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    Filosofía Antigua Diego González

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    Diego González
    La filosofía griega antigua surgió como un intento de encontrar regularidades subyacentes en la naturaleza, a pesar de que los dioses griegos se manifestaban de forma caprichosa. La mitología siempre estuvo presente en la filosofía arcaica griega y los hombres explicaban los eventos naturales como castigos de los dioses. La religión griega cambió de ser asunto familiar a cultos oficiales del estado en la nueva polis.

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    La filosofía griega antigua surgió como un intento de encontrar regularidades subyacentes en la naturaleza, a pesar de que los dioses griegos se manifestaban de forma caprichosa. La mitología siempre estuvo presente en la filosofía arcaica griega y los hombres explicaban los eventos naturales como castigos de los dioses. La religión griega cambió de ser asunto familiar a cultos oficiales del estado en la nueva polis.

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    La filosofía griega antigua surgió como un intento de encontrar regularidades subyacentes en la naturaleza, a pesar de que los dioses griegos se manifestaban de forma caprichosa. La mitología siempre estuvo presente en la filosofía arcaica griega y los hombres explicaban los eventos naturales como castigos de los dioses. La religión griega cambió de ser asunto familiar a cultos oficiales del estado en la nueva polis.

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    La filosofía griega antigua surgió como un intento de encontrar regularidades subyacentes en la naturaleza, a pesar de que los dioses griegos se manifestaban de forma caprichosa. La mitología siempre estuvo presente en la filosofía arcaica griega y los hombres explicaban los eventos naturales como castigos de los dioses. La religión griega cambió de ser asunto familiar a cultos oficiales del estado en la nueva polis.

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    ARQUIDIOCESIS DE VILLAVICENCIO

    SEMINARIO MAYOR NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN


    RESTREPO - META

    INFORME DE LECTURA
    Nombre del estudiante: Diego Alejandro Núcleo temático: Filosofía Antigua
    González Suarez
    Fecha: 10 de febrero de 2021

    Referencia bibliográfica del texto trabajado:

    Bibliografía
    Quirós, R. C. (2006). El origen de la filòsofia en Grecia: la unidad del hombre con el
    cosmos . revista espiga , 22.

    Información biográfica del autor:


     * Máster en filosofía y profesor asociado de la Escuela de Estudios Generales de
    la Universidad de Costa Rica. También es tutor de la Cátedra de Filosofía de la
    Universidad Estatal a Distancia.

    Idea principal: Aun cuando el antropomorfismo de los dioses todavía significaba un


    mundo gobernado por el capricho, su manifestación en la naturaleza hizo que la filosofía
    y la ciencia nacieran como el impulso por encontrar una regularidad subyacente en ella
    misma. En ocasiones, el filosofar era otra forma de alcanzar una experiencia religiosa,
    sólo que en el marco de una comprensión accesible a la inteligencia humana.

    Ideas secundarias Comentarios personales


    En cuanto a la investigación sobre un tema,
    siempre habrá una brecha, la cual será
    siempre difícil de aclarar.
    No existe una demarcación que registre
    con exactitud una eclosión pura de la De este modo, al querer llegar al punto de
    filosofía a partir del “mundo mítico” partida entre la filosofía y el “mundo
    [CITATION Rob06 \p 1 \l 3082 ] mítico”, nos encontraremos con situaciones
    que nos sean adversas para llegar a la
    fidelidad o de la eclosión entre estas dos
    características.
    Los pensadores buscan hallar la respuesta al
    La mitología siempre estuvo latente en la origen como tal, y para esto, empiezan a
    filosofía griega arcaica, a pesar de que en filosofar sobre este origen; así, se basan en
    los autores milesos se manifiesta una mitologías compuestas por tradiciones,
    escritos, etc. Por esto, la mitología está en
    fuerte disipación. [CITATION Rob06 \p
    relación con la filosofía, pues se empieza a
    1 \l 3082 ]
    razonar sobre ella.

    Su religión fue heredada de la cultura Los hombres, en su afán de conocer, sienten


    micénica, en donde la relación con los
    dioses era un asunto que incumbía la necesidad de un dios, por esto, buscan en
    directamente al jefe de familia, pues, lo religiones diferentes, y se entregan de tal
    mismo que en época posterior, nunca manera, que sin tener la posibilidad de un
    existió en Grecia una clase sacerdotal que sacerdote, entonces lo efectúa el jefe de
    marcase las pautas del sentimiento familia.
    religioso. [CITATION Rob06 \p 2 \l 3082 ]
    La transformación también se produce en
    la Hay un cambio, y este cambio también
    esfera religiosa: los antiguos cultos afecta el área religioso, pues pasa de ser un
    familiares pasan a convertirse en simple rito familiar a convertirse en algo
    cultos oficiales de la nueva polis. propio del estado.
    [CITATION Rob06 \p 2 \l 3082 ]
    Idea principal: La inmanencia de los
    dioses griegos supuso que la sucesión de
    Estos dioses, eran para los griegos una
    los acontecimientos físicos y los impulsos
    manifestación constante, pues por medio de
    psicológicos del hombre, fueran
    los actos físicos y sensitivos, el hombre
    explicables en virtud de fuerzas
    pensaba que son actos propios de los
    personales. Fenómenos naturales como el
    inmortales, ya que, lo relacionan con los
    rayo, la tempestad y la peste son algunos
    sentimientos de ellos.
    de los castigos que envían los inmortales.
    [CITATION Rob06 \p 3 \l 3082 ]
    A pesar de la creencia de que los
    mortales eran juguetes de las divinidades El hombre crea todo un mundo abstracto
    poderosas y que el destino humano fuera con base a sus experiencias, ya que, en la
    digno de toda compasión, existe un manifestación de su vida diaria, las remite a
    vínculo sumamente estrecho de los dioses un ser divino, para así, justificar todo lo
    con los hombres.[CITATION Rob06 \p sucedido a su alrededor y en sí mismo.
    3,4 \l 3082 ]
    Dentro de las explicaciones religiosas fue
    significativo el intento por dilucidar los
    orígenes remotos del universo, primero a Hace referencia a que lo significativo de
    partir de Homero. Platón llegó a estas divinidades se convierte en un acto
    considerarlo como un precursor filosófico religioso y propio, y llega a la conclusión de
    a raíz de su afirmación de que Océano y que hay unas jerarquías propias de la
    Tetis, los dioses acuáticos, eran los doctrina griega, donde existen padres de los
    padres de todos los dioses y de todos los dioses y de todos lo seres.
    seres.
    [CITATION Rob06 \p 4 \l 3082 ]
    Pero en el poema hesiódico la génesis del
    mundo se remonta todavía a las
    En este contexto, se cree que el origen del
    divinidades de los cultos populares. Su
    todo se da por el caos, que da inicio a la vida.
    genealogía no parte de un principio
    Pues, se cree en el contexto de las
    impersonal, sino de una serie de dinastías
    divinidades populares, en cuanto que, todo lo
    que, a partir de Caos, suscitaron Urano
    creado tiene un creador específico.
    (Cielo) y Gea (Tierra).[CITATION
    Rob06 \p 5 \l 3082 ]

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