Español Antologia

ACTIVIDAD
1. ¿Cuál es el tema central de la tragedia Antígona?
Antigona es una obra que gira entorno a la tragedia donde la mayoría de personajes
se mueren o son destruidos.
La libertad porque Antígona siempre se antepuso, hasta la muerte su decisión por
defender los derechos de los suyos.
2. Consulte cuáles son los elementos característicos de la tragedia e identifíquelos en

Antígona
Género dramático caracterizado por temas de sentimientos, ordenes, muertes
suicidios que conducen a desenlaces fatídicos donde los personajes se ven
enfrentados de manera misteriosa, invencible e inevitable, a causa de un error fatal
o condición de carácter.
-Antígona caracterizada por el cumplimiento de las leyes del Estado y representada
por Creonte.
- Polinices y Eteocles murieron en la batalla. Creon ha ordenado que nadie entierre a
Polinices
-La Antígona es la historia de Antígona (¡Sorprendente!, hija de Edipo el tipo que mató
a papá y se casó con su mamá).
- Hemón se suicida. Eurídice se entera de la muerte de su hijo y también se suicida
- Creon Declaró que cualquiera que quisiera enterrar el cuerpo de Polinices sería
condenado a muerte. Antígona era una hermana muy leal e insistió en enterrarlo.
- obra finalmente decide que la ley de los dioses es superior a las leyes de los
hombres, y que los derechos del estado no siempre tienen precedencia ante los
derechos individuales.
3. Dados los siguientes fragmentos de diálogos de Antigona (Autor Sófocles). Lea
para determinar donde encuentra las siguientes temáticas: Injusticia - el amor
fraternal - odio - temor - valentía, desafío.
a. ANTÍGONA.
Hermana de mi misma sangre, Ismene querida, tú que conoces las desgracias de
la casa de Edipo, ¿sabes de alguna de ellas que Zeus no haya cumplido después
de nacer nosotras dos? No, no hay vergüenza ni infamia, no hay cosa insufrible ni
nada que se aparte de la mala suerte, que no vea yo entre nuestras desgracias,
tuyas y mías; y hoy, encima, ¿qué sabes de este edicto que dicen que el
estratego¹ acaba de imponer a todos los ciudadanos?. ¿Te has enterado ya o no
sabes los males inminentes que enemigos tramaron contra seres queridos?
¿Qué tipo de dialogo es VALENTIA
ANTIGONA
B-Y, ¿cómo no, pues? ¿No ha juzgado Creonte digno de honores sepulcrales a
uno de nuestros hermanos, y al otro tiene en cambio deshonrado? Es lo que
dicen: a Etéocles le ha parecido justo tributarle las justas, acostumbradas
honras, y le ha hecho enterrar de forma que en honor le reciban los muertos,
bajo tierra. El pobre cadáver de Polinices, en cambio, dicen que un edicto dio a
los ciudadanos prohibiendo que alguien le dé sepultura, que alguien le llore,
incluso. Dejarle allí, sin duelo, insepulto, dulce tesoro a merced de las aves que
busquen donde cebarse. Y esto es, dicen, lo que el buen Creonte tiene
decretado, tANambién para ti y para mí, sí, también para mí; y que viene hacia
aquí, para anunciarlo con toda claridad a los que no lo saben, todavía, que no
es asunto de poca monta ni puede así considerarse, sino que el que
transgrieda alguna de estas órdenes será reo de muerte, públicamente
lapidado en la ciudad. Estos son los términos de la cuestión: ya no te queda
sino mostrar si haces honor a tu linaje o si eres indigna de tus ilustres
antepasados.
Qué tipo de dialogo es DESAFIO
C-ISMENE
Ay, reflexiona, hermana, piensa: nuestro padre, cómo murió, aborrecido,

deshonrado, después de cegarse él mismo sus dos ojos, enfrentado a faltas
que él mismo tuvo que descubrir. Y después, su madre y esposa —que las dos
palabras le cuadran—, pone fin a su vida en infame, entrelazada soga. En
tercer lugar, nuestros dos hermanos, en un solo día, consuman, desgraciados,
su destino, el uno por mano del otro asesinados. Y ahora, que solas nosotras
dos quedamos, piensa que ignominioso fin tendremos si violamos lo prescrito y
trasgredimos la voluntad o el poder de los que mandan. No, hay que aceptar
los hechos: que somos_ dos mujeres, incapaces de luchar contra hombres³; Y
que tienen el poder, los que dan órdenes, y hay que obedecerlas—éstas y
todavía otras más dolorosas. Yo, con todo, pido, si, a los que yacen bajo tierra
su perdón, pues que obro forzada, pero pienso obedecer a las autoridades:
esforzarse en no obrar corno todos carece de sentido, totalmente.
¿Qué tipo de dialogo es? _TEMOR
D-ANTÍGONA
Aunque ahora quisieras ayudarme, ya no lo pediría: tu ayuda no sería de mi agrado; en fin,
reflexiona sobre tus convicciones: yo voy a enterrarle, y, en habiendo yo así obrado bien, que
venga la muerte: amiga yaceré con él, con un amigo, convicta de un delito piadoso; por mas
tiempo debe mi conducta agradar a los de abajo que a los de aquí, pues mi descanso entre ellos
ha de durar siempre. En cuanto a ti, si es lo que crees, deshonra lo que los dioses honran.
¿Qué tipo de diálogo es? ODIO
E-ANTÍGONA
Si continúas hablando en ese tono, tendrás mi odio y el odio también del muerto, con
justicia. Venga, déjanos a mi y a mi funesta resolución, que corramos este riesgo, convenida
como estoy de que ninguno puede ser tan grave como morir de modo innoble.
¿Qué tipo de diálogo es? TEMOR
F-CREONTE.
(Al coro.) Basta, antes de hacerme rebosar en ira, con esto que dices; mejor no puedan
acusarte a la vez de ancianidad y de poco juicio, porque en verdad que lo que dices no
es soportable, que digas que las divinidades se preocupan en algo de este muerto.
¿Cómo iban a enterrarle, especialmente honrándole como benefactor, a él, que vino a
quemar las columnatas de sus templos, con las ofrendas de los fieles, a arruinar la
tierra y las leyes a ellos confiadas? ¿Cuándo viste que los dioses honraran a los
malvados? No puede ser. Tocante a mis órdenes, gente hay en la ciudad que mal las
lleva y que en secreto de hace ya tiempo contra mi murmuran y agitan su cabeza,
incapaces de mantener su cuello bajo el yugo, como es justo, porque no soportan mis
órdenes; y estoy convencido, éstos se han dejado corromper por una paga de esta
gente que digo y han hecho este desmán, porque entre los hombres, nada, ninguna
institución ha prosperado nunca tan funesta como la moneda; ella destruye las
ciudades, ella saca a los hombres de su patria; ella se encarga de perder a hombres de
buenos principios, de enseñarles a fondo a instalarse en la vileza; para el bien y para el
mal igualmente dispuestos hace a los hombres y les hace conocer la impiedad, que a
todo se atreve, Cuantos se dejaron corromper por dinero y cumplir estos actos,
realizaron hechos que un día, con el tiempo, tendrán su castigo. (Al guardián.) Pero,
tan cierto como que Zeus tiene siempre mi respeto, que sepas bien esto que en
juramento afirmo: si no encontráis al que con sus propias manos hizo esta sepultura, si
no aparece ante mis propios ojos, para vosotros no va a bastar con sólo el Hades7, y
antes, vivos, os voy a colgar hasta que confeséis vuestra desmesurada acción, para
que aprendáis de dónde se saca el dinero y de allí lo saquéis en lo futuro; ya veréis
como no se puede ser amigo de un lucro venido de cualquier parte. Por ganancias que
de vergonzosos actos derivan pocos quedan a salvo y muchos mas reciben su castigo,
como puedes saber.
¿Qué tipo de diálogo es? INJUSTICIA
G-CREONTE
No, en verdad no, que un enemigo.. ni muerto, será jamás mi amigo9
ANTÍGONA.
No nací para compartir el odio sino el amor.
CREONTE
Pues vete abajo y, si te quedan ganas de amar, ama a los muertos que, a mi, mientras
viva, no ha de mandarme una mujer.
¿Qué tipo de dialogo es? ODIO
H-CREONTE.
Ió, vosotros que véis, en un mismo linaje, asesinos y víctimas: mi obstinada razón que
no razona, ¡oh errores fatales! ¡Ay, mis órdenes, que desventura! Ió, hijo mío, en tu
juventud —¡prematuro destino, ay ay, ay ay!— has muerto, te has marchado, por mis
desatinos, que no por los tuyos.
¿Qué tipo de diálogo es?AMOR FRATERNA
4..De las siguientes expresiones tienen un mensaje, y un estado emotivo o un estado

anímico por lo que se dice. Clasifique según el significado del diálogo.
a-Centinela: …Todos estábamos dispuestos a realizar la prueba de la suerte, la de

empuñar hierro ardiente o caminar sobre ascuas encendidas. Todos jurábamos y por
todos los dioses que éramos inocentes, que no éramos cómplices de los transgresores
de tus órdenes… Esta es la causa de que haya venido a darte tan mala noticia
Estado emotivo
b.Creonte: ¡Ay, me derrumbo ante tanto horror! … ¡Desgraciado de mí! ¡Me ahogo en
el mar embravecido de la desventura!
Estado anímico
5-Identifique qué figuras literarias posee.

A. Centinela: …Todos estábamos dispuestos a realizar la prueba de la suerte, la de empuñar hierro
ardiente o caminar sobre ascuas encendidas. Todos jurábamos y por todos los dioses que
éramos inocentes, que no éramos cómplices de los transgresores de tus órdenes… Esta es la
causa de que haya venido a darte tan mala noticia.
¿Qué figura literaria presenta?
Simil
B .Creonte: ¡Ay, me derrumbo ante tanto horror! … ¡Desgraciado de mí! ¡Me ahogo en el mar
embravecido de la desventura!
¿Qué figura literaria presenta
sarcasmo
4. Identifique que figuras literarias presentan las siguientes expresiones. Escriba al frente
A . Todo eso pensaba y el corto camino se convirtió en el más largo
Que figura literaria representa
Antítesis
B. Tiresias: El tiempo huye, se escapa.
¿Qué literaria presenta?
Ironía
4.2
1. Construya un texto explicando cuál es el conflicto que se presenta.
En la obra de Sófocles , el conflicto empezó Antígona trata de las leyes de los dioses
frente a las leyes de los hombres, los derechos individuales frente a los derechos del
estado.
Que Antígona defiende la parte religioso para darle sepultura a polinices sin
hacer caso a las leyes de Creon, le pide ayuda a ismene pero ella se niega
entonces pero Antígona por honrar a los dioses pasa por encima de todo,
decide hacerlo sola pero la atrapan y Creon le da sentencia de muerte . Hemón
le pide a Creon que no mate a Antígona. Creon no le hace caso .El hijo de
Creon y prometido de Antígona, se suicida también por la muerte de esta, así
como también se suicida la madre de Hemón y esposa de Creon. Todo por
defender los derechos del estado y pasar por encima de la ética y moral de
cada individuo permitió que sucedieran tantas tragedias. Creon que se sintió
muy infeliz y arrepentido porque su esposa y su hijo están muertos y Antígona.
El coro habla acerca de la naturaleza del hombre, algunos soldados son
regañados y finalmente decide que la ley de los dioses es superior a las leyes
de los hombres.
2 .Interprete que quiso decir Antígona en este diálogo: Los dos eran hermanos. Uno no
era esclavo del otro. El reino de los muertos exige derechos iguales.
Los dos eran hermanos dignos de honores sepulcrales y al otro en cambio fue
deshonrado y dejándolo sin duelo. Ellos murieron luchando el uno contra del otro por
la herencia paterna del reino de Tebas por cosas materiales el uno acabo con la vida
del otro pero ante el reino de los muertos todos eran iguales y merecían ser
sepultados en tierra y darles un duelo sin importar el motivos de sus muertes.
4.3
1- Haz un texto acerca de Antígona cuando habla con el rey y le afirma: “Yo nací para el amor,
no para el odio”.
Que Antígona se refiere que ella nació para amar y ayudar a los demás y no comparte
el odio Por eso conlleva a más violencia y tragedias entonces ella más bien sigue la
leyes de sus dioses y desobedece la ley humana sin importar las consecuencias de
sus decisiones solo quiere que los muertos tenga derecho de ser sepultados en tierra
sin importar lo que hayan cometido en vida.
2-Dé su opinión sobre el diálogo de cierre cuando el corifeo dice: Con mucho, la
prudencia es la base de la felicidad. Y, en lo debido a los dioses, no hay que cometer
ni un desliz. No. Las palabras hinchadas por el orgullo comportan, para los orgullosos,
los mayores golpes; ellas, con la vejez, enseñan a tener prudencia.
Que primero debemos ser prudentes ante una situación o decisión para no afectar la
felicidad de uno y de los demás que siempre debemos estar bajo el mandato de Dios y
tratar de no cometer ningún error. Y que el orgullo nos endure el corazón, pero con el
tiempo nos hace reconocer que estamos equivocados y que debemos ser más
prudentes para tener una mejor convivencia.
3-Realice un acróstico ya sea para Antígona o Creonte. Invitación a que haya
inspiración poética; lo que se escriba debe demostrar que conoces la lectura.
Amorosa
Nunca se rindió a sus
Temores e
Insistente a
Ganar las batallas por lo
Otros sin importar sus propias
Necesidades sino ayudar a las
personas que
Amaba sin medir las consecuencias

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1. ¿Cuál es el tema central de la tragedia Antígona?

2. Consulte cuáles son los elementos característicos de la tragedia e identifíquelos en

Ay, reflexiona, hermana, piensa: nuestro padre, cómo murió, aborrecido,

4..De las siguientes expresiones tienen un mensaje, y un estado emotivo o un estado

a-Centinela: …Todos estábamos dispuestos a realizar la prueba de la suerte, la de

5-Identifique qué figuras literarias posee.

A . Todo eso pensaba y el corto camino se convirtió en el más largo

Que figura literaria representa

B. Tiresias: El tiempo huye, se escapa.

¿Qué literaria presenta?

1. Construya un texto explicando cuál es el conflicto que se presenta.

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