Franklin Arcila Piaguaje

Artista del pueblo Siona de Putumayo

Expandiendo su territorio cultural por medio de sus murales.

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Citar: Pantoja U. Richard. W. año 2021. Ibagué, Tolima,

(Col). Pensamiento artístico: prácticas nuevas y
emergentes – Análisis de caso: Franklin Piaguaje

AUTORIZADO: Copia y distribución con fines académicos – no comercial

Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución No Comercial - Compartir
Igual - 4.0 Internacional. junio 28 de 2021
 Franklin Piaguaje

ANÁLISIS DE CASO

Muralismo con
Mensaje naturalista y
social

EL pueblo Siona
presente en toda
Colombia

Artista colombiano. Muralista,

de origen indígena. Nació en
el cabildo Bellavista (Puerto Asís), Perteneciente al pueblo Siona de Putumayo.
Actualmente estudia artes Plásticas en la U I S. Su obra está y es vista en toda Colombia.
Mostrando su gran talento, pero además mostrando a su gente…
 CONTENIDOS
• Presentación
A._ ¿Qué relación existe entre la
• Pregunta Orientadora 1 práctica señalada y las dinámicas
sociales y políticas propias del lugar
• Pregunta Orientadora 2 en el que acontece?

• Acciones Políticas
B._ ¿De qué manera esta práctica
• Mapa temático incide en la transformación de los
espacios sociales y políticos del
• Referencias y bibliografía lugar?
Cartografías de la resistencia.

Presentación a manera de introducción, de la práctica

artística contemporánea seleccionada a nivel local.
En realidad local a nivel de país, porque la obra de
este joven artista, circula y se está dando a conocer
en todo el territorio nacional.

Con respecto al caso planteado en el documento -

Territorio, prácticas culturales y producción
social del espacio Análisis de un estudio de caso –
(F. 2018). Donde se describe el trabajo de un
colectivo argentino llamado «Iconoclastas», y de
sus experiencias de arte comunitario. Para lo cual se
valen de convocatorias por medio de las TIC, del
Internet, las redes sociales, y por medios más
artesanales como los panfletos, que igual postean a
las redes. Luego planean encuentros en talleres
creativos en los que construyen mapas de sus
localidades y experiencias relacionadas con su visión
de territorio, conflictos, carencias. Con información
novedosa, variadísima, descentralizada y que reúne
«las voces de muchas miradas», que al final se
constituyen como cartografías de resistencia.
Para el presente caso de estudio, no aplicado, ni desde,
ni para un colectivo; sino para un caso en particular, el
cual refiere un verdadero caso de resistencia
cultural, tanto por la procedencia de territorio al
margen del centralismo nacional (Putumayo /
Periferia); como también por su origen étnico
(Indígena / minoría / desconocidos / excluidos); y más
aún por su condición de joven desplazado de su
territorio natural por el conflicto armado (Violencia /
desalojo). Negación de territorio.

Asimilando esta práctica al caso de «Iconoclastas», de

manera individual, se propone hacer un «mapeo»,
rastreando el recorrido y el alcance de la Obra de F.
Paiaguje, para descubrir, identificar y comprender la
trascendencia del carácter político de su práctica
artística. Que de manera irónica y quizás sin este
propósito, sus murales y temática dignificante de la
imagen de sus ancestros, le han permitido intervenir
espacios ajenos, donde ha marcado su presencia y la
de su pueblo (los de la parte sin parte), convirtiéndose
en un asunto de autentica resistencia.

Este argumento ha permitido trazar un mapa de la

cartografías de la resistencia cultural, a través de
las PAC, en la obra de Franklin Arcila Piaguaje.
A._ ¿Qué relación existe entre la práctica señalada y las dinámicas
sociales y políticas propias del lugar en el que acontece?

Generalmente el mundo del arte se asume como un contexto donde logran el éxito, el
renombre o la posibilidad de reconocimiento y visibilidad tanto del artista como de su
obra, reservado para personajes de las clases dominantes, en lo económico, en
oportunidades de nivel educativo y pertenecientes, generalmente, a los sectores del
centro y cúspide, como en los centros urbanos de nuestro país.

Cuando un individuo representante de esas culturas minoritarias, invisibles de muchas

maneras, hace presencia no solo en una facultad de arte (UIS), si no en los muros,
salones, y exposiciones de muchos municipios y ciudades del país predilectamente
blanqueado, con su obra de mucha calidad estética y sentido social; pero además,
diciendo con toda la naturalidad “yo soy un indígena Siona”, eso se convierte en un
tremendo acto político.

Es significativamente político y representa el balance que persigue o anuncia, la teoría de la

estética política de Ranciere. Es como ese logro de aparición en el espacio de aquellos que
conforman “la parte sin parte”.

Y como se lee en Capasso, V. C. (2018), el arte político no es solo aquel que se ocupa de la
denuncia, o la protesta, sino: “Política, es la posibilidad de visualización de lo heterogéneo, la
posibilidad de presencia del disenso en el contexto de lo instituido por el orden policial”.
B._ ¿De qué manera esta práctica incide en la transformación de los espacios
sociales y políticos del lugar?

De esta manera, sus murales van transformando, en su recorrido en las jornadas de

embellecimiento, o de ejercicio colectivo de muralismo urbano, manifestando no solo sus
sensibilidades, sus convicciones y sus mensajes naturalistas, sino aportando de manera
significativa a la transformación de un espacio negado, a un espacio resignificado con la
presencia y con el discurso de las voces de su cultura.

En entrevista para Cartel urbano (2019), el artista expone su pensamiento en las siguientes
palabras: “Yo pinto para hacer memoria y rescate de las tradiciones, saberes e identidad
como tal”.
Lo hago para tener en cuenta ese legado de los ancestros, no olvidarlos, ni
tampoco ignorarlos. Quiero mostrar nuestra Latinoamérica amada, la belleza
que hay aquí, desde las comunidades, sus colores, sus mitos, sus paisajes”

En otra entrevista para El Frante.com.co (2016): “cada obra que hago es una oportunidad
más para aprender”
“el arte no esté solamente en las galerías, sino que salga, que no esté encerrado”,

Así, la presencia de sus mayores y de su comunidad antes desconocida, inciden en un cambio

del espacio social, donde aparecen hablando de convivencia y de sentido de pertenencia por
los valores de su cultura, como ciudadanos colombianos que van recobrando su presencia.
Acciones politicas desde el activismo cultural
Acciones realizadas durante los proyectos de muralismo urbano. procesos creativos y de practica artística
surgidos desde los movimientos de activismo cultural, en Bucaramanga, y en general en Santander, en los
cuales ha participado Franklin Piaguaje, y de los cuales, en algunos casos, ha sido premiada su obra.

En el caso de sus murales, pareciera que la obra del artista fuera netamente callejera, por su afinidad con
el grafiti, y el ambiente netamente urbano y espontaneo. Pero no es del todo cierto… siguiente
Acciones politicas desde el activismo cultural
Es importante anotar, que muchos de sus murales también son producto elaborado en recintos cerrados, como
el caso de los realizados dentro de la UIS, o el caso de algunos encargos en salones o fachadas comerciales.

Siendo un caso muy diciente, el de los murales pintados en zonas rurales, sobre muros de casitas que
parecieran no merecer una obra de arte; o en otros casos, en lugares en abandono y deterioro, ignorados y
envejecidos, que una vez intervenidos cobran vida.

Mural en zona rural de Mogotes Santander

 Espacios y territorios políticamente resignificados

Mapa Temático
Murales de Franklin
Piaguaje en Colombia

Desde el espacio
negado en la
sociedad, a un
territorio ampliado
en todo el país, por
medio del arte.

Nuevos territorios
Acceso de la obra
por medio de la
tecnología

Redes
Haga clic en los Sociales
Lugar de Origen: Putumayo
puntos de color para
Lugar de la obra en Colombia
ver las obras.
Ruta de desplazamiento
Rutas de Retorno al territorio
Rutas expansión presencia
cultura Siona en Colombia
 Mural

Taita Ramón Pujimuy

Representación de las culturas

Inga y Kamentzá del alto
Putumayo.

El jaguar como elemento

transversal de las culturas
indígenas. Presencia del
pueblo Siona en otros
territorios, más allá de los
resguardos en la región
amazónica del bajo Putumayo.

Locación:
Sibundoy Putumayo

08 / 03 / 2019
Territorio ampliado en Colombia. Cauca

Recursos de tecnología de localización de la obra en el territorio

 Mural

"Pai Mayores Ingas«

Representación de la
comunicad del resguardo Inga
de Aponte.

«Obra en referencia a fotografía

antigua de los años 50. los
mayores con su vestido
tradicional, con instrumentos
musicales y participando de un
momento festivo»

Locación:
Aponte –El tablón de
Gómez. Nariño

18 / 03 / 2019
Territorio ampliado en Colombia. Nariño

Recursos de tecnología de localización de la obra en el territorio

 Mural

Mirada de lo
nuestro«

El artista y su obra para la

Compañía colombiana contra
minas. CCCM.

«Balboa, municipio de un
contexto histórico que nos
recuerda la crudeza del
conflicto armado de nuestro
país»

Locación:
Balboa - Cauca

14 / 12 / 2019
Territorio ampliado en Colombia. Cauca

Recursos de tecnología de localización de la obra en el territorio

 Mural

«Desminado en
Algeciras«

Otra obra en relación a las

campañas de desminado
humanitario en los territorios
afectados por le conflicto
armado.

Obra con el apoyo de la

compañía colombiana contra
minas. CCCM

Locación:
Algeciras - Huila

2019
Territorio ampliado en Colombia. Huila

Recursos de tecnología de localización de la obra en el territorio

 Mural

Arte y pasión café

Obra que representa los

diferentes grupos étnicos que
conforman la sociedad
colombiana. De sus
costumbres, del legado de los
abuelos de la cultura cafetera.

Los murales de Piaguaje, su

nombre y su cultura se
reconocen en toda la nación.

Locación:
Capital de Colombia

21 / 03 / 2019

Territorio ampliado en Colombia. Bogotá.

Recursos de tecnología de localización de la obra en el territorio

 Mural

Dentro de la UIS

Obra que representa a dos

niños desplazados, más otro,
que resulta ser él mismo artista.

Los murales de Piaguaje,

hablan delos problemas
sociales que se viven en las
regiones, como el de violencia
y desplazamiento del territorio.

Locación:
Bucaramanga -
campus de la U I S

24 / 02 / 2019

Territorio ampliado en Colombia. Santander

Recursos de tecnología de localización de la obra en el territorio

 Mural

"Hijos y aves«

Hijos del rio, hijos del campo,

hijos de los árboles, hijos de la
tierra... Hijos, ahora reunidos
todos en el llano… hoy,
hermano uwa, hermano zikuani,
hermano llanero, hermanos y
hermanas...

El artista habla de las etnias

que habitan la llanura oriental
de Colombia.

Locación:
Arauca - Arauca

07 / 07 / 2019
Territorio ampliado en Colombia. Arauca.

Recursos de tecnología de localización de la obra en el territorio

 Mural

EN CUCUTA

Elementos simbólicos de las

culturas ancestrales
americanas.

El maíz, la cerámica, la madre

tierra y la cosmovisión propia
de sus culturas, unidos por
vínculos profundamente
espirituales

Locación:
Cúcuta –Norte
de Santander

26 / 10 / 2019
Territorio ampliado en Colombia. Norte Santander.

Recursos de tecnología de localización de la obra en el territorio

 Mural

Santa Marta

El asunto étnico está siempre

presente en su obra, de manera
inclusiva, no limitado únicamente
a las culturas indígenas.

En su cambios de escenarios,
entre elementos oníricos y
simbólicos, en este caso
refiriéndose al mar, a las culturas
africanas, y en un claro contenido
de sentido ecológico.

Locación:
Santa Marta - Magdalena

21 / 03 / 2019
Territorio ampliado en Colombia. Santa Marta.

Recursos de tecnología de localización de la obra en el territorio

De indígena desplazado a
artista sobresaliente.

«Franklin Andrey Arcila Piaguaje es un

artista plástico, que por motivos del
conflicto armado, llegó a Lebrija hace
unos cinco años donde ha mostrado su
gran talento que le ha valido el
reconocimiento nacional».
(Vanguardia.com)

Estudia artes plásticas en la Universidad

industrial de Santander UIS. 2020

Ganador en la categoría Pintura de la III

Bienal Premios Grau a las Artes 2018
efectuada en Bogotá.

Se dio a conocer en las Ferias del

municipio, y en la exposición “Salas
Abiertas” de la Casa del Libro Total en
Bucaramanga. 2017

En pocos años de actividad, su obra se

posiciona en diferentes municipios del
país. Llevando la vocería de su cultura
más allá de su territorio, interviniendo
espacios urbanos y rurales con la visión
sus ancestros y su sentido compromiso
social y político.
Referencias y bibliografía

Armenta Antonio – 2016. M.elfrente.com.co. Piaguaje, expresión auténtica contra la violencia es

talento UIS. El arte en los muros con sentido. Recuperado de,
https://m.elfrente.com.co/index.php?ecsmodule=frmstasection&ida=61&idb=130&idc=32517

Capasso, V. C. (2018). Lo político en el arte. Un aporte desde la teoría de Jacques Rancière.

(Spanish). Revista Estudios de Filosofía, (58), 215–235. Recuperado de
https://doiorg.bibliotecavirtual.unad.edu.co/10.17533/udea.ef.n58a10

Fandiño Daniel – 2019. Cartel Urbano.com. Franklin Piaguaje y sus murales que rescatan la
tradición indígena. Recuperado de, https://cartelurbano.com/creadorescriollos/franklin-piaguaje-
y-sus-murales-que-rescatan-la-tradicion-indigena

Urtubey Eduardo, F. (2018). Territorio, prácticas culturales y producción social del espacio.
Análisis de un estudio de caso. Bitácora Urbano Territorial. 28(3). 55-62. Recuperado de
https://bit.ly/2F2Opvu

https://www.researchgate.net/publication/327379695_Territorio_practicas_culturales_y_producc
ion_social_del_espacio_Analisis_de_un_estudio_de_caso

Vanguardia.com – 2018. De indígena desplazado a artista sobresaliente. Articulo, recuperado de,

https://www.vanguardia.com/santander/region/de-indigena-desplazado-a-artista-sobresaliente-
OEVL434875

Imágenes y fotografías

Piaguaje Franklin – 2017. Behance Franklin Piaguaje artista plástico. Recuperado de,
https://www.behance.net/franklinar7f4d

Piaguaje Franklin – 2020. Facebook. Franklin Piaguaje Artista. Recuperado de,

https://www.facebook.com/franklinpiaguaje/
 PENSAMIENTO ARTÍSTICO: PRÁCTICAS NUEVAS Y EMERGENTES
UNIDAD 2: FASE 4 - ANÁLISIS DE CASO

Por.
RICHARD W. PANTOJA URBANO
Código; 12999037 - Grupo colaborativo: 408011_1
Artes Visuales CEAD Ibagué.

Presentado a:
ANDRES FELIPE ALVAREZ
Docente UNAD. Director de curso y tutor

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA YA DISTANCIA UNAD

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES – ECSAH
Ibagué, abril 22 de 2020.