Docuemntal Mexicano de Mujeres
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Docuemntal Mexicano de Mujeres
I n t ro d u c c ió n
D
esde finales del siglo xx, la producción cinematográfica mexicana se ha
caracterizado por una intensa actividad, cuyos resultados se han hecho
visibles en los múltiples premios otorgados a filmes mexicanos en los más
importantes festivales internacionales. Esto ha contribuido a crear una
etapa de relativo auge, en la que el documental ha ganado presencia y legitimidad
tanto para los exhibidores como para los espectadores, gracias a su originalidad y
fuerza temática. Es el caso de títulos como: Presunto culpable, En el hoyo, Los ladro-
nes viejos o Los herederos.
Pero quizá uno de los aspectos más interesantes de este nuevo cine documental
es la creciente participación de las mujeres en la dirección, con obras que han
podido llegar a los circuitos de exhibición comercial y están generando un nuevo
estatus para este tipo de cine. Entre ellas se pueden citar cintas como: Mi vida den-
tro, Trazando Aleida, Flor en otomí, Visa al paraíso o El lugar más pequeño.
Para entender la importancia de esto, conviene señalar que históricamente la
realización de cine en México estuvo monopolizada por hombres, con una inter-
vención prácticamente simbólica de las mujeres. De hecho, las directoras de cine
fueron vistas como personajes casi de leyenda hasta los años ochenta del siglo pa-
sado. Fue el caso de pioneras de la etapa muda, como las hermanas Elhers y Mimí
Derba, o de Matilde Landeta, la única mujer que pudo dirigir tres películas durante
la glamorosa época de oro del cine mexicano.
En esa perspectiva, este artículo pretende ofrecer un se capturaban escenas de la vida real como corridas de
recorrido histórico por el lento proceso de inserción de toros, carreras de autos, verbenas populares o sucesos
las mujeres en la dirección de cine documental, con extraordinarios: La inundación de Guanajuato, El viaje
el objetivo de mostrar los factores socioculturales que de Porfirio Díaz a Yucatán o Los funerales del embajador de
la frenaron y los que en época reciente la están im- México en los Estados Unidos. Ese tipo de documental
pulsando. ofrecía un panorama idealizado y parcial del país, que
evitaba exhibir la pobreza y los eventos de represión
política, pues los camarógrafos se esforzaban por mos-
L a s pionera s d el c in e m u d o trar las imágenes del progreso porfirista (De los Reyes,
Considerado como una más de las curiosidades 1991).
científicas que maravillaban al público de fines del si- Dirigido inicialmente a las clases populares, el cine
glo xix (como la luz eléctrica, el automóvil, el telégrafo de estos primeros años se exhibía combinado con el
y el teléfono), el cine llegó a México a los pocos meses circo y el teatro de revista en “carpas” y “jacalones”.
de su exhibición pública en el Gran Café de París. La No fue sino hasta mediados de la primera década del
primera función fue la noche del 6 de agosto de 1896, siglo xx que se empezaron a construir salas de cine, que
en el castillo de Chapultepec, teniendo como público iban desde inmuebles sencillos y funcionales hasta so-
al presidente Porfirio Díaz, a su esposa y a un grupo de fisticados centros de entretenimiento, como el famoso
amigos (De los Reyes, 1991, p. 8). Salón Rojo (García, 1982, p. 20).
El primer cine hecho en México fue de tipo do- Al estallar la Revolución en 1910, el género más
cumental, ya que su objetivo era registrar e informar. cultivado fue el documental filmado en los campos de
En el contexto del México porfirista aparecieron las batalla. Éste tuvo gran aceptación, pues funcionaba
primeras películas, llamadas “vistas”, que eran filma- como eficaz medio de comunicación que no sólo in-
ciones de entre uno y tres minutos de duración, donde formaba lo que ocurría en dichos enfrentamientos con
■■ Rurales descansando. Fotograma del documental Memorias de un mexicano, de Carmen Toscano, a partir del archivo fílmico de su padre: Salvador Toscano.
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• El documental mexicano dirigido por mujeres
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• El documental mexicano dirigido por mujeres
de la mujer que ofrecía el cine mexicano: como objeto después de 20 años de ausencia femenina en la direc-
sexual, como madre abnegada o como mujer-niña. ción de películas, se convirtió en la sucesora de Matil-
de Landeta. Su primer trabajo fue el corto documental
Frida Kahlo (1971), seguido de varios filmes de ficción:
Prime ra s d o c u m en t a list a s eg resadas de De todos modos Juan te llamas (1976), Cananea (1976),
e scue l a s d e c in e Misterio (1979), En el país de los pies ligeros (1980) y
A partir de los años setenta del siglo xx, en un Nocturno amor que te vas (1987).
clima político enrarecido por los trágicos sucesos del En el terreno del documental, la participación fe-
2 de octubre de 1968, el gobierno de Luis Echeverría menina más relevante se dio a través del Colectivo
Álvarez propició una política de apertura hacia los jó- Cine-Mujer, formado a mediados de los años setenta
venes que incluyó el campo cinematográfico, donde del siglo pasado, en medio de la efervescencia política
se impulsó una significativa participación estatal en la generada por la represión contra estudiantes de 1968 y
producción, aunada a una mayor libertad en el trata- 1971, e influido por el movimiento feminista militante
miento de temas sociales, en el uso de “malas palabras” que se propagó en México desde Europa y los Estados
y en los desnudos (García, 1998). Unidos. Integrado por estudiantes del cuec, el colecti-
Esa política fue aprovechada por una nueva gene- vo realizó obras de ficción, animación y documental,
ración de realizadores, fotógrafos y guionistas, muchos teniendo como objetivo fundamental la denuncia de la
de ellos formados en la primera escuela de cine del opresión femenina en la sociedad capitalista, abordan-
país: el Centro Universitario de Estudios Cinemato- do temas hasta entonces prohibidos o soslayados, como
gráficos (cuec) de la Universidad Nacional Autónoma la violación (Rompiendo el silencio, 1979, Rosa Martha
de México (unam). Fue el caso de Marcela Fernández Fernández), el trabajo doméstico ignorado (Vicios en
Violante, egresada de ese Centro Universitario, quien la cocina, 1977, Beatriz Mira) o la explotación labo-
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Jorge Russek en De todos modos Juan te llamas (1976). Directora: Marcela Fernández Violante.
Colección Filmoteca unam .
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ral en las maquiladoras de Ciudad Juárez (Bordeando Alfonso Cuarón). En ese resurgimiento se hizo notoria
la frontera, 1985, Ángeles Necoechea). Otras figuras la presencia femenina en la dirección, en películas como
que destacaron como documentalistas fueron Carmen Lola, Danzón, El jardín del edén, Novia que te vea y Entre
Toscano, quien a partir de un guión suyo y de Matilde Pancho Villa y una mujer desnuda, entre otras. Sus traba-
Landeta realizó Ronda revolucionaria (1976), donde in- jos se orientaron principalmente a recuperar la visión
tegraba material del archivo fílmico de su padre, Salva- femenina del erotismo, desde un contexto postfeminista
dor Toscano (uno de los principales documentalistas de de clase media.
la época revolucionaria), con partes de ficción; Bertha En el nuevo siglo, en un entorno favorable propi-
Navarro, que dirigió en 1979 el mediometraje documen- ciado por el éxito nacional e internacional de películas
tal Nicaragua: los que harán la libertad; y Alejandra Islas, como Amores perros (2000, Alejandro González Iñárri-
directora de Iztacalco, campamento 2 de octubre (1978) tu) y Sexo, pudor y lágrimas (1998, Antonio Serrano),
y codirectora, con Alberto Cortés, de La indignidad y la muchas de esas realizadoras, junto con otras y otros
intolerancia serán derrotadas (1980; Millán, 1999). recién egresados, han ido conformando una etapa de
esplendor del documental mexicano. En 2012, el do-
cumental llegó a constituir 31% del total de la pro-
M u je re s e n el a u g e d el d o c u m en t al ducción de cine, algo inédito hasta entonces. Bajo esa
me xica n o del n u ev o m ilen io dinámica, del año 2000 al 2012 se realizaron más de
Después de una prolongada crisis en la producción 70 documentales dirigidos por mujeres, donde sobresa-
fílmica que se continuó hasta mediados de la década de len tres líneas temáticas principales. Una es la que re-
1990, el cine mexicano empezó a resurgir a partir del cupera la tradición combativa y crítica del documental
éxito internacional de las cintas Como agua para cho- periodístico de denuncia de los años setenta y ochen-
colate (1991, Alfonso Arau) y Sólo con tu pareja (1992, ta del siglo xx, pero desde una perspectiva reflexiva y
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Víctor Alcocer, Marcela Fernández Violante, Víctor Junco y Steve Wilensky en Cananea (1976). Directora: Marcela
Fernández Violante. Colección Filmoteca unam .
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Cartel de Trazando Aleida (2007). Directora: Christiane Burkhard. Tomado
de <http://www.biosstars-mx.com/>.
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Cartel de Tres hilos para bordar (2010). Directora: Yuli Rodríguez. Tomado
de <http://ficg.mx/>.
no dogmática. Algunos ejemplos son: Trazando Aleida corazón de los altos (2000, Isabel Cristina Fregoso),
(2007, Christiane Burkhard), Vivos los llevaron, vivos los Rehje (2009, Anaïs Huerta y Raúl Cuesta), Tres hilos
queremos (2007, Cecilia Serna), Mujer guerrilla (2007, para bordar (2010, Yuli Rodríguez) o La revolución de los
Colectivo Patitos: Ana Valentina López de Cea, Clau- alcatraces (2011, Luciana Kaplan).
dia Becerril, Arizbeth Becerril Rojas, Larisa Friné,
Demián Saldaña) y Flor en otomí (2012, Luisa Riley
Rodríguez). Concl usi ones
Una segunda línea es el documental de memoria, que Como se ha podido comprobar en este breve reco-
intenta vincular historias individuales con sucesos de rrido sobre la participación femenina en el documen-
la Historia, con mayúscula, incorporando recursos na- tal, el actual auge del cine mexicano en general, y del
rrativos del cine de ficción. Es el caso de filmes como documental en particular, debe mucho a la participa-
Recuerdos (2003, Marcela Arteaga), Los laberintos de la ción de las mujeres como directoras, ya que muchas de
memoria (2007, Guita Schyfter), Perdida (2010, Viviana ellas están recuperando temáticas que conciernen a la
García Besné) o Visa al paraíso (2010, Lillian Liberman). mitad de la población mexicana (las mujeres). Pero
La tercera línea aborda problemas de las minorías al mismo tiempo, se hace evidente que esa inserción
étnicas de México, en títulos como La pasión de Ma- ha sido resultado de un largo proceso de lucha, no sólo
ría Elena (2003, Mercedes Moncada), Chenalhó, el en el terreno del acceso equitativo a la educación en
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