ESTATUTO ORGÁNICO

COMUNIDAD ORIGINARIA MANQUIRI

CAPÍTULO I
DE LA NATURALEZA, RECONSTITUCIÓN Y DENOMINACION

Artículo 1. (NATURALEZA).- La Comunidad Originaria MANQUIRI es una organización

indígena originaria comunitaria ancestral, núcleo básico de la Nación Aymara Mathapiri.
Artículo 2. (CONSTITUCIÓN Y DENOMINACION).- La Comunidad Originaria MANQUIRI
se reconstituye al amparo de los artículos 21 numerales 3 – 4; y 30, numeral I de la Constitución
Política del Estado Plurinacional, con todos los derechos establecidos y con personalidad
jurídica mediante Resolución Prefectural 076/2000 de fecha 05 de junio de 2000 con el nombre
de Comunidad ORIGINARIA MANQUIRI, perteneciente a la Primera Sección del Municipio
Autónomo de SAN PEDRO DE CURAHAURA, Provincia GUALBERTO VILLARROEL,
Departamento de La Paz. Que por decisión de la Tantachawi se decide modificar nombre o
denominación a Comunidad Originaria MANQUIRI. Que en castellano significa el que come;
que actualmente es parte de la Nación Aymara Mathapiri.
Artículo 3. (MARCO LEGAL).- La Comunidad Originaria MANQUIRI, se constituye sobre la
base de los derechos nacionales que amparan a los Pueblos Indígenas y Originarios,
establecidos en los principios y normas contenidas en los Artículos 21 numeral 4, Art. 30,31, 32
etc., Artículos 190, 191, 192, de la Constitución Política del Estado, el Convenio 169/89 de la
Organización Internacional de Trabajo (O.I.T.) ratificado por la Ley Nº 1257, la Ley Nº 031 Ley
Marco de Autonomías y Descentralización Andrés Ibáñez, en sus artículos 1,5 incisos 6 y 7,
articulo 6, 9, 42, 44 y 45; Ley Nº 073 Ley de Deslinde Jurisdiccional; Ley Nº 045 contra el
Racismo y toda forma de discriminación, Ley Nº 348 Ley integral para garantizar una vida libre
de violencia contra la mujer y de acuerdo a los usos y costumbres de la comunidad, para el
cumplimiento Obligatorio de la Autoridades y Comunarios.
CAPÍTULO II
DE LOS PRINCIPIOS, FINES Y OBJETIVOS
Artículo 4. (PRINCIPIOS).- La Comunidad Originaria MANQUIRI, asume como principios
éticos morales lo establecido en el de la Constitución Política del Estado Plurinacional de
Bolivia: ama qhilla, ama llulla, ama suwa (no seas flojo, no
seas mentiroso ni seas ladrón), suma Q’amaña (vivir bien); Artículo 4 de la Ley Nro. 348 Ley
Integral para Garantizar a las mujeres una vida libre de violencia: Igualdad, Inclusión, Trato
Digno, Complementariedad, Armonía, Igualdad de Oportunidades, Equidad Social, Equidad de
Género, Cultura de Paz, Atención Diferenciada y de lo previsto en el Artículo 2 de la Ley Nº 045
Ley contra el Racismo y toda forma de Discriminación: Interculturalidad, Igualdad, Equidad y

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Protección. Asimismo en su condición de célula fundamental de la Nación Aymara Mathapiri
tiene los siguientes principios:
1. JANI JAYRAÑA.- No ser flojo(a). La flojera es madre del retraso y conduce al sentido
inverso del espíritu que lleva a la cima del mundo entero, siendo armoniosos con la
Madre Tierra.
2. JANI K’ARIÑA.- No ser mentiroso(a). La mentira es madre de la maldad.
3. JANI LUNTHATASIÑA.- No ser ladrón(a). El robo fomenta la pereza que fomenta la
perdición del hombre y la mujer, por lo mismo de toda la nación originaria Aymara
Mathapiri.
4. JANI SAPAKI JAQIÑA MUNIRIÑA.- No ser individualista, El individualismo es
contrario a la nación y al alma colectivista de los aymaras.
5. JANI ENVIDIOSÜÑA.- No ser envidioso(a). La envidia impide el desarrollo de las
personas y de la propia Nación Mathapiri.
6. JANI PISICHUYMAÑA.- No ser escaso de iniciativa. La estupidez es el alma de los
carentes de voluntad, cuyo fruto es la falta de iniciativa. Es contrario del alma Aymara,
cuya característica es siempre de iniciativa, entrador(a) y despierto(a).
7. JANI UÑISISIRÏÑA.- No ser odioso(a). Siempre es mejor ser amoroso con los propios,
lo propio y con lo ajeno y los extranjeros.
Artículo 5. (DECISIONES).- La Comunidad Originaria MANQUIRI, desarrolla sus actividades
con decisiones propias de acuerdo a usos y costumbres de la comunidad.
Artículo 6. (FINES).- La Comunidad Originaria MANQUIRI busca los siguientes fines:
1. Ser qhapaq, es decir, ser rico o abundante en todo y ser comunitarista.
2. Productividad gigantesca en base a los recursos naturales y culturales con que se cuenta
en el territorio de la Comunidad.
3. Vivir en medio ambiente sano y en armonía en con la Madre Tierra.
4. Tener gestión autónoma de las ruinas arqueológicas.
5. Sistemas de organización propia y milenaria consolidadas.
6. Sistema de producción agropecuaria y artesanal ampliamente desarrolladas.
7. Ejercer plenamente los derechos autonómicos colectivos en economía, política, social y
cultural.
8. Desarrollo económico, social y organizativo alto con emprendimientos rentables.
9. El suma qamaña o el vivir bien
10. Recuperar los verdaderos atributos de la nación con dignidad y soberanía en el marco
de la democracia, respetando nuestros derechos consuetudinarios, nuestras normas
jurídicas indígenas originarios.
11. Llevar con orgullo la identidad nacional Aymara, de acuerdo a nuestros propios valores,
filosofía, cosmovisión, lengua, historia, política y derecho.
12. Promover la solidaridad humana, respeto y tolerancia entre todos los comunarios, así
como, la cooperación mutua y recíproca en las actividades institucionales, velando en
todo momento el interés colectivo en favor de sus afiliados.
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 13. Defender la atención de la salud gratuita con la medicina tradicional y científica.
Artículo 7. (METAS).- La Comunidad Originaria MANQUIRI persigue las siguientes metas.
1. A corto plazo abrir las vías de acceso como los caminos y las sendas turísticas.
2. A corto plazo contar con una educación participativa, innovadora, liberadora,
intercultural y bilingüe.
3. A corto plazo recuperar la medicina tradicional milenaria.
4. A corto plazo captar apoyo financiero del Estado, ONGs y cooperación internacional
directamente para el desarrollo económico de la Comunidad, como servicios básicos,
saneamiento de agua potable (tener agua potable de por vida) y otros.
Artículo 8. (OBJETIVOS).- La Comunidad Originaria MANQUIRI busca alcanzar los
siguientes objetivos:
1. Mejorar la calidad de vida de sus afiliados a través de políticas de desarrollo social,
económico y cultural de la comunidad, del Estado y de la sociedad en su conjunto en el
marco de la democracia e interculturalidad, permitiendo una mejor calidad de vida
2. Reivindicar nuestros valores culturales, lengua Aymara, la historia, cosmovisión, música,
danza y vestimenta de nuestra Comunidad Originaria.
3. Proteger, defender y garantizar los derechos fundamentales de los comunarios (as),
consagradas en la Constitución Política del Estado y demás normativas vigentes.
4. Ejercer control social a la estructura de Estado Plurinacional (Senadores, Diputados
Uninominales, Gobierno Municipal a las autoridades de Organizaciones Originarias
Campesinas existentes), para que realicen gestiones que favorezcan a nuestro distrito y a
la comunidad.
5. Gestionar las políticas y programas de producción agropecuaria, mediante los proyectos
financiados con la aplicación de técnicas adecuadas, promoviendo la industria
agropecuaria y artesanal en beneficio de las unidades familiares productivas del agro a
través de las instituciones públicas y privadas.
6. Orientar la autogestión de recursos económicos de las instituciones públicas y privadas.
7. Planificar actividades de desarrollo de la comunidad en forma conjunta entre el
Gobierno Autónomo Municipal, instituciones privadas y las autoridades originarias de la
comunidad.
8. Velar la transparencia de su gestión social realizando rendición de cuentas en reuniones,
además exigir los documentos correspondientes.
9. Realizar convenios con instituciones públicas y privadas para ejecutar programas y
proyectos consensuados en beneficio de la Comunidad y desarrollo social.
10. Promover la producción sostenible agropecuaria y pecuaria con investigación,
producción, transformación y comercialización apropiada.
11. Participar y promover acciones relacionadas con la gestión municipal participativa y
equidad de género.

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 12. Acceder a la información verídica en el municipio sobre los recursos de Coparticipación
Tributaría y otros recursos con los que cuenta el Municipio con la finalidad de
profundizar la transparencia.
13. Fomentar el trabajo de acción comunal entre todos los miembros que forman parte de la
comunidad, tanto para las obras a ejecutarse, conservación de las obras existentes y
diferentes actividades existentes que forman parte de la Comunidad
14. Promover la educación fiscal y gratuita, sistemática, multilingüe, transformadora,
productiva y liberadora para una vida comunitaria, descolonizadora e intercultural.
15. Promover y controlar la buena ejecución de obras; la prestación de servicios públicos:
Educación, Salud, Deporte, Saneamiento Básico, Micro Riego, Caminos Vecinales y
otras.
16. Sistemas de organización productiva comunitarias auto sostenibles
17. Emprendimientos familiares, asociados y comunitarios fuertes en base a la
administración de recursos naturales y arqueológicos existentes en la Comunidad y en
parcelas privados.
18. Usufructo familiar de vertientes de aguas beneficiosas para todas las familias y en caso
de excedentes, beneficiosas para la Comunidad entera.
19. Coadyuvar y Practicar los derechos de la Madre Tierra, administrando con justicia los
recursos hídricos, lacustre, flora, fauna y los patrimonios arqueológicos para el bien
vivir de la Comunidad.
20. Planificar programas serios de forestaciones gestionadas e implementadas.
21. Fomentar el uso racional de los recursos naturales e hídricos gratuitos en actividades de
producción y productividad agropecuaria.
22. Gestionar la Calidad productiva agrícola y pecuaria mejorada, mediante programas y
proyectos que incorporen tecnología moderna; pero apropiada para la comunidad.
23. Recuperar la medicina tradicional mediante programas y proyectos de salud creando
propuestas de salud, que deben fomentar las autoridades.

CAPITULO III
DEL DOMICILIO Y DURACION
Artículo 9. (DOMICILIO ESPECÍFICO).- La Comunidad Originaria MANQUIRI, fija como
domicilio en la Casa Comunitaria en el lugar denominado Manquiri, donde se efectúan las
Tantachawinaka (reuniones o Tantachawis) ubicado en la misma Comunidad perteneciente a la
Primera Sección del Municipio Autónomo de San Pedro de Curahuara, Provincia Gualberto
Villarroel del Departamento de La Paz, Estado Plurinacional de Bolivia.
Artículo 10. (DURACIÓN).- La duración de la comunidad es de carácter indefinido por tratarse
de una organización social territorial.
Artículo 11. (UBICACIÓN).- La Comunidad Originaria MANQUIRI se encuentra ubicada a 5
Kilómetros al sur de SAN PEDRO DE CURAHAURA, pertenece a la Primera Sección del

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Municipio Autónomo de SAN PEDRO DE CURAHAURA de la Provincia GUALBERTO
VILLARROEL, Departamento de La Paz.
Artículo 12. (LÍMITES).- La Comunidad Originaria MANQUIRI limita al Norte; con la
Comunidad Phatihipi, al Sur; con la Comunidad Isqa Chambi, al Este; con la Comunidad Pasqi
qala y al Oeste; con la Zona Jailliri – Aqoni.

CAPITULO IV
DE LOS MIEMBROS Y AFILIADOS DE LA COMUNIDAD
Artículo 13. (AFILIADOS).- Son afiliados todos aquellos comunarios hábiles por derecho que
cuenten con un terreno dentro del territorio de la Comunidad Originaria MANQUIRI, que
cumplan una función social y con los requisitos establecidos en el presente Estatuto Orgánico y
Reglamento Interno.
Artículo 14. (REQUISITOS PARA LOS NUEVOS AFILIADOS).- Los nuevos afiliados deben
cumplir los siguientes requisitos:
1. Ser mayor de 18 años de edad
2. Contar con un terreno dentro de la comunidad.
3. Asumir voluntariamente lo establecido en el presente Estatuto Orgánico y Reglamento
Interno.
4. No tener deudas con la comunidad o antecedentes de deudas en otras comunidades.
5. Excepcionalmente podrá ser afiliado un menor de edad si cuenta con una propiedad
dentro de la comunidad, quien podrá ser representado por algún familiar u autoridad de
la comunidad.
Artículo 15. (RESIDENTES).- Por derecho se les reconoce el carácter comunitario a aquellas
personas que por razones personales o trabajo se encuentran radicando en otro sitio fuera de la
comunidad, el caso de los residentes que tienen su terreno y que las atiende personalmente o
hacerse trabajar con otras personas y que cumplan fielmente con los usos, costumbres y aportes
en la comunidad.
Artículo 16. (PERDIDA DE LA AFILIACIÓN).- Se perderá la calidad de afiliado de la
comunidad por:
1. Renuncia voluntaria
2. Por ya no contar con terrenos dentro de la comunidad
3. Por fallecimiento, en caso de no contar con herederos.
4. Por incumplimiento a los Usos, Costumbres y Aportes en la Comunidad
5. Por exclusión o expulsión de la afiliación de la comunidad
Se aclara que la exclusión del seno de la afiliación de Comunidad, no atenta contra el Derecho
al Trabajo, del afiliado (a), sino simplemente ya no formara parte de la filiación de la
comunidad y no se beneficiara con los logros que tenga la comunidad.
Artículo 17. (DERECHOS DE LOS COMUNARIOS).- Los derechos de los afiliados son los
siguientes:

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 1. Elegir y ser elegido para cualquiera de los cargos de las autoridades de la Comunidad
Originaria Manquiri.
2. Manifestarse con libertad, teniendo derecho a voz y voto en los diferentes eventos
públicos y privados de la comunidad.
3. Tener libertad de ideología, filosófica, política y religión.
4. Proponer la elaboración de obras que consideren prioritarias.
5. Conocer y Aprobar los proyectos informes de las Autoridades de la comunidad.
6. Exigir el cumplimiento de las resoluciones adoptadas y las acciones programadas por las
autoridades de la comunidad.
7. Merecer respeto y gozar de la protección por las autoridades originarias, comunidad y
personas representantes de entidades públicas y privadas.
8. Ser escuchado por las autoridades originarias para la resolución de sus demandas.
9. Participar y ser informado en gestión ambiental.
10. A no sufrir agresiones verbales, físicas, ni psicológicos de parte de autoridades de la
comunidad, de servidores públicos, ni de otras personas ajenas a la comunidad ni entre
los comunarios (as).
11. Acceso a la información transparente de la gestión y la administración económica de la
comunidad, así mismo de las instituciones estatales y organizaciones no
gubernamentales.
12. A formar asociaciones de fortalecimiento productivo, sociales y otros o ser parte de
alguna organización legal y legítima de la comunidad, mismo que deberán poner en
conocimiento a las autoridades de la Comunidad.
13. Los adultos mayores tienen derecho a ser respetados y la obligación de respetar, según
la Constitución Política del Estado en su artículo 68 numeral I – II.
14. Las personas con capacidades especiales tienen derecho a ser respetadas según la C.P.E.
en sus artículos 70, 71 y72.
15. Recibir una educación integral a partir de la realidad, basadas en valores culturales
propios y en todos los niveles del sistema educativos.
16. A no ser discriminados por ningún motivo ni forma.
Artículo 18. (OBLIGACIONES DE LOS COMUNARIOS).- Son deberes y obligaciones de
todos los afiliados de la comunidad:
1. Aceptar y respetar el presente Estatuto Orgánico y reglamento interno de la comunidad.
2. Ser afiliado y figurar en las listas del libro de actas de la comunidad.
3. Asistir puntual de forma obligatoria a todos eventos a los cuales sean convocados:
reuniones, Tantachawis, congresos, ampliados, bloqueos, marchas aniversarios, trabajos
comunitarios y otros en beneficio de la comunidad.
4. Cumplir los cargos como autoridades originarias en la comunidad.
5. Asistir y cumplir con los trabajos que se asigna a cada comunario en la comunidad
afiliado.

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 6. Acatar y cumplir fielmente las resoluciones y acuerdos emanados de los congresos,
reuniones, como también de las organizaciones matrices.
7. Contribuir y cumplir con los aportes fijados en reuniones para diferentes actividades de
la comunidad.
8. Contribuir con ideas y sugerencias para mejorar la calidad de vida de la comunidad
9. En el caso de “residentes” (personas que no viven en el lugar) deben ejercer cargo de
manera obligatoria.
10. Denunciar actos de discriminación ante autoridades originarias.
11. Respetar los derechos de los miembros de la comunidad.
12. Ser parte de organizaciones legítimas y legales de la comunidad.
13. Amar a la Comunidad y a la Nación Aymara Mathapiri como así mismo.
14. Práctica los usos y costumbres libremente y con orgullo.
15. Respetar los derechos del adulto mayor.
Artículo 19. (DERECHOS Y OBLIGACIONES DE LOS RESIDENTES).- Los residentes de
la Comunidad gozan de los mismos derechos y deberes que los que viven en la comunidad,
siempre y cuando cumplan con las obligaciones fijadas para toda la comunidad y conforme a
las normas propias de la comunidad.

CAPÍTULO V
DE LA ESTRUCTURA ORGANIZATIVA
Artículo 20. (AUTORIDADES DE LA COMUNIDAD).- El gobierno de la Comunidad es
ejercida por sus autoridades sin discriminación por razón de género, pudiendo asumir el varón
o la mujer de manera indistinta; los mismos son representantes al interior y exterior de la
Comunidad; se conformara de la siguiente forma:

1. SULLKA MALLKU
2. ARQIRI QAMANI

Artículo 21. (EXCEPCIONES).- Se considera las siguientes:

1. Cuando estas autoridades se encuentren en ejercicio y fallezcan, su pareja concluirá su
gestión solo(a), en los cargos mayores; asumirá de manera directa el cargo el siguiente
de la nómina de autoridades, asumiendo doble cargo durante la gestión, de forma
excepcional.
2. Cuando la autoridad en ejercicio se vea forzado de renunciar por enfermedad,
destitución, abandono de cargo; asumirá de manera directa el cargo el siguiente de la
nómina de autoridades, asumiendo doble cargo durante la gestión, de forma excepcional.

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 Artículo 22. (EQUIDAD DE GENERO EN EL EJERCIO DEL CARGO).- El ejercicio del
cargo de autoridad, conforme a la cosmovisión del Pueblo Aymara Mathapiri, respeta la
participación de la mujer respetando así el CHACHA - WARMI.
Artículo 23. (ROTACIÓN).- De acuerdo a usos y costumbres de la comunidad es de acuerdo a
rotación de cargos de manera anual, de acuerdo a la nómina de afiliados que existe en la
comunidad, escogiendo de manera correlativa.
Artículo 24. (DURACIÓN DE LAS AUTORIDADES).- El tiempo de duración de cargos de
autoridades de la comunidad será de un año calendario, que inicia a partir de la fecha de
posesión y culminaran sus funciones cuando se posesione a nuevas autoridades.
Artículo 25. (REQUISITOS).- Son requisitos para ser elegidos miembros del Directorio:
1. Ser mayor de edad y hábil de derecho ente la ley
2. Ser comunario de la comunidad
3. Haber realizado de forma activa la función social
4. Ser propietario o poseer terreno en la comunidad
5. Presentar condiciones físicas y mentales para ejercer el cargo asignado.
6. Haber cumplido el servicio militar (varones)
7. No tener antecedentes penales y/o policiales
8. No tener antecedentes o denuncias de violencia hacia la mujer, adulto mayor, niño niña y
adolescente.
9. No tener cuentas o deudas pendientes con la Comunidad
Artículo 26. (SUSPENSIÓN TEMPORAL).- Las autoridades que tienen su cargo y hayan
jurado ante la comunidad, podrán ser suspendidos (as) de manera temporal cuando:
1. En caso de impedimento o invalidez previo el certificado médico
2. En caso de tener sentencia condenatoria ejecutoriada o por una resolución del Concejo
de Autoridades
3. Por revocación de mandato
Artículo 27. (CESACIÓN DE FUNCIONES).- Las autoridades legalmente elegidas por la
comunidad, cesará (an) de sus funciones bajo las siguientes causales:
1. En caso de muerte
2. En caso de impedimento o invalidez previo el certificado medico
3. En caso de no tener sentencia condenatoria ejecutoriada o por una Resolución del
Concejo de Autoridades.
4. Por abandono injustificado de sus funciones por más de tres (3) reuniones del directorio.
5. Por revocatoria de mandato.
Artículo 28. (REVOCATORIA).- La Comunidad procederá a la revocatoria de mandato de las
autoridades, mediante una consulta de revocatoria en la Tantachawi Ordinaria serán revocadas
de inmediato, debiendo asumir el cargo su sucesor según procedimiento específico.
CAUSALES DE LA REVOCATORIA:
1. Cuando traicione los intereses de la comunidad.
2. Por incumplimiento total de sus obligaciones y responsabilidades
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 3. Por exponer a la comunidad en riesgo por negligencia o actuación tardía ante una
emergencia
4. Cometer delitos penados por la justicia ordinaria
5. Por malversación de fondos económicos de la comunidad u otros.
6. Por haber participado en actividades ilícitas
7. Por infringir a las leyes de protección a la familia, niño, niña y adolescente, jóvenes,
mujeres, adultos, personas mayores con discapacidad.
8. Por utilizar los bienes de la comunidad en beneficio personal.
9. Por cometer actos de corrupción
10. Por conducta y actividad inmoral en el ejercicio de su mandato.
11. Por atribuirse cargos jerárquicos ajenos al Estatuto Orgánico y el Reglamento interno
Artículo 29. (COMISIONES).- Serán creadas y designadas, por acuerdo del Pleno para la
realizar funciones específicas respecto a una materia concreta y concluyen con la presentación
de un Informe Final en un plazo perentorio, con los resultados alcanzados.

CAPITULO VI
DE LA ELECCIÓN DE AUTORIDADES DE LA COMUNIDAD
Artículo 30. (ELECCIÓN).- Las nuevas autoridades son representantes elegidos (as)
democráticamente; de acuerdo a los usos y costumbres de la comunidad por medio de una lista
Rotativa con la participación y representación de cada uno de los comunarios en una
Tantachawi Ordinaria, ejercerá sus funciones ad-honorem en beneficio de la comunidad y se los
elegirá gradualmente sin dualidad de cargo.
Artículo 31. (REQUISITOS PARA SULLKA MALLKU).- Toda persona para ser elegida, debe
cumplir con los siguientes requisitos:
1. Además de los requisitos para autoridades
2. Ser dinámico, entusiasta y con convicción por la comunidad.
3. Tener una ideología e identidad.
4. No tener más de 70 años.
10. Haber cumplido mínimamente y pasado cargos menores en la Comunidad, debido a que
se debe respetar la jerarquía del cargo.
Artículo 32. (CARGOS MENORES).- Para los cargos serán nominados personas que por
primera vez ejercerán cargos y los nuevos propietarios ejercerán de manera obligatoria cargos
menores.

CAPITULO VII
DE LAS ATRIBUCIONES Y FUNCIONES DE LAS AUTORIDADES
Artículo 33. (ATRIBUCIONES DEL DIRECTORIO).- Son atribuciones del Directorio:
1. Efectuar la representación Legal de los comunarios en actos cívicos, fiestas patrias,
ampliados, cabildos, congresos, seminarios, y otras actividades.
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 2. Velar por la unidad de la familia comunal y cumplir y hacer cumplir el Estatuto
Orgánico y Reglamento Interno.
3. Cumplir y hacer cumplir estrictamente las resoluciones emanadas de las Tantachawis
como de los ampliados y cabildos.
4. Presentar el plan y programa de trabajo de su gestión.
5. Velar por los recursos naturales, ecológicos y productivos de la comunidad.
6. Defender la integridad territorial de la comunidad.
7. Concertar, consensuar en el marco de respeto mutuo y responsabilidad sobre proyectos
de desarrollo productivo y organizacional con las instituciones públicas y privadas.
8. Pedir informe a Instituciones públicas (Alcaldía Municipal, Dirección Distrital y
privadas ONGs de sus actividades dentro de la comunidad).
9. Convocar a elecciones de la comunidad para nueva gestión.
10. Autorizar desembolsos económicos para gastos administrativos y operativos y otros de la
comunidad según a su necesidad.
11. Disponer y asignar sanciones a los comunarios en la comunidad según sus usos y
costumbres.
12. Presentar informes económicos y hacer rendición de cuentas a los comunarios en cada
fin de año.
13. Emitir certificaciones que certifican el derecho propietario de cada comunario, previa
verificación pública de los derechos de propiedad a todas aquellas familias y personas
que poseen tierras en la comunidad y no cuentan con papeles o documentos que
respalden la propiedad.
Artículo 34. (ATRIBUCIONES Y FUNCIONES DEL SULLKA MALLKU).- Es la máxima
autoridad política de la comunidad, siendo sus funciones los siguientes:
1. Dirigir los Tantachawis ordinarios y extraordinarios.
2. Recibir los informes de obras y balance financiero de la gestión anterior.
3. Defender la integridad de los miembros de la comunidad.
4. Presentar plan de trabajo de gobierno para cada gestión.
5. Convocar con dos días de anticipación y presidir los Tantachawis ordinarios y
extraordinarios.
6. Representar a la comunidad en diferentes eventos.
7. Concurrir a las convocatorias de Tantachawis de la comunidad y eventos de niveles de
Sub Central, Central, Federación Provincial, Federación Departamental y Nacional.
8. Asumir gestiones ante instancias e instituciones externas de la comunidad para fines del
desarrollo de la comunidad; así como de ser responsable del mantenimiento de caminos.
9. Velar por la unidad y bienestar de las familias de la comunidad
10. Firmar resoluciones, circulares y otro previo consentimiento del Cuerpo directorio.
11. Defender la Integridad territorial de la comunidad.
12. Concertar, consensuar en el marco del respeto mutuo y responsabilidad sobre proyecto
de desarrollo productivo y organizacional con las instituciones públicas y privadas.
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 13. Custodiar y conservar todo los documentos de la comunidad.
14. Coordinar en el control Social a la Alcaldía y otras instancias públicas.
15. Dirigir las reuniones bajo un orden del día (en cada reuniones)
16. Administrar correctamente la sede social de la comunidad.
17. Asistir a instancias públicas (Aniversario, desfiles, cívicos y otros).
18. Salir en defensa de los afiliados siempre y cuando que cumpla la función social,
económica en la comunidad.
19. Atender demandas de sus afiliados en los Tantachawis de la comunidad.
20. En caso de no resolver las demandas de sus afiliados, elevar el informe y derivara a
instancias que corresponda.
Artículo 35. (ATRIBUCIONES Y FUNCIONES DEL ARQIRI QAMANI).- Son los siguientes:
1. Respetar y hacer respetar el cumplimiento del Estatuto Orgánico y su Reglamento
Interno
2. Reemplazar al Sullka Mallku de forma justificada en su ausencia temporal, o asumir el
cargo definitivamente en caso de fallecimiento del titular.
3. Conocer la hoja de ruta de todos de los trámites.
4. Firmar documentos conjuntamente a su directiva.
5. Relacionarse y coordinar conjuntamente con todas las autoridades de la comunidad.
6. Dar parte a las autoridades de la comunidad de manera Inmediata de los problemas y
amenazas de cualquier índole que afecte el bienestar de la comunidad.
7. Velar el interés y el bienestar de la familia en la Comunidad.
8. Cooperar con los trabajos y trámites en bien de la comunidad.
9. Mantener relacione fluidas con los medios de comunicación social
10. Planificar las acciones que beneficien a la población conjuntamente con las autoridades.
11. Redactar actas y hacerlas firmar por las autoridades o personas que corresponda.
12. Elaborar y redactar cartas, resoluciones, recibos, algunos acuerdos tomados dentro la
directiva y otros documentos oficiales que puede emitir la comunidad.
13. Dar lectura al acta anterior en las reuniones convocadas por la autoridad dar a conocer
y leer las correspondencias recibidas como enviadas.
14. Acompañar de manera permanente al Sullka Mallku en la comunidad en todos los
eventos.
Artículo 36. (SUCESIÓN DE CARGOS).- La sucesión de cargos se realizará en el tantachawi
ordinario, recayendo los cargos en personas con prácticas de ética y moralidad, por tenencia de
tierras y por turno. Los símbolos de autoridad y los requisitos serán establecidos en el
Reglamento Interno del presente Estatuto Orgánico.

CAPITULO VIII
DE LA SIMBOLOGÍA Y REPRESENTACIÓN

11
Artículo 37. (SÍMBOLOS).- Son la Wiphala, Estandarte Tricolor, Mallku (cóndor); Cruz
chacana, Bandera Nacional, Escudo de armas, Himno Boliviano y la Escarapela.
Artículo 38. (MARA T´AQA AYMARA).- El 06 de enero (Reyes) es el día del Jach´a Jallalla,
cuando se celebra la QOHANCHADA para el agurio de una buena Gestión, con la concurrencia
de los Mallkus, Mama T´allas, amaut´as, Q´amanis y comunarios de la Comunidad pertenece a
la cosmovision de la nación Aymara que se viene celebrando desde los tiempos inmemoriales
Artículo 39. (VESTIMENTA DE AUTORIDADES ORIGINARIAS VARONES).- Estas
autoridades estarán vestidas con:
1. SOMBRERO BLANCO; sinónimo de experiencia.
2. EL PONCHO DE COLOR WAYRURU; que significa valor y fuerza de nuestros
mártires.
3. EL CH´ULLU; que es la motivación, la imagen del que merece respeto y
responsabilidad.
4. LA CHALINA O BUFANDA DE COLOR VICUÑA; con diseño de wiphala, significa
rectitud hacia los objetivos, finalidades y correcta actuación.
5. CHICOTE; que significa el mando, respeto, qamasa (coraje), justicia y autoridad.
Llevarán estos símbolos solamente el Mallku o la Mama Mallku.
6. WALQEPU; es sinónimo de comunicación, relación y respeto con los demás.
7. CHAKANA (CRUZ ANDINA); que simboliza nuestra religión cósmica y telúrica.
8. CREDENCIAL; que es una insignia formal de la actualidad, que identifica la autoridad
legalmente reconocida.

Artículo 40. (VESTIMENTA DE AUTORIDADES ORIGINARIAS MUJERES).- Serán de la

siguiente forma:
1. SOMBRERO DE COLOR PLOMO; representa experiencia y autoridad.
2. REVOSO; de color verde, significa el respeto a una autoridad.
3. CHAKANA; que es el símbolo de nuestra religión cósmica y telúrica.
4. TARI; que contiene coca, simboliza comunicación, relación o respeto con los demás.
5. Q´IPI; con saltas multicolores, simbolizan la salud, bien estar, coraje de las familias y la
bendición de la Pacha Mama.
6. Q´URAWA U HONDA; que lleva como un arma de defensa.
7. POLLERA; color verde hecho de lana, que resalta la identidad.
8. CREDENCIAL; es una insignia formal de la actualidad que identifica la autoridad
legalmente reconocida.

CAPÍTULO IX
DE LOS TANTACHAWIS

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Artículo 41. (TANTACHAWIS).- Los Tantachawis son las reuniones o Asambleas de la
Comunidad, constituyéndose en la máxima instancia de deliberación y toma de decisiones.
Existen tres tipos:
1. Jach´a Tantachawi Ordinaria
2. Tantachawi Extraordinaria
3. Tantachawi Orgánica
Artículo 42. (JACH´A TANTACHAWI ORDINARIA).- La Jach´a Tantachawi Ordinaria es
exclusivamente para cambio de autoridades, su realización será previa convocatoria de por lo
menos con un mes de anticipación, teniendo como autoridad veedor de su legalidad y
legitimidad una autoridad de instancia inmediato superior al que pertenece la Comunidad.
Artículo 43. (TANTACHAWI EXTRAORDINARIA).- La Tantachawi Extraordinaria es para
tratar asuntos atingentes urgentes al interés de la comunidad, pudiendo celebrarse en cualquier
momento o de acuerdo a periodo determinado en Tantachawi Extraordinaria, por convocatoria
de sus autoridades.
Artículo 44. (ATRIBUCIONES DE LA TANTACHAWI EXTRAORDINARIA).- Es de
carácter obligatorio la participación del Mallku o Mama Mallku y su Directiva completa en
pleno más las bases de la comunidad, la ausencia será sancionada de acuerdo con el
Reglamento Interno. Sus atribuciones son:
1. Considerar el informe de la gestión de la Comunidad.
2. Considerar y aprobar las resoluciones para beneficio de la comunidad.
3. Consensuar el plan de trabajo de la gestión para los miembros de la comunidad.
4. Considerar las sanciones aplicadas del Directorio de acuerdo al presente Estatuto
Orgánico y Reglamento Interno.
Artículo 45. (PROCEDIMIENTO DE LOS TANTACHAWIS).- Toda Tantachawi será
presidido por el Jiliri Mallku, excepto el Tantachawi Extraordinario sobre Jurisdicción
Indígena Originaria Campesina que será conducido por el Sullka Mallku, que es la autoridad
competente en materia de justicia, previa convocatoria del Jiliri Mallku. Todo Tantachawi será
estrictamente registrado en Libro de Acta correspondientes.
Artículo 46. (QUÓRUM DE LOS TANTACHAWIS).- Los Tantachawis sean Ordinarios o
Extraordinarios y las reuniones de las autoridades podrá sesionar válidamente con el cincuenta
por ciento más uno (50% mas 1), de los comunarios y determinar decisiones por voto de simple
mayoría.
Artículo 47. (REUNION DE LAS AUTORIDADES DE LA COMUNIDAD).- Las reuniones de
las autoridades se realizarán de acuerdo a programación y/o cualquier momento, dependerá de
cada autoridad.

CAPITULO X
DE LA TIERRA Y TERRITORIO

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Artículo 48. (TERRITORIO).- De conformidad a su derecho a la libre determinación y las
leyes del Estado Plurinacional de Bolivia, para la Comunidad Originaria MANQUIRI es
territorio espacio territorial en la que viven los comunarios (a) en la actualidad y ejercen
potestad generación tras generación desde tiempos inmemoriales. La administración del
territorio y sus componentes queda bajo potestad de la comunidad.
Artículo 49. (TIERRA).- En el marco de la legislación del Estado Plurinacional de Bolivia, la
comunidad tiene potestad sobre la tierra en lo referente a la administración interna y resolución
de conflictos relacionados con la propiedad y posesión de tierra.
Artículo 50. (VALOR DE LA TIERRA).- El territorio de la Comunidad Originaria MANQUIRI
tiene un valor histórico, por lo tanto es inalienable, irreversible, inembargable e imprescriptible.
La tierra y territorio es considerada como nuestro patrimonio ancestral porque hemos heredado
de nuestros antepasados nacimos, vivimos, la cuidamos, la trabajamos y cuando termine
nuestras vidas pasaremos a ser parte de ella.
Artículo 51. (ADMINISTRACIÓN DE LA TIERRA).- Las autoridades de la Comunidad
Originaria MANQUIRI conjuntamente con las otras comunidades del Municipio deberán aplicar
la administración de la política territorial.
Artículo 52. (PROPIEDAD).- La COMUNIDAD ORIGINARIA MANQUIRI basándose en la
Constitución Política del Estado art. 56 reconoce. Protege y garantiza la propiedad individual y
colectiva de los comunarios en tanto cumpla una función social según nuestros usos y
costumbres
Artículo 53. (SUCESIÒN HEREDITARIA).- Se podrá adquirir la tierra por sucesión
hereditaria y se heredara a los hijos, nietos, padres o conyugue, según el grado de parentesco.
Los hijos varones y mujeres tiene el mismo derecho a la herencia, siempre que cumplan la
función social y económica de acuerdo a las normas vigentes y de la comunidad, siempre que no
hayan despreciado, renunciado, abandonado. Por si tiene la intensión de enajenar la sayaña en
manos de personas que no conocen ni honran la memoria ancestral Aymara.
Artículo 54. (EXTINCIÓN).- En el caso de extinguirse la familia y no haber heredado el
traspaso se hará en favor de los parientes colaterales más cercanos que hayan respetado y
honrado a los fallecidos, en última instancia las autoridades determinaran el destino de la
propiedad de la tierra en el Tantachawi o instancia correspondiente de la comunidad conforme
a normativas propias y sanear la misma en instancias competentes.
Artículo 55. (SAYAÑA).- Las autoridades de la Comunidad Originaria MANQUIRI deben hacer
respetar que la sayaña es la propiedad privada y familiar dentro de la comunidad.
Artículo 56. (SAYAÑA ABANDONADA U OTROS CASOS).- Ante el abandono de la Sayaña
por familias que migran hacia los centros urbanos y a otras partes. Las Autoridades de la
comunidad, cumplan con estas disposiciones en forma jerárquica.
1. Abandono por cinco años consecutivos, sin previa comunicación al Directorio, en
previsión de usurpación y querellas, la sayaña pasara bajo la tutela de las mismas
autoridades. En virtud que la sayaña no cumple la función social y económica.

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 2. Si luego de ese hecho la familia propietaria regresa y decide recuperarla, lo hará
abonando una suma a determinarse por el Directorio y comunarios.
3. El abandono por diez años consecutivos sin previo aviso al Directorio de la comunidad,
el dueño pierde el derecho propietario definitivamente la misma pasara a favor de la
comunidad, que ser trabajada en beneficio de la educación y faina que beneficiara a los
propios comunarios.
4. Si existiera tierras fiscales revertidas al Estado y/o que han abandonado los ex patrones,
el dueño pierde su derecho propietario, el Directorio y las bases determinaran en
beneficio de los que están asentados y/o revertir en beneficio de la comunidad.
5. La tierra es de quien trabaja y cumple sus obligaciones en la comunidad con sus usos y
costumbres.
Artículo 57. (VENTA DE TIERRAS).- La propiedad agraria no será vendida o enajenada de
ninguna manera y bajo ningún motivo a terceras personas de la comunidad o a miembros de la
comunidad sin haberse previamente aprobada en Tantachawi o asamblea.
Artículo 58. (APROPIACIÓN INDEBIDA DE LAS TIERRAS DE LOS COMUNARIOS).- Las
tierras colectivas de la comunidad que hubieran sido apropiadas indebidamente por comunarios
o personas extraños a ella, sin consentimiento de las autoridades de la Comunidad, estará sujeta
al siguiente procedimiento.
1. Las Autoridades por determinación de los Tantachawis, podrá revertir el o los terrenos
usurpados por ajenos.
2. En caso de que el terreno fuera de un comunario este deberá restituirse a sus verdaderos
dueños con la intervención de las autoridades.
Artículo 59. (ABANDONO DE LA TIERRA Y DE SU SANEAMIENTO).- En caso de existir
abandono de propiedad agraria por algún miembro, la comunidad decidirá la reversión y
procederá en el marco de las leyes del Estado Plurinacional, llevando adelante el saneamiento
mediante sus autoridades cuando sea para la comunidad; en caso de que la comunidad haya
decidido que la propiedad sea para algún miembro(a) de la comunidad, los interesados
realizarán el proceso de saneamiento y titulación.
Artículo 60. (ENAJENACIÓN, EXPROPIACIÓN Y CONCESIÓN).- Son las siguientes:
1. No es objeto de compra y venta, ni de enajenación el patrimonio de la Comunidad,
ninguna persona deberá establecer un negocio lucrativo sobre la base de la tierra de la
comunidad.
2. Tampoco se permite la usurpación de tierras de la sayaña familiar y no podrán ser
vendidas a terceras personas que no tienen la convicción de los usos y costumbres.
Excepto cuando la compra venta se realice a familias o afiliados de la comunidad,
procederá siempre que cuente con autorización y/o certificación de las autoridades o de
la comunidad siempre y cuando hayan cumplido con la función económico y social.
3. Tampoco se admite la expropiación por el Estado con el pretexto de “necesidad y
utilidad pública”, sin consenso de la comunidad.

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 4. No se permiten las concesiones mineras de nuestras tierras que realiza el Estado a
manos de los empresarios, previa consulta a la comunidad.
5. Exigir que los desagües de las ciudades deben contar con medidas de seguridad y
mitigación del medio ambiente.
6. Se deben realizar gestiones para que las fábricas que contaminan el medio ambiente
tributen en el municipio para que este pueda preservar mejor el medio ambiente. A las
empresas que contaminan se exigirá certificación ambiental.
Artículo 61. (QURPA – LINDEROS).- Qurpa es el lindero de las propiedades dentro de las
jurisdicciones territoriales de la comunidad y sayaña. Entonces velando por la vivencia pacifica
de los colindantes y respetando los usos y costumbres. Se determinara la medida mínima de la
Qurpa y linderos, en Tantachawi con presencia de las comunidades y autoridades de ambas
comunidades o vecinos de sayañas. Se respeta la medida mínima de ancho de la qallpa.
 De Qallpa a Qallpa 0,50 cnt.
 De Comunidad a Comunidad 2,00 Mts.
Artículo 62. (CAMINOS INTERCOMUNALES DE HERRADURA Y PEATONAL).- Se
reconocen como caminos intercomunales de herradura y peatonal para su libre circulación en
mérito de respeto mutuo de los habitantes de la comunidad.
1. Caminos Intercomunales.- Sera de 8 metros de ancho por donde circularan en mérito de
respeto mutuo de los habitantes de la comunidad.
2. Caminos de Herradura.- Que serán de 6 metros por donde transitaran los animales
(caballos, mulas. ovejas, llamas, vacas) y otros.
3. Caminos Peatonales o Senderos.- Serán de 4 metros de ancho de vía camino definido
para el tránsito de las personas.
Artículo 63. (DAÑOS).- En algunos lugares ante inundaciones por falta de drenajes o puentes.
Las autoridades de la comunidad Originaria MANQUIRI gestionaran denuncias a la
Gobernación, Gobierno Municipal y diferentes instancias, con el objeto de que indemnicen a los
afectados de acuerdo a la gravedad del caso.
Artículo 64. (GESTIÓN DEL AGUA).- Es un recurso natural de vital importancia donde debe
ser para todos los seres vivientes, utilizando en la salud de los humanos, animales, plantas, en
riego energía y trasporte automotor, se regirá bajo los siguientes puntos:
1. Conservar las fuentes, vertientes de agua en todo el territorio de la comunidad.
2. Construir muros de contención, represa, amurallado para depósito de agua y luego
emplear para el consumo humano, micro riego y consumo de los animales donde, la
gestión sea democrática y comunal.
3. Promover perforación de pozos subterráneos para los sectores de la comunidad que no
tienen agua bajo realización de convenios con el Estado, Instituciones privadas y
Nacionales.
4. Promover juntamente con instituciones públicas y privadas la instalación de agua
potable domiciliaria en toda la comunidad.

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 5. El agua debe ser administrada por las autoridades con derecho consuetudinario de
acuerdo a usos y costumbres.
6. No se debe permitir la apropiación privada del recurso agua menos por personas
públicas y privadas externos a la comunidad como por ejemplo las transnacionales, ya
que el agua es un bien social comunitario y la gestión debe realizarse de manera
comunal.
7. Participar en la elaboración de la Ley de aguas en cualquier instancia estatal para que
la misma sea a favor de los productores y el campesinado en su conjunto. Hacer derogar
las Leyes, Decretos y rechazo de propuestas que no están a favor de la comunidad.
8. Evitar de toda contaminación de agua, de fábricas, ciudades, humanos en caso que
hubiera que recurrir a las normas para su respectivo proceso legal correspondiente en
coordinación de autoridades de Medio Ambiente.
Artículo 65. (MEDIO AMBIENTE).- Es deber de la comunidad Originaria MANQUIRI
Coadyuvar en la defensa y proteger el medio ambiente de los efectos contaminantes como:
explotación minera, abandonos químicos, desechos tóxicos de las fábricas y otros depositados en
nuestra comunidad estará en conformidad con la ley del medio ambiente 1333.

CAPITULO XI
DE LA SALUD
Artículo 66. (SALUD).- La Comunidad Originaria MANQUIRI prioriza la promoción de la
salud y prevención de las enfermedades en coordinación con las autoridades del municipio,
gobernación y del estado.
Artículo 67. (MEDICINA TRADICIONAL).- La Comunidad Originaria MANQUIRI reconoce
como medicina tradicional:
1. Se reconoce la medicina tradicional y a los médicos tradicionales de la comunidad, en el
marco de la interculturalidad y las normas vigentes en el sistema de salud del Estado.
2. Promocionar el sistema de investigaciones de las propiedades y facultades de las plantas
medicinales para su posterior industrialización, preservando la producción, promoción y
su comercialización de conformidad a las leyes del Estado.
CAPITULO XII
DE LA EDUCACIÓN
Artículo 68. (EDUCACIÓN).- La comunidad Originaria MANQUIRI en el aspecto de la
educación promover la formación integral de ser, sin descuidar los saberes ancestrales por
medio de la educación para la vida de acuerdo a las competencias de la Ley 070 Avelino Siñani
– Elizardo Pérez de acuerdo con el Art. 77 al 90 de la Constitución Política del Estado.
Artículo 69. (PROFESIONALES).- En la comunidad Originaria MANQUIRI, se tomara en
cuenta la formación académica de los profesionales nacidos nuestra comunidad los cuales
podrán prestar sus servicios en el Municipio y en la comunidad.

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Artículo 70. (PROFESIONALES EN EDUCACIÓN).- Los profesionales como maestros
deberán tener una conducta intachable en el ejercicio de sus funciones y orientaciones a los
comentarios.
Artículo 71. (ESCOLARES COLEGIALES).- Los padres de familia deberán apoyar a la
formación primaria y secundaria de sus hijos sin discriminación.

CAPITULO XIII
DE LOS BIENES y PATRIMONIO
Artículo 72. (BIENES Y PATRIMONIO DE LA COMUNIDAD).- Los bienes deben ser
respetados e inventariados y administrados por el Directorio de cada gestión en conformidad a
las normas establecidas, como tal se constituyen como bienes:
1. La Wiphala, el estandarte, la bandera, actas, inmuebles, muebles y archivos
(documentos)
2. Los bienes muebles e inmuebles adquiridas con recursos propios o donados por
miembros de la comunidad o por terceros, registradas en el libro de actas.
3. Los documentos de la Comunidad.
4. Reliquias ancestrales.
5. Los saberes y conocimientos.
6. Los recursos naturales existentes en el territorio de la comunidad.
7. El territorio ancestral.
Artículo 73. (LUGARES).- Los lugares, bienes protegidos de la Comunidad se establecen en el
siguiente orden:
1. Camino troncal Chilahuala a Papel Pampa.
2. Camino vecinal Manquiri a LLocohuta.
3. Camino vecinal Manquiri a chojña.
4. Camino vecinal Manquiri a Laimini.
5. Camino vecinal Manquiri a Pairumani
6. Rio Desaguadero
7. Rio Challa Jawira
8. Rio Rey viyto
9. Iglesia Colonial Manquiri

Artículo 74. (ADMINISTRACIÓN).- Los encargados de la administración de los bienes son las
autoridades de la comunidad en conformidad a las normas establecidas en el presente Estatuto y
su Reglamento Interno.
Artículo 75. (TRASFERENCIA DE LOS BIENES DE LA COMUNIDAD).- Los bienes de la
comunidad no pueden ser trasferidos a terceras personas o extrañas en ningún caso.
Artículo 76. (INVENTARIO).- Los bienes de la comunidad deben estar muy bien inventariados
el mismo que debe pasar al Directorio correspondiente de cada gestión, debiendo responder la

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perdida en el momento.
Artículo 77. (PRESENTACIÓN DE INFORMES).- La presentación de informes de la gestión y
la entrega de inventarios se realizaran día posterior a la posesión del nuevo Directorio,
procediendo a la rendición de cuentas a la primera reunión convocada por el nuevo Mallku o
Mama Mallku

CAPITULO XIV
DE LAS DISPOSICIONES FINALES
Artículo 78. (LA JUSTICIA INDIGENA ORIGINARIA CAMPESINA).- La comunidad
administrara de manera imparcial y correcta la Justicia Indígena Originaria Campesina de
acuerdo a los usos y costumbres para resolver conflictos internos según a la infracción cometida
sin violar las leyes vigentes que rigen en nuestro estado plurinacional de Bolivia y conforme a la
Ley Nº 073 Ley de Deslinde Jurisdiccional.
Artículo 79. (MODIFICACIÓN DEL ESTATUTO ORGANICO).- Cualquier modificación ya
sea total o parcial del presente Estatuto Orgánico, deberá acordarse en un Tantachawi
Extraordinario convocado para el efecto, las decisiones serán tomadas por 2/3 de los
comunarios. Si es aprobada la modificación o reforma deberá hacerse conocer el mismo a la
autoridad competente y su posterior tramitación ante autoridad que corresponda.
Artículo 80. (POTESTAD DE LOS TANTACHAWIS).- Todo aquello que no se encuentra
contemplado en el presente Estatuto Orgánico, sino por omisión, podrá considerarse en
Tantachawi con la mitad más uno de los afiliados y posteriormente regulado por las
autoridades.
Artículo 81. (VIGENCIA).- El presente Estatuto Orgánico entrará en vigencia una vez
aprobada en la reunión ordinaria para su respectiva publicación y aplicación de la comunidad
Originaria Manquiri no siendo válidos ningún otro Estatuto Orgánico o Reglamento Interno.

ES DADO EN LA COMUNIDAD ORIGINARIA MANQUIRI, PERTENECIENTE A LA

PRIMERA SECCIÓN DEL MUNICIPIO AUTONOMO DE SAN PEDRO DE
CURAHAURA, PROVINCIA GUALBERTO VILLARROEL DEL DEPARTAMENTO DE LA
PAZ ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA, A LOS QUINCE DÍAS DEL MES DE
OCTUBRE DE DOS MIL DIECIOCHO AÑOS, PARA CUYA CONSTANCIA FIRMAN LOS
DEL DIRECTORIO:

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