Tzav

Manantiales de la Tora

Tzav

Uno de los Korbanot, su propio alma] delante de

sacrificios, discutidos en la Mí.
Parsha de esta semana es el
Korban Minjá. Una Minjá ¿Por qué el sacrificio del
está hecha con harina, pobre es más especial que
aceite y un poco de incienso los Korbanot del rico? Boré
llamado Levoná. Una Olám considera el Korban
Kemitzá, un puñado, de de harina del pobre más
este Korban ere ofrendado especial que el los Korbanot
con un poco de Levoná caros (toros, ovejas, corderos)
traídos por la persona rica.
sobre el Mizbeaj. El resto
¿Cómo podemos explicar
era comido por los
esto? El Maguid de Dubna
Kohanim. Parece ser un
lo explica con el siguiente
sacrificio simple y sin
Mashál.
mucha importancia. Sin
embargo la Torá dice ‫ונפש כי‬ En honor al cumpleaños
'‫ – תקריב קרבן מנחה לה‬cuando un del rey, duques, profesores
alma traerá una ofrenda de y otros oficiales de alta
Minjá para Hashem. Rashi posición se pusieron en
explica, la palabra ‫ נפש‬no línea para traerle regalos al
está escrita en ningún otro rey. Cada uno cargaba un
Korban, está escrita regalo especial que valía
solamente acerca del mucho dinero. También
Korban Minjá. Porque había una persona pobre
¿quién más va a traer un parado en línea; tenía un
Korban Minjá si no es un anillo para el rey.
pobre? Hakadosh Baruj Hú Relativamente era un anillo
dice que el pobre es simple, pero esto era todo
considerado como si lo que podía gastar y estaba
sacrificó a si mismo [el ‫נפש‬, muy excitado en traerle
4 Manantiales de la Torá - Tzav

esto al rey. Mientras que al palacio, arrogantemente

estaban parados en línea, cargando el anillo. Los
este pobre se dirigió hacia otros observaron con
los duques, profesores y asombro.
oficiales y les dijo, yo traeré
el anillo directamente al Cuando regresó, todos
rey. ¡Se lo pondré en su le preguntaron ¿Cómo
dedo! sabías que el rey te iba a
llamar?
Ellos dijeron, quizás
esta es tu primera vez y no El pobre respondió,
estás familiarizado con el todos ustedes están
protocolo; pero uno de los trayendo regalos caros pero
secretarios del rey toma el rey no apreciará tanto mi
nuestro regalo y escribe regalo simple como aprecia
nuestro nombre sobré el vuestro regalo valioso.
para que el rey lo vea más Pero el rey aprecia mi
tarde. ¡Nadie trae el regalo Mesirut Nefesh. Le dije al
directamente al rey! rey, cada día colocó de lado
dinero para poder comprar
El pobre dijo, yo sé, este anillo. A veces, salteo
pero verán que conmigo una comida, otros días
las cosas serán diferentes. hago otros sacrificios, para
obtener suficiente dinero
Miraron el anillo del rey para el anillo. Mi regalo es
y sonrieron sorprendidos especial, solamente porque
pensando, ¿Por qué piensa viene con él mi Mesirut
que el rey le dará más Nefesh. El rey estaba más
honor que nosotros? contento con el regalo del
Estamos regalando regalos pobre, más que con todos
más valiosos. los otros regalos.

Justo en ese entonces, el Esto es el significado

secretario del rey salió y le del Pasuk ‫כי לא בזה ולא שקץ ענות‬
dijo al pobre, el rey desea ‫ – עני‬pues no desprecia el
verte. Siguió al secretario regalo del pobre; a condición
Manantiales de la Torá - Tzav 5

de que ‫ – ולא הסתיר פניו ממנו‬que corazón tenga intención para

el Rey mismo se encuentra Boré Olám. La intención
con el pobre, y escucha tiene mucho más valor que
acerca de todo lo que tuvo la acción.
que atravesar para poder
traerlo. El Maguid de Podemos aplicar esta
Dubna explica, el Korban lección en todas las áreas
Minjá de harina no es caro, del Avodat Hashem. Boré
es un regalo insignificante. Olám no mide el valor de
Pero su espectacularidad la acción, en vez, mira a la
es el Mesirut Nefesh que devoción y Mesirut Nefesh
tuvo el pobre para traerlo. que fueron puestas para
Su devoción a Boré Olám realizar la acción.
es lo que hace que este Citaremos las palabras
Korban sea tan especial. del Sefer Jasidim (945): los
Talmidé Jajamim de hoy en
Esta lección también es día deben saber que Boré
mencionada por Rashi Olám ama sus estudios.
cuando habla acerca del Aunque sean más pequeños
sacrificio de aves. Rashi que los Talmidé Jajamim
escribe, acerca de los del pasado. Ya que, si no es
sacrificios de aves está así, todos podrían decir
escrito '‫ – ריח ניחוח לה‬un aroma ¿Por qué no me has creado
agradable para Hashem y el en las generaciones
Pasuk también dice ‫ריח ניחוח‬ anteriores, en ese entonces
acerca de los sacrificios de hubiese sabido más Torá?
animales. [ambos causan el Hay un concepto que se
mismo ‫ריח ניחוח‬, aunque los llama ‫ירידת הדורות‬, esto
animales cuestan mucho significa, cada generación
más que los pájaros]. Esto está en un nivel espiritual
nos viene a enseñar que ‫אחד‬ inferior a la generación
‫המרבה ואחד הממעיט ובלבד שיתכון‬ anterior. Las generaciones
‫ – את לבו לשמים‬aquel que hace posteriores no poseen las
mucho o aquel que hace poco, mismas nociones de Torá
lo principal es que en su poseídas por los sabios del
6 Manantiales de la Torá - Tzav

pasado. Pero a los ojos de El hombre le dijo ¿acaso

Hashem, son iguales, dado este año te puedo invitar a
que para Boré Olám lo la Seudá de Purim en mi
principal es la dedicación y casa? Invitaré a mis amigos
el anhelo de hacer lo y tu puedes invitar a los
máximo para Él. tuyos. De esta manera,
podremos cumplir la
Simjá Mitzvá juntos y tendrás la
oportunidad de enseñar
Estar alegre no significa Torá a mucha gente.
tener una vida fácil. Es la
decisión de desplazar los El Jasid estaba de
pensamientos negativos de acuerdo, “yo traeré la
tu mente y comportarse comida”, le prometió. Así
como si estuvieras contento. de esta manera no tenía
Otro enfoque para alcanzar que preocuparse del nivel
la alegría es saber que todo de Kashrut.
es para el bien.
La pareja de Manhattan
Aconteció con un Jasid invitó a sus amigos, ‘este
que solía ir a Manhattan domingo es Purim, una
para alentar a los Yehudím festividad judía, y
no religiosos a que se tendremos algunos rabinos
pongan Tefilin. Siempre se que vendrán. Habrá buena
aseguraba hacer una comida y discursos
parada en lo de cierto inspiratorios. Por favor
Yehudí y con el tiempo únanse a nosotros’.
formaron una amistad. Le
enseñaba un poco de Torá Pero ese Purim había un
y le colocaba los Tefilin. trafico tremendo entre
Brooklyn y Manhattan y
Antes de Purim el Jasid tomó al Jasid más de dos
le enseñó las leyes horas en llegar, llegaron a
relevantes a Purim, incluso la casa de la pareja, pero
la Mitzvá de hacer una todos los invitados ya se
comida festiva. habían ido.
Manantiales de la Torá - Tzav 7

El esposo estaba Ahora estoy anticipando

enojadísimo ¿Dónde aceptar sobre mí mismo
estaban? ¡nos avergonzaste! más Mitzvot.
Teníamos invitados sin
nada para servirles. ¿Por El trafico parecía como
qué no vinieron más un problema serio. Parecía
temprano? La esposa como si iba a arruinar la
también salió a gritarles amistad del Jasid con este
¿Cómo nos hicieron esto? Yehudí. Pero al final, todo
Nos convirtieron en un lo que se necesitaba era un
hazmerreir. poco de tráfico. El
‘problema’ acercó al Yehudí
Era un desastre.
a la Torá y Mitzvót. Pues
A la semana siguiente, siempre todo es para el
el Jasid dudada si ir a bien.
visitar a esta persona,
después de todo lo que
Soportando la vergüenza
había pasado. ¿Qué puede
pasar ya? Lo peor será que
no me quiera ver más. Aconteció con una
persona que vivía en la
El Yehudí de Manhattan ciudad de Zhitomir, que
lo recibió con alegría y le fue avergonzada y
dijo que todo termino para humillada por sus vecinos,
el bien. ‘mi esposa no es debido a que hace muchos
judía. Después de que en años atrás, fue acusado de
Purim se fueron de mi casa, cometer pecados graves.
ella soltó una lista de En aquel entonces fue
maldiciones conta los arrastrado por las calles de
judíos. Ella gritó, es porque Zhitomir mientras que la
son judíos que todo esto gente gritaba, ‫ככה יעשה לאיש‬
aconteció… nos peleamos ‫¡ אשר יעשה נבלה בישראל‬así se
y ella me abandonó. En tu debe hacer con aquel que
mérito, me liberé de estar comete actos indignos en
casado con una no judía. Israel!
8 Manantiales de la Torá - Tzav

Veinte años pasaron y quedaron asombrados al

aunque en el ínterin esta verlos viajando juntos el
persona había enriquecido, resto del viaje a Zhitomir.
su reputación estaba
arruinada y su mal nombre Mucha gente respetable
nunca fue borrado. Ahora, estaba ahí, entre ellos,
sus hijos estaban en la edad mucha gente erudita y rica.
de Shidujim, pero nadie ¿Por qué el Rebe decidió
quería ser Meshadej con él, honrar a este simplón que
debido a su desprestigio. la gente había despreciado?
Susurraron esta pregunta
Pero a la gente de entre ellos, pero no tenían
Zhitomir les esperaba una la insolencia de
gran sorpresa. preguntársela al Rebe.
El Rebe, R’ Baruj’l de Mientras que viajaban,
Mezhibuz zt”l vino a pasar R’ Baruj’l preguntó a su
Shabat en Zhitomir. La acompañante si se podía
gente de Zhitomir estaba hospedar en su casa.
excitada y todos salieron a Obviamente, estaba
las afueras de la ciudad a excitado con el mérito de
recibirlo. El Yehudi que fue hospedar semejante
humillado hace veinte años persona. La gente de
atrás también salió a Zhitomir otra vez quedó
recibirlo. sorprendida. De toda la
gente prominente ¿Por qué
R’ Baruj’l estaba sentado el Rebe deseaba quedarse
en su carroza saludando a específicamente en lo de
todos los ciudadanos de aquel hombre? Pero
Zhitomir, y cuando el obviamente, no dijeron
Yehudí avergonzado nada.
extendió su mano, R’
Baruj’l lo invitó a que se Shabat fue muy
siente en la carroza junto a edificante e inspirador para
él. No es necesario toda la ciudad. El domingo
mencionar que todos a la mañana, la gente se
Manantiales de la Torá - Tzav 9

acercó para una Berajá. El humillada en público, para

anfitrión también se acercó que otros no sigan su
a pedir una Berajá. El Rebe ejemplo. ¿Acaso dicha
le preguntó ¿acaso tienes persona puede ser Mejutan
hijos en Shidujim? (consuegro) con el Rebe?
Cuando el Shiduj fue
El hombre contestó que anunciado, los ciudadanos
tenía una hija en edad de de Zhitomir decidieron que
casamiento y es por esto necesitan decir algo. Era
que vino a pedirle una algo debajo del honor de R’
Beraja… Baruj’l y de su abuelo el
El Rebe dio que tiene un Bal Shem Tov, que el Shiduj
hijo… y sugirió de ser siga adelante.
Meshadej juntos. El Yehudí
simple estaba excitado. Y el Le comentaron al Rebe
Rebe sacudió la mano con sus preocupaciones, ‘hace
él diciendo ¡Mazal Tov! veinte años atrás, este
¡Mazal Tov! Yehudí había cometido
pecados graves … y quien
La noticia de este Shiduj sabe lo que está cometiendo
inusual se difundió hoy en día.
rápidamente. La gente de
Zhitomir estaba asombrada. El Rebe contestó, cuando
¿Por qué R’ Baruj’l el nieto me encontré con él en las
del Bal Shem Tov zt”l, afueras de Zhitomir, sentí
tomo a un consuegro un deseo inmenso en ser su
simple, que no tenía Mejutan. Es por esta razón
ninguna genealogía que lo invité a mi carroza y
especial o Torá? La razón le pregunté si podía
principal por la cual quedarme en su hogar.
detestaban el Shiduj era Cuando se acercó el
por la reputación de esta domingo, otra vez deseaba
persona. Veinte años atrás, ser su Mejutan, parecía
esta persona fue acusada como si estaba destinado
por pecados severos y fue desde el cielo. Pero ahora
10 Manantiales de la Torá - Tzav

escucho vuestra será Mejutan con uno de

preocupación, pensaré al los Tzadiké Hador.
respecto y veré que hacer. Entonces cuando escuché
que hiciste un Shiduj con
R’ Baruj’l estaba esta persona, sabía que eres
confundido y no estaba un Tzadik Hador. Las
seguro que hacer. Mientras palabras de la viuda
tanto, fua a visitar a la rápidamente fueron
viuda del Ohr Hameir zt”l, difundidas por toda la
quien solía ser el Rebe de ciudad. Todos estaban
Zhitomir. alegres y de inmediato
La viuda le dijo, ‘ayer fueron a lo del Yehudí
escuché acerca del Shiduj, simple a escribir los Tenaím
descubrí que eres un con alegría y júbilo.
Tzadik genuino y un Gadol
Hador’. Señalando a la Esta historia es un
ventana, siguió diciendo, ejemplo de los inmensos
‘hace veinte años atrás, mi beneficios que podemos
esposo y yo, estábamos recibir al ser avergonzados.
parados al lado de la
ventana cuando estaban El Sefer Jasidim escirbe
arrastrando a tu Mejutan (116), “si ves un Rashá
por las calles de Zhitomir. adinerado que Guedolim
Mi esposo zt”l dijo, mira son Meshadej con él, debes
como todos están corriendo saber que se hizo rico ya
detrás de esta persona que que el Santo Bendito Sea
está completamente límpia sabe que si no hubiese
de pecado. Todas las poseído estas riquezas
acusaciones son falsas. nadie se casaría con él. La
Deseo estar limpio de razón que son Meshadej con
pecado como él, cuando él no es por su mérito; es
seré traído delante del en el mérito de sus
tribunal Celestial. Pero esta antepasados o porque
persona beneficiará de la anteriormente alguien lo
vergüenza. En este mérito, avergonzó”.
Manantiales de la Torá - Tzav 11

Cuando los Tanayim y mundo se alimenta en el

Amorayim anunciaban un mérito de Mi hijo Rabí
día de ayuno, solía llover Janina ben Dosa; mientras
de inmediato cuando que a Mi hijo Janina le
comenzaban a rezar. Sin basta con un Kav (una
embargo, la Guemará (Tanit pequeña medida) de algarrobo
24) cuenta que una vez R’ para comer de una semana
Papa decretó un día de hasta la otra”.
ayuno, rezó por la lluvia, Cada Erev Shabat, la
pero no llovió. R’ Papa esposa de Rabí Janina solía
estaba débil, entonces tirar plantas a su horno
comió una cucharada de para que salga humo por la
gacha de avena. Cuando R’ chimenea, para que los
Najman lo vio comiendo le vecinos piensen que ella
dijo ‘quizás si comes otra también está horneando
cucharada de gacha de Jalot para Shabat. Estaba
avena comenzará a llover’. avergonzada por su
R’ Najman se estaba pobreza y no deseaba que
burlando de él, como quien la gente sepa que ni siquiera
dice, ¿Cómo esperas que tiene Jalot para Shabat.
llueva si no estás ayunando?
Una vecina malvada
R’ Papa fue avergonzado que estaba consciente de su
y se sentía humillado, de pobreza golpeó la puerta.
inmediato comenzó a Tenía intención mirar en el
llover. horno y avergonzar a la
El Yaavatz explica, [R’ esposa de Rabí Janina, ya
Najman] se burlo de él a que sospechaba que no
propósito para que R’ Papa había nada en el horno.
se sienta avergonzado y es La esposa de Rabí Janina
por esta razón que sus se escapó a la otra
Tefilot serán contestadas. habitación. La vecina entró
La Guemará (Taanít 24:) a la cocina, abrió el horno y
relata, “una voz celestial vio que estaba lleno de Jalot
solía proclamar ‘todo el y el utensilio de amasar
12 Manantiales de la Torá - Tzav

estaba lleno con maza. perdono! y salió del

Gritó “¡Señora! ¡Señora! comedor. Sabía que ahora
Trae tu pala para sacar las poseía el poder de dar
Jalot del horno, para que no Berajot y pensó sobre
se quemen”. alguien que las puede usar.
Su primer pensamiento fue
La esposa de Rabí Janina
ir a los de su primo pasado
respondió ¡fui a la otra
en años, que estudiaba en
habitación para traer la
una Yeshivá cercana que
pala!
necesitaba un Shiduj
El Sefat Emet escribe: desesperadamente. Fue a
“La Tzadeket no estaba aquella Yeshivá, pero el
mintiendo cuando dijo que primo no estaba ahí.
fue e la otra sala para tomar
la pala, siendo que tenía El Bajur de prisa regresó
tanta vergüenza, sabía que a su casa y le dijo a su
un milagro le ocurrirá. Es hermana ¡dentro de un mes
por esto que fue a buscar la serás una Kalá!
pala”.
Asombrada, ella le
Una familia rabínica preguntó ¿Cómo sabes?
prestigiosa tenía un secreto
humillante. Obviamente El hermano le dijo,
trataban esconderlo, pero ahora tengo el poder de
con el tiempo éste fue dar Berajot y estoy seguro
conocido. que ella será cumplida.

Su hijo que estaba en la Ni siquiera tuvieron que

Yeshivá, una vez durante esperar un mes, después
el almuerzo uno de los de una semana se
Bajurim anunció a los otros comprometió.
Bajurim este secreto. El hijo
estaba muy herido y Deducimos de aquí que
avergonzado, pero nunca se pierde al
permaneció callado y no permanecer callado ante
respondió. En vez dijo, ¡te una situación vergonzosa.