El arte urbano como medio de expresión de las problemáticas sociales

y su relación con la iconoclasia

Gabriela Enriquez (00326011)

Universidad San Francisco de Quito

ART-1701: Fundamentos de las Artes

Profesor: Marcelino García Sedano

21 de diciembre 2021
 El arte urbano como medio de expresión de las problemáticas sociales

y su relación con la iconoclasia

Resumen

En la sociedad actual, el arte ha tomado diversas formas tratando de adaptarse a la

población, y es por eso que estas hacen uso de este medio para presentar una

desconformidad, y/o a su vez solicitar alguna cuestión en específico. Debido a la gran

cantidad de problemáticas sociales, o también de temáticas controversiales, el uso de la

iconoclasia y el arte urbano se ha incrementado; tienden a ser relacionados ya que los

mismos se prestan para presentar un manifiesto a la sociedad. Ambos permiten la expresión

de ideas en distintas presentaciones, por lo que los convierte en un medio viable y sencillo

dirigido hacia la sociedad tan variante.

Puesto que el arte urbano suele ser altamente desacreditado por su forma de elaboración,

durante la última década ha tomado popularidad, transformándose en una manera más por

la cuál los artistas coexisten con la sociedad, que en este caso los necesita.

Palabras clave: Iconoclasia, sociedad, arte urbano, expresión, problemas sociales.

Summary

In the current society, art has taken differents ways trying to adapt to the population

and is for this that those do use this way to show discontent, and at the same time ask for a

specific thing. Owing to a lot of troublesome and controversial topics, the use of iconoclasm

and urban art has increased; tend to be related due to them present something to the society.

Both let the expression of ideas in different forms, and this convert them in a viable way and

simple toward to the variety society.

Although urban art use to be highly discredited for the way of their elaboration, during the

last decade has taken popularity, transforming in another way thought the artist coexist with

the society, that in this case need of them.

Introducción

En el mundo contemporáneo, el arte ha sufrido varios cambios que han permitido que

el mismo se enriquezca desarrollándose a la par con la sociedad. “Es importante que cada

persona pueda expresarse, ya sea escribiendo, dibujando, pintando, sacando hacia afuera su

mundo interior reprimido” (Galaz, 1971, p. 9). El ser humano posee la necesidad de

comunicarse e interactuar con las personas que lo rodean, para poder coexistir en sociedad, y

es así como durante la existencia de este, han sido variados los métodos que ha utilizado para

poder dar a conocer su punto de vista, a favor o en contra de algún tema coyuntural. Uno de

estos tantos es el arte urbano, pero ¿el arte urbano realmente es un medio por el cuál se puede

expresar de manera abierta pensamientos de una mayoría?, en el aspecto del arte urbano, la

sociedad tiene la posibilidad de expresarse y dar a conocer ideas concretas por medio de

obras artísticas, que independientemente de cual sea el medio elegido por el artista, suelen dar

a conocer un mensaje político.

Macarena Arias (2012) propone que, a medida que transcurre el tiempo, todo lo que se

encuentra al rededor está en un ciclo de constante cambio y adaptación, y sustenta que el arte

urbano y el arte contemporáneo han homologado ciertos parámetros que ambos poseen, y,

por tanto, hoy en día es mayormente común que ambos tipos de arte utilicen las mismas

herramientas de trabajo, como, por ejemplo: aerosol, papel, marcadores, pintura industrial,

residuos, etc.(Pp. 7-8).

Todos los medios de comunicación que han existido a lo largo de la historia se han adaptado

a la sociedad global y a sus necesidades de expresarse, y es por eso que estos medios también
han sido utilizados para presentar reclamos a la sociedad misma ante alguna problemática

social, por el surgimiento de esta necesidad es que nace la iconoclasia.

El arte urbano es un tipo de arte realizado en espacios que por lo general tienen un

alto índice de recurrencia. Dario Páez (2009) formula que, se debe distinguir el grafiti del arte

urbano, ya que, por un lado, el grafiti pese a que se encuentra situado en un sitio público,

generalmente tiende poseer contenido para un público en específico que cuenta con vasta

experiencia para lograr interpretar el mensaje que trata de ser transmitido. Por otro lado, se

halla el arte urbano como tal, qué dentro de sí, posee elementos no crípticos, es decir, está

compuesto de elementos cotidianos fáciles de comprender, y se encuentra dirigido para todo

el publico de manera general, es un arte empleado en espacio públicos con ardua recurrencia

de personas, es un arte gratuito y de libre acceso, el cual permite que la queja presentada se

comprenda de una manera más sencilla (p. 135). El hecho de que en este tipo de arte en su

mayoría de casos no se emplee elementos complejos, ayuda a que además de que la

existencia de la problemática tome mayor relevancia en la sociedad, también influye en la

rapidez con la cual la misma será atendida por parte de las autoridades debido a la presión

social causada por efecto del arte urbano.

Acciones de arte y política, o donde el arte ha intentado interferir en la política

convirtiéndose en una herramienta de lucha social, se han dado y se dan en muy

diferentes puntos del planeta. Allí donde se dan situaciones de injusticia y opresión y

donde hay artistas conscientes de ser una parte más de la sociedad y de su valor para

traducir en imágenes y/o acciones esa lucha, aparecen este tipo de trabajos.

(Barbancho, 2014, p.2)

Hacer uso del arte en casos de injusticia social es un practica que demuestra que los

creadores están al pendiente de las problemáticas sociales existentes, y que por medio de sus
actividades pretender dar a conocer el tema social coyuntural, para que de esta manera se le

preste mas atención. La facilidad que posee el arte urbano para conectar con las personas

agiliza el proceso de entendimiento; “el Street art desarrolló una tecnología personal y eficaz

que responden a la especificidad contemporánea como ninguna otra disciplina actualmente.

Es veloz, económica, inclusiva, global, de fácil aprendizaje y apta para el perfeccionamiento

personal” (Arias, et al., 2012, 8). Estas características convierten a este tipo de arte en uno de

los mas practicados por la población, y por ende es más probable que se encuentren obras de

este estilo.

El arte urbano, integra sus elementos en lugares públicos bastante transitados,

pretende sorprender a los espectadores. Suele tener un llamativo mensaje subversivo que

critica a la sociedad con ironía e invita a la lucha social, la crítica política o, simplemente, a la

reflexión.

De igual manera, la iconoclasia se define como el acto de destruir un objeto, icono,

imagen o símbolo representativo. “La iconoclasia como práctica artística se respalda de un

por qué, una causa y un efecto que arrebatado de su contexto será memorable y contractual

(Rodríguez, 2021, p. 10). Este un término que no es de amplio conocimiento, sin embargo,

durante el desarrollo de la humanidad ha sido de vital importancia, y ha tenido el poder de

intervenir en varios procesos sociales, ya que por medio de este es que se ha logrado captar la

atención necesaria ante una problemática social recurrente. En el arte urbano el uso de este

manifiesto se interpreta como un ente comunicativo de mensajes por medio de proyectos

artísticos. Para ejemplificar como se desarrolla la iconoclasia en conjunto con el arte urbano

se puede mencionar varias técnicas, tales como: quebrantar o desgastar objetos, pintar sobre

estructuras simbólicas, o a su vez, pegar papeles en sitios visibles con mensajes que vayan

acorde al problema social que se está tratando.

(2003) esto se debe a que no hay un esfuerzo en comprender las razones, motivaciones o ejes

motores de las acciones caracterizadas en el vandalismo, a diferencia de lo caracterizado en la

iconoclasia, en que importa el trasfondo, el significado, representados y justificados en su

destrucción simbólica (p.1). Visto de esa manera, se deja en claro que la iconoclasia posee un

objetivo claro y directo al momento de ser ejecutada, y es por eso que atenta contra

monumentos, u objetos en general que posee un significado simbólico para la sociedad que

los venera, en la antigüedad esta se orientaba solamente a figuras religiosas, pero hoy va

contra las figuras y objetos idealizados en general.

El arte urbano y la iconoclasia permiten la existencia de una visibilidad hasta cierto

punto justa sobre alguna temática social, debido a que muestra de un modo más acertado, la

realidad que se pretende dar a conocer con una petición de por medio. Y es aún más latente,

cuando el artista es parte del grupo vulnerable que está presentando un manifiesto, por lo que

se concluye que el arte urbano si puede ser un camino hacia el pedido de agilización sobre las

problemáticas sociales, en conjunto con la iconoclasia, pueden alcanzar de una forma más

rápida el objetivo que se tiene en mente. Pese a que puede llegar a ser considerado un uso

excesivo de medios para alcanzar un objetivo, esto es totalmente necesario cuando se trata de

problemas sociales, ya que no existe una mejor manera de llamar la atención de la sociedad y

a la vez posibilitar la comprensión del mensaje mismo, que por medio de arte

(independientemente de su forma). Se recomienda abordar dentro del tema sobre el estilo de

vida que predomina en un artista que realiza arte con fines protestantes, ya que esto explicaría

cuál es la percepción que posee sobre la vida misma, además de demostrar cual es la

problemática social mas recurrente que viven los artistas que son practicantes del arte urbano.
Anexos:

SemMéxico. (2021). Primer mural de la escuela feminista de arte urbano “Bravas”.

https://amecopress.net/Primer-mural-de-la-escuela-feminista-de-arte-urbano-Bravas

Carro, I. (2019). La comunicación informal en la ciudad: ¿sueñan los grafitis con ser

pintadas? http://www.ergosfera.org/archivo/grafitis_pintadas.html

Ferreira, N. (2021). Hay una nueva embestida de privatización del agua en Uruguay.

https://publicservices.international/resources/news/nicols-ferreira-hay-una-nueva-embestida-

de-privatizacin-del-agua-en-uruguay?id=11727&lang=es
 Referencias:

Arias, M. et al. (2012). ARTE Y SOCIEDAD: Expresiones artísticas como reflejo del

contexto histórico-social en las ciudades de La Paz, Mendoza y Valparaíso durante el período

2010-2012. CATEDRA VIRTUAL PARA LA INTEGRACIÓN LATINOAMERICANA. 8-9.

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sociedad, revista de investigación. V (6). 1-2.

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Galaz, G. (1971). La fuerza social del arte. AISTHESIS: Revista Chilena de

Investigaciones Estéticas, (6), 29-38.

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 Páez, D. (2009). VIOLENCIA Y SALUD MENTAL. ASOCIACIÓN ESPAÑOLA DE

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Rodríguez, T. (2021). DEL ARTE URBANO COMO PRÁCTICA ICONOCLASTA.

[Tesis de pregrado]. Repositorio de la Universitat politécnica de València.

https://riunet.upv.es/bitstream/handle/10251/173396/Rodriguez%20-%20DEL%20ARTE

%20URBANO%20COMO%20PRACTICA%20ICONOCLASTA%20UN%20PROYECTO

%20ARTISTICO%20PERSONAL.pdf?sequence=1