Este documento resume 13 preguntas sobre los capítulos 13-16 del libro "Justo González" que tratan sobre Constantino y el establecimiento de Constantinopla como nueva capital, la conversión de Constantino al cristianismo, el influjo de su era en el culto cristiano, las obras de Eusebio de Cesarea, el surgimiento del monaquismo en el desierto egipcio y el término "traditores".
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Este documento resume 13 preguntas sobre los capítulos 13-16 del libro "Justo González" que tratan sobre Constantino y el establecimiento de Constantinopla como nueva capital, la conversión de Constantino al cristianismo, el influjo de su era en el culto cristiano, las obras de Eusebio de Cesarea, el surgimiento del monaquismo en el desierto egipcio y el término "traditores".
Este documento resume 13 preguntas sobre los capítulos 13-16 del libro "Justo González" que tratan sobre Constantino y el establecimiento de Constantinopla como nueva capital, la conversión de Constantino al cristianismo, el influjo de su era en el culto cristiano, las obras de Eusebio de Cesarea, el surgimiento del monaquismo en el desierto egipcio y el término "traditores".
Este documento resume 13 preguntas sobre los capítulos 13-16 del libro "Justo González" que tratan sobre Constantino y el establecimiento de Constantinopla como nueva capital, la conversión de Constantino al cristianismo, el influjo de su era en el culto cristiano, las obras de Eusebio de Cesarea, el surgimiento del monaquismo en el desierto egipcio y el término "traditores".
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Guía de Preguntas 4
Capítulos 13-16 de Justo González
1. ¿En que ciudad estableció Constantino su nueva capital? ¿Cómo la
llamó? (cap. 13) En la ciudad de Bizancio y la llamo constantinopla 2. ¿Qué hizo Constantino para poblar la ciudad de Constantinopla? (cap. 13) Constantino concedio toda clase de privilegios, como la exencion de impuestos y del servicio militar obligatorio, también se hiso la costumbre de repartir aceite, trigo, y vino, y el resultado de todo esto es que la población aumento a grandes pasos. 3. Explique el título de "obispo de obispos" de Constantino (cap. 13). Constantino nunca se sometio a alguna autoridad pastoral, auqneu tenia un consejo de cristianos, pero siempre reservo el derecho de determinar sus propias practicas religiosas, pues es por eso que se consideraba obispo de obispos 4. ¿Por qué González menciona que Constantino no se convirtió por motivos puramente políticos? (cap. 13). Porque la conversión de Constantino tuvo lugar en el peor momento posible, el se preparaba a luchar por la ciudad de roma que era el centro de las tradiciones pagnas y donde su principales aliados era miembros de la aristocracia pagana 5. ¿Cómo explica González la fe de Constantino? (cap. 13). Para Constantino, el Dios de los cristianos era un ser extremadamente poderoso, que estaba dispuesto a prestarle su apoyo siempre y cuando él favoreciera a sus fieles. Luego, cuando Constantino comenzó a proclamar leyes en pro del cristianismo, y a construir iglesias, lo que buscaba no era tanto el favor de los cristianos como el favor de su Dios. Este Dios fue el que le dio la victoria en la batalla del Puente Milvio, así como las muchas otras que siguieron. En cierto sentido, la fe de Constantino era semejante a la de Licinio, cuando les dijo a sus soldados que el labarum de Constantino poseía cierto poder sobrenatural que era de temerse. La diferencia estaba en que Constantino se había apropiado de ese poder sirviendo la causa de los cristianos. Esta interpretación encuentra apoyo en las declaraciones del propio Constantino que la historia ha conservado, y que nos muestran un hombre sincero cuya comprensión del evangelio era escasa. La interpretación que Constantino le daba a la fe en Jesucristo era tal que no le impedía servir a otros dioses. Su propio padre había sido devoto del Sol Invicto. 6. Cite los resultados manifestados en el culto cristiano, debido al influjo de la era de Constantino (cap. 13). El incienso que era utilizado en la realeza se empezó a usar en el culto cristiano, asi como los ministros que oficiaban el culto comenzaron a llevar vestimentas ricas durante el servicio, también algunos gestos como también la procesión , los coros entre otros. 7. ¿Cuál fue la obra más importante de Eusebio de Cesarea? (cap. 14) Su obra mas importante fue LA HISTORIA ECELESIASTICA 8. ¿Cómo veía Eusebio de Cesarea a Constantino? (cap. 14) Eusebio siempre vio en Constantino al instrumento escogido de Dios. 9. ¿Qué quiere decir el termino "anacoreta"? (cap. 15) Los primero monjes tenían la practica de vivir solos, apartados de la sociedad, del ruido y de sus tentaciones, y se les empezó a designar con el termino anacoreta, para tales personas el desierto representaba un atractivo único para vivir lejos de la sociedad. 10. ¿A qué deben su fama Pablo y Antonio del desierto? (cap. 15) Deben su fama sencillamente al hecho de que dos grandes autores cristianos escribieron sus vidas jeronimo y atanasio, dando a entender cada uno era el fundador del monaquismo 11. ¿Qué quiere decir el termino "cenobita"? (cap. 15) Este titulo se le da a aquellos que se retiraban al desierto y se allegaban a un maestro experimentado, a esto se los llama cenobitas 12. ¿Quién dio forma al monaquismo cenobítico egipcio? (cap. 15) Fue pacomio 13. ¿Qué significa el termino "traditores"? (cap. 16) Son aquellos cristianos que realizaron apostasía y entregaron las escrituras durante la persecución.