ANA CAMACHO 12168681 TAREA 1 Filosofia

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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA EDUCACIÓN


UNIVERSITARIA, CIENCIA Y TECNOLOGÍA
UNIVERSIDAD BICENTENARIA DE ARAGUA
FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS Y SOCIALES
ESCUELA DE PSICOLOGÍA

ACTIVIDAD I

Estudiante:
Ana Camacho
C.I: 12.168.681
Sección: 03
Materia: Filosofía

Turmero, Edo. Aragua.


OCTUBRE del 2019
1. Alma:

Bello, J. (2008) Objeto de la psicología, antigua, tradicional.


Espíritu desencarnado. Conjunto de cualidades propias de la
naturaleza del ser humano, especialmente las emotivas, aunque
se refiere también a todos los estados de conciencia de un
individuo o grupo. En la filosofía antigua se consideraba como el
principio vital que animaba el cuerpo y que salía de este en el
momento de la muerte. Este principio vital era la base de los
sentimientos, y de la evolución y de los pensamientos. En la
Psicología analítica de Jung, se trata de imágenes del
inconsciente colectivo, y representa las características y
tendencias contrarias que se encuentran reprimidas en cada sexo
y que son enmascaradas con los estereotipos sexuales. Para los
hombres, la imagen femenina ideal sería el ánima y para la mujer,
la imagen masculina ideal sería el animus.

Se considera el alma como la esencia inmaterial que define las


cualidades propias del individuo, también denominado psique, en la
antigüedad se consideraba que, al morir el cuerpo, el alma permanece
viva en algún lugar.

Común denominador de los venezolanos cree en la tesis de que al morir

su alma se desprende del cuerpo físico, para ir a otro lugar.

2. Animus:

Jung, C (2016) Significa en latín espíritu, en la psicología analítica


Carl Gustavo Jung alude a las imágenes arquetípicas de lo eterno
masculino en el inconsciente de una mujer, que forman un vinculo
entre la conciencia del yo y lo inconsciente colectivo abriendo una
vía hacia el si-mismo.

En líneas generales Jung decía que aceptar que en la psiquis la mujer

tiene su inconsciente masculino y el hombre su inconsciente femenino va a


permitir que superemos esas limitaciones en cuanto a la manera de ver la

sexualidad trayendo como beneficio la expansión del inconsciente colectivo

de la humanidad no solo desde un plano ideal, sino que sucede acompañado

de un plano físico.

3. Apariencia:

Hegel, G. (2006) Es el aspecto que las cosas ofrecen ante


nuestros sentidos; el primer contacto que tenemos con las cosas,
lo que denominamos experiencia.

Se considera es el aspecto visual a través del cual una persona percibe


un ser vivo o cosa, también se considera que la apariencia es un reflejo de la
esencia misma, lo que proyectamos de adentro hacia afuera.

El venezolano se deja llevar mas por la apariencia física, que por su


esencia. De allí observamos que todas las niñas quieren ser reinas, debido a
los estereotipos que los medios de comunicación no venden a diario; ejemplo
el mis Venezuela.

4. Conocimiento Científico:

Pooper, Karl. (1978) Conjunto de hechos verificables y


sustentados en evidencias recogidas por las teorías científicas,
así como el estudio de la adquisición y elaboración de nuevos
conocimientos mediante el método científico.

El conocimiento científico nos señala que toda investigación debe


someterse a un estudio riguroso metódico y verificable basándose en el
método científico.
En Venezuela se maneja un conocimiento científico basado en la ciencia,
en todas las universidades se realizan investigaciones empleando el método
científico para poder dar respuesta a una investigación que se encuentra
clasificada dentro de la ciencia.

5. Empirismo:
Bello J. (2008) Doctrina según las cual todas nuestras ideas y
conceptos derivan de la experiencia y ésta, a su vez se basa
exclusivamente en la información que nos llega a través de los
órganos de los sentidos.

Se considera como teoría donde la experiencia es la base de todo


conocimiento donde no se necesita un método científico sino la experiencia.

En Venezuela se vienen desarrollando en algunas universidades el


método de la ciencia social en donde se toma en cuenta la experiencia como
la única responsable de la formación de ideas y definiciones existentes en el
mundo; es decir, el conocimiento es producto de la experiencia bien sea
externa o interna, en este caso se puede mencionar como ejemplo la
fenomenología, la hermenéutica, la etnografía.

6. Esencia:
Bermudo, J.M. (1983) Es aquello invariable y permanente que
constituye la naturaleza de las cosas. Se trata de una noción que
hace referencia a lo característico o mas importante de una cosa.

La esencia es aquello que verdaderamente constituye a un ser, no es su


aspecto físico o su apariencia, sino que la esencia está dada por los
sentimientos.

En Venezuela nos dejamos llevar mas por las apariencias que por la
esencia de la persona.
7. Fenomenología:

Bello J. (2008) Corriente filosófica cuyo principal representante fue


el pensador alemán Edmund Husserl. Fue adoptada por la Gestalt.
Proponía como principios fundamentales que la experiencia debe
ser simplemente descrita como se da, y nunca ser analizada; la
observación pura del fenómeno sin prejuicios ni creencias
apriorísticas.

La fenomenología estudia, las cosas tal y como se manifiestan y se


muestran en ese contexto estudiado. Se afirma que el mundo es aquello que
se percibe a través de la conciencia del individuo y lo interpreta de acuerdo a
su experiencia vivida. En este orden de ideas, valora el empirismo y la
intuición como el instrumento del conocimiento fenomenológico.

En Venezuela se está utilizando este método de estudio para el análisis de


diferentes patologías y su finalidad es obtener una comprensión teórica que
posibilite lidiar con un fenómeno social.

8. Mente:

Bello J. (2008) Capacidades estáticas del pensamiento y


procesos asociados a ellas. Está ligado al concepto de alma,
espíritu, inteligencia e intelecto.

Se considera el conjunto de capacidades mentales de una persona tanto


consciente como inconsciente de carácter psíquico tales como la percepción,
el razonamiento, el aprendizaje, la creatividad, la imaginación o la memoria.

En los actuales momentos los venezolanos, nos encontramos en un


nivel de estrés, tratando de resolver todos los problemas que se nos
presentan. Nuestra mente no descansa siempre esta activa, en una
abstracción.
9. Objetividad:

Bello J. (2008) Criterio de bondad de los tésts psicológicos por lo


que se comprueba la calidad de medir efectivamente lo que se
pretende. Esto implica que los resultados y variables
(experimentador, aplicador, tipo de tarea, situación experimental,
modo de recogida, evaluación e interpretación de los resultados)
sean independientes. Unos resultados objetivos tienen que ser
fiables (fiabilidad), válidos (validez), y repetibles por otros
investigadores en condiciones similares y con muestras
comparables de individuos.

En el caso de la Psicología se utiliza la estadística para no caer en


subjetividades y hacer diagnósticos mas certeros que beneficien al
paciente.

En Venezuela realizan investigaciones objetivas ya que utilizan el


método científico para comprobar y sustentar sus investigaciones.

10. Pensamientos:

Bello J. (2008) Proceso cognoscitivo que consiste en el reflejo de


los objetos y fenómenos de la realidad en sus relaciones,
conexiones y características esenciales, lo que permite conocer
las multivariadas dependencias e interrelaciones fundamentales
entre los fenómenos y sus regularidades y posibilita conocer la
verdadera esencia del mundo espiritual y material, y de los
vínculos internos que no son posibles de conocer mediante el
conocimiento sensorial, que provee la percepción.

Se considera el pensamiento como una serie de actividades mentales,


como el razonamiento, la abstracción, etc. Cuyo fin es resolver un problema
buscar soluciones de acuerdo a una realidad externa.
11. Positivismo:

Myers (2005) Teoría filosófica que considera que el único medio


de conocimiento es la experiencia comprobada o verificada a
través de los sentidos.

Esta corriente del pensamiento se basa en un método científico, en donde


se debe plantear una hipótesis que genere una respuesta en una
investigación planteada, todo debe ser comprobado y debe partir de hechos
reales, por lo que se rechazaba cualquier tipo de conocimiento previo a la
experiencia.

Para el venezolano en los actuales momentos es muy importante aplicar


esta corriente que se refiere a mantener una actitud positiva, cómoda y
practica para la obtención de la felicidad y de esta manera lograr una mejor
calidad de vida, en cuanto a la analogía psicológica del vaso medio lleno o el
vaso medio vació, el positivista ve siempre el vaso medio lleno.

12. Postpositivismo:

Morin, E. (2000) Es aquella que produce, distribuye y consume


sentidos acerca del mundo. Trata de dar cuenta del mundo, y en
el campo de la ciencia social, procura dar cuenta del mundo
social, de su condición y de sus potenciales proyectos.

El postpositivismo le da mayor importancia a la experiencia del ser


humano en su contexto social y se le debe respetar sus ideas y sus acciones
sin tomar en cuenta el método científico.

13. Psicología Clínica:

Bello, J. G. (2008) Ciencia de la conducta humana basada en la


observación y análisis profundo de casos individuales normales o
patológicos o grupos con la finalidad de conseguir
generalizaciones válidas.

Es la encargada de la investigación de la evaluación, diagnóstico,


tratamiento y prevención que afecten la salud mental y la conducta
adaptativa del individuo.

En Venezuela se ha incrementado en algunos hospitales la atención


psicológica de la población en muchos casos con apoyo de las
universidades, como es el caso, de la Universidad Bicentenaria de Aragua,
que a través de sus pasantes presta de forma gratuita su apoyo psicológico a
las distintas comunidades del estado Aragua.

14. Psicología Experimental:

Bello, J. G. (2008) Es una disciplina científica que considera que


los fenómenos psicológicos pueden ser estudiados por medio del
método experimental.

En la psicología a través de la utilización de los test, su posterior análisis y


revisión de datos realiza diagnósticos objetivos, estudiando todas las
variables existentes.

15. Psicología Social:

Myers (2005) Es la rama de la psicología que estudia como los


pensamientos, sentimientos y comportamientos de las personas
son influidos por la presencia real, imaginada o implícita de otras
personas.

Estudia el por qué de las conductas de las personas, utilizando un método


científico, para determinar cómo se relaciona el individuo con su entorno y la
influencia que el entorno ejerce en su personalidad y en su comportamiento.
16. Psicología Transpersonal:

Myers (2005) Es una rama de la psicología que integra los


aspectos espirituales y trascendentes de la experiencia humana
con el marco de trabajo e investigación de la psicología moderna.

Es un enfoque terapéutico que busca alcanzar los niveles óptimos del


bienestar y salud psicológica. Conecta lo psicológico con lo espiritual en la
búsqueda de la autorrealización y la autotrascendencia del hombre.

En Venezuela se observa una creciente aceptación por parte de médicos


y psicólogos del yoga, la meditación etc. Indicándole a sus pacientes que
realicen estas actividades, en razón de los múltiples beneficios psicológicos y
físicos que recibirán.

De todos los conceptos antes mencionados se observa, que son


aplicables a la realidad que vivimos en nuestro país. Una Venezuela donde
existen diversos tipos de personas, con niveles educativos, culturales y
económicos diferentes, experimentando una realidad distinta, mas sin
embargo ninguno escapa de la situación económica que vive el país,
necesitando la ayuda psicológica para mantener el equilibrio mental y físico
de sus ciudadanos. Una de las políticas que se puede implementar es que,
en todos los hospitales y centros asistenciales públicos, exista el apoyo
psicológico de forma gratuita a todos los ciudadanos que los requieran y así
contribuir a mejorar la salud mental de todos sus ciudadanos.
BIBLIOGRAFIA

Bello, J. G. (2008). Diccionario de Psicología. San Martín Caracas,


Venezuela: Editorial Panapo de Venezuela, C.A.

Bermudo, J.M. (1983). Los Filósofos y sus Filosofías. 4 Vol. Barcelona.


España.

Hegel, G. (2006). Filosofía del Arte. Madrid: Abada Editores

Jung, C (2016). Obra completa de Carl Gustav Jung. Madrid. Editorial


Trotta.

Morin, E. (2000) Introducción al pensamiento complejo. Barcelona.


España: Gedisa.

Myers, D. G. (2005). Psicología. Buenos Aires, Argentina: Editorial


Medica Panamericana.

Pooper, K. (1978). La lógica de las ciencias sociales, Grijalbo, México.

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