Resumen Marcelo Percia: notas para pensar lo grupal.

Conceptos:

Escena grupal

Implicación: ir tomando rasgos del otro y hacerlo propio, “hacer nudo”

Afectación: parte mas emocional, sentimental.

Capitulo: procesos identificatorios en la clínica grupal.

- El texto en si es una producción de un grupo, experiencia de grupo (5 participantes, 3

solamente ese dia: Amelia, Federico y Emilio)
- Identificación= fundamento subjetivo de las formaciones colectivas. Es el motor del grupo;
el trabajo identificatorio dinamiza al grupo.
- Grupo= espacio de juego, como si; el juego definido desde su lugar de réplica e invención,
el grupo permite el pasaje por otra posición (metáfora subjetiva). Función del
coordinador= crear condiciones para que el juego se desarrolle.
- Escena grupal= espacio de investimientos

Implicación: envuelto en lo propio y enredado en el otro

Afectación: alma sin razón.

Dramatizar: temporalizar un relato, producción de un acontecer actual.

Yo: colección de indentificaciones (grupo como lugar para trabajar con ese yo, y con la propia
máscara)

ROL: lo que insiste de cada uno (el trabajo clínico en un grupo interroga roles = es un llamado)

Grupo= su función es crear condiciones para el despliegue de lo que cada uno trae, análisis
/distancia.

Unidad Grupal= simula serlo, improvisa, no hay distinción entre lo propio y lo común. “Es una
pluralidad de voces que se entretejen en una producción común” (discurso grupal

Riesgo del coordinador: manipulación, importancia del tiempo, posición de no saber, lugar
utópico.

Para percia un coordinador siempre crea condiciones, facilita, habilita. NUNCA interpreta.
FACILITA LAS CONDICIONES GRUPALES.

Este texto es parte de la producción intelectual de un grupo. Nos identifican algunas cuestiones:
 1) Una de ellas es el interés por el psicoanálisis y las practicas grupales: estas ideas se
conectan con la teoría de la identificación, Id. Como uno de los fundamentos subjetivos de
las formaciones colectivas.
2) la otra es la preocupación por situar el acto clínico como practica social: el acto clínico
desborda su “mundo” especializado y técnico, y hace intimidad con la dramática social e
histórica.

Percia  Pretendo hacer trabajar un conjunto de interrogantes que contribuyan a la crítica del
pensamiento grupal desde su mismo campo.

El pensamiento grupal busca producir su lugar. El relato, es una oportunidad para ensayar otra
posibilidad de pensar.

I. Relato de una sesión clínica grupal.

En la siguiente sesión de grupo, el pone especial atención en los procesos identificatorios. Para la
clínica grupal, la id. No es un tema mas entre otros.

Gennie y Paul Lemoine Las transferencias que cada miembro del grupo puede realizar sobre los
terapeutas, sobre el grupo como tal o sobre uno y otro miembro desempeñan un papel esencial.

La identificación es el motor de la vida del grupo

El trabajo identificatorio es el que dinamiza y organiza al grupo.

Para un debate clínico de los procesos identificatorios, es necesario relatar qué se observa, qué se
hace y qué se piensa cuando estamos en un grupo.

Un grupo situado: acá cuenta las características del grupo que va a describir. Es un grupo formado
por 5 pacientes de los cuales ese dia están presentes 3, y dos coordinadores.

Edades de los pacientes: 34 y 42 años. Encuentros de 1 vez x semana. 2hs. En círculo.

Coordinadores suelen proponer dramatizaciones y juegos en un lugar delimitado para ello,

designado como “espacio dramático”.

Consigna  algunas ideas  personas que buscan entender cómo y por qué son como son. El
grupo funciona como un “espacio de juego”. Se ponen en escena las formas de mirar que cada
uno carga sin darse del todo cuenta. La función de los coordinadores es crear condiciones para
que este juego se realice y contribuir con sus puntos de vista al análisis de como juega cada cual.

La consigna no indica una técnica ni una receta para iniciar grupos. La consigna es una propuesta
de trabajo. Adelanta que se asiste a un “como si”: a una representación en la que cada uno pone
en juego su mirada.
Definición de juego (Percia)  el juego es ocasión de una réplica y de una invención, de un
impedimento y de una posibilidad. Alude tanto a la reiteración de una mirada imperativa como al
pasaje por otra posición. Es una metáfora subjetiva. La experiencia grupal transcurre por esta
tensión.

La experiencia grupal transcurre por esta tensión  entre una identificación que insiste y el
tránsito por otras posibilidades que no desisten.

La especificidad de lo grupal dice que en cada uno ocurre algo que arrastra en su hablar y que ese
hablar es una reacción y un llamado que se encadena con otros.

Comunión  es participar de lo común y a la vez no lo es. Cada cual juega en el juego grupal y en
su propio juego al mismo tiempo.

Proceso identificatorio  tener presente ese proceso supone observar la presentación grupal ahí,
pero también en relación con presencias que, fuera de tiempo y de lugar , vienen a jugar como por
su cuenta en ese momento. La identificación misma se puede entender como la proximidad de
una relación.

*La pregunta ¿relacionas algo de tu vida con..? opera como un “cambio de tiempo”. Se propone
considerar una representación fuera del tiempo de su actualización “necesaria”. Es como si se
detuviera el tiempo de la comunicación.

Situación Grupal propicia un movimiento que a veces pone en juego el imperativo de una
identificación, la escena se presenta como un espacio de investimientos.

Implicarse  significa ser afectado por la tensión dramática grupal, estar envuelto en lo propio y
enredado en lo de otro.

La afectación es una inmediata reacción del alma sin el consentimiento de la razón. No es

influencia, ni contagio, es un llamado.

Una escena grupal “hace venir” otra escena, es una conexión abierta, un enlace sin ligadura fija,
una invitación que hace que una imagen se presente sin aviso.

Dramatizar  es temporalizar un relato. Se despliegan diferentes figuras pero no importa tanto

las imágenes que se muestran en escena, como la relación que los integrantes del grupo
establecen con ellas.

Una Dramatización  es la producción de un acontecer actual, la evocación de una imagen que el

protagonista tiene de algo que ya le sucedió. Es la puesta en escena de su mirada.

II- El grupo terapéutico. Travesías de la identificación:

La conceptualización del Narcisismo se apoya en consideraciones clínicas que aspiran a diferenciar

las neurosis de las psicosis.
Yo: como metáfora de la razón, como máscara, tiene una dimensión especular, yo como ficción.

L seminario de mayo 1954 subraya que para F. el Yo está formado por la sucesión de las
identificaciones con los objetos amados que le permiten adquirir su forma. El yo es un objeto que
se asemeja a una cebolla: si pudiéramos pelarlo encontraríamos las sucesivas identificaciones.

El yo es una colección de identificaciones.

Persona significa máscara.

Mundo subjetivo  es un mundo de teatro, de máscaras y personajes que buscan hallar su

argumento.

Grupo terapéutico  puede ser un sitio propicio para el trabajo de cada participante con su
propia máscara. Un lugar para el trabajo subjetivo. Una situación de demora para que cada uno se
pregunte qué impiden o posibilitan esas imágenes en las que un sujeto parece amarse.

En la situación de grupo cada uno pone en juego sus modos de estar con otros. Modos en los que
encuentra motivos de satisfacción como de sufrimiento. Allí hay que buscar las identificaciones: en
las modalidades que insisten en cada participante.

Pichón Riviere  La sesión grupal se presenta como la oportunidad de un pasaje (cada uno
encuentra en el que pasa por sus palabras y sus actos) y de un cálculo (cada uno se calcula en una
identificación a partir de las figuras con que obstinadamente queda envuelto).

El trabajo clínico en situación de grupo, interroga roles y conjetura amoríos identificatorios. Pero
conoce que, antes de poner en cuestión una representación, cada uno consume sus propios actos.

Trabajo clínico  sostiene la ambigüedad e indefinición de las imágenes en las que cada uno se
mira. Pone en juego relaciones diferentes. ES una conversación en la que un integrante se
relaciona con otro integrante y también con su sombra. El otro es otro y además ocasión de lo
otro. Es una contingencia de la percepción y un accidente que se produce en la mirada. El otro es
motivo de idetificación.

Definición de rol  es un papel: tiene una función, lleva impreso un llamado y está consagrado a
una mirada de amor.

Un decir se transforma en testimonio cuando circula como un saber.

El espacio de un grupo terapéutico intenta crear condiciones para que los movimientos
identificatorios sean interrogados.

El análisis  es una invención de tiempo para que cada uno vuelva sobre sus pasos.

La insistencia de un rol  es en la clínica grupal, un llamado a escuchar. Un modo de implicación

con el que cada uno aparece identificado.
Distanciamiento  es un efecto del juego, pero la toma de distancia es algo más que el
desplazamiento del punto de vista: es también identificación de lo extraño, localización de lo ajeno
en lo mas familiar.

Experiencia grupal  produce un saber sobre los procesos identificatorios que inciden en la vida
de cada integrante. Pero ese saber tiene una peculiaridad.

La participación en un grupo terapéutico adquiere sentido cuando uno busca encontrarse entre
otros.

Percepción y comunicación  puntos de partida, principios necesarios e inevitables, territorios

por los que la relación terapéutica tiene que pasar pero nunca se queda.

Desde la escucha clínica, cuando un miembro del grupo pronuncia una palabra, realiza una acción
o experimenta un sentimiento no hay que confundirse: su acto es rta a relaciones actuales con los
otros y tambien a relaciones actualizadas por implicación con los otros de su ficción.

El proceso identificatorio no se produce por la exlusiva percepción de parecidos. Se trata de otra

cosa, por momentos el otro es el soporte de una mirada.

III- Unidad en lo grupal y unificación en el pensamiento.

Obstáculo en el trabajo clínico  pensar lo grupal solo en términos de su unidad.

La unidad  es una sensación intensa y efímera. Un sentir común no abriga el mismo sentimiento
para todos

La unidad es anudamientos, proximidades y oposiciones discursivas. Un resto que no pertenece

a nadie y que transporta algo de cada uno.

Labor colectiva es precisa para que cada uno encuentre su parte.

La clínica grupal encuentra un camino en el modo de trabajo del grupo, de improvisación

colectiva. Para andarlo tiene que desprenderse de la pretensión unificante y disponerse a
escuchar la unidad como un decir fragmentario.

Los miembros del grupo ofrecen y encuentran rasgos diversos para una producción. Cada uno
modela y pone estilo a un enunciado, crean un decir de grupo, se reúnen en lo mismo sin decir lo
mismo.

Cada vez que se habla en nombre de la unidad grupal algo que no entra en ese decir se calla.

El desacuerdo y la diferencia  son los silencios de la unidad.

Se viene al grupo terapéutico para demorarse en lo propio, el grupo es un espacio para esa
demora.
La unificación de un acontecimiento es parte de una lectura que no tolera la multiplicidad. En la
experiencia se enlazan palabras, temores, deseos y angustias, se observan reacciones simultáneas.

Discurso grupal  enuncia el modo de la enunciación pero no refiere a una identidad. No es un

hablar mayor que envuelve a todos sino una modalidad en la que cada uno enlaza lo suyo con lo
de otros.

Es necesario pensar la simultaneidad como fragmentos de una sucesión retenida. El trabajo grupal
improvisa una producción: cada uno se mira en ella sorprendido, sin poder distinguir lo común de
lo propio.

IV- Producciones grupales y coordinación en un grupo terapéutico:

La manipulación es uno de los riesgos que la situación grupal presenta. Cuando domina la
exhibición de un saber, el grupo se transforma en un teatro para espectáculos íntimos. Hay una
delegación del protagonismo y secreto goce de admiradores que saborean un ideal

Coordinar un grupo  es hallar una manera de escapar a ese peligro.

El lugar de la coordinación tiene relación con el protagonismo del tiempo y no con el papel
principal del coordinador.

Coordinar es  dar tiempo para que cada uno tenga oportunidad de recuperarse en sus actos,
palabras y su modo de estar con otros. Supone saber intervenir a tiempo para que otro se
encuentre como protagonista.

Violencia Subjetiva  en la clínica grupal tiene relación con la apropiación del lugar de la
coordinación.

El poder del coordinador  es su ignorancia. Saber coordinar no es decir lo que se sabe sino
escuchar lo que no se sabe y sostener desde ese lugar (sin saber) a cada uno en lo que dice y hace.

La función de esta intervención no es ocupar lugar sino interrogar otros lugares. No pretende
exhibir un saber. Trata de interrogar por qué lo que sucede, sucede de esa manera.

Metáfora del lugar de la coordinación  la utopía, la invención de tiempo para que otros lugares
se pongan en juego. La utopía de la coordinación se vuelve una cuestión de silencios. Escucha un
decir que no tiene lugar.

Dramatizar es jugar. Un juego es también elipsis, tropos, es un proceso de figuración que pone a la
vista otras imágenes.

El juego es  un espacio de trabajo, un lugar en el que cada uno tiene la ocasión de interrogarse
por las imágenes que se adelantan en sus actos.
Los coordinadores participan de una experiencia de lectura, no hay una lectura hay muchas. Las
producciones grupales tenían un origen y los coordinadores su misión: la búsqueda de sentido
(latente, manifiesto implícito imaginario fantasmatico o inconsciente)

La creencia en una verdad que el coordinador debía encontrar, inducia mas a detectar
continuidades y a observar semejanzas, que a seguir los desvíos los cortes y las diferencias.

La ilusión unificante sirvió para ordenar el caos mucho antes de que las produccones grupales
tuvieran oportunidad para sus desarrollos.

Poco a poco se asiste a un corrimiento del lugar del coordinador hasta situarlo en la paradoja de
un jugar que no tiene lugar. Este está presente en la tradición grupal argentina.

Pavlovsky  las intervenciones mas adecuadas que realizamos desde nuestros roles terapéuticos
son aquellas interpretaciones que construimos a partir de la participación activa de los
integrantes.

La interpretación es pensada por el grupo y para el grupo. La interpretación la cocinamos entre

todos. Descentramiento que reconoce la producción del saber como colectiva.

La unidad de lo grupal es pluralidad de voces que se entretejen en una producción común.

*¿Cómo es recomendable pensar la simultaneidad en un grupo?

a) como trabajo grupal

b )como improvisación

c) como herramienta

d) como fragmentos de una sucesión retenida.

*¿a que referimos con el concepto de discurso grupal?

a) a un hablar mayor que envuelve a todos

b) a una modalidad en la que cada uno enlaza lo suyo con lo de otros.

c) a un decir mayor que envuelve al grupo

d) a un decir sin decir.

*La labor colectiva es precisa para…

a) que cada uno encuentre su parte

b) que cada uno pueda expresar su rol

c) que todos se sientan en unión

d) que los participantes puedan identificarse.

*en el trabajo clínico, ¿Quién es motivo de identificación?

a) los roles iguales

b) el otro

c) los participantes

D) la dinámica grupal

*¿Qué implica el trabajo clínico en situación de grupo?

a) curar al grupo

b) habilitar la expresión de roles

c) interroga roles y conjetura amoríos identificatorios

d) interroga roles y conjetura identificaciones.

*¿Qué ponen en juego cada uno de los participantes en la situación de grupo?

a) Modos de estar con otros.

b) modos en los que encuentran motivos de satisfacción y sufrimiento.
c) Contención
d) posibilitan imágenes en las que un sujeto parece amarse.

*¿dónde hay que buscar las identificaciones?

a) En el grupo
b) En el juego de roles
c) En las modalidades que insisten en cada participante.
d) En el rol que insiste en cada participante.
*¿Qué es la afectación? a) una reacción racional b) influencia c)contagio d)llamado

*¿Cómo opera la pregunta del coordinador a Federico sobre si relaciona algo con la escena en la
que le dice a Emilio cómo debe conducirse?

a)como una identificación b) como un cambio de tiempo c) como un cambio de actitud d)como
una reacción necesaria.

*¿Qué indica la consigna en un grupo terapéutico?

a) una técnica b) una propuesta c) una forma de trabajo d) una receta.

Preguntas inéditas Lara:

1) El trabajo identificatorio es el que o__________ y d_________ el grupo.55

2) La experiencia grupal es instituida por una consigna pero la consiga no indica una t______.
La consigna es una p_________ de t______.56
3) El relato no es aquí una excusa para exhibir lo ya pensado sino, la oportunidad para
ensayar otra posibilidad de p______.54
4) El grupo funciona como un espacio de _____. Se ponen en escena las formas de m______
que cada uno carga sin darse del todo cuenta56
5) Crear condiciones para que el juego se realice y contribuir con sus puntos de vista al
análisis de cómo juega cada cual es la función de los ____________.56
6) En cada uno ocurre algo que arrastra en su hablar y que este hablar es una reacción y un
llamado que se encadena con otros. ¿a que termino se refiere? A la _____________ de lo
______. 58/59
7) Una escena grupal “hace venir otra escena, es una conexión a______, un enlace sin
ligadura fija”. 60
8) El yo es la colección de _______________ y ________ significa “mascara”.64
9) La s_______ grupal se presenta como la oportunidad de un pasaje y de un cálculo. 65
10) Un efecto del juego es el d______________. Pero la toma de __________es algo mas que
el desplazamiento del punto de vista, es tambien, una i_____________ de lo extraño;
localización de lo ajeno en lo mas f_______.68
11) El trabajo clínico sostiene la a__________ e indefinición de las imágenes en las que cada
uno se mira.68
12) Coordinar un grupo es hallar una manera de escaparse de “ese” peligro. ¿a qué peligro se
refiere? A la M----------.73/74
13) La ________ es una sensación intensa y efímera. 70
14) La clínica grupal encuentra un camino en el modo de trabajo del grupo de im___________
colectiva. 70
15) La l ______ c_________ es precisa para que cada participante encuentre su parte. 71
16) La unidad no es uniforme pero en esto el autor encuentra un problema y lo asocia con dos
cuestiones 1) tradición psicoanalítica que trae el concepto de ICC como unificante y la 2) la
tendencia ___________-______________72
17) La expresión d________ g_____ designa el modo de la enunciación. Pero no refiere una
identidad. Es una modalidad en la que cada uno enlaza lo suyo con lo de _____.73
18) Hay una unidad grupal, pero el grupo no es una unidad sino que ………….. 73
19) Cual es uno de los riesgos que presenta la situación grupal? La M__________73
20) La v________ s_________ en la clínica grupal tiene relación con la apropiación del lugar de
la coordinación. 74
21) Saber coordinar no es decir lo que se sabe sino i_________ lo que no se sabe y s________
desde ese lugar (sin saber) a cada uno en lo que dice y hace. 74
22) Dramatizar es ______ 75
23) El juego no es una técnica, sino un espacio de ________75
24) “cada cual juega en el juego grupal y en su propio juego al mismo tiempo” es la
descripción de: C_______.59