran procesión
traiga el reino de los cielos a la tierra misma. Ahora queremos examinar la supremacía de Su
gobierno.
Al final de Apocalipsis 19, Jesús regresa, habla la palabra y la batalla de Armagedón termina
casi antes de que comience. Es una batalla que no es realmente una batalla. La Biblia dice que Él
mató al ejército del Anticristo con la espada de Su boca, el poder de Su palabra hablada
(versículo 21).
El Salvador, quien habló para que la creación existiera, habla de nuevo, y toda resistencia
desaparece. Toma a la bestia y al falso profeta y los arroja vivos al lago de fuego (versículo 20).
El pecado es juzgado, Satanás es atado en el abismo por 1000 años, y Cristo y los santos reinan
y gobiernan en un reino milenario literal en la tierra.
¿Cómo será eso? El profeta Isaías nos da una descripción de ese reino en el último capítulo
de su libro. Es bastante similar a lo que se presenta en el libro de Apocalipsis. “Porque he aquí,
Jehová vendrá con fuego, y sus carros como torbellino, para descargar su ira en furor, y su
reprensión en llamas de fuego. Porque Jehová juzgará con fuego y con su espada a toda carne, y
los muertos de Jehová serán muchos” (Isaías 66:15-16).
Este es el mismo evento descrito en Apocalipsis 19. Cuando Cristo el Señor regrese, matará
al ejército del Anticristo y luego establecerá Su reino. Entonces Isaías dice: “Porque yo conozco
sus obras y sus pensamientos; vendrá, que reuniré a todas las naciones y lenguas; y vendrán, y
verán mi gloria. Y pondré entre ellos señal, y enviaré de los escapados de ellos a las naciones”
(Isaías 66:18-19).
Este pasaje se refiere a aquellos que escapan de las naciones y sobreviven a los juicios de la
tribulación. Isaías nombra los lugares de donde provienen y luego dice: “Y publicarán mi gloria
entre las naciones” (versículo 19).
Isaías fue un profeta judío. El pueblo judío creía que el Señor mismo vendría algún día y
establecería un reino en la tierra y declararía Su gloria a los judíos. Pero aquí Isaías, el profeta
judío, deja en claro que el Señor también declarará Su gloria a los gentiles, aquellos que habían
sido incrédulos pero que llegarán a saber quién es Él.
Los versículos 20-21 y 23 agregan: “Y traerán a todos vuestros hermanos de entre todas las
naciones como ofrenda a Jehová … a mi santo monte de Jerusalén, dice Jehová … Y también
tomaré de ellos para sacerdotes y para Levitas, dice Jehová … Y de un día de reposo a otro, toda
carne vendrá a adorar delante de mí, dice Jehová . ” Isaías previó un tiempo cuando vendría el
reino de los cielos y Dios reinaría sobre la tierra. Dios Padre, nos dice la Biblia, es Espíritu (Juan
4:24). Ningún hombre en ningún momento ha visto a Dios el Padre (Juan 1:18). Pero Dios el
Hijo ha tomado una forma humana encarnada en la persona de Jesucristo. Apareció en el
Antiguo Testamento como “el ángel del SEÑOR ”. Apareció en el Nuevo Testamento como el bebé
nacido en Belén. Estaba destinado a ir a la cruz, a morir por nuestros pecados y a resucitar de
entre los muertos. Regresará un día para reinar y gobernar en persona sobre la tierra.
Los profetas del Antiguo Testamento dejaron claro que Dios vendrá un día. ¿De qué otra
manera podría venir? Viene en forma humana para gobernar a través de la persona de
Jesucristo. La Biblia nos grita acerca de la deidad de Jesucristo. Él no es solo un rabino humilde,
un buen hombre o un gran maestro que está tratando de mostrarnos el camino a Dios. No, este
es el Hijo de Dios, Dios mismo, encarnado en carne humana.
Luchamos por entender y comprender la naturaleza trina de Dios, que es Padre, Hijo y
Espíritu. Sin embargo, la Biblia deja muy claro que el Hijo de Dios es Dios mismo. Jesús tiene
todas las características y atributos de la deidad. Él vendrá a traer el reino de Dios a la tierra
para reinar y gobernar. Él es en verdad, como dijo el profeta Isaías, Emanuel, Dios con nosotros.
Por eso Jesús se atrevería a decir que Él tiene el poder de perdona nuestros pecados.
Algunos escribas y fariseos lo oyeron y preguntaron: “¿Por qué este hombre habla así
blasfemias? ¿Quién puede perdonar los pecados sino sólo Dios?” Pero Jesús dijo más tarde a sus
discípulos: “El que me ha visto a mí, ha visto al Padre” (Juan 14:9). Le dijo a una multitud de
judíos: “Mi Padre y yo somos uno” (Juan 10:30). Él nos grita de Su deidad. Él lo declara. En la
supremacía de Su gobierno, Él reinará y gobernará como Dios en la tierra en un reino milenario
que aún está por venir, cuando el león, el cordero, el lobo, el oso y el buey se acostarán unos
con otros. La naturaleza estará en paz. La gente estará en paz porque Cristo estará en el trono.
¡Qué día va a ser ese! ¡Qué maravilloso tiempo de bendición, paz y prosperidad más allá de
todo lo que el mundo haya conocido! Pero eso será una realidad solo para aquellos que creen
en Él. En la parte 2, discutiremos cinco señales proféticas que revelan este futuro con mayor
detalle a medida que continuamos nuestra mirada a 15 eventos futuros que sacudirán al
mundo.
 P ARTE 2

CINCO SIGNOS
QUE REVELAN EL FUTURO

Las preguntas sobre el futuro no son nuevas. La gente siempre se ha preguntado: “¿Qué
va a pasar en los próximos días? ¿Revela la Biblia algo sobre eventos futuros?” La Biblia
contiene más de 300 profecías de la segunda venida de Cristo. También contiene 109 profecías
de la primera venida de Cristo. Las 109 profecías de la primera venida se cumplieron
literalmente en la vida y los tiempos de Jesús. Eso debería darnos confianza de que las 300
profecías de la segunda venida también se cumplirán literalmente en el futuro. En la parte 2
veremos cinco señales proféticas que revelan el futuro y nos dicen claramente que nos estamos
acercando al tiempo del fin.
Cuando Jesús se acercaba a los últimos días antes de ir a la cruz, hizo esta declaración:

Habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas; y sobre la tierra angustia de

las naciones, con perplejidad; el mar y las olas rugiendo; desfalleciendo los
hombres por el temor y la expectación de las cosas que sobrevendrán en la tierra;
porque las potencias de los cielos serán conmovidas. Y entonces verán al Hijo del
hombre viniendo en una nube con poder y gran gloria. Y cuando estas cosas
comiencen a suceder, erguíos y levantad la cabeza; porque vuestra redención
está cerca (Lucas 21:25-28).

En otras palabras, Jesús nos estaba recordando que el mundo entero algún día vería señales
de Su venida. Hemos visto que hay no habrá señales para el rapto de la iglesia. Eso podría pasar
en cualquier momento. La trompeta podría sonar, el arcángel podría gritar y podríamos ser
llamados a casa a la gloria para estar con el Señor. En contraste, la Escritura describe señales
definidas que precederán al regreso de Cristo a la tierra.
 Me gusta mirarlo así. Si visitara el centro comercial en otoño y viera adornos navideños,
sabría que se acerca la Navidad. Pero eso también significaría que el Día de Acción de Gracias
también debe llegar porque llega antes de Navidad. Del mismo modo, si veo señales del regreso
de Cristo, sé que el rapto está aún más cerca.
La gente ha dicho durante años: “Nos estamos acercando al tiempo del fin y creemos que
vemos las señales de la segunda venida”. ¿Por qué estoy tan convencido de que podemos ser la
generación al borde del regreso de Cristo? Quiero compartir cinco sugerencias de la Escritura
misma, cinco señales innegables que revelan el futuro. Estas cinco señales indican claramente
que el reloj del tiempo del fin de Dios está en marcha y que el tiempo corre hacia una fecha final
con el destino divino.
 8

EL RETORNO DE ISRAEL

Después de 19 siglos de ser expulsados de la tierra de Israel, los judíos volvieron a formar
una nación en 1948. Se plantan nuevamente en su propia patria. Cada profecía bíblica de
eventos futuros asume que Israel existirá como nación en los últimos días. Pero durante unos
19 siglos, ese no fue el caso. Quedaron unos pocos judíos, pero Israel no existió como nación
hasta hace solo unos 65 años. La entidad política nació en un día en una declaración de
independencia por decisión de las Naciones Unidas.
El profeta Isaías, en el capítulo final de su libro, nos da uno de los versículos más
asombrosos de toda la Biblia. “¿Quién ha oído tal cosa? ¿Quién ha visto tales cosas? ¿Se hará
producir la tierra en un día? ¿O nacerá una nación de una vez? porque tan pronto como Sion dio
a luz, dio a luz a sus hijos” (Isaías 66:8).
Tanto los eruditos cristianos como los judíos reconocen que este pasaje es una predicción
del renacimiento instantáneo de Israel en la tierra: una nación nacida en un día. Nunca había
sucedido en toda la historia. Nunca antes una nación o grupo étnico había sido expulsado de su
tierra y luego regresado después de casi 2000 años con su lengua y herencia intactas.
El mismo hecho de que Israel existe hoy es evidencia de que la profecía bíblica es cierta.
Demuestra que Dios es real y que tiene el poder de cumplir lo que ha dicho que sucederá en el
futuro. El regreso de Israel es una superseñal del fin de los tiempos. La profecía ya se ha
cumplido. Israel ha regresado.
Pero, ¿y si los judíos fueran expulsados de la tierra nuevamente por su incredulidad? Según
la Biblia, esto no ocurrirá. Leemos en la Biblia que Dios traería de regreso a Israel por segunda
vez y los plantaría allí permanentemente, para nunca más ser removidos (Isaías 11:11-12). La
primera vez, regresaron del cautiverio babilónico y fueron replantados en la tierra. Fueron
expulsados cuando los romanos destruyeron Jerusalén en el año 70 dC El segundo regreso
ocurrió en el siglo veinte, cuando Israel se convirtió en una nación en un día. Solo eso debería
captar nuestra atención y decirnos que nos estamos acercando al tiempo del fin.
El profeta Ezequiel también habló de este renacimiento de Israel. Sus profecías señalan
claramente el regreso de Israel a la vida, a la tierra y al Señor.

El regreso de Israel a la vida

Al igual que Isaías, Ezequiel previó un tiempo en que la nación de Israel algún día volvería a
la vida.

Porque os tomaré de entre las naciones, y os reuniré de todas las tierras, y os

traeré a vuestra propia tierra. Entonces os rociaré con agua limpia, y seréis
limpios; de todas vuestras inmundicias, y de todos vuestros ídolos, os limpiaré.
Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de
vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne. Y pondré mi
espíritu dentro de vosotros, y os haré andar en mis estatutos, y guardaréis mis
juicios, y los haréis. Y habitaréis en la tierra que di a vuestros padres; y vosotros
seréis mi pueblo, y yo seré vuestro Dios (Ezequiel 36:24-28).

Cuando Ezequiel estaba escribiendo, Israel había sido devastado por los babilonios, y él
mismo había sido llevado cautivo. Sin embargo, dijo que llegaría un momento en que una
nación que parecía estar muerta volvería a la vida bajo la providencia y el cuidado de Dios. Dios
no ha abandonado a su pueblo. Aunque parezca que están bajo juicio, Él todavía tiene un plan y
un propósito para ellos.
Entonces Ezequiel da esa famosa predicción del valle de los huesos secos. “La mano de Jehová
vino sobre mí, y me sacó en el espíritu de Jehová , y me puso en medio de un valle que estaba
lleno de huesos” (Ezequiel 37:1). Los huesos simbolizan la nación de Israel, que parecía estar
muerta y esparcida por todo el mundo.
“Y me hizo pasar junto a ellos alrededor: y he aquí, eran muchos en el valle abierto; y he
aquí, estaban muy secos” (versículo 2). En otras palabras, habían estado allí durante mucho
tiempo.
 “Y me dijo: Hijo de hombre, ¿vivirán estos huesos? Y yo respondí: Señor DIOS , tú lo sabes”
(versículo 3). ¿Cual es la respuesta? “Otra vez me dijo: Profetiza sobre estos huesos, y diles:
Huesos secos, oíd palabra de Jehová ” (versículo 4).
Entonces Ezequiel dice que mientras les predicaba a los huesos, escuchó un sonido de
traqueteo y los huesos comenzaron a juntarse. El viejo espiritual “Huesos secos”, que ilustra la
unión de los huesos, proviene de este pasaje de las Escrituras, en el que los huesos de los
esqueletos de repente comienzan a ensamblarse justo en frente de los ojos del profeta.
Luego dice en los versículos 7 y 8 que mientras profetizaba y los huesos se juntaban, se
formaba sobre ellos carne y tendones, pero no había en ellos aliento, no había verdadera vida
espiritual.

Entonces me dijo: Profetiza al viento, profetiza, hijo de hombre, y di al viento: Así

ha dicho el Señor DIOS ; Ven de los cuatro vientos, oh aliento, y sopla sobre estos
muertos, para que vivan. Y profeticé como me había mandado, y entró espíritu en
ellos, y vivieron, y se levantaron sobre sus pies, un ejército muy grande
(versículos 9-10).

La interpretación de esa parte de la profecía es obvia. Ezequiel está predicando a los huesos
secos en un valle desierto. De repente los huesos Reuníos y juntaos, y se ponen de pie. Pero no
tienen vida real hasta que el aliento de Dios entra en ellos. En ese momento, de repente están
vivos, no solo físicamente sino también espiritualmente.
Entonces Dios le explica a Ezequiel el significado de la visión: “Hijo de hombre, estos huesos
son toda la casa de Israel” (versículo 11). Esa es toda la explicación de la profecía del valle de
los huesos secos. Los huesos secos representan la casa de Israel y su pueblo.
Esta es una profecía sobre el destino de Israel. No se trata de la iglesia. La profecía puede
estar siendo cumplida en nuestra era, ya que Israel ha regresado a la tierra y los “huesos” se
están recomponiendo. Según la Palabra de Dios, Israel, la nación que renació políticamente en
un día, algún día también renacerá espiritualmente.

El regreso de Israel a la tierra

Luego Ezequiel continúa describiendo en detalle el resto del énfasis de esa profecía. Vio
venir un tiempo cuando el pueblo de Israel volvería a la vida, volvería a la tierra y renacería en
la tierra. Israel tendría su propio Día de la Independencia y celebraría su establecimiento como
una nueva nación, un regalo de Dios mismo. Sabemos que esto ocurrió en 1948, cuando la
nación de Israel, contra viento y marea, nació repentinamente de nuevo en un día. La nación
que estuvo muerta durante 1900 años de repente volvió a la vida.
La pregunta es, si Israel regresa a la tierra, ¿promete Dios que permanecerán en la tierra y
que Él los bendecirá para siempre en la tierra? ¿O seguirán enfrentando dificultades y desafíos
en la tierra, tal como lo han hecho a lo largo de su historia? En otras palabras, ¿qué les espera a
la nación y al pueblo de Israel cuando regresen a la tierra?
La predicción de que Israel algún día regresaría a la tierra es una de las grandes profecías
del Antiguo Testamento. Durante siglos, algunas personas dijeron: “Oh, nunca volverán. Están
esparcidos por todo el mundo. ¿Cómo puedes pensar que Dios traería a los judíos de regreso a
la tierra de Israel, de regreso a la Tierra Prometida?”
Sin embargo, el mismo pueblo judío entendió esa promesa porque se establece muy
claramente en Isaías 11. Allí, el profeta Isaías también mira a través de los pasillos de la historia
hacia el futuro lejano y habla del reino milenario. Profetiza sobre la venida del Mesías como
descendiente de Isaí, el padre de David. El profeta también describe el Espíritu séptuplo del
Señor que descansa sobre el Mesías:

Y saldrá una vara del tronco de Jesé, y un Retoño brotará de sus raíces. Y reposará

sobre él el espíritu de Jehová, espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de

consejo y de fortaleza, espíritu de conocimiento y de temor de Jehová (Isaías 11:1-
2).

Esta es la plenitud séptuple del Espíritu de Dios, los siete Espíritus de Apocalipsis 1:4. En el
simbolismo del libro de Apocalipsis, los siete Espíritus estaban allí ante el trono de Dios. Estos
no son siete Espíritus Santos. Sólo hay un Espíritu Santo. Pero Isaías presenta la descripción
séptuple del Espíritu: el Espíritu del Señor, de sabiduría e inteligencia, de consejo y poder, y de
conocimiento y temor del Señor. Dios haría algo espiritualmente poderoso. El Renuevo es el
Mesías. Vendrá en el futuro de la raíz de Jesé y David. Un descendiente del rey David, Jesús de
Nazaret, el Mesías, es el Salvador prometido.
Isaías 11:4 confirma: “Mas con justicia juzgará a los pobres, y con equidad reprenderá a los
mansos de la tierra; y herirá la tierra con la vara de su boca, y con el aliento de sus labios
matará los malvados." Esta es la misma imagen que tenemos de nuevo en el libro de
Apocalipsis: Cristo vendrá literalmente un día para reinar y gobernar sobre la tierra.
Luego, Isaías describe un tiempo maravilloso cuando el león, el cordero, el lobo y el becerro
se acostarán unos con otros, un tiempo de paz y prosperidad (versículos 6-8). Mira hacia el
futuro distante y ve la venida del Mesías y Su reinado en el futuro reino milenario. Pero luego
dice: “Y en aquel día habrá una raíz de Isaí, la cual estará por pendón del pueblo; a ella
buscarán los gentiles” (versículo 10).
Un estandarte es un estandarte, y “el pueblo” se refiere a los judíos. Isaías luego dice: “Y
levantará pendón a las naciones [los gentiles]” (versículo 12). En otras palabras, el Salvador
viene por los judíos y los gentiles. Él es el estandarte del amor de Dios sobre ambos. Él es quien
nos llama a la fe en el Señor Dios Jehová.
Pero aquí está el versículo clave: “Y acontecerá en aquel día, que Jehová volverá a extender
su mano por segunda vez para recobrar el remanente de su pueblo” (versículo 11). Dios trajo al
pueblo judío de vuelta del cautiverio en Babilonia y los restauró hasta la primera venida del
Mesías. Esa fue la primera recuperación del remanente de su pueblo. Pero fueron esparcidos
nuevamente por los romanos, y la Escritura dice que Dios recuperará a Su pueblo por segunda
vez, esta vez de Asiria, Egipto, Patros, Cus, Elam, Sinar, Hamat, y Él pondrá al Mesías como un
estandarte para el naciones
Así que Isaías predijo que Dios reuniría al pueblo de Israel y lo traería de vuelta a la tierra
por segunda vez. Hoy vemos el cumplimiento de esa predicción a medida que el pueblo judío
continúa regresando a Israel, de regreso a la Tierra Prometida misma. Se ven a sí mismos
cumpliendo esa profecía. Este regreso a la tierra es importante para el corazón, la mente y el
alma del pueblo judío.
Si eres un lector judío, déjame compartir una palabra de mi corazón con el tuyo. Dios ha
llamado a su nación a ser un pueblo único para Él mismo. Dios ha bendecido a tu pueblo y lo ha
sostenido a través de grandes dificultades como nación a lo largo de los siglos. Pero Él también
te está llamando a la fe en Él mismo. No es suficiente decir: “Reconstruiremos la nación con
nuestra destreza política, nuestro poderío militar y nuestro ingenio intelectual”. No. Dios puede
usar todo eso, pero finalmente, si el Señor construye la casa, permanecerá. Si Él no lo hace, no
lo hará.
 De acuerdo con esta predicción, Israel regresaría a la tierra por segunda vez (y han estado
allí desde 1948), y luego Dios cumplirá todas sus promesas a la nación y al pueblo de Israel. La
gente me pregunta con frecuencia: "¿No crees que Israel podría sufrir devastación y juicio y ser
esparcido de nuevo?" Humanamente hablando, eso es ciertamente posible. Pero
espiritualmente hablando, la Biblia deja muy claro que una vez que se reúnen por segunda vez,
nunca más se dispersarán por todo el mundo. Sin embargo, el Anticristo intentará expulsarlos.
La Biblia predice que estallará una guerra en el Medio Oriente e Israel será perseguido
hasta el desierto. Habrá dificultades que enfrentar en los próximos días. Pero en el pacto
incondicional de Dios con Abraham, Dios prometió darle la tierra a Israel. Dios está en proceso
de cumplir esa promesa para la nación y el pueblo de Israel. Sin embargo, igual de importante
es la promesa de Dios de que el pueblo judío regresaría no solo a la vida ya la tierra, sino
también al Señor.

El regreso de Israel al Señor

Las profecías del renacimiento de la nación de Israel se centran en tres elementos: su
regreso a la vida, su regreso a la tierra y su último regreso al Señor mismo. Eso puede sonar
extraño para los judíos. Podrían responder: “Siempre hemos creído en Dios: Jehová, el Dios de
la Biblia, Yahvé mismo, el Señor y Salvador, el Dios de Israel, el Dios de Abraham, Isaac y Jacob”.
Eso puede ser cierto intelectual y teológicamente, pero el problema real es, ¿crees en Él
personalmente, espiritualmente? ¿Es Él Señor y Dios y Salvador en tu vida de una manera
personal?
A medida que leemos el Antiguo Testamento, las Escrituras hebreas, descubrimos que a
veces el pueblo de Israel amaba al Señor su Dios y lo seguía, ya veces no. Cuando se apartaron
de Dios, quedaron bajo el juicio de Dios como resultado.
Uno de los pasajes más importantes de todo el Antiguo Testamento es Ezequiel 20. Note lo
que dijo el profeta Ezequiel mientras miraba hacia el futuro lejano: “Y os sacaré de entre los
pueblos, y os reuniré de las tierras en que estás disperso, con mano fuerte, y con brazo
extendido, y con furor derramado” (versículo 34). Dios está diciendo: “Lo haré poderosamente.
Lo haré dramáticamente”. El versículo 35 añade: “Y os llevaré al desierto de los pueblos, y allí
litigaré con vosotros cara a cara”.
¿Por qué Dios va a suplicar a su propio pueblo cara a cara? Porque Él se preocupa por su
corazón, su actitud y su relación con Él. El versículo 38 dice: “Y limpiaré de en medio de
vosotros a los rebeldes, y a los que se rebelaron contra mí; los sacaré de la tierra en que
peregrinan, y no entrarán en la tierra de Israel, y vosotros sepan que yo soy el SEÑOR .” Ezequiel
prevé un tiempo cuando Dios vendrá dramáticamente para convertir espiritualmente al pueblo
de Israel y cambiar su corazón, alma y vida. Los rebeldes serán purgados.
Luego, en el versículo 42 leemos: “Y sabréis que yo soy Jehová , cuando os traiga a la tierra de
Israel, a la tierra por la cual alcé mi mano para darla a vuestros padres”. Dios está diciendo: “Me
desvié de Mi camino para levantar Mis manos y daros esta nación. Era Mi promesa a Abraham,
Isaac, Jacob, sus descendientes, los descendientes del Rey David, y todos aquellos que tenían
una relación de pacto Conmigo. Al quebrantar el pacto y violarlo, quedasteis bajo Mi juicio.
Fuisteis esparcidos por los babilonios y por los romanos. Te traje de vuelta la primera vez, pero
te volviste contra Mí otra vez. Yo envié al Mesías prometido, predicho en el Antiguo
Testamento, y no lo recibisteis. Cayó el juicio. Habéis estado esparcidos durante 1900 años. Y
ahora, durante los últimos 65 años, los he traído nuevamente a esa Tierra Prometida. Los llamo
a comprender que Mis propósitos son las cosas más importantes en su vida. No es sólo una
cuestión de orgullo nacional e identidad. Se trata de un compromiso espiritual del corazón
conmigo”.
Dios mismo proveerá una oportunidad para que la gente reciba Su gracia.

Y os avergonzaréis de vosotros mismos por todas vuestras maldades que habéis

cometido. y sabréis que yo soy el SEÑOR , cuando obre con vosotros por amor de
mi nombre, no conforme a vuestros malos caminos, ni según vuestras perversas
obras, oh casa de Israel, dice el Señor DIOS (versículos 43-44).

A aquellos que respondan a la gracia de Dios, Él les dice: “Yo seré vuestro Señor. seré tu
Dios. Te salvaré. te limpiaré. te cambiaré No os trataré de acuerdo con vuestros fracasos
pasados. Yo trataré con ustedes dándoles un corazón nuevo y un espíritu nuevo y luego haré un
nuevo pacto, un nuevo acuerdo con ustedes”.
Jesús, quien era judío, se atrevió a decir en Su Última Cena: “Esta copa es el nuevo pacto
[pacto] en mi sangre, que por vosotros se derrama”. Si Jesús hubiera sido simplemente un
rabino judío, no habría podido expiar sus propios pecados, y mucho menos expiar los pecados
de los demás. Pero Él era el Hijo de Dios, Dios encarnado en carne humana. Él es el
cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento que prometían que Dios vendría a Su
pueblo. Eso viene directamente de Isaías 40:3-5. ¿De qué otra manera podría Dios venir
literalmente a nosotros sino en carne humana? Jesús es Dios en sandalias. Él camina entre
nosotros, vive por encima de nosotros y nos señala el camino de la salvación.
Este es todo el mensaje del Antiguo Testamento: que el Mesías venidero eventualmente
moriría. Sería asesinado y cortado. Isaías lo dijo (capítulo 53), y Daniel lo dijo (capítulo 9).
¿Cómo podría ser asesinado el Mesías y luego reinar y gobernar a menos que resucitara? ¿Y
cómo podría resucitar a menos que sea el Hijo divino de Dios mismo?
No es un mero ser humano quien va a establecer la grandeza de Israel en el futuro. No, es el
mismo Hijo de Dios. Por eso vino Jesús. Vino para ser el Salvador, el estandarte de judíos y
gentiles, para llamarnos a todos a la fe en el Señor Dios de la Biblia, el Dios Jehová, el Dios
Creador que nos hizo a su imagen y semejanza, para que podría tener una relación con Él.
 9

LA CRISIS DE ORIENTE MEDIO

La segunda señal profética del futuro es una crisis en el Medio Oriente en los últimos tiempos.
Eventualmente, las naciones del mundo tratarán a Jerusalén como una “copa que hace temblar”
y una “piedra pesada” (Zacarías 12:2-3), un problema internacional que resultará en que las
naciones de los gentiles ataquen a Jerusalén en el último días. Ezequiel 38–39 describe una
guerra en el Medio Oriente que involucra a las naciones que rodean a Israel desde el norte
hasta el sur de Rusia, el este hasta Irán, el oeste hasta Libia y el sur hasta Sudán. Todas esas
naciones se unirán en los últimos días, en el tiempo del fin, y atacarán a la nación y al pueblo de
Israel.
Esa invasión aún no ha ocurrido, pero cuando vemos las noticias o leemos los titulares
todos los días, nos damos cuenta de que la actitud en el Medio Oriente a menudo se opone
violentamente a Israel. Los extremistas y terroristas islámicos creen que Israel debe ser
destruido a toda costa. No hay voluntad de coexistir pacíficamente.

Cómo todo empezó

Para comprender mejor la naturaleza de esta crisis de los últimos tiempos, es importante
reconocer la historia del conflicto entre Israel y sus vecinos. El relato bíblico de la historia
1

tanto de los judíos como de los árabes está vinculado a una fuente común: Abraham. El
judaísmo, el islam y el cristianismo a menudo se conocen como las religiones abrahámicas. Las
tres religiones se basan de una forma u otra en su conexión con Abraham.
Conocido originalmente como Abram ("padre"), fue llamado por Dios para dejar la antigua
Ur y dirigirse a la tierra de Canaán, que Dios prometió darle a él y a su descendencia (Génesis
12:1-3). Sin embargo, después de diez años de residencia en Canaán, Abram no tuvo hijos y se
preocupó por un sucesor. Así que propuso adoptar a su mayordomo principal Eliezer de
Damasco, un arameo, como su heredero (Génesis 15:1-2). Pero Dios le aseguró que tendría un
hijo propio como heredero (versículo 4). En respuesta a la promesa de Dios, Abram creyó y
Dios lo tuvo por justo (versículo 6). La respuesta de fe de Abram fue tan significativa que se
registra cinco veces en el Nuevo Testamento como el máximo ejemplo de fe en Dios (Romanos
4:3,9,22; Gálatas 3:6; Santiago 2:23).
Al final del día, Dios literalmente hizo un pacto con Abram, prometiendo dar la tierra de
Canaán a sus descendientes (Génesis 15:18). Sin embargo, cuando Abram trató de explicarle
esto a su esposa Sarai, ella sugirió que tuvieran el hijo de una madre sustituta: Agar, su sierva
egipcia (Génesis 16:1-3). Esta era una práctica común en el antiguo Medio Oriente, pero no era
la intención original de Dios. Sarai asumió que era demasiado mayor para quedar embarazada,
y esta era una forma de ayudar a Dios a cumplir su promesa. “Después de todo”, pudo haber
pensado, “¿qué podría salir mal?”
Agar finalmente quedó embarazada de Ismael, el padre de los árabes (Génesis 16:11-16).
Trece años de silencio separan Génesis 16 y Génesis 17. Es como si Dios estuviera indicando Su
desaprobación con las acciones de Abram.
Claramente, Dios quería que Abram tuviera el hijo de la promesa de su esposa Sarai. Pero
también debemos observar que ninguna de sus acciones puede atribuirse a Ismael. De hecho,
Dios se tomó la molestia dos veces para salvar la vida de Ismael (Génesis 16:9-13; 21:9-21).
Dios podría haber resuelto fácilmente la crisis árabe-israelí hace 4000 años dejando morir a
Ismael y Agar en el desierto. Pero el no lo hizo. En cambio, permitió que Ismael viviera y
prometió bendecirlo grandemente. Los descendientes de Ismael, los pueblos árabes, tienen
tantas oportunidades de experimentar la gracia y la salvación de Dios como cualquier otro
pueblo.
El Dios de la Biblia ofrece el don de la vida eterna a todo aquel que cree en el sacrificio
expiatorio de Su Hijo, Jesucristo (Juan 3:16). Desde la perspectiva de Dios, el problema en el
Medio Oriente hoy es religioso, no étnico. Muchos árabes son creyentes cristianos que aman
profundamente al Salvador. El conflicto real es causado por extremistas religiosos que apuntan
a todas las demás religiones como enemigas de Dios.
Dios perdona la vida y las promesas de Ismael. “Haré de él una gran nación” (Génesis
21:18). Pero Él reafirma Su pacto con Abram, cambiando su nombre a Abraham (“padre de una
multitud”) y enfatizando que la tierra de Canaán está prometida a su descendencia a través de
Isaac, el hijo de Sara (Génesis 17:1-21). Al leer todo el relato del patriarca y su camino de fe, se
hace evidente que Dios esperó deliberadamente para permitir que Sara concibiera un hijo en su
vejez, incluso después de la menopausia, para que la raza judía comenzara con una concepción
milagrosa. Luego, 2000 años después, Dios intervendría en la historia humana con un milagro
aún mayor: la concepción virginal de Jesucristo, el Hijo de Dios encarnado (Mateo 1:18-25).
El Antiguo Testamento se enfoca en las promesas del pacto de Dios con Israel, la nación que
descendió de Abraham a través de Isaac y Jacob. Pero las Escrituras hebreas también se
refieren con frecuencia al amor y la gracia de Dios hacia los gentiles (no judíos). Rut, una
moabita, se convierte a Jehová y llega a ser la bisabuela de David, el rey más grande de Israel
(Rut 1–4). José se casa con una egipcia, Asenat, que se convierte en madre de dos de las tribus
de Israel: Efraín y Manasés (Génesis 41:45-52). Mientras dedica el templo judío, Salomón ora
para que Dios escuche las oraciones de un extranjero, que no es del pueblo de Israel (1 Reyes
8:41). El profeta Isaías describe el templo como una “casa de oración para todo el pueblo”
(Isaías 56:7), y predice que la luz y la gloria de Dios brillarán sobre los gentiles (Isaías 62:1-2).
Esta es la historia de dos madres (Agar y Sara) y dos hermanos (Ismael e Isaac). Es la
historia de una elección hecha en historia humana que ahora afecta el destino humano. Es una
historia que nos recuerda a todos que nuestras elecciones a menudo tienen consecuencias que
nos sobreviven. Para los judíos, es la historia de un destino prometido que es particular de una
tierra prometida: la tierra de Israel.

la historia de israel
El Antiguo Testamento comienza con las historias de los patriarcas (Abraham, Isaac y
Jacob), quienes recibieron y creyeron en las promesas de Dios. A continuación, pasa al período
del éxodo de Egipto bajo el liderazgo de Moisés. Luego, a la conquista de la Tierra Prometida
por Josué y su asentamiento en los días de los jueces. Finalmente, las Escrituras Hebreas nos
llevan a la era del reino teocrático, un reino literal de Dios en la tierra administrado por
gobernantes humanos bajo la autoridad de Dios. Pero el fracaso de esos gobernantes
finalmente condujo al colapso de Judá y la caída de Jerusalén ante Nabucodonosor y los
babilonios en 586 a. 2

Desde ese momento hasta el final del registro del Antiguo Testamento, el futuro de Israel
estuvo dominado por los babilonios (antiguo Irak) y los persas (antiguo Irán). Durante el
período persa, Ciro el Grande decretó que los judíos podían regresar del cautiverio babilónico
para reconstruir su templo y su futuro. Así, el Antiguo Testamento concluye con los judíos
beneficiándose de la benevolencia persa.
Entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, los griegos y luego los romanos dominaron el
Medio Oriente, incluido Israel, que estaba dividido en varias provincias: Judea, Samaria y
Galilea. 3

Al comienzo del Nuevo Testamento, Roma gobierna el mundo. El cristianismo se

establecerá dentro de sus fronteras hostiles. De hecho, Jesús es ejecutado en una crucifixión
romana sancionada por Poncio Pilato. Después de la resurrección de Cristo, los discípulos
recibieron la Gran Comisión (Mateo 28:19-20) y fueron facultados en la Fiesta de Pentecostés
para llevarla a cabo (Hechos 2). En el resto del Nuevo Testamento, la iglesia es distinta del
Israel nacional. Varias cuestiones judías permanecieron (incluidas las leyes dietéticas, comer
con gentiles, obligaciones sociales y prácticas religiosas), pero la iglesia del Nuevo Testamento
claramente estableció una identidad propia.
Al final del Nuevo Testamento (la era apostólica), la iglesia joven y floreciente incluía más
gentiles que judíos. Pedro y Pablo fueron ejecutados en Roma. Posteriormente, Juan fue
exiliado a la isla de Patmos, donde recibió el Apocalipsis (en griego, Apocalipsis ) como el último
libro de las Escrituras inspiradas. A partir de ese momento, el cristianismo continuó
extendiéndose más allá de las fronteras de Israel hacia Europa, Asia y África. Mientras tanto, el
nacionalismo judío alcanzó un fervor que condujo a una rebelión contra el Imperio Romano. El
resultado fue la destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C.
Destrucción del templo (70 d. C.). Tal como Jesús lo había predicho cuatro décadas antes, el
templo judío fue destruido por los romanos. El general romano Tito había sitiado
anteriormente la ciudad después de una revuelta judía en el año 66 d. C. El resultado fue un
número de muertos judíos de entre 500.000 y un millón. Muchos judíos cristianos en Jerusalén
probablemente escaparon porque Jesús había predicho la destrucción inminente en su
Discurso del Monte de los Olivos (Lucas 21:5-24).
Los judíos cristianos habían visto cómo Vespasiano y su ejército romano rodeaban
Jerusalén dos años antes, en el año 68 d.C. Pero antes de que pudiera poner sitio a la ciudad,
Vespasiano interrumpió el ataque y regresó a Roma para reclamar el trono. Vespasiano luego
entregó el control del ejército romano a su hijo Tito, quien regresó a Jerusalén en el año 70 dC y
procedió a destruir la ciudad y el templo de Herodes. Los judíos cristianos probablemente
prestaron atención a la profecía de Jesús y huyeron de la ciudad antes de tiempo.
La rebelión de Bar Kojba (135 d. C.). Tras el anuncio del emperador Adriano de que iba a
construir un templo pagano en el sitio de las ruinas del templo y restringir la práctica de la
religión judía, surgió otra rebelión judía en Jerusalén dirigida por Simon Bar Kochba. Más de
medio millón murieron durante los combates y la revuelta de Bar Kochba fracasó, lo que
resultó en la expulsión casi total de los judíos de su antigua patria.
El período romano (135-640 d. C.). Bajo la dirección del gobierno romano, se construyó una
nueva ciudad llamada Aelia Capitolina sobre las ruinas de Jerusalén. A los judíos se les prohibió
poner un pie dentro de la nueva ciudad bajo pena de muerte. También se construyó un templo
pagano, y el nombre de la provincia de Judá se cambió a Siria Palestina, de donde más tarde se
derivó el nombre de Palestina.
En el año 325 d. C., el emperador romano Constantino se convirtió al cristianismo y el
Imperio Romano finalmente se cristianizó. Durante el período conocido como el Imperio
bizantino (325-640 d. C.), el cristianismo era la religión dominante en Europa, Oriente Medio y
el norte de África. Los emperadores continuaron gobernando desde Constantinopla, pero
perdieron el control de todo el Medio Oriente debido a los efectos devastadores de la conquista
musulmana en el siglo VII. 4

El gobierno del Islam

El período musulmán (640-1090). No mucho después de la muerte de Mahoma, sus
seguidores musulmanes conquistaron Palestina y prácticamente se cortó el contacto con
Occidente. Durante este período, la Mezquita de Omar (Cúpula de la Roca) y la Mezquita de Al-
Aqsa se construyeron en el Monte del Templo, donde ahora se han mantenido durante casi
1300 años como símbolos de la dominación musulmana. Hasta el día de hoy, el control islámico
del Monte del Templo ha impedido que los judíos reconstruyan su propio templo en este lugar
sagrado.
Período latino o cruzado (1099-1291). Durante este período tormentoso, los cruzados
cristianos europeos invadieron Tierra Santa en un intento por recuperarla de manos de los
musulmanes, que recientemente habían profanado algunos sitios cristianos antiguos, incluida
la Tumba del Santo Sepulcro. Tanto los musulmanes como los judíos fueron masacrados como
resultado de la Primera Cruzada cuando los cruzados demasiado entusiastas tomaron Jerusalén
y la establecieron como el reino latino de Jerusalén bajo los auspicios de la iglesia romana.
Muchos hoy olvidan que la ciudad fue cristianizada durante más de 100 años y que otras partes
de Palestina permanecieron bajo control europeo durante casi 200 años hasta que cayó la
última fortaleza cruzada.
Saladino y los mamelucos (1187-1517). El erudito musulmán sirio Ali ibn Tahir al-Sulami
revivió la idea de llamar a la yihad ("guerra santa") para recuperar la ciudad santa de los
cruzados. En respuesta, Saladino reunió a 30 000 soldados en Siria, cruzó el Jordán y derrotó
abrumadoramente a la fuerza cruzada de 20 000 en los Cuernos de Hittim en Galilea el 30 de
junio de 1187. El 2 de octubre, Jerusalén se rindió a Saladino después de un asedio de dos
semanas. Posteriormente, los musulmanes hicieron un esfuerzo decidido para volver a
islamizar Jerusalén. La cruz de oro de los cruzados fue retirada de la mezquita de Al-Aqsa y el
altar romano de la Cúpula de la Roca. Sin embargo, en los años que siguieron hubo continuos
conflictos entre musulmanes y cruzados. En 1219, el sobrino de Saladino, al-Mu'azzam, ordenó
la destrucción de las murallas de Jerusalén y despobló la ciudad para protegerla de los
cruzados. Hacia 1260, la ciudad quedó bajo el control de los mamelucos.
Período turco otomano (1517-1917). Los mamelucos fueron reemplazados por los turcos en
1517. Jerusalén fue reconstruida como una ciudad musulmana turca por Solimán el Magnífico
(1520-1556). Durante este tiempo, la influencia islámica en la cultura de Palestina siguió
creciendo. La reconstrucción de los muros de Jerusalén se completó en 1566, y todavía están en
pie, encerrando la Ciudad Vieja. A pesar de los numerosos conflictos locales, el período turco
proporcionó protección general contra las invasiones extranjeras y finalmente abrió el contacto
con el mundo occidental durante el siglo XIX. Sin embargo, el destino de Israel cambió
drásticamente durante la Primera Guerra Mundial cuando los turcos se aliaron con el Kaiser
Wilhelm de Alemania. Alemania perdió la guerra y los turcos perdieron el control de Palestina
ante los británicos, quienes establecieron un mandato sobre la región desde 1917 hasta 1948.

Historia moderna de Israel y sus vecinos

El movimiento sionista. Curiosamente, el interés de los judíos por regresar a Tierra Santa fue
suscitado no sólo por varios movimientos judíos, sino también por los cristianos del siglo XIX.
occidental La creciente atención de los cristianos a la segunda venida de Cristo revivió los
pensamientos sobre el regreso de los judíos a su patria como una señal del fin de los tiempos.
La literatura profética y los debates sobre el tema comenzaron a materializarse, lo que a su vez
influyó en los sermones y visiones misioneras de las iglesias en Occidente. No es sorprendente
que este movimiento coincidiera con el renacimiento de la interpretación literal de las
Escrituras proféticas en la iglesia. Esto, a su vez, despertó el interés de muchos judíos
desplazados y sin hogar por una patria israelí. Simultáneamente, el barón Edmond de
Rothschild lanzó un programa de colonias agrícolas en Palestina que fueron rentables para los
judíos europeos.
La Sociedad para la Colonización de Palestina se formó en Londres en 1861. Esta
organización y grupos similares en toda Europa eventualmente ayudaron a popularizar la idea
de la emigración judía a Israel. Pero no sucedió de la noche a la mañana. Los creyentes judíos
fieles se reunían regularmente en sus sinagogas para leer las promesas de Dios a Israel
registradas en Deuteronomio y otros pasajes del Antiguo Testamento. Colectivamente
comenzaron a rezar una oración que definiría su destino en las próximas décadas: “El próximo
año en Jerusalén”.
Por providencia de Dios, un acontecimiento adverso ocurrido en Francia en 1894 se
transformaría en una oportunidad para los judíos. El capitán Alfred Dreyfus, un judío francés y
un excepcional oficial del ejército, se convirtió en el chivo expiatorio de un grave escándalo
militar. Cayó en desgracia y fue condenado a la Isla del Diablo como criminal. Solo después de
varios años se estableció firmemente su inocencia. Este incidente llamó la atención mundial en
los medios y reafirmó a escala mundial que los judíos no eran inmunes al antisemitismo y la
persecución. Llegaron a la conclusión de que tener su propio estado soberano y patria nacional
sería el único medio por el cual podrían mantenerse a salvo del tipo de discriminación que los
había perseguido durante los últimos 1900 años.
El periodista austríaco Theodor Herzl quedó impresionado por el asunto Dreyfus, sobre el
que había escrito para su periódico en 1894. posteriormente convocó el Primer Congreso
Sionista en Basilea, Suiza, tres años después. Asistieron líderes judíos de la mayoría de los
países occidentales. El Congreso adoptó rápidamente una resolución que decía: “El sionismo se
esfuerza por crear para el pueblo judío un hogar en Palestina asegurado por la ley pública”.
Para 1914, Palestina tenía más de 75.000 judíos residentes y más de 40 asentamientos
agrícolas. 5

Comienza el dominio británico. En 1917, Arthur Balfour, secretario de Relaciones Exteriores

de Gran Bretaña, emitió la Declaración Balfour, que sentó las bases para el eventual mandato
británico sobre Palestina, que fue otorgado legalmente por la Sociedad de Naciones como
patria para el pueblo judío. La presencia disciplinada del Reino Unido en esa tumultuosa región
finalmente evitó que los árabes arrojaran al mar a los judíos indefensos y superados en
número.
En 1939, con constantes disturbios en Palestina, Gran Bretaña comenzó a retractarse de la
Declaración Balfour y, en cambio, favoreció la independencia árabe y el control del área. Sin
embargo, la inmigración judía continuó, acelerada por la intensa persecución bajo el régimen
nazi antes y durante la Segunda Guerra Mundial. Cuando Gran Bretaña renunció al control de la
región en 1947, unos 670.000 judíos habitaban la tierra y podían defenderse.

La base de la crisis de Oriente Medio

Aunque el conflicto árabe-judío se remonta a la época de Abraham, el choque adquiriría
mayor importancia a medida que la perspectiva de que Israel obtuviera la condición de Estado
comenzó a ganar impulso.

1939— La emigración de judíos de Europa aumentó cuando Hitler construyó una red de
campos de concentración. Al final de la Segunda Guerra Mundial, seis millones de judíos habían
muerto a manos de los nazis y los comunistas rusos. Miles de judíos huyeron a Palestina en
busca de refugio.

2 de noviembre de 1943: Líbano se independiza de Francia. Dos meses más tarde, Francia
renunció a los poderes de su mandato sobre Siria, que condujo al establecimiento de Siria como
nación independiente. La influencia europea en el Medio Oriente comenzó a disminuir.

22 de marzo de 1945 : la liga árabe unió a Egipto, Siria, Líbano, Irak, Arabia Saudita, Yemen y
Transjordania. Este fue el primer paso hacia la unidad entre los árabes, quienes compartían
una intensa oposición al establecimiento de un estado judío.

7 de mayo de 1945: con el colapso de Alemania al final de la Segunda Guerra Mundial, los
aliados liberaron a los prisioneros judíos de Auschwitz, Dachau y otros campos de
concentración. La conmoción y la simpatía mundial, junto con la riqueza judía de todo el
mundo, alentaron la reubicación de más de un millón de judíos desplazados en Palestina. El
proceso de asimilación comenzó y enardeció aún más a los árabes.
29 de noviembre de 1947— Las Naciones Unidas votaron para dividir Palestina en dos estados,
judío y árabe. Jerusalén fue declarada ciudad internacional, abierta a todos como la ciudad
santa de judíos, católicos, protestantes y musulmanes. Aunque los judíos aceptaron el plan, los
árabes no querían saber nada de él. Por temor a una guerra civil, 300.000 árabes palestinos
huyeron del país.

14 de mayo de 1948— Las Naciones Unidas reconocen oficialmente al Estado de Israel. El

presidente de los Estados Unidos, Harry Truman, determinó el voto decisivo. El gobierno israelí
estableció el Estado de Israel, cumpliendo la profecía de 2500 años registrada en Ezequiel 37.
Gran Bretaña finalizó su mandato en Palestina y retiró sus tropas, dejando atrás a más de
650.000 judíos para gobernarse a sí mismos. Este giro de los acontecimientos fue inaceptable
para el mundo árabe. A las pocas horas de la declaración de soberanía, Egipto, Siria, Arabia
Saudita, Líbano, Irak y Transjordania declararon la guerra a Israel. Los ejércitos árabes
superaron fácilmente en número a los israelíes, y aunque miles de judíos murieron en el
combate que siguió, Israel derrotó milagrosamente a sus vecinos árabes. Unos 350.000 árabes
adicionales que se negaron a reconocer el Estado de Israel huyeron a países árabes vecinos
como Líbano, Siria, Transjordania, Irak y Arabia Saudita.

1956— Egipto, bajo la dirección del Coronel Gamel Abdel Nassar, intentó nacionalizar el Canal
de Suez luego de la retirada británica del área. Israel invadió la Península del Sinaí y en ocho
días llegó al canal, ganando el control sobre el punto más al norte del Golfo de Aqaba. Nassar
sufrió una derrota militar pero finalmente obtuvo una victoria política al retener el control del
Canal de Suez.

1964— La Organización para la Liberación de Palestina (OLP) fue fundada por refugiados
palestinos para crear una fuerza armada capaz de obligar a Israel a ceder tierras que podrían
usarse para una Palestina independiente controlada por los árabes. La medida condujo a un
nacionalismo palestino inflamado que daría lugar a una serie de guerras y conflictos que
continúan hasta el día de hoy.

1967— La Guerra de los Seis Días. La agencia de inteligencia israelí, Mossad, descubrió planes
árabes para lanzar un ataque militar inmediato contra Israel. El Mossad también descubrió que
Rusia estaba en proceso de suministrar grandes cargamentos de armas a estos mismos países
árabes. En lugar de esperar el asalto árabe, Israel lanzó ataques terrestres y aéreos antes del
amanecer contra Egipto, Jordania y Siria. Aunque superado en número 30 a 1, Israel pudo, sin
embargo, destruir rápidamente la fuerza aérea y la armada egipcias, así como vencer a Siria
desde el aire. Los tanques de Israel llegaron al Canal de Suez y capturaron de manera decisiva
las bases de misiles construidas por los soviéticos intactas.
La guerra duró menos de una semana, de ahí el nombre Guerra de los Seis Días. Con su
impresionante victoria militar, Israel controló la Península del Sinaí, Cisjordania y los Altos del
Golán. Esto más que cuadruplicó el territorio de Israel de 8000 a 34,000 millas cuadradas. Por
primera vez desde la era romana, la ciudad de Jerusalén estaba bajo control judío. Sin embargo,
pocos días después de la victoria, el ministro de Defensa israelí Moshe Dayan, reunido con
líderes musulmanes en la Mezquita Al-Aqsa, devolvió el control administrativo del sitio del
Monte del Templo a los palestinos, declarando a Jerusalén como una ciudad internacional.

1973— Siria y Egipto atacaron a Israel mientras los judíos estaban en sus sinagogas
observando Yom Kippur, el Día de la Expiación. Comenzó la guerra de Yom Kippur de tres
semanas. Esta fue la única vez que el ejército israelí fue sorprendido desprevenido para un
ataque. Una vez más, los árabes, equipados con armamento ruso, atacaron a Israel en
operaciones simultáneas. Egipto se apoderó de grandes porciones del Sinaí y Siria tomó los
Altos del Golán. Israel, sin embargo, pudo atravesar las líneas enemigas y cruzar el Canal de
Suez, cortando así el avance del ejército egipcio. Al mismo tiempo, Israel retomó los Altos del
Golán, forjó Siria y estaba a punto de conquistar Damasco, pero se detuvo cuando la ONU
impuso un alto el fuego. Israel también ganó esta guerra, pero sufrió tremendas bajas.

1978— En una conferencia organizada por el presidente estadounidense Jimmy Carter en

Camp David, Maryland, el presidente Anwar Sadat de Egipto y el primer ministro Menachem
Begin de Israel firmaron acuerdos conocidos como los Acuerdos de Camp David. Este evento
condujo a la firma de un tratado de paz formal entre los dos países el 26 de marzo de 1979. De
conformidad con este acuerdo, Israel retiró oficialmente sus tropas de la ciudad de El Arish y
devolvió el Sinaí al control egipcio.

1981— En una osada incursión matutina, 14 F-16 y F-15 israelíes volaron 600 millas al norte
de su base aérea y destruyeron el generador nuclear de fabricación francesa en Bagdad, Irak.
Israel creía que Irak estaba planeando utilizar el generador de plutonio para construir armas
atómicas para usar contra Israel. El mundo estaba indignado por las acciones de Israel, pero
muchos líderes mundiales se sintieron aliviados en secreto de que el hostil e impredecible Irak
no se convertiría en una potencia nuclear.

1981— El presidente Sadat de Egipto fue asesinado el 6 de octubre mientras observaba un

desfile militar. El incidente se remonta a árabe terroristas opuestos a la actitud amistosa de
Sadat hacia Israel. Hosni Mubarak, el sucesor de Sadat, posteriormente abrió las fronteras de
Egipto a Libia pero mantuvo el tratado de paz oficial con Israel.

1983— Un camión bomba hizo estallar el complejo de la Marina de los EE. UU. en el aeropuerto
de Beirut, Líbano, matando a 240 infantes de marina, que formaban parte de una fuerza de
mantenimiento de la paz. Un ataque similar en el complejo francés mató a 56 soldados
adicionales, destrozando la confianza en una paz duradera en la región.

1984— Ocho mil judíos fueron rescatados en secreto de Etiopía y llevados a salvo a Israel como
parte de un esfuerzo llamado Operación Moisés. Durante las décadas de 1980 y 1990, miles de
judíos fueron traídos a Israel desde Irak, Irán y las naciones de la antigua Unión Soviética.

1987— El 6 de diciembre, un israelí fue asesinado a puñaladas mientras compraba en Gaza. Al

día siguiente, cuatro residentes del campo de refugiados de Jabalya en Gaza murieron en un
accidente de tráfico. Comenzaron a correr rumores entre los palestinos de que las cuatro
víctimas del accidente habían sido asesinadas por israelíes por venganza. Los disturbios
masivos estallaron dos días después y se extendieron por Cisjordania, Gaza y Jerusalén en lo
que se conocería como la Primera Intifada . La violencia, orquestada por la OLP y dirigida
contra los soldados y civiles israelíes, continuó durante los siguientes cuatro años. Durante este
tiempo, 27 israelíes murieron y más de 3100 resultaron heridos.

1990— El 2 de agosto, Saddam Hussein de Irak invadió Kuwait. Cuatro días después, el Consejo
de Seguridad de la ONU impuso sanciones económicas contra Irak. Al día siguiente, Estados
Unidos comenzó a enviar tropas al área del Golfo Pérsico. Hussein anunció que cualquier acción
militar emprendida contra Irak resultaría en un ataque a Israel. El ministro de Relaciones
Exteriores de Irak, Tariq Aziz, amenazó con que Irak usaría armas químicas si Israel decidía
contraatacar. El 23 de diciembre, Saddam Hussein anunció que Tel Aviv sería el primer objetivo
de Irak en caso de invasión.

1991— La Guerra del Golfo comenzó el 15 de enero. Durante las siguientes cinco semanas, Irak
lanzó 38 misiles Scud contra Israel, lo que resultó en una muerte y 172 heridos. El 28 de
febrero, la Guerra del Golfo terminó con la expulsión del ejército iraquí de Kuwait por parte de
las fuerzas estadounidenses y de la coalición.

1993: Israel firmó en secreto un acuerdo de paz con la OLP en Oslo, Noruega, el 20 de agosto.
Varios días después, ambos grupos reconocieron formalmente el derecho a existir del otro. El
13 de septiembre tuvo lugar el histórico apretón de manos entre el primer ministro de Israel,
Yitzhak Rabin, y el líder de la OLP, Yasser Arafat. El 23 de septiembre, la Knesset (legislatura)
israelí ratificó el Acuerdo de Oslo con una votación de 61 a 50. Un año después, Rabin y Arafat
recibieron el Premio Nobel de la Paz.

1995— Un extremista judío asesinó al primer ministro israelí Yitzhak Rabin en una
manifestación por la paz. Jefes de estado de todo el mundo, incluidos el rey Hussein de Jordania
y el presidente Mubarak de Egipto, asistieron al funeral de Rabin en Jerusalén. Yigal Amir fue
posteriormente acusado por el asesinato. El futuro de las negociaciones entre Israel y la OLP
estaba ahora en duda.

1996— Jerusalén celebró su aniversario de 3000 años como la capital del estado judío, que se
remonta a la conquista de la ciudad por parte del rey David en tiempos bíblicos. Más tarde ese
año, el recién elegido primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, anunció la apertura de un
nuevo túnel arqueológico junto al Muro Occidental en Jerusalén, lo que desencadenó una serie
de protestas palestinas mortales que resultaron en 14 muertes israelíes y 56 palestinas.

1998— Las embajadas de EE. UU. en Nairobi, Kenia y Tanzania fueron bombardeadas
simultáneamente por terroristas de Al-Qaeda, lo que resultó en 257 muertos y más de 4000
heridos. Más tarde se confirmó que el líder terrorista islámico Osama bin Laden era el autor
intelectual de la masacre. La Fuerza de Defensa de Israel ayudó en los esfuerzos de rescate en
Nairobi. Más tarde ese mismo año, a instancias del presidente estadounidense Bill Clinton y el
rey Hussein de Jordania, Netanyahu y Arafat firmaron el Memorándum de Wye River para
redistribuir partes de Cisjordania y la Franja de Gaza a la Autoridad Palestina.

2000— El presidente estadounidense Bill Clinton intentó negociar un tratado de paz entre el
primer ministro israelí Ehud Barak y el presidente palestino Yasser Arafat. Barak estuvo de
acuerdo pero Arafat se negó. Inmediatamente después comenzó la Segunda Intifada
(resistencia musulmana) con numerosos atentados suicidas contra civiles en Israel.

11 de septiembre de 2001: terroristas islámicos patrocinados por Al Qaeda secuestraron

aviones de pasajeros y los estrellaron contra el World Trade Center en Nueva York y el
Pentágono en Washington, DC. Cerca de 3000 personas murieron. Miles de palestinos y otros
musulmanes celebraron en las calles mientras el resto del mundo lloraba y expresaba su
indignación. Estados Unidos tomó represalias invadiendo Afganistán dominado por Al Qaeda,
estableciendo un gobierno elegido democráticamente en la nación islámica y finalmente
ejecutando a Osama bin Laden, autor intelectual del ataque.

2002— Israel erigió una valla de seguridad (muro) a lo largo de Cisjordania para ayudar a
prevenir futuras infiltraciones terroristas en Israel. El 16 de octubre, el primer ministro israelí,
Ariel Sharon, se reunió con el presidente estadounidense, George W. Bush, quien propuso un
plan de paz conocido como Hoja de ruta, que pedía la creación de un estado palestino
permanente.

2005— Mahmoud Abbas, presidente de la Organización para la Liberación de Palestina, fue

elegido nuevo presidente de la Autoridad Nacional Palestina, reemplazando a Yasser Arafat,
quien había muerto dos meses antes en París. A principios de 2006, Ariel Sharon sufrió un
grave derrame cerebral y fue reemplazado por Ehud Olmert.

2006— Después de una serie de ataques aéreos y con misiles entre Israel y Hezbollah en el
Líbano, el presidente iraní Mahmoud Ahmadinejad anunció que “Israel algún día será
aniquilado al igual que la Unión Soviética”. Union fue”, provocando el aplauso de los
participantes en una manifestación que negaba el Holocausto en Teherán.

2011–2013 : la llamada Primavera Árabe incluyó el derrocamiento de los gobiernos de Túnez,

Libia y Egipto y una guerra civil en Siria, que resultó en la pérdida de miles de vidas.
2013 : Ahmadinejad fue reemplazado por Hassan Rouhani, quien pidió relaciones más pacíficas
con Occidente para renovar los esfuerzos de Irán por obtener energía nuclear, a pesar de las
protestas públicas de los extremistas islámicos en Irán y las advertencias contra su sinceridad
por parte de los israelíes.

Podemos ver fácilmente en esta lista de eventos significativos que el estado moderno de
Israel se encuentra en una posición única y precaria en la historia. Dios obviamente está
haciendo algo inusual en nuestros tiempos.
La historia indica que los espectadores en el mundo occidental no deben asumir que la
gente en el Medio Oriente resolverá sus conflictos pacíficamente. Según la Biblia, ¡no sucederá!
Por eso estamos tan comprometidos en defender la causa del pueblo y nación de Israel. En su
mayor parte, el pueblo judío aún no ha llegado a creer en el Mesías. Pero la Palabra de Dios deja
claro que el que bendiga a los hijos de Abraham será bendecido, y el que los maldiga será
maldito (Génesis 12:3). Dios ha bendecido a Estados Unidos de manera única a lo largo de los
años debido a su relación especial y su apoyo a Israel.
Sin embargo, si nuestra nación se aleja de Israel, los dejaríamos vulnerables. También nos
dejamos vulnerables al juicio de Dios, y dejamos nuestro futuro, desde un punto de vista
humano, en juego. Sin embargo, Dios todavía está en el trono. Él sabe lo que está haciendo. Al
final, la crisis en el Medio Oriente será resuelta por Dios mismo.
 10

UNA ECONOMÍA GLOBAL

Una tercera señal que revela el futuro parecía casi imposible de cumplir durante muchos
siglos: la profecía de la economía global en los últimos días. Sin embargo, hoy en día, la mayoría
de las transacciones en muchos países desarrollados son digitales y se realizan con tarjetas de
crédito o banca en línea. La banca móvil también se ha convertido en la norma en muchos
países en desarrollo, lo que permite que cualquier persona con un teléfono inteligente o tableta
realice negocios en una sociedad sin efectivo.
Esta es una realidad en el día y la época en que vivimos. Lo que sucede en el mercado de
valores de China afecta al mercado de valores de Europa, lo que afecta al mercado de valores de
Estados Unidos, y el ciclo sigue y sigue en todo el mundo.
En Apocalipsis 13, leemos la asombrosa profecía acerca de la marca de la bestia. La
Escritura dice que el falso profeta, el falso líder religioso que asiste al Anticristo, hará que todos
“grandes y pequeños, ricos y pobres, libres y esclavos, reciban una marca en la mano derecha o
en la frente” (versículo dieciséis).
¿Cuál es el papel de esta economía global en los últimos tiempos? El Dr. Thomas Ice explica
la relación entre el gobierno global y la próxima economía global.

La Biblia enseña que durante la tribulación de siete años habrá un gobierno

mundial por lo menos durante los últimos tres años y medio. Apocalipsis 17–18
indica que la globalización babilónica se construirá sobre tres pilares principales:
el comercio económico, la religión falsa y el comercio centralizado. gobierno.
Obviamente, todavía no vivimos en el tiempo de la tribulación de siete años
venidera. Pero vivimos en un tiempo en el que Dios está preparando el escenario
para los eventos que tendrán lugar después del rapto, durante la tribulación. La
globalización es una de esas cosas que caracterizarán la tribulación. Lo vemos
 ocurrir diariamente, a nuestro alrededor. Dondequiera que mires, las
instituciones, ya sean privadas o públicas, se están moviendo hacia la
globalización. 1

El futuro depara no solo una alianza mundial de poderes gobernantes, sino también un
sistema financiero único y unido. Los lectores de la Biblia a menudo especulan sobre un
aspecto importante de este sistema: la marca de la bestia.

El significado de la marca
La palabra griega traducida marca es charagma . Se refiere a un tatuaje pero podría incluir
cualquier tipo de marca. Cada uno de los siete casos de la palabra marca o señal en el Nuevo
Testamento griego aparece en Apocalipsis y se refiere a la marca de la bestia (Apocalipsis
13:16-17; 14:9,11; 16:2; 19:20; 20:4). La tecnología ya permite insertar un simple chip
electrónico debajo de la piel. Cualquier variación podría ajustarse a esta predicción.
Luego el texto dice que ninguna persona podía comprar o vender a menos que tuviera una
de tres cosas: la marca de la bestia, el nombre de la bestia o el número de la bestia (Apocalipsis
13:17). La marca, o insignia, identifica el nombre y el número de la bestia. El capítulo concluye:
“Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, porque es
número de hombre; y su número es seiscientos sesenta y seis” (versículo 18).
No son solo tres seises. Tiene que sumar 666. Puedes debatir para siempre qué es, cuándo
es y cómo es. Pero el punto es que esta insignia se usa para controlar la economía global. Mire
una tarjeta de crédito típica: ¿qué tiene en ella? Tiene un nombre, tiene un número y tiene una
insignia. Ya contamos con los dispositivos para controlar una economía global.
La Biblia explica que la marca será…

• la marca del Anticristo, identificada con su persona

• el número real 666, no una representación

• una marca, como un tatuaje

• visible a simple vista

• en las personas, no en ellas

• reconocido, no cuestionado
 • voluntario, no involuntario o dado a través del engaño

• utilizado después del rapto, no antes

• utilizado en la segunda mitad de la tribulación

• necesario para comprar y vender

• recibido por todos los no cristianos pero rechazado por todos los cristianos

• un signo de adoración y lealtad al Anticristo

• promovido por el falso profeta

El destino de todos los que reciban la marca será el castigo eterno en el lago de fuego. 2

La forma en que todas estas cosas funcionarán finalmente depende de Dios. Las personas
que diseñarán estas cosas pensarán que están brindando formas convenientes de realizar
transacciones comerciales. Sin embargo, la Biblia nos advierte que cuando la economía global
se haga realidad, un líder mundial malvado finalmente la controlará.

El propósito de la marca
El objeto de la marca será controlar las transacciones financieras. Los jóvenes encuentran
esta perspectiva difícil de comprender, pero no carece de precedentes históricos, como nos
recuerda el Dr. LaHaye.

Esta presión económica será fundamental para hacer que muchas personas
débiles y mundanas sucumban al establecimiento de este monarca, lo que
equivaldrá al rechazo personal de Cristo y la aceptación del Anticristo. Uno
apenas puede imaginar las presiones de tener que poseer tal marca para
asegurar la comida necesaria para su familia. El gobierno de los Estados Unidos
en la Segunda Guerra Mundial proporcionó un dispositivo de este tipo en forma
de racionamiento de alimentos. No era suficiente tener suficiente dinero para
pagar un artículo, porque uno tenía que tener cupones de alimentos. Lo mismo
será cierto durante la segunda mitad de la tribulación, porque el Anticristo
controlará tanto la economía que nadie podrá vivir si no lo adora. 3
 Quienes rechacen la marca no podrán comprar ni vender, quedando únicamente sistemas
alternativos y clandestinos para obtener alimentos o intercambiar bienes. Las personas
seguirán viniendo a la fe en Jesucristo durante este tiempo, pero lo harán a un gran costo.

¿Qué pasa con los Estados Unidos?

Hoy, el dólar estadounidense sigue siendo el estándar de moneda en gran parte del mundo.
Sin embargo, la Biblia predice un tiempo en el que existirá un nuevo orden mundial y un nuevo
tipo de moneda se convertirá en el estándar. ¿Vemos algún indicio ahora de que tales cambios
ya están comenzando a tener lugar? El Dr. Thomas Ice comentó sobre esto en un artículo para
el Centro de Investigación Pre-Trib.

Anteriormente, Estados Unidos era a menudo el que se interponía en el camino

de una economía y un gobierno globales. Todavía no estamos allí para ninguno
de los dos, pero quién puede dudar de que desde el comienzo de la presidencia
de Obama estamos viendo cambios y avanzando en armonía con la multitud de
un gobierno mundial. En el pasado, Estados Unidos se interpuso en el camino y
actuó en su interés nacional, como creo que debemos seguir haciendo, pero
ahora somos los última ficha de dominó en caer y nada de importancia parece
interponerse en el camino de la globalización. Solo el futuro regreso de Cristo
después de la tribulación traerá realmente un cambio para los cristianos. 4

Los Estados Unidos y su economía continúan influyendo en el mundo, pero las mareas
cambiantes podrían hacer que las naciones del mundo acepten rápidamente un nuevo sistema
monetario global bajo un futuro Anticristo. Lo que parecía imposible hace solo unos años ahora
continúa tomando forma a medida que se desarrolla el cumplimiento final de la profecía de
Dios. El erudito en profecía Mark Hitchcock agrega esto:

La Biblia vincula claramente el sistema global de la marca de la bestia con el

surgimiento de una sociedad sin dinero en efectivo... Si bien nadie en la tierra
sabe cuáles serán las consecuencias finales de la crisis económica mundial, está
claro que el mundo está maduro para una estrategia económica universal y un
líder carismático para unir al mundo. 5
Siete jugadores futuros en la economía global
Apocalipsis 12–13 enumera los siete actores simbólicos en el gran drama de los últimos
tiempos. A medida que aprendemos quiénes son y qué roles significativos tendrán en los
últimos días de la historia mundial, podemos comprender mejor dónde estamos en relación con
el plan y el propósito final de Dios.
La Biblia nos recuerda que aunque sentimos que el fin está cerca, no necesariamente
sucederá mañana. De hecho, el mundo no se sumergirá en el Armagedón, el conflicto final,
hasta que ocurra toda una serie de eventos. El Señor tiene que regresar y raptar a la iglesia a
casa en el cielo. Luego, durante el tiempo de la tribulación, siete jugadores simbólicos deben
pasar al frente de maneras únicas antes de que la iglesia regrese triunfante con Cristo. Echemos
un vistazo a quiénes son estos jugadores, qué son y qué significan para el futuro del mundo.

La mujer
Primero conocemos a una mujer única. “Y apareció una gran maravilla en el cielo; una
mujer vestida del sol, y la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce
estrellas” (Apocalipsis 12:1).
Aquí Juan, mientras escribe el Apocalipsis, está usando el simbolismo del sueño de José
sobre sí mismo y los miembros de su familia, quienes estaban representados por el sol, la luna
y las estrellas (Génesis 37:9-10). Todo judío que leyera este pasaje durante el primer siglo
habría entendido de inmediato que la mujer simboliza a la nación de Israel.
Apocalipsis 12:2 explica: “Y ella, estando encinta, lloró, con dolores de parto, y dolorida de
dar a luz”. La mujer está confundida, a punto de dar a luz. Ha habido una gran especulación a lo
largo de la historia de la iglesia sobre la identidad de la mujer. Algunos han dicho que se refiere
a María, la madre de Jesús. Otros han dicho que esto es la iglesia porque la mujer es perseguida
y tiene que huir para salvar su vida. Pero cuando miramos toda la Biblia, se vuelve obvio que la
mujer es un símbolo de la nación y el pueblo de Israel. Israel es, en esencia, la madre de Cristo.
Esto ciertamente no es la iglesia. La iglesia es la novia de Cristo. La mujer aquí es la madre de
Cristo. Él es el hijo varón que va a ser entregado al mundo, y Satanás va a intentar destruirlo.
Cuatro mujeres juegan papeles únicos en el libro de Apocalipsis:

• la mujer perseguida—Israel (capítulo 12)

• la ramera sanguinaria—la iglesia falsa (capítulo 17)

 • la reina arrogante—el sistema político del Anticristo (capítulo 18)

• la novia pura—la iglesia verdadera, la novia de Cristo (capítulo 19)

La mujer en el capítulo 12 no es la novia. ella es la madre Ella no es la iglesia. Esto es Israel.

Jesús es descendiente de la línea de Abraham, Isaac y Jacob. Jesús es un Salvador judío que vino
al pueblo judío para ofrecerse como Rey. Pero cuando la nación lo rechazó, dijo a los discípulos:
“Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones , bautizándolos en el nombre del Padre, y del
Hijo, y del Espíritu Santo” (Mateo 28:18-20). ).
El mensaje del evangelio es el mensaje de la muerte, sepultura y resurrección de Cristo. Es
un mensaje diseñado para cambiar el mundo. Y a medida que el mundo responda con fe a
Cristo, la verdadera iglesia, no una denominación en particular, sino los verdaderos creyentes
que conocen a Jesucristo como su Salvador personal, algún día serán arrebatados en el rapto.
Pero en el tiempo de tribulación que sigue, los siete jugadores importantes pasan al frente.
El primero de esos jugadores importantes es Israel. A menudo se ha dicho: “Si quieres saber
dónde estamos en el calendario de Dios, mientras observamos las señales finales del futuro,
mantente atento a la nación y al pueblo de Israel”. Dios trató con el pueblo de Israel durante los
siglos del Antiguo Testamento. Luego, con el comienzo de la era de la iglesia, volvió Su atención
a la iglesia. Pero después del arrebatamiento de la iglesia, la atención de Dios nuevamente
estará enfocada en la nación y el pueblo de Israel. Los dos testigos surgirán de entre ellos en el
espíritu de Moisés y Elías (Apocalipsis 11). Los 144.000 se levantarán de entre ellos para
proclamar el mensaje de Cristo en el tiempo de la tribulación (Apocalipsis 7:4-8).
Dios no ha abandonado a Su pueblo Israel. Dios todavía tiene un plan y un propósito para
ellos. Pero se necesitará la experiencia dramática del rapto para convencerlos de que en verdad
se han quedado atrás y que se convertirán en actores importantes en el drama de los últimos
tiempos, ya que el enfoque de la profecía bíblica reside nuevamente en la nación y el pueblo de
Israel.

El dragón
Hemos visto que el primer símbolo es la mujer, la madre de Cristo, la nación y el pueblo de
Israel. Jesús desciende por el línea de los judíos y viene a traer la salvación a través de ellos.
Luego vemos el segundo símbolo: “Y apareció otra maravilla en el cielo; y he aquí un gran
dragón rojo, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y siete diademas en sus cabezas”
(Apocalipsis 12:3).
Juan continúa diciéndonos en el versículo 9 que el dragón es la serpiente, el diablo o
Satanás. Así que no hay debate sobre a quién simboliza el dragón rojo en el libro de Apocalipsis.
Es el símbolo del mismo Satanás. Él es el poder detrás del impío sistema mundial de los últimos
días. De hecho, Satanás ha estado en guerra con Dios desde el principio de los tiempos. Pero esa
guerra alcanzará su clímax durante el tiempo del período de la tribulación.

el niño varón
En el versículo 5, tenemos un tercer símbolo, un niño varón: “Y ella dio a luz un hijo varón
[literalmente, un niño varón] que regirá a todas las naciones con vara de hierro; y su hijo fue
arrebatado para Dios, y a su trono.” La mayoría de los comentaristas de la Biblia están de
acuerdo en que se trata de una referencia a Jesucristo. Es el niño que nace. Él es el Hijo de
David, el Hijo de la promesa, el Mesías prometido, el Salvador del mundo. En Su ascensión,
regresó al trono de Dios en el cielo. Satanás no puede destruir al Mesías en el cielo y no puede
destruir a la iglesia arrebatada, por lo que vuelve su ira y su atención mordaz contra la nación y
el pueblo de Israel en un intento de destruirlos. Los empuja al borde de la destrucción y
finalmente invocan a Cristo como Salvador, Señor y Mesías.

Miguel
El cuarto símbolo en el pasaje es el arcángel Miguel. “Y hubo guerra en el cielo: Miguel y sus
ángeles peleaban contra el dragón; y lucharon el dragón y sus ángeles, y no prevalecieron; ni se
halló más lugar de ellos en el cielo” (Apocalipsis 12:7-8).
Fueron expulsados. Algunas personas leen esto y preguntan: “¿No sucedió esto en la
eternidad pasada, cuando Satanás cayó por primera vez?” La respuesta no es. Satanás cayó de
su posición como Lucifer, el querubín protector, el resplandeciente, en la eternidad pasada.
Pero Satanás todavía tiene acceso a la presencia de Dios. En el libro de Job, todavía viene con
los hijos de Dios, los ángeles, para dar un informe a Dios, y discute con Dios acerca de por qué
ha bendecido tanto a Job (Job 1:6; 2:1). Satanás tuvo acceso al cielo durante los eventos
registrados en el libro de Job. No había sido expulsado permanentemente. Note lo que dice
Apocalipsis 12:10: “Y oí una gran voz en el cielo que decía: Ahora ha venido la salvación, y el
poder, y el reino de nuestro Dios, y el poder de su Cristo; porque ha sido arrojado el acusador
de nuestros hermanos. , que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche.”
A lo largo de los siglos de la historia de la iglesia, Satanás ha continuado yendo ante el trono
de Dios para acusar a los hermanos, los creyentes. Todavía le encanta señalar con el dedo
acusador y decir: “Míralo. Mira lo que hizo. Escucha lo que dijo. ¿Cómo demonios puedes
salvarlos? ¿Cómo pueden ser cristianos?”. Acusa constantemente al pueblo de Dios ya las cosas
de Dios y perturba la estabilidad del mundo. Está haciendo todo lo posible para luchar contra
las cosas de Dios. Este pasaje revela que esto continuará por mucho tiempo. Finalmente Dios
dirá: “Basta. Échenlo de aquí. échalo a tierra”.
¿Cómo sabemos que Apocalipsis 12:10 se cumplirá en el futuro y que no se refiere a un
evento pasado? Primero, Satanás todavía tiene acceso a la presencia de Dios. Segundo, sigue
siendo el acusador de los hermanos. Todavía anda errante buscando a quien devorar. Pero el
versículo 12 es claro:

Por tanto, alegraos, cielos, y los que moráis en ellos. ¡Ay de los moradores de la
tierra y del mar! porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira,
sabiendo que tiene poco tiempo.

Satanás, habiendo sido expulsado, tiene poco tiempo, ciertamente no 21 siglos. En el

versículo 13 es arrojado a la tierra por un corto tiempo. Después El versículo 14 revela: “Y a la
mujer le fueron dadas dos alas de una gran águila, para que volara al desierto, a su lugar, donde
será sustentada por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo, de la faz de la serpiente."
Este versículo especifica tres tiempos y medio, o tres años y medio. Eso deja en claro que
Satanás finalmente será arrojado del cielo a la tierra, donde ya no tendrá acceso a la presencia
de Dios, en algún momento en el futuro. Y cuando suceda, solo le quedan tres años y medio
para atormentar a la “simiente de la mujer” durante la gran tribulación.

el remanente
El período de la tribulación dura siete años según el libro de Daniel. Así que este evento
ocurre en el punto medio del período de la tribulación. Satanás es arrojado del cielo a la tierra.
Luego vuelve su persecución contra la mujer, el pueblo de Israel, y la conduce al desierto.
 Luego, el versículo 17 nos introduce al quinto símbolo en este pasaje: “Y el dragón se enojó
contra la mujer, y se fue a hacer guerra contra el resto de la simiente de ella, los que guardan
los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo. ” Estos son los judíos salvos del
período de la tribulación. Huyen de Jerusalén al desierto hasta el regreso de Cristo.

La bestia del mar

Hay dos jugadores clave más en el drama del tiempo del fin: la bestia y el falso profeta.
Apocalipsis 13 comienza: “Y me paré sobre la arena del mar, y vi una bestia subir del mar”.
A lo largo del libro de Apocalipsis, Juan describe al Anticristo como una bestia. En otra parte
de la Biblia, se le llama el hombre de pecado, el hijo de perdición, el inicuo, el pastor inútil y la
abominación. Pero lo conocemos teológicamente como el antichristos , el que está en contra de
Cristo, la bestia misma. como Juan lo describe, dice de la bestia: “Y la adorarán todos los
moradores de la tierra, cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida” (versículo 8).
En otras palabras, todos los no salvos del período de la tribulación, todos los que no llegan a
la fe en Cristo, que no se arrepienten, cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida,
terminarán adorando a la bestia, siguiendo el bestia, y siendo engañados por la bestia. Ese gran
gobernante de los últimos tiempos se describe en la Biblia con una inteligencia, un poder y una
capacidad de persuasión impresionantes. Tendrá el control político, social, económico y
religioso del mundo entero.

La bestia de la tierra
Apocalipsis 13 también nos presenta al séptimo jugador simbólico en el drama de los
últimos tiempos, la bestia que sube de la tierra, más tarde llamada el falso profeta. “Y vi otra
bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, y hablaba
como un dragón” (versículo 11).
Parece ser religioso. Incluso parece inofensivo. Pero suena como el mismo diablo. El
versículo 12 agrega: “Y ejerce todo el poder de la primera bestia delante de ella, y hace que la
tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia”. La primera bestia es el Anticristo. La
segunda bestia es el falso profeta.

[Él] engaña a los moradores de la tierra por medio de los milagros que tuvo
poder para hacer en presencia de la bestia; diciendo a los moradores de la tierra
 que hagan una imagen de la bestia que tiene la herida de espada, y vivió. Y él
tenía poder para dar vida a la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia
hablara, y para que todos los que no adoraran la imagen de la bestia fueran
muertos. Y hace que todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos,
reciban una marca en la mano derecha o en la frente, y que nadie pueda comprar
ni vender, salvo el que tuviera la marca, o el nombre de la bestia, o el número de
su nombre (versículos 14-17).

¿Cuándo ocurrirá la economía global?

En 1973, estaba en un vuelo con Delta. Saqué una copia de la revista Sky de la bolsa y leí un
artículo sobre la próxima sociedad sin efectivo, ¡y eso fue hace 40 años! El artículo decía que
llegaría el día en que el efectivo sería casi insignificante para la gente. Todo el mundo usaría
tarjetas de crédito y haría transacciones sin efectivo. El dinero se movería de una cuenta a otra
automáticamente. Esta iba a ser la ola del futuro.
El artículo implicaba que estos desarrollos ocurrirían en los próximos 5 o 10 años, pero no
fue así. Pero después de 30 a 40 años, se han hecho realidad. Estamos viviendo en un día y una
edad diferentes a todo lo que el mundo haya visto. Todo ese cambio causa mucha preocupación
y muchas preguntas porque la Biblia claramente predice que en los últimos tiempos, una figura
siniestra, el Anticristo, controlará una economía global.
En su bien documentado libro The End of Money , Mark Hitchcock hace las siguientes ocho
observaciones y aplicaciones importantes con respecto a la próxima sociedad sin efectivo.

• La marca es futuro, no pasado.

• La marca es una marca, marca o tatuaje literal y visible que se colocará en la mano derecha o
en la frente de las personas durante la gran tribulación.

• La marca se dará como señal de devoción al Anticristo y como pasaporte para ejercer el
comercio.

• La marca será el número 666, que será el valor numérico del nombre del Anticristo. Esta
información permitirá a los santos que estén vivos en el momento de la tribulación “contar el
número de la bestia” e identificarla.

• Aquellos que tomen la marca serán condenados eternamente.

 • Hasta que haya tenido lugar el rapto, nadie debe intentar identificar al Anticristo o su marca:
el número 666.

• Los últimos métodos tecnológicos para identificar y ubicar personas prefiguran de manera
sorprendente la capacidad del Anticristo para controlar el mundo, pero no es posible
determinar cómo se empleará la tecnología para cumplir esta profecía. Pero la tecnología que
ahora está disponible ciertamente hace que la implementación de dicho sistema no solo sea
posible, sino también probable.

• A pesar de su asociación con el mal, el número 666 será recibido por aquellos que
voluntariamente rechazan a Dios. 6

Hoy en día, las naciones no viven como aldeas aisladas, separadas unas de otras. Somos una
comunidad global, nos guste o no. Todo es parte de la comodidad de una sociedad moderna con
viajes de alta velocidad, tecnología informática, transmisiones por satélite, etc. Incluso mientras
proclamamos el evangelio a través de Internet, la televisión, la tecnología móvil y otros medios,
se están cambiando vidas en todo el mundo debido al uso de la tecnología moderna.
La tecnología no es mala. Se puede usar para bien. Pero también se puede usar para mal.
Todo depende de quién lo esté usando y con qué propósito. Las Escrituras dicen que en los
últimos días llegará un momento en que la economía global será controlada por un líder
mundial. La naturaleza global de la economía actual nos dice que estamos más cerca que nunca
del tiempo del fin.
 11

LA UNIÓN EUROPEA

E n la década de 1990, las naciones de Europa formaron oficialmente una alianza conocida
como la Unión Europea (UE). Se basa en las formaciones anteriores de la Comunidad
Económica Europea (CEE), que se estableció después de la Segunda Guerra Mundial. Creó el
mercado financiero más grande del mundo, y muchas personas lo compararon con el Imperio
Romano de antaño. Este desarrollo marca una extraña conexión con la cuarta señal profética
que revela el futuro: la unificación de las naciones europeas.
La Biblia deja en claro que el antiguo Imperio Romano finalmente dará lugar a un nuevo
Imperio Romano en el tiempo del fin. Los eruditos han luchado durante años tratando de
resolver todos los detalles, pero ciertos pasajes de la Biblia parecen dejar este cambio muy
claro.
Por ejemplo, en Daniel 9:26, al profeta Daniel se le da un vistazo del futuro distante. Él dice
que llegará un momento en que aparecerá el Mesías, pero entonces será cortado y asesinado. Y
“el pueblo del príncipe que ha de venir [el Anticristo, el gobernante mundial] destruirá la
ciudad y el santuario [el templo]”, y el fin vendrá con una guerra de desolación.
Sabemos por la historia que el Espíritu de Dios le estaba diciendo a Daniel que el Mesías
vendría y el templo sería reconstruido, pero que el Mesías finalmente sería asesinado y el
templo sería destruido. Todas esas cosas sucedieron. Pero fíjate que el pueblo que destruyó la
ciudad y el templo es el pueblo del cual vendrá el príncipe. Así eran los antiguos romanos.
Entonces, el líder mundial de los últimos días vendrá del nuevo Imperio Romano, básicamente,
de Europa.
Los líderes han tratado de unir a Europa —lo intentó Napoleón, lo intentó Hitler— pero
nadie lo logró. Pero hoy Europa se une para fomentar la cooperación económica. Lo que era la
Comunidad Económica Europea es ahora la Unión Europea. Al mirar lo que está sucediendo en
nuestro mundo hoy, vemos que estamos más cerca que nunca del tiempo del fin.
¿Por qué Europa?
Mucho se ha escrito sobre el imperio del Anticristo. Algunos creen que estará centrado en
Babilonia (Irak moderno). Otros han sugerido Estados Unidos como una posibilidad. Pero la
Biblia misma identifica claramente a Europa como la última potencia mundial gentil. Los
estadounidenses se apresuran a preguntar, ¿dónde está Estados Unidos en la profecía bíblica?
Pero la mejor pregunta es, ¿dónde está Europa en la profecía bíblica?
Estados Unidos no existía cuando se escribió la Biblia. Por lo tanto, no aparece claramente
en la Biblia. Uno puede hacer un caso de América en la profecía solo asociándolo con Europa.
Como nación de inmigrantes predominantemente europeos, Estados Unidos posiblemente
podría calificar entre los “leones jóvenes” de Tarsis (Ezequiel 38:13). Los Estados Unidos
también podrían incluirse con referencias generales al Imperio Romano revivido. De lo
contrario, los estudiantes de profecía tienen que esforzarse mucho para encontrar a Estados
Unidos en el texto bíblico.
Israel es el centro de toda la profecía bíblica. También es el puente terrestre entre Europa,
Asia y África. La historia bíblica y la profecía se centran en Israel y su relación con aquellas
naciones que desempeñaron un papel en el registro del Antiguo Testamento.
Las visiones de Daniel para las naciones tienen que ver con la relación de esas naciones con
Israel. El rey Nabucodonosor llevó cautivo a Daniel a la antigua Babilonia en el año 605 a.
Siendo todavía un estudiante en formación, Daniel interpretó el sueño del rey acerca de la gran
estatua con cabeza de oro, brazos de plata, vientre de bronce, piernas de hierro y pies de hierro
y arcilla. Según el sueño, la estatua fue borrada por una gran roca que llenó toda la tierra
(Daniel 2:31-35).
Mientras estaba de pie ante el gran Nabucodonosor, Daniel le dijo al rey que Dios había
revelado “lo que sucederá en los días venideros” (Daniel 2:28). * Daniel procedió a explicar que
Nabucodonosor era la cabeza de oro y que después de él surgirían otros tres reinos inferiores
al suyo. Del cuarto reino vendrían los diez dedos de los pies, “en parte fuertes y en parte
quebradizos” (versículo 42). “En el tiempo de aquellos reyes”, explicó Daniel, “el Dios del cielo
levantará un reino que no será jamás destruido… Aplastará a todos esos reinos y los destruirá,
pero él mismo permanecerá para siempre” (versículo 44). Note que la roca sobrenatural,
cortada sin manos, golpeó los diez dedos de los pies de la estatua.
 Unos 50 años después, en el 533 a. C., Daniel tuvo una visión en la que vio “cuatro grandes
bestias” que subían del mar (Daniel 7:3). Estas bestias representaban los mismos cuatro
grandes imperios que Nabucodonosor vio en su sueño. Lo que Nabucodonosor vio como una
hermosa estatua, Daniel lo vio como animales salvajes a punto de destrozarse unos a otros. Vio
un león alado, que simbolizaba a Babilonia. Luego vino un oso torcido, más fuerte de un lado
que del otro. Posteriormente identificó este segundo reino como Media y Persia (7:5; 8:20). Los
dos brazos de la estatua y la apariencia torcida del oso describieron acertadamente el imperio
dual que eventualmente sería dominado por Persia. A continuación, vio un leopardo de cuatro
alas, que luego identificó como Grecia (7:6; 8:21). Finalmente, vio una cuarta bestia con diez
cuernos (7:7). Sus dientes eran de hierro, el mismo metal que el cuarto reino de la estatua, y
sometió a "lo que quedaba" de los demás.

El último imperio
Aunque Daniel nunca identifica a la cuarta bestia, es claramente Roma, el imperio que
sucedió a Grecia. Las dos piernas de la estatua (2:33) parecen indicar la división de Roma en
Oriente (Constantinopla de habla griega) y Occidente (Roma de habla latina). Los diez cuernos
de esta bestia son paralelos a los diez dedos de los pies de la estatua (2:39-43). Se les identifica
como “diez reyes que vendrán de este reino” (7:24), y después de ellos se levantará “otro rey”,
un undécimo rey, que blasfemará contra Dios y perseguirá a los santos. Muchos estudiosos de
la Biblia creen que esta persona es el Anticristo.
Los eruditos generalmente están de acuerdo en que los diez cuernos de la cuarta bestia de
Daniel y los diez dedos de los pies de la estatua se refieren a lo mismo. Ambos surgen del cuarto
imperio y representan la fase final del mismo. Los premilenialistas ven una brecha de tiempo, la
era de la iglesia, separando las piernas y los dedos de los pies, con la piedra cayendo en la
segunda venida de Cristo al final de la historia de los gentiles.
Las profecías de Daniel indican claramente el dominio de Israel por parte de los gentiles
hasta el tiempo del Anticristo. Dado que las profecías de Daniel indican Roma (las piernas) y la
Roma revivida (los dedos de los pies) de los últimos días, Daniel señala claramente a Europa o
al Imperio Romano como el poder final de los gentiles. Si esta forma final del cuarto reino (los
dedos de los pies) incluye América, solo podemos especular.

¿Cuándo sucederá esto?

 La profecía de las 70 semanas en Daniel 9 nos dice que Dios puso el futuro de Israel en un
cronómetro. Dios le dijo a Daniel que 70 sietes (o 70 “semanas”) están decretadas para que
Israel y Jerusalén terminen sus transgresiones (versículo 24). La profecía continúa prediciendo
que pasarán 7 “sietes” cuando se reconstruya Jerusalén, y pasarán 62 “sietes” más, para un total
de 69, hasta que el Ungido (el Mesías) sea cortado. Esto deja un "siete" para el futuro.
Los estudiosos de la Biblia generalmente interpretan estos "sietes" (en hebreo, shavuah)
para referirse a unidades de siete años. Setenta sietes equivaldrían a 490 años. Por lo tanto,
podemos determinar el lapso de tiempo desde el decreto de Artajerjes para que Nehemías
reconstruyera Jerusalén (444 aC) hasta cuando el Mesías sería cortado (crucificado) es de 483
años (69 “sietes”). Eso nos llevaría al año 32-33 d. C. del calendario judío, dependiendo de cómo
se calculan los años inicial y final: la ventana exacta durante la cual Jesús fue crucificado,
resucitó y ascendió al cielo.

Semana septuagésima de Daniel

Esto deja una "semana", o unidad de siete años, aún por venir. Muchos sitúan estos últimos
siete años en el período de la tribulación, que vendrá después del rapto de la iglesia. Durante
estos últimos siete años, el reloj profético de Dios para Israel comenzará a correr nuevamente.
Note que la profecía de los 70 sietes fue dada a Daniel con respecto a su pueblo (los judíos)
y su ciudad santa (Jerusalén). Todos los 490 años tienen que ver con Israel más que con la
iglesia. Esto enfoca nuestra atención en el hecho de que Israel juega un papel prominente en el
período de la tribulación.
Mientras tanto, a Daniel se le dijo que “la guerra continuará hasta el fin” (9:26). Eso es lo
que dijo Jesús en el Discurso de los Olivos (Mateo 24:6). Podemos concluir que los “tiempos de
los gentiles” estarán marcados por guerras y por el surgimiento y caída de los cuatro imperios
principales presentados en Daniel 2 y Daniel 7.

La caída de Babilonia
La profecía de la caída de Babilonia (Apocalipsis 17–18) llama nuestra atención. Ocupa dos
capítulos completos de la Biblia. De hecho, la caída en realidad se anuncia antes cuando un
ángel vuela por los cielos y anuncia: “Ha caído, ha caído Babilonia” (Apocalipsis 14:8). Se
proclama dos veces para dar énfasis. El gran reino de los últimos tiempos, el reino del
Anticristo, se derrumbará y caerá bajo el juicio de Dios. Este asunto es tan serio que un ángel
anuncia el juicio en el capítulo 14, y luego se explican los detalles en los capítulos 17 y 18.

la gran ramera
Apocalipsis 17:1 enseña: “Y vino uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló
conmigo, diciéndome: Ven acá; Te mostraré el juicio de los grandes ramera que se sienta sobre
muchas aguas.” Juan va a explicar más adelante que las “muchas aguas” representan pueblos.
Apocalipsis 17 presenta a una mujer, la gran ramera, que es el símbolo del liderazgo de los
últimos tiempos. Ella es una ciudad que gobierna sobre las naciones del mundo. John la
describe en lenguaje simbólico.

Y me llevó en el Espíritu al desierto; y vi a una mujer sentada sobre una bestia

escarlata llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos. Y
la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada con oro, piedras
preciosas y perlas, y tenía en su mano una copa de oro llena de las abominaciones
y de las inmundicias de su fornicación (Apocalipsis 17:3-4).

Juan el revelador es arrebatado a un futuro lejano. Él ve a esta mujer, vestida de rojo y

púrpura, sobre una bestia escarlata, en el desierto. Ella está destinada a gobernar el mundo. Y
ella está empoderada por el mismo Satanás. Una vez más, tenemos la conexión del símbolo de
las siete cabezas y los diez cuernos, que en el libro de Apocalipsis apunta al mismo Satanás, el
poder detrás de los gobiernos humanos y los sistemas mundiales malvados. Luego comienza a
describir a este individuo en detalle.
El simbolismo en el libro proviene del libro de Daniel. A Daniel se le dijo que Babilonia,
Persia, Grecia y finalmente Roma gobernarían el mundo. Los primeros eruditos judíos y
cristianos entendieron que la profecía apuntaba claramente a la dominación romana del
mundo en la antigüedad.
De hecho, cuando abrimos el Nuevo Testamento, encontramos que Roma estaba
gobernando el mundo. Jesús nació en los días de César Augusto, y el pueblo judío estaba bajo la
dominación romana. Un gobernador romano, Poncio Pilato, envió a Jesús a la cruz. Fue bajo
Pilato, la autoridad romana, que Jesús murió por nuestros pecados en la cruz. Fue bajo los
romanos que los primeros cristianos a menudo enfrentaron una severa persecución. Hemos
visto que el Antiguo Testamento predijo que eso sucedería. Pero, ¿cómo se relaciona con el
Nuevo Testamento? ¿Cómo se relaciona con las profecías bíblicas posteriores?

el gran misterio
En Apocalipsis 17:5, Juan nos da una descripción de esta mujer, la gran ciudad que
gobernará el mundo en los últimos tiempos. “Y sobre su frente estaba escrito un nombre,
MISTERIO, BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES
DE LA TIERRA.” Note que él aclara que esto no es Babilonia literal. Esta Babilonia presenta un
misterio. Esta es una forma misteriosa y simbólica de Babilonia, una ciudad que era y no es, y
sin embargo ascenderá en el futuro según el versículo 8. Esta ciudad gobernó el mundo, dejó de
gobernar el mundo y gobernará el mundo. una vez más
El imperio final que fue predicho en el Antiguo Testamento fue el Imperio Romano, el
imperio que envió a Jesús a la cruz. Ese fue el imperio que persiguió a los primeros cristianos y
ejecutó a Pablo y Pedro. Ese imperio comenzó a desaparecer hacia el siglo quinto. Y, sin
embargo, la influencia de los sistemas romanos en las matemáticas, en nuestro idioma y en
nuestro propio alfabeto todavía existe.
La Biblia parece estar prediciendo el renacimiento del Imperio Romano en los últimos días.
“Y aquí está la mente que tiene sabiduría. Las siete cabezas son siete montes, sobre los cuales
se sienta la mujer” (Apocalipsis 17:9). En el primer siglo, cualquiera que leyera eso identificaría
inmediatamente la ciudad de las siete colinas con Roma. De hecho, los cristianos del primer
siglo estaban familiarizados con la dea , una moneda acuñada por el gobierno romano y que
convertía a Roma en una diosa.
Roma fue representada como una mujer en esas monedas. Si leemos la Biblia en el contexto
en el que fue escrita originalmente, no podemos pasar por alto el hecho de que Juan está
identificando esta ciudad como Roma.
Algunos lectores de la Biblia argumentan que esta imagen debe tomarse literalmente como
una referencia a Babilonia en Irak. Afirman que un día, Babilonia en Irak será reconstruida y
gobernará el mundo. Pero piensa en eso por un momento. Babilonia se encontraba a 50 millas
río abajo de la actual Bagdad en un área que ahora está marcada por la inestabilidad y la
agitación política. ¿Iría realmente la Unión Europea a Irak y establecería levantar su sede
internacional bajo ese tipo de angustia? Eso es muy poco probable. No, creo que es obvio que
Juan está usando a Babilonia como símbolo de Roma. Está usando a la mujer, la bestia y el
dragón como símbolos de cosas reales.
Así que Apocalipsis 17 describe y predice la caída de Babilonia, el reino simbólico del
Anticristo, sobre el cual reinará en los últimos días. El versículo 9 nos dice que él gobierna
desde la ciudad asentada sobre siete montes. Los lectores de Juan habrían identificado esto con
la ciudad de Roma.
El versículo 10 se refiere a siete reyes: cinco han caído, uno es y uno está por venir. Este
último continuará por un corto tiempo. Algunos los identifican como reyes y otros los ven como
reinos. Pero la idea es que a medida que los gentiles gobiernen el mundo en los años venideros,
las naciones, los reyes y los imperios se levantarán y caerán. Eventualmente, surgirá un solo
gobernante. El Antiguo Testamento lo llama el “cuerno pequeño” que sale del antiguo reino de
Roma (Daniel 7:8) y como el rey obstinado (Daniel 11:36). El Nuevo Testamento lo identifica
como el hombre de pecado, el inicuo, el hijo de perdición, la bestia, y el antichristos , el
Anticristo mismo. Él es el que gobernará el mundo, y este es el reino a través del cual él
gobernará.
Luego observe lo que dice Juan acerca de la ramera y el dragón.

Estos pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque él es Señor de

señores y Rey de reyes; y los que están con él son llamados y escogidos y fieles. Y
me dijo: Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son pueblos,
muchedumbres, naciones y lenguas (Apocalipsis 17:14-15).

la gran ciudad
Entonces Juan está identificando para nosotros los símbolos en el pasaje. Él quiere que
entendamos quién es la gran ramera. También quiere que entendamos qué es la gran ciudad
que gobierna sobre los reinos del mundo. Luego continúa explicando que eventualmente,
incluso las naciones que son parte de este reino, los diez cuernos que simbolizan a diez reyes
que gobernarán al mismo tiempo en los últimos tiempos con el Anticristo, se volverán contra la
mujer, la odiarán, destruirla y quemarla con fuego (Apocalipsis 17:16). ¿Quién es? “Y la mujer
que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra” (versículo 18).
Ella no es necesariamente un sistema religioso. Este es un sistema material, económico y
social que controla el mundo en los últimos días. El antiguo Imperio Romano controlaba
prácticamente toda la Europa moderna. Se extendió a partes del norte de África y el Medio
Oriente. Pero era esencialmente un imperio europeo. Creo que la Biblia deja muy claro que este
es el reino y el imperio del Anticristo, que gobierna el mundo en los últimos días.
Note la descripción y la destrucción de esta ciudad: “Y los reyes de la tierra, que han
fornicado y vivido en deleites con ella, lamentarán y lamentarán por ella, cuando vean el humo
de su incendio” (Apocalipsis 18). :9).
Los mercaderes llorarán y harán duelo por ella (versículo 11). Los marineros se pararán
lejos (versículo 17). Esta ciudad tiene influencia política en todo el mundo. Reyes y líderes
internacionales lamentan la destrucción de esta ciudad. Los comerciantes dependen de él para
su economía. Están afligidos por su destrucción. E incluso los marineros tienen miedo de
navegar allí en botes por más tiempo. Se sientan en alta mar, viendo arder la ciudad.
Uno no puede sentarse en el Golfo Pérsico y ver arder a Babilonia en Irak. La Babilonia
moderna es una excavación arqueológica protegida por tropas militares para que la gente no
robe cosas del sitio. No es una ciudad activa que gobierne el mundo hoy.
Tengo amigos que sostienen que este pasaje se refiere literalmente a Babilonia y enseña
que un día Babilonia será reconstruida para ser la ciudad más grande del mundo. Pero, ¿qué
dice eso acerca de la inminencia del rapto de la iglesia? Si el rapto pudiera tener lugar en
cualquier momento, Babilonia tendría que ser reconstruida instantáneamente. “Oh, una ciudad
se puede construir rápidamente”, responden. No, no puede, al menos no en menos de siete
años, hasta el punto en que todo el mundo vaya a venir a esa ciudad y comerciar con ella.
Siguiendo su lógica, los comerciantes, marineros, líderes militares y líderes políticos del mundo
todos trasladarían sus centros de operaciones a ese único lugar en ese corto período de tiempo.
¿Es posible? Todo es posible. ¿Es probable? No, no es probable que esto pueda suceder tan
rápido.
Estoy dispuesto a someterme a Dios. Dios es Dios, y yo no lo soy. Él puede hacer cualquier
cosa que Él quiera hacer. Pero mirando nuestro mundo de manera realista, me parece mucho
más probable que este sea un símbolo del gran reino de los últimos tiempos. Creo que la
profecía bíblica lo conecta claramente con Roma. La Unión Europea puede o no incluir una
relación con América. Pero todo el desarrollo económico y la prosperidad del mundo de los que
dependemos tanto para nuestro propio éxito, dice la Biblia, algún día serán destruidos. Todo
será barrido. Todo se habrá ido.
la gran caída
Hemos examinado lo que dice la Biblia acerca de la gran ramera, la gran ciudad. Ahora
queremos echar un vistazo a la gran caída que le sobrevendrá a esa ciudad en los últimos días.
Me doy cuenta de que estas son profecías serias. Nos desgarran el corazón. Desgarran nuestras
almas. Pero recuerda, esto les pasará a los que se queden atrás. Esta no es una advertencia para
la era de la iglesia. Esta es una advertencia para aquellos que han quedado atrás en el tiempo de
la tribulación. Pero observe lo que dice Apocalipsis 18:8 acerca de la gran ciudad a la que Juan
se refiere simbólicamente como Babilonia: “Por tanto, sus plagas vendrán en un día, muerte,
llanto y hambre; y ella será completamente quemada con fuego, porque fuerte es el Señor Dios
que la juzga.” En el versículo 9, los reyes de la tierra se lamentan por su destrucción. En el
versículo 11, los mercaderes también están de duelo. En el versículo 17, los marineros también
están de luto, porque el humo de su quema sube como prueba del juicio de Dios. Pero observe
qué más dice ese versículo: “Porque en una hora se desvanecieron tantas riquezas”.
Eso nos dice que el juicio del reino del Anticristo será total, permanente e instantáneo. Todo
terminará en una hora, en un día. La Biblia no dice nada específicamente acerca de la guerra
nuclear. Pero lo único que puedo imaginar que destruiría la ciudad más grande del mundo, la
capital de la prosperidad militar, social, política y económica del mundo, y la aniquilaría en un
día, en una hora, sería una explosión nuclear. Es tan malo que los comerciantes tienen miedo de
ir allí. Los marineros no llevarán sus barcos allí. Verán subir al aire el humo del incendio de la
ciudad. Retroceden por miedo a lo que ha sucedido. Todo esto, dice la Biblia, es el juicio de Dios
sobre las personas. No ocurre simplemente porque amaban sus cosas. No amaban al Dios que
hizo que esas cosas estuvieran disponibles para ellos.
Mientras los mercaderes, los marineros y los líderes lloran, observe qué más dice el pasaje:
“Alegraos por ella, cielo, y vosotros, santos apóstoles y profetas; porque Dios te ha vengado de
ella” (Apocalipsis 18:20). El cielo se regocija mientras el mundo llora. “Y un ángel poderoso
tomó una piedra semejante a una gran piedra de molino, y la arrojó al mar, diciendo: Así con
violencia será derribada Babilonia, la gran ciudad, y nunca más será hallada” (versículo 21).
Esto es simbólico de la destrucción de esa ciudad. Esto nunca ha sucedido en la historia. Aún
está por suceder. Eso significa que todo el desarrollo económico de todos estos siglos de
historia humana, toda la prosperidad material, todos los grandes imperios que se han
construido, todas las grandes ciudades que se han construido, todos los grandes edificios que
se han construido, y todo eso el hombre posiblemente puede lograr se ha ido en una hora en el
juicio y la destrucción. Con razón el apóstol Pedro dijo: “Puesto que todas estas cosas serán
disueltas, ¿qué clase de personas debéis ser vosotros en toda santa conducta y piedad?” (2
Pedro 3:11).
Sólo lo que es eterno durará por la eternidad. Y solo una vida que se ha hecho coeterno con
la vida de Dios va a pasar la eternidad con Él. Todos nuestros esfuerzos por construir una gran
vida, construir una gran ciudad y construir una gran sociedad, sin importar qué tan bien
intencionados sean, en última instancia descenderán al polvo porque sin Dios, la vida no tiene
sentido ni propósito.
El objetivo de la Biblia no es asustarnos sobre el futuro. Es para prepararnos para estar
listos para el hecho de que Jesús viene de nuevo para llevar a su pueblo a casa en el cielo.
Estamos viviendo en un día y una edad diferentes a todo lo que el mundo haya visto antes.
Todo ese cambio genera mucha preocupación y muchas preguntas, incluido el tema de nuestro
próximo capítulo: el papel de las armas de destrucción masiva en los últimos tiempos.

* Todas las referencias bíblicas en esta sección y en los siguientes tres subtítulos son de la
NVI.
 12

ARMAS DE DESTRUCCIÓN MASIVA

L a profecía bíblica mira hacia abajo a través del corredor del tiempo y describe una guerra
terrible que aún está por venir. Los hombres luchan, los ejércitos marchan, el mundo está en
guerra... y se parece mucho a una guerra nuclear. Por ejemplo, Apocalipsis 8:7 comienza con
una descripción de los juicios de las trompetas. Cuando el primer ángel tocó la trompeta del
juicio, cayó sobre la tierra “granizo y fuego mezclados con sangre”, y se quemó la tercera parte
de los árboles y toda la hierba.
En el versículo 8, el segundo ángel tocó su trompeta, y una gran montaña o bola de fuego
cayó al mar, y la tercera parte del océano se contaminó. En el versículo 10, un tercer ángel tocó
su trompeta, y los ríos se contaminaron, las aguas frescas. En el versículo 12, el cuarto ángel
tocó su trompeta, y se oscureció la tercera parte del sol, la luna y las estrellas. El aire estaba
contaminado.
Mientras leemos acerca de estos horribles desastres ecológicos de los últimos tiempos, una
cosa se vuelve evidente. Si el aire está contaminado, el agua está contaminada y la hierba y los
árboles se queman, algo de destrucción masiva está ocurriendo en la tierra. Estos no se
describen en la Biblia como desastres ecológicos naturales. Tampoco se describen solo como
juicios cósmicos, aunque eso puede estar involucrado. Son el resultado de que el mundo esté en
guerra en el momento del fin. Y la descripción de esa guerra siempre tiene un énfasis en el
fuego cayendo sobre la humanidad.
Ya hemos visto lo que pueden hacer las armas de destrucción masiva. Y no importa cuántas
naciones se comprometan a reducir el arsenal de armas. Miles de ellos permanecen en el
planeta hoy, muchos de ellos capaces de una destrucción masiva más allá de lo que el mundo
haya conocido.
La amenaza de la guerra nuclear y el terrorismo internacional es el mayor desafío de
nuestro día y hora. Hace solo unos años, Estados Unidos trató de evitar que Irán “se volviera
nuclear”. En 2013, Irán anunció planes para 34 sitios de energía nuclear. Varias naciones ahora
tienen capacidades de armas nucleares, un escenario muy diferente al de generaciones
anteriores, en las que Estados Unidos y la Unión Soviética eran las únicas potencias nucleares.
Somos desafiados por terroristas internacionales, por la amenaza de las armas nucleares y
por el potencial de destrucción masiva como nunca antes en nuestra historia. Incidente tras
incidente sigue recordándonos la seria amenaza del desafío al que nos enfrentamos
continuamente.

Predicción poderosa
La Biblia tiene mucho que decir acerca de lo que sucederá en el futuro. Y una de sus
profecías más sorprendentes, sorprendentes e impresionantes contiene predicciones que
suenan como una guerra nuclear. Hoy, India, Pakistán y Corea del Norte tienen el potencial de
inundar el mercado mundial con plutonio, uranio altamente enriquecido o bombas nucleares
reales. Es solo cuestión de tiempo hasta que algún tirano obtenga una bomba y los medios para
lanzarla y esté dispuesto a detonarla.
Lo que sucedió en Hiroshima durante la Segunda Guerra Mundial es solo un microcosmos
de lo que ocurrirá en el futuro. Las armas nucleares actuales son mucho más poderosas que las
de sus antepasados de la era de la Segunda Guerra Mundial. Además, ahora existen suficientes
armas nucleares para destruir todo el planeta varias veces.
Cuando miramos la Biblia y sus predicciones sobre el futuro, una en particular se refiere a la
posibilidad de que el mundo sea destruido por el fuego. El apóstol Pedro dice que el diluvio
destruyó el mundo antiguo en los días de Noé. Pero luego nos dice que el mundo del futuro será
serán destruidos por fuego: “Pero los cielos y la tierra que existen ahora, están guardados por
la misma palabra, guardados para el fuego en el día del juicio y de la perdición de los hombres
impíos” (2 Pedro 3:7).
En otras palabras, Pedro mira hacia abajo a través del corredor del tiempo, hacia el futuro
lejano, y dice: “Viene un tiempo cuando el mundo será destruido por fuego. Está reservado para
ese juicio final”. Luego comienza a explicar el evento en detalle. Él nos recuerda que Dios “no
quiere que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento” (versículo 9). Ese es
el deseo del corazón de Dios. Pero para aquellos que no vienen al arrepentimiento, que no
vienen a entregar su vida al Señor, vendrá el juicio. El versículo 10 dice: “Pero el día del Señor
vendrá como ladrón en la noche”. La frase el día del Señor se refiere a la Batalla de Armagedón,
el tiempo del fin, el juicio final futuro.
El resto del versículo 10 dice: “Los cielos pasarán con gran estruendo, y los elementos
ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas”. La Biblia no
menciona específicamente la guerra nuclear por su nombre, pero ciertamente suena así.
Examine de cerca los elementos del versículo 10. Habrá una explosión en los cielos. En el
versículo 12, los elementos de la tierra “se derretirán con calor abrasador”. La tierra misma
será destruida. Esas siniestras predicciones ciertamente suenan como si se refirieran a una
guerra nuclear.
El juicio de Dios podría venir en forma cósmica. Podría venir como resultado de una guerra
humana. Podría venir como un juicio divino directo de Dios mismo. Pero cuando Pedro
describe esto, parece estar diciendo: “El mundo está en guerra, y esa guerra es el juicio de
Dios”. Dios retirará Su mano de protección y permitirá que todo el infierno se desate sobre la
tierra como un juicio contra la impiedad de los hombres.

Puesto que todas estas cosas serán disueltas, ¿qué clase de personas debéis ser
vosotros en toda santa conducta y piedad, esperando y apresurándoos a la
venida del día de Dios, en el cual los cielos están sobre el fuego se disolverá, y los
elementos se derretirán con calor ardiente? (2 Pedro 3:11-12).

A la luz de todo esto, Pedro continúa diciendo que esperamos un cielo nuevo y una tierra
nueva. Él no está diciendo: “Démonos prisa y explotemos el mundo”. Los cristianos nunca han
querido eso. Queremos paz. Queremos que las naciones del mundo lleguen a una resolución
entre sí. Esperaríamos una ventana de gracia, que Dios extienda el tiempo para que las
personas lleguen al arrepentimiento ya la fe. Esa es la intención del pasaje.
Recuerde quién era Pedro: era el discípulo de Jesús. Este es el pescador mismo, que siguió al
Señor. En una ocasión negó al Señor, y luego fue reincorporado. Se convirtió en el líder de la
iglesia primitiva. Predicó el famoso sermón el día de Pentecostés en el que se salvaron 3000
personas. Teniendo estas cosas en mente, nos damos cuenta de que Pedro entendió el corazón
de Dios. Dios no quiere ver la destrucción de la tierra. Dios está llamando a la gente al
arrepentimiento, a la paz ya la resolución con Dios mismo. Pero la Biblia dice que si no lo hacen,
entonces en el tiempo del fin, cuando la gente se aleje de Dios, invitarán al juicio de Dios. Y el
juicio de Dios hará que el mundo sea destruido un día.
En Apocalipsis 8, tenemos lo que se llama los juicios de las trompetas. Los siete ángeles de
Dios tocan sus trompetas, uno tras otro. Y el juicio de Dios cae sobre la tierra durante la
tribulación.

Y los siete ángeles que tenían las siete trompetas se dispusieron a tocar. El
primer ángel tocó la trompeta, y siguió granizo y fuego mezclados con sangre, y
fueron arrojados sobre la tierra; y se quemó la tercera parte de los árboles, y se
quemó toda la hierba verde (Apocalipsis 8:6-7).

Este desastre ecológico suena como una guerra nuclear.

“Y el segundo ángel tocó la trompeta, y como un gran monte ardiendo con fuego fue
arrojado al mar, y la tercera parte del mar se convirtió en sangre” (versículo 8). Un tercio de los
océanos estaban contaminados.
Entonces el tercer ángel tocó su trompeta en el versículo 10. Una estrella cayó del cielo a la
tierra, y la tercera parte de los ríos se contaminaron. En el versículo 12, el cuarto ángel tocó su
trompeta, y la tercera parte del sol, la luna y las estrellas fueron heridos, y las tinieblas
prevalecieron sobre la tierra por la tercera parte del tiempo.

Proliferación de Armas
En cada uno de estos cuatro juicios de trompetas, un tercio de todo el planeta se ve
afectado. Esta no es una guerra ordinaria de la antigüedad. Nada como esto ha sucedido en toda
la historia. Esta es una predicción de lo que sucederá en el futuro. Es un tiempo de juicio
increíble que se avecina sobre el planeta en el futuro, un tiempo en el que la proliferación de
armas está fuera de control.
El libro de Apocalipsis deja en claro que todas las batallas, guerras y conflictos que describe
eventualmente conducirán a la Batalla de Armagedón (Apocalipsis 16:16). Los profetas del
Antiguo Testamento dijeron básicamente lo mismo. En Joel 3:2,11-12 leemos que las naciones
rodearán la ciudad de Jerusalén. En Zacarías 14:2-3,12-15 aprendemos de una futura guerra
con Israel en el centro. En Sofonías 3:6-8, tenemos una predicción de un conflicto final que
involucra a las naciones del mundo contra Israel en los últimos días.
 Todas estas batallas y conflictos nos dicen que el mundo se dirige hacia un tiempo final de
conflicto sin precedentes. Estas predicciones son tan severas y serias que resultarán en toda
una serie de batallas que la Biblia describe como el tiempo de la tribulación, el tiempo de
angustia, el tiempo de angustia. La Batalla de Armagedón se extenderá desde el Valle de Jezreel
al norte de Jerusalén, hasta la misma ciudad de Jerusalén, hasta el Valle de Josafat, y todo el
camino hacia el sur, hacia Edom.
Tenemos en las Escrituras serias profecías acerca de lo que sucederá en el futuro. Estos se
describen como juicios divinos, pero cuando leemos los detalles en el libro de Apocalipsis,
vemos ejércitos marchando y hombres peleando. El mundo está en guerra.
La humanidad se ha involucrado en miles de guerras. El mundo a menudo ha estado en
guerra. Solo en el siglo XX hubo dos grandes guerras mundiales. En el siglo XXI estamos
lidiando con la guerra contra el terrorismo mientras enfrentamos la amenaza del terrorismo
internacional y posiblemente el uso de armas nucleares por terroristas. Todas esas cosas
desafían seriamente nuestro sentido de libertad, paz y estabilidad para el futuro. Entonces
tenemos que preguntarnos, ¿dónde está el mundo hoy a la luz de lo que la Biblia predice sobre
el futuro?
La Escritura deja en claro que no debemos fijar ninguna fecha para el fin del mundo o la
venida de Cristo. Ciertamente, la Biblia misma no da tal fecha o tal predicción, pero sí nos dice
que el fin llegará un día. A medida que la humanidad se sale de control, la ira y la hostilidad de
varias naciones pasarán a primer plano, lideradas por la locura religiosa que piensa que está
sirviendo a los propósitos de Dios al crear la guerra. Vamos a enfrentar este desafío con más
seriedad que nunca en los próximos días.
Mientras tanto, debemos orar por la paz, trabajar por la paz, esperar por la paz y orar por
nuestros líderes, para que de alguna manera la paz prevalezca en nuestro tiempo. Pero también
nos damos cuenta de que la capacidad humana para refrenar la depravación del corazón
humano es limitada. A medida que más y más personas se alejan de Dios, invitan a Su juicio
sobre nuestro mundo.
La gente ve eventos trágicos de nuestro tiempo y pregunta, si Dios existe, ¿cómo pudo
permitir que esto sucediera? Primero, sí, Dios existe. En segundo lugar, si algo nos debe
sorprender, es el hecho de que Él no nos haya juzgado ya con mayor severidad. No puede
continuar viviendo fuera de control, violar los mandamientos de Dios y los principios de las
Escrituras, darle la espalda a Dios, actuar como si Él no existiera, deshacerse de toda restricción
en su comportamiento y luego esperar que Dios lo bendiga. . Eso no va a pasar.
No, cuanto más se alejan las personas de Dios, más invitan a Su juicio. El juicio de Dios
finalmente vendrá cuando Él simplemente retire Su mano de restricción. De repente, la
depravación del corazón humano será completamente descontrolada y la gente estará a punto
de destruirse unos a otros.
Sé que no nos gusta pensar en esto. Pero es la realidad de nuestro tiempo. ¿Cuál es el
problema final que alimenta la amenaza de un desastre nuclear? La Biblia misma nos muestra
la raíz del problema real y el problema real.

El problema de la depravación
La depravación humana es lo que finalmente alimenta la guerra, la ira, la devastación y la
destrucción. La humanidad tiene la inteligencia para crear una bomba nuclear; es simplemente
una cuestión de exploración científica. Sin embargo, lo que hagamos con esa arma es un asunto
del corazón humano. Y la Escritura deja muy claro que el verdadero problema que enfrenta la
sociedad en el mundo de hoy es el problema de la depravación del corazón humano. Jesús
mismo comentó esto en el Sermón de la Montaña.

Habéis oído que fue dicho a los antiguos: No matarás; y cualquiera que matare
será culpable de juicio; pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su
hermano sin causa será culpable de juicio (Mateo 5:21-22).

En otras palabras, la ira en el corazón humano conduce al asesinato, la destrucción y la

devastación. El libro de Proverbios del Antiguo Testamento nos dice que “el hombre airado
suscita contienda” (29:22). Está fuera de control. El resultado de su ira puede conducir no solo
a un conflicto personal en la familia, sino también a un conflicto internacional en la guerra.
El propio hermano de Jesús dijo: “Donde hay envidia y contienda, allí hay confusión y toda
obra mala” (Santiago 3:16). cuando la gente esta incapaz de controlar su ira, conduce al
conflicto, y el conflicto conduce a la guerra. Eso sucede a escala internacional. También puede
ocurrir a nivel personal. Note cómo el apóstol Pablo explica la progresión del mal. Él nos
ordena que eliminemos estas cosas de nuestro corazón. “Quítense de vosotros toda amargura,
enojo, ira, gritería [gritar unos a otros] y maledicencia [blasfemia], y toda malicia” (Efesios
4:31).
La malicia es el intento deliberado de dañar a otra persona. Cuando las personas se enojan,
se enojan y pierden el control, cuando gritan y gritan y blasfeman entre sí, es solo cuestión de
tiempo antes de que toda esa ira descontrolada conduzca a la malicia. Lleva a la gente a decir,
“Voy a tratar contigo. Te voy a pegar. te voy a lastimar Voy a matarte." Eso eventualmente
conduce a la guerra.
El problema en el corazón de muchas personas en todo el mundo no es que no sean lo
suficientemente inteligentes para enfrentar los desafíos de los procesos políticos. No es que no
sean lo suficientemente inteligentes como para dirigir a sus militares con un sentido de control.
No, es un problema de ira. Es esa ira profundamente arraigada en el corazón. Lo vemos
manifestado en todo el mundo. Desafortunadamente, lo vemos con demasiada frecuencia en el
Medio Oriente. La ira religiosa fuera de control dice: “Te voy a matar en el nombre de Dios”. El
individuo que hace tal amenaza cree que le está haciendo un favor a Dios, pero el Dios de la
Biblia nos enseña exactamente lo contrario.
Lo que el mundo realmente necesita es un cambio de corazón. Estados Unidos necesita un
avivamiento espiritual, haciendo que nuestros corazones estén bien con Dios y, por lo tanto,
con los demás. Cuando vemos las noticias sobre la amenaza del terrorismo o las armas de
destrucción masiva, nos preocupamos, y con razón porque es una realidad. Pero algunos de
nosotros ni siquiera podemos llevarnos bien entre nosotros. Algunos de nosotros ni siquiera
podemos llevarnos bien con los miembros de la familia. Hay guerra en el hogar. La guerra en el
hogar necesita ser resuelta en el corazón, así como la resolución de cualquier guerra o conflicto
debe ser un asunto espiritual del corazón.
El Dios de la Biblia hizo todo lo posible para decirnos que nos ama. Dios no nos creó para
ser destruidos, ni para destruirnos a nosotros mismos, ni para destruir el mundo. Dios dijo que
nos creó a Su semejanza y Su imagen para que podamos tener una relación con Él, para que
podamos tener comunión con Él y para que podamos conocer Su amor, gracia, poder y paz en
nuestras propias almas. . Cuando tu corazón está en paz con Dios, puedes aprender a llevarte
bien con los demás y estar en paz con los demás.
Eso no siempre es fácil. A veces eso requiere la voluntad de perdonar a alguien que te ha
lastimado y te ha hecho mal, la voluntad de perdonar a alguien que realmente no quiere
comunicarse contigo. Pero encontrará que cuando pone a prueba los principios de la Palabra de
Dios, siempre funcionan. Cuando aprendas a amar a tu enemigo como a ti mismo, cuando
aprendas a perdonar y cuando aprendas a cooperar, de repente te encontrarás saliendo de tu
zona de confort y entrando en una zona donde Dios está obrando en tu vida y el poder de Dios
puede ser demostrado en su propia experiencia personal.
Para algunos de nosotros, es hora de dejar de estar enojados con Dios y hacer las paces con
Él. Para algunos de nosotros, es hora de dejar de estar enojados unos con otros y hacer las
paces entre nosotros. Para nuestros líderes, es hora de aprender a hacer la paz genuina en el
mundo en el que vivimos.
A veces, la paz debe venir a través de la fuerza. Pero la fuerza debe usarse con control y
moderación para la gloria de Dios. La fuerza existe no solo para expresar la ira en nuestros
corazones y la frustración en nuestras vidas, sino también para cumplir el propósito de Dios en
nuestras vidas. Dios tiene un gran propósito para el mundo en el que tú y yo vivimos. Jesús nos
dice claramente que Él fue a la cruz para morir por los pecados del mundo. Su muerte en la cruz
hace posible la reconciliación de todos los pueblos entre sí. Independientemente de quién seas
o dónde estés, el propósito final de Dios para tu vida es llevarte a una relación pacífica contigo
mismo para que puedas estar en paz contigo mismo y con el mundo.

Reflexionando sobre las cinco señales proféticas

Da un paso atrás por un momento y reflexiona. Si quisieras saber qué tan pronto sucederá
algo, ¿no mirarías los eventos preliminares que preparan el escenario para que ocurra ese
evento? Por ejemplo, digamos que decides ir a un concierto. Llegas al lugar, pero no pasa nada.
Las luces están apagadas y nadie parece estar haciendo nada. Nadie está montando la orquesta.
No pasa nada en el escenario. Probablemente pensarías que tenías la fecha equivocada.
Pero de repente alguien enciende las luces. La gente aparece y comienza a colocar las sillas
y los atriles. Los músicos comienzan a aparecer y calientan sus instrumentos. Después de todo,
decides que tenías la fecha correcta porque ves que se está preparando el escenario para el
evento.
O supongamos que vas a un partido de béisbol. Las luces están apagadas en el estadio. Nada
esta pasando. Los equipos no están calentando. Te preguntas si realmente habrá un juego hoy.
Pero luego se encienden las luces, aparecen los equipos y comienzan a calentar. El escenario se
está preparando, y el juego pronto comenzará.
 Eso es lo que tenemos en la profecía bíblica. Estos cinco signos nos dicen que el escenario ya
está listo. No sabemos el momento exacto. Jesús lo dejó muy claro. “Del día y la hora nadie sabe,
ni aun los ángeles de los cielos, sino sólo mi Padre” (Mateo 24:36). Alguien siempre vendrá y
dirá: "Bueno, no dice el año, así que adivinemos el año". No, significa que nadie sabe la hora. No
pierdas el tiempo tratando de adivinar la hora. ¡Esté preparado todo el tiempo porque Jesús
podría venir en cualquier momento!
El rapto podría ocurrir en cualquier momento. Vemos las señales del regreso ya en el
horizonte, por lo que esperamos que el rapto suceda más temprano que tarde. Recuerde, si las
señales de Navidad ya están en el centro comercial, eso nos dice que el Día de Acción de Gracias
llegará aún antes.
Repase estas cinco señales: Israel está de vuelta en la tierra. Oriente Medio está en crisis. La
economía global ya es una realidad. El Europeo La unión ya existe. Y las armas de destrucción
masiva ya se han inventado. ¿Cuánto más necesito saber para despertarme y darme cuenta de
que estamos más cerca del final que nunca? Es como si Dios nos estuviera gritando tanto desde
la Biblia como desde el periódico, diciéndonos que nos preparemos porque el fin se acerca.
 P ARTE 3

TRES PROFECÍAS
QUE PRUEBA QUE LA BIBLIA ES VERDAD

La Biblia está bajo ataque hoy como nunca antes. La gente cuestiona su historicidad y
autenticidad. Cuestionan su autoridad y espiritualidad. Pero consideraremos tres profecías que
prueban que la Biblia es verdadera y que es lo que dice ser: la Palabra de Dios que habla con
poder y autoridad a nuestras vidas.
La Escritura misma afirma: “Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar,
para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea
perfecto, enteramente preparado para toda buena obra” (2 Timoteo 3:16-17).
“Produce tu causa, dice el SEÑOR… decláranos las cosas por venir” (Isaías 41:21-22). Luego
añadió: “Yo soy Dios, y no hay otro; Yo soy Dios, y no hay ninguno como yo, que declaro el fin
desde el principio, y desde la antigüedad las cosas que aún no han sido hechas... Yo lo he dicho,
también lo haré realidad; me lo he propuesto, también lo haré” (Isaías 46:9-11).
Dios nos asegura que podemos saber que solo Él es Dios porque solo Él puede predecir el
futuro.
¿La Biblia realmente prueba ser cierta cuando miramos sus profecías? La respuesta es sí,
absolutamente. En nuestros últimos tres capítulos, veremos tres profecías que prueban que la
Biblia es precisa en asuntos relacionados con el pasado y el futuro.
 13

EL CRECIMIENTO DE LA IGLESIA

L a primera profecía innegable que prueba que la Biblia es cierta es la predicción de Jesús
sobre el crecimiento continuo de la iglesia. Vivimos 2000 años después de que Él hizo esta
predicción. La historia ha sido testigo del crecimiento de la iglesia. Pero cuando Jesús dio esta
profecía, la iglesia no existía. Cuando se llevó aparte a esos discípulos en Mateo 16, dejó las
fronteras de Israel y viajó al pueblo de Cesarea de Filipo, un lugar muy gentil y pagano. Cesarea
de Filipo recibió su nombre de César y de Herodes Felipe. La ciudad era conocida por la
idolatría. Los griegos creían que un vapor que salía de una enorme roca marcaba las puertas del
mismísimo infierno.
Jesús fue a este lugar, se paró frente a esa enorme roca de donde salía el vapor en la
antigüedad, y proclamó a Pedro a oídos de los discípulos: “Tú eres Pedro, y sobre esta roca
edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella” (Mateo 16:18).
Jesús se dio cuenta de que su estrategia actual de ministerio —enviar a los discípulos a
anunciar a la nación de Israel que Él es el Mesías prometido— llegaría a su fin. Su propio
pueblo lo rechazaría y Él se volvería a los gentiles. Más tarde diría a los discípulos en la Gran
Comisión: “Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:19).
La gran predicción de Jesús en Mateo 16 presagia esos desarrollos.
La gente tiende a leer este versículo como si el infierno estuviera atacando a la iglesia y la
iglesia tuviera que resistir de alguna manera hasta el final. Pero una puerta no es un arma
ofensiva, se usa para la defensa. Jesús representa a Satanás a la defensiva, con la esperanza de
que las puertas de su reino infernal puedan resistir el ataque de la iglesia. Jesús quiere que la
iglesia esté al ataque, no con armas e instrumentos de guerra, sino con el poder del mensaje de
las buenas nuevas del evangelio. Declaramos, Dios te ama, Cristo murió por ti, resucitó de entre
los muertos y vendrá de nuevo.
 Este es un mensaje de transformación personal. “Edificaré mi iglesia” podría traducirse más
literalmente, “Edificaré mi iglesia y seguiré edificándola y seguiré edificándola”, hasta que Dios
llame a la iglesia a casa en el cielo.

El rápido crecimiento de la iglesia primitiva

La historia del nacimiento de la iglesia está registrada en Hechos 2. En el Día de
Pentecostés, cuando el Espíritu de Dios descendió sobre aquellos primeros cristianos,
comenzaron a declarar la Palabra de Dios con denuedo. Ese día, 3000 personas fueron salvas y
bautizadas en el nombre de Jesús el Salvador.
El relato del nacimiento de la iglesia en Jerusalén proporciona un hermoso informe del
cumplimiento inicial de la predicción de Cristo.

Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles y en la comunión, en la fracción

del pan y en las oraciones. Entonces vino temor sobre toda alma, y muchos
prodigios y señales fueron hechos por medio de los apóstoles. Ahora bien, todos
los que habían creído estaban juntos, y tenían todas las cosas en común, y
vendían sus posesiones y bienes, y los repartían entre todos, según la necesidad
de cada uno.

Perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas,

comían con alegría y sencillez de corazón, alabando a Dios y teniendo el favor de
todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que iban siendo salvos
(Hechos 2:42-47 NVI ).

¡La iglesia creció de 120 a 3120 en un día! Después de eso, el Señor hizo que esta primera
iglesia creciera cada día. Hechos 4:4 nos dice que unos 5000 hombres se habían hecho
cristianos. Incluyendo a las familias, la iglesia entera podría haber incluido a más de 20,000
personas. Todo esto tuvo lugar en unos dos años y sin edificios ni tecnología moderna.
Además, la iglesia primitiva experimentó mucha persecución. Cuando Esteban se convirtió
en el primer mártir, toda la iglesia huyó de Jerusalén excepto los apóstoles (Hechos 8:1). Pero
como señala el pastor John MacArthur, la iglesia siguió creciendo.
 Ese tremendo crecimiento continuó, aunque ser cristiano en ese entonces no era
fácil. El precio era alto, las exigencias eran extremas y el compromiso total era
esencial. Pero después de haber calculado el costo, muchos seguían viniendo a
Cristo. No hay nada de malo en un crecimiento tremendo si es el resultado del
evangelismo; ese es el único tipo de crecimiento que es real. Esos cristianos
querían ganar a otros para Jesucristo y, empoderados por el Espíritu Santo, lo
hicieron. Su único motivo era la gloria de Dios, por lo que el Espíritu Santo
magnificó su obra. Más adelante en Hechos, cuando Pablo y Bernabé informaron
de la conversión de los gentiles, “causaron gran gozo a todos los hermanos”
(15:3). No hay nada más emocionante para el pueblo de Dios que ser usado por
Dios para atraer a otros hacia Él. 1

Dios usó incluso esta lucha para hacer crecer Su iglesia. Durante este tiempo, el evangelio
comenzó a extenderse más allá de los judíos a las personas gentiles (no judías) dondequiera
que huyeran estos cristianos. Por ejemplo, cuando los samaritanos escucharon la predicación
de Felipe, “el pueblo prestaba oído unánimemente” (Hechos 8:6).
Hechos 9:31 informa: “Entonces las iglesias descansaron por toda Judea, Galilea y Samaria,
y fueron edificadas; y andando en el temor del Señor, y en el consuelo del Espíritu Santo, se
multiplicaron.” Para cuando Pablo escribió el libro de Romanos sólo acerca de 25 años después
de la resurrección, ya existía una pequeña pero vibrante iglesia en la capital del imperio.
El erudito del Nuevo Testamento NT Wright proporcionó una colorida explicación de este
crecimiento.

El origen del cristianismo es en sí mismo uno de los fenómenos más

extraordinarios de la historia del mundo. En el año 20 dC no existe tal cosa como
una iglesia cristiana. Para el año 120 d. C., el emperador de Roma recibe cartas de
preocupación de uno de sus procónsules en el norte de Turquía sobre qué hacer
con estos cristianos. Entonces, en ese siglo, tienes esta cosa extraordinaria que
aparece repentinamente de la nada. Todos los primeros cristianos de quienes
tenemos evidencia real dirían: “Te diré por qué sucedió. Es por Jesús de Nazaret y
el hecho de que resucitó de entre los muertos”. 2
 Kenneth Latourette nota el rápido crecimiento de la iglesia a pesar de la persecución en los
primeros cinco siglos después de la resurrección.

Por falta de información, es imposible calcular con precisión el crecimiento de la

iglesia cristiana durante los primeros siglos. Sin embargo, sabemos que en cinco
siglos el cristianismo se convirtió en la religión dominante del Imperio Romano.
El movimiento de Jesús, que comenzó en una parte oscura del Imperio Romano,
en un período relativamente corto se transformó en una religión importante con
millones de seguidores repartidos desde India en el este, Etiopía en el sur hasta
Gran Bretaña en el oeste. 3

Un tiempo de transición
Se produjo una transición de la antigua dispensación y el antiguo pacto (para los judíos) a la
nueva dispensación y el nuevo pacto (tanto para judíos como para gentiles). La gran predicción
de Jesús, "Edificaré mi iglesia", proporcionó un puente para el cumplimiento de la Gran
Comisión, "Id vosotros, pues, y enseñad a todas las naciones, bautizándolas en el nombre del
Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo” (Mateo 28:19). El plan de Dios es llamar a una iglesia
para sí mismo.
La palabra griega traducida iglesia es ekklesia , de la cual obtenemos la palabra española
iglesia . Significa llamar ( kaleo ) desde ( ek , como en exit ), llamar a la gente para ti y reunirlos.
Entonces, la traducción puede ser “la asamblea”, “la congregación”, o en el idioma escocés, “la
iglesia ”, que luego se convierte en inglés, “la iglesia”. Significa que Dios está llamando a un
pueblo para Sí mismo del mundo de los incrédulos. Él ha prometido reunirnos y darnos poder
para que las puertas del infierno no prevalezcan contra nosotros. Después de 2000 años, dos
mil millones de personas han afirmado que Jesucristo es su Salvador, que Él es Aquel a quien
siguen, y han puesto su esperanza del cielo y la eternidad en Él.
Recuerde, cuando Jesús hizo la predicción, no había iglesia. Solo había un puñado de
creyentes entre los discípulos. Sin embargo, Jesús se atrevió a decir que Él edificaría Su iglesia,
que prevalecería incluso contra las puertas del infierno, y que la iglesia continuaría creciendo
hasta que suene la trompeta, el arcángel grite y el Señor nos llame a casa a la gloria.
Así que el ministerio de la iglesia comenzó en Pentecostés y terminará en el rapto. En el
medio, no deberíamos sorprendernos de que los discípulos llevaran el evangelio a Asia Menor,
Grecia, Roma, Europa y, finalmente, al mundo entero: América del Norte, América del Sur,
África, Asia... El mensaje de Cristo se ha extendido por todo el mundo. y continúa extendiéndose
hoy. Ha sido atacada y perseguida, y los creyentes han sido martirizados. Pero la iglesia
continúa creciendo en cumplimiento de la profecía de Jesús, demostrando que la Biblia es
cierta.

¿Qué deberíamos estar haciendo?

Nunca podemos estar seguros de cuándo se completarán los propósitos de Dios para Su
iglesia, por lo que debemos permanecer obedientes a los mandatos de nuestro Señor con
respecto a Su iglesia. Esto fue aclarado a los discípulos. cuando Cristo ascendió al cielo. Le
habían preguntado si iba a restaurar el reino de Israel en ese momento, y Jesús les dijo: “No os
toca a vosotros saber los tiempos ni las fechas que el Padre ha fijado con su propia autoridad”
(Hechos 1:7 NVI ) . Dos hechos son claros en esta declaración: La fecha ha sido fijada, y se
supone que no debemos saberlo porque tenemos una responsabilidad que cumplir mientras
tanto.
En el siguiente versículo, Jesús reiteró la Gran Comisión, diciéndoles a los discípulos que
serían empoderados por el Espíritu Santo para ser Sus testigos en Jerusalén, Judea, Samaria y
“hasta los confines de la tierra” (Hechos 1:8 NVI ) . Luego, para su asombro, ascendió al cielo,
dejándolos mirando fijamente al cielo. Dos hombres vestidos de blanco (probablemente
ángeles) aparecieron y preguntaron: “¿Por qué te quedas aquí mirando al cielo? Este mismo
Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo”
(versículo 11 NVI ).
Con demasiada frecuencia, los cristianos de hoy son como aquellos primeros discípulos.
Pasamos más tiempo mirando al cielo y especulando sobre el regreso de Cristo que sirviéndolo.
El punto de los ángeles era recordarles a los discípulos que Su regreso es seguro. Por lo tanto,
no debemos perder el tiempo y la energía preocupándonos acerca de cuándo o si Cristo
regresará. Cree que Él vendrá de nuevo—a tiempo—y mientras tanto, ocúpate de Sus asuntos.
Jesús dejó varias instrucciones sobre lo que debemos hacer mientras esperamos su venida:

• Sé testigo de Él dondequiera que vayas. Nuestro Señor les dijo a Sus discípulos que fueran Sus
testigos en todas partes, incluso hasta los confines de la tierra (Hechos 1:8).
 • Id por todo el mundo y predicad las buenas nuevas (Marcos 16:15). Este mandato enfatiza el
ministerio evangelístico y misionero de la iglesia en la época actual. Debemos llevar el
evangelio a todo el mundo.

• “El arrepentimiento para el perdón de los pecados será predicado en su nombre a todas las
naciones” (Lucas 24:47 NVI ). Llamar a hombres y mujeres a arrepentirse y creer en el
evangelio es la doble naturaleza de la empresa evangelizadora.

• “Haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos”, dijo Jesús en Mateo 28:19 ( NVI ). Hacer
convertidos y discipularlos en su caminar con Dios es un énfasis principal de la misión de la
iglesia.

• Edificar la iglesia en cada generación. Jesús les dijo a sus discípulos que edificaría su iglesia
con tal poder que “las puertas del infierno no prevalecerán contra ella” (Mateo 16:18). Jesús
tenía la intención de que la iglesia estuviera en marcha hasta que Él la llame a casa.

• “Trabaja… hasta que yo regrese” (Lucas 19:13 NVI ). En la parábola de los talentos, Jesús dijo
que los sirvientes debían poner a trabajar los recursos de su amo hasta que él regresara.
Debemos permanecer ocupados en los asuntos del Maestro hasta que Él regrese.

• Permanece fiel hasta que Él regrese. Cerca del final de Su mensaje profético en el Discurso del
Monte de los Olivos, nuestro Señor les recordó a Sus discípulos que continuaran en un
servicio fiel y sabio aunque Él se fuera por mucho tiempo (Mateo 24:45; 25:14-21).

¿Hay alguna esperanza para nuestra generación?

El avivamiento espiritual genuino es el resultado del derramamiento del Espíritu Santo
sobre la iglesia. A lo largo de la historia, Dios a menudo se ha movido para bendecir a Su pueblo
de una manera nueva y poderosa. El avivamiento genuino vino cuando el pueblo de Dios fue
convencido de su pecado, se arrepintió y ganó un nuevo celo y devoción por Dios en sus vidas.
En el avivamiento, la indiferencia egocéntrica y desganada que tan a menudo domina nuestras
vidas es barrida por un deseo nuevo y genuino de vivir para Dios.
El avivamiento renueva nuestros valores y redirige nuestras vidas. Nos llama a un andar
más serio con Cristo y da como resultado resultados sustanciales y duraderos. fruto (ver Juan
15:16; Gálatas 5:22-23). Los cambios que ocurren en los creyentes individuales y en la iglesia
hablan de manera convincente al mundo acerca de lo que realmente significa pertenecer a
Cristo. Tal avivamiento llega cuando el pueblo de Dios ora, cuando se proclama la verdad de
Dios y cuando el Espíritu de Dios se mueve en nuestras vidas.
Desafortunadamente, hoy vemos poca evidencia de un avivamiento genuino. Algunos han
perdido la esperanza de ello por completo. Otros han diluido el mensaje del evangelio para que
su atractivo sea más aceptable para la generación actual. Bailey Smith ha hecho esta
observación:

El Cristo de la Biblia ha sido reducido a un falible humanitario. La salvación ha

sido reempaquetada en una experiencia para sentirse bien. Olvidado en el
“revisionismo evangélico” de hoy está el mensaje que envió a Cristo a la cruz ya
los discípulos al martirio. Difícilmente vale la pena vivir por el evangelio “lite” de
hoy y ciertamente no vale la pena morir por él. 4

Si vamos a tener un impacto en nuestra generación por la causa de Cristo, debemos hacerlo
ahora. No tenemos idea de cuánto tiempo queda, por lo que no nos atrevemos a dejar que el
tiempo se escape indiscriminadamente. Si vamos a usar sabiamente cualquier tiempo que Dios
nos dé, debemos ocuparnos de Sus asuntos con un sentido de urgencia. Por un lado, no nos
atrevemos a presumir de la gracia de Dios al suponer que nos queda mucho tiempo para hacer
el trabajo. Por otro lado, no nos atrevemos a ignorar la gracia de Dios asumiendo que es
demasiado tarde para nuestra generación.
Los amantes de la profecía son especialmente propensos a esta segunda reacción. Somos
pesimistas escatológicos. Sabemos muy bien que las cosas eventualmente empeorarán, no
mejorarán. Creemos que una creciente apostasía religiosa está estrangulando la vida espiritual
de nuestras iglesias. Y tenemos poca esperanza en los esfuerzos humanos para revitalizar
nuestra cultura moribunda. Esto puede conducir a veces a una especie de fatalismo
escatológico. Si no tenemos cuidado, podemos abandonar nuestro llamado y simplemente
sentarnos y esperar el rapto. Pero no hay justificación bíblica para tal fatalismo. La Biblia nunca
nos dice que las cosas van a estar tan mal que debemos darnos por vencidos, deja de predicar
por completo y espera el final. Más bien, la Biblia claramente nos instruye a seguir predicando,
testificando y testificando, sabiendo que Cristo continuará edificando Su iglesia hasta que Él
venga.
 Mientras tanto, podemos vivir con los ojos en el cielo, esperando la venida de Cristo, y con
los pies en la tierra, trabajando para Él hasta que Él venga. Este equilibrio de expectativa (que
Jesús podría venir en cualquier momento) y participación (servirle fielmente hasta que Él
venga) es de lo que realmente se trata la vida cristiana. Vivir a la luz de Su venida nos mantiene
enfocados en lo que es realmente importante en la vida. También mantiene nuestra atención en
el equilibrio entre nuestras responsabilidades presentes y nuestras expectativas futuras.
La esperanza de la segunda venida es el estímulo más fuerte para que vivamos en justicia
hasta que Jesús venga. El último incentivo para vivir correctamente es el hecho de que
enfrentaremos a nuestro Señor cuando regrese. Cada uno de nosotros necesita estar listo
cuando llegue ese día. Si vivimos fielmente el tiempo que nos queda, seguramente lo oiremos
decir: “¡Bien, buen siervo y fiel!”

Dos Corrientes de Profecía Bíblica

Hay dos corrientes de profecía en la Biblia que son absolutamente opuestas entre sí. Por un
lado, Jesús dijo: “Edificaré mi iglesia; y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella.” Los
apóstoles arriesgaron sus vidas al llevar el mensaje del evangelio a todo el mundo, predicando
que Jesús es el Salvador y llamando a la gente a poner su fe y confianza en Él. De hecho, el
apóstol Pablo dijo que estaba orando para que hubiera gloria en la iglesia por medio de Cristo
Jesús por todas las edades, por los siglos de los siglos (Efesios 3:21). Y de hecho, lo ha habido.
Desde Pentecostés hasta el rapto, la gran predicción de Jesús se está cumpliendo a medida que
la iglesia continúa creciendo hoy.
No debería sorprendernos, entonces, que ahora tengamos las iglesias más grandes de la
historia. Por ejemplo, la lista de la revista Outreach de 2013 de las iglesias más grandes de
Estados Unidos incluye 11 iglesias con un asistencia de más de 20.000 personas. La lista del Dr.
Warren Bird de las iglesias más grandes del mundo incluye muchas congregaciones alrededor
del mundo con 50,000 o más miembros. Varias redes de iglesias en casas entre la iglesia
5

clandestina en China representan a decenas de miles de creyentes. El evangelio está marcando

la diferencia por la causa de Cristo en todo el mundo. La iglesia sigue creciendo.
Como veremos en el próximo capítulo, esta corriente de profecía tiene una contraparte más
oscura, y ambas corrientes testifican que la Biblia es completamente confiable.
 14

LA PROPAGACIÓN DEL MAL

que llegará un momento en que la propagación del mal será peor que nunca en toda la
historia. Él dijo: “Muchos falsos profetas se levantarán, y engañarán a muchos. y por haberse
multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará” (Mateo 24:11-12).
En otras palabras, a medida que el pecado empeora, el amor de muchos se enfriará. Los
corazones de las personas se enfriarán hacia Dios, las cosas de Dios y la Palabra de Dios.
Estamos viviendo en un día y una era de incredulidad, escepticismo y ateísmo como el mundo
nunca ha visto. La gente dice con beligerancia: “No hay Dios, no hay cielo, no hay infierno, no
hay juicio final, no hay rendición de cuentas. No somos más que animales, producto del proceso
evolutivo. Lo único que importa en la vida somos yo, yo mismo y yo, si soy feliz y si puedo
obtener lo que quiero de la vida”.
Aparentemente todos los días escuchamos de un líder religioso que estuvo involucrado en
un escándalo financiero o que cometió alguna forma de inmoralidad. Muchas denominaciones y
organizaciones cristianas están cambiando sus estándares para permitir diversas formas de
maldad impensables en generaciones anteriores. Parece que han tirado la Biblia por la ventana.
Sin embargo, esta apostasía en la iglesia es un acontecimiento importante del tiempo del fin: el
surgimiento de la iglesia apóstata. Incluye una desviación de la verdad, un mensaje engañoso y
una distorsión. del evangelio Nada de esto debería tomarnos por sorpresa, ya que la Biblia lo
predijo todo.

Salida de la verdad
Las Escrituras nos advierten que tengamos cuidado en los últimos días del surgimiento de
la apostasía, cuando las personas se alejan de las tradiciones, doctrinas y verdades bíblicas
arraigadas, le dan la espalda a las cosas de Dios, se alejan de Dios y se promocionan a sí mismas
en el lugar de Dios.
 Una de las profecías más poderosas y sorprendentes de los últimos tiempos es la del
surgimiento de la iglesia apóstata. Considere esta predicción del apóstol Pablo, advirtiendo al
joven Timoteo qué esperar en el futuro.

Ahora bien, el Espíritu habla expresamente, que en los postreros tiempos algunos
apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores ya doctrinas de
demonios; hablar mentiras con hipocresía; teniendo cauterizada la conciencia (1
Timoteo 4:1-2).

Es como si ni siquiera les importara que los mandamientos de Dios y los principios de Dios
se enseñen en la Biblia. Tiran todo eso por la ventana. Su actitud es, “Vamos a hacer lo que
queremos hacer de todos modos. Quiero vivir como quiero vivir. No me importa lo que dice la
Biblia sobre la decencia, la moralidad, lo correcto y lo incorrecto, las normas para el ministerio
o cualquier otra cosa”.
En cambio, las personas se promocionan a sí mismas. Incluso ahora, la gente ni siquiera
tiene la decencia de llevar a cabo un servicio religioso con respeto y dignidad. Se han adoptado
todas las tácticas de marketing del mundo de los negocios para “hacer que la iglesia sea
relevante”. Un titular de Christian Post incluso ofreció este impactante titular: “Pastor dice que
'la iglesia apesta', mezcla la adoración con Katy Perry, Maroon 5; Le dice a la congregación que
no 'ponga sus bragas en un montón'. _1

En última instancia, sin embargo, la pregunta no es el estilo de la adoración, es el contenido

del mensaje. El verdadero mensaje de las Escrituras nos recuerda que todos somos pecadores
que necesitamos llegar al arrepentimiento, la salvación y la fe en la sangre del Señor Jesucristo.
Es la sangre de Cristo la que salva y cambia una vida. No somos salvos por el esfuerzo propio, la
autopromoción, el pensamiento positivo o simplemente tratando de vivir una vida mejor. La
gente puede probarlos todo lo que quiera, pero nunca funcionarán. El cambio real en el corazón
y el alma de un individuo proviene únicamente de Dios mismo.
Las Escrituras también contienen otras advertencias de apostasía. Pablo también le escribió
a Timoteo sobre el carácter de las personas en los días venideros.

Esto también sepan, que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos.
Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, jactanciosos, soberbios,
blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, sin afecto natural,
 implacables, calumniadores, incontinentes, feroces, despreciadores de lo bueno
(2 Timoteo 3: 1-3).

Odian la causa de la verdad y la justicia. Si un predicador de hoy defiende lo que es correcto

y enfatiza la moralidad bíblica, será criticado, atacado y burlado. Será rechazado por la
sociedad como un intolerante, un individuo de mente pequeña que “simplemente no lo
entiende” y carece de comprensión de cómo es realmente la vida.
Pero las Escrituras aclaran que “cómo es realmente la vida” está destruyendo nuestro
mundo y, en última instancia, destruirá el planeta. Pablo continúa diciendo que las personas
serán “amantes de los placeres más que de Dios; teniendo apariencia de piedad, pero negando
la eficacia de ella” (versículos 4-5). Todavía son religiosos. No han rechazado la iglesia por
completo. No se han alejado totalmente de Dios. Pero están tratando de bajar a Dios al nivel de
un ser humano. Están tratando de rehacer a Dios a la imagen del hombre en lugar de darse
cuenta de que los hombres son creados a imagen y semejanza de Dios. El propósito y la
intención de Dios es salvar el alma, transformar el corazón y cambiar la vida para que podamos
vivir una vida piadosa y hacer una diferencia en el mundo en el que vivimos.
Pero con demasiada frecuencia, en muchas de nuestras iglesias, no hay diferencia entre la
persona en el banco y la persona en la calle. No hay diferencia entre la persona que profesa ser
religiosa y la persona que dice: “No tengo tiempo para Dios en absoluto”. Necesitamos un
avivamiento si vamos a ver una diferencia en América en estos últimos días. América necesita
arrepentimiento. América necesita transformación. Es hora de dejar de complacernos y
ponernos de rodillas, volvernos al Dios del cielo y llamarlo para que haga una diferencia en
nuestras vidas mientras todavía hay esperanza de este lado del rapto.
Tenemos todas las razones para creer que se predicará el evangelio, se salvarán almas, se
cambiarán vidas y la iglesia de Jesucristo continuará con éxito hasta el tiempo del fin. Pero a
medida que nos acerquemos a ese momento, aumentarán las actitudes de autocomplacencia,
egocentrismo, autopromoción y codicia. La gente tratará a Dios como si fuera un títere con un
hilo, como si pudieran tirar del hilo y obligarle a hacer lo que quisieran.
Necesitamos entender que Dios es Dios, y nosotros no. Dios hará lo que Él va a hacer. No
podemos obligar a Dios a hacer nada. Podemos someternos a Dios, rendirnos a Dios, orar a
Dios, invocar a Dios y confiar en que Dios satisfará nuestras necesidades. Pero el conocimiento
de Dios consiste en una relación entre un ser humano falible y el Creador infalible del universo.
Cuando me encomiendo a Sus manos y pongo mi vida y mi futuro bajo Su cuidado, puedo tener
esperanza para el futuro. Pero si la iglesia realmente se trata de mí: “Ven a nuestra iglesia. ¡Es
divertido!”—la gente se perderá el objetivo principal de la adoración. Todas esas cosas pueden
estar muy bien en su lugar. Pero si eso es todo lo que hay, no es diferente de cualquier otro
grupo o club. Por otro lado, el mensaje de Jesucristo es: “Si alguno quiere venir en pos de mí,
niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame” (Mateo 16:24).

Mensaje engañoso
La futura apostasía de la iglesia está claramente predicha como precursora de la segunda
venida de Cristo. El apóstol Pablo les dice a los jóvenes la iglesia de Tesalónica no se deje
engañar pensando que Cristo ya había regresado, porque “el día de Cristo… no vendrá sin que
antes venga la apostasía” (2 Tesalonicenses 2:3).
El término apostasía traduce el término griego apostasia , del cual obtenemos la palabra
apostasía . Significa alejarse de algo o apartarse de ello, como apartarse de una norma de
verdad. Sería como si alguien dijera: "Creo que esto es cierto" y luego se da la vuelta y se aleja.
Él se apartaría de él. Él se mantendría alejado de eso. Negaría lo que una vez afirmó.
Puedes discutir todo el día si las personas que se apartaron tuvieron su salvación y la
perdieron o si nunca fueron salvas en primer lugar. De cualquier manera, el resultado final
sigue siendo el mismo. Alguien que profesa ser creyente de repente comienza a predicar y
proclamar lo que no es el mensaje del evangelio.
Pablo también escribe: “Porque no me avergüenzo del evangelio de Cristo, porque es poder
de Dios para salvación” (Romanos 1:16). Su dependencia de la verdad del evangelio contrasta
fuertemente con la actitud de la iglesia apóstata. “Aquel hombre de pecado [será] revelado, el
hijo de perdición; quien se opone y se exalta a sí mismo sobre todo lo que se llama Dios, o es
objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios”
(2 Tesalonicenses 2:3-4).
La apostasía de la iglesia allana el camino para la venida del Anticristo, el siniestro
gobernante mundial del futuro. A medida que la iglesia se aleja del mensaje simple del
evangelio del Señor Jesucristo, la incredulidad entrará y capturará los corazones y las mentes
de las personas. Las Escrituras nos dicen que cuando las personas niegan el mensaje esencial
del evangelio, profesando hacerse sabios, se vuelven necios (Romanos 1:22). Dios los entregará
a la inmundicia. Si no se arrepienten, Dios los entregará a pasiones viles y, finalmente, a una
mente reprobada (Romanos 1:24-28).
El mensaje engañoso del futuro será un mensaje de autoaceptación, autoabsorción y
autopromoción. se olvidará de la Dios de la Biblia. La Biblia no es solo un libro sobre cómo
mejorar mi vida. Se trata de entrar en una experiencia con el Dios del cielo, que me cambia y me
transforma. No solo necesitamos más pensamiento positivo. Necesitamos un arrepentimiento
genuino: personas que se arrodillen y pongan sus rostros ante Dios y reconozcan: “He pecado.
He fallado. Necesito tu ayuda. Necesito tu perdón. Dios, solo Tú puedes salvar mi alma. Sólo Tú
puedes cambiar mi corazón y mi vida. Solo Tú puedes darme la dirección adecuada para saber
cómo vivir la vida de manera efectiva para el futuro”.
Cuando la Escritura nos dice que viene una apostasía —una apostasía, una apostasía, un
alejamiento de la verdad—, tenga cuidado y esté preparado. La apostasía allanará el camino
para el Anticristo. ¿Cómo funcionará eso? 2 Tesalonicenses 2:7 se refiere al "misterio de
iniquidad", o el misterio de iniquidad, que ya está en acción, pero alguien lo está reteniendo,
deteniendo la llegada del maligno. Ese alguien es el mismo Espíritu Santo. El Espíritu de Dios
refrena el mal en el mundo a través de la predicación del mensaje de Jesucristo para que el
evangelio pueda salir adelante y para que la iglesia sea edificada para la gloria de Dios.
Pero eventualmente, dice la Escritura, el Limitador será removido. Esa es ciertamente una
referencia al arrebatamiento de la iglesia, cuando suena la trompeta, grita el arcángel, los
muertos en Cristo resucitan, y los que vivimos, los que quedamos, somos arrebatados a la
presencia de Dios. Eso ocurrirá en el futuro. Cuando lo haga, todo el infierno se desatará sobre
la tierra. La apostasía tendrá pleno efecto. El Anticristo, el maligno, llegará al poder. Su
naturaleza y poder serán entonces revelados. Pero finalmente, el Señor lo consumirá con el
resplandor de Su venida y el poder de Su palabra hablada (2 Tesalonicenses 2:8).
Pablo dice que la venida del hombre de pecado es “por obra de Satanás” (versículo 9). No
debería sorprendernos, entonces, que algunas iglesias de hoy que han afirmado durante siglos
que creían en el mensaje de la Biblia y creían en la persona de Jesucristo Ahora sugiero que tal
vez Jesús no sea realmente divino después de todo. Tal vez Él realmente no dijo las cosas que
las Escrituras afirman que dijo. Tal vez los cuatro Evangelios en realidad no contienen las
palabras de Cristo mismo. Quizás el mensaje de una transformación moral ya no sea necesario
en la sociedad. Nos estamos alejando cada vez más del mensaje esencial de las Escrituras. Y la
Biblia dice que al final, el mensaje engañoso resultará en un fuerte engaño: “Dios les enviará un
poder engañoso, para que crean la mentira” (2 Tesalonicenses 2:11).
Estamos a punto de ver que eso suceda en nuestra sociedad más severamente que nunca en
la historia. La gente ya no está convencida de que son pecadores necesitados del mensaje de
salvación. Ya no están convencidos de que hay un cielo que ganar y un infierno que evitar. Más
bien, quieren saber cómo pueden mejorar sus vidas, cómo pueden encontrar algo de paz,
alegría y felicidad. Permítanme recordarles que nunca lo encontrarán aparte del Príncipe de
Paz, Aquel que es la expresión del amor, la gracia y el gozo de Dios mismo.

Distorsión del evangelio

La apostasía significa alejarse de la verdad, alejarse de lo que una vez creíste. La apostasía
ocurre cuando se distorsiona el mensaje del evangelio. Tenemos un ejemplo bíblico del apóstol
Pablo lidiando con la posibilidad de apostasía entre algunos de sus conversos.
Pablo predicó el evangelio de la gracia de Dios, el mensaje de salvación por medio de la fe,
en la provincia de Galacia. Sin embargo, más tarde tuvo que escribir una carta a los gálatas
como si dijera: “¿Qué les pasó a ustedes en el mundo? Lo has estropeado. Has cometido un
error.
“Me maravillo de que tan pronto os hayáis alejado de aquel que os llamó por la gracia de
Cristo a otro evangelio” (Gálatas 1:6). La palabra griega traducida me maravillo es thaumazo .
Está lleno de poder y pasión. "Estoy sorprendido", dijo Paul. “No puedo creerlo. ¿Creíste el
mensaje de salvación por gracia, y ahora te estás alejando de eso hacia otro evangelio? También
usa la palabra griega heteros (“diferente”), de donde obtenemos el término hereje. No es un
evangelio similar. Es un evangelio totalmente diferente. Es una distorsión del mensaje del
evangelio de la gracia de Dios. Pero inmediatamente dice “No es otro” (versículo 7). Aquí usa la
palabra griega allos , que significa “otro de la misma especie”.
Pablo está diciendo: “El evangelio que estás predicando ahora no es otro evangelio del
mismo tipo. 'Sabes, solo lo estamos cambiando un poco para que se ajuste a nuestro día y edad'.
No, no es lo mismo. Es un evangelio diferente, un evangelio completamente diferente, herético
y poco ortodoxo. Es heteros , no allos . Pervierte el evangelio de Cristo.”
Luego, con palabras muy fuertes, dice: “Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os
anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema” (versículo 8). La
palabra maldito es la palabra griega anatema . Pablo está diciendo: “Que esté bajo el juicio de
Dios”.
Pablo tomó el evangelio muy en serio. Fue confrontado por Cristo resucitado en el camino a
Damasco. Se tiró al suelo y gritó: “Señor, ¿qué quieres que haga?”. Jesús le habló personalmente
y lo llamó a ser su discípulo. Pablo entendió: “Mi salvación no se basa en mis buenas obras. No
puedo trabajar para llegar al cielo”. Ese es otro evangelio. Pablo era un pecador que había
perseguido a los cristianos. Incluso los había condenado a muerte. Se opuso a las cosas de
Jesucristo. Pero llegó a la fe en Cristo y recibió el regalo de la salvación por la fe, tal como
cualquier otro pecador debe recibirlo.
Cuando las personas pervierten el evangelio, suceden varias cosas. Algunas personas
quieren añadir al evangelio. Afirman que además de creer que Jesús murió por tus pecados,
tienes que hacer algunas cosas adicionales y seguir ciertas prácticas y principios para llegar al
cielo. El otro extremo es sustraer del evangelio. “Oh, ni siquiera necesitas preocuparte por lo
que crees. Jesús te ama pase lo que pase. Llegarás al cielo”.
La Escritura nos advierte en varios lugares que la gente será engañado en los últimos días.
La Biblia describe a estas personas de varias maneras.

• mentirosos _ Incluso se mentirán a sí mismos.

• herejes _ Predicarán un evangelio heteros (completamente diferente).

• burladores _ Se burlarán de las cosas de Dios, especialmente de la idea de la segunda venida

de Cristo.

• Blasfemos . Blasfemarán contra el Dios de la Biblia, los mandamientos de la Biblia y los

principios de las Escrituras.

• Seductores y réprobos .

Esa es una lista pesada. La Biblia es enfática al advertirnos que en los últimos días se
levantarán falsos profetas y falsos maestros. Eventualmente, una iglesia falsa, una iglesia
apóstata, llevará a cabo funciones religiosas pero no honrará el mensaje de Cristo. El mensaje
será totalmente diferente del verdadero mensaje de que Jesucristo es el Hijo de Dios, quien
entró en la raza humana en carne humana. Es Dios encarnado, Dios de a pie, Dios entre
nosotros. Fue a la cruz, sufrió, sangró y murió por nosotros. Él tomó sobre sí mismo los pecados
del mundo. Murió, no como mártir, no como víctima de las circunstancias, sino como el Cordero
de Dios, que cargó con los pecados de toda la humanidad. Se levantó de entre los muertos en
una resurrección literal, salió de la tumba, mostró las cicatrices de las heridas en Sus manos y
pies a los discípulos y les dijo: “No seáis incrédulos, sino creyentes. Tomás, mete el dedo en la
huella de la uña y comprueba que soy realmente Yo.
La Escritura dice que el mismo Cristo resucitado que ascendió al cielo vendrá de la misma
manera que los discípulos lo vieron ir (Hechos 1:11). Él regresará un día para reinar y gobernar
en esta tierra. Ese es el mensaje de la Biblia.
No sé a qué iglesia vas. Si está predicando el mensaje de Jesucristo, si las personas están
llegando a la salvación en Cristo y a una relación personal con Él, si su iglesia defiende la
verdad bíblica y la moralidad bíblica, entonces necesita dedicar su tiempo, su corazón, su
servicio, y su dinero, apoyando a su iglesia y apoyando la causa de Cristo en la tierra.
Pero tal vez vas a una iglesia que ya no predica ni enseña esas cosas. Se ha convertido en un
club social. Se confunde y se confunde sobre el simple mensaje de salvación a través de la
sangre de Jesucristo y la gracia de Dios. Eso es apostasía. O tal vez tu iglesia te dice que tienes
que bautizarte solo en esa iglesia y en la de nadie más, que tienes que unirte a esa membresía y
a la de nadie más, que todos los demás están equivocados menos esa iglesia, entonces ten
cuidado. Ese tampoco es el evangelio.
Invierta su vida, su tiempo y su atención en una iglesia que se está estableciendo para la
gloria de Dios. Un día, cuando la apostasía empeore cada vez más, sonará la trompeta. El
arcángel gritará. Y el Señor Jesús llamará a la verdadera iglesia hogar en el cielo. La verdadera
pregunta es, cuando Él venga, ¿vendrá por ti?
Todo lo que va mal en el mundo de hoy debería decirnos que la Biblia es verdadera. La
predicción se está cumpliendo. Sí, según una corriente de profecía, la iglesia continúa
proclamando su mensaje y creciendo. Pero al mismo tiempo, según otra corriente profética, el
mal empeora cada vez más. El bien y el mal están en curso de colisión entre sí. Es por eso que la
sociedad estadounidense está tan dividida hoy. Es por eso que algunas personas se preocupan
por la justicia y por las cosas de Dios, pero otras personas no solo no se preocupan, sino que
incluso odian la idea de la justicia, odian la Biblia y odian las cosas de Dios.
A medida que cambiamos los canales de televisión de un programa de telerrealidad a otro,
podemos escuchar a las personas maldecir, gritar y chillar unos a otros, tomando decisiones y
decisiones egoístas para beneficiarse solo a ellos mismos. Eso solo debería decirnos que algo
anda mal con el alma. de nuestra nación. Estamos en serios problemas. Pero también señala
que la Biblia es verdadera. Está sucediendo exactamente lo que la Biblia dice que sucederá. No
estamos evolucionando hacia una mayor conciencia de conciencia global, amor fraternal e
interés. Estamos degenerando hacia la autodestrucción.
 15

EL REGRESO DE CRISTO

Entonces, ¿ hay alguna esperanza para el futuro? ¡Sí hay! Se cumplirá una tercera profecía
innegable que finalmente convencerá al mundo más allá de cualquier sombra de duda de que la
Biblia es verdadera. La profecía final que lo resolverá de una vez por todas es la predicción del
regreso de Cristo. Cuando Jesús ascendió al cielo, dos ángeles se aparecieron a los discípulos y
les dijeron: “Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros arriba en el cielo, así vendrá de
nuevo como le habéis visto ir al cielo” (Hechos 1:11). ). Jesús ascendió al cielo literalmente,
corporal y físicamente. Ascendió a la gloria. Y la Biblia dice que Él regresará un día literalmente,
corporal y físicamente en poder y gran gloria.
Jesús mismo predijo que esto ocurriría “después de la tribulación de aquellos días”—esos
días en el futuro, esos días de venganza, esos días de juicio después del arrebatamiento de la
iglesia, esos días cuando la ira de Dios será derramada sobre un mundo incrédulo.

Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y

la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de
los cielos serán conmovidas; y entonces aparecerá la señal del Hijo de hombre en
el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del
hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria (Mateo 24:29-
30).

La evidencia final de la veracidad de la profecía bíblica es la regreso de Cristo mismo. Eso

finalmente probará que la Biblia es verdadera. Sin embargo, demostrará esto a una generación
para la que es demasiado tarde. Sobre los que han quedado atrás, caerá la ira y el juicio. El libro
de Apocalipsis lo aclara una y otra vez. Cristo, el Cordero de Dios, abrirá los sellos del juicio
sobre un mundo incrédulo: la ira del Cordero. Dios derramará las copas del juicio en el
momento del fin: la ira de Dios. Los incrédulos del planeta correrán, se esconderán, llorarán,
gritarán y maldecirán, pero no orarán. La Biblia repite: “Y no se arrepintieron”, “y no creyeron”
a pesar de todo eso. Este será un tiempo de terrible tragedia. Pero la prueba apologética final
de la verdad de las Escrituras será el regreso de Cristo, cuando regrese con poder para juzgar la
tierra.
La Biblia habla no solo del regreso de Cristo sino también de las glorias de aquellos que
confían en él. Los últimos dos capítulos de la Biblia hablan claramente de lo que sucederá
después del arrebatamiento, la tribulación, el regreso de Cristo y Su reinado milenario. Satanás
será derrotado y el pecado será quitado. Dios describe con hermosos detalles lo que les espera
a los que creen. Viviremos en un cielo nuevo y una tierra nueva, habitando juntos en perfecta
comunidad con Dios y Su pueblo en la Ciudad Santa, la nueva Jerusalén.

la ciudad santa
La profecía final de la Biblia describe la venida de la nueva Jerusalén, la Ciudad Santa. A
medida que el libro de Apocalipsis llega a su fin, llegamos al final de los tiempos y al comienzo
de la eternidad futura. Todos los juicios han llegado finalmente a su cumplimiento. Todas las
naciones han venido a presentarse ante el Señor mismo. Los salvos han entrado en el cielo. Los
perdidos han sido arrojados al lago de fuego. En los últimos dos capítulos de la Biblia, Juan, el
revelador, mira el corredor del tiempo hacia el futuro distante y ve el cielo nuevo, la tierra
nueva y la nueva Jerusalén. “Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva: porque el primer cielo y la
primera tierra pasaron; y el mar ya no existía” (Apocalipsis 21:1).
No habrá más océanos. La gente debate si el cielo nuevo será una reconstitución del cielo y
la tierra viejos o algo completamente nuevo. Si no hay océano, no hay plancton. El medio
ambiente no sostiene la vida de la misma manera que lo hace en la tierra hoy. Esto implica que
es un lugar completamente nuevo.
Entonces Juan dice: “Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, que descendía del cielo,
de Dios, dispuesta como una novia ataviada para su marido” (versículo 2). Esta es una imagen
de la última morada de la novia de Cristo, la ciudad celestial, que será todo lo que Dios quiso
que fuera la Jerusalén terrenal. Será mucho mejor, mucho más grande que cualquier cosa que
podamos imaginar.
“Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí, el tabernáculo de Dios está con los hombres,
y él morará con ellos, y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos, y será su Dios” (
versículo 3). La promesa en este pasaje de la Escritura es para cada persona salva que haya
vivido. Los santos del Antiguo Testamento, los santos de la era de la iglesia, los santos de la
tribulación, los santos del milenio… todo el pueblo de Dios por todas las edades está allí en la
familia de Dios en la ciudad eterna. Aquí la novia de Cristo es la gran ciudad nueva de Jerusalén
misma.

Y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos; y no habrá más muerte, ni llanto, ni
llanto, ni habrá más dolor: porque las primeras cosas pasaron. Y el que estaba
sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo:
Escribe; porque estas palabras son verdaderas y fieles (versículos 4-5).

Esta es la nueva eternidad, el nuevo cielo, la nueva tierra, la nueva Jerusalén, la última
experiencia del pueblo de Dios. Juan usa dos capítulos completos para describirnos este lugar
para que podamos comenzar a comprender cómo es. El agua de la vida está allí. El árbol de la
vida está allí. La bendición de Dios está ahí. Pero más que nada, Dios está allí. El versículo 11
revela que la gloria de Dios ilumina la ciudad. Resplandece con la gloria de Dios mismo.

Ven acá, te mostraré la novia, la esposa del Cordero. Y me llevó en el Espíritu a

un monte grande y alto, y me mostró la gran ciudad santa de Jerusalén, que
descendía del cielo, de Dios, y tenía la gloria de Dios; y su luz era semejante a la
de una piedra preciosísima, como piedra de jaspe, resplandeciente como el cristal
(versículos 9-11).

Esa es la luz de la ciudad. De hecho, Juan continuará diciendo que la ciudad no tendrá
necesidad de sol ni de luna para su luz, porque la gloria de Dios y el Cordero será su lumbrera
(versículo 23). Piensa en lo que eso significa. En el Antiguo Testamento, la gloria de Dios, la
gloria Shekinah, residía en el Arca de la Alianza. Solo el sumo sacerdote podía entrar al Lugar
Santísimo y estar en la presencia de la gloria de Dios. Cuando Moisés vio la gloria de Dios
reflejada, Dios le dijo: “No puedo mirarte cara a cara. No podrás vivir si te paras en Mi
presencia”. Y la gloria reflejada de Dios resplandeció en el rostro de Moisés.
Dios estará en la ciudad eterna, la nueva Jerusalén. “Y verán su rostro” (Apocalipsis 22:4).
¡Qué promesa! Allí, en la presencia de Dios, te convertirás en un sacerdote de Dios, un rey con
Cristo, para reinar y gobernar con Él por toda la eternidad. La promesa de las Escrituras es que
Jesús gobierna en nuestros corazones ahora en la era de la iglesia. En el reino milenial, Jesús
reinará en la tierra por 1000 años. Pero entonces, en la eternidad, gobernaremos con Él por los
siglos de los siglos, administrando Su señorío sobre un universo que está más allá de nuestra
imaginación.
Las estrellas más cercanas están a 4,3 años luz de distancia. No podrías llegar allí en varias
vidas. Y, sin embargo, en la eternidad, tendrás incontables eras para explorar el vasto universo.
En la nueva Jerusalén, descubrirás nuevos mundos, nuevos lugares y cosas nuevas que
actualmente están más allá de tu imaginación, por los siglos de los siglos.
La descripción de la Ciudad Santa de la nueva Jerusalén es una de las descripciones más
sorprendentes de una de las profecías más grandes de la Biblia. Mire nuevamente en
Apocalipsis 21. Note que el versículo 12 dice que la ciudad tenía un gran muro alto y 12
puertas. En las puertas estaban 12 ángeles, y en las puertas estaban los nombres de las 12
tribus de los hijos de Israel.
Note el versículo 14. El muro de la ciudad tiene 12 cimientos, que llevan el nombre de los 12
apóstoles del Señor Jesús. En otras palabras, la ciudad celestial abarcará a toda la familia de
Dios. Es para judíos y gentiles salvos. Es para aquellos que conocieron al Señor en la
dispensación del Antiguo Testamento y aquellos que conocen al Señor en la dispensación del
Nuevo Testamento. Las puertas de la ciudad llevan el nombre de las 12 tribus de Israel. Los
cimientos llevan el nombre de los 12 apóstoles. Todo esto nos recuerda que toda la familia de
Dios estará allí por toda la eternidad.
Luego Juan dice en el versículo 16 que la ciudad está “cuadrada”. Es tan ancho como largo
como alto. Es como un cubo gigantesco de 1500 millas de ancho, alto y profundo. Se
acomodaría fácilmente a los miles de millones de personas que han llegado a conocer a Cristo
como su Salvador personal a lo largo de los siglos. Toda la familia de Dios está allí.
Entonces John intenta nuevamente describir lo indescriptible. Usa la analogía de las piedras
preciosas, enumerando y nombrando cada una (versículos 19-20). Muchos de estos fueron
encontrados en el pectoral del sumo sacerdote de Israel. Esas piedras simbolizan esta gran
ciudad futura. Luego Juan dice en el versículo 22: “Y no vi en ella templo”.
Aquí hay un resumen de la descripción de esta ciudad.

Es resplandeciente como el jaspe, claro como el cristal (21:11),

y hecho de oro puro, como cristal transparente (versículos 18,21).
Está rodeado por un muro de 220 pies de altura (versículo 17).
 Sus puertas son
nombrado por las 12 tribus de Israel (versículo 12),
hecho de perlas gigantes (verso 21),
y siempre abiertos (versículo 25).
Tiene 1,500 millas de alto, ancho y profundo (versículo 16).
Dios y el Cordero viven allí (versículo 22)
y dale luz (versículo 23),
por eso no tiene noche (versículo 25).
Los salvos de todas las naciones viven allí (versículo 24),
y nada que contamina entrará (versículo 27).

el templo celestial
Si esta es la Ciudad Santa, ¿dónde está el templo celestial? El templo celestial es el modelo
en el cielo del templo terrenal de abajo. Pero el templo celestial aquí se describe de una manera
totalmente diferente. “Y no vi en ella templo; porque el Señor Dios Todopoderoso y el Cordero
son el templo de ella” (Apocalipsis 21:22).
Dios mismo es el templo. Allí moraremos con Él y en Él en Su presencia. En el templo
terrenal, el sumo sacerdote no podía entrar en el Lugar Santísimo excepto en el Día de la
Expiación. Los otros sacerdotes no podían ir más allá del Lugar Santo, y los laicos se limitaban
al patio. En el cielo, nadie está limitado. Todo el mundo tiene acceso a la presencia de Dios
mismo. Ese es el templo santo de la nueva Jerusalén.
“Y la ciudad no tenía necesidad de sol ni de luna que resplandeciesen en ella; porque la
gloria de Dios la iluminaba, y el Cordero es su lumbrera” (versículo 23). En estos últimos
capítulos del libro de Apocalipsis, vemos al Cordero, a Cristo, compartiendo el trono, el templo
y la ciudad santa con Dios Padre. Vemos que el Hijo es igual al Padre. El énfasis está en la
deidad de Cristo a lo largo de estos pasajes. Y el versículo 24 nos dice quién estará allí: “Y las
naciones de los que se salven andarán a la luz de ella; y los reyes de la tierra traerán su gloria y
honra a ella”.
Sólo los salvos entrarán en la nueva Jerusalén. Solo los salvos estarán en el cielo nuevo y en
la tierra nueva. Solo los salvos participarán en la familia de Dios por toda la eternidad. Luego
Juan nos da una lista de quienes no van a estar allí: los que contaminan y hacen abominación y
hacen mentira (versículo 27). En otras palabras, aquellos que nunca han sido salvos, cuyos
corazones nunca han sido transformados y cuyo destino eterno nunca ha sido cambiado, no
estarán allí.
La buena noticia es que cualquiera que quiera venir a la presencia de Dios en el cielo puede
venir. La invitación final de las Escrituras es para quienquiera que venga (Apocalipsis 22:17).
Pero la mala noticia es que aquellos que no elijan venir, aquellos que no pongan su fe y
confianza en Cristo, serán excluidos. Ellos no estarán allí. Todos los perdidos y no salvos no
estarán allí.
Los salvos de las naciones estarán allí en el cielo por toda la eternidad. La promesa es para
todo creyente, todos cuyos nombres están escritos en el libro de la vida del Cordero (21:27).
Tener tu nombre escrito en el cielo, en el libro de la vida, asegura tu destino eterno en el cielo.
Juan continúa su descripción en el capítulo 22. “Me mostró un río limpio de agua de vida,
resplandeciente como cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero” (versículo 1). Y luego
en el versículo 2: “Allí estaba el árbol de la vida”. Eso no aparece en la Biblia desde Génesis 3,
cuando Adán y Eva fueron desterrados del Edén. El árbol de la vida es el símbolo de que el
paraíso se recupera en la ciudad celestial, en el Lugar Santísimo, en el templo celestial. Allí, el
pueblo de Dios tiene acceso a la presencia de Dios, a la vida de Dios y al poder de Dios.

El cielo más alto

La Biblia describe la nueva Jerusalén como el cielo más alto. El apóstol Pablo dijo en 2
Corintios 12 que fue “arrebatado hasta el tercer cielo”. No se refería a la atmósfera alrededor
del planeta, las nubes o el espacio exterior, sino a la morada de Dios. Ese es el lugar que se nos
describe aquí en el libro de Apocalipsis.
Juan puede estar describiendo la ciudad literalmente cuando menciona las piedras, el jaspe,
el oro y las puertas de perlas. O puede estar usando el lenguaje humano para describir lo
indescriptible, algo más allá de nuestra anticipación o reconocimiento. Pero lo más importante
se declara en Apocalipsis 22:3: “No habrá más maldición”. La maldición del pecado se ha ido. Se
elimina la maldición de la muerte.
Además, “El trono de Dios y del Cordero estará en ella; y sus siervos le servirán, y verán su
rostro” (versículos 3-4). La frase “ver su rostro” era un modismo del primer siglo que se refería
a una audiencia con el rey. La persona promedio nunca vio al rey cara a cara. Si tuvieras una
audiencia con el rey, podrías mirarlo directamente a la cara. Juan nos está diciendo que en el
cielo tendremos una audiencia continua con el Rey. El propio rostro de Dios finalmente se
revelará a los creyentes por toda la eternidad.
Entonces Juan nos dice nuestro propósito en la nueva Jerusalén. Seremos siervos de Dios
para siempre. No nos limitaremos a flotar interminablemente en el cielo. Estaremos ocupados
sirviendo al Señor (versículo 3) y reinando con Él para siempre (dice el versículo 5). El reinado
eterno del creyente se representa aquí en la nueva Jerusalén. Estaremos ocupados sirviendo a
Dios. Reinaremos y gobernaremos con Él sobre la extensión incomprensiblemente vasta del
universo. Dios actualmente nos está dando solo un vistazo de lo que está ahí afuera. Al final, lo
veremos todo. No necesitaremos un cohete para ir de una parte del universo a otra. No,
tendremos tiempo y oportunidad para hacerlo todo, verlo todo y experimentarlo todo.
En esta vida, la gente a menudo quiere viajar y ver el mundo. La gente tiene su lista de
deseos de cosas que hacer antes de morir. Déjame asegurarte que tendremos millones y
millones de cosas que hacer por toda la eternidad, cuando no muramos. Esa es la promesa de la
Biblia. La vida eterna es el don de Dios. Los que viven para siempre le servirán para siempre.
Ellos reinarán con Él para siempre. Estarán allí para siempre. ¡Qué promesa!
Juan comienza a cerrar todo el libro de Apocalipsis con esto: “Yo soy el Alfa y la Omega, el
principio y el fin, el primero y el último. Bienaventurados los que guardan sus mandamientos,
para tener derecho al árbol de la vida, y para entrar por las puertas en la ciudad” (Apocalipsis
22:13-14). A continuación Juan registra esta instrucción e invitación: “Yo Jesús he enviado mi
ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raíz y el retoño de David, y
la estrella resplandeciente de la mañana” (versículo 16). Jesús nos está instruyendo a predicar
esto en las iglesias. Él ordena que la profecía sirva como una parte importante de las
enseñanzas de la iglesia.
Juan luego cierra con estas palabras de Dios: “Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que
oye, diga: Ven. Que venga el que tiene sed. y el que quiera, tome del agua de la vida
gratuitamente” (versículo 17). Espero que hayas aceptado esta invitación del Señor. Espero que
su mente haya sido estimulada, su corazón haya sido bendecido y su alma haya sido desafiada.
Estas verdades bíblicas bendecirán tu vida. Dios los usará no solo para informar tu mente sino
también para cambiar y transformar tu caminar con Él y capacitarte para compartirlos con
otros. Permíteme animarte a seguir leyendo la sección final de este libro como respuesta a
estos 15 eventos futuros que sacudirán el mundo y que pueden cambiar tu futuro, a partir de
hoy.
 UNA PALABRA FINAL: CÓMO IMPACTA EL
MAÑANA EN EL HOY

El tiempo de los últimos días está en las manos de Dios. Desde un punto de vista humano,
1

parecemos estar parados en el umbral de la última frontera. Las piezas del rompecabezas están
todas en su lugar. A medida que las arenas del tiempo se deslizan por el reloj de arena de la
eternidad, todos nos acercamos a una cita con el destino. La única pregunta es, ¿cuánto tiempo
queda?
La tensión entre vivir el hoy y buscar el mañana es una de las realidades de la vida cristiana.
A menudo nos encontramos atrapados entre el aquí y ahora y el más allá. Por un lado,
necesitamos estar listos para que Jesús venga en cualquier momento. Por otro lado, tenemos
responsabilidades dadas por Dios para cumplir en este mundo mientras tanto.
Estamos viviendo un momento de gran crisis, pero también es un momento de gran
oportunidad. Debemos estar preparados para los desafíos que tenemos por delante. Las nuevas
tecnologías harán que nuestras vidas sean más cómodas, pero también seremos más
dependientes de ellas. Los avances médicos seguirán planteando enormes desafíos éticos. Las
arenas movedizas del cambio sociopolítico también desafiarán nuestras políticas nacionales e
internacionales en los próximos días. Pronto nos encontraremos viviendo en un mundo muy
diferente de aquel en el que nacimos. Todos estos cambios y desafíos nos enfrentarán en los
próximos días.

Cinco pilares inquebrantables

Cada uno de nosotros debe prepararse para el regreso de Cristo. Nadie más puede preparar
tu corazón para encontrarte con Dios. Tú y yo debemos hacerlo nosotros mismos. Jesús nos
insta a hacer tres cosas en vista de su segunda venida:

Sigue velando (Mateo 24:42).

Esté preparado (Mateo 24:44).
Sigan sirviendo (Mateo 24:46).
 Erwin Lutzer, pastor principal de Moody Church en Chicago, identifica “cinco pilares
inquebrantables” que nos permiten vivir con la eternidad a la vista. 2

Dios todavía reina.

Los líderes humanos vendrán y se irán. Algunos serán mejores, otros peores. Algunos serán
lo que merecemos, un reflejo de nuestra propia debilidad y pecaminosidad. Pero detrás de la
escena de los gobiernos humanos, Dios todavía reina sobre el destino eterno de la humanidad.
Más allá de este mundo temporal, Dios gobierna desde el trono en el cielo. Él guía a Sus hijos y
gobierna en los asuntos de los hombres y las naciones para lograr Su voluntad y propósitos. La
Biblia nos asegura que “no hay autoridad sino la que Dios ha establecido” (Romanos 13:1). *
Independientemente de quiénes sean nuestros líderes, debemos ofrecer “oraciones,
intercesiones y acciones de gracias… por los reyes y por todos los que están en autoridad” (1
Timoteo 2:1-2).

La iglesia sigue siendo preciosa.

Durante esta era presente, Dios todavía está obrando a través de Su iglesia para evangelizar
al mundo. Jesús nos dio instrucciones claras sobre lo que debemos hacer hasta que Él regrese:
“Id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y
del Espíritu Santo, y enseñándoles a obedecer todo lo que yo os he mandado… hasta el fin del
mundo” (Mateo 28:19-20).
La iglesia puede florecer o ser perseguida en los días venideros, pero debe ser fiel a su
misión hasta que Jesús la llame a su hogar glorioso (1 Tesalonicenses 4:13-17).

Nuestra misión sigue siendo clara.

La iglesia se erige como la sal y la luz de Dios en la sociedad. Debemos “proclamar las
virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable” (1 Pedro 2:9). Lutzer sugiere
que podemos lograr esto al...

• representar a Cristo ante el mundo a través de un estilo de vida piadoso

• ganar personas para Cristo a través de la confrontación intelectual y moral con persuasión
amorosa

• fortalecer a nuestras familias como testimonio de la gracia de Dios

 La integridad de las vidas y familias cristianas sinceras y auténticas dice mucho de un
mundo perdido que está desesperado por encontrar significado y propósito. No podemos
subestimar el impacto espiritual que tiene el verdadero cristianismo en aquellos que no tienen
respuestas a los abrumadores problemas de la vida. Cuando los cristianos viven su fe con
autenticidad y audacia, captan la atención del mundo que los observa. 3

Nuestro enfoque sigue siendo el cielo.

Los cristianos estadounidenses modernos pueden olvidar fácilmente que el cielo es nuestro
verdadero destino. Tantos creyentes hoy viven en tal paz y riqueza que se olvidan del cielo. De
hecho, pensamos que el propósito de Dios es bendecir nuestras vidas aquí en la tierra. Dave
Hunt observó: “Desafortunadamente, demasiadas personas, incluso cristianos dedicados,
consideran que el cielo es un tema de interés menor porque lo consideran irrelevante para los
desafíos de esta vida presente”. Debemos recordar, sin embargo, que este mundo no es amigo
4

de la gracia. A medida que pasa el tiempo, debemos esperar un declive moral continuo en la
sociedad secular. La Biblia nos recuerda que habrá un “aumento de la maldad” y que vendrán
“tiempos terribles” en los últimos días (Mateo 24:12; 2 Timoteo 3:1). Mientras tanto, cualquier
éxito que tengamos en este mundo debe medirse a la luz de nuestro destino eterno. Joseph
Stowell nos recuerda que hacer del cielo nuestro principal punto de referencia transformará
nuestra relación con todo lo que es temporal en este mundo. CS Lewis escribió: “Los cristianos
5

que más hicieron por el mundo actual fueron aquellos que pensaron más en el próximo”. 6

Nuestra victoria sigue siendo segura.

Las últimas profecías bíblicas se enfocan en el triunfo de Cristo y Su novia, la iglesia
(Apocalipsis 19). Nos aseguran que compartiremos Su reinado victorioso. Lo que suceda
mientras tanto debe ser visto a la luz de nuestro destino eterno. Peter Marshall, ex capellán del
Senado de los Estados Unidos, dijo: “Es mejor fracasar en una causa que finalmente tendrá
éxito que tener éxito en una causa que finalmente fracasará”. Hasta que suene la trompeta y el
7

Señor nos llame a casa, tenemos la Gran Comisión que cumplir y el mundo que evangelizar. No
hay razón para aflojar ahora. No tenemos una fecha clara para la terminación de la era actual,
por lo que debemos seguir sirviendo a Cristo hasta que Él venga.
Un joven mártir africano escribió estas palabras en su celda de prisión antes de morir:
 Soy parte de la hermandad de los que no tienen vergüenza, la suerte está echada,
me he pasado de la raya, se ha tomado la decisión. Soy un discípulo de Jesucristo.
No miraré hacia atrás, me rendiré, despacio agacharse, retroceder o quedarse
quieto.

Mi pasado está redimido, mi presente tiene sentido, mi futuro está asegurado:

estoy acabado y acabado con la vida humilde, la vista caminando, las rodillas
suaves, los sueños incoloros, las visiones domesticadas, la charla mundana, las
donaciones baratas y las metas enanas.

Mi cara está fija, mi andar es rápido, mi meta es el cielo, mi camino es angosto, mi

camino es áspero, mis compañeros son pocos, mi guía es confiable, mi misión es
clara. No me rendiré, callaré, dejaré hasta que me haya quedado despierto,
almacenado, orado por la causa de Jesucristo.

Debo ir hasta que Él venga, dar hasta que me canse, predicar hasta que todos
sepan, trabajar hasta que Él me detenga y cuando Él venga por los Suyos, no
tendrá problema en reconocerme porque mi estandarte habrá sido claro. 8

Una cita con el destino

El mundo está acelerando hacia su fecha final con el destino. Cada día que pasa nos acerca
más al final. La gente y el planeta tienen una cita divina que cumplir. A medida que avanza el
reloj del tiempo, la humanidad se acerca cada vez más a la hora final de la tierra.
Es solo cuestión de tiempo hasta que nuestro planeta se sumerja en la catástrofe más
devastadora imaginable. El resultado es seguro. La conflagración global está claramente
predicha en la profecía bíblica. La única pregunta real es, ¿cuánto tiempo queda?
Hace casi 2000 años, el apóstol Pedro dijo: “El fin de todas las cosas se acerca. Por tanto,
estad alerta y sobrios para poder orar” (1 Pedro 4:7). Allá atrás en la era del Nuevo
Testamento, Pedro y los otros apóstoles sintieron que se habían acercado dramáticamente a la
consumación del plan de Dios para este mundo. La era del Antiguo Testamento había llegado a
su fin, y ahora eran parte de una nueva era.
La referencia de Pedro al final se expresa mediante un verbo en tiempo perfecto en el texto
griego original. Esto significa que la acción involucrada es una realidad presente con
consecuencias futuras. Podría traducirse con la misma propiedad: “El fin de todas las cosas ya
ha comenzado”. Para Pedro, el fin de la era ya era una realidad presente.
La primera venida de Cristo inició el fin de la era (ver Hechos 2:14-20; Hebreos 1:2), y Su
segunda venida terminará el fin de la era (Mateo 24:30). Por lo tanto, toda la era de la iglesia es
un “último día”, o un “último de los últimos días”.
La Escritura también habla del fin como un evento futuro. El apóstol Pablo predijo: “Habrá
tiempos terribles en los postreros días” (2 Timoteo 3:1). El versículo inicial del apocalipsis se
refiere a “cosas que deben suceder pronto” (Apocalipsis 1:1 RV ) y continúa advirtiéndonos que
“el tiempo está cerca” (Apocalipsis 1:3). La Escritura también presenta la venida de Cristo como
una realidad inminente. "¡Mira, vengo pronto!" Cristo prometió (Apocalipsis 22:7). Vendrá de
repente, y podría venir en cualquier momento.
Eso nos deja preguntando, ¿qué hora es ahora? Pedro se refirió al presente, diciendo:
“[Cristo] se manifestó en estos postreros tiempos” (1 Pedro 1:20). Pero Pedro también se
refirió a la venida de Cristo como un evento futuro, “preparado para ser manifestado en el
tiempo postrero” (1 Pedro 1:5). Está claro que vio los últimos tiempos como una realidad
presente y un evento futuro.
La Biblia afirma tres hechos básicos acerca de la venida de Cristo al final de la era.
Estamos viviendo en los últimos días. Cada generación de cristianos ha vivido con la
esperanza del inminente regreso de Cristo. Creemos que Él podría regresar en cualquier
momento. No queda ningún evento profético que quede por cumplir antes de que se abra el
camino para que Él regrese. De hecho, ciertos eventos, incluyendo el regreso de Israel a su
tierra, indican que estamos cerca del final.
El horario de Dios no es nuestro horario. Pedro nos dijo que “en los postreros días vendrán
burladores” y cuestionarán la promesa de la segunda venida de Cristo (2 Pedro 3:3-4).
Rechazarán la idea de la intervención de Dios en la historia humana y sugerirán que todas las
cosas avanzan a su propio ritmo sin Dios. Estos escépticos tampoco podrán anticipar el juicio
venidero de Dios sobre el mundo (versículos 8-9). La perspectiva de Dios no se limita al tiempo
humano. Pero no nos atrevemos a confundir la paciencia de Dios con un cambio en sus planes.
Él está esperando, dando tiempo a Su pueblo para que se arrepienta. La Biblia advierte: “El que
ha de venir, vendrá y no tardará” (Hebreos 10:37).
 La venida de Cristo está cada vez más cerca. La Biblia enfáticamente promete que Cristo
vendrá otra vez (Lucas 12:40; Filipenses 3:20; Tito 2:13; Hebreos 9:28). Las Escrituras nos
insta a estar vigilantes, esperando y listos para el regreso de nuestro Señor. Cada día que pasa
nos acerca un día más. Ya sea que regrese la próxima semana o dentro de 100 años, debemos
vivir como si Él viniera hoy.

Mirando hacia el futuro

La anticipación es la clave para la preparación. Si estuviera esperando un visitante
importante, probablemente seguiría esperando que llegara. Probablemente haría los
preparativos para su visita. Su anticipación de la llegada del visitante influiría en su
preparación para su visita. Lo mismo es cierto de nuestra anticipación de la venida de Cristo. Si
realmente creemos que Él viene, querremos estar preparados para Él cuando venga.
Jesús ilustró esto en Su propia enseñanza profética con la historia de las diez vírgenes
(Mateo 25:1-13). Solo aquellos que estaban preparados para la boda fueron invitados al
banquete. Los demás quedaron fuera. Jesús usó esta ilustración para recordarnos que debemos
velar porque no sabemos el tiempo de Su venida. El Dr. John Walvoord comenta sobre este
pasaje: “El punto importante aquí… es que la preparación debe preceder a la segunda venida de
Cristo y que será demasiado tarde cuando Él venga”. 9

Si podemos tomar en serio las predicciones bíblicas sobre el tiempo del fin, entonces
debemos prepararnos ahora para lo que vendrá en el futuro. No podemos esperar hasta que se
hayan agotado todas las demás opciones. El tiempo para la acción es ahora. Si no está seguro de
su propia relación con Cristo, asegúrese antes de que sea demasiado tarde.
Muchas cosas demandan nuestra atención en la vida. Muchas voces nos llaman y muchas
imágenes pasan por nuestra mente. Pero independientemente de nuestro enfoque en la vida,
una cosa es cierta: todos enfrentaremos la muerte en algún momento. No podemos evitarlo.
Todos somos vulnerables.
La muerte es el gran ecualizador. No importa cuán rico o pobre, famoso o infame, respetado
o rechazado hayas sido. en esta vida. Cuando te enfrentas a la muerte, te enfrentas a un juez
imparcial. La Biblia nos recuerda que “todos pecaron” (Romanos 3:23) y “la paga del pecado es
muerte” (Romanos 6:23). Cuando la muerte llama a tu puerta, lo único que realmente importa
es que estés preparado para enfrentarla.
 La razón por la que Jesús vino la primera vez fue para morir por nuestros pecados. Él vino a
pagar el precio de nuestros pecados para que podamos ser perdonados. Él es llamado nuestro
Redentor porque Él nos ha redimido del juicio de Dios contra nuestro pecado. El apóstol Pedro
escribió: “Fuisteis redimidos… con la sangre preciosa de Cristo… Él fue escogido antes de la
creación del mundo, pero fue revelado en estos últimos tiempos por amor a vosotros” (1 Pedro
1:18-20).

Pon tu fe y confianza en Cristo hoy

La Biblia nos dice que podemos saber que tenemos vida eterna. Con absoluta certeza,
podemos saber que Jesús murió en la cruz, que resucitó de entre los muertos y que vendrá de
nuevo. Podemos saber si le hemos dicho que sí. Ir al cielo no es una cuestión de conjeturas o
casualidad: “Espero que lo lograré… Creo que hice lo correcto…” No, Jesús hizo lo correcto
cuando fue a la cruz y murió en tu lugar, cuando tomó sobre sí mismo la ira de Dios contra ti, y
cuando resucitó de entre los muertos para darte el don de la vida eterna. Tú y yo debemos
poner nuestra fe y confianza en lo que Él hizo. La Biblia nos está diciendo la verdad de que
“todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo” (Romanos 10:13).
Puedes saber que estás listo para encontrarte con el Señor porque has elegido poner tu fe y
confianza en Él. Si quieres tomar esa decisión hoy, te insto a que lo llames ahora mismo. Es
posible que desee orar algo como esto sinceramente desde su propio corazón.

Oh Dios, sé que necesito un Salvador. Sé que necesito tu perdón. Y realmente creo

que Jesús murió en mi lugar, que resucitó y que vendrá de nuevo. Quiero estar
seguro de que Él viene por mí. Y hoy, estoy encomendando mi corazón, vida y alma
a Él.

Si está tomando esa decisión por primera vez hoy, hágamelo saber. Me gustaría enviarle
material que le ayudará a comenzar su nuevo caminar con Cristo.

ed hindson
el rey viene
apartado de correos 907
Colton CA 92324-0901
www.thekingiscoming.com
* Excepto donde se indique, las Escrituras citadas en este capítulo están tomadas de la NVI.
 NOTAS
Capítulo 1: Millones desaparecidos
1 . Millard Erickson, Christian Theology (Grand Rapids: Baker Books, 1985), pág. 1186.

Capítulo 3: La paz mundial prometida

1 . Grant Jeffrey, Prince of Darkness (Toronto: Frontier Research, 1994), págs. 48-55.

2 . Citado en Jeffrey, Prince of Darkness , p. 53.

3 . Richard Trench, Sinónimos del Nuevo Testamento (Nueva York: Cosimo Classics, 2007),
pág. 107.

4 . Ver Charles Feinberg, Daniel (Chappaqua, NY: Christian Herald Books, 1981); Robert
Culver, Daniel y los últimos días (Chicago: Moody Press, 1954); Stephen Miller, Daniel:
Nuevo comentario estadounidense , vol. 18 (Nashville: Broadman & Holman, 1994); John
Walvoord, Daniel: Clave para la revelación profética (Chicago: Moody Press, 1971); John
Whitcomb, Daniel (Chicago: Moody Press, 1985).

5 . Miller, Daniel , pág. 307.

6 _ Feinberg, Daniel , págs. 174-75.

7 . Arno Froese, Cómo la democracia elegirá al anticristo (Columbia, SC: Olive Press, 1997),
págs. 113, 138-39.

8 _ Harvey Cox, La seducción del espíritu (Nueva York: Simon & Schuster, 1973), pág. 16.
Véase también Ed Dobson y Ed Hindson, The Seduction of Power (Old Tappan, NJ: Revell,
1988).

9 _ Arthur W. Pink, El Anticristo (Minneapolis: Klock & Klock, 1979), pág. 77.

10 _ Jeffrey, Prince of Darkness , págs. 29-30; véase también Pink, The Antichrist , págs. 83-
88.

11 _ J. Dwight Pentecost, Things to Come (Grand Rapids: Zondervan, 1965), pág. 339.
 12 _ Ver Mal Couch, ed., Dictionary of Premillennial Theology (Grand Rapids: Kregel, 1996),
p. 117.

13 _ Thomas Ice y Timothy Demy, Fast Facts on Bible Prophecy (Eugene: Harvest House,
1997), pág. 77.

14 . Ice and Demy, Fast Facts on Bible Prophecy, págs. 78-79.

15 _ Samuel Andrews, Cristianismo y anticristianismo (Chicago: Instituto Bíblico Moody,

1898), pág. 320.

Capítulo 4: Dos hombres muertos y una nación cobran vida

1 . J. Hampton Keathley III, “El templo, los dos testigos y la séptima trompeta”, Fundación de
Estudios Bíblicos, 2004, bible.org/seriespage/temple-two-witnesses-and-seventh-
trumpet-rev-111-19.

Capítulo 5: La Cúpula de la Roca Destruida

1 . Tim LaHaye, Revelation Unveiled (Grand Rapids: Zondervan, 1999), pág. 184.

2 . Más información sobre este tema está disponible en mi artículo “Reconstruyendo el

Templo Judío,” www.bibleprophecyblog.com/2013/10/rebuilding-jewish-
temple.html#ixzz2huslMkpC.

3 . “Proyectos revelados para el Tercer Templo Judío”, Israel Unseen, 12 de mayo de 2013,
www.israeluseen.com/blueprints-revealed-for-the-third-jewish-temple/.

4 . Grant Jeffrey, The New Temple and the Second Coming (Colorado Springs: Waterbrook
Press, 2007), capítulo 5.

5 . John Ankerberg y Jimmy DeYoung, Israel Under Fire (Eugene: Harvest House, 2008),
págs. 104-6.

6 _ Jeffrey, El Nuevo Templo y la Segunda Venida .

7 . “El Sanedrín Naciente,” TheSanhedrin.org,

www.thesanhedrin.org/en/index.php/The_Nascent_Sanhedrin.
 8 _ “El Sanedrín judío restablecido”, TheSanhedrin.org,
www.thesanhedrin.org/en/index.php?title=The_Re-establecido_Jewish_Sanhedrin.

9 _ Arnold Fruchtenbaum, Boletín de los Ministerios Ariel , otoño de 2004/invierno de 2005,

pág. 4.

Capítulo 9: La crisis de Oriente Medio

1 . Este capítulo es una adaptación de Ed Hindson y Tim LaHaye, “The Israeli Factor”, cap. 7
en Advertencia global (Eugene: Harvest House, 2007).

2 . Sobre la historia bíblica de Israel, véase Alec Motyer, The Story of the Old Testament
(Grand Rapids: Baker, 2001); Walter Kaiser, Una historia de Israel (Nashville: Broadman
& Holman, 1998); Eugene Merrill, Reino de Sacerdotes (Grand Rapids: Baker, 1987); KA
Kitchen, Sobre la confiabilidad del Antiguo Testamento (Grand Rapids: Eerdmans, 2003).

3 . Sobre la historia judía durante el período del Segundo Templo, véase Josephus, Jewish
Antiquities , Book IX–XI (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1956); Elias
Bickerman, From Ezra to the Host of the Maccabees (Nueva York: Schocken Books, 1966);
DS Russell, Entre los Testamentos (Londres: SCM Press, 1960).

4 . Sobre la historia de Jerusalén durante las épocas bizantina, musulmana y cruzada, véase
Karen Armstrong, Jerusalem: One City, Three Faiths (Nueva York: Ballantine Books, 1997).

5 . Sobre la historia del conflicto por Jerusalén en los tiempos bíblico y moderno, véase Dore
Gold, The Fight for Jerusalem (Washington, DC: Regnery Press, 2007).

Capítulo 10: Una economía global

1 . Thomas Ice, “La comunidad global emergente”, Centro de investigación Pre-Trib,
www.pre-trib.org/articles/view/emerging-global-community.

2 . Thomas Ice, “La marca de la bestia”, Centro de investigación Pre-Trib, www.pre-

trib.org/articles/view/mark-of-beast.

3 . Tim LaHaye, Revelation Unveiled (Grand Rapids: Zondervan, 1999), pág. 227.

4 . Thomas Ice, “The Late Great USA” Pre-Trib Research Center, www.pre-
trib.org/articles/view/the-late-great-usa.
 5 . Mark Hitchcock, The End of Money (Eugene: Harvest House, 2009), pág. 21

6 _ Hitchcock, El Fin del Dinero , pp. 174-75.

Capítulo 13: El crecimiento de la iglesia

1 . John MacArthur, “Claves para un evangelismo efectivo, Parte 1”, Gracia a Vosotros ,
www.gty.org/resources/study-guides/40-5167.

2 . “Una respuesta a ABC's the Search for Jesus”, The John Ankerberg Show , 2001, citado en
John Ankerberg y Dillon Burroughs, What's the Big Deal About Jesus? (Eugene: Harvest
House, 2007), págs. 176-77.

3 . Kenneth Latourette, A History of Christianity (Londres: Eyre & Spottiswoode), citado en

William A. Dreyer, “The Growth of the Early Church”, HTS Teologiese Studies , vol. 68,
núm. 1 (2012), www.hts.org.za/index.php/HTS/article/view/1268.

4 . Bailey Smith, Recuperando el Evangelio (Eugene: Harvest House, 1999), pág. 8.

5 . Warren Bird, “Las iglesias más grandes del mundo”, Red de Liderazgo,
leadnet.org/page/world?/world.

Capítulo 14: La propagación del mal

1 . Leonard Blair, “El pastor dice que 'la iglesia apesta', mezcla la adoración con Katy Perry,
Maroon 5; Le dice a la congregación que no 'consiga sus bragas en un montón'”, Christian
Post , 24 de septiembre de 2013, www.christianpost.com/news/pastor-says-church-
sucks-mixes-worship-with-katy-perry-maroon- 5-le dice a la congregación-no-encuentre-
sus-bragas-en-un-manojo-105212/.

Una palabra final: cómo el mañana impacta el hoy

1 . Este capítulo es una adaptación de Ed Hindson y Tim LaHaye, “How Should We Then
Live”, cap. 15 en Advertencia global (Eugene: Harvest House, 2007).

2 . Erwin Lutzer, ¿Hacia dónde vamos desde aquí? (Chicago: Moody Press, 1993), págs. 25-
48.
3 . Bill Hybels, Becoming a Contagious Christian (Grand Rapids: Zondervan, 1994), págs. 43,
59.

4 . Dave Hunt, ¿Qué pasó con el cielo? (Eugene: Harvest House, 1988), pág. 7.

5 . Joseph Stowell, “Pon tu mente en el cielo”, en 10 razones por las que Jesús viene pronto
(Sisters, OR: Multnomah Books, 1998), pág. 235.

6 _ CS Lewis, Mere Christianity (Nueva York: Macmillan, 1943), pág. 118.

7 . Citado en Lutzer, ¿Hacia dónde vamos desde aquí? pags. 46.

8 _ Citado en Lutzer, ¿Hacia dónde vamos desde aquí? pags. 47.

9 _ John Walvoord, Matthew: Thy Kingdom Come (Chicago: Moody Press, 1974), pág. 197.
 SOBRE EL AUTOR
El Dr. Ed Hindson es rector asistente, decano de la escuela de religión y profesor
distinguido de religión en la Universidad Liberty en Virginia. También se desempeña
como orador en la transmisión mundial The King Is Coming . Además, el Dr. Hindson
se desempeña como profesor invitado en el Seminario Evangélico Veritas en
California, miembro de la junta del Centro de Investigación Pre-Trib en Dallas, Texas,
y miembro de la junta de la Fundación Hendley en Atlanta, Georgia.
El Dr. Hindson tiene títulos de posgrado de Trinity Evangelical Divinity School,
Grace Theological Seminary, Trinity Graduate School, Westminster Theological
Seminary y la Universidad de Sudáfrica. Ha escrito 40 libros y más de 200 artículos
sobre una amplia gama de temas bíblicos, teológicos e históricos. Es coeditor de The
Popular Encyclopedia of Bible Prophecy , The Popular Encyclopedia of Apologetics y The
Popular Encyclopedia of Church History , todas publicadas por Harvest House.
El Dr. Hindson ha dado conferencias en más de 50 escuelas, incluidas la
Universidad de Oxford y la Harvard Divinity School. Es miembro vitalicio de la
Asociación Biográfica Internacional (Cambridge, Inglaterra) y ha ministrado
extensamente en América del Norte y del Sur, Europa, Asia, África y Australia.
Ed y su esposa, Donna, viven en Forest, Virginia. Tienen tres hijos casados y siete
nietos.
 SOBRE EL EDITOR

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www.harvesthousepublishers.com

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