El Shofar

EL SHOFAR
EL SHOFAR
Los toques:
Los sonidos principales son tres o cuatro, según se interprete, estos son en el orden de cómo
deben ser tocados:4
1. Tekiá - Shevarim - Teruá - Tekiá

2. Tekiá - Shevarim - Tekiá
3. Tekiá - Teruá - Tekiá
El sonido de cada grupo es repetido tres veces, en total de treinta interpretaciones, durante
los servicios matutinos del Rosh Hashana, el shofar es tocado cien veces, cada uno de los
sonidos es tocado tres veces y éste a su vez es repetido tres veces durante el servicio,
agregando noventa y nueve sonidos; al final, después vienen otro grupo de diez, haciendo
cien sonidos. Los sonidos cortados del Shevarim y Teruá tienen el propósito de hacer
recordar los suspiros y lamentos del pueblo por generaciones, despertando en la persona el
arrepentimiento y la idea de regresar al camino de Dios.
El Tekiá Guedolá (el toque final) suena más como una nota alegre y recuerda el gran día,
cuando el shofar mayor será tocado desde el Exilio a todo el pueblo de Israel, en la venida
del Mesías.
 Tekia o Tekiah: (la explosión o el toque) es un sonido claro extendido como de

trompeta.
Significa: Reconocer que Dios es el Rey y suena así.5
 Teru'ah: (La Alarma) son nueve notas pequeñas o más en staccato en una rápida

sucesión.
Su significado es el de un pedido por piedad a Dios, se escucha así.6
 Shevarim: (El Quebrantamiento) Tres notas cortas en suspiro (suave). Significa ser

doblegado o roto frente a Dios,7 así suena.
 Tekia Gedolah: (El gran soplido, o la Gran Tekiah): Esta es una nota aguda sin
corte y alargada mantenida al máximo, según el aguante del trompetista.
(las anotaciones en azul y los números son para seguir los enlaces para ampliar la información)
 EL SHOFAR EN LAS ESCRITURAS:
• Anunció los estatutos y mandamientos del Eterno entregados en el Sinaí en Pentecostés

(Shavuot) Éxodo 20:1-18.
• Anunciará liberación y restauración en el Año del Jubileo, Levítico 25:9,10.
• Anunciará el recogimiento de los dispersos de Israel, Isaías 27:13.

• Las palabras de los profetas (Nevi’im) son comparadas con el sonido del Shofar y deben
ser escuchadas, Ezequiel 33:1-7.
• El aviso del toque del Shofar para hacer guerra contra el enemigo, Shoftim (Jueces) 3:27-
28; 7:7,8; 1 Corintios 14:8.
• El regreso de Yeshua el Mesías está relacionado con el sonido del Shofar, Zacarías
9:14,16.
• El sonido del Shofar anuncia la llegada del Día del Señor, Joel 2:1.
• El Shofar era tocado en la coronación de los Reyes, 1 Reyes 1:34,39.
SONIDOS DEL SHOFAR:
Se tocan básicamente tres sonidos diferentes con el Shofar, aunque con una variedad del
primero, algunos forman un cuarto sonido. Estos se tocan en secuencia. La secuencia se
forma al emitir los diferentes sonidos; al tocar un Shofar, las secuencias pueden variar
excepto en Yom Kipur y Yom Teruá, ya que las secuencias para estas Fiestas están
establecidas.
Tekiá: Significa “soplar”; es un sonido puro, sin interrupción. Debe tocarse de un solo aire
y por una duración de segundos, no menos de 9 y no más de 18. La nota larga anuncia la
Majestad de YHVH, Rey de Israel, quien ha prometido a Su Pueblo el Reino y recompensa
de los justos. Es también un llamado al hombre a escudriñar su corazón, a abandonar sus
malos caminos y a buscar el perdón por medio del arrepentimiento, porque este sonido es
un recordatorio del pecado del hombre en el Edén cuando su pecado le separó de Elohim.
Durante la jornada de Israel en el desierto, Tekiá era el sonido que ponía al pueblo en
“atención”.
Shevarim: Significa”quebrantado”; es un sonido interrumpido, tembloroso. Se toca con

tres sonidos uniformes, cada sonido es de 3 segundos de duración y se tocan de un solo
aire. Tipifica el dolor que llega al hombre cuando reconoce que ha fallado y desea cambiar
sus caminos. Es un llamado a regresar a YHVH, Rey de Israel. Cuando Shevarim es tocado
entre Tekiá y Teruá, expresa el gozo que puede tener el pueblo de Elohim en medio de las
aflicciones del mundo por la esperanza del Reino. Es una afirmación del regreso de Yeshua
el Mesías a establecer Su Reino. Durante la jornada de Israel en el desierto, Shevarim era el
aviso para desarmar el campamento.
Teruá: Significa “clamor”, es un sonido de alarma. Es una combinación de 9 sonidos

cortos de un segundo de duración cada uno y tocados de un solo aire. Es un llamado al
hombre a juntarse al estandarte de YHVH, Rey de Israel y a despertar del sueño a una
reflexión profunda delante de Elohim. Teruá nos llama a examinar nuestra relación con
Elohim y con nuestro prójimo. Teruá también representa el dolor del Eterno por la caída del
hombre. La combinación de los nueve sonidos expresa las lágrimas del Eterno por la
separación que el pecado ha traído entre Él y Su pueblo. Durante la jornada de Israel en el
desierto, Teruá era el aviso para partir.
Tekiá gadolá (gran Tekiá): Algunos le consideran un cuarto sonido, pero es sencillamente
el Tekiá más prolongado, hasta donde se pueda sostener el sonido. Tipifica la invitación
final a un sincero arrepentimiento y expiación. Durante la jornada de Israel en el desierto,
un segundo Tekiá era el aviso para partir en una nueva dirección.
COMENTARIO: Iom Teruah es la fiesta de las trompetas y el propósito central de Iom

Terua es declararlo un día de shabat para una gran Celebración al son de trompetas que
constituya un llamado al despertar Espiritual y consecuentemente de preparación para Iom
kippur o día de Expiación que vendrá diez días después.
Por lo tanto, en yom terua estamos celebrando anticipadamente el regreso de Yeshua

hamashiaj con su segunda venida en gloria, la resurrección de los justos, la transformación
en el aire de los que estemos vivos cuando el mashiaj venga.
También en la Brit Jadasha encontramos la frase el día y la hora nadie sabe. Esto identifica
tanto a Iom Terua como el día de una boda especial.
En esta fiesta se toca un instrumento llamado shofar que se obtiene del Carnero o antílope.
Este shofar es un instrumento que fue diseñado para hacer un anuncio, cuando oimos un
shofar hemos de recordar La realeza de Elohim, cuando oímos un shofar hemos de recordar
que somos adoradores de Elohim , el sonido del shofar es ordenado particularmente para la
fiesta de Iom terua. El día del toque del shofar hay cuatro toques tradicionales:
 Tekia = anuncia al rey Yeshua y la promesa del reino y recompensa a los justos.
 Shevarim = tono de gozo interior en medio de las aflicciones
 Terua = alarma llamado a despertar en una reflexión interior
 Tekia gedola = gran toque
El shofar es una palabra hebrea que significa “brillar, ser, hacer algo hermoso, algo que
es aceptable, cuerno y trompeta”. Por lo que puedes notar tiene varios significados pero, en
Éxodo 19:16 y 19 encontramos la primera referencia de los significados del shofar. Veamos
los versículos 16 “y aconteció que el día tercero, al despuntar la mañana, hubo truenos y
relámpagos y una nube densa sobre el monte, y una voz de Shofar (cuerno) excesivamente
fuerte. Y extremeciose todo el pueblo que estaba en el campamento.”
y versículo 19 “y la voz del Shofar (Cuerno) iba haciéndose muy fuerte: Moisés hablaba y
Dios le respondía en voz alta”.
Cuando analizamos estos versículos traducidos directamente del hebreo, vemos que el
sonido del shofar que escucharon los israelitas en el Monte Sinaí fue la misma voz de Dios,
que fue hermosa, poderosa y temible que fue aceptable para él porque era él y este sonido
trajo un brillo en el corazón del pueblo. Fue Dios el primero que dio los tonos y el creador
del shofar. En la Biblia hay más de 80 referencias hacia este instrumento santo y profético.
La historia del shofar data de más de 4,000 años. No es algo que se creó ayer, Dios lo dio,
Dios lo creó hace mucho tiempo. Algunos versículos que pude estudiar son: Éxodo 20:18,
2da Crónicas 5:13, Salmo 150: 3, Levíticos 25: 9, Apocalipsis 1:10 y 4:1.
Los shofaristas pueden tocar cuatro tonos llamados: tekia, shevarim, teru’ah y tekia
gedolah. Los describiré brevemente:
1. Tekia – significa la explosión. Es el sonido para entonar, glorificar, he invitar a Dios a un
lugar.
2. Shevavim – significa el quebrantamiento. Es el sonido que rompe cadenas, hace un
llamado al arrepentimiento y es un grito de misericordia.
3. Teruah – significa la alarma. Era el sonido que daban los soldados cuando venía el
enemigo o veían peligro. También se usa en tiempo de alegría.
4. Tekiah Gedolah – significa el gran sonido. Este sonido es la misma voz de Dios; Él está
llamando a su gente, pueblo a venir a Él.
En la actualidad la iglesia cristiana ha descubierto la revelación del shofar. Cada día son
más congregaciones los que han incluido en el momento de la adoración el uso del shofar.
El shofar también se utiliza en actos proféticos y en la guerra espiritual. La iglesia ha
descubierto que con el tocar del shofar se abre el nivel de revelación y el nivel profético,
trae temor de Dios al pueblo, invoca y desata la shekinah de Dios, anuncia libertad, abre los
cielos, entro otros.

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1. Tekiá - Shevarim - Teruá - Tekiá

 Tekia o Tekiah: (la explosión o el toque) es un sonido claro extendido como de

 Teru'ah: (La Alarma) son nueve notas pequeñas o más en staccato en una rápida

 Shevarim: (El Quebrantamiento) Tres notas cortas en suspiro (suave). Significa ser

 EL SHOFAR EN LAS ESCRITURAS:

• Anunció los estatutos y mandamientos del Eterno entregados en el Sinaí en Pentecostés

• Anunciará liberación y restauración en el Año del Jubileo, Levítico 25:9,10.

• Anunciará el recogimiento de los dispersos de Israel, Isaías 27:13.

• El Shofar era tocado en la coronación de los Reyes, 1 Reyes 1:34,39.

SONIDOS DEL SHOFAR:

Shevarim: Significa”quebrantado”; es un sonido interrumpido, tembloroso. Se toca con

Teruá: Significa “clamor”, es un sonido de alarma. Es una combinación de 9 sonidos

COMENTARIO: Iom Teruah es la fiesta de las trompetas y el propósito central de Iom

Por lo tanto, en yom terua estamos celebrando anticipadamente el regreso de Yeshua

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